董卿推荐带拼音的古诗书

夜书所见古诗带拼音

夜书所见古诗带拼音

　　《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁所写的一首七言绝句。接下来由小编为大家整理了夜书所见古诗带拼音，希望对大家能有所帮助！

　　yè shū suǒ jiàn

　　《夜书所见》

　　sòng yè shào wēng

　　宋 叶绍翁

　　xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng ，

　　萧萧梧叶送寒声，

　　jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng 。

　　江上秋风动客情。

　　zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī ，

　　知有儿童挑促织，

　　yè shēn lí luò yī dēng míng 。

　　夜深篱落一灯明。

　　译文

　　瑟瑟的秋风吹动梧桐的树叶，送来阵阵寒意，江面上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

　　家中的几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

　　注释

　　萧萧：风声。

　　客情：旅客的思乡之情。

　　挑：挑弄、引动。

　　促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

　　篱落：篱笆。

　　赏析

　　江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙的作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。

　　节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

　　这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅的思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。

　　草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。

　　此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的.萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。

　　二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。

　　阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。

　　三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。

　　这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。

　　“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。

　　这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。

　　这首诗先写的是秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。

　　作者介绍

　　叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

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赠花卿古诗带拼音（赠花卿古诗意思解释）

[唐]杜甫

锦城丝管日纷纷,

半入江风半入云。

此曲只应天上有,

人间能得几回闻?

卿:对古人的尊称。锦城:今四川省成都市。几回闻:听到几次。

锦城的管弦乐器吹奏出悠扬悦耳的音乐,那乐声随着风飘荡在锦江上,冉冉地融入蓝天白云间。这样美妙的音乐只能在天上的仙宫里弹奏，在人间能听到几回呢?

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董卿金句

1、太了解自己是一种幸运的清醒，也难免失去那种单纯的享受。

2、好女人是一所学校，在我心中，爱情也是女人的学校，在恋爱中阅人阅人生。

3、读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。

4、即使再困难、再失望、再孤独无助的时候，我也没想过要放弃。

5、坚强、以柔克刚，牙齿有多硬，可一个个掉了，舌头有多软，可它永远与你同在。

6、有棱角的善良才是真善良，没有锋芒、没有棱角的人，是很难在这个粗鄙的世界走得更远。

7、任何事情都好象是一个抛物线，慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落。

8、我觉得有些苦难是肉体的、物质的；有些苦难是精神的，往往精神的苦难对人的折磨是巨大的，是让人更难承受的。

9、除非到达终点，没有人能够评价等待的价值，人生的意义在于，因为希望，所以等待；更在于，因为等待，所以看到了希望。

10、想念，让日子变长了，让不及的人变*了，让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式。

11、世界上的一切的光荣和骄傲都来自母亲，有一份爱是一生一世不求回报的，那就是母爱。

12、就如同每个人都是哭着来到这个世界，而当我们要谢幕的时候，也将会在别人的泪水里告别一样。

13、生活不会像你想象的那么好，也不会像你想象的那么糟，无论好的，还是糟的时候，都需要坚强，人面对脆弱的能力，远远超乎自己的想象！

14、任何事情都好像是一个抛物线，慢慢上升到顶点之后又慢慢回落。

15、相对于喜欢，我更在意尊重。让我们在各自的城市好好工作，好好生活。人生不易，但人间值得。

16、当这种执著和热爱成为一种*惯，在哪个城市并不重要，就像你爱上了一个人，生活了10年之后，不仅有感情，还包含很多醇厚的东西！

17、工作意味着满足，我的快乐，我的价值都是工作给予的。

18、世界上的一切的光荣和骄傲都来自母亲，有一份爱是一生一世不求回报的，那就是母爱，有一个人是一生一世值得我们去爱的，那就是母亲！

19、一个聪明的人不仅仅知道他什么时候该上场，还要知道他什么时候可以离开，离开的时间，决定你看大家的背影，还是大家看你的背影。

20、人的潜能其实远超过自己的想象，你不挖掘就永远不会知道。

21、从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

22、今后我也不知道会怎么样，生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力。

23、人的潜能其实远超过自己的想象，你不挖掘就永远不会知道！

24、我对苏联文艺情有独钟，托尔斯泰是我的挚爱。我是制作人，所以节目多多少少带了我个人的审美或是价值观在其中。

25、当这种执著和热爱成为一种*惯，在哪个城市并不重要，就像你爱上了一个人，生活了10年之后，不仅有感情，还包含很多醇厚的东西。

26、一个聪明的人不仅仅知道，他什么时候该上场，还要知道她什么时候可以离开，离开的时间，决定着是你看大家的背影，还是大家看你的背影。

27、年纪轻轻就依赖于一种所谓被市场认可的风格上，是危险的，只有大胆尝试过主持各类风格的节目，才能分辨清楚自己的最佳定位，最佳风格。

28、所谓父母子女一场，终究有一别，就让我们怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子。这是一个空虚，但更是一个圆满。

29、年轻时候的爱情鲜艳欲滴，年老时候的爱情朴实无华，但不管哪种爱情，爱情的本质都是不离不弃。

30、古典音乐能像海纳百川一样，包容和消化人的所有情绪，让你的情感在其中收放自如，感觉很美妙。

31、真正的感情似乎仍然常常同自尊或者许多说不出来的理由对抗，爱情的困惑在此，而爱情的魅力也在此。

32、人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才能风华长存。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。

33、对于别的事情你可以说值不值得，但唯独爱情，你不能用这个衡量。爱情的每次发生，都是值得的。每段有无结局的爱情，都会丰满你的人生。

34、记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能的去帮助别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。

35、今后我也不知道会怎么样，生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力！

36、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。

37、告别不是遗忘，而是转身，告别不是放弃，而是开始！

38、再漂亮的女人也不可能适合所有的服饰与造型，但聪敏的女人会学会用辅助条件让自己适合或许并不适合自己的东西。

39、无论是下雨还是晴天，城市还是乡村，只要你是跟你喜欢。

40、勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念；勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

41、每个人本身就有不同于别人的地方，不需要刻意区别，只要把你身上的东西展示出来，就是你的个人风格。

42、最好的青春年华，能够怀抱着燃烧的信念，以青春之朝气，去唤醒整个社会的精神的魂，这是一件多么值得骄傲和自豪的事情啊。

43、每个人都在撒网，但不一定每个人都能捕到鱼，而我的出海远航却能够捞上鱼来。

44、生活不会像你想象的那么好，也不会像你想象的那么糟，无论好的，还是糟的时候，都需要坚强，人面对脆弱的能力，远远超乎自己的想象。

45、初心的形成也许很简单，但是它的完成却是一个很艰苦，而且很漫长的一个过程。

46、为什么说任重而道远，因为弘毅之士，以仁为己任；什么是仁，博爱，担当，责任，格局，胸怀。

47、我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间，不长，也就一个多小时。

48、我始终相信读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合，帮助我表现得更出色。

49、再浪漫的爱情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遗憾的。

50、只要开始去做了，永远为时不晚，而且也许在这个时候也是一个最好的时候。

51、在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。

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正确的汉语拼音发音方法推荐

正确的汉语拼音发音方法推荐

　　汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。我国在古代是使用汉字为载体，采用直音、反切等方法来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，即使注了音也读不出来。以下是小编整理的正确的汉语拼音发音方法推荐，一起来看看吧。

　　a：发音时嘴唇自然张大，舌放*，舌头中间微隆，声带颤动。

　　o：发音时嘴唇成圆形，微翘起，舌头向后缩，舌面后部隆起，舌居中，声带颤动。

　　e：发音时嘴半开，舌位靠后，嘴角向两边展开成扁形，声带颤动。

　　i：发音时，嘴微张成扁*状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠*上硬腭，声带颤动。

　　u：发音时，嘴唇拢圆，突出成小孔，舌面后部隆起，声带颤动。

　　ü：发音时，嘴唇成圆形，接*闭拢，舌尖抵住下齿龈，舌面前部隆起，声带颤动。

　　b：发音时，双唇紧闭，阻碍气流，然后双唇突然放开，让气流冲出，读音轻短。

　　p：发音时，双唇紧闭，阻碍气流，然后双唇突然放开，气流迸出成音。

　　m：发音时，双唇紧闭，舌后缩，气流从鼻腔出来，打开嘴，声带颤动。

　　f：发音时，上齿触下唇形成窄缝，让气流从缝中挤出来，摩擦成声。

　　d：发音时，舌尖抵住上牙床，憋住气流后突然放开，气流从口腔迸出，爆发成音。

　　t：发音时，舌尖抵住上牙床，憋住气后，突然离开，气流从口中迸出。

　　n：发音时，舌尖抵住上牙床，气流从鼻腔通过，同时冲开舌尖的阻碍，声带颤动。

　　l：发音时，嘴唇稍开，舌尖抵住上牙床，声带颤动，气流从舌尖两边流出。

　　g：发音时，舌根前部抵住软腭阻碍气流，让气流冲破舌根的阻碍，爆发成音。

　　k：发音时，舌根前部，抵住上软腭，阻碍气流，让气流冲破舌根的阻碍，迸发成音。

　　h：发音时，舌根抬高，接*软腭，形成窄缝，气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　j：发音时，舌尖抵住下门齿，舌面前部紧贴硬腭，气流从窄缝中冲出，摩擦成音。

　　q：发音时，舌面前部贴住硬腭，气流冲破舌根的阻碍，摩擦成音。

　　x：发音时，舌尖抵住下门齿，舌面前部抬高靠*硬腭，形成窄缝，气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　zh：发音时，舌尖上翘，抵住硬腭前部，有较弱的气流冲开舌尖阻碍，从缝中挤出，摩擦成音。

　　ch：发音时，舌尖上翘，抵住硬腭前部，有较强的气流冲开舌尖阻碍，从缝中挤出，摩擦成音。

　　sh：发音时，舌尖上翘，靠*硬腭前部，留出窄缝，气流从窄缝中挤出，摩擦成音。

　　r：发音时，舌尖上翘，靠*硬腭前部，留出窄缝，嗓子用力发音，气流从窄缝中挤出，摩擦成音，声带颤动。

　　z：发音时，舌尖抵住上门齿背，阻碍气流，让较弱的气流冲开舌尖阻碍，从窄缝中挤出，摩擦成音。

　　c：发音时，舌尖抵住上门齿背，阻碍气流，让较强的气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　s：发音时，舌尖接*上门齿背，留出窄缝，气流从舌尖的窄缝中挤出，摩擦成音。

　　y：发音时，嘴微张成扁*状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠*上硬腭，声带颤动。

　　w：发音时，嘴唇拢圆，突出成小孔，舌面后部隆起，声带颤动。

　　ai：发音时，先发a的音，然后滑向i，气流不中断，读音轻短。

　　ei：发音时，先发e的音，然后滑向i，气流不中断，嘴角向两边展开。

　　ui：发音时，u的发音轻短，然后滑向ei，嘴形由圆到扁。

　　ao：发音时，先发a的音，然后舌尖后缩，舌根向上抬，嘴形拢成圆形，轻轻的滑向o。

　　ou：发音时，先发o的音，嘴唇渐收拢，舌根抬高，口型由大圆到小圆。

　　iu：发音时，先发i，然后向ou滑动，口型由扁到圆。

　　ie：发音时，先发i，再发e，气流不中断。

　　üe：发音时，先发ü的音，然后向e滑动，口型由圆到扁。

　　er：发音时，舌位居中发e的音，然后舌尖向硬腭卷起，两个字母同时发音。

　　an：发音时，先发a的`音，然后舌尖逐渐抬起，顶住上牙床发n的音。

　　en：发音时，先发e的音，然后舌面抬高，舌尖抵住上牙床，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　in：发音时，先发i的音，然后舌尖抵住下门齿背，舌面渐至硬腭，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　un：发音时，先发u的音，然后舌尖抵住上牙床，接着发n的音，气流从鼻腔泄出。

　　ün：发音时，先发ü的音，然后舌头上抬，抵住上牙床，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　ang：发音时，先发a的音，然后舌根抵住上软腭，气流从鼻腔泄出，发后鼻音尾ng的音。

　　eng：发音时，先发e的音，然后舌尖抵住下牙床，舌根后缩抵住软腭发ng音，气流从鼻腔泄出。

　　ing：发音时，舌尖触下齿龈，舌面隆起至硬腭，鼻腔共鸣成声。

　　ong：发音时，先发o的音，然后舌根后缩抵住软腭，舌面隆起，嘴唇拢圆，鼻腔共鸣成声。

　　【拓展】汉语拼音拼读规则：

　　两拼音拼读规则：前音轻短，后音重，两音相连猛一碰。

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董卿读书座右铭

姓名：董　　生日：1973年11月17日　　出生地点：浙江省嘉兴市　　籍上海市　　星座蝎座　　学历：上海戏剧学院 电视系节目主持人专业　　上海华东师范大学 中文系古典文学专业　　上海戏剧学院 上戏2007级艺术硕士专业学位班（在读）　　专长：主持　　嗜好：读书 看碟 唱歌　　语言能力：普通话、上海话、英语　　家庭状况：母亲、父亲　　界别：电视界　　座右铭：量力而行 尽力而为　　喜爱食物： 辣的　　喜爱动物：狗　　喜爱季节：秋天　　喜欢的地方：人少的地方　　喜欢的健身项目：跑步，游泳　　喜欢的休闲：散步　　喜欢的杂志：三联生活周刊 书屋　　喜欢的作家：钱钟书　　喜爱颜色：蓝色　　最爱电影：跳出我天地，生命因你而动心　　喜爱歌手：罗大佑　　喜欢的音乐：古典　　所属公司：CCTV　　主持经历　　《流金岁月》、《相约星期六》、《视听满天星》、《海风伴我行》、 《上海大剧院》、《从星开始》、《新上海游记》、《亲亲百家人》、 《魅力12》、《音乐人生》、《欢乐中国行》　　曾主持的文艺晚会　　5.27纪念上海*50周年文艺晚会　　上海市庆祝中华人民共和国成立50周年文艺晚会　　上海市2000年新春音乐会　　上海市2001年新年音乐会　　跨越2000-上海•悉尼经典盛演卫星双向传送音乐会　　第二届中国上海国际艺术节开幕式暨音乐会　　第十四届全国电视文艺星光奖颁奖晚会　　第二届上海国际服装文化节闭幕文艺晚会　　全国红十字总会、国家广电总局、中央电视台共同主办的“关爱生命”公益慈善晚会　　上海大剧院-法国大剧院卫星双向音乐会　　第六届“金话筒”颁奖晚会　　2004中央电视台青年歌手大赛　　2005CCTV、MTV音乐盛典　　2005年中央电视台春节晚会　　还代表上海卫视多次到新疆乌恰县、九泉卫星发射基地等边远、艰苦的地区慰问演出　　2006年新年新诗会—我们的土地　　2005年*纪念《会计法》实施20周年文艺晚会　　2006年春节歌舞晚会　　2006千里寄相思-*春节联欢晚会, 春节慰问六部委驻外外交人员及亲属联欢会　　2006年春节联欢晚会　　2006*部春节晚会　　2006年元宵晚会　　2006走在春风里电视专题晚会聚焦*——“十届*四次会议、全国*十届四次会议　　2005CCTV年度体坛风云人物颁奖盛典　　2006 “中国扬帆美洲杯”演唱会　　2006年杭州黄龙体育馆第二届中国国际动漫节开幕式晚会　　2006年4月26日中央电视台“心连心”艺术团赴宝钢慰问演出　　第十二届青年歌手大奖赛启动晚会　　第十二届青年歌手大奖赛团体比赛颁奖晚会　　香港回归九周年综艺晚会唱响《永远》　　《永远跟你走》*建党85周年　　“歌满湘南”心连心-郴州　　2006《再说长江》开播特别节目　　第十二届青年歌手大奖赛个人比赛颁奖晚会　　“情系宁德”的赈灾晚会　　第三届五台山佛教文化节开幕式　　2006中国民族民间歌舞盛典　　2006中国电视观众节------激情飞扬 美丽相约----　　心连心-------心连*故里 唱响蜀水欢歌　　2006“踏着红军足迹 走进青春娄底”大型文艺晚会　　全国“小蘑菇新农村”建设经验交流会暨武汉(新洲)首届蘑菇节　　2006“集善嘉年华”慈善晚宴　　《2007：新年新诗会》　　2007年牵手幸福-2006中国地产慈善之夜晚会　　2007 年“百花迎春——中国文学艺术界2007春节大联欢”　　2007年在香港举行、被称为“庆祝香港回归10周年的第一声礼炮”的祖海香港演唱会.　　2007年春节联欢晚会　　2007年*部春节晚会　　2007年元宵晚会－“2007年我最喜欢的节目评选揭晓晚会”　　2007年三八晚会--”时代巾帼“　　CCTV第四届电视舞蹈大赛　　第6届CCTV小品大赛　　Marisfrolg（玛丝菲尔）2007夏装发布会　　2007《相逢皆是客——大路之子》客家组歌　　重庆市电力公司成立十周年文艺晚会　　中央电视台“心连心”艺术团在和谐阳光下”文艺晚会　　花开正十年——庆香港回归十周年深港青年联欢晚会　　2007中国舟山首届双拥文化节开幕式晚会　　《八一军旗红》——庆祝建军80周年大型文艺晚会　　2007年8月浪漫冰舞--为奥运加油文艺晚会　　2007年8月8日 北京2008年奥运会倒计时一周年庆祝活动文艺晚会　　第五届全国“德艺双馨电视艺术工作者”颁奖晚会　　“心连心”艺术团赴山东莱芜慰问演出　　首届亚洲青年艺术节开幕.闭幕式晚会　　2007年 反腐倡廉晚会　　繁花似锦－第十届精神文明建设“五个一工程”颁奖晚会　　2007 《山歌好比清江水》大型歌会　　第四届中国—东盟博览会暨南宁国际民歌艺术节开幕式晚会“大地飞歌-2007”　　和谐揭阳2008新年音乐会　　第二届全国职工艺术节闭幕晚会　　2008年春节联欢晚会　　2008年*部春节晚会　　2008年“百花迎春——中国文学艺术界大联欢”　　2008年“盛世颂中华——2008年中央电视台春节歌舞晚会”　　获奖历程　　主持作品《视听满天星》获一九九八年度中国广播电视学会《播音与主持作品奖》三等奖　　2001年1月 “第三届上海十大文化新人”称号“上海新长征突击手”　　2001年2月《上海-悉尼2000跨越》获得全国文艺“星光奖”音乐节目一等奖　　2001年12月获得“第五届金话筒奖“　　2002年1月 上海时尚人物龙虎榜“电视主持人风光无限奖”　　2003年3月专业论文《论主持人在谈话节目中的倾听艺术》获中国广播电视学会播音学研究委员会第十届优秀播音、主持论文二等奖　　2004年“年度最佳电视女主持奖” “年度最佳综艺节目主持人奖”　　2006年9月3日 主持人颁奖典礼 (上海 )获得荣誉奖，是25位主持人星获得者之一　　2006年10月29日金鹰节全国电视节目主持人最佳奖　　2006年10月，央视第四届十大优秀播音员主持人奖——2005年度十佳播音员主持人　　2006年11月25日中国播音主持界的最高奖项——第七届金话筒奖在天津中华剧院揭晓，董卿荣获得金话筒奖!　　2007年1月BQ2006年度主持人奖　　2007年6月12日 上海乌镇 “华语节目风采主持”系列奖项 最具知性风范主持：董卿　　很多拉 你去看看百度百科

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清明古诗带拼音

清明古诗带拼音

　　《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。以下是小编整理的清明古诗带拼音，一起来看看吧。

　　清明(qīng míng) 杜牧(dù mù).

　　清明时节雨纷纷(qīng　míng　shí　jié　yǔ　fēn　fēn)，

　　路上行人欲断魂(lù　shang　xíng　rén　yù　duàn　hún)。

　　借问酒家何处有(jiè　wèn　jiǔ　jiā　hé　chù　yǒu)?

　　牧童遥指杏花村(mù　tóng　yáo　zhǐ　xìng　huā　cūn)。

　　译文

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

　　问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　杜牧的诗歌成就

　　林建略《晚唐诗人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、白居易、李商隐、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”

　　缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧*生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西*、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西*《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他古诗的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”

　　创作背景

　　此诗最早见于宋人谢枋得编《千家诗》，杜牧的《樊川文集》（杜牧外甥延翰编，北宋人续编）、清人冯集梧《樊川诗集注》（版本依据为《樊川文集》）及《全唐诗》均未收录。谢枋得为南宋人，然从《草堂诗余》前集卷上所载宋祁《锦缠道》词“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”数句可知，此诗在北宋已流传人口。尤以首句“清明时节雨纷纷”一句流传最广，江南一带可谓家喻户晓。此诗当作于唐武宗会昌六年（846），时杜牧为池州刺史。关于杏花村到底在何处，历来也有很多不同的说法，或说在山西汾阳，或说在湖北黄州，或说在江苏南京（金陵），亦有以为诗人虚拟者。然而，诸说之中，以池州说最为可信。池州贵池西郊，有杏花村。据方志记载，唐会昌间，有黄公名广润者，在此酿酒出售。店内有井，水似甘泉，人称“黄公广润玉泉”。而杜牧会昌年间，恰有出守池州的经历，借本地风光，组织成诗，为水到渠成之事。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。

　　整体赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人杜牧，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的'秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。“魂”不是“三魂七魄”的灵魂。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那太没来由了。

　　再回到“纷纷”二字上来。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是*古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和读者的共同享受，这才是艺术，这也是*古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得后人学*继承的地方。

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董卿的书爱情精彩句子33条

1.生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力。

2.这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。——诺贝尔文学奖获得者切米沃什《礼物》

3.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。

4.记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能地去帮助别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。

5.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。

6.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿

7.世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见了冬，有了岁月；天遇见了地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。

8.女人岁之前的容貌是天生的，岁之后就是自己塑造的，成长，经历，环境，都会影响你的眼神和姿态。

9.我要开花，是为了完成最为一株花的庄严生命，不管你们怎们看我，我都要开花。——林清玄《百合花开》

10.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志父亲对柳传志说的话

11.生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。

12.所谓父母子女一场，终究有一别，就让我们怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子。这是一个空虚，但更是一个圆满。

13.谢谢存在于各种关系当中，它仿佛是一条长长的线，这一端系着我们，那一端系着生命当中经过的很多的人和事，这条线也串起了我们生命中最宝贵最美好的记忆。

14.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁

15.主持人需要有内涵，需要有内在修养，需要厚积薄发，但这些其实是不需要强调的，丰富自己的内涵，其实应该是生活的一部分，同职业无关，成为一个有心的人，一个有悟性的人，同一个人对生活的热爱，对生活的态度和对生活最本质的理解都有关系。

16.我想是电视点亮了我的生命，那我愿意燃烧我的生命，来温暖人心，即使是一小部分人心，我也很满足了。

17.陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！

18.女人岁之前的容貌是天生的，岁之后就是自己塑造的，成长，经历，环境，都会影响你的眼神和姿势。

19.青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的**；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。

20.人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。

21.“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！”——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

22.人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。

23.人生，源始于遇见，情长于陪伴。陪伴是温暖人心的力量，陪伴是最长情的告白，陪伴，是我能给你最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享，朗读也是一种陪伴，不喧哗，自有声。

24.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和*和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

25.我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。——毕淑敏《握紧你的右手》

26.人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望勇气力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人愿意为了理想奉献终身矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。

27.再浪漫的爱情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遗憾的。

28.在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。

29.我想是电视点亮了我的生命，那我情愿燃烧我的生命，来温暖人心，即便是一小部分人心，我也很满足了。

30.眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！

31.生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为将来做努力。

32.勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会。——茨威格

33.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”——海子

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咏柳古诗带拼音

咏柳古诗带拼音

yǒng liǔ

《咏 柳》

táng hè zhī zhāng

唐· 贺 知 章

bì yù zhuāng chéng yí shù gāo wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo

碧 玉 妆 成 一 树 高，万 条 垂 下 绿 丝 绦。

bù zhī xì yè shuí cái chū er yuè chūn fēng sì jiǎn dāo

不 知 细 叶 谁 裁 出， 二 月 春 风 似 剪 刀。

咏柳的诗句带拼音

译文

高高的柳树，长满了清新翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，好像千万条轻轻飘动的绿色丝带一样。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的?原来是那二月里温暖的春风，它好像一把灵巧的剪刀。

注释

1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

2.妆：装饰，打扮。

3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

赏析

这是一首咏物，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，小编精心为你整理了咏柳的诗句带拼音，希望对你有所借鉴作用哟。

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古诗春晓带拼音

　　春晓这首诗抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。

　　唐代：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　chun xiao

　　tang dai ： meng hao ran

　　chun mian bu jue xiao ， chu chu wen ti niao 。

　　ye lai feng yu sheng ， hua luo zhi duo shao 。

　　赏析

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

　　【作者介绍】

　　孟浩然(689-740)，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，汉族，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

　　孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维称为王孟。

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