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夜书所见古诗带拼音
《夜书所见》这首诗是南宋诗人叶绍翁所写的一首七言绝句。接下来由小编为大家整理了夜书所见古诗带拼音，希望对大家能有所帮助！
yè shū suǒ jiàn
《夜书所见》
sòng yè shào wēng
宋 叶绍翁
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng ，
萧萧梧叶送寒声，
jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng 。
江上秋风动客情。
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī ，
知有儿童挑促织，
yè shēn lí luò yī dēng míng 。
夜深篱落一灯明。
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐的树叶，送来阵阵寒意，江面上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中的几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
注释
萧萧：风声。
客情：旅客的思乡之情。
挑：挑弄、引动。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
赏析
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙的作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅的思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的.萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
二句接以“江上秋风”四字，既点明秋风的起处，又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至，而人客居他乡未归，因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字，都用得十分传神，前者写“惊”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。
这首诗先写的是秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
作者介绍
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。
[唐]杜甫
锦城丝管日纷纷,
半入江风半入云。
此曲只应天上有,
人间能得几回闻?
卿:对古人的尊称。锦城:今四川省成都市。几回闻:听到几次。
锦城的管弦乐器吹奏出悠扬悦耳的音乐,那乐声随着风飘荡在锦江上,冉冉地融入蓝天白云间。这样美妙的音乐只能在天上的仙宫里弹奏，在人间能听到几回呢?
姓名：董 生日：1973年11月17日 出生地点：浙江省嘉兴市 籍上海市 星座蝎座 学历：上海戏剧学院 电视系节目主持人专业 上海华东师范大学 中文系古典文学专业 上海戏剧学院 上戏2007级艺术硕士专业学位班（在读） 专长：主持 嗜好：读书 看碟 唱歌 语言能力：普通话、上海话、英语 家庭状况：母亲、父亲 界别：电视界 座右铭：量力而行 尽力而为 喜爱食物： 辣的 喜爱动物：狗 喜爱季节：秋天 喜欢的地方：人少的地方 喜欢的健身项目：跑步，游泳 喜欢的休闲：散步 喜欢的杂志：三联生活周刊 书屋 喜欢的作家：钱钟书 喜爱颜色：蓝色 最爱电影：跳出我天地，生命因你而动心 喜爱歌手：罗大佑 喜欢的音乐：古典 所属公司：CCTV 主持经历 《流金岁月》、《相约星期六》、《视听满天星》、《海风伴我行》、 《上海大剧院》、《从星开始》、《新上海游记》、《亲亲百家人》、 《魅力12》、《音乐人生》、《欢乐中国行》 曾主持的文艺晚会 5.27纪念上海*50周年文艺晚会 上海市庆祝中华人民共和国成立50周年文艺晚会 上海市2000年新春音乐会 上海市2001年新年音乐会 跨越2000-上海•悉尼经典盛演卫星双向传送音乐会 第二届中国上海国际艺术节开幕式暨音乐会 第十四届全国电视文艺星光奖颁奖晚会 第二届上海国际服装文化节闭幕文艺晚会 全国红十字总会、国家广电总局、中央电视台共同主办的“关爱生命”公益慈善晚会 上海大剧院-法国大剧院卫星双向音乐会 第六届“金话筒”颁奖晚会 2004中央电视台青年歌手大赛 2005CCTV、MTV音乐盛典 2005年中央电视台春节晚会 还代表上海卫视多次到新疆乌恰县、九泉卫星发射基地等边远、艰苦的地区慰问演出 2006年新年新诗会—我们的土地 2005年*纪念《会计法》实施20周年文艺晚会 2006年春节歌舞晚会 2006千里寄相思-*春节联欢晚会, 春节慰问六部委驻外外交人员及亲属联欢会 2006年春节联欢晚会 2006*部春节晚会 2006年元宵晚会 2006走在春风里电视专题晚会聚焦*——“十届*四次会议、全国*十届四次会议 2005CCTV年度体坛风云人物颁奖盛典 2006 “中国扬帆美洲杯”演唱会 2006年杭州黄龙体育馆第二届中国国际动漫节开幕式晚会 2006年4月26日中央电视台“心连心”艺术团赴宝钢慰问演出 第十二届青年歌手大奖赛启动晚会 第十二届青年歌手大奖赛团体比赛颁奖晚会 香港回归九周年综艺晚会唱响《永远》 《永远跟你走》*建党85周年 “歌满湘南”心连心-郴州 2006《再说长江》开播特别节目 第十二届青年歌手大奖赛个人比赛颁奖晚会 “情系宁德”的赈灾晚会 第三届五台山佛教文化节开幕式 2006中国民族民间歌舞盛典 2006中国电视观众节------激情飞扬 美丽相约---- 心连心-------心连*故里 唱响蜀水欢歌 2006“踏着红军足迹 走进青春娄底”大型文艺晚会 全国“小蘑菇新农村”建设经验交流会暨武汉(新洲)首届蘑菇节 2006“集善嘉年华”慈善晚宴 《2007：新年新诗会》 2007年牵手幸福-2006中国地产慈善之夜晚会 2007 年“百花迎春——中国文学艺术界2007春节大联欢” 2007年在香港举行、被称为“庆祝香港回归10周年的第一声礼炮”的祖海香港演唱会. 2007年春节联欢晚会 2007年*部春节晚会 2007年元宵晚会－“2007年我最喜欢的节目评选揭晓晚会” 2007年三八晚会--”时代巾帼“ CCTV第四届电视舞蹈大赛 第6届CCTV小品大赛 Marisfrolg（玛丝菲尔）2007夏装发布会 2007《相逢皆是客——大路之子》客家组歌 重庆市电力公司成立十周年文艺晚会 中央电视台“心连心”艺术团在和谐阳光下”文艺晚会 花开正十年——庆香港回归十周年深港青年联欢晚会 2007中国舟山首届双拥文化节开幕式晚会 《八一军旗红》——庆祝建军80周年大型文艺晚会 2007年8月浪漫冰舞--为奥运加油文艺晚会 2007年8月8日 北京2008年奥运会倒计时一周年庆祝活动文艺晚会 第五届全国“德艺双馨电视艺术工作者”颁奖晚会 “心连心”艺术团赴山东莱芜慰问演出 首届亚洲青年艺术节开幕.闭幕式晚会 2007年 反腐倡廉晚会 繁花似锦－第十届精神文明建设“五个一工程”颁奖晚会 2007 《山歌好比清江水》大型歌会 第四届中国—东盟博览会暨南宁国际民歌艺术节开幕式晚会“大地飞歌-2007” 和谐揭阳2008新年音乐会 第二届全国职工艺术节闭幕晚会 2008年春节联欢晚会 2008年*部春节晚会 2008年“百花迎春——中国文学艺术界大联欢” 2008年“盛世颂中华——2008年中央电视台春节歌舞晚会” 获奖历程 主持作品《视听满天星》获一九九八年度中国广播电视学会《播音与主持作品奖》三等奖 2001年1月 “第三届上海十大文化新人”称号“上海新长征突击手” 2001年2月《上海-悉尼2000跨越》获得全国文艺“星光奖”音乐节目一等奖 2001年12月获得“第五届金话筒奖“ 2002年1月 上海时尚人物龙虎榜“电视主持人风光无限奖” 2003年3月专业论文《论主持人在谈话节目中的倾听艺术》获中国广播电视学会播音学研究委员会第十届优秀播音、主持论文二等奖 2004年“年度最佳电视女主持奖” “年度最佳综艺节目主持人奖” 2006年9月3日 主持人颁奖典礼 (上海 )获得荣誉奖，是25位主持人星获得者之一 2006年10月29日金鹰节全国电视节目主持人最佳奖 2006年10月，央视第四届十大优秀播音员主持人奖——2005年度十佳播音员主持人 2006年11月25日中国播音主持界的最高奖项——第七届金话筒奖在天津中华剧院揭晓，董卿荣获得金话筒奖! 2007年1月BQ2006年度主持人奖 2007年6月12日 上海乌镇 “华语节目风采主持”系列奖项 最具知性风范主持：董卿 很多拉 你去看看百度百科
蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
蜂古诗带拼音
fēng luóyǐn
蜂 (罗 隐)
bú lùn píng dì yǔ shān jiān,
不 论 * 地 与 山 尖,
wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn
无 限 风 光 尽 被 占。
cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,
采 得 百 花 成 蜜 后,
wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
为 谁 辛 苦 为 谁 甜?
蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。
罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分
1、天地英雄气，千秋尚凛然。
2、绝代有佳人，幽居在空谷。
3、脉脉金阳万物闲，快云飞度慢云边。
4、快起推窗看，梨花笑正浓。
5、微雨众卉新，一雷惊蛰始。
6、大道自然藏，欲空随性取。
7、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
8、看取莲花净，应知不染心。
9、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
11、空山新雨后，天气晚来秋。
12、素手青条上，红妆白日鲜。
13、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
15、金阳初上月高圆，飞鸟华云共长天。
16、秋风生渭水，落叶满长安。
17、凝神吟老子，意会心如洗。
18、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
19、今朝再看红颜老，不见蝶来独对空。
20、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
21、天开人自醒，隐隐鸟独鸣。
22、洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
23、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
24、华光缕缕穿千树，湖水滴滴影万山。
25、山光水色空心悦，千古怡神大自然。
26、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
27、坐看心空随性悦，佛经如缕耳心间。
28、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
29、悠悠黑燕飞湖上，款款黄蝶舞树间。
30、随意山峰上，回头红日生。
31、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
32、今日长缨在手，何时缚住苍龙。
33、夜来风雨声，花落知多少。
34、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
35、华光抹地天，万物笑新颜。
36、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
37、醉看春山秀，心空忘世情。
38、明月出天山，苍茫云海间。
39、轻打太极三女舞，一片落叶戏微风。
40、抱石耻献玉，沉泉笑探珠。
41、谁言寸草心，报得三春晖。
42、昨日金阳碧草丛，一枝花艳恋蝶浓。
43、江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
44、微醺不觉醒，处处鸟相鸣。
45、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
46、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
47、醉望空鸣鸟，移足清水中。
48、雨噙花欲落，石恋水还匆。
49、扫眉才子于今少，管领春风总不如。
50、酒酣不觉醒，处处鸟欢鸣。
51、岂若琼树枝，终岁长翕赩。
鹿柴古诗加拼音
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是鹿柴古诗加拼音，希望对你有帮助。
鹿柴（zhài）
唐·王维
kōng shān bú jiàn rén
空 山 不 见 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 闻 人 语 响 。
fǎn jǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
复 照 青 苔 上 。
古诗赏析
这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的`幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
kōng shān bù jiàn rén
空 山 不 见 人 ，
dàn wén rén yǔ xiǎng
但 闻 人 语 响 。
fǎn yǐng rù shēn lín
返 景 入 深 林 ，
fù zhào qīng tái shàng
复 照 青 苔 上 。
作者背景
王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
注词释义
鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
1.生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为未来做努力。
2.这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。——诺贝尔文学奖获得者切米沃什《礼物》
3.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。
4.记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能地去帮助别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。
5.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。
6.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。——董卿
7.世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见了冬，有了岁月；天遇见了地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。
8.女人岁之前的容貌是天生的，岁之后就是自己塑造的，成长，经历，环境，都会影响你的眼神和姿态。
9.我要开花，是为了完成最为一株花的庄严生命，不管你们怎们看我，我都要开花。——林清玄《百合花开》
10.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。——柳传志父亲对柳传志说的话
11.生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。
12.所谓父母子女一场，终究有一别，就让我们怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子。这是一个空虚，但更是一个圆满。
13.谢谢存在于各种关系当中，它仿佛是一条长长的线，这一端系着我们，那一端系着生命当中经过的很多的人和事，这条线也串起了我们生命中最宝贵最美好的记忆。
14.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。——郑渊洁
15.主持人需要有内涵，需要有内在修养，需要厚积薄发，但这些其实是不需要强调的，丰富自己的内涵，其实应该是生活的一部分，同职业无关，成为一个有心的人，一个有悟性的人，同一个人对生活的热爱，对生活的态度和对生活最本质的理解都有关系。
16.我想是电视点亮了我的生命，那我愿意燃烧我的生命，来温暖人心，即使是一小部分人心，我也很满足了。
17.陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很*常的事，日复一日，年复一年。到最后陪伴就成了一种*惯。约定好的相逢，伴你天荒地老！陪伴是最长情的告白！
18.女人岁之前的容貌是天生的，岁之后就是自己塑造的，成长，经历，环境，都会影响你的眼神和姿势。
19.青春仿佛是一种宣言，它昭示着自古英雄出少年的**；青春也是一种姿态，心有猛虎，细嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带着加速度在奔跑，渴望找到未来的答案。
20.人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。
21.“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！”——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》
22.人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。
23.人生，源始于遇见，情长于陪伴。陪伴是温暖人心的力量，陪伴是最长情的告白，陪伴，是我能给你最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享，朗读也是一种陪伴，不喧哗，自有声。
24.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和*和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》
25.我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。——毕淑敏《握紧你的右手》
26.人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望勇气力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人愿意为了理想奉献终身矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。
27.再浪漫的爱情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遗憾的。
28.在这个世界上，没有一个人是孤岛；失去了陪伴，也失去了生存的意义。
29.我想是电视点亮了我的生命，那我情愿燃烧我的生命，来温暖人心，即便是一小部分人心，我也很满足了。
30.眼泪是无色的，但它分明又有着最丰富的生命色彩！
31.生活的魅力就在于它的不可知，我们只是去为将来做努力。
32.勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会。——茨威格
33.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”——海子
《清明》是唐代家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。
清明时节雨纷纷(qīng míng shí jié yǔ fēn fēn)，
路上行人欲断魂(lù shang xíng rén yù duàn hún)。
借问酒家何处有(jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu)?
牧童遥指杏花村(mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn)。
译文
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，*多用“杏花村”作酒店名。
杜牧的成就
林建略《晚人杜牧之》认为，杜牧的诗可分为两大类：一是豪迈的，一是香艳的，前者“或为遣愁，或为吊古，或为感怀之作，多是用一种拗峭的笔调写成，立意奇特”;后者“大半是用一种清新的笔调来轻描淡写的，所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《诗人杜牧》认为，杜牧的“文是那样的陈厚奇变，诗又是那样的英姿雄发”，“他的诗辞旖旎动人，拗峭过甚，正以如此，有时也就流入纤巧了。不过要知道，元镇、、、温庭筠等都是与他上下同时，他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩;不得不自成一色，力矫时弊，立意必在奇辟。”
缪钱《杜牧诗简论》认为，杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐代诗坛中是独创的。这是杜牧*生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一起而以艺术天才表现出来的特征。葛晓音《杜牧和他的诗歌》认为，“渴望为国立功的理想给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪放的气概，但他的务实精神又使他的想象和比喻从不带有神仙世界的险怪色彩。”又由于杜牧在“以直达的语言表现对生活美的敏锐感觉”方面特具的天赋，“他总是能从日常的景色中发现独特的美，并找到某一种与意境最相和谐的情调，通过画面的巧妙组织表现出来。”王西*、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`认为，杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“强烈坦荡的诗情美”、“清新明洁的意境美”。王西*《杜牧创作个性与艺术风格综论》指出，杜牧在表现上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法，而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的主要手段，从而形成了豪爽俊健的风格。吴在庆《杜牧诗歌表现手法初探》认为，“他的诗歌之所以形象鲜明，富有感染力，这与他采用比喻、拟人、寓情于景、以景表情、对比等手法有更密切的关系。而翻案法、掉尾一波、设问深入、应用典故等表现手法对于开拓他诗歌的新意境，深化思想内涵，也不无作用。”“直抒胸臆、语法句式的倒置改变，这对于他的豪爽劲健，惆搅不羁的风格有直接影响”，“而含蓄婉转、掉尾一波、寓情于景，以景表情、设问深入等更明显地有助于他绝句的远韵远神、流情婉转风格特色的形成。”
唐代诗人写过许多出色的思乡之作，《春兴》也是其中一首。
唐代：武元衡
yang liu yin yin xi yu qing ， can hua luo jin jian liu ying 。
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
chun feng yi ye chui xiang meng ， you zhu chun feng dao luo cheng 。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)
《春兴》注释
⑴春兴：春游的兴致。唐皇甫冉《奉和对山僧》：“远心驰北阙，春兴寄东山。”
⑵阴阴：形容杨柳幽暗茂盛。
⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”
⑷乡梦：美梦;甜蜜的梦境。乡：一作“香”。
⑸梦：一作“又”。洛城：洛阳，诗人家乡缑氏在洛阳附*。
《春兴》译文
在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿变得苍翠浓郁，经过细雨的洗浴后，柳色变得更加深暗，枝头的残花也在雨中全都落尽，露出了在枝头啼鸣的流莺。
昨天晚上一夜春风吹起了我的甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。
《春兴》赏析
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语*易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路;而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的，奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极*常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这*常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象起了决定性的作用。
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