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生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 李清照是一名词人而非哲人。
在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。
我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。
项羽是一介武夫而非歌者。
他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。
他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。
极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。
项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。
如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。
刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。
这就是垓下之围。
不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。
以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。
历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。
他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。
他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌
他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。
项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。
他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。
他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。
虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱
虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。
公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。
如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。
在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。
他们的关系有点类似于鹰和巢。
项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。
或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。
他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。
最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。
在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。
无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。
她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。
她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。
他的眼神随着她的剑光舞动。
曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。
他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。
他渴望着剑舞更激烈些。
她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。
他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。
他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。
她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。
她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。
在舞动中，她亦凄绝地回应： 汉兵已略地，四方楚歌声。
大王义气尽，贱妾何聊生。
生当为人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 李清照是一名词人而非哲人。
在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。
我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。
项羽是一介武夫而非歌者。
他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。
他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。
极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。
项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。
如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。
刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。
这就是垓下之围。
不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。
以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。
历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。
他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。
他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌
他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。
项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。
他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。
他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。
虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱
虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。
公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。
如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。
在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。
他们的关系有点类似于鹰和巢。
项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。
或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。
他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。
最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。
在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。
无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。
她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。
她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。
他的眼神随着她的剑光舞动。
曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。
他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。
他渴望着剑舞更激烈些。
她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。
他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。
他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。
她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。
她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。
清人有无名氏一首写虞姬;君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
碧血化为江上草，花开更比杜鹃红
1.项庄舞剑，意在沛公。
《史记·项羽本纪》2.人为刀俎，我为鱼肉。
《史记·项羽本纪》3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
《史记·项羽本纪》4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
《史记·张仪列传》5.桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》6.失之毫厘，谬以千里。
《史记·太史公自序》7.匈奴未灭，无以家为。
《史记·卫将军骠骑列传》8.王侯将相宁有种乎。
《史记·陈涉世家》9.燕雀安知鸿鹄之志哉。
《史记·陈涉世家》10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。
《史记·高祖本纪》11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《史记·留侯世家》12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《史记·报任少卿书》13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《史记·滑稽列传》14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》15.强弩之末，不能穿鲁缟。
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒18.前事之不忘，后事之师也19.力拔山兮气盖世20. 高山仰止，景行行止21.家贫则思良妻，国乱则思良相。
22.一沐三渥发，一饭三吐哺。
23.士为知己者死，女为说己者容。
24.慈母有败子而严家无格虏。
25.得黄金百斤，不如得季布一诺。
26.飞鸟尽，良弓藏。
（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
）27.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善28.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29.隐忍就功名。
30.当断不断，反受其乱
(一楼简直是讨论项羽和刘邦的不同嘛```)项羽，大约生于公元前233年，死于公元前202年。
起兵时二十四岁，是个少年英雄；自刎时三十出头，是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄。
那时,项羽一个少年,血气方刚,望始皇大军绝尘而曰:吾将取而代之!何等野心,这一刻已注定项羽不可能*凡一生了.一起兵,天下惊,这就是乱世的英雄!让我们先抛开项羽的春风得意不说,让我们暂且把视线从他的丰功伟绩上掉离,让我们看看项羽生命的最后一刻吧----当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。
驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。
他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。
江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。
然而项羽却谢绝了亭长的好意。
他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随扈亲兵全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。
这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。
然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，束手就擒，那就不是项羽了。
项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。
他当然也不会放下手中的武器。
从他拿起这武器的那一天起，就没想过要放下它。
相反，在生命的最后一刻，更应该把它高高举起，这也是项羽随扈亲兵们的共识。
于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河，光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵，自己也受伤十多处。
这时，前来追杀的汉军越来越多，其中就有项羽当年的旧部吕马童。
项羽笑了。
他大声地招呼说：这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情，不敢正视项羽，扭过头去对另一员汉将王翳说：这就是项王。
于是项王对王翳说：听说贵国出大价钱，赏千金，封万户，买我的人头，我就送个人情给你吧!说完，便一剑砍下自己的头颅。
不用多说什么了。
谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力。
项羽的一生虽然短暂，却留下了许多故事、传说、成语，还有许多话题。
象破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬，以及“项庄舞剑，意在沛公”和“无颜见江东父老”等。
论项羽之死
在日常生活或是工作学*中，大家都了解过项羽吧，下面是小编为大家整理的论项羽之死作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
项王籍者,起于楚贵族世家。秦季失政,项王睹始皇之威烈,呼：吾将取彼而代之。三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,号为“霸王”.与汉争雄四年,终一出霸王别姬,自刎乌江的英雄悲歌.太史公誉为“位虽不终,*古以来未尝有也。”遂成《项羽本纪》。
其兴也勃焉,其亡也忽焉。相与之失何在?众说纷纭,韩信初见汉王便语曰：“有功当封爵者,印劚?忍不能予。”后世多以为然。项籍者可为战士抚背而泪流满面,在赏赐上却殊为小气。也就是表面文章做做,真到了需要实惠的赏赐的时候却很小气。项王为人豪放，怎会在赏赐上婆婆妈妈？果真是小气使然。恐怕很难使人信服。为将者当有气吞万里如虎的气魄，看项王巨鹿之战的表现，可谓气势如虹。这样的人往往对财物不过分的重视，大丈夫当以征战天下为己任，不是贪图那点珠宝的。所以刘邦在进入咸阳后珠宝美女无所犯的动作引起了范增的紧张就可见：真正的丈夫是不会贪图小财的，他是以占有天下为目标。项王九十这样的人。那么项王堆封爵一事的谨慎源于怎样的`心理呢？
船山先生《读通鉴论》中对韩信这句话有着深刻的解释。封爵一事“因乎天之所予而隆之。”人主的赏赐必须顺天命而为，是不可以胡乱来的，更始时代，人主往往为了笼络势力而大肆封赏，造成“侯林立”的局面。这样做成的恶果我们在汉高祖时代就可以看得很清楚。高祖在位12年，有九年时间在外征战，先是跟项王楚汉争霸，后来*臧荼、定淮阴、灭陈豨，到处救火，最后还是带病出征。后来又大封同姓王，以为异姓王不足信，同姓王才可安天下。这种分封就要他的孙子孝景帝再忙活一阵了。可见封爵一事当万万小心，所以项王才能“屈己下人”的同时“靳天爵”，项王身上的矛盾就给解决了。按船山先生的说法，项王实在有先见之明了。不过项王再犹豫，印还是要给的，王还是要封的，在这样一个军功取爵的时代，分封制度实在又是一个无法摆脱的制度。
王夫之这里又顺带把淮阴侯之死解决了。的确，在秦汉之间，各个势力大多起于陇亩，大家*起*坐，而楚霸王算是贵族后代，可以地位高些，但称呼上跟其他王是一样的。大家怀着对周朝的爱戴和对秦朝的憎恶，必然会恢复周代的分封制度。韩信在登坛拜将后说：“以天下城邑封功臣，何所不服。”这种事情只可意会不能言传。所谓“为人主者可有是心，而臣子且不可有是语。”你这不直接向汉王要地吗？以后经历了假王事件更加重了刘邦的疑心，居然向人主要钱要地，居然说什么“韩信将兵，多多益善”。此话一出，高祖更不敢让他带兵了。即使后来淮阴侯没有跟陈豨联络。高帝也不会对他放心，收拾他是早晚的事情了。所以虽有“兔死狗烹”之叹，但韩信这只猎狗实在是太招摇，所以“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可比周、召、太公之徒，后世血食矣。”太史公是看韩信之死看的很透彻了。
韩信是自找苦吃的，不过项王这么英明怎么还会败在刘邦手里？这里我们已经看过很多解释了，高祖说他是“有一范增而不能用”，但我刘邦却有三杰，我善于用人。这种说法很是有名。陈*也有一言：“项王所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用。”其实这都是在说一个问题，就是项王用人方针上出了问题。人才难得啊，作为君主自己本身是一个指挥者，要善于搜罗人才，使用人才为自己打天下，但陈*所言我认为不能看作项王用人错误的根本原因。项王之所以不爱惜人才，我认为是项王个人英雄主义情节太浓，他喜欢冲锋陷阵，而不太愿意坐在后方让自己将军去打仗，所以他的手下往往不能施展才华而跑道汉王一边。所以汉王总结是对的，而陈丞相*者所说项王喜欢任用亲属，纯属为自己在项王那不能得到重用找借口。所以项羽最终不能得到支援而孤立致败的原因不是因为亲属把持大权，最终却背叛他，而是项羽的个人英雄主义和不爱惜人才导致己方人才凋零所致。
“为汉王之腹心者项伯也，其兄弟也；追而迫之刭者吕马童也，其故人也。从之于大败之余者三十余骑，而兄弟姻亚不与焉。”关于这两个亲友背叛我想可以再深入的看一下英雄悲歌。项伯作为项羽亲属，的确在鸿门宴前关键时刻向张良报信，但项伯所为跟向敌人通风报信又不完全一样。他是为了报答张良当年救命之恩，而冒着违背军法的危险去往汉营的，不过在张良劝说下才见了汉王。当然项伯者个人有缺点，贪小便宜，但他并不是想着让项羽赶紧灭亡，因为项羽灭亡对于他没什么好处。但当时处于楚汉联盟灭秦的时代，楚汉两家没有翻脸，项伯此时行为只能说明他没有大局观念，没有看到楚汉矛盾一面，所以才上了刘邦的贼船，终于越走越远，成了所谓刘邦的“腹心”。而对于项伯，项王冶并没有让他指挥什么战役，似乎跟项王发现她着兄弟缺点有关系，项伯可能会觉得自己作为亲属却不得重用而有点三心二意，于是以后就频频向汉王示好。反而说明了项王用人并不是任人唯亲。
而对于吕马童，项王堆他说：“若非吾故人乎?”看来吕马童不过在项王那里时是个各小角色，项王初见才会有些犹豫的辨认。不过项王临死居然说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”这就是一代霸王悲歌，临死了还要给故人留点好处。项王最后遗言没有“生当为人杰，死亦为鬼雄”的豪言壮语，居然是为自己当年老部下留点好处。有些不可思议，但又符合项王性格特点。对于这这句话，我们可以演绎出很多想法，但最我想，项王是个好将军，能关心他人，但他缺乏政治权谋和用人之略，他不是个好领导。
无论是韩信还是项羽，他们都在变化莫测政治风云中失败了，他们的不通谋术和用人不当让他们失败。所谓项羽之死，恐怕就是死于这一点。
戎马一生
繁花瑾，秋风落，仗剑一柄天涯漠。
戎马鸣，关山越，傲视苍穹笑群雄。
梦离醉，乌江畔，狭路相逢视死归。
寒风起，灯阑珊，心满柔情系虞姬。
情丝难断
眼迷离，回眸醉，古筝一曲红颜忆。
月清晖，影斑斓，前尘往事亦灰飞。
酒千杯，泪湿裳，双眼迷离恨茫茫，伊人思断肠。
一笙箫，赴疆场，百转千回意惆怅。
三生缘起难再续
回首望，千里孤坟，无处话凄凉。
几多掩面湿裳泪，更添一度离殇。
一生离索，两度情缘，三生相望。
三生石畔，奈何桥头相望，孟婆汤，独留渺茫语轻殇。
三生缘起难再续，此生无望，却许君一世欢颜。
忆哉，忆哉，犹忆霸王过江东，英雄侠义儿女情。
请欣赏原稿： http://user.qzone.qq.com/2630612896/blog/1390378578
思项羽
从楚汉风云的故事中走来
带着不屈不挠的雄心
走着自己梦想的路
你的英勇顽强造就了你
你的刚愎自用却毁了你
你的生命之旅很短
你留给我们的启示却闪闪发光
死不低头的铮铮铁骨
重情重义的男儿豪情
沿着历史的河床一代代流芳
你是一座丰碑
英雄的气魄让我们敬仰
无数骚人墨客颂扬你的精神
诗人李清照为你吟诗
不敢沉沦世俗的人崇拜
你的男儿当自强履历
是一部史诗昭示历代有志者
西楚霸王的传奇不知会传多久远
江东的父老因你为荣
你的离去乌江的水为之呜咽
你是历史舞台的战神
破釜沉舟的决心与日月生辉
你也是世间一颗耀眼的星辰
你的鲁莽与傲慢是你的敌人
你的春秋岁月任*评说
你的敢作敢为不失英雄本色
你力拔山兮气盖世的豪情
演绎了一段抗争的人生之路
你用生命写下了千古不朽的神话
你曾为华夏历史掀起风云虽死犹生
拜读你的一点一滴和波澜壮阔岁月
我们为你的气贯长虹和神勇高歌
《巨鹿之战》
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，*杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必疾妒吾功；战不能胜，不免于死。愿将军孰计之。”陈馀亦遗章邯书曰：“白起为秦将，南征鄢郢，北坑马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死。蒙恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？攻多，秦不能尽封，因以法诛之。今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久，多内隙，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从，约共攻秦，分王其地，南面称孤；此孰与身伏斧⑤质，妻子为戮乎？”章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军纡水上，大破之。
《鸿门沛公旦日从百馀骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有隙。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以生此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东而坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙，樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣，臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士，能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，**如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所*，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
宴》
《史记◎项羽本纪》
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：「江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。」项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？」乃谓亭长曰：「吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。」乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：「若非吾故人乎？」马童面之，指王翳曰：「此项王也。」项王乃曰：「吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。」乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪） 不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传） 众口铄金，积毁销骨。
（史记·张仪列传） 桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传） 失之毫厘，谬以千里。
（史记·太史公自序） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）孔子说的话找论语阿。
项羽刚愎自用的典故
刚愎自用是指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。以下是小编分享的项羽刚愎自用的典故，欢迎大家参考，希望对大家有所帮助！
一、项羽刚愎自用的典故
项羽在巨鹿之战中消灭了秦军的主力，并率诸侯兵临函谷关。当项羽得知刘邦已定关中，而且大肆收买人心，意欲称王时，不禁大怒，当即命令黥布等人攻破函谷关，大军蜂拥而上，围攻刘邦的力量。
刘邦的阵脚大乱，军心一片涣散。这时，刘邦的左司马曹无伤见风使舵，见项羽来势汹汹，便改弦易辙，趁机向项羽邀功讨封，于是便派人对项羽说：“沛公欲王关中，令子婴相，珍宝尽有之。”这番话，对项羽无异于火上浇油。被项羽尊为亚父的范增也说，刘邦居山东时贪财好色，可是入关后却一反常态，珍宝无所取，妇女无所幸，看来志向不小。他劝项羽赶紧发兵击之，不要错过机会。
正在这一紧要关头，项羽的叔父项伯连夜将实情告诉张良。项伯和张良原是好朋友，所以劝张良赶紧脱离刘邦，不要一起送死。张良认为“亡去不义”，反而拉着项伯一起去见沛公。刘邦立刻与项伯结成亲家，并且向项伯表明心迹，并许诺第二天早晨一定要亲自向项羽谢罪。项伯回到大营，将刘邦的一番心意转告项羽，并且劝项羽不要兴师动众，因为刘邦立有大功，“击之不祥”，不如善待之。
项羽自以为是一方霸主，被项伯三言两语说得就放弃了动手的准备，失去了消灭对手的良机。
刘邦于第二天清晨赶到鸿门，向项羽面谢：“我与将军戮力攻秦，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，没想到先入关，攻破秦军，与将军在这里相见。今有小人谄言，令将军与我有隙。”项羽听了这番话，犹豫不决，于是将曹无伤的话和盘托出，并且设宴招待刘邦。
在鸿门宴上。范增好几次用眼睛示意项羽攻击沛公，项羽却毫无反应，范增只好离*找到项庄，对他说：“君王为人优柔不决，你进去舞剑，寻找机会杀掉刘邦，不然，我们都会成为他的`俘虏。”
项庄于是入*敬酒，并借口“军中无以为乐，请以剑舞”，随即拔剑起舞。项伯心知项庄舞剑，其意在沛公，遂起身对舞，以自己的身体翼蔽沛公。在营外担任警卫的壮士樊哙急闯进来，樊哙粗中有细，他分析了刘邦入定咸阳以待项羽的事实，接着他责备项羽听信小人之言，与沛公为敌，这样下去恐怕丧失天下人心，几句话说得项羽无言以对。
一会儿，刘邦以上厕所为由悄悄跑了，让张良留下和项羽周旋。老谋深算的范增对性格固执、自负的项羽也无能为力，最后连自己也成了项羽的殉葬品。
在楚汉相争的时代，势力弱小的刘邦最终胜利了，势力强大的项羽最终却失败了。项羽因过于自信、刚愎自用而错失良机，最后不得不自食苦果。
二、刚愎自用意思
刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。一个刚愎自用的人就好像铜墙铁壁铸成的思想，油盐不进，水泼不进，任何人的谈话，都听不进。
【“刚愎自用”常误写为“刚复自用”，应注意。】
三、刚愎自用的故事
公元前597年春（春秋时期），楚国打进了郑国，郑襄公**牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国嫿和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的副手先彀表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是因此我们而失去霸主的地位，不如死了。”先彀还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到。”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。
楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了。不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先彀刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。最终，因为先彀的固执，晋军被楚军打得大败而回。
四、刚愎自用的寓意
故事中先彀一意孤行地率军前进，造成兵败黄河的悲剧。成语告诉人们，有则改之无则加勉，自己的想法未必是最好的；别人的意见也未必就是一无是处的。多听取别人的意见，虚心接受好的建议，对于一个向往成功的人来说，尤其重要。
项羽的性格特点
项羽(公元前232年―公元前202年)，项氏，芈姓，名籍，字羽，楚国下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，他是*军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。下面就来看看CN人才网小编分享的项羽的性格特点吧。
其一是自满。
项羽小时候“学书不成，去;学剑又不成”。项梁很生气，项羽却说“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌”。读到这里，我们可能会惊讶于项羽小小年纪就有如此抱负。但当项梁教他兵法时，他也是浅尝辄止。自满的缺点就暴露出来了。
其二是暴烈。
他坑杀已降秦卒二十余万，火烧宫室。有人触怒他，他便“烹之”，却从不思考别人的话是否有可取之处。刘邦灭楚后不诛杀项氏支属，也于项羽的暴烈性格形成了对比。
其三是优柔寡断。
这一点在鸿门宴中表现得最为充分。范增多次举玦示意项羽杀掉刘邦，但“项王默然不应”。刘邦逃脱后，范增只有叹“竖子不足与谋”，并作出一个惊人判断，“夺项王天下者，必沛公也”。项羽的当断不断，使他最终山穷水尽，死于自己剑下。
其四是多疑。范增本是项羽的得力助手，然而项羽却因为一个小小的离间计生出疑心，疏远范增。范增也离开了他。在《高祖本纪》中刘邦分析项羽得天下的原因时说：“项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”多疑，使得项羽失去了身边最后有力的支持。
项羽的性格特点与失败原因
荣格曾说过“性格决定命运”，马克思也认为“内因是事物发展的根本原因”。对于西楚霸王项羽失败的原因，学界众说纷纭，但纵观其一生，不难发现，项羽的性格是其失败的根本原因。下面，我将从项羽的性格特点这一方面来分析其失败原因。
通过阅读相关史料，我认为项羽有以下几个性格特点：刚愎自用、心胸狭隘;崇尚武力、残暴凶狠;缺乏远见、政治幼稚;念旧重情、犹豫不决;多疑多虑、脾气暴躁;缺乏耐心、不善于隐藏自己。而正是这几个性格特点，最终导致其兵败垓下，自刎乌江的结局。
历史学家王立群曾说项羽“能征惯战，少年得志，内外失聪”。项羽24岁起兵，凭借其过人的天赋，名满天下，27岁成西楚霸王。但因为成名过早，使其形成了刚愎自用的性格，难以听进他人意见，缺乏一双善于发现人才的眼睛。因此使得一些良将，如韩信，难以得到重用，心灰意冷，纷纷离去。除了刚愎自用外，项羽还心胸狭隘，因为黥布托病不出兵而怨恨黥布，最终使得黥布为刘邦所用。项羽这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的做法，必然导致自己麾下人才尽失而刘邦座下人才济济的局面。可见，项羽刚愎自用、心胸狭隘的性格特点是形成其人才丧失、无人可用的尴尬状况的根本原因。而人才的缺乏也最终导致项羽的失败。
其次，项羽以武出身，靠武成名。武对项羽而言，如同血液一般，流淌在其身上的每一处角落。一方面，武使他不惧强敌，终成霸王;另一方面，武也使他形成崇尚武力、凶狠残暴的性格。纵观《项羽本纪》全篇，多次描写到项羽靠武力征服他人，而后又屠杀他人的'事情。如襄城一战中，项羽破城后不是立即安抚民心，获得百姓支持，而是活埋军民。这不禁让我想起清初为使*归顺，满族骑兵多次进行大屠杀，如“扬州十日”、“嘉定三屠”……结果换来的并非*的俯首称臣，而是他们的揭竿起义。直到后来康熙改用仁政、安抚*后才舒缓满汉矛盾。但显然项羽并不知道仁政，他只崇尚武力征服。他这种凶狠残暴的行为，这种崇尚武力的精神，必定丧失民心，失道寡助，如项羽城阳之战大败田荣后，再次活埋军民，导致齐人造反，汇集在田荣之弟田横麾下，最后抢回城阳。寡助的项羽必然会输给得助的刘邦。项羽的一生，可谓是“成也尚武，败也尚武”。
再次，项羽缺乏远见，政治幼稚。如上将军宋义曾想以智败秦军，但由于项羽缺乏远见，无法深谙宋义妙计之义，竟一举砍下宋义之首。又如项羽得知刘邦*定关中后决定攻打刘邦，以除后患。结果因为张良伪造的书信而轻信刘邦只要关中，从而放过刘邦，留下隐患。由此可见，项羽缺乏政治远见与智慧，缺失领袖气质，给敌人机会，给自己隐患。在政治上如婴儿般的项羽，注定不是老谋深算的刘邦的对手。
同时，项羽还是一个念旧重情之人。因为念旧重情，他所重用之人皆是其亲戚其朋友。而在这些亲戚朋友中，就存在着刘邦的帮手——项伯。项伯多次维护刘邦，在鸿门宴上泄露机密，保护刘邦;在刘父面临被烹的危险时，又设法保护刘父……面对这样的一个内奸，项羽非但不怀疑，反而言听计从。根本原因就在于他的念旧。因为念旧重情，他在论功行赏时，表现得极不公*，党同伐异，最终导致田荣等人的叛变。因为念旧重情，在垓下之战中，他会为自己的爱马乌骓爱姬虞姬所担心。而这种担心，在某种程度上也束缚了他的施展。相对而言，刘邦身上就没有那么多的儿女情长，即便在自己老父亲面临被烹的危险时，他也能说出“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”政治家讲究不能有“妇人之仁”，很显然，念旧重情的项羽有，而铁石心肠的刘邦无。因此，我认为，项羽是个军事家，刘邦是个政治家。而最终取得天下之人，必定是政治家。
除了念旧重情，项羽还有个致命的弱点，那便是犹豫不决。这一性格特点在鸿门宴上体现得淋漓尽致。当范增多次暗示项羽要出手制服刘邦时，项羽报以犹豫，最终使刘邦成功出逃。因此范增“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。’”也不足为奇了。在某种程度上，这是范增怒项羽不争。而项羽犹豫不决的弱点，使得他错失杀害刘邦的良机。放虎归山后的项羽，必定成为老虎的囊中之物。
而项羽的其他性格，如多疑多虑、脾气暴躁、缺乏耐心、不善于隐藏自己，使得他不善于团结部下、丧失民心、易于被他人所掌握所利用，最终导致他永失天下。他多疑多虑，所以陈*用计间隔他与范增，使得范增负气告辞。失去范增的项羽，形单影只，加速了其失败的进程。他脾气暴躁，只要是逆他心意之人，皆被处死，如纪信、周苛、枞公。这种行为必定使那些想投靠项羽的人心寒，从而阻断项羽人才涌入之路。人才缺失的项羽，注定是刘邦的手下败将。他缺乏耐心、不擅长隐藏自己。自己所思所想，易被他人所知，故也易被他人所防所用。如鸿门宴上轻信刘邦，脱口将叛徒曹无伤告知刘邦，失去了刘邦方面的情报来源。因为不擅长隐藏自己，所以项羽注定只能成为棋子，而非棋手。棋子项羽，又怎能是棋手刘邦的对手呢?
夕阳西下，照得乌江之水格外鲜红。此时的项羽，披头散发，疲惫不堪。过去锃亮的盔甲已破损不堪，上面沾满血迹。西落的夕阳，将项羽的身影照得格外的长、格外的孤单。他回首望着自己仅有的二十八残将和那数以千计的汉家军队，再转头望向乌江后的故乡楚国，心如波涛，久久不能*静。许久，他抽出腰间所佩戴的宝剑——那把伴随他征战沙场的宝剑，那把见证他一生兴衰的宝剑，仰天长啸：“此天之亡我，非战之罪也。”随即将锋利的刀刃往自己粗犷的脖子上一抹，顿时血液四溅。这一抹，抹去了西楚霸王项羽年轻的生命，抹去了楚汉相争的局面，但却抹不去项羽对其失败原因的误解，他固执地认为自己的失败是因为*他。他如战神一般，半跪在地，眼望楚国，毅然不倒……
在我看来，项羽是一位不世出的军事天才。如果没有他的军事天赋，没有他的卓越军功，秦朝不可能这么早被推翻。而他的性格缺陷，注定他不可能君临天下。他就像西方的阿喀琉斯，拥有过人的天赋，拥有卓越的武功，为战争而生，却也为战争而亡。也许对他们而言，战场，是他们施展才能的舞台，同时也是他们告别人世的处所。
项羽，与生俱来的霸王，却终究逃不过，命中注定的悲剧……
项羽名人故事
楚霸王项羽自刎乌江，死得窝囊，固然与其缺乏谋略，逞匹夫之勇有关，但他一生最大的失败莫过于鸿门宴上的一时纠结，优柔寡断，错失良机，致使功败垂成。
当时项羽的纠结，总结起来就是：打不打?杀不杀?追不追?
公元前206年，刘邦攻破咸阳，欲在汉中称王。当时项羽是各路诸侯公认的带头大哥，做小弟的刘邦竟敢拔份儿，这让他十分恼怒，下令大军枕戈待旦，收拾刘邦这个流氓混混。
此时，项羽的叔叔项伯顾念旧交张良，就连夜跑到刘邦大营通风报信。刘邦自知实力不如项羽，不敢硬拼，就跟项伯说自己并无称王之意，并决定第二天去向霸王当面赔罪。
项伯赶紧跑回来，跟项羽说了很多刘邦的好话。耳根子软的项羽本该责罚叔叔的通敌行为，可是他的脑袋却像进了水，在打与不打之间，纠结了起来。纠结最后的结果是答应刘邦赔罪的请求，看看他的表现再说。晚饭时还咬牙切齿磨刀霍霍，临睡就改成约在一起喝酒了。
对此，项羽的干爹范增却不认同。他对项羽说：“刘邦早先是个贪财好色的混混，入关后却秋毫无犯，肯定憋着什么坏。我曾让人给他相过面，此人有天子相，将来是跟我们争天下的劲敌，应该尽早除掉，免留后患。”两人商定在明天的酒宴上派项庄刺杀刘邦，并在帐外安排刀斧手，不留一个活口，项羽答应依计行事。
第二天，刘邦果然轻车简从，只带了张良、樊哙等人登门赔罪。一见面就给项羽说好话，反复强调自己并无称王称霸的野心。项羽觉得刘邦认罪态度很好，也没有带护卫前来，对于杀不杀刘邦又开始纠结起来。
范增却不像项羽这样想，他觉得简直是天赐良机，必须好好把握。酒*宴间提出让楚营的舞剑器高手项庄表演个节目，活跃一下气氛。不待项羽表态，就安排项庄登场。项庄已经秉承老板干爹的旨意，剑花一抖，舞将起来，剑气森森，充满杀意。在座项伯感到不妙，就拔出佩剑跟项庄对舞起来，处处护着刘邦。对此，范增很不高兴，而项羽却装作没看见，他的内心纠结成了一团，觉得刘邦已经登门谢罪并表示臣服，干吗非要赶尽杀绝?干爹的担心是多余的，项庄舞剑有失厚道。
项庄一登场，张良就看出了玄机，名为舞剑助兴，实则意在取沛公性命。连忙说道：“我们的樊哙将军也是舞剑高手，何不让他跟项庄勇士切磋一下?”转身出帐告知樊哙情况危急，赶紧到帐内护驾。樊哙可是刘邦打断骨头连着筋的连襟，一听危险，就仗剑怒冲冲地闯进了大帐。
如果此时项羽顺势怪罪，使个眼色就可以把刘邦等人剁成肉酱。可他偏偏没有这样做，就连干爹范增屡次发出的暗号也装作没看到。反而扔给樊哙一个半生不熟的猪肘子，赞许他豪气干云。宴饮当场刺杀刘邦的机会就这样溜了。
此刻的刘邦如坐针毡，项庄冒着寒气的剑影，让他很难受。即便樊哙进来，也不够人家收拾的。于是，借故尿急跑出大帐，留下车辆随从和一对玉璧，所有擦屁股的事情全权交由张良处理，自己从小路逃了。
见刘邦撒尿迟迟不归，项羽派人出去找。张良进来道歉：“沛公不胜酒力，不能当面告辞，命我奉上白璧一双敬献大王。”项羽追问刘邦去向，张良回答已然返回。刘邦尿遁项羽是看出了端倪的，如果即刻派兵追赶，取回刘邦首级就是小菜一碟，可是他看到张良献上的玉璧，又纠结起追不追来。他这一纠结不要紧，鸿门到霸上抄小路不过20里，刘邦早就跑回自己的地盘了。
就这样，项羽的再三纠结，让煮熟的鸭子飞走了，为他千古悲情的人生埋下了祸根。
在当今我们很多人也跟项羽一样，百般纠结，举棋不定，错失良机，把大把的时间浪费在自我较劲儿与反悔中，以至于把人生输得精光。请关闭你的纠结模式吧，把握住最佳的时机，让你的人生精彩纷呈。
《垓下歌》
作者：项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
译文：
我力可拔山啊，豪气可盖世。
时运不济啊，我的乌骓马也不走了。
乌骓马不走了，我能怎么办啊？
虞姬啊虞姬，我可把你怎么办啊？
赏析：
这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。他以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵璧县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种？其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马乌骓马不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人——虞姬——的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞姬啊，虞姬啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！
是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是*不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！
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