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感恩是折射我们灵魂的精神底色！
——题记
有一种表情是感激涕零：
有一种举止是爱恩施报：
有一种意识是知恩图报……
感恩是一种处世哲学，也是一种生活的大智慧，还是塑造人格品质的基础！
感恩这种无形于心而有形于行动的非智力因素的精神底色创造了生活的美好。幸福和人格的善良。宽容，以及社会的和谐。安定！孩子长大了以自己的能力赡养年老的双亲，路边受到帮助的流落者的一声道谢，灾区里接受援助的灾民默默的一滴泪……这一切都上演着生活中最真实的“感恩”，他们共同勾勒出世间最让人感动的轮廓，表现了生活最真挚的情感！感恩是人与人之间交流与理解的桥梁，也是人与人之间摩擦后的和谐；感恩是萦绕我们心间的情感，更是释放于我们体内的一种体液！学会感恩是生活的重要课题，拥有它能够擦亮蒙尘的心灵，拥有它等于有了做人的支点，使我们内心*衡，更使整个社会*衡，拥有它就如同得到生活的润滑剂，使人与人间的友好。诚实。善良。信任。理解。宽容更加光亮。感恩的心时刻陶冶我们的情操，使我们拥有积极的人生观和健康的心态，不至于私欲膨胀，把自己困于人生坐标系上的原心……
由古至今，中华民族都有着这份精神底色，而这份精神底色又在维持着这个民族！
“丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。”是唐代陈润感恩的心发出的叫唤：“谁言寸草心，报得三春晖。”是孟郊感恩的心写出的赞叹……《感恩的心》更引起了无数人的共鸣，它的歌词谱写出感恩的概念，它的旋律演奏出我们的感恩情，它的音符随着我们的心跳而跃动！我们凭借着这颗心奠下了基石，用心中感恩的力量创造了这个和谐的民族，正因为有这一份创造力，我们能够维持着我们的民族，从而又使感恩成为我们前进的动力！几千年的民族历史里，感恩几乎以文化的形式传承至今。在历史的长河中，它以特有的'魅力创造了一种精神底色，影响着千秋万代，编写了众多感人肺腑的故事！
点水之恩，当以涌泉相报。铭记他人给予的帮助，铭记社会。国家。历史。给我们的一切：铭记大自然对我们的恩赐！
感恩于太阳，会领悟到温暖！
感恩于蓝天，能感受到自由！
感恩于草原，会理解到辽阔！
感恩于海洋，能航行于远方！
让《感恩的心》唱出我们的底色，唱出我们的热情。用感恩点缀我们之间的交集，让感恩成为有味道的风景！
一个走向现代化的国家，经济发展是首要，但是更为重要的是让更多的人，尤其是普通人共享经济发展的成果。“让改革的红利惠及全体人民”*的要求是我们孜孜以求的希望，这句话同样契合新时代的*工人——这群以80、90后为代表的新生代工人。
提供基础的物质保障，让新时代工人有安身立明的归属感。进不去的城市，回不去的农村成为了这个特殊群体的真是写照。随着代际的更替，这群“80、90后的新生代工人”成为了城市建筑的“建筑师”；城市发展的“添砖者”；城市美好的“缔造家”，现实的反差，他们却处于利益分配的“边缘人”。厕所旁安居、天桥下露宿、地下热井内生存，居住环境苦不堪言……安身立命是生存之基，切实解决这些实际性问题已经迫在眉睫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”再多一些廉租房、再多一些公租户，保障这群外来务工人员的基础性需求是当下*的应尽之责。
提升认同感，让新时代工人有尊严的工作和生活。据调查显示：当下*仅有1%的人愿意当工人，因为他们社会地位的低下，权益受不到保障，身心受到了双重压力。“富士康的跳楼”事件让国人震惊，孰不知，正是背后工人利益的受损，缺乏了基本的人格尊严才导致了这些悲剧的发生。这群青年人比他们的父辈有更强的*意识、有更多的精神诉求，也有更多的自己的想法，社会应该要因势利导，企业应该要及时疏导和满足，或许是一个心灵的慰藉、或许是一次聚会的活动，只要我们真正做到了关怀，真正做到了贴心，给予他们应有的*等话语权、人格权，保障他们最基本的权利，增强他们的自我认同感。那么，将促使这些新生代的工人在新的历史时期做出更大的贡献。
“梦想还是应该有的，万一实现了呢？”这是一句玩笑但是也是一种真实，每个人都应该有自己的人生追求，也必须有自己的人生理想，这才是一个纯粹的人。新时代的工人渴望得到技能的提升，盼望得到个人价值的实现，这些都是真真切切的实际性需求。职业技术教育逐步受到国家教育部门的重视，培养技术型、技能型人才，尤其是高级技工是当前的重中之重。新生代工人应该要利用好这个机会，在这样的优良环境的大背景中大展拳脚，宏图展翅，用创新的羽翼、用集成的思维去谱写个人价值的新篇章。
工人作为人类生产的重要实践主体，为*的经济腾飞做出了不可估量的贡献。凝聚工人力量，既需要满足他们的基础物质，保障他们的权益，给予其尊基本的尊重，更应该帮助实现他们的人生价值。进而才能为制造业的兴盛打下坚实之基，为城市的`发展增添虎翼，最终铸造*梦想。
“如果奇迹有颜色，那一定是*红。”——题记
望着那面鲜艳的*，听着那首威武的义勇军进行曲，我不禁感慨万千，在过去几百年间，*饱受屈辱，遍体鳞伤。第一次*战争爆发，硝烟弥漫，多少英勇的战士为此牺牲，但却只换来了丧权辱国的《南京条约》，接着《北京条约》、《天津条约》、《辛丑条约》等屈辱的条约接踵而至，即使伤痕累累，在家国情怀之下，也熄灭不了爱国烈士们的熊熊斗志。何为爱国？是林则徐虎门销烟，是邓世昌为国献躯抵敌舰，是鲁迅的弃医从文，更是*的“为中华之崛起而读书！
如今，祖国被爱国人士们叫醒了，东方的一头雄狮也觉醒了，我们国人在国外的眼中再也不是*，*，正在朝着光奔跑。钱学森的爱国实际，让我感动。
1949年新*成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新*服务。但那时候在美国的*科学家归国不易，而钱学森的专长又直接与国防有关，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。
“爱国从不是空泛的，深厚的爱国情，高远的强国志，落脚点在于务实的报国情。”钱学森的五年归国路，鲁迅的弃医从文挽救民族魂，袁隆*的喜看稻菽千重浪，钟南山的临危逆行，这不正是报国情的体现吗？“长江后浪推前浪。”后浪又是怎样的一群人呢？“后浪”在我眼中就像一只冲锋队，他们在时代的前沿里继续开拓，继续进取，带着前辈的荣光和精神，在这个时代里继续书写我们国家的华章。
作为中学生的我们，虽然不能发现并创造什么新科技，但我们可以努力学*，只争朝夕，不负韶华，以吾辈之力，与祖国携手共进，为实现中华民族伟大复兴而做出努力。
当我看到来自各个国家的运动健儿来到这里比赛，当我看到潮水般的车流在宽敞洁净的赛道上行进，当我听到此起彼伏的'加油声一波一波响彻在小城上空，当金秋的凉风裹着花香在西海湾的云水间吹过……我的心中有种说不出的骄傲和自豪。
那天，我和爸爸随着人群一路呐喊助威，爸爸感慨地说：“以前人们常说‘一怕武宁路、二怕武宁渡’，建一座武宁桥，是一代代武宁人的梦想。现在可好啦！我们架起了桥，修好了路，国际赛事都能在家门口举办了，真是翻天覆地的变化啊！”
在爸爸闪闪发亮的眼睛里，我仿佛看到了家乡的建设之路，看到了一代代武宁人为梦想不懈奋斗的样子！
这时，旁边一位老爷爷说：“我们武宁不仅县城风景如画，农村也毫不逊色。水泥路铺到了家门口，村村改水改厕，乡村旅游方兴未艾。谁见了不说咱们家乡好！”
一位老奶奶摇着扇子说：“不仅家乡建得好，国家政策更是好。我前不久急性阑尾炎病住院，本来担心手术费用的问题，结果医疗保险给我报销了一大半，真没想到，我一个普普通通的老百姓也能享受这么好的待遇。”老奶奶的话里洋溢着幸福之情。
听到这里，我深深感到，我们生活在这个时代、这个国家是多么幸福啊！耕者有其田，居者有其屋，幼者有人养，老者有所靠。
这时，又一波车流从眼前飞驰而过，加油声、喝彩声潮水般涌来，我激动得不能自已……
作为一名新时代的中学生，我该做些什么呢？我想，当然是要好好读书，练好本领，成为一名品学兼优的新时代好少年，用丰富的知识充盈自己，用过硬的本领武装自己，长大后，把家乡建设得更加美好，把祖国建设得更加富强。
以青春为笔，以爱国为底色，绘祖国大好江山！
底色高一作文
在*时的学*、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的底色高一作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
正如好电影都有背景音乐一样，人不可以没有底色。
所谓的底色，已就像一场好电影，它被认为好，大都不仅有动人的情节，也有令人难忘的背景音乐一样，一个人，他之所以被人赞扬，是因为他有巨大的贡献，更是因为有卓尔不群的底色。
所谓的底色，不是指一个人的肤色或发色，不仅指一个人的政治世界、学术世界，更是指一个人的精神世界。
在输给第六次反法联盟后，跟据《枫丹白露条约》，一代枭雄拿破仑与1814年4月6日退位并被流放到厄尔巴岛，联盟划给他的终身领地，这个小岛被英法两国的皇家海军包围着，时刻提防着他回来。
如果你是拿破仑，你会怎么办？我想大多数人会承认自己被打败了，并在岛上安度天年。谁都知道，如果被联盟发现出逃，后果自然是被杀。但是，拿破仑之所以是拿破仑，是因为他无论在什么时候都有着不服输的底色。正是凭借着这种底色，拿破仑闯出包围，攻回法兰西，把革命的火把再一次的带进巴黎城。实现了身体与心理上的突围。
说起南丁格尔，没有人会陌生。那位著名的人道主义，那位使护士这一职位变得伟大的人。她之所以伟大，不仅仅在于她救过许多士兵。时至今日，又有谁知道那些伤兵是谁呢？而在于就算当时“护士”一词总与低下有关，她也乐意把自己奉献于此，乐意于尽全力扭转这一现况，这与她童年的经历有关，但更与她乐于奉献的底色有关。
许许多多的人觉得自己乐于奉献，也有许许多多的人高呼：“奉献！”但是这些都是空的，只有当一个人在每一件事甚至每一个细小的动作中都体现出奉献，他才会有乐于奉献的底色，才是真的乐于奉献。
从前有一条黑色的跛猎犬，因为他跛，所以主人打猎时很少带它，它因此被主人另外几条猎犬嘲笑：“你黑，所以你坏！”，黑色的跛猎犬也不说什么。有一次主人捉住一头大野猪，但它竟跑了，另外几条猎犬吓得一动不动，唯有跛猎犬颠簸着赶上并制服了野猪，受到了主人的夸奖，也改变了其他猎犬的看法。
一个积极向上的人，自有积极向上的底色。这就是现代社会所需要的正能量。那么，朋友，你的底色又是什么呢？
也许你不如鲜花般灿烂绚丽，也许你不如大海般气势恢宏，也许你不如峭壁般高耸入云；你可能只是路边的一株普通小草，你可能只是山涧不为人知的小溪，你可能只是山顶上一块易捻碎的石头；但我们都拥有人生的底色，那就是*淡。
*淡的生活，*淡的作息，*淡的亲情，*淡的友情，*淡仿佛成为了社会的底色，无趣又真实。
在每一天的早上，你总能看见一些“上班族”行色匆匆，他们奔走在大街小巷中。而我们这些本该悠闲的学生也在家、学校、补*班之中往复。还记得初三的日子里，生活*淡得如同一潭沉寂的湖水，没有一丝涟漪。这*淡的生活是人生的底色。
学*上，父亲对我的严格要求仿佛永远消散不去，他要求我认真完成作业，制定作息时间表，进行课外拓展。生活上，母亲对我的无微不至好似成为了一种*惯，她想出法子让我能多吃一点，苦口婆心的劝诫要多穿一点，默默付出在我看不见的地方。父母的爱就像空气一样，看不见也摸不着，可我却能时时刻刻感受到它的存在。这*淡的亲情是人生的底色。
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心，有一个知己多么可爱。
我有一个同我一起进行了长达八年的“友情马拉松”的人。我们相识在一个炎热的夏日，她活泼有趣，我外向大方，就在这个机缘巧合之下相知。我们两无话不谈，逗趣有意思，可是后来，它随着家人搬迁了，我们在网上也时常联系，后来渐渐淡了。有一年他们一家回来看看，她来找我了，我们走在相识的林荫道上，说了最*的情况，也就仅此而已。我曾幻想过无数个重逢画面、抱头痛哭、欢呼雀跃……可竟没想到如此*淡。长时间不见，却依然记得对方，当再次相逢，依旧可以*淡对待一切，**淡淡的才是最珍贵。这*淡的友情是人生的底色。
兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁说幽谷深兰就没有美丽过呢？它们用安详恬静的姿态描绘生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵，用*淡的选择装点人生的底色。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”每每读到这段文字，感叹于生活在几千年前的庄子，竟有如此一番生活大智。庄子所在追求的，正是这生命的洒脱、达观。
生命的底色，便是这一份无拘无束的达观。
井底之蛙的故事，人人都已心知肚明。井中的青蛙自以为是，认为自己眼中的咫尺天涯便是整一个世界。“井蛙不可以语于海者，拘于虚者。”缺少对这世界有一分清醒的认识。于是只能屈居一隅，自然算不上达观。
人的一生，便一直需要保持着这一份达观。世界纷乱和复杂。便需要一颗懂得得失的达观之心。苏轼，豪放派诗人的代表人物，正用他的一一言一行描绘这生命的底色。从“乌台诗案”开始，苏东坡惨遭贬谪，人生看似萧索，前路一片迷蒙。殊不知，被贬黄州后，经历了人生种种不舒心的苏东坡，在此时完成了生命的突围。在《记承天寺夜游》中，他那一句“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”无不透露着一个饱经风霜的人对世界大彻大悟后流露出的豁然开朗。
在逆境中达观，是一种勇往直前的态度。对待挫折要保持一份本真的得失心。正视自己，砥砺前行；在顺境中达观，更需要宽广的胸襟。
居里夫人，则是一个最好的例子。这一位一生名誉满身的著名科学家。当年在获得了诺贝尔奖之后，便把奖章送给了自己的小女儿当玩具，自己却继续于潜心研究。这难道不是一种淡泊、达观吗？
然而，在这个利欲熏心的时代，人们大多失了这一分达观之心。大家都在为自己所追求的功名利禄而不懈追求。忽视了那最质朴无华的达观之心。
《庄子》如是说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”愿人人都有这一分底色。不被外界所困扰，真正达到从容，让生命在其达观的底色上绽放出绚丽的耀眼的光芒。
世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。
六朝古都南京，在南京出生长大，无数人文风情中我最爱的就是它的弄堂。
也许你会问我，南京的小巷有什么特别的？无非就是白墙白瓦，跟所有城市的小巷一样。
不，不是。我也见过北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。
海洋从明到暗都存在，海面是那么*静温柔，海浪是那么闪耀着金光，眼前的视野是那么开阔明亮，往往隐藏着深深的暗礁。弄堂面对灯光的一面几乎是燃烧的，而灯光后面的一面漆黑潮湿，像一团无法溶解的浓墨，锁住了一切说不尽的痛苦。
在南京胡同，没有明显的明暗界限。是光明与黑暗的交织。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通过光。虽然墙壁依旧洁白如雪，瓷砖依旧黑得像*女孩明亮的眼睛，但是放入人们心中的却是淡淡的灰色。
世界的底色和南京的弄堂一模一样。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它给了你一切，无论是贫穷，市场，还是人与人之间天然的温暖。
巷子里有个小脚老太太，刻板不苟言笑。当孩子们看到她时，他们不得不绕道摇晃。但是有一天，一个四岁左右的小女孩哭着看着掉在地上的糖葫芦。老太太站起来，颤抖着走到小女孩身边，从袖口里拿出一颗糖，放在小女孩的手心。小女孩泪眼汪汪地盯着珠儿，说了声谢谢。老太太弯下眉毛，尽管笑容依旧闷闷的。
黑色和白色都有过度和极端的成分，只有灰色才是真实的。
灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因为在黑暗中看到了白色，在反复的失望和打击下看到了更好的可能而不是最好的结论，所以即使跌跌撞撞，也要坚定地走下去。
所以，世界上所谓的人性，不是没有杂质和丑陋的善，也不是看不到光明的恶。但偶尔油嘴滑舌却不苦，偶尔失望却不怨天尤人，无论你经历了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的阴暗面，你对世界还是有善意的，对身边的'人还是温柔的，内心还是富足的，对一切还是有热情的。
我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石头也会在寒风中闪闪发光。
时光荏苒，日子*淡如水，却亦有声有色。
窗外小雨滴滴答答得下个不停，小巧圆润的雨滴落在银杏叶上，仿佛在叶子上镶嵌了一颗颗晶莹剔透的水晶，整个天空都被渲染成了银灰色的，好像一块巨大的画布，涵盖了整个校园。巨大的校园仿佛是一幅新鲜出炉的水墨画，那一颗颗银杏树更是透着一股灵动的美，修长的枝干，茂密的叶子，无一不彰显出这银杏树的魅力。银杏树的美是清爽的，是空灵的，它的美犹如种子一般在我们心中扎了根，印在我的脑海中挥之不去！我想这边是大自然最美的底色吧。
记忆中的初中校园，书声朗朗，满脸是稚嫩纯真的笑容。那时临*中考，每个人心中的压力都很大，全身心投入其中。班主任每天来教室里的次数越来越多，却总面带微笑，给我们送来温暖的阳光。
有一次班主任把我们叫到了教室外，开始观赏校园之旅。蝴蝶在草丛中翩翩起舞，吸引着我们的眼球，我却选择独坐在一旁。我想，人之初本是一张白纸，经过时间的洗礼，一点点增添色彩，也渐渐蒙蔽了双眼。
老师指着前方的银杏树，说道：“大家快过来，比比谁能够够到银杏叶。”一群男生猛地跑过去，开始不断蹦跳，脸上个洋溢着肆意的微笑，好不快乐。
可女生们都一个个腼腆的站在一旁，眼神中都夹杂着几许期待。班主任微笑着走到我们身旁，说道：“你们也去试试啊。”我们便纷纷向前，踮起脚尖，用力一跳，勇敢伸手去够，一片叶子便稳稳握在手中。
伞状的叶子就这样摊在手心，亦是一份初心。爽朗的笑声充斥在校园里，我想这便是纯粹的童心。班主任在一旁说道：“我们每个人的底色都是纯白色，随着学*压力越来越大，你们慢慢变得冷淡，对生活渐渐失去乐趣，也失去了一双善于观察自然之美的眼睛。”听到此言，我默默低下了头。
脑海中渐渐浮现出童年美好的时光。在农田里自由自在奔跑的我们，在下雨天里玩闹的我们，以及那个在家里无忧无虑的我们。带着一份初心，童心，方能成就幸福人生。
当人生原本的色彩，被无奈的添抹了黑点，便给人沉重的压力，让人难以呼吸。但是带着初心，坚守初心才能探索到生命的真谛。
曾有人说：“人生原本很纯白，阴影在缓慢的越过底色。”淡淡人生，方才永恒。
让底色谱写生命的画卷吧！
厚重的笔锋轻轻停顿在宣纸上，顺着峰向，向后拉去。霎时，黝黑的墨汁在洁白的宣纸上绽放开来。随后，又用笔尖随性地上面勾勒几笔，一幅画慢慢呈现出来。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，老师在落款前添上这句诗。一朵墨荷就这么在纸上悄然绽放着。没有所谓的清水，更没有什么雕饰，只有那纯净无瑕的芙蓉，这或许就是国画的魅力吧。重墨配上洁白的宣纸，无需过多表达，便是一纸荷香。
申论讲话提纲格式：
一、标题：关于推进休闲生活旅游城市建设的会议讲话提纲
二、建设背景：当前经济社会获得很大发展，人们在度假方式上，重视享受闲适。这种观念也正是社会更加成熟自信、文明进步的一种表现，体现了后工业时代的幸福导向型生活。随着这种观念的流行和它所催生的产业经济，未来人们会有更加丰富多彩的选择。
三、建设意义：(一)可充分利用我市丰富的旅游文化资源，以休闲生活为卖点赢得游客青睐;(二)可打造旅游生活城市，让游客和市民享受现代化便利条件，过上一种健康闲适的幸福生活。
四、具体措施：(一)成立工作专组，明确职责，通过“调查研究”“咨询论证”“规划建议”为市委、市*出谋划策。(二)深入调查研究，系统的提出了“打造休闲生活旅游城市，提高居民幸福感”的构想，重点围绕我市旅游资源，加强规划建设，将现代化理念与传统生活方式相结合，进一步打造“四季如春、休闲养生”的打造休闲生活旅游城市。(三)倡导休闲生活要考虑全面细致，以现实为基础，尊重公众的自由选择权，将选择权交给公众，引导公众自觉响应。
“提纲”书写是公考较热门的考点，要求考生书写应用文时以纲目式书写，以上示例可以参考。
扩展资料：
申论就讲话稿类贯彻执行题型而言，诸位考生应该注意一点，除了掌握作答框架，即发文事由——具体内容——结语，外在形式上要看该题目是否要求书写外在公文格式，若要求，讲话稿类，加上称谓即可。
申论讲话稿之格式要求与必备
讲话稿在格式上，五大要素可以不用齐全：如“发文单位”、“发文日期”可不用。在形式可如下：
标题
主送单位：
正文(分段书写)
在内容上，正文的开头=开场白+介绍自己+引出主题(可以交代背景、意义);正文的主体部分则找材料要点，并有条理组织好;正文的结尾部分，表示感谢，或者谦虚结尾。
一、运用排比，增强气势，提升作文新高度
排比是作文中常见的修辞手法，不但能增强气势，还能解决考生无话可说的难题，还以“朋友圈”为例：
打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”;既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你一个真实的美国”;既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”、“脑残体”……，文化其实已经写进了每一个人的生活里。
从这个案例可以看出，透过“朋友圈”这样一个生活常见的案例，可以引起阅卷人的共鸣，增加亮点，同时也增强了气势，提升了文章的高度，突破了无话可说的瓶颈。
二、巧用设问，切入主题，优化作文旧模式
修辞手法有很多，设问也是常见的一种。很多考生常常提出一个设问就草草了事，没有案例支撑，这样的设问比较单薄，其实结合一个反面案例，就会达到不一样的效果。以今年比较火的电影《小时代》为例：
去年以来，《小时代》系列电影持续掀起话题，抛开其内容不论，这票房和舆论的“双重风暴”也让人思考：电影创新该如何传递正能量、讲述好故事?电影产业如何营造一种正面的文化氛围?文化的发展应该是社会中每一个人，肩负起来的责任，其中媒体人要树立起弘扬中华文化的意识。
这个案例中的电影只是一个切入点，估计《小时代》很多人都看过，但是能否通过电影，发出一种设问，上升一定高度，看到事件后面的本质，其实也是体现考生能否深入论证的能力。
三、活用白描，承接地气，凸显作文个性化
白描的写法其实在我们的高中时代就很常见，在散文中的使用尤为突出。白描就是对于某一行为或者细节进行突出的描写，这种方法能够凸显考生文采，但是在议论文中，最好使用在开头和结尾，不要用在论述部分，因为会影响文章的论证效果，以如今的书店为例：
暮春，子夜，北京一角。毗邻王府井大街、24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针滴答有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。一些学者感慨：“找到阅读的价值，才有文化的回归。”
这样的写法尽量是引出总论点的时候使用，读起来能够让人心中沉静，“接地气”，也是个性化表达的较好方式之一。
考生对于如何获得好的作文分数一直较为困扰，关心身边每一个人、每一件事，从简单的写法开始，加强练*，不断增加亮点，凸显个性，论证深入，凸显新写法、新思路、新内容，高分其实已经在慢慢向你靠*!
万里黄沙之上，有一棵树，新绿尽掩，泉上匿踪。又似有驼铃悠悠，旌旗猎猎。而树，只立着，在若隐若现的泥墙里。
总觉得小时候见过这样一幅画，整面被黄褐色水笔涂染，一只纤手将它自歌阕抛下，独属于秦淮*的春风将底色吹拂。
水粉在韵染，黄沙在蔓延。
纸很轻，却终究会落地。落地时，已值月朗星稀。水中画舫不绝，花间诗词不尽，而纸上俨然画着另一个世界。那里看不出泼墨挥毫的潇洒，品不出浪迹江湖的放荡。画的背影只是单纯的孤寂。在落霞孤鹜，白雪绿竹的底色上尤为渺远。
在这样的底色上，没人会注意到这张纸，以及黄褐底色上的树。
我为树的前途困惑。谁画了它？它长在哪？它的根将扎在何方？我的心悬着，直到画落地，卷入没有尽头的车轮里。
这里的视角没有高度，一切繁华在这里都归于尘土。笙歌在隆隆的车轮中模糊，画舫在人群熙攘间淡去。眼眶里只有黄褐色的车轮不停的滚动，卷起浑浊而不可察的泥沙。泥沙借着残阳末梢那点微漠的光，在半尺高的一方天地里，刻上了自己的颜色。
这般炫丽，本该由那棵树来写就。可惜，画出来的树，没有丝毫改变命运的能力。这片厚土之上，颜料甚至掩不住泥沙，却看不到半点新绿。
我寻一处僻静之地，极力回想儿时见过的画，画上分明是一处农家后院。风过，下意识的抬起头，见四周竹树环合，篱墙低矮，青烟袅袅。起身放下书卷，木门咿呀，断了蛛网，迎山风坲过，细沙在竹林间的小道上徘徊，翻卷着奔向前方。我随着它，终于在山崖前收住脚步。崖下，是瀑布三千尺；抬眼，是漫山绿竹如潮。
这是山的底色，也是作为底色的山。
画飞了好远好远，自吴侬软语的秦淮河畔褪尽纤华。画的旅程，在每一份托它飘落的空气里留下一抹痕迹。
一滴水忽的滴在面前的青山上，水波随即晕染开来。山像纸片一样从一角渐渐倾塌。崩颓的痕迹一直蔓延到脚下。这时，才看清山的背后还是秦淮，那幅画终究会落下的地方。
画舫划开的水面上，荡漾着那幅画，黄褐色的颜料随着纸的软化，消逝在倒映着繁华的河水里，树终于露出了属于它的新绿。
画的生命不过片刻，带着浑浊的颜料，在的世界里苦苦追寻，每一次经历都是一个故事。即便只在淹没前片刻的新绿，也足以不负为它着色的纤手。
人生如如同一张画纸，由最初的白纸渐渐被各种色彩填充，最后成为一幅第一无二的画作，绘成了我们绚丽的一生。
但是，每一幅画尽管色彩斑斓，它们终究都有相同的底色。那我们的底色是什么呢？
回顾历史，古往英豪都有他们的底色。义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色……
晋代陶渊明最后一次做官于四十一岁。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后叹了一口气：“我不愿为了小小的县令的五斗薪俸，就低身下气去向这些家伙献殷情。”说完，便辞官还乡，开始了他“采菊东篱下”的田园生活。高风亮节，不为权贵所染便是陶渊明的底色，也正因为其坚守底色，陶渊明才成为我们心目中的小小英雄。在这历史的长河里，无数的风流人物皆有着他们的底色并且坚守一生，也终究是这些底色成为了他们一生的代言。
生命是短暂的，但生命也是永不停息的。在我们的生命里，应当如何坚守底色呢？
嵇康用《广陵散》告诉我们坚守底色，就是要坚守生命的气节，保持不变的信念。
李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”告诉我们坚守底色，就是要保持自信与不屈，用一种乐观的态度面对生活。
反观现在，无数的刑警用自己的生命告诉了我们，坚守底色就是要打恶惩霸，除暴安良，铁面无私。坚守底色对于他们来说就是坚持对人民群众的那一份赤诚的爱，坚守生命的浩然正气！
可如今，街头巷尾满是外来语的广告，欺善怕恶的人更是比比皆是，。传统文化被人渐渐遗忘，中华五千年来的传统美德被无数人自我抛弃。我不禁在想，*人的底色还在么？
所以，发扬我们的本色，坚守我们的底色吧，让正直、宽容、坚忍、谦恭这些美好品质世世代代的传承下去，在底色的基础上，绘出最绚丽的画卷！
底色是一人一生的素养，是一人一生命运的支撑点。家的底色是明黄色，温暖依恋；社会的底色是鲜橙色，蓬勃发展；国家的底色是赤红色，那是烈士们鲜血的颜色，是所有中华儿女一生信仰的颜色！
为了这热烈的红色，*的有志之士们努力专研，醉心于学术，只为在这底色上添上自己的一滴红。战士们洒热血，抛头颅，不惧生死，为了捍卫信仰的颜色，他们奉献了生命！“花朵”们努力学*，用朗朗的读书声伴随着89点钟的太阳冉冉升起，去报效自己的祖国。
中华是泱泱大国，上下五千年的历史。脉脉相传，有着深厚的文化底蕴。秦皇汉武，武功卓越；唐宗宋祖，一统华夏，威震列邦。他们身着龙袍，皇宫金碧辉煌，红，是皇家的颜色，高贵，象征着地位和身份。由此可见，红色，自古就是中华儿女心中最重要的颜色！
红色热烈奔放，自强不息。这与现在欣欣向荣的祖国不是正好一样吗？因为自强不息，我们登上了月球；因为自强不息，我们建立了空间站；因为自强不息，我们对外售出高铁。我们的国家已经得到了世界人民的认可，有越来越多的人去喜欢，去承认我们的国家。
这样的红，不仅是我们一生的素养，更是我们一生信仰的支撑点！
当身处异国，久久不回家的时候，走在国外的街头，偶然瞥见一抹红时，心中便有一丝的悸动，那是*人心中的软肋，坚强的外衣再也穿不下去了，久藏心底的思念再也忍不住了。当在*广场上，看着军人们迈着整齐的步伐，一脸正气的升**时，当与来自*不同地方的人们一起边高声唱**，边仰头注视那红旗高高升起的时候，自豪，喜悦填满了胸怀，你的心跳一声一声有力的跳动着，从你出生时起，红色就成了你生命的颜色！
我作为一名骄傲的中华儿女，看到**上红色的底色时。可以举着右手，摸着炽热的胸膛，骄傲又大声地说：今生不悔入华夏！
领略过莽苍广袤的黄土高原，流连于气势恢宏的紫禁城，脚踏过蜿蜒起伏的万里长城，却被他的底色所震撼。
烈日炎炎，午后燥热的空气带着浮躁的气息，街道上是熙熙攘攘的人群，车来车往，大家都脚步匆匆，专注于自己的事情，逛街的人们的嬉笑声不绝于耳。
忽地一辆黑色轿车疾驰而过，干净的街道上便多出了做个面纸团，如同一块块污渍粘在大街的衣角，它们反射着一道道耀眼的光，刺痛了我的眼。
街上人来人往，人们依旧脚步匆匆，对那团污秽熟视无睹。人们都是不经意瞥见了他们，便急忙移开视线，有的甚至绕道而行，仿佛地上的并不是纸团，一辆辆汽车驶过，扬起阵阵烟尘，携带着纸团飞向了街道的各个角落。
或许曾有人想弯下腰擦去这些斑点，却趋于大流，无动于衷，悄悄收回目光，继续同伴谈笑风生。
日渐西斜，日光逐渐暗淡，一抹弯下的身躯却刺痛了我的眼。
那佝偻的身子颤颤地站起，走向了下一个目标，夕阳斜照，折射着他与众不同的光彩。
移步上前，轻声询问：“这么多人都选择忽视他们，你要去将它们捡起来了，告诉没看见不就好。”“装作没看到，可我却看到了。”老人站直了身子，义正言辞的说。耿直的话语彰显了他为人的底色：实在。
周围的人渐渐多了，许是被老人打动，纷纷加入清洁的行列。
看着老人又一种躬下腰的背影，我不禁若有所思，在物欲横流的今天，有多少人为了面子，荣誉，放弃了自己做人的底色，变得随波逐流，任由自己着上他人的色彩，又有多少人能够保持着自己的底色，认认真真做事，实实在在做人呢？我们也许太过在意别人的目光，便悄悄改变了自己的底色。学会了谄媚，奉承，这样的人生不也可悲吗？
太阳躲进如墨的天空，星辰划过静谧的苍穹，一笑而过，不为残阳感慨，也不因落红而留连，只愿为那些保持自己底色的人感叹！
也许你不如鲜花般灿烂绚丽，也许你不如大海般气势恢宏，也许你不如峭壁般高耸入云；你可能只是路边的一株普通小草，你可能只是山涧不为人知的小溪，你可能只是山顶上一块易捻碎的石头；但我们都拥有人生的底色，那就是*淡。
*淡的生活，*淡的作息，*淡的亲情，*淡的友情，*淡仿佛成为了社会的底色，无趣又真实。
在每一天的早上，你总能看见一些“上班族”行色匆匆，他们奔走在大街小巷中。而我们这些本该悠闲的学生也在家、学校、补*班之中往复。还记得初三的日子里，生活*淡得如同一潭沉寂的湖水，没有一丝涟漪。这*淡的生活是人生的底色。
学*上，父亲对我的严格要求仿佛永远消散不去，他要求我认真完成作业，制定作息时间表，进行课外拓展。生活上，母亲对我的无微不至好似成为了一种*惯，她想出法子让我能多吃一点，苦口婆心的劝诫要多穿一点，默默付出在我看不见的地方。父母的爱就像空气一样，看不见也摸不着，可我却能时时刻刻感受到它的存在。这*淡的亲情是人生的底色。
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心，有一个知己多么可爱。
我有一个同我一起进行了长达八年的“友情马拉松”的人。我们相识在一个炎热的夏日，她活泼有趣，我外向大方，就在这个机缘巧合之下相知。我们两无话不谈，逗趣有意思，可是后来，它随着家人搬迁了，我们在网上也时常联系，后来渐渐淡了。有一年他们一家回来看看，她来找我了，我们走在相识的林荫道上，说了最*的情况，也就仅此而已。我曾幻想过无数个重逢画面、抱头痛哭、欢呼雀跃……可竟没想到如此*淡。长时间不见，却依然记得对方，当再次相逢，依旧可以*淡对待一切，**淡淡的才是最珍贵。这*淡的友情是人生的底色。
兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁说幽谷深兰就没有美丽过呢？它们用安详恬静的姿态描绘生活的情调，用清雅恬淡的芳香演绎着生命的内涵，用*淡的选择装点人生的底色。
底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。
美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。
《道德经》有言曰：“刚者易逝，柔者长存。”不妨以“柔”为底色，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。
玉本柔而洁。玉石正是以“柔”为底色，才能承受如此高温熔炼，化形为滋润圆和的模样，方能经世保藏，成为“美好”“高洁”的象征。玉以养人，玉以专德，玉底本“柔”，方得赞颂，方得流传，“柔”是用来坚持本性的一种智慧的变通。
“上善若水，水善利万物而不争。”潺潺湲湲的流水将“柔”的智慧与淡然巧妙地融为一体，给予世界万物以润泽。穹顶之下的每一寸土地皆有流水经过的痕迹，碧落以外的每一个生命依靠着水而存在。水早已以“柔”为底色，以“柔”为形态完完全全地与万物紧密联系，再也无法将其分割。试想，若是地震来临或火山喷发，尚可有人劫后逃生，可若是水退出了世界的舞台，无论何物，无一幸免。“柔”是将自身的重要性与闪光点展现于世的一种巧妙的手段。
昔有屈灵均怀瑾握瑜，深思高举；有苏轼笑对赤壁，怅谈古今；有陶渊明种豆南山，带月荷锄；有陶朱公三散家财，泛舟西湖；有梭罗扛斧入林，日寂自然……。面对黑暗而不公的世道，他们并不是以“钢”“坚”与其死死抵抗，而是以“柔”的姿态悄然远离世俗的尘嚣。他们在示弱，但他们以“柔”为底色，坚守一份初心。在那样的环境下，才子贤者好似一朵朵枝头盛放的花，而这些柔者以“柔”的方式避免了与那些开在枝头、显眼却又危险的花朵同流泥尘污垢的命运。他们守着那澄澈皎洁如花朝之栾月如出水之净荷的本心，与天地兮同寿，与日月兮齐光。“柔”是一种明智的保全之法。
然而反观现在，这个巴赫金笔下“喧嚣的时代”，越来越多的年轻人加入愤世嫉俗的大军，他们所谓的以“刚”为底色，以“坚”为姿态强硬地与生活反戈，实际只不过是暴躁与戾气过早染指了他们的岁月，他们所谓“感受到世界的荒凉”，只是因为他们忘了“柔”才是生活的本真。何妨试着让被焦躁蒙尘的心放下，以“柔”为底色，静观柔水三千？须知，过度的强硬有时并不能彰显你的什么“英雄本色”，反而会将你推向无间的深渊，与其去争，去抢而失去本心，失去未来甚至失去生命，不如以“柔”为底，求得初心不变，求得人生*安，甚至以“柔”的姿态成为让人赞叹的强者，毕竟滴水亦可穿石。
“柔”的灵魂必会受到清晨朝露的洗礼与黄昏夕照的祝福，以“柔”为底色必能活出一番开阔而安宁的新天地。
人们大都追求飞扬的人生，其实，*凡才是人生的底色。
*凡，是大多数的人生轨迹。将军是塔尖，士兵是塔基。人生舞台上，主角有几人？配角芸芸众生。正是无数的士兵、配角和绿叶，与将军、主角和红花紧密配合，才组成了和谐而精彩的世界。
生活中，许多*凡的东西往往最重要。水和空气是*凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是*凡的，可只有它们才能给我们提供新鲜的氧气；大地泥土*凡，没有它们，我们就无法取得维持生命的能量和营养……
不*凡固然伟大，而*凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色。不*凡的人物，绝大多数时光都浸透着*凡。伟大也只有在*凡的映衬下才能显示出它们的价值。伟大和不*凡，其实就孕育在*凡之中。
*凡决非浅陋，决非自甘*庸，更非不思进取。生活本来就是*凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，*凡人也同样具有魅力，*凡人同样也是高尚的人。
我们不必为自己的一份*常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。
我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的*凡。*凡也有*凡的价值，只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的.敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。
正因为我们是*凡的，我们更需要学会过滤自己的心境，经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。
正因为我们是*凡的，因此，在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。
在这红尘滚滚、物欲横流的世界，面对争奇斗艳的鲜花，*凡的我们要学会欣赏但不陶醉；面对袭来的风雨，我们要会应对但不逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们能掌握脚步的节奏。无论是在成功的大门外徘徊，还是站在风光的领奖台上，我们都要挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。
人们大都追求飞扬的人生，其实，*凡才是人生的底色。
*凡，是大多数的人生轨迹。将军是塔尖，士兵是塔基。人生舞台上，主角有几人？配角芸芸众生。正是无数的士兵、配角和绿叶，与将军、主角和红花紧密配合，才组成了和谐而精彩的世界。
生活中，许多*凡的东西往往最重要。水和空气是*凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是*凡的，可只有它们才能给我们提供新鲜的氧气；大地泥土*凡，没有它们，我们就无法取得维持生命的能量和营养……
不*凡固然伟大，而*凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色。不*凡的人物，绝大多数时光都浸透着*凡。伟大也只有在*凡的映衬下才能显示出它们的价值。伟大和不*凡，其实就孕育在*凡之中。
*凡决非浅陋，决非自甘*庸，更非不思进取。生活本来就是*凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，*凡人也同样具有魅力，*凡人同样也是高尚的人。
我们不必为自己的一份*常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。
我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的*凡。*凡也有*凡的价值，只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。
正因为我们是*凡的，我们更需要学会过滤自己的心境，经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。
正因为我们是*凡的，因此，在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。
在这红尘滚滚、物欲横流的世界，面对争奇斗艳的鲜花，*凡的我们要学会欣赏但不陶醉；面对袭来的风雨，我们要会应对但不逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们能掌握脚步的节奏。无论是在成功的大门外徘徊，还是站在风光的领奖台上，我们都要挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。
列车载着我们离了新疆，只听见铿铿作响的辗压铁轨的声音，远处的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁边，便是敦煌莫高窟。
危如累卵，蜷缩一隅。这是敦煌开始给我的印象。然而当我走进去，才感受到敦煌作为*文化的底色，当之无愧。
莫高窟的里面完全消散了沙漠的空旷与荒凉，别有一番明媚与生机。色流猛地一下涡漩卷涌，人世间能有的色彩都喷射出来，却又一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的乐章。这方明媚，退却了初春的寒意，而已是春风浩荡，万物苏醒，在这里，连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。
它沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的分量，它用独具风韵的壁画，给现世凡人碌碌俗务的内心，涂抹上宁静的底色，它给每一个过客的心之峡谷里，都染上了灵动的希望。
出来时，已是傍晚，在山脚前来回徘徊，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，却又分外耀眼起来。
生命的坚韧，在这里仍处处可见，依靠可怜的露水微微打潮的盐碱地上，绽开出条条比拇指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。这里，砾石丛生，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃地生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，开出一方属于自己的色彩。
我想，这实在是一个美得不能再美的寓言了。在*的版图上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遗忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，将生命的热血在这里挥洒，让毕生的才情在这里流淌，终于才让这文化的一角，人心的荒漠，开出了属于世界的色彩。
然而现在，那断壁残垣中永留千古的生命染料，却正逐渐褪色，尘世纷扰迷乱了人们的内心，给我们的灵魂涂上了漆黑的茫然，我想，*大地上倘若少了这般底色，又怎会焕发出新的希望？作为新生的一代，我们难道不应该接过这支画笔，给时代的画布上，染上永不退色的文化之底色吗？
这方底色，是不畏世俗，安于朴素。
这方底色，是不忘初心，方得始终。
这方底色，是苍凉，是生机，是坚守，更是担当！
嚓，嚓，嚓……咔！……这样，在我茫然的静默中，一分钟过去了……
我迷茫地抬头看着墙上的那只钟——表盘上原来纯净的白，经过时光的洗涤已笼上了不均匀的黄，如同书柜中弥漫着古香的书籍的纸页，泛黄，斑斑点点，表针不停地走着……
最*不知怎么的，看书看得好好的，思维总是会不自觉地开起小差，就好像我的思维变成一只蝴蝶，它扑扑翅膀，飞过这初中走过的日子。
第一次来到校园，陌生的同学，陌生的笑脸，陌生的老师，陌生的讲课方式，面对着这陌生的一切，我多想逃离，连个说话的人也没有，多想回到过去，像往常一样，和同学们热闹的围成一团，讲述着精彩而又丰富的假期。
秒针它只是一秒转动一格，不知从何时开始，我已离不开这些“陌生”了，甚至感觉来到学校，如果看不到这些“陌生”，心中会变得不安。每天早上已*惯匆匆地来到教室，把书包往桌上一甩，看看后面的朋友，和前桌扯两句，被逗乐后，开始把书包挂在桌旁边的挂勾上，拿出书来早自*。
课堂上的每次起哄，每次与老师玩笑的互动，看着被点起来回答问题的同学的一些小动作，甚至因为没有遵守课堂纪律，被点名都是挥之不去的记忆。
初一时，下课总喜欢和同学去操场上遛达，听到铃声立马飞奔进教室，初二时，大家喜欢围成一团，说说笑笑，现在，最多的就是和周围的同学扯几句，学校的、周围的一切已经慢慢地成为我的生活模式。
我的班级其实很可怕，不管干什么，团结在一起就是一支强大的队伍，只冲一个目标，那就是拿第一！体育节、艺术节、上考场……眼中满是坚定的信念，被宣布是第一时，虽早已料到结果，但心中的兴奋还是掩盖不住，真的超爱这集体中的每一个人，多想就这样和他们一起上高中、读大学，这样一直走下去……
表针还在不停地走着，待我从回忆中挣脱出来，猛然发现钟面看似*静的两根针，已换成另一个角度，那天我呆呆地站在讲台上，目光从每一个身上扫过，多想把他们每一个都刻进心里，我虽无法让此刻定格，但却可以让此刻在我心里定格，未来的某一天，目光呆滞，思维向外飞时，浮现的是今天的场景，这场景是我人生中美好的篇章，它永远印在我心里。如果说我的人生是幅画卷，那此刻定格下来的，必定是画卷最美的底色。
中考后，交上最后一张卷子，教室开始变得空荡，初三空荡的教室脱离了校园的气氛，待明年九月，一片落叶飘进这间教室，教室门被推开，迎来了这间教室的新主人，新主人们啊，请你们好好爱护这间教室，因为这里面的每一样东西，每一块空地，都承载着我们最美好的回忆……
“下雨了!”外面孩子们的笑闹声引起了我的惊奇与诧异。我不喜欢下雨，拘于城市的钢筋水泥，疲惫于城市的光怪陆离，盲目于生活的急促与不屑一顾，我已不能再忍受秋雨滑凉的触感与秋声凛冽的气息。
可是......冰冷的防盗窗外是孩子们的王国。她们笑着，闹着，冲进迷蒙的雨帘，找个雨水最旺盛的屋檐下，摆上从爸爸那偷来的啤酒瓶和从妈妈那窃来的小碗。雨声脆响，檐下人醉，秋叶摇摇欲坠。这宇宙空间永恒的自然之声，使我沉谧，静默如谜。
恍惚之间，我看到了天地混沌、鸿蒙初辟的大同状态。这样的孩子，这样莹明澄澈的心灵，只怕放到阳光下，都是透明的。它们是大自然的孩子，在大自然的怀抱里栖息嬉戏。以宇宙洪荒、造化自然所赐予的朴野底色，在天地间俶而远逝，往来翕忽。
沙沙的热烈的雨点向我急切地诉说着那属于我的生命底色：我曾攀山渡水，穿梭于云雾缭绕的青山;我曾于花台小草丛杂处，以草木为林、以虫蚁为兽;我曾于晚霞灿烂的迟暮，吻到山的脊背颤动......“裁花为衣，抟山为钵，扣石为钟鸣，拂花为琴音。”这是我，这真的是我!
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