关于吆喝写句子的文字专题页，提供各类与吆喝写句子相关的句子数据。我们整理了与吆喝写句子相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果吆喝写句子未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
吆喝阅读答案
在日常学*和工作中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。还在为找阅读答案而苦恼吗？下面是小编帮大家整理的吆喝阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
(一)
1.①叫卖有不同的内容。②叫卖有不同的声调。
2.叫卖的方法：①吆喝制作的过程;②借甲物形容乙物;③戏剧性吆喝。
叫卖的声调：①声音细而高;②声音低而沉;③忽高忽低。
3.写实的成分多，当有人在背后突然发一声喊，自然可能会“吓了个马趴”，当然，作者也有一些幽默调侃的用意，幽默风趣。
4.北京
5.充满了怀念之情。
6.提示：注意要有地方特色。
(二)
7.一年之内，春夏秋冬，也总有一些小贩，进村来做买卖。
8.他们本小利薄，早出晚归，劳累一年，才仅仅能养家糊口。
反问语气更能表现出小贩们的生活艰难。
9.家乡小贩和气待人，看重自己的职业，也赢得了别人的尊重。
10.作者对小贩的赞美和同情之情。
“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟——”推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝，不见人。我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。雾大，能见度很低。当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。她背在山背¨里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅?”我好奇地凑上前，“这是腊梅么?”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉*原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛!”老人催着我，“才4块钱，便宜得很!”我迟疑着。我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花?再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗?
“好的，等我找到工作了一定来买。”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。“我等着你——娃子!”
一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。一直像浮萍一样“飘”的我，竟有了一个八*方米的“孤安居”。安顿下来后，我自然想到了老人，想到了我曾对老人的许诺。
可是，当我踩着吆喝，风风火火地赶到山坡时，却物是人非。那不停地吆喝着的竟是一位中年妇女。
“老人呢?”我问。中年妇女先是一愣，后是惊喜：“你找到工作啦?!”这回却轮到我发愣了：“你怎知道……我是来找老人买花……”
“不错。”中年妇女说，“那老人就是我婆婆。我婆婆说，这几天有个外地娃子来重庆找工作，好多天了都没找到。还说那外地娃子只要一找到工作，就会来找她买腊梅的。听口音，那外地娃子一定是你不，大兄弟?”
“是我。”我说，“我买花……是找老人。”“一样的。”中年妇女说，“我婆婆前几天到南山采腊梅，不小心摔了下来，老人一直惦记着你找工作的事，就要我来这里等你，还说如果你来买腊梅，就证明你找到了工作，她的心也就落地了。”
我的心呼啦一热。等我买下一束腊梅后，中年妇女就立马起身，背起背¨走人，惹得要买腊梅的顾客直纳闷。
“大姐，人家要买腊梅呢!”我不解，“傻兄弟。”大姐朝我扮了个鬼脸，“婆婆正等着我去报你的喜讯哩。”
我不知泪是怎么流出来的。以后的日子，我总是静静地守着窗台上的那缕淡淡的不肯离去的暗香，任它们绽放、凋谢。
雾，散了。一瓣桔黄色的阳光打在我的脸上，好是温暖，我总是时不时抬头，朝山坡上望去，可那苍老的背影，还有那熟悉的吆喝不再重现。
再好的花，总有谢的时候。可那苍老得*乎哀伤的吆喝，总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地在我心里浮动。
理解阅读：
1．文章开头写出了雾的什么特征?有什么作用?
浓稠、能见度低。交代故事发生的时间、环境，为作者听到卖花老人的吆喝声张本，同时衬托老婆婆质朴的心灵。
2．文章刻画卖花老人这一艺术形象，主要用了什么艺术手法?请简要分析。
用了反衬的艺术手法。先写卖花老婆婆苍老的吆喝声，接着写她枯瘦枯瘦的外貌，然后写她如商人一样的机敏语言(“买一束嘛!”老人催着我，“才4块钱，便宜得很!”)，最后写她美好的心灵，由外到内——以外表的“丑”反衬心灵的美，完成了人物精神的升华。(如答欲扬先抑、设置悬念等其他艺术手法，言之成理，即可。)
3．文章标题为“那一声吆喝”，有什么含义?
“那一声吆喝”，尽管“苍老得*乎哀伤”，却是人类美好心灵的“大爱”之音，表现了卖花老婆婆对美好人生的期待，期待自己，也期待他人。
4．本文立意深远，含蓄蕴藉，请简要赏析。(300字左右)
人间有大爱，这是我读完此文的第一感觉。那位老婆婆的生活是艰难的：从她“枯瘦”的面容上可以看出，也可以从她卖腊梅花的时空里读出——要不是生活的逼迫，谁会在“能见度很低”的弥漫着大雾的清晨卖花?一束才四块钱的腊梅花，我却在这大清早迟疑了半天——有哪个商人愿意这般?然而，那位老婆婆却读懂了漂泊他乡的“我”的困境——等我找到工作后来买花。这不是一个商人的等待，而是一个“纯朴厚道的重庆山民”对处在困厄中的人能获得幸福的等待。我来买花之日，就是我找到工作之时。“那一声吆喝”，尽管“苍老得*乎哀伤”，却是人类美好心灵的“大爱”之音——“总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香，隐隐地、隐隐地”“浮动”在我们的心里。
5.第二段运用了拟人的修辞手法，有什么作用？
生动形象地写出了老人声音十分清脆，令我十分注意。
6.你是怎么理解最后一段的划线句？
用花和吆喝作对比，突出了吆喝的美，用暗香突出了吆喝香自心底，在心里浮动，突出了刻骨铭心的记忆。
7.那一声吆喝第七段中：“我自然想到了老人，想到了我曾对老人的许诺。”“许诺”的具体含义内容是什么？
指我找到工作后一定来买老人的腊梅。
吆喝阅读训练及答案解析
⑴我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。
⑵大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的'，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业的都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩。
⑶“馄饨喂——开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。在北京，都说“剃头的挑子，一头热”，其实，馄饨挑子也一样。一头是一串小抽屉，里头放各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料，另一头是一口汤锅。火门一打，锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包，讲究皮儿要薄，馅儿要大。
我们走在大街上的时候，时常会听到做生意的吆喝声。他们用吆喝一些顺口溜来吸引人过来购买。下面是小编整理的做生意吆喝的顺口溜，感兴趣的过来看看吧。
做生意吆喝的顺口溜●我说好不算好，大家眼光是领导
咱说妙不算妙，大家一看就知晓
●你去超市商店买个梳子他不给你折不给你验，我们这里质量好不好，可以当场给你试，质量好不好你当场看得见。
●洪湖水浪打浪，你要啥样?就有啥样，总共有二十多种款式，你长头发、短头发;厚头发、薄头发;直头发、卷头发，只要你不是个光头，你都可以挑上一把合适的。
●洪湖水浪打浪，你折我折都一样.折不，拧不断，如果折当了不用你陪，还要免费让你挑上一把。
●不骗人民不骗党，合格产品才出厂。只要我们的产品一出厂，那些塑料梳马上就要下岗。
●产品经过检验合格才出厂，对得起人民，也对得起党。
●合格的产品才出厂，对得起人民，也对得起党。
●山外青山楼外楼，牛筋梳梳头不用愁，折不断，拧不断，你有什么好愁的呢?
●山外青山楼外楼，牛梳质量就是一流;牛筋梳质量就是顶瓜瓜，你要是懂货就把它带回家，回到家，你老婆一定把你夸，说你买了这么多次梳子，就这一回买的最好。
●一个爹一个娘，一个拇指一个长，个个都一样的，你也可以用力来折一折，检验一下。
●一个爹一个妈，一个藤上结的瓜，都是一样的。
●一个爹一个娘，一个脖子一个长。
●十年八年用不坏，还可以传给下一代，虽然不是传家宝，人人可少不了。
●折不坏，扭不坏，如果折得坏，当场给你陪上10块8块。
●不是卖*卖假酒假饮料，拿人民的生命来开玩笑
●不是卖*卖假酒假饮料，*卖假酒假饮料到处都买得到。'
●不是卖假盐，也不是卖假药，拿人民的生命开玩笑。
●不是买罗卜和青菜，个个市场都有得卖。
●买货靠的是眼力，打麻将靠的是手气;火车靠的是拉力;卖梳子靠的是信誉，你用好了，才会买下回。;
●看咱的包装，看咱的外形，又赶时髦又流行。
●长江水浪涛涛，千家万户都需要;长江水浪打浪，买咱的梳子不上当
●说得美，夸得大，不如让事实来说话。
●赵本山说话：不看广告，看疗效呀。值不值这2块钱，你要看效果呀。
●边说好不足信，亲身体验才是真。你可以挑一把来试一试，体验一下，试一试就包你满意。
●金杯银杯都不如顾客的口碑。
●坐车有车票、坐船有船票，买我们的梳子上面有激光防伪商标
有注册，有商标，全国各地都畅销
●因为你买我卖都是两情愿。.
●真金不怕火炼，好产品不怕当面检验。
●实话实说，现场直播。
●从古今到中外，从民国到现在，你没见过梳子折不坏吧
●这梳子就是好，买回家中是个宝，它10年用不断，20年用不坏，这辈子使不完，下辈子接着用。
●都是一样的,难道奶牛还分公母吗?
●眼看千遍，不如自已拿一把来试一试，试一试包你满意;太阳出来照地球，牛筋梳头很温柔哇，不伤头皮，就是比塑料梳子好用。
●说一千道一万，就四个字：好用耐用!
●现场对着折来的，不相信梳子对折的，呵、呵、呵用力去折呀，拧呀，要买的就买把啊，你来了别给我留面子，给我留什么面子呀，现场做破坏性的实验，让你亲眼目睹，看一看，你啥都明白啦。
●看呀，用事实说话。
●你看我的梳子利不利害
●要买要带，赶紧赶快;好机会不要错过，机会不是天天有，该出手就出手。
●2块钱毛毛雨，谁都买得起，既不影响你抽香烟喝啤酒，也不影响你拍拖喝饮料买电影票
●你买个一块钱的塑料梳，用呀用，不是这里断就是那里坏，一年你就多掏了好几块，是不是?
●不讲价不还价，讲价还价欺骗大。我们厂家有交代，少了2元不能买，商场卖价5块，我们才卖2元钱，这个价格不会高，今天是厂家在直销，没赚大家一分钱，只为厂家做宣传。你买回家中用十年，难道还不值这2元钱, p) Z. U
●两块钱不算贵，不用开个家庭会
●2块钱不算事，伤不了腰耽不了事，置不了房买不了地。
●2块钱也不多，买不了房子买不了车，能买只能给儿子买个不能冒烟的玩具车。
●2块钱也不多，买不了房子买不了车，旅游也到不了新加坡。
●2块钱不算多，到不了台湾新加坡
●2块钱很*常，少吃一包口香糖，总比打麻雀输了强
●买的买捎的捎，以后大商场有经销，不卖你十块也要八块。
深扃固钥发音shēn jiōng gù yào释义把门窗关紧锁严。
比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。
出处无示例无
1、but连接两个主谓宾结构的简单句；2、主谓宾加原因状语；3、-ing为原因状语；4、主谓宾状语5、lack是名词
北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。
但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。
1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。
有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞
” 卖心里美萝卜的吆喝：“萝卜赛梨哎———辣来换
”卖冰糖葫芦的吆喝：“蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫芦嘞
”卖金鱼的吆喝：“一大一条，二大一条，我不是卖黄瓜的，我是卖大小金鱼的
”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿：“这不是大姑娘扎的，也不是二姑娘绣的，这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃
”…… 吆喝也非京华仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。
比如徐州，笔者于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎
”的吆喝；“刮子篦子———刮子篦子
”的吆喝，经指点原是常州人在叫卖梳子篦子；还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包
”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞———白果
”“里外青的萝卜嘞
”的吆喝声，声声入耳。
两年前，一位专回徐州探望的华侨王老先生，在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干
”老先生听了摇着头说：“没那味了。
50多年前的吆喝像唱曲一样。
现在要想再听，只有去听相声了。
” 不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。
传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。
现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞———抢菜刀
”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》、《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米
”也着实火了一把。
沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。
而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。
不信
你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱××”、“用了真的好舒服”、“谁穿谁精神”、“实惠，看得见———不到一块钱”……都什么味儿
走过路过千万别错过。
不看不知道，一看吓一跳。
便宜到你不知道开仓放血，千万别错过
*日，学了萧干的《吆喝》一文，里面生动地描写了旧北京各色各样的吆喝声。
读毕，便想写写汕头的叫卖声。
汕头是美食之乡，一年四季，常有小贩推着辆小推车走街串巷，嘴里不停地吆喝着。
尤其是在夏季的午后，总有些小贩在街边卖豆花和草粿（龟苓膏）。
他们一手拿着个瓷碗，一手拿着根筷子，一边敲着，一边扯开了嗓子喊：“豆花—草粿—冻草粿。
”光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。
声音抑扬顿挫，韵味十足，叫人听后不禁垂涎三尺。
我放学时总喜欢买上两大碗，一是我买得起，五角钱就能买上一大碗，二是口感很好，而且较卫生。
回到家里，撒上一层黑糖，或是淋上一层蜂蜜，拌匀了，便迫不及待地往嘴里送。
清凉爽口，新鲜得很，必超市里卖的罐装得龟苓膏要好吃的多。
潮汕音共有八个音，而普通话只有四个音，所以汕头得叫卖声比旧北京得叫卖声更有味。
喊起来，声调高低起伏，却不显得突兀，反而让人觉得是一种享受。
旧北京得吆喝花样多，有的吆喝告诉你制作得过程，有的借甲物形容乙物。
而汕头得叫卖声却不然。
汕头得叫卖声永远是那么朴素，简单，单是为了引起过往的人的注意。
经过步行街，或是走过服装店门口时，常常可以听到商贩们热情得叫卖声：“南来北往，深圳香港，走过路过，不要错过
语文课文吆喝赏析
吆喝以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓追忆的语调中流露出的是愉悦和幻想，让人体会到生活中蕴含的浓郁的情趣。接下来小编搜集了语文课文吆喝赏析，欢迎查看。
语文课文吆喝赏析
此文开头第一段写了洋人斯提维尔如何欣赏北京街头小贩用以招徕顾客而作出的种种声响，作者把洋人欣赏的过程较为详细地表现出来。
但是在看这一段的时候，我便产生了一个疑问，这一部分并非重点，但为什么作者还要这么详细地把斯提维尔感受街头商贩的种种音响的过程表现出来呢？你看，作者写道：他把这些声响形容为街头管弦乐队，他特别喜欢听理发师手里的“钳形铁铉的声音”，“认为很像西洋乐师用的定音叉”，“布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也给他以快感”、令他惊奇的是，“每一乐器，各代表一种行当，坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩”……这个感受的过程不详细写的话，似乎也是可以的，似乎也不会有损于意思的表达。
但我们仔细来感受这个洋人欣赏的过程，就会发现，他所注重的只是声音带来的感官享受，他的关注是比较表面化和机械化的，与心灵无关。我想作者写得这么详细，其实是要我们更多地去关注斯提维尔与作者在感受过程上的差异。
斯提维尔只能获得感官享受，那么作者从各种吆喝声里又获得了什么呢？他感受的过程又是如何的？
作者感受到的是吆喝词、吆喝调的艺术性，如“栗子味儿的白薯”，就是用甲物形容乙物、还有“就剩两挂啦”，靠的是戏剧性来吸引人。在吆喝时还讲究声音的高低起伏以及合辙押韵，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大”。这充分体现了吆喝本身给人的丰富的艺术享受。
我们还发现，作者在介绍吆喝时，不仅关注了其艺术性，还联系了自己的一些生活体验，比如，作者在第10段中提及自己对“卖 蛤蟆骨朵儿的最有好感”，因为小时候的自己能够买得起，玩够了还能把它们吞下去；上学的时候冬天天气很冷，一听说“烤白薯啊真热乎，”非买上一个不可，既可取暖，又能温饱。而那个卖荷叶糕的、卖荞麦皮的，总用忽高忽低的声音来吆喝，“把我吓了个马趴”，让我心有余悸。这些吆喝能唤醒作者童年的美好的回忆。而那个敲小钹（伯）的盲人、那些个叫得凄厉动人或者编起快板的乞丐，又让作者在童年时代便体验了底层生活的艰辛。
我们看，这些吆喝曾经和作者的生活息息相关，渗透在作者生活的点点滴滴里，它们蕴含着作者美好温暖的回忆，作者并不是像斯提维尔那样站在一个观众的角度来看这些街头商贩们表演，他是和这些吆喝融为一体的，那些吆喝就是作者生命当中不可或缺的一部分。
所以作者和斯提维尔的体验是不同的，一个是纯粹的感官体验，一个是既融入了艺术的享受，又融入了作者个人的生命体验。这些吆喝并不仅仅是一种艺术形式，更多的是人成长中重要的生活载体和情感附着体。
蒋勋有一篇文章《过得像个人，才能看到美》，里边写了一个公司员工问他5岁的女儿将来应该学的是钢琴还是小提琴，作者只建议11点下班的他多抱抱女儿，这比较重要。作者在下文写到“因为所有的艺术讲的都是人的故事，一个孩子如果不记得父亲的体温，她将来看画、听音乐都没有感动。如果没有人的记忆，所有艺术对她而言都只是卖弄而已。”
作者还说“我原来希望的艺术是能恢复人的品味和人的感觉，但他们接触了这些东西都没有感觉，像有些企业会固定举办一些音乐会，但他们却没有办法进入那个世界。所以我现在希望向大家说的是人的原点，当我们失去人的原点，谈所有的美都是假的。”
蒋勋的话真是有启发性，如果把它和《吆喝》联系起来，我想这篇文章，讲的其实是人与人之间的故事，讲的就是人的原点。《三字经》里说“人之初，性本善”，所谓原点，我想就是人最初的那些关于善的生命体验，而没有那些与生命相关的体验，一切艺术的欣赏都是空洞的、流于表象的。
《吆喝》重点句子分析
１、文章思路：
文章第４段是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主题”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”
顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”
四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。这样，文章的思路显得有条有理，十分清晰。
２、本文的`衔接过渡的语句：
⑴ “囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”
自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。
⑵ “可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。
⑶ “四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。
⑷ “叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍转为对吆喝的评价品析。
练*说明
1、默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么，他对北京的吆喝声怀有怎样的感情。
本题旨在引导学生概括文章主要内容，揣摩体会作者的内心感受。
作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。
2、本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
这是口语活动设计。目的在于激发学生的兴趣，增加学生的体验。教师在语音、语调、语速以及动作上都应该做些指导。
非北京地区，如果有条件，可以通过观摩影视作品中有关吆喝的片断，供学生模仿、表演。
3、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
本题具有研究性学*性质，要求学生走向社会进行调查、记录等工作，同时还要求学生能够对所搜集的材料加以分析、整理并且提出自己的看法。
可以将本题与单元综合性学*《到民间采风去》结合起来完成。
感受体验
如今的中学生对于“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，使学生形成最基本的感性认识。教师还可以根据当地条件，要求学生到集市上搜集、调查、整理当地的种种“吆喝”，既为课堂教学做好准备，又可借此开展语文活动，从而提高学生的多种能力。
研读课文
本文内容贴*生活，文字也不艰深。教师基本上可放手让学生自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。主要研讨内容如下：
1．指导学生分析把握文章的结构
2．指导学生体验作者在写“吆喝”时的内在情感
3．指导学生分析文中的表达手法
开展活动
本文内容贴*生活，生动有趣。教师在指导学生学*本文之后，可以开展一些活动加深学生对吆喝的认识和兴趣。例如，可以要求学生编写“剧本”，把各种“吆喝”融入到剧情当中；可以要求学生仿写相声，直接模仿各种“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到“吆喝”的韵味；还可以引导学生记录“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。
群里有个老姨，天天吆喝着征婚，
要在网上找个男朋友，
我心里冷冷一笑，
一个老女人，找什么存在感？
后来她真在群里找了个男朋友，
晒出合影，才发现她居然是个漂亮姑娘，
正是我喜欢的类型。
一问才知道，她名字叫‘阿怡’，
大家都开玩笑叫她老姨。
现在后悔的肠子都青了……
从小女汉子，混在男孩堆里长大，做啥事都学男孩的！
但不管多女汉子遇到自己的白马王子都会变成乖乖女，
我也不例外！
那是我的第一个男朋友，
在他面前我一直是个乖乖女。
一次酒店开房，
一番云雨之后我去上厕所，
我下意识的抬起一只腿，
用我从小练就的绝技女士站姿尿尿！正畅快时，
他突然推开了厕所门……后来就再也没见过他！
今天听我一哥们唱了一首神曲，
笑喷了：别等到一千年以后，曹操对我说，
童话里都是骗人的，我不可能是你猴哥猴哥，
你真的了不得，五行大山压不住你，
蹦出个葫芦娃，葫芦娃、葫芦娃，
一根藤上七个瓜，风吹雨打都不怕。啊～啊，啊啊啊黑猫警长，登登登.
《一声吆喝》
吆喝写句子
关于吆喝的古诗
回收旧手机吆喝台词
干啥吆喝啥的古诗
做买卖吆喝的古诗词
跳蚤市场吆喝口号
后面放牛的人吆喝着的古诗
算命先生吆喝的台词
赔本赚吆喝的古诗词
吆吆切克闹搞笑句子
喝多的句子
喝水的句子
喝酒的句子
喝茶的句子
喝醉的句子
喝酒喝多的句子
该吃吃该喝喝的句子
喝酒句子
喝茶句子
喝酒喝醉了的句子
约喝酒的句子
劝喝酒的句子
酒好喝的句子
说喝酒的句子
能喝酒的句子
不喝酒句子
赞喝酒的句子
喝红酒的句子
喝喜酒的句子
蹭吃蹭喝的句子
