端午节的相关古诗句

端午节的古诗句

端午节的古诗句

　　端午节是我国古老的民俗节日，它的由来流传最广的'是屈原投江。以下就是小编整理的关于端午节的古诗句，希望对大家有所帮助！

　　1.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

　　2、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

　　3、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》

　　4、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

　　5、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

　　6、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

　　7、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

　　8、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋·赵长卿《醉落魄·重午》

　　9、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》

　　10、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?——卢祖皋《小龙吟·淮西重午》下阕

　　11、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

　　12、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

　　13、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》

　　14、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

　　15、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

　　16、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

　　17、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

　　18、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——晁补之《永遇乐端午》

　　19、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

　　20、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

　　21、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　22、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

　　23、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——李石《长相思重午》

　　24、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

　　25、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句

　　26、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》

　　27、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

　　28、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》三首录二

　　29、7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

　　30、8、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神·端午竞渡棹歌》十首录三

　　31、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　32、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十

　　33、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句

　　34、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十

　　35、火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》

　　36、人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》

　　37、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》

　　38、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　39、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

　　40、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——宋·万俟咏《南歌子端午》

　　41、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

　　42、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　43、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子·端午》

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端午节的古诗句

端午节的古诗句

　　导语：农历五月初五是端午节，是*传统节日之一，对于端午节，大家都非常熟悉。以下是小编收集整理的端午节的`古诗句，希望对你有帮助。

　　《端阳采撷》

　　许文通

　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　《已酉端午》

　　贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　《乙卯重五诗》

　　陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　《端午日赐衣》

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　《竞渡曲》

　　沅江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。

　　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　　扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　　蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

　　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。

　　风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

　　曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

　　《端午日》

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　《屈原塔》

　　楚人悲屈原，千载意未歇。

　　精魂飘何处，父老空哽咽。

　　至今沧江上，投饭救饥渴。

　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　　屈原古壮士，就死意甚烈。

　　世俗安得知，眷眷不忍决。

　　南宾旧属楚，山上有遗塔。

　　应是奉佛人，恐子就沦灭。

　　此事虽无凭，此意固已切。

　　古人谁不死，何必较考折。

　　名声实无穷，富贵亦暂热。

　　大夫知此理，所以持死节。

　　《浣溪沙·端午》

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端午节的古诗句

端午节的古诗句

　　端午节是古老的传统节日，始于*的春秋战国时期，历史悠久，以下是小编整理的端午节的古诗句，欢迎参考！

　　端午日

　　唐代：殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　译文

　　年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感。

　　现在老了，谁还有心思*白无故去感慨万千；

　　在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的*惯。

　　只祈望一盏蒲酒，共话天下太*。

　　鬓发是一天比一天增加了银白。

　　石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

　　可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客。

　　谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

　　鉴赏

　　这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟……但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。

　　竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

　　唐代：卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　译文

　　在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

　　鉴赏

　　《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

　　颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

　　诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。

　　小重山·端午

　　元代：舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　　译文

　　到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

　　过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

　　赏析

　　“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

　　这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

　　这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从“碧艾香蒲”入笔，“处处忙”道出了端午时节的忙碌。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之*享天伦的乐趣。“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保*安。上阕的最后两句“空惆怅，谁复吊沅湘”，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢？作者有感而发，直指俗弊。在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比。下阕直抒自己的感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。“往事莫论量”，确实，千年已过，人们记住最多的不是屈子的《离骚》，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。“千年忠义气，日星光”，日星本是天地的精华，终明儿不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。“离骚读罢宗堪伤”，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗？结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。

　　本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“离骚读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的`忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。

　　历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是*失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水，应自照千峰”（梅尧臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。

　　读*古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻，“学呆，妆痴，谁解其中意？”“尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争！这和《诗经》开创的“悲而不伤，哀而不怨”的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。

　　端午即事

　　宋代：文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　译文

　　五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

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端午节的古诗句

　　端午节是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩。关于端午节的有哪些呢?

　　1、《午日处州禁竞渡》

　　明·汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　2、《五日》

　　清·陈子龙

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　3、端午(宋 )

　　人命草头露，荣华风过尔。

　　唯有烈士心，不随水俱逝。

　　至今荆楚人，江上年年祭。

　　不知生者荣，但是死者贵。

　　4、端午 (唐 文秀)

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　5、竞渡歌(唐 张建封)

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　6、七律 端午(唐 殷尧藩)

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　7、五丝 (唐 褚朝阳)

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8、端午日赐衣 (唐 )

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　9、端午 (唐 李隆基)

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

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端午节的古诗句

端午节的古诗句

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，历史悠久，以下是小编整理的端午节的古诗句，欢迎参考！

　　端午日

　　唐代：殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　译文

　　年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感。

　　现在老了，谁还有心思*白无故去感慨万千；

　　在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的*惯。

　　只祈望一盏蒲酒，共话天下太*。

　　鬓发是一天比一天增加了银白。

　　石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

　　可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客。

　　谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

　　鉴赏

　　这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟……但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。

　　竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元

　　唐代：卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　译文

　　在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

　　鉴赏

　　《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

　　颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围，画龙点睛，以点带面；颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度，视野开阔，以景衬人。

　　诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。

　　小重山·端午

　　元代：舒頔

　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

　　往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　　译文

　　到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

　　过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

　　赏析

　　“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵：表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

　　这首词最突出的表现手法是对比。上阕中，众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

　　这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从“碧艾香蒲”入笔，“处处忙”道出了端午时节的忙碌。儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之*享天伦的乐趣。“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保*安。上阕的最后两句“空惆怅，谁复吊沅湘”，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢？作者有感而发，直指俗弊。在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比。下阕直抒自己的感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。“往事莫论量”，确实，千年已过，人们记住最多的不是屈子的《离骚》，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。“千年忠义气，日星光”，日星本是天地的精华，终明儿不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。“离骚读罢宗堪伤”，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗？结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。

　　本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“离骚读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的`忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。

　　历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。“沅湘碧潭水，应自照千峰”（梅尧臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。

　　读中国古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。最多不过是装疯卖傻，“学呆，妆痴，谁解其中意？”“尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争！这和《诗经》开创的“悲而不伤，哀而不怨”的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。

　　端午即事

　　宋代：文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　译文

　　五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

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端午节诗句古诗

端午是我们的传统节日，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩，赞颂，下面是小编整理的端午节诗句古诗，欢迎阅读!

1、旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

2、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

3、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

4、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》

5、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

6、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

7、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

8、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

9、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

10、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

11、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

12、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句

13、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

14、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

15、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

16、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

17、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

18、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

19、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》

20、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

21、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

22、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——元稹《表夏十首》之十

23、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

24、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

25、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

26、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

27、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

28、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

29、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

30、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

31、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

32、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

33、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

34、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》

35、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

36、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

37、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

38、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

39、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

40、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

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端午节诗句_关于端午节的诗句古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《端午节诗句》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

1、明诏始端午，初筵当履霜。储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

2、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。晁补之《永遇乐端午》

3、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》

4、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙端午》下阕

5、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？万俟咏《南歌子》

6、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。周紫芝《永遇乐》

7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》

8、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。贾谊《吊屈原赋》

9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

10、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。殷尧潘《端午日》

11、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？万俟咏《南歌子端午》

12、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒失调名《端午》词断句

13、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》

14、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。《汴京元夕》

15、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。赵蕃《端午三首》

16、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。苏轼《屈原塔》

17、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙》

18、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。苏轼《浣溪沙端午》

19、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。张榘《念奴娇》

20、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》

21、幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？吴文英《杏花天重午》

22、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。元稹《表夏十首》之十

23、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。刘克庄《贺新郎》

24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙端午》

25、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香淮安重午》

26、缛彩遥分地，繁光远缀天。《十五夜观灯》

27、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。杜甫《端午日赐衣》

28、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙端午》

29、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。杨无咎《蓦山溪》

30、彩丝金黍，水边还又相逢。怀沙人问，二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。赵以夫《芰荷香》

31、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。黄裳《喜迁莺端午泛湖》

32、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

33、不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子元夕》

34、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。《京都元夕》

35、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，鬼在心头符怎知？相思十二时。李石《长相思重午》

36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。许文通《端阳采撷》

37、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《青玉案元夕》

38、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。许及之《贺新郎》

39、宫衣亦有名，端午被恩荣。杜甫《端午日赐衣》

40、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏关于端午节的诗句古诗。

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端午节的古诗句大全

端午节的古诗句大全

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的`语句，集中地反映着社会生活。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的端午节的古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　午日处州禁竞渡 (汤显祖)

　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

　　五日·选一(陈子龙)

　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　　端午日赐衣 (唐·杜甫)

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　竞渡诗 (唐·卢肇)

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　乙卯重五诗 陆游(南宋)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　七 律·端午 (老舍)

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　七律·端午 (唐·殷尧藩)

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　端 午 [唐] 文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　节令门·端阳 清·李静山

　　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　　竞渡歌 [唐] 张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　喜迁莺宋·黄裳

　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

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端午节的诗句古诗大全（端午节的古诗小学）

端午节是传统佳节，佳节自然会有诗词助兴。历史上写端午节的诗词数量众多，千百年下来，作品真是有许多。

我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。关注我，一起来欣赏3首端午节古诗，赏读诗词品人生，与古人共度端午。通过这些古诗词，相信大家对端午节会有更多的认识。

第1首，《同州端午》：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

这首诗的作者是唐代诗人殷尧藩。这首诗写的是诗人时隔多年，在端午日回到家乡，却被小朋友当成了外乡人。

显然，这首诗在模仿诗人贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

不过，同样是小朋友认不到故乡人，这首诗与《回乡偶书》还是有一些区别的。至少在语句上，殷尧藩都做了调整，还是有他自己的真情实感的。

“鹤发垂肩尺许长”，第一句先说老。“离家三十五端阳”，第二句告诉人们离家乡已经35年了。

时光悄然而逝，如今又是端午节。现代人交通便捷，现代人有假期的话，都会努力回老家看看父母。而古人回一趟老家，真是不容易。

正因为不容易，正因为时间久，正因为现在是端午节这样的好日子，所以诗人的情感积淀得非常深。就算是*也可以感受到，诗人来到村子里的激动。

可这时候，小朋友却不明白诗人的激动，反而把诗人当成了外地人，笑着问：“老爷爷，你的家乡是哪里呀？怎么端午节来我们这边呢？”儿童的诧异，儿童的不理解，恰恰衬托了诗人对于家乡的热爱。

而《同州端午》相比《回乡偶书》，最大的不同在于巧妙利用端午节这个传统节日，将诗人的思乡之情更深邃，让思念的情绪越发深沉，让人回味无穷。

第2首，《岳州端午日送人游郴 连 》：五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。

这首诗的作者是唐代诗人徐夤。从诗的题目可以看出，这是一首送别之作。一般来说，送别诗总是依依不舍，甚至充满了愁苦的味道。

而这首诗不同，色彩鲜明，视野开阔，把送朋友的不舍之情融化在美丽的端午节风物之日，感情基调是比较明朗开怀的。

前两句点出时间、地点和送客的情景。“北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。”这两句炼字精准，黄梅时节，愁绪如雨，丝丝沾情；芳草青青，萋萋别情。

诗人对于朋友的感情，已经在端午节特有的气候中展示。这样写的妙处是，没有直接浓墨重彩写愁绪，也就不会让人感受到悲伤。而这种淡淡的愁绪，恰恰是“君子之交”的体现。

而接下来的“竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪”，通过端午节赛龙舟、女子出游这些热闹场面的描写，进一步冲淡了离愁，呈现了一幅端午节的动人图画。

试想在这样的情景下离别，自然不会悲悲戚戚，而是相当洒脱潇洒。诗的最后，提起了舜和湘妃的典故。这是因为诗人的朋友要去“郴连”之地，自然会联想到“重华”。

而所谓“旧德音”，恰恰与眼前热闹的端午节景象进行一个对比。古今之间，乐趣同一，因而这首诗就余味悠长，令人觉得非常巧妙。

第3首，《和李秀才端午日风寄》：角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。采衣君自乐，白发我何堪。静味瑶华句，闲思玉柄谭。报之长命缕，祝庆在图南。

这首诗的作者是五代诗人徐铉，写的是徐铉在端午节那一天收到“李秀才”的诗，出于礼貌，徐铉就写了这首诗“和诗”，表达了他在端午节时候的感慨。

角黍，也就是粽子，端午节吃粽子是*俗。同样，端午节喝菖蒲酒早在唐代就已经是*俗了。《荆楚岁时记》记载：“五月五日，以菖蒲或镂或屑以泛酒。”

诗人说这些端午节的*俗，年年都是这样的。可唯一不同的，就是人的年龄在增加。所以第4句很自然就出来了“白发我何堪”的感叹。

而这种衰老的感叹，又是与李秀才的年轻作为对比的。“采衣君自乐”，这正是年轻人的魅力所在。

而诗人不只是羡慕，更有赞叹：“静味瑶华句，闲思玉柄谭。”你很年轻，而且写出了很优美的诗句，真是太厉害了！

当然，这是身为大学者的徐铉对晚辈“李秀才”的一种鼓励之词。换言之，是一种客套话。但是这客套话说得很漂亮，让人听了后很舒服。

最后两句，用了《庄子》“图南”的典故，寄望李秀才将来能够大展才华。

在我看来，这首诗是蛮有味道的。我们国人总喜欢在佳节的时候，对晚辈说一些劝勉的话。这首诗恰恰就是这种传统*惯下的产物。

虽然诗人自己是有着愁绪的，但是他不愿意破坏年轻人在端午节的快乐。他反而帮助年轻人扩大着这快乐，可是诗中却也表明着欲说未说的意味，这正是诗的可贵了。

大家还知道哪些端午节相关的诗词呢？在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我哦。

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端午节的诗句古诗

1、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。——褚朝阳《五丝》

2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙端午》

3、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

4、颁赐三宫端午节，金丝缠扇绣红纱。——张昱《宫中词二十一首·其三》

5、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》

6、肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

7、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》

8、阴沈端午水，晴映半天星。——袁说友《午阴小饮》

9、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

10、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

11、独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。——陈与义《忆秦娥·五日移舟明山下作》

12、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

13、浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。——张可久《折桂令·别怀人生最》

14、老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难。——项安世《次韵和黄江陵重午二绝·老便蜜粽加餐易》

15、角黍唤回端午梦，还从艾盏得松花。——陈献章《端阳后一日里人送角黍酒至》

16、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧藩《七律·端午》

17、红芍花开端午时，江南游客苦相疑。——马祖常《五月芍药》

18、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

19、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

20、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

21、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

22、梅子黄时端午又，葵花红处故园非。——方回《戊戌端午》

23、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

24、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

25、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

26、解粽正思端午，怀沙莫问汨罗。——李贽《士龙携二孙同弱侯过余解粽·其一》

27、今朝端午新梳掠。锦丝围腕花柔弱。——周紫芝《一斛珠·薰风池阁》

28、綵绳累累作端午，石青蜥蜴泥金虎。——李梦阳《端午曲二首·其二》

29、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》

30、深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。——刘克庄《贺新郎·端午》

31、长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。——张籍《相和歌辞·江南曲》

32、客里不知端午*，卖花担上见菖蒲。——方回《午节》

33、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

34、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。——陈义《菩萨蛮》

35、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

36、窗户风薰端午，楼台月满中秋。——李处全《西江月·窗户风薰端午》

37、重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。——苏轼《苏幕遮·咏选仙图》

38、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

39、时催节候临端午，地尽江山到醴泉。——刘大夏《端午日感怀》

40、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

41、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——黄裳《喜迁莺端午泛湖》

42、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

43、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

44、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

45、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

46、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

47、端午人间拟醉眠，旅情茅店独萧然。——阳枋《端午自乐温往垫江道中作》

48、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

49、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

50、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

51、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——李静山《节令门·端阳》

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