端午节纪念屈原诗六首

纪念屈原诗歌

　　那绵延了两千多年的

　　人民的美丽的传说

　　是真的么？

　　——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香

　　在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云

　　那么，为什么

　　通过遥远的时空

　　我们看到的是

　　在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是

　　充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结

　　束了你的一生？是历史的悲剧

　　还是你的悲剧呢？

　　你把荷叶裁成衣裳

　　你啜饮清露和菊霜

　　——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？

　　为了风雨中的祖国

　　你奉献出满腔赤诚

　　——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪

　　而白鹤孤立

　　野草丛生

　　而香花凋零

　　你，纯真的诗人呵

　　决不肯唯唯诺诺

　　以保*安

　　在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中

　　为了祖国，为了人民

　　你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧

　　炸雷急电呵，轰击吧

　　你慨然地面对

　　沉重的命运

　　你被投掷于大荒

　　披发抚剑

　　开始了无尽的漂流

　　独立在苍茫的暮色里

　　仰天长啸

　　穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟

　　在你走过的道路上

　　每一步都流下了血迹

　　在你唱出的歌声中

　　每一句都掺和着泪痕

　　不是哀叹自己的流落

　　个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是

　　危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都

　　那熊熊的大火

　　也煎熬着你的心……

　　置身在阴暗的深渊中

　　你的灵魂飞跃出深谷

　　上下求索地翱翔

　　你叩问宇宙的奥秘

　　你寻求理想的乐土

　　你探索生活的`真谛

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端午节纪念屈原的对联

　　上联：泽畔行吟，五月孤忠沉夜月

　　下联：离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。

　　上联：千古忠贞千古仰;

　　下联：一生清醒一生忧。

　　上联：屈*辞赋悬日月;

　　下联：楚王台榭空山丘。

　　上联：江上峰青，九歌遥和湘灵曲;

　　下联：湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

　　上联：何处招魂，香草还生三户地;

　　下联：当年呵壁，湘流应识九歌心。

　　上联：旨远辞高，同风雅并举;

　　下联：行廉志洁，与日月争光。

　　上联：大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;

　　下联：修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

　　上联：万顷重湖悲去国;

　　下联：一江千古属斯人。

　　上联：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;

　　下联：骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。

　　上联：哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格;

　　下联：怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。

　　上联：名留青史原非所愿;

　　下联：身付汨江屈乃至然。

　　上联：青衣江米，屈居小品，今日家家四季添正餐;

　　下联：黄酒龙舟，原属中华，届时处处千帆闹端午。

　　上联：屈三代功臣划策出谋，不离不弃;

　　下联：原一生热血保家为国，有始有终。

　　上联：竹叶有情怀米为楚屈成形;

　　下联：汨水有义悲愤投江原非愿。

　　上联：屈大夫真屈 为国投江 聪;

　　下联：楚怀王不楚 无奈入秦 傻。

　　上联：孔子早亡，春秋未褒离骚怨;

　　下联：大夫未死，唐宋更宗楚辞风。

　　上联：屈非所愿 端阳怀楚投江去;

　　下联：原是为思 重午铸辞联对来。

　　上联：汨罗沉恨，千年难涤屈子愤;

　　下联：粽叶飘香，百世共仰圣人芳。

　　上联：过端午，踏青归来轻摇五彩线，喜笑颜开;

　　下联：隐屈原，破水而去劲橹九龙舟，豪气喧天。

　　上联：上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?

　　下联：太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。

　　上联：义特众，文雄古，举世皆醉，一人独醒，合该忧国忧民忧天下;

　　下联：忠激俗，清厉贪，余心所善，九死未悔，自当患寡患贫患苍生。

　　上联：旷世奇才未逢名主，甘愿遗恨终生投大江，不做亡国奴，开创骚体;

　　下联：满腹经纶怎遇伯乐，宁可伥憾百岁寻死路，岂为敌邦事，大兴楚辞。

　　上联：千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;

　　下联：四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

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端午怀念屈原诗歌_端午节的思念诗歌

　　纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤;

　　是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;

　　唤着你一身的离骚;

　　唤着我一生的期待。

　　在你纵身的一瞬间，你不在回来，

　　希望在灿烂中死去;

　　留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;

　　是历史让你活着，是历史让我理解你!

　　手握长剑，击苍穹，不击苍穹?

　　脚跨河山，搏不过江山!

　　无形的心被撕去，

　　你的灵魂在反抗你的躯体。

　　渐渐的安静下来，

　　阵阵的思念剐走你的肉。

　　淡淡的回想，

　　那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。

　　你在那里，

　　搜寻着你的肌肤，我的祖国;

　　掳走了我的祖国，掳走了我的心;

　　心归大海，心归河山;

　　宽大的心，宽大的我;

　　伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，

　　我的心粘满了每处土地。

　　静静的，只听到你潺潺的哭泣声，

　　不必悲伤，这是你痛楚的力量，

　　只有柔弱的笔尖，

　　告诉你们祖国几千年的`声音。

　　失去了，我的所以存在的表象，

　　化成肉粽，在你嘴中，

　　咀爵成你心中的屈原，

　　那就是你为我立起的墓，

　　只愿留下我的离骚，

　　深埋在我的墓下，等你们来挖!

　　来吧!

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端午节纪念屈原的现代诗歌3篇

　　《灰鸽子》

　　最先祭拜他的人，一定是名女子

　　眉目似我祖母。投汨罗江之前

　　一定有个像我母亲般的女子，离他而去

　　我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安

　　来来来，祖父一刀砍断疆绳，龙舟抢先到岸

　　来来来，父亲一双泥匠手，把鼓擂得震天响

　　来来来，我手抓艾草，扶门楣，点江山

　　把离骚、天问、九歌，把楚秦烧还给你

　　作为交换。你把遗恨千古留给我

　　留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念

　　留给我在这二十四节气中，关注你一生的传说

　　“遗恨千古何时了，忠心一片付汨罗!”

　　屈原大夫，你来，且让我们在端午这天

　　擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事

　　只把那匹烈性马往下压了压，然后痛哭出声

　　《风暴》

　　一切皆有可能，火焰以花朵的形式说话

　　有时大地忘了生长果实

　　它不是被美魅惑，它需要一场风暴

　　一场风暴是从一声叹息开始的

　　他绝不会料到，这些个方块字

　　就这样在风暴中倒塌

　　对它们进行重组的

　　不再是穿着皂衣、青衫、白袍的人

　　而是山鬼

　　是从洞庭的波光里走来的帝子

　　持有命符者张开了嘴巴

　　吐出了火焰的内核

　　云中君则将花朵一把把撒下

　　这哑了的象形文字是国殇的用语，覆盖了

　　一个国家的尸身

　　他，这个国家独醒的人

　　脱下了长袍

　　试图抖掉衣褶里的尘埃

　　却使风暴陡然增强。哦，他不知道

　　他就这样制造了一场刮了两千多年的风暴

　　现在依然在刮着，不知何时会结束

　　《楚国》

　　屈原，那一天你死了

　　那一天有些早

　　还得好几年，楚国

　　才会灭亡

　　楚国果然灭亡

　　但不要紧，楚国

　　还有好几家人呢

　　仍然存在力量

　　楚国果然灭秦

　　楚国还有几家子

　　至少有两家吧

　　其一可承担大任

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端午节纪念屈原演讲稿5篇

老师、同学们：

　　“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，*人不再眷顾流传几千年的*传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学*，也要关注古老深厚的传统文化。

　　现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。

　　2004年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？

　　同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用*传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？我们在做好这些*凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些*凡的小事，那将会是一件不*凡的大事。

　　悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

同学们，老师：

　　大家好！
       我是木瑾瑾。马上我们迎来的就是端午节，听到这个节日大家应该都很熟悉吧。但我还是要为大家介绍介绍！端午节是每年农历五月初五，也是六月十二日，端午节也被称为端阳节，午日节等。你们知道端午节的来历吧！归纳起来，大概有几点吧：

　　1、纪念屈原，屈原是楚国诗人，他在这天汩罗江殉国。

　　2、迎接伍子胥，当时人们把伍子胥视为河神。

　　3、纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父亲的尸体。

　　4、迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投江。

　　在端午节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一起吃，其乐融融，大家吃得津津有味。粽子的品种很多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端午节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭祀屈原，曹娥。划龙舟不是一个人在划，而是十几个人一起划，有一个人在前面击鼓。龙舟的样子更是美轮美奂，非常精致，都是用木雕成，雕刻家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着香囊，可以驱避毒虫。

　　今天就讲到这里了，端午节大家也知道了不少吧，我就不介绍喽！

尊敬的老师，同学们：

　　大家好！

　　战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

　　楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，人们纷纷拿出家中的.粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人屈原，端午节的风俗就这样流传下来。

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的*俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

　　谢谢大家！

各位老师、同学们：

　　“节分端午自谁言？万古传闻为屈原”。岁岁端午，今又端午。一年一度的端午节就要到了，让寻常百姓充满期待。求吉、纳祥是我国传统节日的基本主题。其中，端午节传承更多的是爱国主义精神，是为了纪念爱国主义诗人屈原设立的，体现了中华民族自古就有深厚的家国情怀。

　　屈原是*历史上第一位最伟大的爱国诗人，是*浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”，被后人称为“诗魂"。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。他是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

　　屈原之所以彪炳史册，不仅在于他的词赋具有浓郁的浪漫主义色彩，更在于他忧国忧民的高尚情操，愤世嫉俗的坚贞气节。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他的诗词气势恢宏、震古烁今、历久弥新，是*文学史、思想史上的一座不朽丰碑，感召和激励着全体中华儿女。可以说，弘扬爱国主义是端午节的主旋律。

　　爱国主义是中华民族的优良传统。自古以来，*涌现出了无数像屈原一样的爱国志士和民族英雄。苏武出使十九年持节不屈，岳飞精忠报国至死无悔，文天祥正气浩然慷慨就义，林则徐虎门禁烟不畏列强等等，都被传为佳话。这些杰出人物虽生活时代不同，但热爱祖国、捍卫祖国利益的爱国主义精神是一致的。

　　“贾谊投文吊屈*，瑶琴能写此时情”。过端午节最关键的是“寓教于节”，通过纪念屈原，将爱国主义精神发扬光大，铭于心、见于行，弘扬*，传播正能量，唱响主旋律，把人们的思想统一到社会主义核心价值观上来。

亲爱的爱老师们、同学们：

　　大家好，我是来自高一8班的朱睿。今天我要演讲的题目是《过端午·扬爱国·祭屈原》。

　　同学们，今天是个特殊的日子。伟大的爱国主义者屈原，就是在这一天怀着绝望和悲愤，投入了汨罗江中，在那翻滚的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午节，是纪念伟大的爱国主义诗人——屈原的日子。

　　两千多年前，战国时期是一个战乱频繁、弱肉强食的时期。当时的楚国，列强环视，内外交困，但它却没有发现自己的错误，依旧墨守成规，没有改革的锐志。在国力方面远远地被倡导改革的国家抛在了后面。面对战争的失败，楚国只能割地求和。而统治阶级却置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。但由此得罪了旧贵族，而遭到了诋毁攻击。

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”面对压力，屈原秉持宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，和一颗赤诚的爱国之心。就是这一颗赤诚的爱国之心，穿越了两千年的时空，依旧在中华大地上散发着光芒。

　　两千年后的今天，那汨罗江依然在中华大地上翻涌，但，其中翻滚的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留给我们的爱国主义精神，是屈原那对这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我们生活在一个新的时代，一个富强的国家之中。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，弘扬屈原的爱国精神，知道自己的生活来之不易，珍惜我们现在所拥有的宽敞明亮的教室，珍惜这宝贵的学*机会，甚至我们的衣食。这都是我们的祖辈怀持爱国的理念，以及对幸福和*生活的向往，抛头颅洒热血为我们拼搏来的。

　　屈原，作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的*、思想家和文学家，他却成功了。屈原是伟大的。屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。

　　端午节，它不仅是一个节日，它更是屈原的伟大精神的载体。端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……也正是这情怀和精神，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！

　　我的演讲完毕，谢谢大家！

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端午怀念屈原诗歌5篇

　　年年五月五

　　岁岁是端阳

　　龙舟水上竞

　　粽香思念长

　　荆楚战乱时

　　屈公苦荐倡

　　忧国忧民兮

　　抱负付潇湘

　　同流不合污

　　你醉我独醒

　　洁身旧官场

　　如今世人警

　　诗人随波去

　　文章万古芳

　　爱国谱乐章

　　世人应弦扬

　　一缕瘦弱的思绪

　　粘梦的羽衣

　　向远古飞去

　　河水清清

　　明月依依

　　硕长的身影

　　拉*明与暗的距离

　　山不出声

　　只有碎了的心一寸寸断裂

　　水不流动

　　惟有国破的悲声哭起

　　问苍天生何苦死何惧

　　风一缕

　　踏波寻渊追长鹤

　　消剪烦丝浸明月

　　忘却得与失爱与恨

　　情与愁喜与乐

　　凝化一株百荷一滴碧水一片云霞

　　迷茫象云笼雾罩的原野

　　我孤独成一棵树

　　看不清希望

　　看不清星星闪烁

　　在无助的人海

　　心灵象空洞的夜幕

　　被寂寞吞噬记忆

　　吞噬生命的知觉

　　我想是一座塔

　　在艰难面前立一身傲姿

　　我想是一溪水

　　在无奈之中流一生执着

　　宣嚣的城市争吵着他的宣嚣

　　多彩的霓虹增添人心的困惑

　　在思想的笼子里

　　人为什么活着

　　寻久远的前世

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端午节屈原图片

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端午节屈原的故事5篇

　　屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他才学，他许多对国家有益意见而纪念他，可我，却不能忘记他一个致命缺点。

　　当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？“跳江”，这是一种正确反抗方法吗？纵使他一心为国，才华横溢，可唯一缺陷便是——他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺勇敢，而在于他对于种种打击后放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他头脑、才华、忠诚，又有何用？他这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生遗憾。

　　虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他忠心为国，也鄙夷他放弃懦怯。

　　一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的`布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

　　他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。

　　史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

　　沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。后来就成了吃粽子的*俗。这一*俗绵延至今，已有两千多年。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

　　屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。

　　流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。

　　后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。

　　以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。据闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原2200多年前逝世一直到今天，*社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。

　　一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

　　他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了!”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过得脸，对婆婆说：“你累了，我帮你背米回家吧，你来带路，好吗?”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守着边疆的战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“你的儿子为国效力，我帮你是应该的。你就当我是干儿子吧!”

　　小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。

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端午节屈原作文5篇

　　今天是端午节了，已经*惯了在早上看新闻的我，早上起床的第一件事情就是打开电视，今天新闻节目上的互动话题就是"端午节"，主持人也是微笑着回忆了自己小时候在家乡里过端午节时候的事情。

　　说到端午节，其实自己并不怎么熟悉，而且我总觉得北方对这种节日好象并不象中秋节那样隆重，反而是南方比较重视一些，也会举办一些活动，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。这么说来，这个节日反而是多了一些怀旧的色彩，这么多的传统节日中，好象端午节是唯一的一个纪念古人的节日?看来，*人确实是对古人很是尊重，或许这就是*人的传统吧。

　　早上，下起了雨，好象今天全国很多地方都是有雨，雨水很舒服，尽管没有带任何的雨具，想想难得在这种天气里感受到这么清凉的空气，不禁抬头深呼吸了几下，真是舒服，雨天的空气就是最纯净的，手机上早上收到了朋友发来的祝愿，也为自己的心情上添加了一抹美丽，今天一出门就是这种温馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是写过很多关于雨天的文章，很喜欢雨天的感觉，雨水轻轻飘落下来，仅仅打湿了自己的头发，反而体会到了一种春风的感觉。

　　今天在一个朋友的.博客中看到了一幅漫画，雨天中的风景，看到这个时候，第一的印象就是一个安静的心情，因为在雨天中不是任何人都能够欣赏到风景的，雨天中的风景需要自己用心去感受，不仅要去接受这雨水中的朦胧还要接受这雨水中的泥泞，而这些一旦进退到自己的视线中成为了风景时，就会忘记所有的泥泞，就好象是端午节的粽子一样，想想，都已经好象闻到了扑面的香味了。

　　端午节的雨水中，祝愿每一个人都温暖。

　　战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最终选择了与汨罗江存亡。这一天你出现在了汨罗江口颜色憔悴，形容枯槁。就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

　　汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。

　　举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。

　　他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。

　　他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。

　　这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了*人，他终于遭到了放逐。

　　也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。

　　当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。

　　待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。

　　最*大家口中都屈原来屈原去的，一听到屈原我就好几个问号在头上，于是妈妈告诉了我有关端午节的由来，赞战国时期有一个非常爱国的太监名叫屈原，他遭人陷害，想不开去跳江，为了不要让小鱼小虾把屈原的身体吃掉，就用叶子把米和肉包再一起划船丢再将里，到了至今演变成现在的划龙舟和吃粽子。

　　听完了这个故事之后我跑去睡觉，没想到我掉进了和里，当时我看到了有人跳进了那个河里，于是我就把他救了起来，他说：“为何你要把我救起来呢？”“我当然一要把你就起来啊，等一下请问你叫什么名字”

　　“我叫屈原”“什么你....你..叫屈....屈原”我吓了一大跳没想到我会遇见屈原，难道就是妈妈跟我说那个屈原，等等屈原不是个诗人吗？

　　那我可以问问他要怎么写诗，当我还没有开口时他却又要再跳一次，还好我手脚很快把他给抓住了，要不然可又要白费我救他，当我要开口问他说为什么你要跳河呢？就算是有人又陷害你那你可以报复他啊

　　“对，谢谢你的帮忙我以后会好好的感谢你的”说完了它就惊慌得跑走了，当我要向他挥手说再见时，我却被一颗石头给绊倒了，掉到河里去了，但不知道为什么不管我怎么由就是游不上去，到最后我醒了，原来这一切都只是梦，不过我太天真了

　　隔天，我上课时刚好上到有关端午节的课，没想到历史被改写了，好像是因为我，幸好我没有跟她说我的名字要不然可能全*的人都会认识我。

　　屈原是一个很有才能的人，后来因为国君不听他的劝告，投江自尽了。

　　我认为，屈原大可不必这样。楚王昏庸，源于他听信小人之言，遭到国君流放的命令，是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他，另投明君。

　　虽然他是楚国人，但是只要他有才干，一样能获得国君的赏识。为他们效力，要比向楚王效力好得多。

　　他有才干，不必投江而死，不必到鱼肚子里去葬身。只要他有才干，他便不必那样去做。

　　可是屈原为什么要这么做？因为他有为国为民、富国强民的想法，他不甘心看着楚国灭亡，作为一个楚国的大夫，而不是国君，他所能做的，只有劝说。尽管不成功。

　　屈原不甘心看养育他的土地没有，所以他去劝说。但受到了小人排挤。这一连串的事情让屈原对楚国绝望了。

　　所以他去投江自尽，他宁可自己的命没有，也不想看着这片土地收到别的国家。

　　对他来讲，死亡，也许不是一种痛苦，而是一种解脱。他死后，不必被这些事情困扰，也不会怨。更不会看到。

　　我认为，屈原的选择在别人来看，也许是错误。但对他自己来说，是解脱。

　　虽然屈原已经投江而死，他的怨仍然值得我们思考。

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端午节忆屈原作文5篇

　　今天是端午节，一早起来就吃粽子，我很纳闷儿，为什么*时都不吃粽子的我们，今天为什么要吃呢？我眉头紧锁，一直想不出答案，对着一桌粽子发呆。爸爸见了，问：“怎么了，有什么心事吗？”“不是，只是我不知道为什么要在端午节吃粽子？”“哦，这个简单呀，你听没听说过屈原？”爸爸问。“屈原——嗯——听过，不就是投江自尽的那个英雄吗？”“对，这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人，因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟，眼看就要被强秦所灭，毅然投江自尽而不做亡国奴，楚人知道后就投竹简饭入江，希望河鱼不要吃他的身体，又竞相划船到下流寻找屈原的尸体，这就慢慢演变成了后来的吃粽子，划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此，屈原的这种爱国精神，是多么值得我们学*呀！

　　在我们的生活中，还有许多像屈原这样的人，如：我们的老师，他们挑灯夜读地为我们备课，绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。虽然我们不是老师亲生的孩子，但这一年来，老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门，还不适应学校有规律的校园生活，尤其是那些住校的住宿生，每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门，便想到自己的远方的妈妈，心里便不是滋味，有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们，给他们讲故事，和他们一起唱歌，直到他们忘了刚才的事情。

　　他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神，值得我们学*，我们要好好学*，将来报答他们！

　　多年前的悲愤，忧郁。屈原，我很同情你多年前的心情。

　　多年前的一天，天空出奇的阴霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫褴褛，失望至极。走上了汨罗江边，你仰望火红的太阳，是否忧伤？是否愿天帝不公？是否羡慕太阳能发出夺目的亮光，而自身却遭排挤？

　　你多么想力挽狂澜，拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败，而你却只能看着它内忧外患，不能拯救于它。这般无奈与忧愁，在多年前的那天有谁能理解？

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。你的执着，你的不屈不挠是多么可贵，可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么*在咫尺，却又只能观望而触摸不到它，这般无可奈何，使你感叹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不仅是你，连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你，却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。

　　你的一句句诗不仅使多年前的百姓哀痛异常，也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘，你的抗争，你的捍卫，就算是不能挽回大局，也是我们应该悼念你的理由之一。

　　“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”不错的，正因为你，使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠，一心只想着国家的安危，真正和你一样做到了”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对此，或许你会感到几分安慰。

　　何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　今年端午虽已过去了许久，但我怎能忘记屈原那份不屈不挠的精神？

　　一年又一年的端午，让我们油然想到了你——屈原。

　　斗转星移，时空定格在那一刻。此时，狂风大作，电闪雷鸣……

　　两千多年前的五月初五，你缓缓地走到悬崖边，夕阳将你映在地上的影子拉得很长很长。你凝神静气，望着西天即将消逝的一抹亮光，内心不禁泛起无限怅惘。

　　惨淡的风阵阵掠过，不时地卷起地上枯草的叶子。你一袭白衣，襟带和那乱蓬蓬的发丝在风中散乱地跳动着。你回收视线，深沉地眺望着江面那不断涌起、又迅速破碎的浪花。此时，你深邃的目光中多了一分愤慨与无奈……

　　“空有满腹经纶，空有赤胆忠心，叫我如何报国？*恶臣，让百姓如何安居乐业？……”想到这儿，你不禁头涔涔，泪潸潸了……

　　紧接着，空中乌云翻滚，电闪雷鸣。怒号的狂风，不断撕破你的长衫。江水咆哮，不断地拍打着水中的岩石，惊起怒吼的水花……

　　“与其苟且偷生，不如以死明志！”此时，你的目光中，多了一份坚毅，多了一份沉着，似乎还隐隐有一份释然。你那饱经风霜的脸上，勉强露出一个微笑。我想，那或许是你对自己一生辛劳的慰藉吧！

　　然后，你伴随着一首悲歌，纵身跃入江中。“啪——，”江面溅起惊人的水花，空中迅速聚集那残留的`泪……

　　骤然间，苍天哭泣，大雨倾盆，……

　　你留下的《离骚》和拳拳爱国之心，激励了和激励着一代又一代华夏儿女。令杜甫写下“三吏”“三别”的不朽诗篇，让岳飞高歌《满江红》去尽忠报国，使鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”……

　　你走后的每年五月初五，便成了哀悼你的节日。

　　千百年来，布谷声声的五月，芳草萋萋，华夏儿女泪痕深深，柳树的长发上滴着雨，也滴着你的泪。那一个个多情的粽子，那一声声发龙舟时的呐喊，诠释着中华民族的凝聚力、拼搏精神和爱国的主旨。

　　今天，我们用仰慕搭建了一座房屋，专为你遮挡风雨与疲惫；我们用挚爱种下一片花朵，花瓣上写满欢迎与憧憬；我们用热情写下一首诗，诗句全是自豪的汇报与骄傲……

　　屈原啊，“诗人节”将要到了，请加快你“回家”的脚步吧！

　　今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

　　屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在*传统的节日里，都是非常少见的。

　　史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国[注: 忠于自己的国家而献出生命。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一*俗绵延至今，已有两千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

　　端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天！

　　空气开始凝固，风欲呼无能。

　　你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁。

　　你的心在滴血，不*的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。

　　用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，屈*，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。

　　想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱。

　　“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才。于是，你，被疏远了。

　　在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂。你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善yin。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

　　风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

　　你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最终选择了与汨罗江存亡。这一天你出现在了汨罗江口颜色憔悴，形容枯槁。就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

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