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打油诗词四首推荐
《麻 将 诗》
不 去 不 去 又 去 了，不 打 不 打 又 打 了，
打 着 打 着 又 输 了，垂 头 丧 气 回 家 了，
发 誓 以 后 不 打 了，明 天 一 叫 又 去 了，
想 着 今 天 会 嬴 了，谁 知 输 得 更 惨 了，
回 家 以 后 更 悔 了，毒 誓 从 此 不 打 了，
可 是 电 话 又 来 了，拿 起 包 包 又 去 了，
是 输 是 赢 由 它 了，自 己 不 管 自 己 了，
<醉酒诗>
不 去 不 去 又 去 了，不 喝 不 喝 又 喝 了，
喝 着 喝 着 又 多 了，晃 悠 晃 悠 回 家 了，
回 家 进 门 挨 骂 了，伴 着 骂 声 睡 着 了，
睡 着 睡 着 渴 醒 了，喝 完 水 后 又 睡 了，
早 上 起 来 后 悔 了，晚 上 有 酒 又 去 了，
《购物诗》
不 逛 不 逛 又 逛 了，不 买 不 买 又 买 了，
买 着 买 着 又 多 了，大 包 小 裹 回 家 了，
一 件 一 件 试 穿 了，穿 着 穿 着 美 乐 了，
挂 到 衣 柜 睡 觉 了，早 起 应 酬 出 门 了，
翻 来 找 去 没 穿 了，改 日 休 息 又 逛 了，
满 柜 衣 服 成 灾 了，穿 和 没 穿 不 知 了，
《减肥诗》
不吃不吃又吃了，吃着吃着又渴了，
来瓶可乐又喝了，连吃带喝又多了，
回到家了后悔了，下次再也不吃了，
悔着悔着又困了，困了困了又睡了，
头挨枕头呼噜了，一觉梦到饭好了，
起来肚子又饿了，闻到饭香又吃了，
晚上饭局又去了，反正又是吃多了，
多吃几次麻木了，胖瘦自己*惯了，
打油诗词六首
打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。下面是小编为大家收集的打油诗词六篇，欢迎阅读与收藏。
【《瞒人汉》】
寒山（唐）
我看瞒人汉，如篮盛水走，
一气将归家，篮里何曾有？
【《雪诗》】
张打油
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
【《*》】
苏轼（宋）
无事只*，一日如两日。
若活七十岁，犹如百四十。
【《登山》】
司马光
一上一上又一上，看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中，五湖四海归一望。
【《四菜一汤》】
皇帝请客，四菜一汤。
萝卜韭菜，着实甜香。
小葱豆腐，意义深长。
一清二白，贪官心慌。
【《睡丞》】
陆游（宋）
相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。
须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。
打油诗诗词名句
《早晨》
闹钟一响天下亮，
起床洗漱匆匆忙。
不吃早饭为哪般？
只因上课铃声响。
《上课》
桌上书本不是书，
学生用来当枕头。
老师讲的挺带劲，
学生可惜个个睡。
《午饭》
狼吞虎咽吃完饭，
饭缸一推就完事。
要问为何不洗刷，
只因晚饭还用它。
《午睡》
午睡之前看课表，
下午有课则不睡。
中午时光多宝贵，
反正上课还得睡。
《下午》
下午无课真美妙，
午睡睡到黄昏后。
起床之后拿饭缸，
只因临*晚饭时。
《自*》
单身男女自*少，
成对鸳鸯自*忙。
爱情熏的恋人醉，
直把桌椅当大床。
《睡觉》
熄灯等于没熄灯，
宿舍之内灯通明。
蜡烛台灯一起亮，
不聊黎明誓不休。
《做梦》
晚上好戏真不少，
做梦楼着赵薇睡。
心中甜似吃蜜糖，
可惜床单变地图。
《宿舍》
宿舍之内灰尘飞，
十天半月不打扫。
要是哪次大扫除，
满屋耗子逃命紧。
《咏猫》
猫，猫，猫
半夜不睡觉
你说是为啥
跟鼠在网聊
有关古诗与词的区别
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。下面是小编整理的相关内容，希望对您有所帮助。
古诗与词的区别
九年义务教育小学四年级第一课，《古诗词三首》。前两首为古诗，后一首为词，对于古诗来说，学生们都很熟悉，词是他们第一次接触， “古诗”和“词”的区别是：
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。*体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。*体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的*仄声，有一定的'规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。*体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
拓展知识：诗与词有什么相同点和不同点
1、形式不同。诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用*声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词*仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
2、语言风格不同。诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。因为“词言情”，词则多写男女爱情、相思离别和生活中的喜怒哀乐。
3、题目方面不同。诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同词牌有不同的曲调，诗人拿到谱曲然后填词就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。
4、和音乐的关系方面不同。*古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调填写。
1、《早晨》
闹钟一响天下亮，
起床洗漱匆匆忙。
不吃早饭为哪般？
只因上课铃声响。
2、《上课》
桌上书本不是书，
学生用来当枕头。
老师讲的挺带劲，
学生可惜个个睡。
3、《午饭》
狼吞虎咽吃完饭，
饭缸一推就完事。
要问为何不洗刷，
只因晚饭还用它。
4、《午睡》
午睡之前看课表，
下午有课则不睡。
中午时光多宝贵，
反正上课还得睡。
5、《下午》
下午无课真美妙，
午睡睡到黄昏后。
起床之后拿饭缸，
只因临*晚饭时。
6、《自*》
单身男女自*少，
成对鸳鸯自*忙。
爱情熏的恋人醉，
直把桌椅当大床。
7、《睡觉》
熄灯等于没熄灯，
宿舍之内灯通明。
蜡烛台灯一起亮，
不聊黎明誓不休。
8、《做梦》
晚上好戏真不少，
做梦楼着赵薇睡。
心中甜似吃蜜糖，
可惜床单变地图。
9、《宿舍》
宿舍之内灰尘飞，
十天半月不打扫。
要是哪次大扫除，
满屋耗子逃命紧。
10、《咏猫》
猫，猫，猫
半夜不睡觉
你说是为啥
跟鼠在网聊
11、《咏猪》
1、《雪诗》
张打油
江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
2、《雪诗》
张打油
六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶，
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
3、《围城诗》
张打油
天兵百万下南阳，也无救兵也无粮。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，
哭娘的哭娘！
4、《割肉诗》
东方东方，你太鲁莽，
肉还没分，怎能领赏？
拔剑割肉，举止豪爽，
割肉不多，还算谦让。
拿给殿军，情义难忘，
皇上宽大，谢过皇上。
5、《瞒人汉》
唐·寒山
我看瞒人汉，如篮盛水走，
一气将归家，篮里何曾有？
6、《登山》
司马光
一上一上又一上，看看行到岭头上。
乾坤只在掌握中，五湖四海归一望。
7、《睡丞》
宋·陆游
相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。
须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。
8、《*》
宋·苏轼
无事只*，一日如两日。
若活七十岁，犹如百四十。
9、《四菜一汤》
皇帝请客，四菜一汤。
萝卜韭菜，着实甜香。
小葱豆腐，意义深长。
一清二白，贪官心慌。
10、《夏鼐同志吓一跳》
白夜
夏鼎同志你可好？夏鼐同志吓一跳：
偷我头上一个乃，还来同我打交道！
11、《几何诗》
人生在世能几何？何必苦苦学几何。
学了几何值几何？不学几何又几何？
12、《你姓胡来我姓章》
你姓胡来我姓章，
中秋打油诗（精选25首）
关于中秋节的打油诗有哪些呢？以下是小编为大家整理的中秋打油诗（精选25首），仅供参考，希望能够帮助大家！
1、天上一轮月，人间万般情。
知音为传媒，真诚二字锵。
江南莲子熟，巴蜀桂花香。
偶忆论坛缘，悲喜两茫茫。
现代新贫族，慷慨好儿郎。
善捐助学童，岳池义工忙。
此番寄婵娟，灵兔舞吉祥。
盈盈中秋饼，满满网络心。
愿君长相忆，片纸写珍藏。
早日携美眷，幸福永安康。
2、中秋佳节在今朝，你在城中我在坳。
回想过往几年间，购房娶妻得传承。
圆月高挂享天伦，无奈你我为前程。
爱神为咱发慈悲，丘比之箭显神威。
3、一轮明月挂天空，江涛赴晋考功名。
中秋月圆团圆时，娇妻携女在金城。
朱头朱脑姓朱人，好人好运好前程。
4、老王在家过十五，老婆孩子热炕头。
几年守库望蓉城，肝肠寸断中年人。
春宵一刻值千金，早上起来精气神。
5、正帅副帅争风流，小小娃娃修地球。
从来不过中秋节，兄弟姐妹一觉休。
6、无边荒原小屯单，朗朗清空月照寒。
天涯秋夜寂无声，野草塘中映玉盘。
7、中秋月亮十六圆，举头望月忆当年。
初生牛犊浑身胆，如今安敢霸九天。
8、独望寒宫如此*，伸手可及嫦娥衫。
二个窝头庆中秋，画个月饼墙上看。
9、中华传统越千年，秋风送爽庆团圆。
快意人生识五味，乐举觥筹共婵娟。
10、八月十五月儿明，大家一起吃月饼。
一人一个不够吃，要吃两个才过瘾！
11、昨夜欢乐今日愁，孤影徘徊望江楼。
何必吊死一棵树，还有希望在前头。
12、月儿弯弯照楼台，楼高又怕跌下来。
今日遇见张二嫂，给我送条大鱼来！
13、明明白白我的心，月亮代表我的.心。
请你去吃酸辣粉，说个事情给你听。
14、月儿明，月儿亮，月光照在酒瓶上。
遂州酒好没法说，不喝硬是睡不着。
酒香飘到月宫里，嫦娥闻到好欢喜。
嫦娥姑娘下凡来，硬要和我喝一台。
你一杯，我一杯，喝得脸上红霞飞。
为了永远喝此酒，干脆结婚不要走！
15、明月几时有，把酒问青天。
遥望月宫兔，怎么象条狗？
16、中秋月亮十六圆，照的老巢光灿灿。
金秋老巢诗八斗，来年存诗多少石。
17、中秋月亮十六圆，乘兴挥毫书案前。
什么是打油诗呢
打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。下面是小编为大家收集的什么是打油诗呢，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉一臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了*仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。
我们通常把通俗、诙谐、不拘一格的旧体诗叫做打油诗。那么打油诗究竟怎样来的呢？这里面有一 个生动有趣的故事：相传唐朝有一个参政，在下大雪时到衙门里去，路上发现有人在洁白的粉墙上写了一首诗：“六出飘飘降九霄，街前街后皆琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使镐的使镐。”参政看到洁白的粉墙被涂脏，大发雷霆，立即命令手下人缉拿写诗者治罪。抓了半天也没有抓到，最后把一个叫张打油的抓来了。参政问他会不会作诗，回答说会。参政听了不相信，决定当场考考他。要他以南陽陷于敌军重围，请求派宾支援为题作诗答对。
张打油不慌不忙，思索片刻后便吟诗一首：“天兵百万下南陽，也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”诗的格调同前一首一样诙谐幽默。参政听了捧腹大笑，不但没有给他治罪，反而把他放走了。从此张打油也就出名了。后来人们把像张打油写的那样通俗、诙谐、幽默的诗叫“打油诗”。
关于喝酒的打油诗，我相信大家或多或少听说过一些吧。笔者孤陋寡闻，对于有关于喝酒的打油诗知之不多，但仅仅就自己所知而言，仍可以从中窥探出一点关于喝酒的心理和文化。
笔者曾听说过这样一句打油诗：“感情深，一口清；感情浅，舔一舔。”此打油诗在酒桌上一度流行，但其所蕴含的酒心理和酒文化颇有一股蛮横、无礼、乃至强迫之意，看似有理，实则无理甚至是歪理，所以很多人对此表现出反感情绪，但在酒桌上碍于情面，反感也只是揣于心中。
再看看这样几句打油诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦？”、“感情铁不铁，铁！喝了就怕胃出血；感情深不深，深!喝了就怕打吊针!”很形象地表达了一些在酒桌被迫超量喝酒者无可奈何的苦闷心理，也从另外一个角度表达了很多人对过份劝酒或被迫喝酒的憎恶心理。
接着看看这样几句打油诗：“ 有风度的碰一碰，有文化的抿一抿，有品位的'润一润，有新意的闻一闻，有个性的晃一晃。”、“亲朋聚会不劝酒，真诚相待天地久，一年四季不劝酒，健康幸福永长留。”、“喝酒不强求，情义心中留！老酒虽没有，真情到永久！老酒不沾口，健康年年有！”
依笔者看来，这几句打油诗相比所谓的“感情深，一口清；感情浅，舔一舔”而言，真乃酒文化的新风，先进之风。有了这样一种酒文化，就不怕喝酒喝坏身体，就不再喝酒误事、闹事、生事，就不会产生“锄禾日当午，汗滴禾下土，连干三杯酒，你说苦不苦”的无奈、痛苦心理。看看以上的打油诗，什么该坚持，什么该摒弃，我想大家应该心中有数了吧。
有人说，酒文化是中国历史文化的一部分。胜利了喝庆功酒，高兴了喝开心酒，上战场喝壮行酒，诗人写诗更是要临风把酒……事实上，好酒者亦不惟中国独有。但是，人们往往会发现，如今流行于市的所谓“酒文化”，不时暴露出其魔鬼的一面。在很多情况下，酒已不再仅仅是传情表意的载体，而经常成为交换利益的媒介和联络同僚、取悦上级、铺*升迁道路的手段；不再是奇思妙想的助燃剂，而变成了干坏事的壮胆药……
对于此观点，笔者颇为赞同。文化往往体现在人的言行之中，而人的言行有好坏之分，所以文化往往也有好坏之分。酒文化同出此理。什么样的酒文化算好文化？笔者难以一言概之。但什么样的酒文化是坏文化？笔者却有着切肤的认知，在此仅仅列举一二。比如，官场屡屡出现的喝酒喝死干部的酒文化就是坏文化，职场屡屡出现的喝酒伤身、喝酒误事、喝酒坏事的文化就是坏文化，灌醉他人的酒文化就是坏文化，争强好胜的酒桌恶斗、无节制的酗酒的文化就是坏文化，把酒变成干坏事的壮胆药的文化就是坏文化……
当然，这些只是笔者的个人之见，不一定正确。什么样的酒文化该坚决摒弃，值得每一个人深思。摒弃糟粕酒文化，当从官员做起。理由很简单，官圈有了好的酒文化，*间酒文化一定会受到好的熏陶，官场的酒文化清风扑面，则大吃大喝、铺张浪费一定会有所收敛。
据说，唐朝有个叫张打油的，*常喜欢作俚俗诗。一天，大雪纷飞，天地浑然一色，张打油突然诗性大发，吟《雪诗》一首：
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
这首富于风趣、逗人发笑的打油诗，形象而夸张地描绘出了雪中奇景的特色。于是人们将此类俚俗浅露、引人开心的诗作叫作“打油诗”。张打油从此远*闻名了。
又一天，也是下大雪，张打油在一官衙墙壁上题了一首诗：
六出飘飘降九霄，
街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，
使扫帚的使扫帚，
使锹的使锹。
老爷升堂，见了墙上的句子大怒，便差人将张打油抓来。张打油委屈地说：“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢!假如不信，你出个题目当场试试我的诗才如何?”正巧当时南阳被叛军包围，向各处请求派兵救援，县太爷就以此事为题，命张打油作诗。张打油随即吟咏：
天兵百万下南阳，
老爷连声称赞：“有气魄!墙上的诗一定不是你作的。”并催促快吟下去。张打油又吟道：
也无救援也无粮。
有朝一日城破了，
哭爹的哭爹，
喊娘的喊娘。
诗的格调与墙上的那一首一模一样，县太爷被逗得大笑起来，就把张打油放了。
这两首诗前两句还象像诗，而后三句俚俗并逗人发笑，其实这也是为人们所乐于传诵的原因。
打油诗和古诗词的区别
打油诗与五古诗的区别
带有影的古诗词打油诗
雨打油诗句
有关打油诗的古诗
描写驴的打油诗
损人的打油诗古诗
写狗的打油诗句
描写帅的打油诗
打工苦的打油诗古诗
描写很热的打油诗
古诗改成的打油诗
描写雪的打油诗
端午的古诗打油诗
写月亮的古诗打油诗
关于酒的打油诗句
刮大风的打油诗句
描写微信群的打油诗
描写冬天的打油诗
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