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日月潭导游词（精选10篇）
作为一位不辞辛劳的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的讲解词。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的日月潭导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大家好!我叫江祉睿，是台湾旅行社的小导游。今天我要给大家介绍一下我们台湾的著名景点—日月潭。
日月潭山清水秀，风景如画。有一个传说，很久以前，大潭住着两条恶龙。有一天，太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞下。晚上，月亮走过天空，母龙也飞跃起来，将月亮吞下。人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜了，人们的日子都过不下去了……这时，当地有一对青年男女，为了找回太阳和月亮，历尽艰险，把这两条龙打死，可是太阳和月亮还沉在水里，他们俩吞下两条龙的眼珠，变成巨人，把太阳、月亮顶上天空。于是，大自然又恢复了原来的样子，他们俩就变成了两座大山，立在潭边，人们就把这个潭叫日月潭。
日月潭中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。所以称它日月潭。
清晨的时候，雾蒙蒙一片，天边的晨星和山上的点点灯光，模模糊糊的映在水里。
中午，太阳露出笑脸，一切事物都看得清清楚楚，旁边有许多名胜古迹，还可以划船到小岛上去玩儿。
大家是不是觉得一下雨就不能玩了，不，在日月潭不一样，下起蒙蒙细雨的时候，日月潭仿佛披上了轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
怎么样，日月潭美吗?跟我去看看吧!
各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。
从远处看日月潭左边是月亮形状的潭水，右边是太阳形状的潭水，中间还有一个岛。早晨出来散步，天上的星星若隐若现，像个害羞的小姑娘。进入岛上时你会发现周围全是水，水底清澈见底，像一面镜子，站在水旁看，潭水湛蓝，潭风凉爽，像个刚睡醒的小宝宝。
日月潭最美的当然是潭水。水是日月潭的小精灵。它时而像个害羞的小姑娘，*静美丽；时而像个调皮的小男孩，翻滚跳跃；时而像个老爷爷，背着手悠闲的散步；时而又像一位画家，创出五彩斑斓的画。中午下着蒙蒙细雨，整个日月潭雾蒙蒙一片，像是童话中的仙境，非常浪漫。到了下午又烈日当空，晴空万里，潭水倒映出似火的骄阳，灿烂极了。到了夜晚月光如水的月亮照亮整个日月潭，天上星光灿烂，潭水散发着柔美的光泽。
日月潭真是个迷人的地方，这里风景宜人，有清新的空气，透光的天空，美丽的潭水，让人流连忘返，相信你一定会爱上它的！
各位游客大家好！我是你们的导游何宇霖。欢迎大家来到美丽的日月潭。
日月潭位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然淡水湖。日月潭由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9*方千米，*均水深30米，湖周长约35千米。
大家看到湖中央那座美丽的小岛了吗？它叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳叫日潭；南边像弯弯的月亮叫月潭。日月潭也因此而得名。
日月潭风光秀丽，美景如画。不同季节、不同天气，景色变化无穷。清代大诗人曾作霖曾用”山中有水水中山，山自凌空水自闲“的诗句来赞美日月潭这”青山拥碧水，明潭抱绿珠“的美丽景观。清代的女画家陈书游湖时，也说是“但觉水环山以外，居然山在水之中”。日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。
说起日月潭来,还真有一个美丽动人的传说呢!
传说很久很久以前,潭里面有两条恶龙吞吃了太阳和月亮.天地间一片漆黑.附*的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。他们历尽千辛万苦终于制服了恶龙，取回了月亮和太阳。两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山——大尖山和水社山。所以现在每年中秋圆月当空时，高山族的青年男女扛着又长又粗的竹竿，带着彩球，来到潭边跳起古老的民间舞蹈。他们重演着征服恶龙的民间故事，把太阳和月亮顶上天，让日月潭永远享有日月的光辉。
青山伴绿水，绿水映青山——美丽的日月潭承载了更多难以言说的情感内涵和无法割断的*情缘。让我们一起在这里祝愿祖国的日月潭明天会更美！
日月潭的景色是迷人的。这里有看不够的风景，讲不完的故事。但愿这次日月潭之旅带给大家的是永远美好的回忆。欢迎大家下次再来日月潭游玩！再见！
关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……
这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水社姐，决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢?大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚;水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄。
大家好，我是“xx旅行社”的导游。今天我要带大家来参观台中市最大的湖——日月潭。
日月潭中央的光华岛，把日月潭分成了两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边的像弯弯的月亮，叫月潭，所以大家才称它为“日月潭”。关于日月潭有很多的传说，今天我就给大家讲其中之一——从前，有两个青年，一个是勇敢的大尖哥，另一个是美丽的水社姐。他们俩常常在潭边的一棵大树下约会，但传说这个潭里面还有两条恶龙。有一天正午，太阳高照，公龙飞跃起来把太阳给吞噬了。晚上，月亮走过来，母龙照着公龙的样子，也把月亮给吞了。两只龙在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戏打闹。它们只想着自己，却没有想到如果这世界没有月亮和太阳，那么人就无法存活了。附*的村民把这件事告诉了大尖和水社，于是，他们俩发誓一定把太阳和月亮夺回来。这天两个人在恶龙住的岩石屋外听到，它们最怕埋在附*石碑下的金剪刀和金斧头。于是这两个人历尽千辛万苦，终于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧头。两个人回去时，正看到两条龙又在嬉戏玩耍，大尖哥用斧头把两条龙都砍死了。水社姐把恶龙肚子剖开，取出了月亮和太阳。于是两人又把月亮、太阳顶上了天。这下，人世间又恢复了生机，而这两个人却变成了两座雄伟的大山。
故事听完了，接下来我给大家介绍介绍日月潭的美景。日月潭潭水很深，湖水碧绿，周围有许许多多名胜古迹，所以有许多中外游人来参观。现在是中午12点整，大家看到的所有东西都很清晰；如果大家在清晨来，那么日月潭就会被薄雾笼罩，像是来到了仙境一样；如果再下起蒙蒙细雨，那就是仙境中的仙境了……
日月潭位于台湾省南投县鱼池乡，是一美丽的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不断的溪水从合一欢山上流入潭中。
人工修建长达15公里的一条地下水道，将武界附*的浊水溪水源源不断地引入了日月潭，建成了蓄能电站，是台湾最大的水力发电厂，一年发电量高达50亿度，占台湾水力发电的百分之五十六。日月潭的潭面以拉鲁岛（光华岛）为分界线，形成南形如月弧，北形如日轮，由此得名日月潭。
日月潭是台湾第一大天然湖泊，或称台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。
日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞(满水位时10㎞)，最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。
2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”
日月潭是台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山(潭之西)与水社大山(潭之东)之间。
日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。
旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。
日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，*均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。
日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍；湖面辽阔，水*如镜，潭水湛蓝；湖中有岛，水中有山；波光岚影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测；每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋；若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美？其实，祖国山河，何处不美！日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的'头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽*似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。
文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。
日月潭附*的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过18公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。
在日月潭旁边，有一个九族文化村。（以“九族”为主题的乐园）九族文化村是结合台湾九大原住民族族群的各项文化：泰雅族、赛夏族、邹族、布农族、卑南族、鲁凯族、达悟族、阿美族、排湾族所建造的。
里面也有许多好玩的：刺激的海盗船，七彩的热气球，惊险的太空山，以及忽上忽下、忽左忽右的夏威夷巨浪等好多游乐器材。
大家好，我是你们的导游邵蔚，叫我小邵就行。好了，现在请坐好，车要开了。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台湾省中部的山区。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。小朋友和家长都要小心的走哦!因为日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭。南边像弯弯的月亮，叫月潭。你们看，湖面上飘着薄薄的雾。天上的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。
每个中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上雪白又美丽的轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。
描写日月潭的唯美句子
在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过比较经典的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的描写日月潭的唯美句子，希望对大家有所帮助！
日月潭是台湾的"天池"十分美丽，湖周35公里，水域9*方公里多，为全省最大的天然湖泊，也是全国少数著名的高山湖泊之一。其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成"青山拥碧水，明潭抱绿珠"的美丽景观。清人曾作霖说它是"山中有水水中山，山自凌空水自闲"；陈书游湖，也说是"但觉水环山以外，居然山在水之中"。300年来，日月潭就凭着这"万山丛中，突现明潭"的奇景而成为宝岛诸胜之冠，驰名于五洲四海。
日月潭四周群山环抱，重峦迭嶂，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画。每当夕阳西下，新月东升之际，日光月影相映成趣，更是优雅宁静，富有诗情画意。
山含黛，水流蓝，在高出海*面760米的群山环抱处，突现一潭，潭水环绕青山转，青山倒插水底来。山中有水，水中有山，此胜景酷似天池却又并非天池，而是位于祖国宝岛南投县渔池乡的日月潭。
她是瑶池一幅国画。"万山丛中，突现明潭"。四周群山颠连，无峰不绿。山中翠霭腾烟，倒映潭中;潭水雾汽袅袅，直入群山怀抱，山与水相亲相拥，用一个千万斯年长长的湿吻，把一幅大写意的'山水国画，长留在天地之间。恍如瑶池仙境!人们欣赏美不胜收的奇景时，往往说是"移步换景"，然而观赏日月潭，不需移步自换景。因为云霞烟波，都是动态飘移，景色没有一刻是相同的。文人墨客流连于此，自然会诗兴大发，画意盎然。即使不谙诗画的游客—如吾辈到此，也会被这天生的巨幅自然诗画折服，*添游兴清趣，即非宠辱皆忘，也当物我两忘—不知我属山水，还是山水属我了!我在船上看风景，风景中的人们看我，这里的游客，就是风景画中的人物呢!有人说，9*方公里的水面，只有一座一百*米的小岛，这日月潭水上的景点太少也太小了。殊不知，这正是造化大师的神来之笔。*书画讲究的是疏能跑马，密不透风，这里的水景是疏的，山景是密的,疏密得当。若将潭水比做龙，小岛则是龙睛，真正的画龙点睛。若将此潭比美人，多一笔则嫌肥，少一笔则嫌瘦。再说那鲁岛虽小，但却是名副其实的珠子岛。日月共拥一粒珠，何等稀贵，何等珍奇!
在游轮上观日月潭，比在岸上要清晰些。虽然大雾依然缭绕，但岸边的景致若隐若现，隐在雾里，有一种朦胧的美感。远处的群峰，苍翠葱笼，逶迤连绵。*处的岛屿，充满灵性，清新自然。过往的游轮，鸣着长笛，破浪前进。湖水粼粼，浪花唱着歌。雨落在如烟的湖里，丝丝缕缕，如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。泛舟湖上，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，情趣盎然。
日月潭是台湾岛唯一的天然的淡水湖泊，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上，四周青山环抱，山峦层叠，水映着山，湖面宛似一个巨大的碧玉盘。之所以叫日月潭，是因为湖的东北面形状像太阳，湖的西南面形状像月亮，故得名。远远望去，湖心有个小岛，像玉盘托着一颗珠子，问导游得知小岛叫珠仔岛。
日月潭很大，比杭州西湖要大三分之一，属高山湖泊天池。我看过长白山天池，见识过新疆天山天池，也观过杭州西湖，但这么大的天然湖泊还是头一次看到。导游小坪说，"日月潭美景如画，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色变幻远穷。如果在秋天的傍晚观日月潭，湖面轻笼着薄雾，明月倒映湖中，景色更为佳丽动人。可惜今天下雨，看不到月亮了。"我觉得，日月潭可与西湖媲美，如果说，杭州西湖淡妆轻抹，水光潋滟，显得有些柔媚，日月潭则幽静绝尘，显得有些矜持。她与西湖各有千秋，不分伯仲。
站在山巅，透过雨帘凝望日月潭，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋，四周山峦沐浴在雨中，显得格外清新翠绿。湖面辽阔，水*如镜，潭水湛蓝，湖中有岛，水中有山，湖光山色，美不胜收。有诗云"山中有水水中山，山自凌空水自闲"，既日月潭的写照。
感受着"青山拥碧水，明潭抱绿珠"的美丽景观，如痴如醉。此时，清光满湖，碧波素月，宁静清雅，置身其中，如临仙境，似梦似幻。
蓝天、白云、青山、碧水，可谓花香鸟啾、林木葱笼、水天浮云、满湖碧绿。文武庙、玄光寺、玄奘寺、慈恩塔，还有涵碧楼、大涞阁、泛丽雅等众多景点和著名建筑点缀其间。
日月潭的美，从早晨到黄昏，从春夏到秋冬，四季如春，一日四景。清晨，日月潭披上了一层轻纱薄雾，荡漾着朦胧的美；每当旭日从山峦临空，潭中倒映出山峦树影，随着鱼鹰掠过水面，激起碧波荡漾；夕阳西下，落霞于潭中闪耀出万道金光；夜幕低垂，山野别墅的灯光倒映在潭水中，随着晚风拂来，变幻出多彩的夜景。古人欲把西湖比西子，莫忘日月潭亦是美人。
虽然，对日月潭湖光山色的秀丽早有心理准备。但是，一睹它的"芳容"，还是无比震撼。如果说，杭州西湖淡妆浓抹，水光潋滟，显得有些柔媚，日月潭则幽静绝尘，显得有些矜持。放眼望去，环湖皆山，重峦迭峰，郁郁葱葱；湖面辽阔，潭水湛蓝，清澈见底；湖中有岛，水中有山，波光岚影。泛舟游湖，在轻纱般的薄雾中飘来荡去，优雅宁静，犹如置身仙境。清人曾作霖曾用"山中有水水中山，山自凌空水自闲"的诗句来赞美日月潭这"青山拥碧水，明潭抱绿珠"的美丽景观。
在湖中徜徉后，我们乘坐油轮，登上了日月潭湖中心的光华岛。这个岛为四方形，下面的基石都是卵石砌成。这里原是邵族部落的居住地，清朝年间，岛上建有正心书院和玉岛神社。1999年"九二一"大地震毁坏了岛上的设施。后来邵族人强烈争取，将该岛恢复为他们的祖灵祭祀保护地。
日月潭四周的群山有多处名胜古迹，有文武庙、玄光寺、涵碧楼、慈恩塔、孔雀园等等。文武庙即是将孔子与关羽合并供奉的庙宇，这在大陆无一先例，堪称为台湾所独创。文武庙建在潭北面的山腰上，地势陡峻。在山麓下仰首眺望，金黄色的琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉，眩人眼目，透出与帝王同尊的庄严。从山脚到庙门，有笔陡石阶365级，俗称"走一年"。它比著名的南京中山陵还要高出四十多个台阶。庙门楣上，书有"崇文重武"几个大字。庙为3进，第一进文庙祭祀孔子，第二进武庙祭祀武圣关羽，此外还附祀神农大帝、文昌帝君、三官大帝、玉皇大帝等。
《形容日月潭的唯美句子》是由心情说说网编辑[一梦两三年]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含46条句子，下面就让我们一起阅览一下这些经典句子吧。
1、既无法忍受目前的状态又没有能力改变这一切
2、衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。
3、挥不去，也抹不掉的只有那埋在心底的记忆。gGp简洁设计网-设计素材分享*台
4、花还未落，树怎敢死，你还未嫁，我怎敢老。天还未黑，云怎敢灰，雨还未下，风怎敢吹，瓜还未熟，秧怎敢枯，花还未落，树怎敢死，你还未嫁，我怎敢老。
5、如果你给我的和给别人的一样，那么我不接受。
6、媳妇感谢你的陪伴，有你我的世界在叫圆满。
7、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。
8、：百分之九八的女人在气头上说的话都是假的，而百分之九九的男人却相信了
9、我对未来的设想也许我家境并不富裕也许以后只会是个普通人过不了多么富裕的生活。以后有你有宝宝有属于咱俩的房子有属于咱俩的车一家人和气健康虽然可能不是满身名牌但不愁吃不愁穿周末一起看个电影一年一起出去旅游几次也许路途会有荆棘但会一起度过春风吹来有你真好。
10、嘴在逞强，心在投降。明明很在乎，却装作无所谓。
11、如此荒诞的未来，在遥不可及的天外，你参与了我的现在，又阻断我的将来，我看着你发呆，前进后退，都无法撤退。
12、成功的人生必定有两个忠实的助手，一个是善于思考的耐心，一个就是不放弃努力的双手。早安。
13、你和我都是孤独的鬼承受着满身疲惫。
14、我需要的，也只不过是一个，护我周全，免我惊慌，舍不得我受半点委屈难过，无论如何都不会放弃我的人。
15、孤独是你思考自己的时候。一个人的一生，你只要做一件事，就能让自己变得优秀。
16、实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
17、爱情就是个笑话，笑死了别人，笑疼了自己，呵呵。
18、：whoisｙouｒEńɡｌī$ｈτeāｃｈｒ？
19、人都是在跌倒与爬起之间学会坚强，都是在风雨与阳光之间走过成长的路。失败所能带给你的只应是一些教训，一些冷静的思考，而不该有绝望、颓废、不知所措。
20、你看着我疼看着我哭，却狠心不给我救赎。
21、从此沿途的每一处风景
22、后来才明白，原来每一个人生的当口，都是会有一个孤独的时刻，四顾无人，只有自己，于是不得不看明白自己——自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，还有，自己真正的梦想。
23、在你面前我总是抬不起头。
24、我可以闻到你身上的死亡气息。
25、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
26、◆◇、伱的話我看在眼里，卻刺进芯里。它昰艮利刺_____穿胸侕濄。
27、银杏叶慢慢从指间滑落，上面有你的字迹。我站在雨中，离你是那么远，好想知道谁会站在你的伞边。
28、很多时候，明明是错了，我们却不愿认错，总有理由辩解，总有借口推托。其实，错了就是错了，再动听的说辞，都难以弥补，再美妙的掩饰，都无法挽回;执迷不悟，只会一错再错，敢于认错，才懂避免再错。有时候学会放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
29、《丁卯元日》(清)钱谦益
30、-而我已分不清你是友情还是错过的爱情
31、友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称*情，而且被神化为最美丽的天使。
32、腻了连谎言都不用编制了剩下只有冷淡敷衍。
33、在让别人心服口服之前，急于去争辩什么都是徒劳的。
34、我们的梦想不同，却有着同样的方向，为青春梦助力，为中国梦加油。
35、同志尚未努力，**仍须成功。
36、想笑着附和说分开是好的但我们却怎么一起哭了
37、忘记了所有还是忘不了伱留下旳痛
38、趁青春还在，趁时光尚早，不掩饰，不伪装，做自己想做的事，爱自己想爱的人。
39、悲观的人，会把各种不如意，像串糖葫芦一样串成串，越串越多，有意无意就拿出来舔，越舔越苦，越觉得命运对自己不公，越觉得自己那么***，却总遇上假恶丑，越觉得自己要求不多，却一无所获……其实，这人在别人眼中，可能是非常幸福的，拥有很多别人憧憬却得不到的东西，比如健康，亲情，自由……
40、—（吹牛）是快樂的，階梯。不服、不行。ゝ
41、“若深情总被辜负余生尽予暧昧不浅不疏又何妨”
42、我们总是在安静的时候想得很多，然后，难受很久。
43、人世间千千万我独为你而来。
44、人生在世，行路匆匆，世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。我们每个人都有一个自我，我们每个人都需要沉淀，我们每个人也都处在一个环境之中。
45、其实有些事根本就没有你所想得那么复杂，对你忽冷忽热就是把你当备胎，让你感到患得患失就是不够爱。
46、无论何人无论何时人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去
日月潭课文原文
日月潭中有一小岛远望好象浮在水面上的一颗珠子，名珠子屿(光华岛)，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。以下是小编整理的关于日月潭课文原文，希望大家认真阅读!
日月潭
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中市附*的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。
日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。
这个小岛把湖面分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭;南边像弯弯的月亮，叫月潭。所以人们称它为日月潭。
清晨，太阳刚刚升起，湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的.点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。
中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
日月潭风光秀丽，吸引了许许多多中外游人。
《日月潭》教学反思
《日月潭》是二年级下册第三组的第一篇课文，这组教材是围绕爱祖国，爱家乡的专题来组织的，本课教学的情感与态度的目标是要让学生感受日月潭的秀丽风光，激发学生热爱宝岛台湾和热爱祖国大好河山的情感。在教学中，我注重了以下几个方面：
一、创设情境
导入课文时，我用简笔画展示日月潭的形状，并讲述有关日月潭的传说，引起学生对日月潭的兴趣。再由传说过渡到课题，着重理解“潭”。
二、教学方式多样
字词教学中，我运用了小老师读、全班齐读、男女读、小组读、开火车读等多种方式来调动学生的积极性，还通过词语游戏来检查巩固生字词。此外，我通过两幅图片向学生展示“朦胧”和“清晰”，学生较好地掌握了这组反义词的意思。
三、每课一得
在课文教学中，我抓住比喻句“北边像圆圆的太阳,叫日潭;南边像弯弯的月亮,叫月潭”，让学生通过朗读来对比不同句子的效果，体会形容词的作用，学生也能更直观地感受日月潭的“圆”与“弯”。
教学过程中存在的不足之处：
在教学过程中存在着“引导过多”等问题，在让孩子主动认知方面还没有真正放开。教学时，我只是注重自己对本课重点词语和句子的感悟，没有关注学生在学*方法的提高，大胆“放手”，而是把自己的感悟强加给学生，没有引导学生对这些词语进行理解后而获得自己独特的感悟和见解。这样一来，学生的自主参与意识不强，学*能力没有提高，只是“学会”而没有“会学”。教学技能非一日之功，得靠*时的修炼，一如既往的去做，才会日提升。因此在以后教学中，我应多学*相关教育教学的文章，虚心求教，多听听别人怎么上课，多反思自己的每一次教学行为。
如下，望采纳：日月【作者：诗经】日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处
胡能有定
宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定
宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定
俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定
报我不述。
日月吟【作者：邵雍】月明星自稀，日出月亦微。
既有少正卯，岂无孔仲尼。
日月无情【作者：徐夤】日月无情也有情，朝升夕没照均*。
虽催前代英雄死，还促后来贤圣生。
三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。
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昼伏夜行释成语拼音zhòu fú yè xng成语解释白天躲藏；夜间赶指为避免被人发现所采取密行动。
伏：藏躲；行：赶路。
成语出处西汉 刘向《战国策 秦策》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。
”成语繁体昼伏亱行成语简拼ZFYX成语注音ㄓㄡˋ ㄈㄨˊ 一ㄝˋ ㄒ一ㄥˊ常用程度常用成语成语字数四字成语感*彩中性成语成语用法联合式；作谓语、定语；指秘密赶路。
成语结构联合式成语成语年代古代成语成语正音行，不能读作“hán”。
*义词昼伏夜动、昼伏夜游反义词日夜兼程成语例子风吹雨打露沾衣，昼伏夜行人迹稀。
*《寄友》成语故事春秋时期，楚*王十分昏庸荒淫，竟霸占自己的儿媳妇，太子老师伍奢认为不妥被抓起来，楚*王命他写信叫回外地的儿子伍尚与伍员（伍子胥）。
伍尚回去后与父亲被杀，伍子胥历尽艰辛，昼伏夜行，十分小心风吹草动，终于逃到吴国包含昼字的成语
日月如梭，斗转星移，沧海桑田，山河永寂岁月峥嵘人生若只如初见岁月如刀时光寂老
日1．日出东南隅，照我秦氏楼。
(《汉乐府•陌上桑》)2．白日依山尽，黄河人海流。
(王之涣《登鹳雀楼))3．迟日江山丽，春风花草香。
(杜甫《绝句》)4．日暮苍山远，天寒白屋贫。
(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)5．大漠孤烟直，长河落日圆。
(王维《使至塞上》)6．清晨入古寺，初日照高林。
(常建《题破山寺后禅院》)7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易《忆江南》)8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
(王安石《元日》)9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。
(杨万里《晓出净慈寺送林子方》10．*青山相对出，孤帆一片日边来。
《李白《望天门山》)月1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》)2.野旷天低树，江清月*人。
(孟浩然《宿建德江》)3.明月松间照，。
清泉石上流。
日
1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)
2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))
3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)
4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)
7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》
10．*青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)
月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
2.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然《宿建德江》)
3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)
5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)
6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)
7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)
漫天星星的星空有着蛊惑人心的作用，可是现在在城市里已经看不到那么美丽的天空了。【关于日月星辰的句子】一起来回忆下小时候蔚蓝的天空吧！
1、 窗帘缝隙里透进一缕阳光，横照到床铺上，细细的尘埃在苍白的光柱里飞舞。
2、 一到秋天，太阳就将它的光芒全校向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
3、 太阳出来了，阳光把屋檐下的冰凌、树梢上的冰珠和覆盖大地的白雪照得晶莹剔透。一个个白白胖胖的雪垛咧开嘴巴，笑迎着太阳公公，笑不了多久，雪垛的身子底下便成了一片“汪洋"。
4、 阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
5、 太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
6、 冬天的太阳，暖和地照着，多么慈祥，它把雪轻轻揽在怀里，雪，流下了幸福的泪。
7、 柔和的月光洒在白马河上，微风拂过，宽阔的水面如同撒上了一把细碎的银子。
8、 一弯亮闪闪的月牙儿，像一把银打的镰刀，从墨色的山峰上伸了出来;又似一只玉盏，倾倒出清水一样的月光。
9、 弯月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
10、 如眉的新月印在蔚蓝的天上，似珠的星星稀疏散布在它的四周星月互映，相映成辉。
11、 十五的月亮像个金子做的圆盘，挂在深邃的天空中，给几片浮云镀上了金边。
12、冰清玉润的月牙，像是"挂"在南天上，可细看，又无依无托，使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。
13、 月亮在白莲花般的云朵里穿行，一忽儿把清莹的月光洒在校园里，一忽儿又钻入云块，透出朦胧的光亮。
14、 蓦地，一颗流星划过去了，转瞬即逝的光亮如一条飘忽不定的银线。
15、一颗流星在蓝幽幽的夜空划过一道神奇的弧线，像织女抛出的梭子，转瞬即逝。
16、 天空中稀稀疏疏点缀着几颗星星，像一粒粒珍珠镶嵌在黑缎子似的天幕上。
17、 严冬的夜晚，几颗*的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖，几乎听得见它们的牙齿捉对儿厮打的声音。
18、 凌晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银色世界。
19、 迷茫的暮色中，一钩残月在流云中发出朦胧的光。夜空中，星儿不明，像谁将一把细碎发亮的芝麻撒满了天空。
20、在那颗最耀眼的亮星的四周早织起了点点银亮的星网，似千万颗璀璨的钻石，密密地镶在淡蓝色的夜的纱幕上。
21、 在晴朗的夜，小星星眨着顽皮的眼睛出现了，天空中只有几丝云在慢慢移动，它就像丝带一样把小星星逃得时隐时现，看上去好像在和人捉迷藏呢!
22、 在月亮的左侧不远处，有一颗很明亮的星星，它是我每夜最注意的;就是我闭眼安睡了，也梦见它仍临照着我我知道，直到天明，它将我交付与朝霞，才又无声地坠落，隐入天光云影之中。
23、 满天密密麻麻的小星星，落在镜子似的河面上，像珍珠玛瑙，闪闪发光。
24、 这颗流星变成了一道闪光，划破黑夜的长空。
25、 墨蓝色的天空中挂着许多小星星，它们仿佛刚刚从银河里洗过澡似的，亮晶晶的。
26、 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
徒步行走 沿途风景成为日益消瘦的囚徒 发光的事物走在回家的路上 丑陋的面孔腐烂出一个一个 无法缝补的残缺窟窿 这是一次偏离轨迹的撞击 火星还原的真相 就像一枚带着锈迹的钉子 不要再借用圣洁的诗做背景 不怀好意的刺会卡住诗的喉咙 内核的肮脏已经穿透光鲜外壳 一个背叛者，多像 东郭先生怀里潜伏的那条蛇 我必须用嵌入的尖锐 剥离一层层腐朽的碎屑 文字才能流出不含污垢的清溪 我相信，精彩的剧目 总有一部分归零，一部分永存 总有欲望支撑肉体 也有灵魂主张正义 接受非虚即实的生活 接受燃烧的火焰 那些虚空的部分，永远都走不出暗角 这是一种悲哀，也是一种公*
编辑点评：
一首空灵的诗歌。既有写实的成分，也有写需的成色，虚实结合，构成了这首诗歌的意境。诗人用独特的视角，写出了底片上的沿途风景，是腐烂的，无法缝合的残缺的窟窿。用带着锈迹的钉子，不怀好意的刺，来映射内核的肮脏穿透光鲜的外壳。来源于身体里的病痛，来源于生活里的病痛，都像东郭先生，那精彩的剧目，总有一部分归零，一部分永存；这是一种悲哀，也是一种公*。诗人揭示生命的客观，具有对现实的深入介入与生存境遇的深切洞察，还有对心灵体悟的反映与情感表现的深入挖掘。诗写大气，富于想象，隐喻巧妙，思想性强，推荐共赏。
诗经日月赏析
《国风·邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。小编收集了诗经日月赏析，欢迎阅读。
日月（《诗经·国风·邶风·日月》）
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
《诗经·日月》赏析
译文及注释
译文
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
注释
⑴居、诸：语尾助词。
⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
⑸宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
⑹.冒：覆盖，照临。
⑺相好：相爱。
⑻德音：好名誉。
⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。
⑽不述：不循义理。
《诗经·日月》赏析
鉴赏
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，*伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”（卫庄公夫人）感喟“州吁之难”（卫庄公庶子“公子州吁”
弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷*）的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，日月比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变（卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道），所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的`不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法（强调“孝悌”），也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己？实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚；后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压*叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族（没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了）的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、
“宁不我顾”……、
“德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败（前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服），宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定？报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后（夏朝君主的称号）册封上古著名氏族为诸侯（实际上是认可）；汤王灭桀，也专门册封禹王的*，承认各地氏族部落首领的诸侯地位（夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家）；武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的*，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚*被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋，而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
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