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随着素质教育的全面推进,教育越来越成为社会关注的焦点,审视传统英语教育往往以说教为主要手段,重视对学生知识的灌输,而忽视了学生的需要,也忽视了英语作为一种语言,一种人与人之间交流手段所起的巨大作用。
作为一名农村教师,经常在教学生活中发现许多这样的现象:一些学生在生活中早已熟悉的东西,教师还在不厌其烦地从头讲起;一些具有较高综合性和较高思维价值的问题,教师却将知识点分化,忽视了学生自主探究和知识的综合运用能力的培养;一些本该让学生自己去动手操作、试验、讨论、归纳、总结的内容却被老师取而代之;一些学生经过自己的深思熟虑形成的独特见解和疑问,往往因为老师的“就照我教的来”而扼杀。
读了《英语课程标准》后,了解到在新课程下,教师应当成为学生学*的组织者、引导者和合作者,激发学生的学*积极性、创造性,为学生提供从事活动的机会,构建开展研究的*台,让学生成为学*的主人。这样才能“突出学生主体,尊重个体差异”,让他们得到全面发展。而教师教学行为的变化和学生学*方式的改变也成为我们教师的最重要的任务。
首先,要理解教材,整合教材。教师在教学过程中应根据学生的认知规律和现有水*,在认真领会教材编写意图的同时,学会灵活、能动地运用教材,根据学生实际进行必要的增删、调整,这样才能从“有限”的教材中无限延伸。其次,创设情境,激发学生学*英语的兴趣。努力为学生的学*活动创设和营造一个良好的氛围,使他们的学*置身于一种真实、优美、和谐的情景中,尽可能地使原有抽象、逻辑、符号化的学*内容变得生动、直观、真切,帮助他们扫除学*障碍,使他们产生身临其境的感受,进而引**感上的共鸣。采用各种活动方式,促使学生参与体验,进行合作交流。合作交流是有意义学*的重要形式。我在教学实践中,通常采用小组讨论或辩论的方式,努力使师生间的交流尽可能的充分。这种小组讨论、辩论等形式可以大大地促进学生之间的互动,合作解决问题从而提高学*效率。
这些是我读《英语课程标准》后的一些体会。在以后的教学中,我还将会不断的学*、努力、实践和探索,一定能把素质教育最终落到实处。
环顾周围,在我们的教学中还存在许多这样的现象:一些学生在生活中早已熟悉的东西,教师还在不厌其烦地从头讲起;一些具有较高综合性和较高思维价值的问题,教师却将知识点分化,忽视了学生自主探究和知识的综合运用能力的培养;一些本该让学生自己去动手操作、试验、讨论、归纳、总结的内容却被老师取而代之;一些学生经过自己的深思熟虑形成的独特见解和疑问,往往因为老师的“就照我教的来”而扼杀。在新课程下,教师应当成为学生学*的组织者、引导者和合作者,激发学生的学*积极性、创造性,为学生提供从事活动的机会,构建开展研究的*台,让学生成为学*的主人。这样才能“突出学生主体,尊重个体差异”。
开发课程资源,拓展学用渠道。
有许多教师不适应新教材,不知道把教材与实际联系起来。实际上,教师在教学过程中应根据学生的认知规律和现有水*,在认真领会教材编写意图的同时,学会灵活、能动地运用教材,根据学生实际进行必要的增删、调整,这样才能从“有限”的教材中无限延伸。
采用活动途径,倡导体验参与。
现在,一些课堂滥用讨论、合作学*的方式,不给学生足够的机会和科学的指导,使课堂流于形式。在教学过程中,教师设计组织有效的、科学的活动应从以下几个方面入手:首先问题情境必须贴*学生的实际生活,活动内容必须与学生已有的知识结构和认知水*同步;其次要让学生有一个独立思考的过程,让他们带着自己的观点去充分地讨论研究,发现自己的不足,构建完整全面的知识体系;还有对不同层次的学生要有不同的要求,允许学生有不同的方法和观点,让学生在交流、探究、比较的过程中将知识优化组合,完成筛选,做出正确判断。
虽然现代教学理论中,我们都认识到学生在教学中的主体地位,但是在教学实际中,却还存在把学生放在被动接受教育位置上的现状,没有从满足学生需要的角度去调动学生的主动性,这种做法实在是不符合新时代人才的素质要求,与素质教育背道而驰。
自从暑假中读了《英语课程标准》以后,我知道了要防止强调模仿、死记硬背、机械操练的教学倾向,重视科学地设计教学过程,努力创设真实的问题情境,营造启动学生思维的教学环境,为学生提供丰富的学*资源,帮助学生通过各种渠道获取知识,加速知识的内化过程,使他们能够在听、说、读、写等语言交际活动中灵活运用知识,变语言知识为英语交际的工具。所以从根本上改变面貌学*方式,保证学生自主性、探究性的学*,已成为新课程改革的突破口。而被视为新课程改革是否成功的标志。因此,在目前状况下,积极倡导初中英语有意义学*的思想,深刻领会有意义学*的概念、一般特征和实施条件,对于引发初中学生英语学*方式的革新、教师教学方式的改变,进而推进基础教育向纵深发展有着深远的现实意义。
意义学*的概念是美国心理学家罗杰斯提出的,他从人本主义思想出发,将学*分为无意义学*和有意义学*两种。所谓有意义学*是指不再是和情感对立的认知学*,而是把各方面经验融合在一起的学*。与有意义学*相对的是“机械学*”,也就是不理解学*内容,依靠强行灌输的死记硬背式的学*。这种学*不涉及个人意义,只与学*者的某个部位(大脑)有关,与完整的人无关,人们常形象地称之为“颈部以上”的学*。在罗杰斯看来,意义学*是让学生自由学*。只要教师对学生抱有信任的态度,并愿意让学生自由学*,就会在与学生的交往中形成适应自己风格的、促进学*的最佳方法。意义学*要求彻底改变传统教育中束缚学生主动性的教育方式。教师不是学生学*的控制者,而是学生学*的促进者。教师的任务,就是为学生提供学*资料,提供一种学*的气氛,传授有适合于学生的有效的学*方法。在学生学*过程中教师应较少地采用,甚至不采用直接告诉、简单命令、详细指导等教学方式,而较多的采用间接的、不明确指导和命令、不作详细指点的教学方法,鼓励学生自由地表达情感、提出问题、采取行动并解决问题。
依据意义学*的基本理论,初中英语的有意义学*应具有以下四个特征:
1、学*具有个人参与的性质,即要把整个人的认知和情感都投入到学*活动之中。
2、学*是自我发起的,学*者由于内在的愿望而主动去探索、发现和了解事件的意义。
3、学*是渗透性的。它会使学生的行为、态度,乃至个性都发生变化。
4、学*是由学生自我评价的。学生最清楚某种学*的方式是否满足自己的需要,是否有助于得到他想要的东西,是否弄明白了自己原先不甚清楚的知识。
为了帮助学生开展有意义学*,促成学生自我发展和自我实现,本学期在初中英语教学中我从以下几个方面做了尝试。
一、创设真实情景,使学生投入到有意义学*之中。
学*是否建立在对学生个人有真实意义的情景之中,是有意义学*的重要条件。
因此我努力为学生的学*活动创设和营造一个良好的氛围,使他们的学*置身于一种真实、优美、和谐的情景中,尽可能地使原有抽象、逻辑、符号化的学*内容变得生动、直观、真切,帮助他们扫除学*障碍,使他们产生身临其境的感受,进而引**感上的共鸣。
首先,我十分注重利用学生身边发生的点滴小事来创设真实的情景。如:有的学生迟到了,我会让他用英语说明原因,然后引导其他学生用所学过的句型来表述。有的会说:He late for school because he got up too late.或There was something wrong with his bike, so he was late for school.等。
其次,我还让学生在表演、制作、游戏等情景活动中展开学*,丰富学生的情感体验,激活学生的思维与想象,点燃学生智慧的火花。例如在课前的师生对话中,我经常会提一些诸如此类的问题:What are you going to do next Sunday? How long did it take you to finish your homework yesterday? What do you think of the …? 等,学生既操练了有用的句型,又反映了真实的想法和实际情况。又如,在学*这一内容时,我设计了班里一位同学过生日的情景,并且和打电话邀请、去商店买礼物结合在一起,使学生们身临其境,积极扮演着各自的角色,把枯燥的语言知识融于形象、生动的情景之中。这些做法,不仅使学生理解了所探索的问题,而且在解决问题中增加了对学*过程的感受,提高了学*热情。
二、提供丰富的学*资源,帮助学生开展有意义学*。
关注促进学生学*的教师,在组织安排自己的时间和精力上,与传统教学的教师所采用的方式完全不同:他们在组织教学和讲解上不会花费大量的时间,而是把时间和精力集中在为学生提供丰富的学*所必须的资源上,使学生在利用资源时更便捷,从而帮助学生开展有意义学*,仅凭一本书学*是不够的,应该从多渠道获得更多的信息资源。我在教学过程中努力为学生提供尽量多的信息资源。除了让学生订阅英语报刊、杂志、看简单的英语电影,听学英语歌曲等常规做法外,我还努力在英语教学之中运用集文字、声像和动画于一体的多媒体。这不仅大大激发了学生学*兴趣,还将所要学*的内容有机镶嵌在特定的情景之中,使之构成一个和谐的整体。这样的整体作用于学生的多种感官,有利于激发学生强烈的学*热情,使学生情不自禁地投入到英语学*活动中去。我还利用网络为学生提供丰富的学*资源。因为网上既有数不尽的英语资源供老师学*和研究,也有无数的英语教学网站供学生学*,给学生提供辅导与帮助。让他们在欣赏新鲜的阅读材料中不断提高自己的阅读能力。再如访问英语页、参加网上的在线英语学*新闻组、参加电子布告栏(BBS)进行英语学*讨论,或运用因特网上的聊天室(CHAT ROOM)。这些做法,不仅能较快提高学生的学*兴趣,而且对培养学生搜集和利用教学资源,以及探索学*能力有很大的帮助。
三、在合作交流中学*,促进学生的有意义学*。
合作交流是有意义学*的重要形式。我在教学实践中,通常采用小组讨论或辩论的方式,努力使师生间的交流尽可能的充分。这种小组讨论、辩论等形式可以大大地促进学生之间的互动,合作解决问题从而提高学*效率。例如,在学*CHRISTMAS DAY 这一阅读材料时,我是这样安排的:
1.先给学生一定的时间自己阅读,在初步感知的基础上开始小组讨论(小组由四人组成,优等生一人,中等生两人,后进生一人),各小组成员轮流提问、回答本材料给予的问题,如:
What do Children do on Christmas Eve?
What does Father Christmas do during the night?
Can you say something about Saint Nicholas? 等,在讨论的过程中大家相互纠错,互相补充,基本上理解了文章的意思。
2.在此基础上,各组员有提出自己所难以理解的语言知识问题供大家思考、讨论,同时各小组长把组内所不能解决的问题归纳起来,以便在组际交流时能解决这些问题。
3.进行组际交流,也就是全班同学一起交流。我先让讨论得比较成熟的小组代表发言,汇报本组对文章的理解,其他各组作补充、质疑、评价。再有各组提出自己的疑难问题,进行组际之间的讨论、解答。经过一番认真的讨论后,学生对课文的内容及语言知识便会有更进一步的理解。
4.我作为一名组织者和引导者不失时机地进行诱导,师生共同对所学内容进行归纳,形成一致意见。
合作交流可以使学生看到问题的不同侧面和解决途径,从而对知识产生新的认识。
四、在自我评价中,激发学生的有意义学*意识。
新课程标准指出,只有当学*者自己决定评价的准则、学*的目的、以及达到目的的水*等,并对自己确定的内容负起责任时,他才能真正地努力学*,才会对自己学*的方向真正负责。学生积极主动地进行自我评价,可以培养他们对自己行为的反省意识和能力。例如,在英语写作的训练中,每当学生完成一篇*作时,我让学生就自己的*作先作一个自我评价,如:文章是否切题,时态是否正确,人称是否一致,内容是否完整,语言是否贴切地道等,然后针对评价的结果进行修改,修改后再交给老师。经过认真批改后,我将评价信息再反馈给学生。一段时间后我再让学生进行阶段性的自我评价,如:写作时能否自然地表达出自己的思想,写作的主要困难是什么,写作中常见的错误是什么,你能否运用最*学过的新的单词、词组和句型表达思想等。通过自我评价的过程,学生能不断发现存在的问题并予以改正,这样,既能使学生逐步提高写作能力,同时也使学生看到自己的进步,提高写好英语作文的`信心。
在目前教育改革与发展产生深刻剧变的关键时期,以英语新课程理念为指导,加强对初中生英语学*观念、行为的研究与剖析,着力改革和完善初中生的英语学*方式,努力构建符合新课程改革目标要求的有意义学*理论与实践体系,对优化学生英语学*和促进英语新课程改革取得实质性进展,都显得极为迫切和重要。我深信在新的历史时期,英语有意义学*的基本理论和基本实践在我国新一轮英语课程改革的广阔背景之中,必将受到广泛的重视,我相信,通过广大教育工作者的不断的学*、努力、实践和探索,一定能把素质教育最终落到实处。
《远山姐弟》这部电影深深地感动了我,电影中的姐姐那双求知的眼睛一直深深地刻在我的脑海中。
电影主要讲的是:在一个贫困的小山村里,住着一对小姐弟,他们的父亲在他们很小的.时候就去逝了。家里只有一个体弱多病的母亲在照顾他们。剧中的姐姐十岁左右,和我差不多大。因为家里穷,凑得钱只够一个孩子读书,加上他们的母亲思想陈旧,有点重男轻女,最后读书的机会给了弟弟。姐姐每天不但要帮妈妈干家务,还要利用放羊的时间去给离家上学比较远的弟弟送午饭。
其实姐姐也很想读书可是由于家里的条件不允许,她只有在很少的休息时间来跟村里的一位老爷爷学认字,有时晚上看看弟弟的书。弟弟的年龄太小,不懂得生活的艰苦,不但没好好学*,还特别贪玩,成绩总是不太理想。有一次弟弟考试不及格,心疼弟弟的姐姐怕妈妈责骂,悄悄的代替弟弟去补考,最后居然考了100分,让教弟弟的陈老师非常喜欢这位小姑娘。后来姐姐还将自己没事的时候写下的日记给陈老师看。陈老师觉得非常不错,就把姐姐的日记送到了报社,最终姐姐的日记在省城日报上发表了。姐姐的好学的精神感动了全村,也感动了教姐姐认字的那位老爷爷,大家决定集资在村里办学校,让读不起书的孩子都能有书读。后来姐弟俩一起进入了这所学校。
看看电影中姐姐的学*精神,看看电影中他们上学的环境,在看看我们现在的学*环境,好了不止十倍吧。但是我们却没有她们的那种求学精神,这让我很惭愧。今后,我也要向这个姐姐学*,认真读书,好好学*!
今天,再一次拜读了华南师大刘良华系列专栏“关于教师成长”(一)《成为有课程智慧的教师》,结合三年来的新课程改革实践有很多感悟。
在改革教育传统的过程中,总会提出一些教育隐喻或教育口号,新课程改革也不例外。这些教育隐喻或教育口号耳熟能详、容易理解、便于操作,往往使教育工作者津津乐道。要成为有课程智慧的教师,从一下教育口号谈起。
(一)“做正确的事”比“正确地做事”更重要。
*曾经有多次教育改革(或教学实验),其中很多教育改革实际上只是“教学改革”,也就是“教学方法改革”。教学方法改革的实验是很重要的,但教学方法改革的实验抵达一定程度之后就会遭遇一个障碍:原有的教材已经不能适应新的教学方法,旧教材成为新教学方法的瓶颈。如果教材错了,教学方法无论如何调整,终归是一种“微调”,甚至会“助纣为虐”。也可以说,如果只改变教学方法而不改变教材,至多只有“正确地做事”的效应,而且很可能是正确地做错误的事。
真实的教学改革总会引起教材改革及相关的课程改革的渴望,有效的教学改革原本应该是课程改革,应该使教材和教学方法同时发生改变。教材改变意味着首先保证“做正确的事”。显然,“做正确的事”比“正确地做事”更重要。这就要求广大教师要跟上新课程改革的步伐,更新观念,与时俱进,用“正确的方法”去做“正确的事”。
(二)“不是教教材”而是“用教材教”。
新课程理念认为,一个优秀的教育工作者首先是一个优秀的课程工作者。所谓课程工作者,就是说,他不是一个简单的“教教材的人”,他首先是一个“调整教材”、“补充教材”、“开发教材”的人。优秀的教师一直在参与课程资源的开发和利用。
(三)“不是考教材”而是“考课程标准”。
前几天,北京大兴县教育考察团到泰安考察新课程推进情况。在长城中学座谈交流时,我发现他们非常在乎教材选择问题,他们认为,如果两个地区、两个学校选用的教材不同,这本身就是一种不公*竞争。比如,他选“人教版”我选“北师版”,如果高考偏重“人教版”的话,我们岂不是吃大亏了。其实这就是典型的理念问题,也就是说,新高考“不是考教材”而是“考课程标准”,大可不必为教材的选择而耗费过多的精力。要结合自身实际,根据课程标准用好教材,提高学生的“创新精神”和“实践能力”,促进学生全面发展。
(1)整合教材。即保持教材的总量不变,根据教学实际适当调整教学单元的顺序以便更好的因材施教。比如,泰安的数学教学,必修阶段的学*在04、05级是按照必修1-3-5-2-4的顺序学*的,06级根据学*的效果调整成了1-5-4-2-3更加符合泰安学生的认知规律。又如,现在高一数学必修5——“3.3.2简单的线性规划问题”这一节,学*必修5时由于“直线的方程”没有学暂时搁置。学完了必修2第三章“直线与方程”后再学*这部分内容时学生感到得心应手、水到渠成。
(2)补充教材。补充教材实际上使用“加法”的态度对待教材。他并不改变原有教材的内容,只是在原有教材的基础上根据学生的具体实际和高考的要求,适当增加相关的内容。使现有的“课本”与课外的教材互为补充,既能保证教师不至于“照本宣科”又能增加学生应对高考的自信心。比如,立体几何中“二面角”,课本内容较少且没有求二面角的例题(仅在课后*题中出现了2题),而此知识点又是高考的重点,有经验的教师一般要在这里补充例题,使学生进一步加深对定义的理解,初步掌握简单的二面角的求法。
(3)更新教材。如果教师发现现有的教材绝大部分内容已经过时、落后;或者教材虽好但不适合自己学生的具体实际;或虽符合学生的学*实际但与高考的要求还有差距等。那么,教师可以考虑用另外的。教材替换现有的教材,以便更好的传授知识、培养能力、应对高考。更新教材时一般先做“减法”后做“加法”,目的是一切为了学生,一切为了学生全面发展。
总之,教师只有积极参与课程资源的开发和利用,才能成为有课程智慧的教师,才能跟上新课程改革的步伐,成为新课程改革的研究者、实践者、引领者。
最*通过阅读《新课程中教师行为的变化》一书让我深有感悟。这本书在教师行为的层面上,让我们看到了新课程理念的存在,并感受到了它的冲击力。它的真正来源不是“文本”而是教师实践经验的升华,是教师课堂生活的新感悟,是教师教学反思后的新变化,在新课程中教育理念的变化是不再过分注重知识的传授。学生获得知识,不再过分强调学科本位,不再偏重书本知识,加强了课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系,更加关注学生的学*兴趣和经验。
作者在本书中采用访谈录的形式,通过对优秀教师的优秀教学案例的介绍,将新课程的理念和教与学的方式作了情境化处理,每一个案例前有教师小传,案例后是问答形式的访谈录。回答的问题鲜活的、切实的、访谈录之后还有详细的案例分析。书中描述的全国各地优秀教师的教育教学实例,给我感触良多。发现这里每一位有成就的老师都是学生们所爱戴、尊敬的;都能让学生心悦诚服的;都能与同学们交心的;都能点燃希望的老师。他们的人格是那样的让人敬佩,他们的教学理念是那样的让人浮想联翩,他们的教育教学机智让人心服口服。下面谈一谈我读后的一点点体会。
首先,我认为“新课程”这个概念,并不是凭空得出来的理念。它是从前辈教师们通过辛勤的劳动,在工作中摸索出来的教育经验,教学心得中吸取精华,而同时也借鉴了国外教育研究成果,才得出来的。从书中我们可见到,这些教师们的经验心得并不是一朝一夕可得到的,也不是在新课程提出后才有的,是通过总结过去的工作,加上个人创造性的加工得到的。其实早在80年代末就已经有类似的观点的文章在报刊、杂志上刊登过。而新课程正是把这些前辈的经验整合起来形成的。
其次,新课程虽然源于教学研究中的成果,但不是简单地“旧酒换新瓶”,提出了许多先进的教学观念。在书中提到了,在新课程下“不再过分注重知识的传授,学生获得知识与技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。”“不再过分强调学科本位,不再偏重书本知识……,注重学生终身学*比被的基础知识和技能。”“改变了过于强调接受学*,死记硬背,机械训练的现象,倡导学生主动参与,乐于探索……”“学生评价体系不再是分出等级的`筛子`,而是激发前进的`泵`。”等观点,可见新课程以人为本,体现了教育的“人性化”的理念,教育不应该是让孩子们去适应教育,而是教育去适应社会,适应孩子,引导孩子们学会终身受益的技能。书中还提到“不需要学生人人升学,但要人人`成材`”,这是教育对于社会发展的一个使命。我们的教育不一定要把孩子们都培养成“硕士”,“博士”。
因为我们的社会需要方方面面,各个层次的人才,需要的是对社会有贡献,有使命感,能推动人类社会进步的人才,而不是掌握了高科技技术却用到不法途径上的“危险品”。所以,教育要去适应社会需求,重视学生综合素质,道德品质的培养。而新课程要培养的正是这方面的人才。
最*,我阅读了新课程与教师成长丛书之《新课程中教师行为的变化》一书,使我感到新课程将改变学生的学*生活,新课程也将改变教师的教学生活,我将与新课程同行,将与学生共同成长。
《新课程中教师行为的变化》中说:从课程观的角度看,对学生的关注主要有以下几个方面:关注学生的全面发展;关注学生的长期发展;关注学生发展的需求;关注学生发展中的富有个性的学*;关注学生中的个人尊严。教师对学生关注的不同,所引发的后继活动和教育后果也不同,通过教师的教育关注,我们可以看到每一个教师的心灵世界。
《新课程与教学改革》发人深省的新观点触及我的灵魂,让我意识要与时俱进,虚心向其他教师、学者、专家请教,通过长期的、艰苦的学*探索过程,在教学模式、教学方法、教学艺术等方面有所突破,形成自己独特的完整的教学体系,创出自己的教学特色。
一、更新观念,用新的教育理念武装自己的头脑
观念是行动的灵魂,对行动具有统摄和指导作用。在课程改革中,我们需要强化课程意识,更新知识观、教学观和学生观,把课程改革的过程当做一场思想**、观念更新的过程,切实把自己的教育观念统一到素质教育的要求上来,统一到新课程的方向上来。为此,我要积极参加各级教育主管部门和学校举办的各种培训,认真学*新课程,钻研新教材使自己对课改有明确的方向。每天抽出一小时的时间读书、上网学*,观摩名家的教学,并做好读书笔记、反思等等,使之成为自己的第一手资料。
二、大胆实践,用新的教学模式改革课堂
1、建立新型师生关系
“为了每一位学生的发展”是新课程改革的核心理念,为了实现这一理念,我尝试用发展的眼光看待每一位学生,相信每一位学生,人人都能学好,个个都能成才。能善于发现和及时赞赏学生的成功及其闪光点,要学会宽容和等待。要坚持以下“七个不”:即不体罚学生;不辱骂学生;不大声训斥学生;不羞辱嘲笑学生;不随意当众批评学生;不冷落学生;不随意向家长告状。同时,对学生的发展和评价保持适度的宽容,要善于把对学生的批评转化为期待,避免过多地苛刻地评价学生的“对”与“错”,从而逐步建立起良好的师生关系
2、建立新型教学关系
上新课程为教师主动性、创造性的发挥提供了保证,在教学中我将尽量创造性地使用教材。帮助学生检查和反思自我;帮助学生设计恰当的学*活动和形之有效的学*方式;帮助学生发现他们所学的东西的个人意义和社会价值。引导学生完成探究、解决问题的过程;引导学生掌握真正的研究方法和步骤。强调师生间动态的信息交流,通过信息交流实现师生的互动,相互沟通,相互影响,相互补充,从而达到共识、共享、共进。加强师生的对话、交流,力争完成从教学中的“主角”转向“*等中的首*”转变,从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。倡导学生积极主动地参与教学过程,勇于提出问题,学*分析问题和解决问题的方法,改变学生死记硬背和被动接受知识的学*方式,在教学过程中,教学内容尽可能以问题的形式呈现给学生,让学生在教师的指导下以解决问题的形式进行学*。首先教师自己就要下功夫,研究新教材,吃透新教材,创造性的使用新教材,把更多的精力放在问题的设置上,根据学生认识水*和心理特点提出一些有一定深度、且观点新颖的问题进行设疑,置学生于问题情景之中。教学后了解学生的意见再反思,看看他们是否察觉到了教师在期望上的偏差,随时审视,随时修止。形成自己的教学个性,不断提高自我反思的意识和增强自我监控的能力。一是在教材处理上:要使课本上的知识“活起来”,也就是要针对教材、学生心理特点作一番科学的艺术处理,从而形成可以操作的教学思路;二是在优化教法上:进行教法的设计和加工,克服组织形式上的模式化。三是在个性风格上:遵循教学规律,并结合自己教学实践进行突破和创新,这样方可实现“模式化”向“个性化”的转变,真正做到“以创新求发展”的教学。
下面是我个人对于教师专业化发展的观点和认识
一、具备五个品质:合作、思考、研究、实践、执著
合作:这是现代人必备的基本素质,培养学生的合作精神关键是教师要学会合作。新课程计划的实施,新教材的推行,新课程理念的逐步渗入,不同学科的相互融合、以及与现代信息技术的整合等等这些都要求教师间彼此合作;教育是一个系统工程,需要社会、学校、家庭等多方面相互合作,在这个系统工程的运行过程中,教师要与家长合作,以形成教育合力;教师要与学生合作,以形成民主、*等、和谐的师生关系;教师要与媒体合作,以赢得最佳的教育效果,要与外界合作,以获得最优的教育资源。
思考:关注教师的专业发展、以反思和校本培训为特点的在岗培训已经成为国际教师教育的趋势,其中,“反思被广泛地看作教师职业发展的决定性因素。”专家认为:没有反思的经验是狭隘的经验,如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考,那么即便他有20年的教学经验,也许只是一年工作的20次重复;除非善于从经验反思中吸取教益,否则就不可能有什么改进。经验十反思=成长已成为教师专业成长的公式。
研究:“教师即研究者”是国际教师专业发展的重要理念。教师既是课程的消费者,也是课程的开发者和设计者,这就要求教师应以研究者的身份进行教学实践;不同的学生也需要教师创造性地进行教育,这也需要教师具备较浓的科研意识;还有,教师的专业知识拓展、专业能力提高和专业情意的发展,都离不开研究。所以,教育科研是教师使自己逐步由“经验型”向“科研型”,由“教书匠型”向“专家型”转化的孵化器。通过研究,我们才能转变教育思想,构建新的教育理念。
实践:实践是教师发展的基础和生命,反思与实践是一组相辅相成的关系,教育教学实践是反思的*台,反思又是实践新的教育教学理念的桥梁。我们对教育问题的思考与研究只有回置于实践当中,才会体现出思考的价值,这样的反思才是有价值的反思,这样的研究才是有生命力的研究;反之,教育教学实践,也是反思与研究的航灯,我们应该反思什么、朝哪个方向研究,都应该以教育教学实践为基点,以提高教育教学的效率为根本。
严谨:严谨是一种科学的工作态度,是达成目标的保障。所谓教育无小事,事事皆育人;教师无小节,节节皆楷模。我们应以一种严谨的态度传承人类文化,启迪学生智慧,它不是刻板和单调,而是一种认真、执著的精神,它不是教师的师道尊严,也不是对学生的斤斤计较,而是神圣地对待教育教学过程中的任何一件小事,它不是冲动、随意责罚,而是追求完美,考虑周全,计划完善的一种工作态度。
二、做到五个学会:学会等待与分享、学会沟通与宽容、学会选择与放弃、学会学*与总结、学会传承与创新
学会等待与分享:等待,是用发展的眼光看学生,用从容的心态对工作——不急于求成、不心浮气躁,不指望一次活动、一次谈话,就收到立竿见影的效果。当我们学会用等待的心情看学生时,我们就能对学生少一点苛责、失望和冷漠,多一份理解、信心和亲切。分享,是展示,不是灌输;是引领,而不是强制;是*等的给予,而不是居高临下的施舍。学会分享,是要学会倾听,学会走进儿童的内心世界,学会用儿童的眼光看世界;也是努力学会一种新的表达方式和学会用欣赏的眼光看他人。
学会沟通与宽容:沟通,是我们与他人心灵交汇的基点,沟通能使我们的教育理念得以落实,教育策略得以实施,同时,也能为我们的教育研究积累素材。宽容,是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏,是心智不那么闭锁,头脑不那么固执,思想不那么僵化,眼界不那么狭隘,是尽可能地尊重多样化,珍视个性,尽可能地从多种学会选择与放弃:我们要学会选择教育的内容点亮希望,祭奠生命,当研究进入死胡同时,当某种教育方式遭遇失败时,当新的教育理念得到实践证明时……我们都应该及时地放弃老路,也许转一个弯,就是柳暗花明又一村了。
学会学*与总结:创建学*型组织,早已成为各个领域和单位的一种发展理念,学*,也是教师发展的源泉,总结,则是教师提升自我的一种积蓄,也为教师的后续发展提供一个加油站,通过总结,我们才能规划新的发展方向,制定新的学*计划,也才能为下一次出发储备能量,通过总结,我们审视先前的学*、反思、实践的意义,通过总结,我们才能调控好下一次征程的步伐,掌好新航线的舵。
学会传承与创新:这要求教师不断探索和改进工作,不断尝试新的教学方式和教学风格,学会从不同的角度对我们曾经*以为常、司空见惯、熟视无睹的事情作出新的解释,学会对我们理所当然,天经地义的事情抱以重新的审视,学会对那些似是而非、以讹传讹的种种说辞予以警示。学会传承与创新,才可能培养出具有创新意识和创新能力的学生。
也许,大家又要问了,这些道道谁不懂呢,关键是时间呢?我们没有时间啊,整天备课、上课、批作业,还要应付这应付那,我又不是神,哪来的时间啊?告诉大家一个好办法:在核定的时间里做该做的事,再加上自己的思考,不要空耗,浪费时间,消耗生命,不要天真地以为牢骚和抱怨可以改变现状。
最后,送大家一句话:我们不能决定生命的长度,但可以扩展它的宽度;我不能企望控制他人,但可以好好掌握自己;我不能要求事事顺利,但可以做到事事尽心。
自从老师帮订阅了《少年儿童研究》这本杂志后,我们每期都会仔细拜读,确实是让我们做家长的受益匪浅。每次我都会拿到办公室跟同事们共同探讨、共同学*,我认为好东西就是要大家分享,因为他们的孩子也都差不多大,大家一致认为这本书教会了我们家长很多好方法,也感觉到了自己*时在教育孩子方面还有很多不足之处。
其实自从孩子上学以来,我觉得自己最大的问题就是太在乎孩子在学校的各个方面的表现了,总希望他能哪方面都做好,结果却事与愿违,所以就觉得很累。特别是在数学方面,我家的这个孩子理解能力不够强,每次的文字题总是要出一些问题,他总是不能把题中的文字结合到生活当中去,就只知道看着字死想。每当这个时候我们就很着急,他一看我们不高兴了,做题的时候就更没自信了,总怕又做错了我们批评他,所以就更达不到想要的效果。
这种状态一直持续到我看了第4期的《每个孩子都是独一无二的》那篇文章后,感觉自己的心情一下就豁然开朗了许多。那里面的一些话让我感触颇深:“如果你的价值观是盯着精英、关注分数、希望你的孩子成为人上人,那么大多数家长一定会在家里发火,因为孩子离你们的要求相距太远。家长若能接纳一个成绩**的孩子,家里就会少一些对孩子的呵斥声,多一些欢笑、松弛。我们要告诉孩子你虽然不是最优秀的,但你是独一无二的。”感觉这些话简直就是在说给我们听。
所以我们就在想,既然孩子只是一个*常的孩子,而不是智力超群的特殊儿童,那我们家长就应该用一颗*常心来看待他。与其一味的对他施加压力,不如让他在轻松愉快的环境下成长为一个身心健康,乐观向上的普通人。当然了,这样说并不代表就不关心他的学*了,我们还是会一如既往的'配合老师把孩子教育好,只是心里面感觉没那么累了!如果在大家都能以轻松、快乐的面对学*的情况下成绩又能有所提高的话那不是更好吗?
这套书里还有很多对我们教育孩子有帮助的地方,我们会不断的学*,改善自己的心态。让孩子和我们一起健康快乐的成长!
**儿童,要**儿童的时间、空间,**儿童的手、脑、心。早在半个世纪之前,陶行知先生就发出了**儿童的号召:“**儿童的头脑,使他能想;**他的双手,使他能干;**他的眼晴,使他能看;**他的嘴,使他能谈;**他的空间,使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问;**他们的时间,不把他的功课表添满,不通迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并学一点他自己渴望要学的学问,干一点自己高兴干的事情。”
几十年过去了,先贤的号召依然振人发聩,发人深省!我们所要做的就是响应号召,去真正**儿童。**儿童的空间,教室不是唯一的课堂,教材不是唯上的课本,自然、社会、生活是大课堂,那里还有更多耐读的教材;**儿童的时间,不要让作业、试卷、笔记占据儿童的游戏、交往、睡眠,不要用补课占据孩子的双休日、法定假;**儿童的大脑,不要用记忆代替思考,不要用标准答案限制发散思维,不要用参考书束缚想象力;**儿童的手,“在做上教,在做上学,教学做合一。”让孩子们在体验中感悟,在感悟中自我提升;**儿童的眼,引导儿童学会观察,学会捕捉细节、发现规律、探究方法、寻找快乐;**儿童的嘴,在课堂上、活动中创设情境、创造条件,给予学生充分表达的机会,让学生敢说、愿说、能说,会说。
**儿童的教育是尊重的教育。“教育是生存的本能和自身的需求,教师的职责就是要激活孩子自身的这种需求。”教育需要尊重儿童受教育的本能,尊重儿童的自身需求,尊重儿童的.不同个性,尊重的身心特点,所以教育工作者要摒弃“满堂灌”的教育方法,摒弃“整齐划一”的教育目标,摒弃“一刀切”的评价标准,真正去尊重儿童的需要,“一切为了孩子,为了孩子的一切”,这样的教育才能**儿童。
**儿童的教育是爱的教育。爱是教育的源泉,没有爱就没有教育,更没有**儿童的教育。赏识每一个孩子,激励每一点进步,呵护每一颗童心,让儿童在爱的阳光下茁壮成长。教师不是按自已意愿任意裁剪枝叶的园丁,教师不是用铁床杀戮个性的普洛克路斯忒斯,教师不是强化记忆的训兽师。教师应该是儿童潜能的发现者、开掘者,是儿童成长和发展的引领者。
**儿童的教育是科学的教育。教育是要讲科学的,首先要有科学的教育理念:关注人的终身发展、尊重个性、鼓励创造的教育才是真正意义上的素质教育。教育的目的不是要培养考试的高手能手,教育不是为了用升学率去保证学校发展,更不是要牺牲德育、美育、体育去促进智育。科学的教育是要交给学生一生有用的东西,诸如扎实的生活知识、技能,积极的情感、态度、价值观,健康的身体、心理,良好的生活、学**惯等等。其次要有科学的教育方法,巴西著名教育家保罗?弗莱雷在《被压迫者教育学》一书中提出:“教育应从人的主体性出发,以问题式教育取代银行储蓄式教育。”他认为:“对话是一切教育活动中最有效的方法。”科学的教育方法是对话、交流、互动而不是灌输、机械训练、死“揪”蛮干、拼时间、拼消耗。
儿童是哲学家,“儿童几乎会问所有的哲学问题”;儿童是艺术家,“每个儿童都是艺术家”;儿童是梦想家,“梦想使儿童进入一个比现实世界更有诗意也更为宏大的世界。”而今,我们的教育,让儿童只会解答问题而不会问问题了;我们的教育让儿童只会模仿不会创造失却了艺术想象力了;我们的教育让儿童只想考高分不再有彩色的梦想了;我们的教育,让很多儿童害怕上学,甚至出走、自杀……作为一名教师,我凭着对未来的责任和憧憬,在此呐喊:让*的教育**儿童吧!孩子成长的过程中,都会很叛逆的性格,其实,很多时候他们只是想引起父母或老师的注意;孩子成长的过程中,肯定会犯错,作为教育者(老师或父母)如果只是粗暴对待他们所犯的错而不去正确引导他们,他们只能向犯罪的边缘迈进。
孩子的成长,需要我们教育者更多的理解,更多的关爱。用爱去溶化他们,用爱去感化他们,他们才会理解、感受到教育者的一片苦心,他们才会用感恩的心回报我们。
我想,爱是最好的教育方式,没有那一种教育方式比爱的教育更好、更有效。期待更多爱的教育,让孩子们健康快乐成长。
最*有机会拜读了 刘晓东博士的大作《**儿童》。看了这本书,同感、质疑、否定参杂在一起。
看了书名,很多人肯定会说:“全人类都**了,儿童还要**吗?”是啊,在大多数人看来,现在的孩子真是幸运,要吃有吃,要穿有穿,无忧无虑,幸福快乐。但当你读了刘晓东博士的《**儿童》一书后,就会知道何为“**儿童”,为什么要“**儿童”,同时你也会被他的真诚和他对学前教育事业的热忱所打动,在书中他借鉴卢梭、蒙台梭利、维果斯基等国外教育家的观点大胆地阐述自己对*学前教育的看法,语言尖锐而富有哲理,是一本值得慢慢品味的良书。
书中主要分为三篇:第一篇“走出儿童教育地误区”,第二篇“本能、潜意识和儿童教育”,第三篇“尊崇天性 **儿童”。我对第一篇看得比较仔细,刘博士主要论述了自己对当今*学前教育现状的批判、反思和再思考,从开始谈“三寸金莲”到发出“救救孩子,救救教育”的呼声,无一不显示出他独到的见解和发自内心的对*学前教育的担忧,因此,他也大胆地提出了尖锐地批评。作者在书中多次引用鲁迅先生的话,也写到了鲁迅先生小时候到百草园的乐趣,使我思考了很多。
“救救孩子,救救教育”这并不是我们一个人两个人所能做到的,可能需要几代人的努力,但我们已能意识到这个问题,在以后的工作中,我们会以这个观点来审慎我们的工作,还幼儿更多的游戏时间,还幼儿绝妙鲜明的彩色世界,还幼儿幸福快乐的童年。
教育应当尊重儿童发展的自然规律。作者给了以下几点的阐述:
1.发展决定着教育。儿童的发展状况决定了教育所应当采取的内容和方式,教育是由发展制约着,决定着的,或者说,教育从属于发展。
2.教育又创造着发展,没有教育,儿童的发展将会是另外一番景象,甚至可以这样说,没有教育,儿童就无法成为真正意义上的人,他只能作为一个纯粹的生物体而存在,从这一角度看来,发展是由教育制约的、决定的、创造的。
3.教育尽管创造了发展,但它所创造的发展又必然遵循着儿童发展的“必须途径”。教育对发展的创造不是任意的、无边无际的,它的创造过程立根于发展,而且它的创作结果又必然的符合儿童发展的自然进程。因而,教育与发展是互相制约、互相决定的。
教育体制是服务于儿童的成长的。从“政治性语文”的逐步消失、从郭沫若老师“美”其名曰的“刑教”的消失、从“素质”教育的推广等一系列的教育举措的开展,无非都奔着同一个目标——更好的服务于儿童。正如书中分析的儿童心里成长规律一样,现行教育中的心理教育正逐步适宜儿童的身心特点,我们在教育的时候更多的是采用多位的方法,通过不同的刺激手段去完成核定的目标。
教育是为了儿童飞的更高。儿童是一个灵活的多面体,在某些特定规律的前提下,他会展现一个的镜面给我们去观察,而通过观察,我们才能逐步挖掘儿童存在的潜能,这个潜能并不是我们去填鸭式的灌输而激发出来的。但是我们是否在探索儿童潜能的同时,发现一些并不一定为教育者所接受的方面,如:某一游戏、某一漫画等。如果这时我们采用扼杀的方法去让这本不该被掩埋的地方,填塞入我们**所认为的必要的'知识:如《三字经》、美文背诵等,我们花费了多少的心血,小孩子花去的多少的快乐时光!得到的是我们对孩子美好未来的憧憬:这些东西现在对小孩无用,但来日方长,日后肯定会对他的人生产生重大的影响。在这里,我不禁问自己:我们有什么能力去猜测一个儿童将来的人生轨迹;或者,我们凭什么断定他肯定吃这套?用一句《三字经》里的话“子不学,父之过”,“教不严,师之惰”,通通都给囊括进去,一代传一代,于是一代代的“背”下去。
最后套用一句书中的话结束我的感悟:儿童有儿童的天性,教育应当回归生活,应当回归到儿童自然的本真的生活那里……
现代的快节奏的生活,让我们无暇欣赏墙头野花、河边蛙鸣;都市的喧嚣、烦闹,打破了人们心底的那抹宁静;灰色的钢筋混凝土组合的一栋栋高楼,也将你我分开。现代儿童出生在一个物质十分富足的年代,但是遗憾的是没有象我们这代人一样的亲*自然的机会。那里有初升的太阳、明亮的星辰,有清新的空气,最新鲜的瓜果还有最美妙动听的万籁之声。我不禁觉得自己真是有幸,也能和大作家们一样,也拥有一个赤脚疯跑、无拘无束的童年。然而,心地底又不免升起一丝遗憾,那就是没能留下童年的只字片语或是些许感悟。
然而,这一代儿童都被一个“独生子女”的皇冠紧紧地约束在几代人掌心,这是一只多么华贵的金丝笼啊,有这这么多的呵护,有这这么多的关注。然而自由呢?赤脚疯跑——对他们来说,就是个梦啊!更不要提与人相处,长期的以自我为中心,让他们早已失去了关心人的能力!他们又如何能体会小伙伴们嬉笑、玩闹的乐趣。我为他们这一代人悲哀!
关于艺术,我想到了一个词——拔苗助长。对于儿童那点刚刚萌芽的艺术的兴趣,作为大人,家长也好,教师也好,总是迫不及待地拔苗助长。美其名曰是培养、是发展,孰不知过早地进行高难度的训练、辅导,只会适得其反,将儿童的那点宝贵的兴趣,消失殆尽。“儿童都是艺术家。”这是全世界所公认的。但是这艺术家应该是具有童心的,童趣的,有着**无法临摹的特色,是一种自由的大胆的发挥状态;而不是**认为的“年龄最小的某种艺术的专家”,所以,灌输教育的后果只有一个,多了一个人云亦云的艺术上的匠人,如此而已。作为一名美术教师,我实在看多了这样的事。幼儿园接触孩子最早,是个发现孩子兴趣,爱好的地方。那些个小小的脑瓜里有着这样那样美妙、神奇的想法。学会欣赏他们吧,而不是一昧地拔苗助长,将孩子的创造扼杀在摇篮里。
那么,到底应该进行怎样的艺术教育呢?“我们认为:艺术教育应当打破传统的以灌输为主要方法,以临摹和写生为主要教育内容的旧思想,而代之以鼓励儿童自由创造、适当进行艺术技巧训练的新观念。”作者给了我们明确的答案,让我们在恍惚之间,指出了一条可行的道路。既要鼓励儿童自由地进行艺术创造,又要适当进行艺术技巧训练。在一定方法指导下的大胆创造,将会开出更美丽的艺术花朵。我将期待这朵美丽花朵的绽开。
教育不是说教,教育就是在你我轻声的絮语中让我有所感悟。这就足够了。
教育也不是空谈,教育就是在你“过尽千帆皆不是”的时候,为你指点迷津。如此,就足够了。这些就是刘晓东博士的《**儿童》带给我的感受。
在一个寒冷的冬天,有一棵会说话的橡树,它的名字叫罗里。木匠将它砍了下来,想用湖水将罗里滑到村庄,但因为湖水结冰,罗里被冻住,他离开了温暖的土壤。春天来临,湖水消融,可罗里心里的坚冰并未融化,他决心报复人类肆意砍伐的行为。他招募许多动物,组成马戏团,企图将人类赶出城市......
伴随社会的进步,环境给人类提供了必要的生存空间与赖以生存的食物,但人类却以破坏环境为回报。就像罗里所说:“我不想成为人,我只是一棵树。在这个世界上,只有森林才是我真正的家!”环境的恶化受害的首先是人类。请爱护环境,保护地球——你、我共同的家!
有一个星期天,爸爸妈妈去城里办事,我听说后也跟去了,我的目的是去书城买书。我发现了一本精美的图书—《木偶森林》,我便买了下来。
这本书是作者王一梅写的温馨童话。是写一个木偶人罗里的故事,想听吗?别急!我一个一个讲给你听吧! 在一个森林里,有一棵像树叫罗里,一只白头翁飞来,教橡树讲话,还教橡树魔法,白头翁走后,留下了两张乐谱,一张能让人失去记忆,一张能恢复记忆。一个木匠把罗里砍下来做成了木偶人,罗里的心很冰冷,他要报复人类!
正巧,小熊白黑黑来城里玩,可是被罗里控制了,他和大象斑斑、猴子丢三和落四、狮子毛毛一家,在马戏团里,为罗里服务。
好心的阿汤先生想帮助白黑他们。可白黑黑早就忘记阿汤先生了。
我想:木匠真可恶!如果不是他,白黑黑和大家就不会被控制,罗里也不会报复人类了!
阿汤先生找来了阿灿,阿灿把罗里的心融化了。罗里也笑了,他说:“我要离开这里,我要等到开花、结果,我的果实落在土里,那时,森林会长出很多会说话的橡树。
后来,阿汤先生送他们回家,罗里找到了下半张乐谱,白黑黑恢复了记忆,罗里很开心!
我心想:“罗里知错能改,真不错,我要学*阿灿的善良,阿汤
先生关爱动物,才让动物们再次恢复记忆呀!
如果我是罗里,我会保护动物们,让小动物重新返回大森林,帮助别人,快乐自已。这才是罗里该做的呀! 现在罗里改邪归正了,你看,只要我们爱护环境、助人为乐、保护动物,这样的事就不会引起灾难了,像罗里的事也不会发生了。同学们,爱护一草一木,让我们的家园更美好!
捧着《魔法师的帽子》一书,我如饥似渴地读了起来。书中描写了在一个茂密的森林里居住着一群样子像直立的微型小河马,胖胖的,很羞涩,热爱阳光的姆咪们。一个春天的早晨,姆咪们从冬眠中醒来,姆咪特罗尔和它的朋友小吸吸、小嗅嗅无意中捡到了一顶魔法师的帽子,这顶帽子给姆咪谷带来了无限的欢乐?
魔法师的帽子是一顶有魔力的帽子。当姆咪们把它当纸篓时,扔进去的蛋壳变成了五朵小云;捉迷藏时姆咪特罗尔钻进帽子里躲藏,出来时却变成了一个大家都不认识的怪物;流进帽子里的水变成了甜甜的木莓汁……哈,这一切都太有趣了,我真想走进姆咪谷,也去感受一番。
我最喜欢姆咪特罗尔。他机智、善良、勇敢、乐于助人,所以他有许多好朋友。姆咪特罗尔把自已在岛上找到的风雪球和小吸吸一起分享;当哈蒂法特纳人把斯诺尔克小妞的头发烧光了后,特罗尔安慰她说:“我觉得女孩子没有头发比有头发要好看得多。”??假如我们的生活中多一些像小姆咪那样乐于助人,乐观向上,见义勇为的人,那么我们的生活将会多么美好呀!街上没有人在吵架,每个人的脸上都写满了笑容;道路两旁不会有大树在流泪;公共设施不会有人去破坏;任何人有了困难,大家都会毫无顾虑的去帮助他。这样,每个人的生活中一定都少了许多烦恼,多了许多快乐。
读着这些故事,我越来越觉得小姆咪们是值得我学*的好榜样。我要像姆咪特罗尔那样勇敢善良,与同伴们互相团结,敢于探索生活中的奥秘。要像小吸吸那样善于与人交往,对任何事物都保持一种好奇心。还要像小嗅嗅那样沉着冷静,遇到困难时要善于思考。
看,姆咪一家的生活是多么快乐幸福呀!就算是一些看起来不太乐观的事,他们总可以转悲为喜,化险为夷。如果我也可以跟魔法师许一个愿望,我希望我们整个世界也可以像姆咪谷一样到处充满着快乐,每人每天都过着不一样的快乐生活。
在这个暑假里,我读了彩乌鸦系列丛书里的《小幽灵》和《小女巫》。不过,我们先来谈谈《小幽灵》这本书。
这本书讲了一个生活在古堡里的小幽灵,每天午夜十二点醒来后,拿着有十三把钥匙的钥匙串巡视,或是坐在树上和他的'老朋友猫头鹰轮流讲故事。可是,小幽灵却想要在白天醒来,有一天,小幽灵的愿望实现了,他在白天睁开了眼精。但是,太阳的光辉把他变成了一个黑影。他的出现给人们带来了许多麻烦和混乱。他又想回去过从前的日子。最后,在朋友和三个孩子的帮助下,他又可以在午夜十二点睁开眼睛醒过来。月光洒在他的身上,把他又变回了从前的银白色。
读了这本书后,我很喜欢小幽灵这个人物。我幻想着,有朝一日,真地可以有一只可爱的小幽灵出现在我的生活中,并且愿意成为我的宠物。那样的话,我会多么地高兴呀!
最*,我读了很多很多的课外书。其中《中外民间故事》给我留下的印象最深。
《中外名间故事》里的民间故事是一个个美丽生动、曲折有趣的故事,能表现出人们的喜怒哀乐。对生活的追求向往和对生命的思索。这本书我还没看完,但是我看了许多个故事。
当我读到《敬老国》时,知道老人的重要;当我读到《撒尿的小英雄》时,知道了于廉的勇敢……还有许多个故事,篇篇都是经典。
然而,给我留下深刻印象的是《铁棒磨成针》。
《铁棒磨针》讲的是一位老妈妈在河边磨铁棒,李白看了以后心理很惊讶。老妈妈为什么要磨铁棒呢?想了半天还是还是想不起为什么?于是就走上前去问:“老妈妈,您为什么要磨针?”李白很有礼貌的问老妈妈。老妈妈说:"要把它磨成绣花针。”老妈妈温柔的语气说。“磨针?这要磨到何年何月呀?”老妈妈又说:“铁棒又粗又大,把它磨成绣花针是很困难,可是如果我每天都不停的磨呀,磨呀,总有一天能把它磨成一根绣花针的。”聪明的李白一听就明白了。从此,刻苦读书,成了一位著名的大诗人。
读了这个故事我明白了一个道理:《目标专一而不是三心二意,持之以恒而不能半途而废,总有一天你就会成功的。
《中外民间故事》这一本书,让我懂得了许多道理。我喜欢这本书。
在去年的暑假里,我让妈妈带我去新华书店买了一本芭比公主童话故事书,这本书的名字叫做《魔法森林公主》。
这本《魔法森林公主》上面介绍了非常多的芭比公主童话故事,比如说有:《会唱歌的魔法树》,《喷火小龙》,《神奇的独角兽》,《彩虹方舟》等等许多芭比公主童话故事。
这本芭比公主童话故事书上面的主要人物就是魔法森林公主,也就是魔法森林的守护神柳儿。这本书上的主要内容就是柳儿和各种人物。动物。植物的交流,比如说《会唱歌的魔法树》,这里面的内容就是有一天,会唱歌的魔法树突然消失了,柳儿就去找它。
这本《魔法森林公主》上的芭比公主童话故事讲的非常精彩。具体。生动。特别有亲切感,每当我看到这本书,我就会想起上面的每一个故事,也会想起这本书留给我的深刻感受,但我有一个小小的遗憾就是这本书里没有收集我们*的童话故事。
这本书主要讲述:在一个寒冷的冬天,有一棵会说话的橡树,它的名字叫罗里。木匠将它砍了下来,想用湖水将罗里滑到村庄,但因为湖水结冰,罗里被冻住,他离开了温暖的土壤。春天来临,湖水消融,可罗里心里的坚冰并未融化,他决心报复人类肆意砍伐的行为。他招募许多动物,组成马戏团,企图将人类赶出城市......
伴随社会的进步,环境给人类提供了必要的生存空间与赖以生存的食物,但人类却以破坏环境为回报。就像罗里所说:“我不想成为人,我只是一棵树。在这个世界上,只有森林才是我真正的家!”环境的恶化受害的首先是人类。请爱护环境,保护地球——你、我共同的家!
3.暑假里我读了一本叫《木偶的森林》的书,书里的主人公叫罗里,先让我给大家个内容简介:茂密的大森林中,一棵会魔法的橡树被砍下来做成了木偶,他拥有一颗寒冷的心。木偶人罗里要报复人类肆意砍伐的行为,希望最终将人类赶出城市…朋友用热情和爱温暖了罗里,使他那颗复仇的心得以*静,回到了他魂牵梦萦的故乡---大森林。从这个故事里我学到不能乱砍树。
4.通过读完这本书之后,我明白了人类不能像故事里那样乱砍伐树木,否则这样的事情也会发生在现实世界里,沙尘暴也会随之而来,它将覆盖整个世界,人类也会自取灭亡,到时后悔也来不及了。
所以我们要爱护现在这个美丽的世界,爱护大自然里的一草一木,让世界变得更加美丽。
一只小鹿在一棵大树下玩耍,忽然感觉非常口渴,连忙跑到泉边去喝水。他喝着甘甜的泉水,望着水里自己的影子,看着自己修长而美丽的双角,他得意洋洋;当见到自己细小的腿时,他又闷闷不乐。正当他看得入神时,有头狮子急奔而来。他急忙转身拼命地逃跑,很快就把狮子远远地甩在身后,因为鹿的力量是在腿上,他的奔跑速度非常快。在空旷的*原上,鹿通常能跑在前头,保住性命。可是当他进入到树林中后,低矮的树杈时不时就碰到他的双角,一不小心美丽的双角被树枝挂住了,再也无法奔跑了,结果可怜的小鹿被跟踪而来的狮子捉住了。
小鹿临死之前对自己说:“我真不幸啊!被我所不喜欢的双腿救了命,却被我所最信赖和宠爱的双角断送了生命,为什么我以前没有意识到它们对于我的意义呢?”
我读了一篇文章,叫做《皇帝的新装》,我觉得这个故事里的皇帝超级傻,傻到什么程度呢?让我来告诉大家吧!他花了很多钱请两个骗子给他做衣服,骗子装模作样地做衣服,其实什么也没做。后来皇帝穿上了他们做的"衣服"(光溜溜的),就这样,他什么也没穿就在大街上走来走去,他以为自己很漂亮,其实出尽了洋相。
享誉世界的丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子,同时也使**受益的童话故事。其中《皇帝的新装》就是他的代表作之一。
沉迷于漂亮衣服的皇帝,整天只顾着要穿各种各样的好衣服,管理国家的事确是那样昏庸腐朽至极!他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊!倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。皇帝后来颜面尽失威严扫地,究竟是骗子的错?是大臣的错?还是自己的错?我们不能只把错误局限于某些人,考虑得更深远些,归根到底,还是人性的虚伪和阿谀奉承以及社会的不良风气在作怪。
《皇帝的`新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现,但是其中的不良社会风气是比比皆是!特别是象那些阿谀奉承的大臣的人,他们为了自己的名和利,不惜颠倒是非,混淆黑白,只求有利与己。 这个故事可以让小孩子们改正缺点,纠正错误。这样才能离成功越来越*!不做一个虚伪的孩子,在学*上不做一个半点虚假的孩子
这本《中外民间故事》主要讲述了在很久很久以前的古代,*和外国流传在民间的一些故事,比如:孟母三迁、屈原沉江、百鸟朝凤、金女孩┅┅每一篇都写得生动有趣。
在这些故事里,我最喜欢的是就是《金女孩》。这个故事讲了:一个男人死了妻子,又结了婚。这个男人有个女儿,可后妈一进门,就又吵又闹,让男人把这个女孩赶出家门。男人听了后妻的话,把女儿带到阴森的树林里,抛弃了她。这时,小女孩害怕得哭了起来。一位会医术的老婆婆听到了小女孩的哭声就走了过来,把她带回了家。第二天一早,女孩早早地起来,收拾屋子,还挑了水。老婆婆吩咐了女孩几件事后便出门了《中外民间故事》读后感《中外民间故事》读后感。小女孩按照老婆婆的吩咐做了起来,不一会儿,她就把老婆婆吩咐的事做完了,老婆婆看见小女孩那么勤快非常高兴,于是就把她变成了金色的小女孩,又告诉她回家的路。
小女孩的后妈得知这个消息后非常的妒嫉她,便把自己的女儿也丢在了森林里。她也大哭了起来被老婆婆带回了家,但是这个小女孩非常的贪睡,还用了没有晾凉的麦麸喂小爬虫,把小爬虫都烫坏了。老婆婆知道情况后非常的生气,把这个小女孩变成了又黑又丑的女孩,后妈知道后很生气,要把金女孩的衣服剥下来,她拼命的追女孩,眼看就要被追上了,她便伸出双臂,像鸟儿一样飞了起来,一直飞上夜空,变成了一轮金色的月亮。
这本书里的每一个故事都很有意思,每一个故事都包含着大道理《中外民间故事》。总而言之,《中外民间故事》让我学会了很多做人的大道理。
最*通过阅读《新课程中教师行为的变化》一书让我深有感悟。这本书在教师行为的层面上,让我们看到了新课程理念的存在,并感受到了它的冲击力。它的真正来源不是“文本”而是教师实践经验的升华,是教师课堂生活的新感悟,是教师教学反思后的新变化,在新课程中教育理念的变化是不再过分注重知识的传授。学生获得知识,不再过分强调学科本位,不再偏重书本知识,加强了课程内容与学生生活以及现代社会发展的联系,更加关注学生的学*兴趣和经验。
作者在本书中采用访谈录的形式,通过对优秀教师的优秀教学案例的介绍,将新课程的理念和教与学的方式作了情境化处理,每一个案例前有教师小传,案例后是问答形式的访谈录。回答的问题鲜活的、切实的、访谈录之后还有详细的案例分析。书中描述的全国各地优秀教师的教育教学实例,给我感触良多。发现这里每一位有成就的老师都是学生们所爱戴、尊敬的;都能让学生心悦诚服的;都能与同学们交心的;都能点燃希望的老师。他们的人格是那样的让人敬佩,他们的教学理念是那样的让人浮想联翩,他们的教育教学机智让人心服口服。下面谈一谈我读后的一点点体会。
首先,我认为“新课程”这个概念,并不是凭空得出来的理念。它是从前辈教师们通过辛勤的劳动,在工作中摸索出来的教育经验,教学心得中吸取精华,而同时也借鉴了国外教育研究成果,才得出来的。从书中我们可见到,这些教师们的经验心得并不是一朝一夕可得到的,也不是在新课程提出后才有的`,是通过总结过去的工作,加上个人创造性的加工得到的。其实早在80年代末就已经有类似的观点的文章在报刊、杂志上刊登过。而新课程正是把这些前辈的经验整合起来形成的。
其次,新课程虽然源于教学研究中的成果,但不是简单地“旧酒换新瓶”,提出了许多先进的教学观念。在书中提到了,在新课程下“不再过分注重知识的传授,学生获得知识与技能的过程同时成为学会学*和形成正确价值观的过程。”“不再过分强调学科本位,不再偏重书本知识……,注重学生终身学*比被的基础知识和技能。”“改变了过于强调接受学*,死记硬背,机械训练的现象,倡导学生主动参与,乐于探索……”“学生评价体系不再是分出等级的`筛子`,而是激发前进的`泵`。”等观点,可见新课程以人为本,体现了教育的 “人性化”的理念,教育不应该是让孩子们去适应教育,而是教育去适应社会,适应孩子,引导孩子们学会终身受益的技能。书中还提到“不需要学生人人升学,但要人人`成材`”,这是教育对于社会发展的一个使命。我们的教育不一定要把孩子们都培养成“硕士”,“博士”。
因为我们的社会需要方方面面,各个层次的人才,需要的是对社会有贡献,有使命感,能推动人类社会进步的人才,而不是掌握了高科技技术却用到不法途径上的“危险品”。所以,教育要去适应社会需求,重视学生综合素质,道德品质的培养。而新课程要培养的正是这方面的人才。
观察儿童能够让我们知晓儿童的发展状况,帮助我们评判儿童的发展水*,指导我们设计儿童的发展目标,并提醒我们关注超常儿童的发展需要。《观察儿童——实践操作指南》解释了为什么要观察儿童,并且详尽明了地讲解了如何进行观察。
一、做好观察儿童的准备
观察儿童可以随时随地进行,但是必须做好一定的准备。如果只想简单地观察儿童今天能否学会画圈,那么只需要我们做简单地书面记录,一支笔和一张纸就可以进行观察。但是如果要想了解每一位儿童对区域活动的教玩具使用情况,就得需要在几个区域放置几部摄像机,因为无法同时观察那么多儿童。除了硬件设施的准备,作为一名观察者,无论是家长还是幼教工作者,我们必须有一颗热爱儿童,想了解儿童的心,这样才能使得观察持久。同时,我们要努力使自己成为一个专业者,把自己的观察和评价建立在儿童发展知识的基础上,千万不可以主观臆断。
二、合理选择方法观察幼儿
书中介绍了多种观察儿童的方法,每一种方法都是有其优缺点。我觉得应该因人而异,要根据观察的目的和儿童活动的现实情况,有针对性地选择观察方法。例如我们需要知道幼儿在一个月内识字状况,就得采取跟踪观察的方法,而只需要做一次量表测查即可。此外,我们不仅可以从儿
《儿童发展》这部书是美国的劳拉·e·贝克所着,这部书中,作者的创作动机就是“奉献一本在知识性上催人上进的课本”。这部书让我印象最深的是,他阐述了儿童的内在潜能,表明这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在,它具有无穷无尽的力量。他说:“生长,是由于内在的生命潜力的发展,使生命力显现出来,它的生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。”教育的任务是激发和促进儿童的“内在潜力”的发现,并按其自身规律获得自然的和自由的发展。他主张不应该把儿童看作是物体来对待,而应作为人来对待,儿童不是**和教师进行灌注的容器,也不是可以任意塑造的蜡或泥,也不是可以任意刻划的木块;不是父母和教师培植的花木或饲养的动物,而是一个具有生命力的、能动的、发展着的一个活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细地观察儿童,研究儿童,了解儿童的内心世界,发现“童年的秘密”,揭示儿童的自然发展进程及规律性;热爱儿童,尊重儿童个性,在儿童自由和自发的活动中,帮助儿童智力的、精神的和身体的、个性的自然发展。
他的教育理论和方法是建立在较少(或尽量减少)干预儿童主动(或自发性)活动的基础上的。他的培养目标是:运用科学的方法,促进“人类的潜能”的发展,使他们能够独立思考、独立判断和独立工作,并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流,保持社会文明和科学进步,促进人类和*的强有力的新一代。
《儿童发展》这部书从总体上概括出了儿童发展过程中的'本质性的表现。从总体上把握儿童发展的规律,我们还可以发现这些规律所反映出的一些更为深刻的内容,即儿童的生理成熟先于其心理的成熟;每一年龄阶段儿童发展水*、特点的充分实现,将有助于其后的发展,否则,下一阶段的发展将会受到一定阻碍;儿童的身心发展,归根结底是儿童个体的发展,尊重和顺应儿童个体发展的差异性,是促进儿童整体发展水*的丰富性的根本道路。
这本书给我的很大印象是对于一名教师,我们应该注意儿童的各方面的特点,加强自身的学*,提高自己的素养,从而更认为的好玩的事情,他发现的科学现象如数家珍的告诉你,如此你和孩子的距离也拉进了。但如这样问“宝宝,你今天在幼儿园学*科学实验好不好玩呀?”那孩子只有回答好与否,你接着问,哪些好或否,孩子注意力就转移到别处了,这样交流就遇到瓶颈了,就起不到了解孩子动向和心理的作用了。
另外,倾听孩子的心声也很重要。在孩子说话时一定要给予关注,要用心听,实时给予点头的肯定,眼睛和耳朵一定不能开小差。如果不把孩子的话当回事,长期以往就不愿意和你交流了。因为他没有感觉到被尊重,而是被忽略了。
总而言之,幼儿教育是一门大学问,作为家长要不断充电学*,丰富自我,才能更好的教育和影响孩子,使孩子在成长的过程中感到快乐和自信。
以上这些是我在生活中与孩子交流互动的一些粗浅心得体会。同时,宝宝的每一步健康成长都浸透着老师的心血和汗水,真心感谢你们这些让宝宝快乐成长的老师们!
作为一名小学班主任,把孩子们从一年级带到六年级,感受到孩子们的身心变化非常大,甚至孩子们的一些思想变化都出乎我的意料,每次对孩子的教育有点力不从心。前段时间在百部教育名著目录中看到《儿童发展》,便决心好好看看。
看了一段时间,确实得到其他教育书籍所感受不到的启发。《儿童发展》全书分五大部分,作者首先介绍了发展心理学领域的基本理论观点以及二十世纪的发展心理学研究策略,并从遗传与环境、生理与心理的关系上论述了儿童发展的基础,而后分别从认知、语言、个性和社会性等方面具体描绘儿童发展的轨迹。在最后一部分,作者以最新视角对儿童发展的背景,包括家庭、同龄人、媒介以及学校环境进行了深刻而周到的讨论。通读全书,你会很容易地发现在人生的每个时期我们每个人都要留下的足迹,清晰地看到我们每个人是如何从呀呀学语到出口成章的,是如何从一无所知、一无所能到无所不知、无所不能的,是如何从完全依赖和依恋父母、自我中心到独立自主、自知知人、自利利人的,也会清晰地了解,在我们迈出的每一个脚步中,我们的父母、老师、同伴以及更广泛的社会传媒发挥了怎样的作用。在此过程中,它促使我们反思自己走过的路,警醒我们注意那些经常为我们所忽略的经验、教训,进而明白在未来生活中我们自己或我们的孩子应该做出怎样的人生选择。
这本书给我的很大印象是对于一名教师,我们应该注意儿童的各方面的特点,加强自身的学*,提高自己的素养,从而更好的把握学生的心理特征,使学生学得更好。因为教师不是一名教书匠,一名只会教死书的人。因为教育不仅仅是一份工作,更是一门艺术.
在本书中,很多儿童成长的现象和问题在书中都能得到解释,很多的教育实践都能从书中找到它的理论依据。比如说,我们经常说的“差异是一种教育资源”,其实,它就源自于自维果茨基的社会文化理论,用维果茨基的理论可以对“差异是一种教育资源”作很好的诠释。维果茨基认为,社会文化影响儿童的认知发展,“个性是通过他在别人面前的表现才变成自身现在的样子,这就是个性的形成过程。”“儿童在发展过程中开始把那些起初别人对他所采用的行为方式用来对待他自己。儿童自己掌握着各种社会的行为方式并把它们搬到自己身上来。”“一般我们可以说,诸高级心理机能之间的关系在某个时候曾经都是人们之间的诸现实关系。人家怎样对待我, 我就怎样对待自己。”“模仿是儿童的一般文化发展的基本途径之一。”儿童自己实际所能达到的水*与经由别人给予协助所可能达到的水*之间的一段差距,即为最*发展区,如果孩子处于“最*发展区”内,给孩子一个自己不能独立完成但通过同伴或教师的帮助就能顺利完成的任务,学*就发生了,孩子也就能获得发展了。“差异”可以给不同的孩子构建不同的“最*发展区”,如何利用好“差异”资源,引发同伴间的学*,的确值得我们思考。
。当然,这本书最大的好处还是能给你一种视野、一种高度、一种儿童的情怀,让你学会去关注孩子,关注他们生理发育、心理发展中的方方面面,让你试着去了解孩子,不仅知道孩子在不同的发展阶段是“什么样”的,而且知道“为什么会这么样”,从而更加清楚地知道自己作为教育工作者应有的行为准则。
这本有点厚有点枯燥的书或许要摆在我的书桌很长一段时间了,因为要读透它,需要我时时去结合实践研究研究。
飞跃发展的时代注定了我们每一个人必须有终身学*的思想。俗话说的好“书籍是全世界的营养品”。*期我们和集中心幼儿园举行了教师读书活动。我选择了《学前儿童游戏》一书。这本书向我们全面介绍了儿童游戏的发展历程,游戏指导策略思想。书中的思想和理念就像一盏指明灯,指引着幼儿教师在儿童游戏教学的道路上更轻松有效的前行,着实让我受益匪浅,也让我对儿童游戏的开展有了更清晰的认识。
著名的教育学家福禄贝尔曾说过:“游戏是在儿童阶段最纯洁最神圣的活动”。说到做游戏相信没有哪个孩子不喜欢,或者不愿意参加。游戏是幼儿自愿自主选择参加的活动,一个幼儿不喜欢的游戏是不可能很好的进行的。因此我们在组织和指导游戏时,应该以幼儿为主体,充分发挥幼儿的想象力,创造力,遵循“整体性原则、开放性原则、整合性原则”,让幼儿游戏成为具“自然性和教育学”的活动。
玩游戏是幼儿的天性,孩子的成长离不开游戏活动。无论走在世界的哪一个角落,你总会发现只要有孩子的地方,就一定会看到一群群游戏的孩童,听到一片片欢声笑语。
游戏是快乐的。而快乐的游戏真的是任性自由,为所欲为的放飞自我吗?相信很多老师也会困惑。其实毫无原则的放任自由导致的结果是儿童没有一点规矩,缺乏行为规范,最终也没有玩出什么“花样”,那怎样才能教会孩子“会玩”有意义的游戏呢?通过这次读书学*后我认识到:让儿童的自主游戏绝对不是不需要规矩,俗话说“无规矩不成方圆”。我曾做过一次观察实验,在一次户外游戏活动中,我将幼儿分成两组,分别为每组准备了同样的圆环,一组幼儿自由玩耍,只见孩子们拿到圈后随便滚两次,跳两下几分钟后就变得无精打采了。而另一组我们设置了游戏规则一个圈单脚跳两个圈才能双脚跳,踩到空地就算失败。第二组孩子积极性很高,互相比拼,挑战比赛,遵守规则。事实证明有了规则的游戏反而让孩子们增添了更多具有挑战自我的那种快乐。
至于自主性游戏,教师是不是需要指导呢?读书学*后我理解到,幼儿游戏发挥幼儿的主体性的同时,教师的引导作用同样非常重要,而如何有效的指导幼儿游戏,那就要考验教师的教学水*了。在本书游戏指导方面我学到:积极鼓励幼儿勇于探索尝试,自己发现问题寻求解决方案,或者同伴团结合作意识。在适当的机会给予科学的引导,不包办孩子的任务。及时对幼儿的成功给予鼓励,让幼儿体验成功的喜悦,并增加游戏热情和游戏积极性。
儿童游戏中如何为幼儿选择或者提供材料的问题这时候就特别重要了。这次的读书学*后,我发现其实自主性游戏材料的提供并非越多越好,材料太多会使幼儿出现无从选择,或喜新厌旧。在一次游戏观察过程中我发现,当孩子面前有很多材料时候孩子的整个游戏几乎都是独自在那完成,根本就没有和同伴讨论交流的意识,当然结果往往也很一般,没什么创意。其间教师的启发引导也很重要,记得那是在一次拼图游戏活动中,乐乐小朋友兴致勃勃的要拼一个机器人,他发现自己需要一个梯形做帽子。而正好此时已经没有梯形了?乐乐说:“老师能不能再给我找个梯形?”我看了看他,蹲下身笑着对孩子说:“梯形没有了,那你看这现有的图形宝宝能不能拼一个梯形呢?”孩子恍然大悟,几分钟后我发现乐乐已经用两个三角形和一个正方形*成的一个梯形帽子。所以教师的教育引导要让儿童在与环境和材料的相互磨合中,学会发现问题并尝试自己解决问题。
本次读书学*后,我摒弃了过去对儿童游戏不正确的的认识,将更科学的儿童游戏理念运用的现实教学中。比如建构区游戏指导。建构区游戏在幼儿教育中有不可替代的作用,它操作性强,具有广阔的想象空间和可创造性,有利于幼儿积极动手动脑,促进幼儿解决实际问题能力,提高幼儿创造潜能充分开发的有效途径与手段。在开展建构区游戏之前:我会和幼儿一同讨论,确定好今天要玩的游戏主题。提醒幼儿进区规则。材料的提供方面我会尽可能提供各种材料,为幼儿提供想象创造空间,在游戏过程中遇到困难,我会引导幼儿和同伴讨论商量,尝试改正。自己想办法而不是老师先说出解决问题方法,游戏过程后,我会和幼儿对今天的游戏成果进行分享,并及时给予鼓励。我的实践结果是:班级里的游戏活动越来好,孩子的参与热情高涨。真正做到了在“玩中学”“玩中获”。所以,建构区中的自主性游戏的开展,既尊重了幼儿的游戏意愿,又发挥了幼儿游戏的主观能动性,真正让幼儿在快乐中进步成长。
没有学*就没有进步,终身学*才能不被飞速发展的`社会所淘汰,这次的读书学*让我学到了很多,我相信在儿童游戏指导活动中我一定会做的更好。
最*在线阅读了《学前儿童游戏》第四章第三节自主性游戏,系统地了解了幼儿园自主性游戏的概念与含义、特征与关系,深有感触。
我们经常说的,幼儿园以游戏为基本活动,就是什么时间段的活动都是以自由游戏活动为主。难免有老师会质疑这样的问题:难道连幼儿上厕所、吃饭、睡觉也要以游戏来进行吗?如果是这样的话,那幼儿园可能就是一个绝对自由的地方,想干什么就干什么,没有了起码的行为规则和要求,培养出来的人也许会不适应小学的正规学*。而我们的这本书中提到自主有两个尺度:一是相对于客观状况、生活环境等外部强迫和外部控制的独立、自由、自决和自主支配活动的权利与可能;二是相对于客观现实的能够合理利用自己的选择权利,有明确的目标,坚忍不拔和有进取心。从这个概念的定义中我们可以看出部分教师对自主性游戏理解的几大误区,比如给任何活动都冠以游戏的名称,追求游戏活动的热闹场面,以单一的游戏形式贯穿一日活动,这也是我自己经常会走的误区。
其实这样是与理论相违背的,因为从自主性游戏的特征来说,它又具有游戏计划的生成性;游戏环境的多样性;教师角色的多重性;游戏机会的均等性。而实践中不少教师认为:自主性游戏教师是不能指导的,当儿童有了问题教师不敢去介入,惟恐别人指责又在“导演”,无法把握教师指导的“度”,这样势必就会削减游戏的教育作用。对于我们心中的很多困惑,在这一章节中也有明确的解说,在自主游戏的几对关系中指出,在游戏中,儿童是游戏的主人,教师是指导游戏的主人。许多研究表明:有教师指导的游戏更能促进儿童游戏水*的提高和儿童能力的发展。儿童由于身心发展的特点,对周围事物的认识和理解都有一定的局限性,在游戏中常常会出现各种各样的问题,需要教师的帮助。教师在鼓励儿童自主探索、尝试的前提下,给儿童以适当的帮助是非常重要的,这样不仅能促进游戏继续延伸下去,而且能让孩子在尝试的过程中获得成功感和胜任感。
最后我想用书中的一段话来总结我的感想:幼儿是游戏的主人,幼儿对游戏活动能自主地选择、支配,在游戏中充分享受游戏的趣味性、娱乐性、自主性。教师在游戏中的作用在于如何激发幼儿的积极性和主动性,为幼儿创设良好的游戏环境,为幼儿自发、自愿的活动提供条件,同时也将教育目标、要求渗透进去,以促进幼儿的发展。
孩子是今天的花朵,更是明天的太阳,作为我们来说,为了他们,我们做什么都值得,虽然这条路很漫长又迷茫,还看不到边,但是我相信我们每一位幼教工作者都愿意这样前行,这就是我们的专业,我们的责任。
最*阅读了邱学青写的《学前儿童游戏》一书,系统地了解了幼儿园游戏的一些理论、结构、分类,深有感触。
幼儿园以游戏为基本活动的含义是什么呢?何为基本活动?基本也就是根本,具有基础的、本质的性质的性质,基本活动就是本质性的活动。
“幼儿园以游戏为基本活动”就是幼儿园所开展的活动本质上应该是具有游戏的性质。而游戏这个概念,似乎是一个只可意会不可言传的东西,提起它谁都知道,但游戏究竟是什么,每个人的理解是不一样的。在我们的实际工作中对于幼儿园以游戏为基本活动有这样几种错觉:
1、给任何活动都冠以游戏的名称。
如果把“幼儿园以游戏为基本活动”理解为以游戏活动为基本活动,那就难免可能导致在幼儿园的一日活动中,以几个游戏名称来安排活动,就好像厨师烧菜时,每道菜都离不开盐一样。游戏作为调味品存在于幼儿园的一日活动之中,而这些游戏活动之间可能都是没有什么本质联系的,它们是孤立的、分割的。
这种理解只能达到形式上以几个游戏活动来填充主要的活动时段,而不是真正意义上的以游戏为基本活动。这种做法相对于过去那种不重视游戏的现象是有了很大的进步,但它仅仅是形式上给予了关注。
2、追求游戏活动的热闹场面。
对“幼儿园以游戏为基本活动”的错误理解有可能使各种活动都一味地去追求游戏的外在形式,追求热闹的场面,幼儿也许是感觉在玩,但活动目标的达成可能就会大打折扣。比如:在一个大班的主题活动中,教师要求幼儿自己选择材料、自己构思,把自己的想法用各种方式表现出来,结果有不少幼儿选择了绘画这种形式,但从画面反映出来的水*只相当于对中班、甚至小班的要求。仅仅追求游戏的外在形式,而不从活动内容本身去考虑其游戏性,所得到的结果也许是不能令人满意的,幼儿园教育在促进儿童发展方面的作用没有得到真正的发挥。
3、以单一的游戏形式贯穿一日活动
幼儿园以游戏为基本活动,就是什么时间段的活动都是以自由游戏活动为主。难免有老师会质疑这样的问题:难道连幼儿上厕所、吃饭、睡觉也要以游戏来进行吗?如果是这样的话,那幼儿园可能就是一个绝对自由的地方,先干什么就干什么,没有了起码的行为规则和要求,培养出来的人也许会不适应小学的正规学*。
望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学,我的脸上挂满了笑容,陷入了无限的遐想中……
暑假中,晚上我睡不着,我就想起了哥哥的儿童文学。起先,我粗略地浏览了一下,觉得那些内容我一点儿也不感兴趣。随着一本本的到来,渐渐地,我对儿童文学这本杂志产生了兴趣,那些富有奇异想象力的童话;那一篇篇,一件件感人的故事;那一个个有趣的小说,令人回味无穷。从此,我便喜欢上了阅读,书桌前每天都出现了我的身影,我捧着书,快乐地阅读着,时而捧腹大笑,时而眉头紧锁,时而泪润双眼,……深深陶醉于其中……
儿童文学向我展现出了一个绚丽多彩的世界,这本书使我就像一株忘忧草,整天没有了忧愁,沉浸在快乐之中。它的出现填补了我心灵的空虚与寂寞,给予我心灵的抚慰,给予我精神的成长,心灵的成长,它就像是我的朋友,我的导师,敞开知识的大门,让我在知识的海洋中遨游,到达成功的彼岸。
这几天,我一直在读一本让人大饱眼福的书,那就是《全国优秀儿童文学》。这本书内容精彩有趣,让我看得手不释卷。那这本书有多少好看呢?请听我继续讲下去。《全国优秀儿童文学》有很多精彩的片段,其中最吸引我的是“影子行动”。现在,我给大家讲“影子行动”吧!
从前,有一对长得很像的双胞胎,他们出生在一个贫困的家庭中。他们学*用功,所以都考上了县里最好的初中。但把他们家的所有钱加起来也只够让一个人上学,所以他们就实行了“影子行动”。“影子行动”是让父亲交一个人的学费,之后兄弟俩轮流上学,哥哥上学弟弟打工、弟弟上学哥哥打工。可是世上没有不漏风的墙,时间一长,班上的同学把“影子行动”给识破了。老师知道后大为感动,给兄弟俩免了学杂费。读了这个故事让我明白了:“我们应该好好读书,不要只是混日子。我们还要向兄弟俩学*自己克服困难,不依赖他人。
《全国优秀儿童文学》像我的父母,时时刻刻陪我成长;《全国优秀儿童文学》像我的朋友,时时刻刻给我快乐;《全国优秀儿童文学》像我的老师,时时刻刻教我着一个个道理。
读了儿童文学这本书后,我知道什么叫优雅、优美、让人明白道理的好文章,这样的文章在儿童文学中有很多。
举个例子吧,让我深入受启发的文章是磨刀不误砍柴工讲的是:一个伐木工人到人工种植林里去砍树,第一天他不停地挥舞着斧子,一共砍倒了19棵大树,老师夸他干得不错。第二天,工人更拼命的工作,觉得自己比第一天还要累,用的力气还要大,却只砍了16棵大树。第三天,工人投入了双倍的热情,直到把自己累倒动不了为止,可让他失望的是,却只砍了12棵树。工人主动向老板检讨自己干的不好,越卖力的越少。老板问:“你多久磨一次斧子”?工人一听呆住了:“我把所有的时间都用来砍树了,哪还有时间磨斧子呢。”后来,工人听了老板的话磨了斧子,再去砍柴,果然非常快的砍了更多的树。
这个故事告诉我们:埋头苦干是很好的做事态度,可这并不意味着花上大量的时间事情就会解决了,故事告诉我们不是不做事也不是只做事,而是要注意做事的方式方法。
书是无限的,而我就喜欢儿童文学这种书,因为它能增长我的阅读量呢。
这个寒假里,爸爸从书店里给我买来了许多本《儿童文学》。翻开这些书,里边有很多吸引人的故事,我便对这些书爱不释手。
给我印象最深的一篇文章是《回来吧,伙伴》。故事的大体内容是 : 主人公全子、明子、自成去采榛子了,三个小伙伴来到了茂密的榛子林里,明子被马峰蜇得看不清东西,迷路了,自成嫌明子走得慢,想丢下明子和全子一起走出山林,但全子坚决不同意,全子要陪伴在明子身边,自成离开了两个小伙伴,独自走出了山林。最后,全子为了保护明子,被狗熊吃掉了。
读完了这个故事,我懂得了做人要助人为乐、为他人着想的道理。全子的这种精神是值得大家学*的,是会让人永记心间的。
《儿童文学》这些书,经常会登这样动人心弦的好故事!而且《儿童文学》每篇故事的作者都会将动作、神态和心理等描写的非常细致,把书中的人物写的好像就在我面前,使我学到了许多写作方法,我更爱看《儿童文学》了
书,是人生的海洋,它带我在海底遨游;书是一个热气球,它让我在太空遨游;书是一把金钥匙,它让我在书的王国里读书。
《儿童文学》创刊于19xx年,一个月一本,我每个月的第一个任务就是去书店领书,这本书的`最前面有一篇精彩的文章,里面有精彩的通话故事,仿佛自己就是其中的主人公,让你再也走不出来了。这本书能让你高兴,让你悲伤,反正《儿童文学》这本书能让你喜怒哀乐。
人们不是常说“书籍是人类进步的阶梯”吗?我认为它就是我进步的阶梯,我的最爱——《儿童文学》。
假期里,我读了一本小说《长袜子皮皮》。它的作者是瑞典作家林格伦。
她是一个充满幻想,心地善良、乐于助人的小女孩。她有一个奇特的名字皮皮露达·维尔利亚·鲁尔加迪娅克鲁斯蒙达·埃费拉伊姆长袜子。皮皮非常的善良,有两个小偷来到了她的家,他没有报警而是和他们一起跳舞,给他们吃了香喷喷的奶酪和面包……最后皮皮还给了他们几枚硬币。还有一次皮皮到商店买各种各样的糖果,皮皮一下子就买了18公斤,分给了街上所有的孩子,还给了他们买了一只口哨,和自己喜欢的玩具。皮皮没上过学,可她知道我们不知道的国家。我们要学*皮皮的乐观精神,有时我们会为考不好而烦恼,而皮皮却不会为这些问题而烦恼。
我喜欢善良,勇敢,有趣而且独立的皮皮!更喜欢发生在她身上的那些妙趣横生的故事!同学们,你们也来读读吧!
有一本书,已经非常陈旧了,被我扔在书桌一个不起眼的角落里,我没事干时,经常拿来翻一翻。这本书的内容使我至今难以忘怀:小豆豆是个淘气鬼,一年级时就被原校退学了。
因为小豆豆在上课时和小燕子说话;把抽屉打开又关上;提一些稀奇古怪的问题来问老师……扰乱了课堂秩序,所以老师不得不让她退学。读到这里,我捧腹大笑。我想:小豆豆真是个顶呱呱的淘气包,使老师太头疼了。不过,毕竟小豆豆还小,不懂太多道理,这样也是难免的。我小时候不正是这样淘气吗:把别人家的锁孔用小木棒堵住,害得人家“有家不能回”……接着,我又饶有兴趣地看了下去。
我十分敬佩小林校长别出心裁的教育方法:旧电车是教室;学生可以随自己的兴趣来安排上课的顺序;“巴学园”(校名)的孩子们的一日三餐有“山的味道”、“海的味道”;孩子们还可以过把“粉笔瘾”……在小林校长的百般呵护下,使在别人眼里“怪怪”的小豆豆懂事了许多。我也多么希望我能在“巴学园”生活,但无情的第二次世界大战把“巴学园”毁了,我才真正意识到和*的重要。
淘气的孩子就是快乐的孩子,小豆豆就是淘气的孩子。我祝她永远幸福快乐!这就是日本著名女作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》!
读了《儿童文学》里面的这篇文章,觉得很感人。这篇文章也告诉了问我:不要等失去了才懂得珍惜。
小的时候,“我”不懂得爱惜自己的弟弟“狗狗”,老是和他抢东西、还咬过“狗狗”,还欺负他。在“狗狗”一个月零八天的时候,爸爸妈妈把“狗狗”送给了亲戚抚养。原因竟是嫌弃“狗狗”的左眼:看不见东西。直到送走了“狗狗”后,才明白“狗狗”对他们的重要,于是,几天后,爸爸坐了通往乡下的火车来到亲戚的家,才得知亲戚早已把“狗狗”丢弃在回来的路上……
经历这件事,我学会更加好的关爱“虎牙”(我的弟弟)不在捉弄他,对她好,尽好姐姐该有的责任。
暑假期间,爸爸又为我选择了一套杂刊——《儿童文学》。
当然一开始,我对她并不感兴趣,仅仅想欣赏里面的好作文,可是当我阅读她的首卷语时,却让我改变了对她的看法。她的题目是《开掘自己的金矿》,首先,她提到了一个人的长处和短处是否容易被面对和了解,还着重说了了解自己的长处比了解自己的短处更重要,因为了解自己的短处只能让你知道你不应该干什么,而了解自己的长处却可以让你知道你可以做什么。随后,她要开始引导你开掘自己的金矿,让你坚信自己拥有人生金矿,让你用思考发现自己的长处,不断在实践中积累经验与财富。待你找到了金矿,还要你发挥自己的长处,来开采金矿。最后,她要告诉你:开掘自己的金矿吧,趁着年轻。
看完一文后,我明白如何开掘属于自己的金矿,一个人生道理。当我读完一本书的时候,我深深地感触到着本书的益处:这本书大部分文章会告诉你一些道理,让你了解人生故事,叫你如何面对困难又如何战胜困难。轻松的接受一些知识,渐渐提高自己的作文水*。
我有着一本书做我的良师益友,相信我的作文水*会进一步的提高!
马术表演家娄阿甲和头马白珊瑚是配合默契的最佳搭档。
但在一次演出中,娄阿甲意外地从马背上摔下来不幸身亡。临终前他留下的遗言,使得罪马白珊瑚免遭剽杀。几年后,精心安排好一切的白珊瑚从马戏团不辞而别,千里迢迢找到当年主人去世的地方,变成一匹荒原野马,守护在主人墓的四周……
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