西厢记经典句子

西厢记经典语录

西厢记经典语录

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家收集的`西厢记经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、离恨千端，闲愁万种。

　　2、地生连理木，水出并头莲。

　　3、再谁似小姐，小生又生此念。

　　4、相思只相知，老天不管人憔悴。

　　5、晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

　　6、自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。

　　7、未语泪先流，眼中流血，心内成灰。

　　8、直到海枯石烂时，此时作念何时止？

　　9、君不见满山红叶，尽是离人眼中血。

　　10、月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。

　　11、望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。

　　12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。

　　13、料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。

　　14、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。

　　15、你撇下半天风韵，我拾得万种思量。

　　16、翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。

　　17、似水流年等闲过，如花美貌何处寻。

　　18、万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。

　　19、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。

　　20、好句有情联夜月，落花无语怨东风。

　　21、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。

　　22、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。

　　23、谁承望月底西厢，变作了梦里南轲。

　　24、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。

　　25、妻妾之差，妻同度岁月，妾权钱导向。

　　26、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

　　27、柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

　　28、系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯*。

　　29、旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。

　　30、怕墙高怎把龙门跳，嫌花密难将仙桂攀。

　　31、生当同衾，死亦同穴，一生一世一对人。

　　32、颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。

　　33、他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。

　　34、俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。

　　35、愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。

　　36、空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。

　　37、叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！

　　38、待月西厢下，*风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

　　39、我便知你一天星斗焕文章，谁可怜你十年窗下无人问。

　　40、郎才女貌合相仿。眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。

　　41、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？

　　42、兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。

　　43、永老无别离，万古常玩聚，愿普天之下有情的都成了眷属！

　　44、学得来“一天星斗焕文章”，不枉了“十年窗下无人问”。

　　45、恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

　　46、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中，花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

　　47、我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。

　　48、携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。放二四不拘束，尽人团剥。

　　49、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。

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关于西厢记简介

关于西厢记简介

　　本书是*文学作品的高峰之一，文辞华丽，故事曲折，情节跌宕，文笔细腻，人物传神，在艺术上达到了完美的境界。全书以暖红室刻本为底本，参校诸种刊本，注释详实，并从明清两代优秀绘图版本中精选15幅图，达到了图文并茂的阅读效果，接下来就由小编带来西厢记简介，希望对你有所帮助！

　　内容简介

　　《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中;另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。

　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特点，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。

　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：

　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：

　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。

　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中进士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

　　《西厢记》以很高的艺术水*来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。

　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一种困境;而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决;然而紧接着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空;忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张;而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。

　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉;在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。

　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。

　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。

　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特点，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了进一步的发展，人物形象开始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一开始她已经和张生以诗唱和，间接表达了彼此爱慕之心，但当张生进一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若进若退地试探获得爱情的.可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势;才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特点，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。

　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。

　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。

　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得最多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

　　作者简介

　　王实甫，元戏曲作家，名德信，大都(今北京市)人。所作杂剧今知有十四种，现存《西厢记》 《丽春堂》两种，《芙蓉亭》 《贩茶船》两剧各存一折曲词;另存散曲数首，曲词优美，《西厢记》尤为出色，是他的代表作。

　　目录

　　西厢记五剧第一本

　　张君瑞闹道场杂剧

　　楔子

　　第一折

　　第二折

　　第三折

　　第四折

　　西厢记五剧第二本

　　崔莺莺夜听琴杂剧

　　第一折

　　楔子

　　第二折

　　第三折

　　第四折

　　西厢记五剧第三本

　　张君瑞害相思杂剧

　　楔子

　　第一折

　　第二折

　　第三折

　　第四折

　　西厢记五剧第四本

　　草桥店梦莺莺杂剧

　　楔子

　　第一折

　　第二折

　　第三折

　　第四折

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西厢记的作者是谁

　　《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。下面跟着小编来看看西厢记的作者是谁吧！希望对你有所帮助。

　　作者简介

　　王实甫，元戏曲作家，名德信，大都（今北京市）人。所作杂剧今知有十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》两种，《芙蓉亭》、《贩茶船》两剧各存一折曲词；另存散曲数首，曲词优美，《西厢记》尤为出色，是他的代表作。

　　内容简介

　　创作背景

　　崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。张生解普救寺之围，本应与她结为夫妻，但老夫人的变卦，给她以沉重的打击，反抗的意识开始觉醒。她逐渐从犹豫动摇、怯弱和顾虑中**出来，终于突破束缚，和张生美满结合。

　　张生（张君瑞）

　　张生先父官礼部尚书，可见他也是书香门第出身，自幼在此环境熏陶下，勤奋学*，学成满腹文章以求金榜题名。时运不济，造化弄人，多次应举，均名落孙山，因此“书剑飘零，游于四方”。由此可见，张生的愿望是：但求功名日，光宗耀祖时。但这位饱学之士在偶遇莺莺时，却将功名利禄抛向九霄云外，将23年的艰辛与努力置于十八层地狱，义无返顾地把追求自由爱情放在第一要务。于是经史子集却成了他追求爱情的幌子，在之后的岁月里他相思难寐，更别说读书学*了，在普救寺英雄救美，绞尽脑汁争取爱情，终于爱情有望，却遭崔夫人拒绝，以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，张生迫不得已，只能赴京赶考，未料到自己的爱情却建立在功名的基础之上“得官啊，来见崔夫人；驳落啊，休来见崔夫人”的确，爱情的力量是伟大的，未遇莺莺时，张君瑞“书剑飘零功名未遂，游于四方”，遇莺莺后，他胸有成竹，胜券在握，最终“一举及第，得了头名状元”。

　　红娘

　　红娘不仅仅是一个婢女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。红娘奔走于崔、张之间，周旋于以老夫人为代表的封建势力中，老夫人维护封建纲常和家族利益，维护讲究“父母之命，媒妁之言”的礼教，要打破它，就需要红娘这样具有大胆的反抗精神而又富有同情心和正义感的侠气角色，她见义勇为，情缘反礼，愿为“有情人终成眷属”扫除障碍铺*道路，因此，她在剧中具有相当高的地位。

　　老夫人

　　老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿”，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。老夫人的丧夫之痛和对未来世事难料的苦楚，不是那个不食人间烟火的莺莺小姐所能体会和理解的。老夫人是《崔莺莺待月西厢记》中第一个出场的人物，她的一段“子母孤霜途路穷”的唱词，反映了她对门前冷落、世态炎凉的感伤，这对老夫人性格的形成是非常重要的。正是由于她痛感门庭冷落、处境凄凉，所以她特别想为女儿寻一段既可以维持崔家贵族之家的社会地位，又能给女儿带来幸福的婚姻，因而，如张生这般之人断然不是老夫人的理想人选。

　　作品鉴赏

　　作品主题

　　相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节，《西厢记》的情节无疑要丰富得多，人物形象也立体生动得多，更容易博取读者的好感。《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄，不敢反抗崔夫人这种封建家长，甚至对莺莺始乱终弃，令人厌恶。但《崔莺莺待月西厢记》里的张生却勇于追求爱情，且怀着一颗赤子之心，既可爱又感人。莺莺对爱情的追求更是强烈，在与张生互生情愫后，她全然不顾世人的眼光，主动接*张生。送张生进京赶考时，她对张生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日归来。这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观，令人动容。除了男女主角外，《崔莺莺待月西厢记》里的红娘形象也相当突出，她本受崔夫人之命，去监视小姐的一举一动，结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。她聪明机灵，有智有谋，周旋在张生和崔夫人之间，每每都会将强横的.崔夫人逼得无言以对，说她是张生和莺莺的爱情军师，一点儿都不为过。两人最后能有情人终成眷属，实在要多谢红娘从中穿针引线。

　　除了饱满的故事、立体的人物和明确的主旨外，《崔莺莺待月西厢记》的唱词也十分突出，极富诗意，读起来就如同一首首曼妙至极的抒情诗，具有很高的艺术价值。

　　后世影响

　　《崔莺莺待月西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》，清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出，而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《崔莺莺待月西厢记》。历代文人对《崔莺莺待月西厢记》尤为青睐，现传明、清刻本不下百种，为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本，影响所及，遍布全球。

　　《崔莺莺待月西厢记》不仅在戏曲的舞台上大放光彩，还多次被改编成影视剧。1927年，《崔莺莺待月西厢记》由侯曜执导，第一次出现在荧屏上；1940年，张石川导演、范烟桥编剧，由周璇主演了另一版本的《西厢记》；1961年，香港赵一山导演了一出越剧戏曲片《西厢记》；1965年，香港邵氏兄弟出品的电影《西厢记》，由岳枫导演，凌波、李菁、方盈等主演；1994年，马加奇导演了6集剧集版《西厢记》；2006年，苏舟导演了3集电视剧《西厢记》；2013年，由路奇执导的30集电视剧《西厢记》上映，除了保持原著中以爱情为核心的主线之外，活泼娇俏的红娘在剧中也有了生死之恋。

　　2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》。

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《西厢记》研究分析

《西厢记》研究分析

　　《西厢记》是王实甫的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。下面是小编为您搜集整理的《西厢记》研究分析论文，以供参考，希望能对您有所帮助。

　　摘要：《西厢记》是*古典戏剧的典型代表，其词章的风韵、人物的典型性达到了元代戏曲创作的最高水*。本文从剧作的主旨、人物、故事流变等方面对二十一世纪以来的研究状况进行概述。

　　关键词 ：《西厢记》 研究 综述

　　关于《西厢记》的研究，早在明代《西厢记》评点本中就有所涉及，21世纪以来学术界对《西厢记》的研究日渐丰富，探析的角度也是不断更新。据不完全统计，21世纪以来关于《西厢记》的研究文章有1300多篇，其中对《西厢记》主题思想的研究占多数，对建国以来《西厢记》研究的深度和广度有一定的突破。下面对*十多年《西厢记》的研究状况进行一下简要梳理。

　　一、关于主旨思想的研究

　　学术界基本认为《西厢记》的主旨思想是追求婚姻自由、反对封建礼教。邹尤《发乎情，止乎礼仪——论王实甫<西厢记>的主题思想》(《贵州大学学报》2007年第6期)认为《西厢记》是 “情、礼、义”的冲突，通过崔莺莺和张珙的恋爱过程，展示了“发乎情、止乎礼仪”的主题思想。陈兴从历史入手，来分析《西厢记》的情节，进而突出作品丰富的思想内容和深刻的主题，此观点继承了戏剧正统思想观的发展。刘健《男权视角下的女性话语——<西厢记>主题思想的深层探析》(《中南民族大学学报》2005年第S1期)和黄一璜《<西厢记>意蕴新解》(华中师范大学2000年硕士学位论文)都是从内容和文化意蕴角度进行分析。

　　从对封建的妥协性来揭示《西厢记》主题思想的双重性，是*些年来研究的另一角度。如白忠睿《<西厢记>主题思想的二重性及其成因》(《文学教育》2013年第6期)围绕崔张婚姻问题的解决方案和结局的处理，来剖析人物的软弱性和作者对封建礼教的妥协，进而引出《西厢记》主旨思想的矛盾二重性。

　　肖志群《<西厢记>主题思想复杂性研究》(《剑南文学》2012年09期)从人物和辞藻，对反叛、矛盾、进步的主题思想进行详细的梳理，最后突出的是这一主题思想的复杂性。

　　二、关于人物形象的研究

　　关于人物形象的研究，主要集中在三个领域，第一个领域是人物对比研究;第二个领域是人物形象的单论分析;第三个领域是人物心理研究。人物比较研究，大多是和人物气质、背景相仿的形象，例如李阳的《论崔莺莺与杜丽娘形象的差异》(《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013年第5期)分别从她们的生活环境、性格特征、对爱情进行地不懈追求这几方面来论析其形象的差异。王颖卓《紫鹃和红娘比较谈》(《红楼梦学刊》2003年第1期)分析得也很透彻，认为婢女用智慧促进了主人的婚姻。

　　当然也有与一些外国的人物形象的比较，例如崔莺莺和朱丽叶、沙恭达罗的对比。在中外人物对比中，他们研究的领域大多是通过时代特点和民族特色的不同，剖析人物，落脚点是人物共同的主观态度和情感倾向，赞美了人物的品格美和爱情美。例如张敏的《朱丽叶和崔莺莺形象之比较研究》(《零陵学院学报》2001年第1期)和成良臣的《东方剧苑两佳丽——沙恭达罗与崔莺莺形象比较》(《西南民族学院学报》2000年第8期)都是按照这个模式进行研究的。

　　在第二个领域，研究的对象是一个具体的人，通过不同角度的剖析来揭示作品的意义和价值。孙鸿钧的《论<西厢记>张生形象特征之“志诚”》(《华章》2012年07期)通过对张生“志诚”的分析，来讨论这一人物形象的价值所在。罗冠华《红娘的形象何以变化多端》(《四川戏剧》2009年第1期)是立足于戏曲的审美，宋剑华《论“红娘”现象的现代演绎》(《晋阳学刊》2012年第6期)是立足于历史文化来展示红娘的新形象。

　　在第三个领域，对于人物心理的研究是*些年的.一大热点和趋势。王兆才《<西厢记>：写出人物灵魂的深——崔莺莺心灵世界解读》(《中文自学指导》2002年第6期)和牛晓霞《<西厢记>中崔莺莺叛逆心理剖析》(《*古代小说戏剧丛刊》2005年第 9期)都写到了崔莺莺的心理是想爱而不敢爱、不敢爱却不由得不爱，正是长期的封建禁锢迫使她冲破封建儒家文化的藩篱。江奎等人进一步完善和丰富了人物心理行为的论证。而作为性心理，一般很少被人提起，但是崔莺莺的研究者*些年来打开了这一渠道，把她的这种心理和历史和作品联系起来，丁峰山的《崔莺莺性心理探赜》(《宁夏大学学报》2008年第1期)从性心理角度考察《莺莺传》中莺莺“先拒后奔”行为的研究成果。李双军《“忍情”与“志诚”——从张生形象看唐元文士心理》(《青春岁月》2013年第6期)是把张生和唐元文士心理联合在一起。

　　三、关于《西厢记》故事流变的研究

　　《莺莺传》《西厢记诸宫调》《西厢记》是一脉相承的，其中个别故事和情节又有所变化。在《西厢记》的演变史中，学者们研究的角度也是各不相同的。首先，蒋佳青《浅析从元稹<莺莺传>到王实甫<西厢记>的发展变化》(《安徽文学》2010年第8期)着眼于故事情节、人物形象、遣词造句和结局的改变。其次，杨文榜《从<莺莺传>到<西厢记>：人性化的必由之路》(《琼州大学学报》2005年第3期)从剧本的改编突出人性化的发展。最后，在故事流变的历程中人物家世的考证也是一个新方向，例如崔莺莺身世的研究主要围绕是不是胡女和家世的考证。王悦《谈崔莺莺的“胡女”身份》(《语文建设》2012年第9期)从作者的胡人血统、唐代的文化融合及故事发生地——蒲州的胡人文化三个方面，认为崔莺莺的原型应是胡女。葛承雍《谈崔莺莺身世角色的探索》(《*》2003年10月8日)也是对其进行论证。许总《崔莺莺家世及行踪辩正》(《*典籍与文化》2003年第3 期)主要通过关于崔莺莺的所有作品中留下的史料和信息考证崔莺莺确系崔鹏之女，与元稹为姨表兄妹。其与元稹相遇之事，是随母扶夫柩归葬博陵并服丧三年后再返长安途经蒲州之时发生的。

　　四、关于《西厢记》唱词的研究

　　《西厢记》的曲词优美，历来赞誉的人都很多。关于曲词的研究，主要集中在词汇、修辞、典故、风格上。高吉利《<西厢记>词汇研究》(广州大学2013年硕士论文)，统计了剧本中词汇，并分为13类，重点分析了方言词和语气词等突出的词汇。李号《<西厢记>修辞格研究》(新疆师范大学2012年硕士论文)从对《西厢记》修辞格的分析得出其种类齐全、具有“生活味”“文人气”。王日红《淡妆浓抹总相宜——西厢记语言美探析》(东北师范大学2005年硕士论文)是通过《西厢记》的语言美来反映其本身的雅俗共赏。而王晓宁、鲍丽雯和徐荣生等人是从典故入手，来揭示剧作曲词的优美，进一步说出用典是“天下夺魁”的重要因素。对于唱词方面的探析主要是围绕词性、词义和词采三个方面进行，是对建国以来《西厢记》唱词研究的一种深化。

　　五、关于《西厢记》作者的研究

　　史料中对于王实甫的记载很少，关于其生*研究的文章也是少之又少。谢美生和王华之在《王实甫居家定州考析(六则)》(《河北大学学报》2001年第2期)中根据孙楷第先生的《元曲家考略》考订出王实甫居家定州，并进一步确定两个王德信是同一人，即王实甫。而后，刘纯斌在《王实甫之不入“元曲四大家”原因解析》(《文教资料》2006年第7期)提出王实甫由于作品形式“出格”、“依傍”改写、思想与时代不符这三个原因，没能进入元曲四大家的行列。关于王实甫的已知情况和《西厢记》的创作时间问题，邓绍基在《王实甫的活动年代和<西厢记>的创作时间》(《文学遗产》2012年第4期)中做了详细的介绍和总结。

　　拓展：西厢记原文及译文

　　原文：

　　（王夫人、长老上，云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵*。我和长老先行，不见张生、小姐来到。（旦、末、红同上，旦云）今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”（旦唱）

　　[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

　　[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

　　（红云姑娘）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！（旦唱）

　　[叨叨令]见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷**也么哥?兀的不闷**也么哥？久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶的寄。

　　（做到科）（见王夫人科）（王夫人云）张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。（末云）小生托王夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。（洁云）王夫人主见不差，张生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦长吁科）（旦唱）

　　[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒*上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。

　　[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。

　　[幺篇]虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。

　　（王夫人云）小姐把盏者！（红递酒，旦把盏长吁科，云）请吃酒！（旦唱）

　　[上小楼]合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来比别离情更增十倍。

　　[幺篇]年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。

　　（王夫人云）红娘把盏者！（红把酒科）（旦唱）

　　[满庭芳]供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒*间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。

　　（红云姑娘）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。（旦云）红娘，甚么汤水咽得下！（唱）

　　[快活三]将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息、泥滋味。

　　[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。

　　（王夫人云）辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。（下）（末辞洁科）（洁云）此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！“从今经忏无心礼，专听春雷第一声。”（下）（旦唱）

　　[四边静]霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。

　　（旦云）张生，此一行得官不得官，疾早便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。（旦云）君行别无所赠，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”（旦唱）

　　[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。

　　[五煞]到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

　　[四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

　　[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。

　　（末云）有甚言语嘱付小生咱？（旦唱）

　　[二煞]你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。

　　（末云）再谁似小姐？小生又生此念。（旦唱）

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？

　　（红云姑娘）王夫人去好一会，姐姐，咱家去！（旦唱）

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西厢记原文及翻译（西厢记白话文全文免费阅读）

1992年，70岁的许渊冲先生，出版了英文译著《西厢记》，这虽然不是《西厢记》第一次以英文形式出现在世界上，但却是第一位中国文学家翻译的完整版《西厢记》。

19世纪末20世纪初，美国、俄国、日本都相继出现汉学家试译《西厢记》， 但版本最完整、水*最高的还是中国翻译家许渊冲的英译本《 Romance of the Western Bower》。

翻译得如何才算好？这就要看翻译的标准是什么。

1898年，清末新兴启蒙思想家严复在《天演论》中“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”

“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；

“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；

“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。

这三个标准中唯“雅”字难解，易起争论。首先要求原文具备古雅、优雅的文学性，如有随意改变其文风，就失去“信”和“达”的饱和度。

许渊冲先生曾提出过“三美论”，即“意美、音美、形美”。“三美论”主要针对的是翻译诗文，正因为诗文是文学形式的特殊性，才更好解释每一种文体都具体特有的“雅”。

许渊冲先生翻译的《西厢记》就是以“三美论”为典范，展现文字的美学。

“意美”是特定历史语境及作者情思联想而形成的，除了原文，恐怕很难达到与原文一致的“意美”，但接*的、靠*的就是原汁*的传递。

翻译元曲《西厢记》，在“三美论”中恐怕即便汉学家也会汗颜的部分，毕竟短暂的一生，即便倾尽全力也无法真正了解三千年中国文化底蕴，在这方面，中国文学家就占据先天文化条件。

许渊冲先生在翻译《西厢记》以前，就翻译过《唐宋词选一百首》和《中国古诗词三百首》，对中国古典诗词和翻译的双重研究及结合。

张生中了状元后，不想奉圣旨，在翰林院编修国史。让琴童给莺莺捎去信件，盼回信心切，寝食难安，病倒在驿站，喃喃自语，难解相思。在第五本第二折「三煞」中有如下唱词：

此时作念何时止？

直到烛灰眼下才无泪，

蚕老心中罢却思。

作为中国人其实也很难理解这几句的具体意思。但我们可以从“蜡灰”和蚕老”两个意像，联想到宋代词人李清照的《无题》：

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

如果直接直译成英文是不通顺的，如果按照李清照的词曲翻译，又体现不出原文的张生焦急心境中对未来的疑问。

于是，许渊冲先生用了三个“Could”开头的排比疑问句，表示张生对未来的焦急期待，也同时表示相思之情如蜡烛与春蚕般无法停止。

Could I cease to think of my dear?

Could the burnt candle the shed no tear?

Could the silkworm cease to spin in its life?

语言是文化的载体，也是美的载体。许渊冲先生在译作时，以“意美”为第一目标，传达出原作的言外之意，深刻之蕴，语境之准确，情思之深浅。

“音美”在诗词及戏剧、戏曲等注重格律、韵脚的文学中尤为艰难。翻译中要自觉地戴上“手铐*”，对翻译者的二次创作要求更高。

钱钟书先生对许渊冲的赞美尤为珍贵，形容他的译作“戴着手铐*跳舞一样”，跳舞时自由而优美的，没有散漫的形式，没有沉重的变形。

如果读过许渊冲先生的作品，不难发现所有译诗都韵脚工整，音步整齐，句数与原诗都基本相当，“以诗译诗”，传达“美意”同时达到“音译”是很难得的。

《西厢记》第一本第三折「酬韵」中张生吟诗一首。

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：

月色溶溶夜，花阴寂寂春。

如何临皓魄，不见月中人？

许渊冲先生翻译：

All dissolve in moonlight,

Spring’s lonely in flower’s shade.

I see the moon so bright,

Where’s her beautiful maid?

英文句尾音全部为 t 和 d 的发音，符合英文诗句韵脚音美。

莺莺也随即和了一首：

兰闺久寂寞，无事度芳春。

料得行吟者，应怜长叹人。

许渊冲先生翻译：

In lonely room at night,

In vain spring and youth fade.

You who croon with delight,

Pity the sighing maid!

张生与莺莺初相识时并非如西方爱情般大胆一见钟情，而是隔墙偷窥、寻声唱合等含蓄的情感传递。古代男女吟诗作对，互赠诗句，不仅体现才气较量，也是大户人家私下传情的一种方式。

所以，诗句对得巧而妙，契合度高更体现了男女情感的匹配和真挚程度。

许渊冲先生在翻译两人诗句时，特意都采用了尾音 t 和 d的发音，以表示原文中的匹配程度。

而且最妙的是尾单词，张生的“moonligjt”和莺莺的“night”、张生的 “shade”和莺莺的“fade”、张生的“bright”和“delight”尾音节都是一样的，到最后一个字，两人达到了共用一个单词“maid”结束。

这样的绝妙译文，使读者在理解两人的情感初遇时，邂逅的美好和惊喜增加了一定的暗合程度，不禁让人拍案叫绝。

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西厢记原文及翻译（西厢记经典语录合集）

西厢记

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。

西厢记-唯美句子

1、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

2、碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

3、云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。

4、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯*。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。

5、待月西厢下，*风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

西厢记-唯美句子

6、想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些；便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。

7、乱红满地任风吹，飞絮蒙空有谁主？春色三分，半入池塘，半随尘土！

8、泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。

9、携一壶儿酒，戴一枝儿花。醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。

10、恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。

西厢记-唯美句子

11、月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？

12、十年不识君王面，始信婵娟解误人。

13、郎才女貌合相仿。眉儿浅淡思张敞，春色飘零忆阮郎。

14、兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。

15、扑刺刺宿鸟飞腾，颤巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径。

西厢记-唯美句子

16、有心争似无心好，多情却被无情恼。

17、好句有情联夜月，落花无语怨东风。

18、罗衣宽褪，能消几度黄昏？风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门；无语凭阑干，目断行云。

19、俺那里有落红满地胭脂冷，休辜负了良辰美景。

20、花阴重叠香风细，庭院深沉淡月明。

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新西游记经典语句_西游记抒情的句子

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐新西游记经典语句！

世界之大无奇不有看到的听到的感觉到的不一定是真的因有而有因无而无扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

古人云，珍奇至宝。不可使见贪婪奸伪之人，若一经入目，必动奇心，既动奇心，必生其计，终是惹祸呀。

每一段生命来这个世上，或是受罪，或是来享福，都要受完才可以离开，自尽便是自行阻断这样是承受。

妖纵然恶，却有向善的心，人纵然善，一念之间又不慎变恶，人与妖在呼吸之间，善与恶在一念之间。

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想之言，也就是说扫除心之垢，洗净耳边尘，不受苦中苦，难为人上人。

孙悟空：嫂嫂，你长得这么漂亮，心肠可是够狠的。嫂嫂，别走啊，你打也打了，骂也骂了，你就把扇子借给我嘛！

土地：那牛魔王本是铁扇公主的夫君，可这牛魔王却撇了铁扇公主，跑到积雷山摩云洞，喜欢上了别的女人。

猪八戒：自古老牛都爱吃嫩草。

孙悟空：虽然我和牛魔王是有些交情，可是前一段日子我把他的儿子也整治得不轻，这会儿又要整他老婆。这这这这俺老孙无颜面再去见我这个牛大哥呀！

孙悟空：这么说你就是传说中的那个玉面公主？

玉面公主：正是姑奶奶！

孙悟空：你给谁当姑奶奶呢？我还是你姑爷爷呢！

牛魔王：常言道朋友妻不可欺，你既欺我妻又灭我妾好生无礼！

孙悟空：牛大哥，你这打也打了，骂也骂了，你就把那小扇子借给我嘛！牛大哥！

猪八戒：哥哥手段真高，假扮人家男人想必没少占人家便宜揩人家油吧！

孙悟空：揩油？那是你的本事，俺老孙可没那本事。是她揩我的油占我的便宜还差不多。

牛魔王：不蒸馒头，我争这口气呀！

铁扇公主：大王，只要咱们一家人，能好好地过日子，那比什么不强啊！

牛魔王不秀父爱，光秀夫爱了。

孙悟空：我见过含血喷人的，没见过含这么多血喷人的。

乌鸡国王：文殊菩萨在此，我不可妄言，他说得对，我拜佛斋僧是希望佛祖能看见，给我一个正果。

青毛狮子：你这般求佛和那些佛前烧一炷香，就要求佛祖给房子给财宝，给孩子给女人的市井凡夫有什么不同？佛祖要是这般就答应了你的要求，不也有了受贿的嫌疑吗？你白白地拜佛了却不知为什么拜佛。何谓修行？你作为一个国君，治理好你的国家就是最好的修行，若没这本事，还是干些力所能及的吧！

孙悟空：原来菩萨也记仇啊！我看你这个菩萨有点护短。

猪八戒：闹了半天，这妖精是酒糟鼻子不喝酒--徒有虚名啊！

猪八戒：乖乖，这要掉下去不知道被这湍急的河流冲到哪儿去了呢？

孙悟空：你这呆子被冲走了不要紧，到时候别把人家的河道给堵了！

猪八戒：幸亏我老猪跑得快啊，不然成了烤猪了，这叫识时务。

现在烤正是时候，猪肉价格看涨哩。

孙悟空：你好好的小孩儿你长什么犄角啊！你以为你长了犄角我就认不出来你了吗？你就是牛魔王的儿子！

妖精：怕什么？你怎么这么不经事啊！纵然是出了事，也有你的主子给你罩着！

小白龙：我怎么能相信你这妖怪？

鲤鱼精：信不信由你！如果你不信的话，那他一定会死。

孙悟空：我不是什么鬼，你见过这么好看的鬼吗？

老者：鬼还吃饭呢，我孝敬你些纸钱，你就走吧！

孙悟空：我不是鬼，我是猴，不是，我是人！给点饭吧，给点饭吧！我们师徒没有饭吃了！

信不信由你，反正我信了。

孙悟空：那妖精的圈子就是好圈子，我老孙的圈子就不是好圈子？

土地公公：看这圈子给闹的！

孙悟空：我说老倌儿，你家的圈子可真好啊！最终还是圈了自家人了！

太上老君：你们家的圈子也不赖呀，不是也圈了自家人了吗？

唐僧：悟空，那魔头是什么来路？

孙悟空：说来话长。

唐僧：那就长话短说。

孙悟空：没想到，这打了一路，最厉害的武器是--

唐僧：是什么？

孙悟空：是圈子！这俺老孙也有圈子，可怎么就，怎么就管不住你们呢？师父，只因你们不信我的圈子，却叫你们受了别人圈子之苦啊！

猪八戒：妖怪的圈子怎么这么厉害啊？什么都是圈子，地上是猴哥的圈子，猴哥脑瓜顶上是如来的圈子，那妖怪有老君的圈子，怎么那么多圈子呢？麻烦，麻烦，太麻烦！

唐僧：八戒，若没有这钵的圈子，如何又能盛的起这斋饭？

孙悟空：原来都是圈子！

有圈子没用，还得有“圈套”。

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西游记15回优美句子

带着两个童子回天上去了，师徒继续赶路。

一天，走到月亮升起时，才走到一座“敕建宝林寺”，就在寺里住下。

当晚，悟空、八戒和都已经睡着了，还端端正正地坐在桌子前背诵经文。

三更天时，他也迷迷糊糊地睡着了。

睡梦中，他看到一个国王打扮的人走到他跟前，哭着说∶“我原来是乌鸡国的国王，五年前国家遇到大旱，百姓们都快饿死了，忽然来了一个能呼风唤雨的全真道士，用法术求下了很大一场雨，消除了旱灾。

为了感激他，我和他结为兄弟，关系十分密切。

” “这样*安地过了两年，谁知三年前的春天，我和那道士一起到花园游览春色，他竟然趁我没有防备将我推到了井里，还用青石板盖住井口，在上面种上芭蕉树。

他则变成，夺去我的江山。

文武百官，三宫六院都被他骗了。

” 国王请求能够派悟空帮他除掉这个妖怪，并且交给唐僧一块白玉圭，说∶“明天太子要出城打猎，师父刚好可以趁机告诉他，这个东西可以作为凭证。

在生前这玉圭从来没有离开过我，摔到井里也没有弄丢，那妖怪变成我，唯独没有这个东西。

太子见了，一定能认出。

” 国王告别走后，唐僧惊醒过来，连忙叫醒三个徒弟，告诉他们梦中发生的事。

打开房门一看，见台阶上果然放着一把白玉圭。

大家这才相信唐僧梦中发生的事是真的，就一起商量怎样捉拿妖怪。

悟空眼珠一转，想出了一条“三度太子”的妙计。

第二天早上，悟空跳到空中，去看乌鸡国的动静，果然看见太子带着人马出城打猎，就变成了一只白兔，故意让太子射中，带着太子来到了宝林寺门前。

但太子没看见白兔，只看见那支雕翎箭竟然直直地插在门槛上。

太子走进寺中，唐僧见了他说有三件宝贝要献，第一件是身上的袈裟，穿着他就知道太子有奇冤，父亲被妖怪害死。

太子听了大吃一惊。

接着，唐僧又让八戒，拿出两个盒子来，说这是另外两个宝贝。

八戒打开其中一个盒子，里面跳出悟空变成的一个二寸高的小和尚，自称是“立帝货”，能够知道前后一千五百年的事情。

悟空又跳了几下，变成了原来的样子，把国王被害的经过详细讲了一遍，最后说∶“求雨道士是妖怪变的，是他害死你父亲，抢走了王位。

” 唐僧见太子半唐僧见太子半信半疑，就叫沙僧把第二个盒子交给太子。

太子刚把盒子拿到手里，盒子就不见了，手里拿的竟然是那块白玉圭。

太子终于相信了唐僧的话，求他帮忙除掉妖怪。

于是悟空和太子一起，安排了第二天除妖降怪的计策。

得到唐僧的同意后，当晚，悟空骗八戒说是去偷宝贝。

贪心的八戒就和悟空一起驾云来到了皇宫的后花园，移走芭蕉树，搬掉青石板，自告奋勇抓着悟空的金箍棒，小心翼翼地下了井。

八戒下到井里，把他请进水晶宫，并且准备了很多好吃的款待他。

八戒说是来找宝贝的，笑着把他请进了一个亭子里，指着说∶“他就是宝贝，我用定颜珠保护了三年，所以尸体没有变坏。

现在，你拿去立功去吧

” 八戒一看，不是，也不是银子，转身就走。

连忙命令夜叉把尸体扔在八戒的身边。

八戒只听见了一声水响，回头一看，水晶宫不见了。

悟空在井口问他找到宝贝没有，八戒一看尸体就在身边，便把事情都告诉了悟空。

悟空让他把死国王背上井来。

八戒只好照办。

二人把国王运回了宝林寺。

八戒为了报复悟空，就建议师父用紧箍咒逼悟空救活死去的国王。

悟空没有办法，只好驾云上天，来到兜率宫，求帮忙，看在他保唐僧的份儿上，就送给他一颗九转还魂丹。

悟空回到宝林寺，把还魂丹放到国王的口中，国王立刻被救活了，向唐僧磕头感谢他的救命之恩。

悟空又想出了一条妙计，让国王化装成和尚，明天和他们一起去乌鸡国，拜见国王，当面揭穿妖魔的骗术。

第二天，他们五个人来到乌鸡国倒换关文，那假国王早就听说的厉害，不想惹出事来，命令黄门官盖好印放他们走。

太子心里明白，说∶“不接见他们，显得我们太没有礼貌。

”假国王只好让唐僧他们上殿。

唐僧师徒见到假国王，都不下跪行礼。

这下可气坏了妖怪，想找个借口整整他们。

太子怕唐僧师徒吃亏，故意说关文上只写着四个人，现在是五个人，这第五个人来历不明，如果不讲清楚，就别想出乌鸡国。

悟空连忙把国王的遭遇从头到尾讲了一遍。

妖怪见事情已经败露，就从镇殿武士手里夺过一柄大刀，露出原形，驾云就逃。

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《西游记》的句子

《西游记》的句子

　　《西游记》的句子（精选50句）

　　随着社会一步步向前发展，大家没少看到经典的好词好句吧，好词好句的积累对于写作十分重要。还在苦苦寻找优秀经典的好词好句吗？以下是小编为大家收集的《西游记》的句子（精选50句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

　　2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

　　3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

　　4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

　　5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

　　6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

　　7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

　　8、一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

　　9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

　　10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

　　11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

　　12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

　　13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

　　14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

　　15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

　　16、料应必遇知音者，说破源流万法通。

　　17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!

　　18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

　　19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

　　20、幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

　　21、相逢处非仙即道，*讲黄庭。

　　22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

　　23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

　　24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

　　25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

　　26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

　　27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

　　28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

　　29、古者，老也;月者，阴也。

　　30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

　　31、 不远，不远。此山叫做灵台方寸山。

　　32、 山中有座斜月三星洞。

　　33、 径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。

　　34、我们这山，向东去，有两百里水面，那厢乃是傲来国界。

　　35、即着文曲星官修诏，着太白金星诏安。

　　36、选*阳处安了营寨，传教巨灵神挑战。

　　37、我乃高上神霄托塔李天王部下先锋，巨灵天将！

　　38、即变作几个瞌睡虫，奔在众人脸上

　　39、一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。

　　40、菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓。

　　1、高的是山，峻的是岭;陡的是崖，深的是壑;响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄;这涧深不深，底中见地府。

　　2、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。

　　3、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。

　　4、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

　　5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!

　　6、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

　　7、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。

　　8、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

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西游记53回优美句子

第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎1【环境描写】 紫燕呢喃，黄鹂斯朔。

紫燕呢喃香嘴困，黄鹂睍睆巧音频。

满地落红如布锦，遍山发翠似堆茵。

岭上青梅结豆，崖前古柏留云。

野润烟光淡，沙暄日色曛。

几处园林花放蕊，阳回大地柳芽新。

2【环境描写】短棹分波，轻桡泛浪。

舟敢堂油漆彩，舟皇板满*仓。

船头上铁缆盘窝，船后边舵楼明亮。

虽然是一苇之航，也不亚泛湖浮海。

纵无锦缆牙樯，实有松桩桂楫。

固不如万里神舟，真可渡一河之隔。

往来只在两崖边，出入不离古渡口。

3【环境描写】幽花摆锦，野草铺蓝。

涧水相连落，溪云一样闲。

重重谷壑藤萝密，远远峰峦树木蘩。

鸟啼雁过，鹿饮猿攀。

翠岱如屏嶂，青崖似髻鬟。

尘埃滚滚真难到，泉石涓涓不厌看。

每见仙童采药去，常逢樵了负薪还。

果然不亚天台景，胜似三峰西华山

4【动作描写】大圣不去赶他，却来庵内寻水，那个道人早把庵门关了。

大圣拿着瓦钵，赶至门前，尽力气一脚，踢破庵门，闯将进去，见那道人伏在井栏上，被大圣喝了一声，举棒要打，那道人往后跑了。

却才寻出吊桶来，正自打水，又被那先生赶到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴哏地。

大圣爬起来，使铁棒就打，他却闪在旁边

1、混沌未分天地乱茫渺渺无人见。

自从盘鸿蒙，开辟从兹辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然相个人家。

11、刮风有处躲，下雨好存身。

霜雪全无惧，雷声永不闻。

12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀，奇花日日新。

”13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。

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