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10.17扶贫济困捐款活动简报
扶贫济困是中华民族的传统美德，我们要学*这种美德，帮助需要帮助的人。下面是小编收集的关于10.17扶贫济困捐款活动简报，快来看看吧。
10月18日，贵州省册亨县人民*在院大厅组织开展全国“扶贫日”募捐活动，活动由党组成员、政工科科长周国超主持，全院干警及检辅人员参加募捐活动。此次募捐活动以“邀您一起，扶贫济困，奉献爱心”为主题，全院干警及检辅人员积极主动参与，营造了人人关心帮助贫困群众的良好氛围，树立了“情系百姓，一心为民”的检察形象。
为响应省扶贫开发领导小组关于全国“扶贫日”期间开展“六个一”活动的号召，10月17日上午，安顺市扶贫开发领导小组在安顺金钟广场组织开展以“邀您一起，扶贫济困，奉献爱心”为主题的“扶贫日”募捐活动。
募捐仪式上，安顺市领导宣读“邀您一起，扶贫济困，奉献爱心”倡议书，并公布账号，真诚向全社会发出倡议；部分国有企业、驻安企业、民营企业、扶贫龙头企业及驻安部队等代表上台开展认捐活动；市有关部门（单位）负责人、部分企事业单位代表、社会组织代表依次上台捐款，表达爱心，为全市脱贫攻坚贡献力量。据不完全统计，捐款达161.5477万元，其中，认捐122.2827万元，捐款现金39.265万元。所捐募到的捐款将存入安顺市慈善总会，全部投向贫困地区的公益事业。
10月17日，是我国第三个“扶贫日”，在这个特殊的日子里，灵山县在县人民广场开展以“情系贫困农户，奉献诚挚爱心”为主题的捐赠活动，共募集了647万多元。其中县镇（街道）和各单位领导干部募集到174万多元，企业、商会和其它社会团体及社会成功人士募集的'物资和现金共473万多元。活动所募集的款物将全部按捐款方的意愿，投入到贫困农户身上。
“有社会各界和广大人民群众的共同参与和支持，灵山脱贫攻坚工作一定能决战决胜！”灵山县委*莫东培说。*年来，灵山县紧紧围绕脱贫攻坚这一重大任务，认真贯彻落实中央和自治区党委、市委的工作部署，强力推进脱贫攻坚，按照精准扶贫、精准脱贫的要求，推动建立健全社会力量参与扶贫的机制，突出社会帮扶的精准性，促进精准帮扶到村、到户、到人，全力打好“十三五”脱贫攻坚战。
活动现场，该县19个乡镇（街道）制作的大展板分别展示了本镇（街道）当前扶贫攻坚工作基本情况，让群众更加直观地了解和监督。目前该县各项工作均取得阶段性成效，农村基础设施建设明显改善，村容村貌焕然一新，农民生活质量逐步提升，让群众切实感受到了党和*的温暖和关爱。
扶贫济困日活动宣传标语
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。你还在找寻优秀经典的标语吗？下面是小编精心整理的.扶贫济困日活动宣传标语，希望对大家有所帮助。
1、扶贫济困，奉献爱心。
2、扶贫济困，你我同行。
3、扶贫济困，共建和谐。
4、扶贫济困，乐善好施。
5、慈心为人，善举济世。
6、一份捐赠，一份心意。
7、慈善献爱心，真情暖人心。
8、伸出爱心之手，希望就在身边。
9、弘扬中华美德，关爱贫困家庭。
10、弘扬博爱精神，建设和谐汕尾。
11、扶贫济困，造福桑梓，功德无量。
12、扶贫济困，功在当代，利在千秋
13、捐出一份爱心、奉献一片真情！
14、扶贫济困送温暖——人民献爱心。
15、继承和发扬中华民族扶贫济困的优良传统。
16、发展现代高效农业加快农业产业结构调整。
17、加快发展循环农业构建环境友好型农村。
18、加强农村基础设施建设提高农业综合生产能力？
19、培育壮大农业龙头企业加快推进农业产业化。
20、推进农村科技创新提高农业产业化经营水*？
21、发展农民专业合作组织提高农民组织化程度。
22、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
23、树立社会主义荣辱观，深化农村“文明福万家”主题教育活动。
24、知荣辱讲正气树新风促和谐。
25、搞好村庄规划改善农村面貌。
26、改善农村环境，提升农民素质，促进农业发展。
27、建设新农村倡导新生活。
28、破除陈规陋*倡导文明新风？
29、培育文明新风构筑和谐农村？
30、爱岗敬业勤劳富精打细算聚财富遵纪守法健康富家庭和睦同心富邻里相亲互相富。
31、诚实守信，勤劳致富。
32、好心总有好报，帮人就是帮己。
33、扶贫帮困，患难相助。
34、金乡邻，银亲眷；邻居好，赛金宝。
35、莫为小事争，莫把闲言讲。
36、四季有花香，环境更优美。
37、春耕不好害一春，育儿不严害一生。
38、勤劳是幸福的右手，节俭是幸福的左手。
39、反对邪教，远离毒品。
40、大家一条心，建设新农村。
关于扶贫济困日活动宣传标语
要改革贫困县的考核机制。通过这样的手段，引导贫困县，把他们的工作重点用在关注民生，用在带领群众脱贫致富上面。又是一个扶贫日到来时，小编在此给大家准备了关于扶贫济困日活动宣传标语，希望对大家有所帮助。
1、扶贫济困，雪中送炭。
2、参与扶贫济困，共创幸福生活。
3、参与扶贫济困，建设幸福英德。
4、弘扬中华美德，关爱贫困家庭。
5、乐善之本、助人为快；汇聚爱心、共创幸福。
6、伸出爱心之手，幸福就在身边。
7、以行动成就爱心，让慈善走进生活。
8、弘扬慈善美德，造福困难群体！
9、扶贫济困、共建和谐。
10、捐出一片爱心，奉献一片真情。
11、扶贫济困促发展，幸福生活进万家。
12、慈心善举，功德无量。
13、慈善献爱心，真情暖人心。
14、献出爱心、伸出援手、关怀贫困家庭。
15、慈善公益手拉手，幸福英德心连心！
16、全民积极齐参与，共建幸福新农村。
17、身在英德，心系贫困，慈善捐款，尽已所能。
18、财富源于社会、爱心回报社会。
19、慈心播挚爱，善行铸真情。
20、英德大家庭情系千万家，慈善献爱心关联你我他。
21、发展农民专业合作组织提高农民组织化程度
22、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
23、树立社会主义荣辱观，深化农村“文明福万家”主题教育活动
24、知荣辱讲正气树新风促和谐
25、搞好村庄规划改善农村面貌
26、改善农村环境，提升农民素质，促进农业发展
27、建设新农村倡导新生活
28、破除陈规陋*倡导文明新风？
29、培育文明新风构筑和谐农村？
30、爱岗敬业勤劳富精打细算聚财富遵纪守法健康富家庭和睦同心富邻里相亲互相富
31、诚实守信，勤劳致富
32、好心总有好报，帮人就是帮己
33、扶贫帮困，患难相助
34、金乡邻，银亲眷；邻居好，赛金宝
35、莫为小事争，莫把闲言讲
36、四季有花香，环境更优美
37、春耕不好害一春，育儿不严害一生
38、勤劳是幸福的右手，节俭是幸福的左手
39、反对邪教，远离毒品
40、大家一条心，建设新农村。
41、扶贫济困互助互济是中华民族的传统美德
42、弘扬扶贫济困传统美德，积极推进慈善事业的发展！
43、共同架起慈善的桥梁，建设文明祥和、美好温馨的美丽社会！
44、你我手牵手，共同开展“安老、扶幼、助学、济困”慈善活动！
45、慈善是人道主义的`善举，是社会文明进步的标志！
46、关心社会福利事业，关爱社会弱势群体！
47、动员全社会力量，全面实施福利设施、复明、助行、助学、解困等五大慈善工程！
48、慈善是人与人真诚的关怀，是心与心无私的奉献！
49、做慈善事业的行动者，当爱心奉献的传播者！
扶危济困指扶助有危难的人，救济困苦的人，如何用扶危济困造出比较好的句子呢?接下来学*啦网小编为您带来扶危济困的造句内容，大家一起来学*一下吧。
扶危济困的解释[释义] 扶：帮助;支持;济：拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁;扶危济困。不想果然如此义气!”
[正音] 济;不能读作“jǐ”。
[辨形] 危;不能写作“穠”。
[*义] 仗义疏财 扶弱抑强
[反义] 趁火打劫 落井下石
1) 奉养父母，讲孝道;办事合理，讲公道;处事宽和，讲厚道;扶危济困，讲人道。修身律己，品尚德高;和谐文明，新人新貌!
2) 读书明理，律己修身;彬彬有礼，宽和谦逊;诚实守信，一诺千金;忠国孝亲，扶危济困;和谐社会，万众一心;文明中华，四季如春!
3) 俗话说，远亲不如*邻。谦和有礼，敬邻;胸怀宽阔，容邻;处事厚道，让邻;扶危济困，帮邻。邻里一家亲，四季暖如春!
4) 阎云翔说，“渐渐地，帮助陌生人被视为是一种愚笨、糊涂的行为，而不是古道热肠、扶危济困的义举。”。
5) 以德为根，以信为本，以书为友，以爱为心。谦恭礼让，忠国孝亲;正直无私，扶危济困。修身律己，做文明人!
6) 低碳环保，植树造林，绿化自然;扶危济困，排忧解难，绿化心田。关爱生命，远离荒漠!
7) 修身律己，文明是旗帜;诚实守信，文明是标杆;爱国奉献，文明是榜样;扶危济困，文明是典范!
8) 读书修身，对话古今;孝敬父母，赡养双亲;谦恭礼让，善待来宾;诚实厚道，一诺千金;见义勇为，树立正气;扶危济困，奉献爱心!
9) 真正的高手是可以扶危济困的,而不是躲起来清闲的人。
10) 四人一路或游山玩水,或扶危济困,不觉已走过好些村镇。
11) 你可以把他理解为,组织内人人*等,利用扶危济困的手段,达到组织内的所有成员共同富裕。
12) 我丐帮几千年来以扶危济困为己任,路见不*,拔刀相助而已。
13) 我想了这么多年才知道,我们练武一是强身健体,二是帮助社会,见义勇为,做一个对社会有贡献的人,扶危济困,看到不良行为,一定要挺身而出。
14) 因为这两年庙里的和尚经常在庙门外的空地搭棚施斋,马皇后在每次降香之余,也进行扶危济困的施舍活动。
15) 那唐棣*日里最喜欢结交朋友、扶危济困,他这个表弟桑充国也是个豪迈重义之人,故此兄弟二人较之一般的表亲更要亲*一层。
16) 我唐雄志在成为一名扶危济困的大侠,岂能为了女人而折腰?
17) 文化名片,在于精不在于多,倒不如做些扶危济困的好事,也符合郭大侠“侠之大者,为国为民”的侠义精神。
18) 他虽愤世嫉俗,待人冷漠,但始终秉承师父教导,行侠仗义,扶危济困。
19) 好,好,这便是拯济苍生,扶危济困的第天第一正派的所为吗?
20) 想来金大侠书中的行侠仗义,扶危济困,顿时豪情万丈。
1) 在社会主义大国度里也有很多人不肯扶危济困。
2) 自学校开展“一帮一,手拉手”扶危济困活动以来,已有一百二十多名山区孩子和我们学校结成了帮扶对子。
3) 他不但见义勇为,而且还扶危济困。
4) 他靠养兔致富后,常常扶危济困。
5) 古典小说常描写英雄人物扶危济困，见义勇为。
6) 扶危济困,是良好的社会风气。
7) 守信明礼人人不忘，文明和谐天天创建，扶危济困处处相帮，好意善念常常心存，尊老爱幼年年提倡，国学经典句句育人，正风正气代代弘扬。
8) 照亮黑暗，是诚信;容纳百川，是爱心;扶危济困，是善念;绿化荒漠，是道德;洗涤心灵，是孝慈;破除迷信，是科学;营造和谐，是文明。
9) 换句话说,富人们要扶危济困,便建立了储蓄银行。
10) 崇尚学*，养成*惯。敬业精业，乐于奉献。扶危济困，积德向善。保护生态，共享低碳。恪守诚信，做人风范。勤勉上进，不留遗憾。文明和谐，幸福烂漫。
11) 扶危济困、守望相助是中华民族的传统美德。
12) 谦恭礼让，民族团结，和谐歌飞五湖四海;尚德守义，扶危济困，文明花开千秋万代!
13) 扶危济困、守望互助是中华*易*族的传统美德。
14) 守卫疆土，担当新时期的钢铁长城。扶危济困，化身和*年代的救急先锋。是人民的卫士，更是我们亲爱的姐妹弟兄。八一建军节到了，祝福你们，新时期最可爱的人。
15) 守信明礼都不忘，文明和谐共创建。扶危济困相互帮，好意善念常心存。尊老爱幼常提倡，文明道德记心上。国学经典育今人，正风正气代代扬。
16) 两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。
17) 培养学生勤劳节约，艰苦奋斗，不怕挫折，文明礼貌，诚实守信，尊老爱幼，助人为乐，扶危济困，爱护公共卫生，遵守公共秩序，等等。
18) 因此，个人的行为是否符合社会主义道德的标准应体现在他对社会的贡献，在他正当合法追求自身利益时不忘他人及社会的利益，能够扶危济困，助人为乐，帮助他人共同发展。
19) 修身律己，爱心一颗;敬老护幼，慈孝十分;纯朴厚道，善举百种;诚信守诺，美德千年;扶危济困，惠及万民!
20) 谦恭揖让，是文明之礼;孝敬父母，是文明之义;报效祖国，是文明之忠;诚实守诺，是文明之信;扶危济困，是文明之爱;百川汇海，是文明之容!
21) 修身者，去恶存善，扬长避短，日三省身;律己者，先忧后乐，严己宽人，克己让人;文明者，谦和有礼，诚实守信，扶危济困!
22) 同履大地，共顶蓝天;中华文明，代代相传;帮助他人，扶危济困;尽力行善，爱无终点!
23) 善待同志，践行雷锋和气真诚;学海无涯，践行雷锋“钉子精神”;扶危济困，践行雷锋乐于助人;爱岗敬业，践行雷锋持之以恒。
24) 修身律己，培文明之基;谦恭揖让，行文明之礼;诚实守信，固文明之本;德高品尚，举文明之旗;扶危济困，播文明之火;报国感恩，昌文明之义!
精准扶贫征文
在*时的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样。那要怎么写好征文呢？下面是小编整理的精准扶贫征文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
全县"精准扶贫大调研"活动培训会议后，我局于7月16日下午召开了局党组会议，进行了专题研究。根据县委办公室、县*办公室关于《开展精准扶贫大调研活动的通知》文件精神，为全面摸清我局联系重点贫困村贺家坪镇白沙驿村的贫困现状，深入剖析该村致贫原因，准确把握该村脱贫方向，细化精确该村扶贫措施，我局成立了精准扶贫联系点三个工作组，在7月25日、26日两天进镇入村与镇村两级干部细致商讨并形成调研方案后，于7月27日至29日，深入到白沙驿村进行了地毯式走访调查。综合全村调研资料认真分析研究，结合全县县情及我县今年来对上争取工作情况，我简要谈谈以下几点看法以供大家参考。
一、我县贫困现状
根据此次调研情况，我们不难发现，贫困户大多数居住环境恶劣，资源贫乏，生产生活资料严重匮乏，即使有资源，也多因缺乏资金技术、交通闭塞、信息不畅，难以得到有效开发、整合和利用。这既是贫困的主要原因，又是一些贫困人口初步脱贫以后又大面积返贫的根源，在此情况下，教育和医疗的负担对大多数贫困户来说无疑更是雪上加霜，导致他们负债累累、生活日趋拮据和艰难，极易陷入贫困→辍学→再贫困、脱贫→重病→又返贫的怪圈。
二、县情决定脱贫必须主要依靠项目支撑和对上争取
我县是集"老、少、山、穷、库"五位一体的山区农业县，是比照实施西部大开发政策的国家级扶贫开发重点县，也是武陵山片区区域发展与扶贫攻坚县和省"616"工程对口支援县，县级财力十分有限，加之2014年以来，宏观形势错综复杂、经济下行压力巨大和综合环境总体趋紧，对县级经济发展、财政创收造成了不小的冲击，更增加了本级财政配套资金的难度。面对严峻的经济发展形势和紧张的财政现状，如果单纯想依靠县级财政来保障扶贫所需各项资金的投入，根本不具有实际可操作性，而根据精准扶贫的内涵和要求，我们不难看出，其实精准扶贫是一件政策依赖性非常强的重点民生工程，如公路硬化、农网改造、安全饮水等基础设施建设以及危房改造、扶贫搬迁、以工代赈等工作的开展，都是精准扶贫迫切需求的项目，其他涉及到教育、环保等尤其是直接关系企业发展的相关重点项目及政策，看似与精准扶贫无关，其实间接对精准扶贫也有正向促进作用，尤其是教育的'发展，更是为了确保在未来较长的时间内不再出现大面积返贫的关键因素，因此，要搞好我县的精准扶贫，我认为必须坚定不移地以对上争取为主要着力点和踏板抓项目、引投资，以项目促建设，以投资促发展，变政策为资金，充分凝聚并发挥*、企业、社会组织三方合力，盘活各类"沉睡"资金和资源，以求最高效地将基础设施建设到位、创造更多就业机会和创业机遇、培养更多技术人才、营造更好发展环境，达到多管齐下除贫困之病根、去贫困之病灶的效果，从而确保按照提前全省一年时间的要求，在2018年摘掉我县重点贫困县的帽子。
三、针对精准扶贫来讲如何做好对上争取工作
（一）嗅觉灵敏，紧跟紧抓最新政策动态。各争取单位要保持高度灵敏的政治嗅觉，在做好常规性对上争取工作的同时，时刻跟进并深入细致的学*、研究精准扶贫口径相关的最新信息尤其是倾向性、指导性、鼓励性、针对性较强的政策动态，摸清、摸准国家和省级部门的意图和部署，加强对上的沟通，准确掌握国家在精准扶贫方向上新确定的投资方向、重点投资领域、重点项目和专项资金安排方向，确保争取项目有的放矢。
（二）开拓思路，打好打巧各类政策牌。各争取单位要抢抓国家、省、市编制"十三五"规划、精准扶贫、*下半年为"稳增长"即将出台扩投资等一系列的重大政策机遇，牢固树立"扶贫关键靠项目、项目来源靠争取"的理念，打好国贫县牌、民族牌、武陵山牌、老区牌、生态功能区牌，坚持把争取重大政策和项目资金作为推动县域扶贫攻坚的突破口。
（三）因地制宜，靶向精确项目策划储备。以国家、省、市"十三五"规划编制以及全市"十三五"扶贫开发规划编制为契机，结合我县各村贫困实际，宁可备而不用、不可用而不备，有针对性地谋划、编制一批项目，按照"建设一批、报批一批、储备一批"的项目储备原则，以项目周期、效益、群众呼声、急迫程度等作为主要参考指标进行优先次序排序，科学谋划项目，争取一大批扶贫项目挤进国家、省、市级规划尤其是市"十三五"扶贫开发规划，为后三年政策项目争取奠定基础，同时，认真做好2016年的拟争取政策项目策划储备工作。
（四）打造品牌，建成三级扶贫示范点。为了吸引更多利好政策、上级帮扶和社会关注，建议以建成"精准扶贫示范县"为目标，在全县确定一到两个典型乡镇打造精准扶贫示范镇，在每个乡镇中各确定一到两个典型村打造精准扶贫示范村，统筹全县资源进行相对倾斜的脱贫帮扶，在对上争取时也适当采取项目和政策侧重的方式提高帮扶力度，从而集中精力保证示范点的脱贫效率和脱贫质量，在此基础上，将相关有益经验及时研究总结并宣传推广，确保全县在精准扶贫的道路上能够最大程度少走弯路、错路，以最少的资源换取最优的扶贫效果。
打赢攻坚战、同步奔小康是我县“十三五”时期的重要政治任务。当前，精准扶贫已全面展开，我们在调研中感受到，山大人稀、居住分散，生产生活条件恶劣是贫困高发的重要原因，我们认为：加快以搬迁集中安置为主体的农村新型社区和老年公寓建设，应成为我县精准扶贫的重要措施，统筹规划、全面推进。
一、全面准确把握贫困户贫困现状与致贫原因
全县10万农家41万人口都散居在3430*方公里的崇山峻岭之中。地理条件复杂、生活条件差、基础设施弱、移民问题较多。2014年建档立卡的29674户94783人，80%都生活在“一方水土养不活一方人”的地方，恶劣环境是致贫返贫的重要原因。
（一）恶劣的自然环境导致贫困高发。山大人稀、山高路远表现在行路难、就医难、上学难、饮水难上。目前，全县有3万多户未通公路；就医看病路途遥远，都镇湾璞岭村部分村民到村委会要半天路程，个别村民庄溪都没去过，村民“小病拖、大病磨”已成常态，学生上学远，村民天旱挑水、背水吃的地方比较多；特别是地质灾害频发，水灾旱灾、崩山滑坡等不断危及生命财产安全，让村民陷入贫困状态。据县残联提供的数据，2014年全县残疾人有38000人，占全县贫困人口的40.1%，从某种程度上反映出全县人民与恶劣自然环境顽强拼搏的残酷现实。
（二）恶劣的自然环境导致思想保守。由于交通闭塞、信息不灵，受到的文化教育程度低，村民思想保守、素质不高、安于现状。调查中感受到，自然环境越恶劣的地方越贫困，人们的思想就越保守，普遍缺乏求新求变的意识和动力。璞岭村人因为“饿怕了”，有吃的就行，满足于温饱状态；磨市镇多宝寺村长年有1216人在外打工，90%的村民都把打工的钱用于“建房子”，至于发展产业、改善生产条件的投资很少，没有立足长远、发展当家产业的动力和决心，对基础设施建设都指望国家给以扶持，普遍存在“等、靠、要”的思想。
（三）恶劣的自然环境导致穷根难断。生产条件差、市场对接远、收入微薄，居住条件难以改善。据县住建部门2014年统计，全县还有48229户是土坯房、木石房、砖木房、杉皮房和茅草房，需要纳入危房改造的有36502户；今年县扶贫部门通过调查纳入扶贫搬迁对象的有6683户24979人。这些户全凭他们自身是无法改变的，即使通过危房改造政策能改善居住条件，但不能从根本上改善自然环境，例如榔坪镇的阙儿坡，上面隔山、下面隔河，大山的半坡里住着七八个户，国家不可能拿出几千万元资金为他们打开通向山外的路。精准扶贫，对这些户进行搬迁安置是斩断穷根的最好办法。
二、深刻认识推进新型社区和老年公寓建设的意义
加快新型社区和老年公寓建设，就是将居住在自然环境恶劣的农户和五保户集中搬迁安置和管理，实现精准脱贫；同时鼓励危房改造对象梯次搬迁改造，构建新型社区，其意义在于：
（一）有利于推进城镇化发展。加快新型社区和老年公寓建设，将居住在环境恶劣的贫困户、五保户、空巢老人搬迁集中安置，构建农村新社区，符合城镇化发展方向，符合我县实际，也顺应群众愿望。我县山大人稀，居住分散，41万人90%生活在农村，加强农村新型社区建设，统筹城乡发展，实现农民就地城镇化,有利于集中财力、物力和人力，加快交通、水利、能源等基础设施建设，推动文化、教育、卫生等公共资源均衡配置和发展；有利于农民向社区集中,产业向园区集中,提高土地利用率；农民居住方式的改变也会影响生产生活方式的变化,加快农村现代化进程,形成城乡一体化新格局。
（二）有利于化解社会化养老问题。我县老龄化问题正在日益突出。据调查，磨市镇多宝寺834户，空巢老人和五保户有31户33人。到2014年底，全县60岁以上老人8.19万人，占全县总人口的20%。全县农村空巢老人17689户35377人，五保户2123人。这些人的居家养老和社会化养老问题，已经成为我们面临的严峻课题。抓住精准扶贫机遇，捆绑扶贫搬迁、生态移民、危房改造等项目，加快新型社区和老年公寓项目建设，既对当前精准扶贫进行有力推动，也为全县农村空巢老人、五保老人居家养老和集中供养创造条件。同时，充分运用空巢老人、五保户的山林、土地资源，加快土地流转，积极探索以田养老、以林养老新模式，为五保户和子女无条件、无能力赡养的农村老人提供养老保障。
（三）有利于推进社会管理。我县农村真正意义上的城乡社区管理模式还未全面形成，在基层农村规划集中安置区、建设新型社区和老年公寓，一是可以加快城乡网格化建设，提升农村自我管理、自我服务的能力；二是推动公共服务向基层延伸，将行政审批、社区警务、医疗卫生、计划生育、人民调解、劳动就业、社会保险、社会救助、信息咨询等进入社区、面向群众；三是有利于推动农村人防、物防、技防建设，促进消防、车管、物管、危管、网管等工作，实现警务延伸和警力下沉，建设*安长阳。
三、推进农村新型社区和老年公寓项目建设的建议
加快推进农村新型社区和老年公寓建设，是我们抓住这次精准扶贫机遇，既利在当前又管长远的工作，要坚持统筹规划，有序推进。
（一）科学做好规划。坚持规划先行，坚持与产业发展相结合、与新农村建设相结合、与农村养老相结合、与自力更生相结合的原则，科学制定规划。县住建部门要认真修编全县乡村建设规划，允许跨村、跨乡镇的行政区域集中安置，合理规划搬迁安置点；要按照土家民风民俗特点，做好住宅设计，做到建筑有特色、面积要适中、房屋要适用；各行政村要结合本村实际，在摸清底数基础上，科学选址。要选择地理条件良好，交通、通讯畅达，水资源丰富、土地肥沃的自然村落、景区园区和中心集镇附*，科学制定建设规划和建设规模。要坚持严格按规划办事，确保规划的严肃性。
（二）*主导、强化领导，推动落实。各级*要把农村新型社区和老年公寓项目建设作为创新精准扶贫工作的重要措施和具体内容，作为今年“让6000多贫困人口住上安乐窝”的重要任务，作为推动全县城镇化发展的突破口，进一步统一和深化思想认识，加强领导，制定出台实施办法，积极协调扶贫、财政、发改、住建、民政、交运、水利和民宗等各方力量，引导社会广泛参与，扎实稳妥地推进。
（三）村委主体，因户施策，以点带面有序推开。推进农村新型社区和老年公寓项目建设，坚持村委主体，部门合作，社会参与，因户施策，以点带面，有序推进。各村委会要加强外地考察，认真学*借鉴磨市镇丰山村、救师口村等地经验，既要尊重群众意愿，又要服从规划大局，采取先试点示范，再逐步推开的办法，实行以奖代补，鼓励群众自力更生、艰苦奋斗，坚持“自己的事情自己干”，有效激发和调动贫困群众建设美好家园、创造幸福生活的积极性、主动性和创造性；各村委会要从项目选址、试点示范、科学规划、项目建设到搬迁进住和科学管理等，坚持“一竿子到底”地进行管理，特别是要把精准扶贫的搬迁安置政策和扶持资金用好、管好。对那些既无经济能力又无自主能力的贫困户，村委会要派专人实行专抓专建专管，确保他们幸福地搬进新居。
（四）加强宣传，充分尊重群众意愿。推进农村新型社区和老年公寓建设，是对贫困群众斩断穷根、实施精准扶贫的一项民生工程。一是要加强宣传解释工作，充分尊重群众意愿，最大限度让群众满意，确保搬得出；二是要认真加强基础设施建设，做到设计、施工、使用“三同步”，完善道路、交通、供水、电力和通讯等设施建设，确保稳得住；三是做好产业发展和园区建设规划，优化产业结构，推进农业集约经营，积极发展本地特色优势产业，加快产业园区建设，推动就地就*创业就业，确保能致富。
1.慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
2.扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人 ，救济困苦的人。
3.你和我们一样，都是普通人，你有你的口号：奉献友爱互助进步，我们也有;你和我们也不一样，你有爱心，有责任感，有一颗无私奉献的心，你会因此而有所行动，可是我们没有。所以我们赞扬你，学*你。
4.汇聚志愿者爱心与力量，铸就十运会精彩和辉煌
5.如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！
6.奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。作者：卡尔
7.关心民瘼：瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
8.义工是当今世界比较流行的义务工作人员的简称，其实这又是一个伟大的称呼。义工是人类做好事不计报酬不要回报的义举;义工是一群不分昼夜不怕吃苦不怕艰难不怕遥远不怕脏累，一心只想做好事，把快乐和幸福留给他人的志愿者人们。
9.在语文考试中，我们遇到了很多难题，大家坐立不安，非常着急。（改成比喻句）_____________
10.雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
11.扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
12.粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
13.微笑是文明的语言，礼仪是文明的镜子，诚信是文明的亮点，低碳是文明的色彩，爱心是文明的力量，和谐是文明的盛装，正气是文明的新风。
14.大地震后，全国上下伸出了无私的手。在抢险救灾的大军里，有一支没有编号没有建制没有统一标志的队伍，他们是以个人身份，参加救援的志愿者。虽然，他们许多人，没留下自己的姓名。但是，他们的壮举，他们的形象，却永远隽刻在中国的历史上。
15.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
16.礼貌是最容易做到的事情也是最容易忽视的事情但她却是最珍贵的事情。
17.文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
18.做人之道，以和为本。待人之道，文明礼貌。用人之道，唯贤而用。育人之道，身教言传。爱人之道，扶危济困。修养之道，修心养性。清廉之道，弘扬正气。
19.尊老爱幼：尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。
20.富人可以大大方方的小气，那穷人才得小心翼翼的大方的，有钱人小气吧，人管那叫节约;穷人要是不大方，才会被鄙视小气呢。这人生在世啊，难免遇见那个不顺心的事，不喜欢的人，那你怎么办?你就当他是泡狗屎，绕过去。你要是没绕过去，踩上了，弄干净;别老念念不忘，念念不忘必有回响。您*屎没完没了，狗屎也跟您没完没了。您能战胜狗屎么?您把它吃了? 现在社会怎么都这样了，你干好了遭人嫉妒，你做的差，让别人看不起，你开放点吧，人家说你骚，保守了，人家说你装，你待人好，人家说你傻，精明一点，人家说你奸，热情了，人家说你浪，冷淡了，人家说你傲，你就是在好也有人挑你的刺，对吧? 你是我爹，我能坑爹吗?
21.与仁慈难验(唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》
22.文明是彼此沟通的桥梁，文明是成功之花的蕊是理想之舟的帆。
23.帮助别人的同时，收获无限的快乐，这是惶惶小人无法理解的事情，我们无法理解小人行为，就像他们无法理解我们的行为一样，不记得谁说过这样的话，一个人的价值，不是看你从社会中获取了多少，而是看你对社会付出了多少。
24.文明是遇上同学时的甜甜微笑，文明是发现同学有困难时的热情帮助，文明是在公共汽车上对老年人的搀扶与让座，文明是见到师长时的亲切问候，文明是得到别人帮助后的一声“谢谢”，文明是*时与人相处时的理解与宽容，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的一举一动，文明就体现在我们*时生活中的细小事情中。
25.微笑是我们的语言文明是我们的信念，好少年=文明+价值+爱心+力量。
26.雅鲁藏布大峡的发现是我国几代科学家辛勤努力的结果。(缩句
27.有的学校的教学楼前挂着一些十分温馨美妙的标语，如“用尊重的态度对老师，用欣赏的眼光看学生。”如果请你为教室拟一个大意是“禁止高声喧哗”的标语，你会写：
28.节约粮食，从我做起。节约粮食，现在做起。
29.生活的美妙在于文明，生意的兴隆在于诚信；邻里的和睦在于互助，幸福的奥妙在于理解，爱心的奉献在于无私，强国的力量在于你我。
30.最大的节约是安全最大的浪费是事故；最大的隐患是麻痹最大的祸根是失职。
古诗文作文三篇
在日常学*、工作抑或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的古诗文作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我是唐代大诗人李白，人诵雅号“诗仙”。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，世人都知道我是浪漫主义的代表，却很少去关心我也有凡情愫。
一个凉爽的夜晚，我一个人坐在院中的井栏边举杯饮酒，不知过了多久，忽的发现地上泛起了一轮皓月犹如玉盘。哦，此刻家人们在做什么呢？他们一切可好吗？这样美丽的月夜，他们也在赏月吗？抑制不住我内心一种强烈的思念，我随口吟到：“举头望明月，低头思故乡。”
又缝一个布满繁星的夜晚，我在外面散步时，正听到一阵悠扬的笛声，那声响随着微微春风飘扬，传遍了整个洛阳。对远方家乡的思念再次涌上心头，使我彻夜未眠。
前些日子，一个叫“汪伦”的人给我来了一封信。信中说请我去赏十里桃花，品万家酒店。这可真是个贴心的人啊，我赶紧收拾行装去会会他。
一阵寒暄过后，我就赶紧催促：“咱们抓紧去喝酒赏花吧！”他倒是也很率性，先带我去了十里外的桃花潭观景，又陪我在一个姓“万”的酒家买酒，我也是呵呵了。不过他的一番诚意，的确真的；他的学识、才情也值得称赞。
不觉中几天过去了，我登船即将离去。忽然听到岸上传来踏歌的声音，这步子的节拍、这悠扬的歌声、这潺潺溪水声交织在一起，是那样美妙。我顿感他与我情谊的.深厚，我与他真可谓“知音难觅”。于是，我朗声和诗一首以作答谢：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
是啊，人生是一道风景，快乐是一种心境！亲人、朋友，这些人的陪伴，是我们人生道路上最美好的珍藏。
“书读百遍，其义自见”，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。
当我激情高昂地读着《诉衷情》时，仿佛感受到了作者那满腔的爱国热情；当我委婉低吟《咏怀诗》时，总被那浓浓的忧郁和悲伤所包围着。而《望月怀远》虽然语言朴素，却让我看到了张九龄那寄托深远的人生慷慨……
你更让我徜徉在诗情画意的情境中。每次朗朗诵读时，犹如身临其境般奇妙。看——刚从那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的篱笆旁走过，又来到了秋日傍晚雨后的山林中，来感受那“明月松间照，清泉石上流”的幽静美景。既从“故烧高烛照红妆”的美丽中感觉到了诗人愉悦的心情；也从“壁破风生屋，梁颓月坠床”中看到了当时农村破落的凄凉景象……
我从你那里不但懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”警言，还知道了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真理，更从“温故而知新，可以为师也”中找到了学*的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。
记得还是在二年级的一个下午，我们学校全体师生聚集在校园里，要举行《经典古诗诵读大赛》。从老师那里知道，因为我们学校是经典诵读特色学校，所以要举行诵读古诗文大赛。
首先是一年级小朋友，他们用甜美、稚嫩的声音，展现他们对古诗的热爱；二年级的小同学，他们用整齐、响亮的声音，表达他们对经典的喜爱......伴随着优美婉转的古典音乐，参加比赛的选手们或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞。古老的服饰，优美的舞姿，伴随着优美婉转的古典音乐，让人就像走进了古时候。
底下的同学都情不自禁地跟着朗诵起来，六年级的比赛更是激烈，同学们分工合作，团结一致，用朗诵、跳舞、唱歌的形式把古诗中的意境都淋漓尽致地表达了出来。
一向不怎么喜欢古诗的我，看了同学们的精彩表演，我也情不自禁地跟着哼了起来，跟着节奏摇晃着小脑袋，拍着小手。就这样，渐渐地我对古诗充满了乐趣。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。这时我们又在背诵古诗文了。每天中午特色活动时间，我们都陶醉于古诗文之中，大家被优美的语句、高雅的诗韵所吸引。我们每背一首古诗，老师不但引导我们读出它的韵味，理解它的内涵，而且还要根据诗的意境绘画出风格不同的图画：像《游子吟》中为儿子“挑灯补衣的依依慈母情”图，《小儿垂钓》中的“蓬头稚子学垂纶”图，小桥流水人家的江南风光图，还有金戈铁马的塞北沙场图……都成了我们描绘的对象。通过诵读，我们理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，苏轼的豪放和李清照的婉约……在那一读、一诵、一写、一画之间，我们领略到古典诗词的永恒魅力。我将诗的意境与自己的情怀融为了一体。
叶圣陶爷爷说得好：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意境高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”
通过诵读，我体会到，古诗文中风格不同的优秀篇章都来源于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和丰富的思想火花。
【精品】古诗文作文三篇
在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的古诗文作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
古人常说，“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显底蕴．使散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?
一、妙引古诗文名句出彩
这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在的局部位置引用古典诗文名句．如的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。
在标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如福建考生的《一蓑风雨任*生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景人手．化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句．恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。
在收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如福建考生《照海倚天》的结尾：
“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”
三处引用贴切自然不显斧凿．使文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升的文化品质和审美趣味．充实的底蕴。整段引用的如高考优秀作文《寂寞的意韵》：
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句．以此作为情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立主旨：然后紧承首段。
引用了李清照的《如梦令．昨夜雨疏风骤》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性：末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文．恰到好处的引用、嵌入古典诗词。使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴．让拥有了较高的文化品位。
二、巧套古诗文结构出彩
古人写诗做文都很讲究章法。每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络．再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设的行文结构．不仅能使层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点。湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。这篇作文直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声．未成曲调先有情”．“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝．凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生。此时无声胜有声”．“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多。掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句．被引用为行文转换的语言标志．不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节．而且使的行文结构放得开又收得拢．读来自有别样的韵味。
三、模仿古诗文语言出彩
语言是的第一关口．高考作文的语言除了要能够根据需要尽可能得体准确之外．还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话．不妨模仿古典诗文的语言．用文言的笔法来表达现代的感悟．这无疑也是高考作文“出彩”的.一记妙招．历年高考作文中都有这方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江苏考生的《谏屈原书》，四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。
这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上．显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养．以及较好的驾御语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身未必值得提倡和鼓励．本节内容只是为考生提供一种参考。要知道．这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键．而非仅仅是浅易的文言。
四、改写古诗文内容出彩
好的古典诗文都是富于启示性的．言简而意丰。能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写．来传达自己对生活的感悟。也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩．*添些许的诗意。当然。改写不是对古诗文的纯机械翻译。而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。江苏考生的《东坡的选择》就是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》的意境．将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜．写出了苏轼的“心灵的选择”．既摄取了原作的神韵．又出之以新的情调。
改写可以是化用意境．再现古诗文的情景．也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造．例如江苏考生的《(孔雀东南飞)新传》“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中．讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”．体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。
实际上。以上四法并非是截然分开的．而妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种。在备考阶段。如果能将古诗文的备考和作文备考结合起来．注重积累并将之内化为自己的积淀．也许你能找到更多更好的方法．写出一篇“出彩”的高考作文来。
听说我们今后的语文教材中古诗文可能增加很多，这是好消息，我举双手双脚赞成。
我们语文老师和我们说过，古诗文是中华文化的根，是我们老祖宗代代传承下来的，它是文学百花园中最灿烂的花朵。我们作为炎黄子孙，龙的传人，更应当多多诵读唐诗宋词，并能很好地加以运用，从而提高自己的品位修养。“之、呼、者、也……”融会贯通，多读多背古诗词，不会作诗也会吟，不久的将来，你也能成为当代“小李白”或是“小苏轼”。
现代文篇幅一般都很长，看得人眼花缭乱，背诵起来也是很费劲。而古诗文短小精焊，读起来朗朗上口。“读书须趁少年时”，青少年时期是记忆的黄金时间，现在不背，更待何时？
所以呢，多学古诗文有很多的好处，它能让我们的童年不再贫瘠、寂寥，谁不希望自己成为美丽优雅、风度翩翩的学者呢？
古人常说，“腹有诗书气自华”。古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显文章底蕴．使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?
一、妙引古诗文名句出彩
这是高考作文中最常见的方式．可将引用分为局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在文章的局部位置引用古典诗文名句．如文章的标题、题记、首段和末尾等。这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注．给他们留下较好的印象。
在文章标题处引用古诗文名句．能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如20xx年福建考生的《一蓑风雨任*生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物。贴切凝练．又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱。可谓“一石双鸟”。
在文章开头嵌入诗词佳句．以此领起全篇．则能够使语言显得凝练精辟．更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如20xx年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”
这个开头由情景人手．化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句．恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻．诗意灵动．从而避免了“开门见山”式说理
可能会有的干巴枯燥。
在文章收尾处引用古典诗文．则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题．收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如20xx年福建考生《照海倚天》的结尾：
“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”
三处引用贴切自然不显斧凿．使文章文采飞扬．情理交辉，意蕴深远，辩证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物．实在是一记漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之内大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味．充实文章的底蕴。整段引用的如20xx年高考优秀作文《寂寞的意韵》：
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
一段之内五处引用诗词名句．以此作为文章情感和义理的载体．让“寂寞”具有了深刻的文化内涵．既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力．使文章底蕴厚实．充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。
而全篇引用的。20xx四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是典范之作了。该文以苏轼名句作为标题．非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”；紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去．桃花依旧笑春风”．自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨：然后紧承首段。
爱情总是在患得患失的时候最美好。如果不去开始的话，也永远不会消逝。可是，谁有会按捺住不去开始呢?
《·静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;
溯游从之，宛在水中央。
《楚辞·山鬼》
屈原
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗;
被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来;
表独立兮山之上，云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨;
留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予;
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣;
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
《上邪》
汉乐府
上邪!
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢与君绝!
《十九首·行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老!
《相思》
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