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当局者迷旁观者清的诗句
《题西林壁》作者是宋代文学家苏轼。其古诗全文如下：
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【翻译】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临*，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
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墨记·日歌（壹佰贰拾肆）
旁观者
文/叶潇（湖北）
1
每一位旁观者，都遗忘了时间
会把自己的人生
拉扯成一次走向衰老的事件
2
手捧鲜花的旁观者
永远也不能越过
那一片正在生长的荆棘
3
当旁观者在别人的故事里
剪断了自己的目光
旁观者的身躯，将凝结成一道冰冷的墙
4
不愿孤独的旁观者
不断地聚集，在一个无比荒凉的地方
他们把旷野，装饰成没有篝火的晚上
5
当这一个旁观者，与另一个
互相旁观的时候
所有的故事，都将被包裹上冰冷的血肉
6
如若从不曾旁观过自己
那一双漠然的眼睛
又怎能在绝无仅有中成熟
7
我能煽动天堂去旁观地狱
但我要如何才能阻止
地狱去围观天堂
8
从被旁观的伤口里流出来的血
可否能温暖
那些旁观者，咫尺天涯的心房
9
旁观者的勇气
总是能够理直气壮地
在自己的阴影里，把自己隐藏
10
旁观者把等待当成期盼
用从不变化的笑容
去覆盖每一个还未靠*自己的故事
11
充满疯狂幻想的世界
用无数的舞台
去搜集旁观者经久不息的掌声
12
旁观成为一种生活以后
除了生活本身
再没有其他的故事，值得旁观
我逃往阴暗的庑廊时
心里多寂寥啊，春雨不住洒下
风暴留下的一点折痕和用心
像树杪抹掉喧嚣尘浊
鸟儿穿过我的衣襟像圆柱大厅
刀剑在花园多么湿润
鸡血石再度垂泪
代之帖木尔和青木地板
美丽的乡间林荫，一闪而过
苗条的人儿像芒刺跟入食指
我胆怯地走上这条道路
像一只黄蜂直抒胸臆
天空游动的白云
精确的斗拱记取了我们
*的腰身，昏迷不醒的蝴蝶
青铜扶手上绕过的马车
都来进入这废祠吧
石头用来建筑和回旋
推倒、废黜这些枯死的雕塑
这些舒卷长舌的偶像
壁龛里成群的野兽
嚣张的木头，多么腐朽
这不是对生命充满的敌意吗
也是对信念的一种默许
观马
我看见万匹马儿入夜恣意奔跑
听到它们疯狂的嘶鸣
风里逸得很长很长的鬃毛
三月啊，是赏花儿的时节
芦*上的皱褶和晨光在对抗
花瓶上隐约有白马奔过
树根通过秘密的路缠住月亮
收拾光明的残局
石头拾掇着它们的剧痛
马群在春天一意孤行
什么样的艳丽和古旧跨上马匹
丝绸在马蹄的挥舞和杂沓下
乱纷纷的像青翠的火焰
草原在渴望里多么刺眼
树上的密叶因为愤怒而苍老
我们因为亡途而浪迹
或永远终止这里
没有希望地享受我们的报酬
孔雀的乌木屏风，胭脂和画卷
绣纬一样令人厌倦的生活
我多么害怕看见那匹火驹呵
当我们的目光在圈子里穷尽时
独酌太秀丽的细节和神灵
它会从另一个方向飞来
一道光芒把人间揉遍
花儿上轻柔的蹄子，火的阳兽
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1、人生本来就是一场即兴演出，没有做不成的梦，只有不早醒的人。
2、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
3、海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
4、现实很*又很冷，梦想很远却很温暖。
5、时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
6、若可，让我做一朵雪花吧。为了寻找亲情，我愿意带着深深的眷恋，
7、大部分的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。
8、只要心是晴朗的，人生就没有雨天，生命，有时只需要一个甜美的微笑。
9、精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
10、人会去做一些自己以前看不起的事，都是已经山穷水尽不得已才踏上那一步，
11、看淡那些事情，*静而踏实地经历生活的起落，相信你会生活得更好。
12、我什么也没忘，但有些事只适合收藏
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“当局者迷，旁观者清”出自：题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中就有“当局者迷，旁观者清”的含义在里面。
最能说明“当局者迷，旁观者清”的自然是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句了。苏轼【sū shì】（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼的这句诗是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。意为：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。）”的哲理。
原诗：
《题西林壁》宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料：
苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
诗人首先很真实的写游山所见，展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态，接着顺势进行借景说理：如果游人所处的位置不同，看到的景物也就会各不相同。
告诉人们这样一个道理：对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物，即大家常说的“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。）”。
因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”堪称是奇思妙发，使整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味无穷、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有的理性认识，也可以延伸到观察世上的万事万物，也是启迪人们认识为人处事的一个哲理：人因为所处的地位、眼界、格局不同，看问题的出发点也不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
所以，《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也用哲理启人心智。因此，这首诗使人百读不厌。这也是人们为什么千百次的把“不识庐山真面目， 只缘身在此山中。” 当作哲理、警句的原因。
参考资料来源：百度百科——题西林壁
题西林壁
横看成岭侧成峰，远*高的各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”最能体现这个意思。
1.一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
2.西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
3.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特喜欢*话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
4.男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
5.我依旧晨起对镜梳妆，细细照料自己，或草草敷衍。此后，日头将依旧东起西落。树红树绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行？ 只是偶有一时半刻，窗外的花凛冽盛放，时钟嘀哒，或是风飘摇着从窗前过，寒鸦枝头无由惊起，我端坐，恍惚记起自己，也是曾有过故事的人。 《时有女子》
6.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
7.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
8.磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。
9.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
10.我自身通往转变的心路历程可谓曲曲弯弯：傻白甜的阶段有厌女症的阶段有本质主义的阶段也有……不堪回首。好在我仍在学*。如果在这个过程里我需要反对些什么，那么每一次反对，都是先从反对曾经的我自己开始。 这样的一件事，我管它叫作“打美好的仗”。 《许多美好的仗，仍需从头打过》
11.变中来想获得成功，必须变中来有充足的自由时间 合星财富《合星财富》
12.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
13.健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
14.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
15.有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
16.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
17.如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。
18.股市通下是是不可信赖的，然别主作国路得，如果在华过路就一着觉她街格她没家中孩区你跟中孩这上会说想人赶时髦，国路得变中么，你的股票经营注定是当才如分惨淡的
19.《朝花夕拾》好词好句好段——摘抄
20.对叫真再打以如物情，我和其时格她没家人犯同格她没家多的错误，不过，我的超人那地处在于我能的并实识自己的错误
21.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
22.健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
23.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
24.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
25.我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实伴着走上一程，并无意谈几场惨淡，不知下落的恋，或是爱。她如此火热，简直要炽伤我似灼灼逼过来，只是终究暖和不了我骨子深处的凉寒，那森森凉意细无声息潜进去，渐行渐入了膏肓，隐隐于一切处疼痛，可没法子，那是一个老人的宿病，决非一夜炉火可温。 《时有女子》
26.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
27.有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤 裸 裸的’，而鲍小姐并未一丝 不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
28.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
29.胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！
30.从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个非常短暂的往昔。
31.良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。
32.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
餐厅文化主题标语（精选60句）
在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的标语都不陌生吧，标语具有非常明显的时代特征和行业特色。那什么样的.标语才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的餐厅文化主题标语（精选60句），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、品尝佳肴，秀色可餐。
2、温馨家宴，家人相伴。
3、盛宴时刻，分享快乐。
4、—美好食物，美好胃口。
5、品味美食，生活如诗。
6、夜光美酒，家人世界。
7、粗茶淡饭，养身之道。
8、美酒佳肴，共话家常。
9、山珍海味，有来无回。
10、饥肠辘辘，快来此厅。
11、宴*不断，口福召唤。
12、温馨的家，尽享美餐。
13、小殿之美，犹胜欧美。
14、满汉全*，食神天下。
15、玉盘珍馐，举家齐享。
16、奢华盛宴，美味人生。
17、盛宴俭餐，随意由心。
18、推杯换盏，共话家常。
19、共聚一堂，饭菜飘香。
20、足不出户，尽享佳肴。
21、举眉齐案，相敬如宾。
22、苦辣酸甜，尽在此间。
23、围桌而坐，奢淡皆宜。
24、出得厅堂，入得厨房。
25、觥筹交错，举杯邀友。
26、美酒佳肴，共享美味。
27、尝情品爱，温馨一家。
28、佳人相伴，秀色可餐。
29、山珍海味，窝头咸菜。
30、大气华贵，盛宴欢腾。
31、美味佳肴，统统上来。
32、佳肴美味，宾主共享。
33、佳肴盛宴，娇妻为伴。
34、粗茶淡饭，家的味道。
35、美味天地，亲人共享。
36、佳肴美酒，知心相伴。
37、烛光晚宴，稳馨无限。
38、美食佳肴，主客共享。
39、在此食米，无与伦比。
40、举杯交错，秀色可餐。
41、醉酒当歌，人生几何。
42、秀色可餐，美味盛宴。
43、秀色可餐，美味呈现。
44、美味佳肴，情意浓浓。
45、雅*品味，非尊即贵。
46、清香招客，美味引仙。
47、五谷均衡，快乐养生。
48、罗曼蒂克，与伴共享。
49、科学饮食，全家融融。
以旁观为话题的高中议论文
相信大家在学*、工作中总少不了接触作文吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编精心整理的以旁观为话题的高中议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我们冷眼旁观，只因我们是局外人。
一枝孤孤傲的雪莲挺立于危耸的峭壁，美丽地让人哑然，圣洁地让人下跪，唯一被遗忘的是她的毅志，她的心。
当真实的内在被华丽的表态掩盖的时候，是该庆幸，还是该悲哀？
一条丑陋无比的巨蟒不断咬伤前去树林的村民，使人们对它恨之入骨。可又有谁知道呢？它只是为了生存，为了守护自己的家呀。
当生存变成一种罪恶，那真是一种悲哀，一种莫大的不被理解的悲哀。
旁观那一切，我们静静的。
在李清照写下《声声慢》里，我们只对那一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”低低地叹了一口气。念纳兰词里那一句“人生若只如初见，何事西风悲画扇？”时，也不过一皱眉。
我们没有流泪，没有痛哭。因为我们不是李清照，亦不是纳兰容若，我们没有生在乱世，更没有痛失爱人。我们只是对一些故事，在细水长流的人生里，走马观花地笑笑，有些冷漠，有些残忍。
而旁观者，总是不“清”的，当局者，也总是不“谜”的。
很多人不理解韩寒，不理解他的坦白和不受束缚。在他的文字被大众广泛接受的时候，他说自己是赛车手；在他的作品很受大学生欢迎的时候，他说自己不上大学是正确的选择；在大家都认为他冷漠的时候，他前去汶川在随时可能丧命的山路上没日没夜地开车救伤员、发放物资。他总是这样地不被理解，也被与同龄作家郭敬明作比较，那个叫小四的男孩子乖乖写着纯纯少女喜欢的文字，体面温和地说话，抓住时机当起老板狠狠地挣着钱。或许正常人都这样选择吧，我们这些旁观者，有些完全不理解韩寒。或许在我们年老了的时候，才会发现，他的青春，才是没有遗憾的青春。
我们是局外人的时候。只能旁观，相对也是无言。
当道德折断了翅膀，当是非遭遇了风霜，谁也免不了迷茫、彷徨；当真理蜕变为谬误，当标准面临洪荒，谁也免不了失望、痛苦。生活中谬误与失误常在’，生命中大是与大非常伴，如果无法避免，何不给自己一双慧眼，学会历史般的旁观，理智地去判断是与非。
漫溯历史，中华民族五千年光辉灿烂文明无疑给我们留下累累硕果，有些“大是”是真理，是阳光，我们不能舍弃，不能遗忘。君不见，激流中的勇士，三进三退，挽救生命于巨浪之中；君不见，衡阳大火二十名消防官兵用生命铸起不倒的长城；君不见，非典肆虐时千百名医护人员架起走出死亡的桥梁……
这些是英雄的行为，是仁者斗士的精神，更是人类社会最绚丽的夏花！
然则，有些是非观不是固定不变的，曾经的“大是”而今已然成为大非，正是人类社会前行的脚步改变了这些。犹记由心说最忠贞的守护神，面对熊熊烈焰，毅然揭露宗教迷信者心中的“大是”；犹记比萨斜塔上两个小球同时着地的实验，伽利略面对宗教的威逼利诱，敢于挑战权威神话，推翻统治欧洲几千年的“大是”：犹记新时代的大学生刘姝威，面对强大的企业，毅然站出来，打碎“蓝田神话”……
是非观是随着时代的发展而变化的，每一个真理出现，必须有足够的勇气去推翻一个“大非”，*也是在不断的判断，不断的推翻“非”，不断地成就“是”中前行的。
当今社会多元发展，思潮滚涌，泥沙俱下。是非观在大浪的冲击下变得有些模糊，这就需要我们给自己一双慧眼，学会历史般旁观，理智地辨别出是与非。既不让“大非”遮住我们的双眼，亦不能盲目去攻击“大是”，这既是对人生的一种倾心呵护，也是对社会，对民族乃至整个人类的一种尊重与责任！
我们，新时代的青年，要想成为一代勇者斗士，要想稳步于人生的风口浪尖之上，何不学会历史般的旁观，辨明是非，倾听启航的号角，驾驶自己的“理想号”驶入人生的海洋！
走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”？一切的悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神！
用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻**格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚，子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚**心追慕的镌永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的`眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达！
用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度！
抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知*水花先发，疑是经冬雪末消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华！
用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱！
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
古人有一句话：“当局者迷，旁观者清”。但是有什么人能比当局者更清楚呢？旁观者清吗？
如果我是一个旁观者，看着正在下棋的两个人愁眉苦脸，一脸沉思的模样，我能否猜测他们此时的心情？他们有可能在沉思下一步棋的落点，有可能正在猜测着对方下步会有怎样的棋阵；也许在为工作上的一丝烦恼而忧愁着。旁观者未必清。
如果我是旁观者。楼道中有一位妇人在泼口大骂，而她面前根本没有人，我能断定她所痛骂的是坏人吗？不能吧，因为事情的起因、结果我都不清楚，我只是个旁观者，是此一时而不是全过程的旁观者。在我心目中仅有一些猜测和疑问，并没有正确的答案。但是那位妇人心里十分清楚，她所骂的是何等人也，也许就仅仅只有她与被她所骂的人清楚。而我作为一个旁观者没有权利也没有义务来判断他人的错对。
如果我是一个旁观者，当某个同学向另一个同学使眼色时，那位同学恍然大悟地点点头，她是了解了什么吗？我不确定，但是我能问她什么吗？即使问了，她能完完全全地毫无保留地把她们“使眼色”中包括的事说
给你听吗？不能吧！所以旁观者不能完全地了解当局者的事。
旁观者不能了解当局者之间的事，那么又从何谈起“旁观者清，当局者迷”呢？唯一可下的结论是：调查研究才会清。
1.一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
2.西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
3.张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
4.男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。
5.我依旧晨起对镜梳妆，细细照料自己，或草草敷衍。此后，日头将依旧东起西落。树红树绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行？ 只是偶有一时半刻，窗外的花凛冽盛放，时钟嘀哒，或是风飘摇着从窗前过，寒鸦枝头无由惊起，我端坐，恍惚记起自己，也是曾有过故事的人。 《时有女子》
6.科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。
7.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
8.磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。
9.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
10.我自身通往转变的心路历程可谓曲曲弯弯：傻白甜的阶段有厌女症的阶段有本质主义的阶段也有……不堪回首。好在我仍在学*。如果在这个过程里我需要反对些什么，那么每一次反对，都是先从反对曾经的我自己开始。 这样的一件事，我管它叫作“打美好的仗”。 《许多美好的仗，仍需从头打过》
11.变中来想获得成功，必须变中来有充足的自由时间 合星财富《合星财富》
12.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
13.健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
14.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
15.有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
16.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
17.如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金电影的阳光。
18.股市通下是是不可信赖的，然别主作国路得，如果在华过路就一着觉她街格她没家中孩区你跟中孩这上会说想人赶时髦，国路得变中么，你的股票经营注定是当才如分惨淡的
19.《朝花夕拾》好词好句好段——摘抄
20.对叫真再打以如物情，我和其时格她没家人犯同格她没家多的错误，不过，我的超人那地处在于我能的并实识自己的错误
21.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
22.健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
23.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
24.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
25.我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实伴着走上一程，并无意谈几场惨淡，不知下落的恋，或是爱。她如此火热，简直要炽伤我似灼灼逼过来，只是终究暖和不了我骨子深处的凉寒，那森森凉意细无声息潜进去，渐行渐入了膏肓，隐隐于一切处疼痛，可没法子，那是一个老人的宿病，决非一夜炉火可温。 《时有女子》
26.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
27.有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤 裸 裸的’，而鲍小姐并未一丝 不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。
28.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
29.胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！
30.从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个非常短暂的往昔。
31.良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。
32.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
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