美女翻译张璐

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• 钟响磬鸣文言文原文及翻译 钟响磬鸣文言文原文及翻译是什么

《钟响磬鸣》原文：洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，适来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。译文：洛阳有个和尚，他的屋里有个罄钟，每天时常自动的发出声音。和尚认为这件事是奇怪的，老和尚吓得生病了。寻求有法术的人使用各种方法来禁止磬鸣响，最终也不能使（它）停止。曹绍夔与和尚很友好，来看望他的病况，老和尚就把事情全告诉了他。正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟

温柔酷野兽。

• 孟子欲休妻文言文翻译 孟子欲休妻文言文翻译古文

　　《孟子欲休妻》的译文　　孟子的妻子独自呆在屋子里，伸开两腿坐着。孟子进门看到了妻子的样子，对他的母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请让我休了她。”孟母说：“为什么?”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的?”孟子说：“我亲眼看见的。”　　孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗?‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道);将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌!”孟子认识到自己错了，不敢休妻。

甜味少女屿一秋

• 陆游筑书巢文言文翻译 陆游书巢古文翻译

　　《陆游筑书巢》的翻译：在我的房间里，有的书放置在书橱里，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头。我抬头或低头，环顾四周，没有无书的地方。我的饮食起居，病痛的**，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。　　偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗?”于是邀请客人靠*看(当时的情形)。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”　　《陆游筑书巢》的原文　　吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯

灭世灬残天琳

• 蹇材望伪态文言文翻译 《蹇材望伪态》文言文原文翻译

　　蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军马上就要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”他还用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望可以为我埋葬，还希望你能为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这些银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及*日往来的人，人人　都同情他。　　丙子年正月初一的时候，元军入城，蹇材望已经不知踪影。大家都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。　　《蹇材望伪态》

雨荷

• 秋夜将晓出篱门古诗翻译 秋夜将晓出篱门古诗翻译是什么

迢迢万里的银河朝西南方向下坠，隔壁邻居家的公鸡喔喔叫个不停。疾病的折磨几乎把我报国的壮志消磨殆尽，出门四下张望不禁手搔白发抱憾*生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的巍巍华山高耸入云霄触青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们眼巴巴望着江南盼国家的军队又是一年。这首古诗原文为：秋夜将晓出篱门迎凉有感二首宋代：陆游迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、

SN°惜琳

• 今之众人 其下圣人也亦远矣翻译 今之众人 其下圣人也亦远矣的翻译是什么

　　“今之众人，其下圣人也亦远矣”的翻译是：如今的普通人，他们的才能远低于圣人。　　“今之众人，其下圣人也亦远矣”这句话出自唐代诗人韩愈的《师说》，被收录在《昌黎先生集》这本作品中，是一篇议论文。　　《师说》这篇文章中，使用了对偶和排比的句式，使奇偶骈散配合使用，起到了加强文章气势的作用。文章将师风和学风作比较，阐明了老师的作用和从师求学的理由，揭示了能者为师的真理，批评了士大夫耻于从师的现象，赞扬了能者乐于从师的现象。

曾经早已过去

• 使臣失信则不能用人矣翻译 郭进守信文言文翻译及注释

　　“使臣失信则不能用人矣”的意思是：若皇上让臣失信于人，那么我以后就没办法用人了。“使臣失信则不能用人矣”出自文言文《郭进请官》，全文体现了郭进重诺守信的品质。　　《郭进请官》　　太祖时，郭进为西山巡检，有告其阴通河东刘继元，将有异志者。太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请赏尔一官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事，送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也! ”命以其人还进。进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。　　译文　　太祖时，郭进担任西山巡检。有人密

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• 嵇中散临刑东市,神气不变文言文翻译 嵇中散临刑东市的翻译

　　《嵇中散之死》的译文：中散大夫嵇康在东市接受处刑，他的神色不变，索要古琴来弹奏，他弹了一曲《广陵散》。弹奏完毕，(嵇康)说：“袁准曾经请求学*这首曲子，我十分吝啬，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》就成了绝响啊!”　　(当时)有三千太学生上书，请求以嵇康为老师(想用这种方法来救嵇康)，(朝廷)不允许。(嵇康被杀后)不久，文王司马昭也后悔了。　　《嵇中散之死》的原文　　嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与。《广陵散》于今绝矣!”太学生三千上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。　　注释：《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲。《广陵

小小乐￥

• 知恩图报文言文翻译 知恩图报文言文翻译是什么

有一次秦穆公出宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，见有人杀了自己的马，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马。”众人吓得站了起来。秦穆公说：“我听说吃骏马肉而不饮者，必有杀身之心。”于是赐酒饮之。杀马者全都羞愧地离开了。三年后，晋国进攻秦穆公，围攻秦穆公。从前，杀马吃肉的人彼此对着对方说：“我们该用死来报答穆公的恩德了，他给我们吃肉喝好酒。”因此击溃了围攻秦穆公的军队，穆公最终解决了困境，击败了晋国，将晋惠公收复。原文：《知恩图报》秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者**。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。

靠⊙o⊙你是猪

• 绝句江碧鸟逾白古诗翻译 绝句江碧鸟逾白古诗翻译是什么

碧绿的江水使水鸟的白翎显得更加洁白，青翠的山峰映衬得花儿像燃烧的火一样红。今年的春天一眨眼就过去了，不知什么时候才是我回家的日子。《绝句·江碧鸟逾白》作者：杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。　“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。这是一首咏物诗，此首则在春色秀丽的美景上涂了一层羁旅异乡的愁思和伤感，春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。这首诗极生动

空白君

• 齐人攫金文言文翻译 翻译文言文齐人攫金

　　《齐人攫金》的翻译是：从前齐国有一个想要金子的人，有一天清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场上去。他去卖金子的地方，乘机抢了店主的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那里，你抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见了金子。”　　《齐人攫金》是战国时期的一则寓言故事，出自由列御寇撰写的《列子·说符》，启示我们，追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲熏心、见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。

董逸灿

• 不龟手之药文言文翻译 不龟手之药文言文翻译及原文

　　原文翻译为：宋国有一个擅长制作让手不皲裂的药的人，他的家族世代以漂洗为业。有个外地人听说这件事，想用一百两银子买到他的药方。于是他召集全家人，商量道：“我们世世代代做漂洗，也不过挣几两银子。现在卖药方可得一百两银子，我们卖给他吧。”　　外地人得到了药方，用以到吴国国王那自荐。(正值)越国(对吴国)发难，吴国国王派他为(抗越)将领。冬天跟越国人水战，杀得越国人大败，(吴国国王)分了块地封他为诸侯。　　《不龟手之药》的原文　　宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼洸为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼洸，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。

左瞳の右瞳

• 琵琶行第一段翻译 琵琶行第一段翻译是什么

　　《琵琶行》第一段翻译：夜晚时分，我在浔阳城的江边送别友人;秋风吹着枫叶和芦花瑟瑟作响;我和友人下马，在船上设宴饯别;举起酒杯想要喝酒的时候，却没有管弦乐声的助兴;喝酒喝不痛快，离别时更加伤心;茫茫江水上倒映着明月;我忽然听见江面上传来琵琶乐声，忘记了回家，友人也忘记了出发;我跟随着声源询问弹琵琶的是何人，琵琶停了很久，没有动静。　　《琵琶行》第一段译文：　　秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。　　忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源

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• 琵琶行第四段翻译 琵琶行第四段的翻译是什么

　　《琵琶行》第四段翻译：我听到琵琶的乐声时已经摇头叹息，再听到这番话心中更是悲凄;我和你同是沦落天涯的可怜人，今天相逢了就没有必要问是否曾经相识!我去年离开京城，被贬居住在浔阳城，常常卧病在床;浔阳城地处偏僻，没有音乐;一年到头听不到管弦的乐声;我住在低洼潮湿的湓江，住宅外黄芦和苦竹缭绕丛生。　　《琵琶行》第四段原文　　第四部分写诗人深沉的感慨。内容如下：　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。　　住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。　　其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。　　春江花朝秋月夜，往往

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• 铁杵成针文言文翻译 铁杵成针文言文翻译是什么

磨针溪是一条在象耳山脚下的小溪。相传李白在山中读书的时候，还没有完成好自己的学业，就放弃学*离开了。他路过一条小溪，碰到一位老妇人正在磨铁棒，李白问她在干什么，老妇人说：“我要把铁杵磨成一根针。”李白被她的精神所感动，于是回去完成学业。那名老妇人自称姓武，现在那条溪边还有一块石头叫武氏岩。铁杵成针文言文原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰："欲作针。"太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。把一根铁棒，磨成一根细小的针，是多么困难，多么需要毅力的一件事啊，而李白正是被老妇人这种坚持不懈的精神所打动，为自己的半途而废而感到羞愧。铁

陈晓么么哒

• 孔子相卫文言文翻译 孔子相卫文言文翻译成中文

　　《孔子相卫》的文言文翻译：孔子在卫国当相国，他的弟子子皋担任掌管刑狱的官吏，他砍掉了犯人的脚，让他去守门。有人在卫国国君面前中伤孔子，说：“孔子想作乱。”卫君想捉拿孔子。孔子逃走了，弟子们都跟着逃跑。子皋跟随着跑出大门，那个被他砍脚的守门人引着他逃到门边的地下室中，差役们没有追到子皋。　　半夜时分，子皋问断腿人说：“我不能损害君主的法令从而亲自砍掉你的脚，这时正是你报仇的时候，而你为什么缘故肯帮助我逃跑?我凭什么从你这里得到这样的报答?”断腿人说：“我被砍断脚，本是我的罪行应受到这样的处罚，这是没有办法的事。然而当您在公堂上审理我的时候，尽量在法令规定的范围内争取从轻处理，并指导我按照从轻

恬静AB

• 稚子弄冰古诗的意思翻译 稚子弄冰古诗的意思翻译五年级

　　《稚子弄冰》的译文：儿童晨起，从铜盆里剜出冰块，用彩线穿起冰块来当铮。敲出来的声音像玉磬一般，能够穿透树林，忽然冰锣敲碎落地，发出美玉摔碎的声音。全诗描绘了儿童冬日玩冰的趣事，表现出儿童的天真活泼。　　《稚子弄冰》　　杨万里 〔宋代〕　　稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。　　敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。　　赏析　　全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处，唯其如此，孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。　　创作背景　　此诗作于公元1179年(宋孝宗淳熙六年)春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时

静大宝

• 常羊学射文言文翻译 常羊学射文言文翻译及原文

　　《常羊学射》的翻译：常羊向屠龙子朱学*射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎，派遣掌管山泽的官员去哄赶禽兽，然后射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。　　国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了!’”　　《常羊学射》文言文　　常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王

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