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反映军旅生活的古诗
军旅生活是艰苦的，有哪些诗是反映军旅生活的古诗，以下是相关内容，大家一起来参考学*吧!
边塞诗
(唐)王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
古从军行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首(选一)
李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望蓟门
祖咏
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首(选一)
杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
**亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军城早秋
严武
昨夜秋风入汉关，
江南春是语文课本中的一篇重要，老师在教学完成后作相应的教学反思也有利于总结自己的教育成果。
上了古诗《江南春》。我觉得在教学时，可以先让学生找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的，读一读，想一想，它们有什么特点，想一想，诗人抓哪些特有的景色来描写江南的春天。表达了诗人怎样的思想感情，在此基础上，课堂结构就会显得干净利落，步骤简明轻快，学生学*起来就会有激情，课堂就会变得有声有色，学生就会学有所得，从而更好地达到教学目的，这首诗有个教学难点就是指导学生理解古诗的内容，体会诗句的感情。如何巧妙的处理呢?我认为有必要给学生介绍作者杜牧的时代背景：当时兴盛一时的唐王朝已走向衰败，而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法修建寺院的方法来保佑自己江山永固。学生了解了时代背景，在学理解诗句，南朝四百八十寺，多少楼台风雨中的难点也就不攻自破。就能和诗人产生情感的共鸣。
春天将至，在这时节学*两首描写春天的的古诗，很合时宜。诵读经典，春的气息迎面扑来，温馨备至。
《江南春》是首绝句，是唐代诗人杜牧的名诗之一。杜牧擅写绝句，尤其擅于写景抒情的。《江南春》写今吊古，描绘千里江南明媚可爱的春光的同时由烟雨迷蒙的楼台佛寺联想南朝覆灭，借古讽今，诗情画意中寓含讽喻之情。江南水乡的秀美画卷：黄莺、红花、绿叶、水村、山郭、酒旗这些江南特有之物构成了一幅江南春景图。这是一幅有声有色、有动有静的图画，意趣盎然，充分体现了杜牧明媚流畅 ，清新有致，情境悠然的特色。
古诗教学，应从古诗的特点和学生的实际出发。对教学是这样思考的：自主预*侧重了解作者生*和其他诗作，了解这首诗的写作背景，从而降低理解的难度。课堂教学交流讨论为主。前两行诗的意思可以让学生看图自主理解，以学生的交流为主。难点在后两句，但经过学生的课前预*，对南朝和作者所处时期的了解，加上老师的适当点拨，应该不困难。这样，品读悟情也就容易多了。
今天和学生一起阅读了《江南春》，这首诗描写了江南的春天景色，同时也表达了作者对当时朝廷的衰败，表现诗人反对佛教，有一定的讽刺意味。
杜牧以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。因为每学期学生都会背诵古诗，所以对于这首古诗，学生都能背出。所以，本课中我着重引导学生理解古诗的意思。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。我不失时机地给学生介绍南朝的覆灭，讲宋齐梁陈四个王朝统治时期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，据说有五百多座，寺院的僧人也是空前高涨，这些达官显贵想通过拜佛求经的方式祈求神灵保佑，千秋万代，荣华富贵，可是这些寺院在随着朝代的更替倒塌无数，已经没有多少存在了。然后引导学生讨论这样的方法可行吗，学生很能领会老师的用意，他们发言完毕，最后一句诗的意思也就出来了.你看看，你只知修建寺院，不知道强兵练武，这么的寺院还有多少掩映在烟雨中呀?
诗句意思出来了，可是诗人要告诉我们什么呢?于是我又给学生介绍杜牧生活的朝代，当时正是显赫一时的唐王朝已走向衰败，连年征战，宦官当道，民不僚生，苦不堪言.而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法，企图通过修建寺院的方法来保佑自己江山永固.学生们听了很是愤慨，纷纷对当朝都的做法表示谴责，此时此刻，学生的情感就是诗人的情感，共鸣的情感在课堂上涌动。
秋天是温暖人心，秋日那和煦的阳光，在蔚蓝的天空中停留，暖暖的，柔柔的。抬头凝视，一点也不觉刺眼，反倒更加迷人，有种温暖、详和的感觉。
《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
《夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《秋登兰山寄张五》
唐·
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《山居秋暝》
唐·
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》
唐·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
反映人生感悟的古诗句
人生短暂，需要学会享受人生。在农村的人们渴望城市生活，在城市的人们却又渴望着农村生活。下面是小编整理的反映人生感悟的古诗，欢迎来参考！
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
3、相见争如不见，有情何似无情。
4、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
11、不思量，自难忘。
12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
13、问世间情为何物，直教人生死相许。
14、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。
15、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
18、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
19、相见时难别亦难，东风无力百花残。
20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
22、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
24、深知身在情常在，怅望江头江水声。
25、婿为燕国王，身被诏狱加。
26、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
27、多情自古空余恨，此恨]绵绵无绝期。
28、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
29、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。
30、十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。
31、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
32、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的.那一刻开始。
33、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。
34、不思量，自难忘，相顾无言只有泪千行。
35、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
36、乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
37、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
38、爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。
39、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。
40、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
41、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。
42、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
43、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
44、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无;行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。
45、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
46、书到用时方恨少，事非经过不知难
47、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
48、轻寒微雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时分，断人肠。
49、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
江南雪古诗
无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的'古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的江南雪古诗，欢迎大家分享。
七律《江南雪》
（*水韵）
寒宵塞北行云去，晓色江南雪景栽。
但觉朱楼更旧貌，忽闻紫陌建瑶台。
飞檐点笔银花现，望眼倾心玉魄开。
落笔携梅香一缕，诗风共缀雅频来。
五律《冬雪》
（*水韵）
腊月芳游尽，开轩羽翼飞。
凉亭铺锦被，玉粉叠罗帏。
柳色身姿弱，农家巷陌稀。
天工生妙笔，风雪故思归。
七律《咏雪》
（*水韵）
亭际嫣红别玉台，万朵银花一夜开。
满枝频借寒风舞，小径寒欺粉蝶来。
缓缓峰前雕素景，茫茫陌上砌云腮。
山阴绝地神飞笔，漏境寻幽醉欲徊。
五律《雪仙子》
（*水韵）
道是天宫粉，人间水国铺。
疑春飞柳絮，醉意捧花奴。
抱去娇娘软，飘来玉骨酥。
窗开临入寝，切切正相扶。
五律《迎雪》
（*水韵）
梨花临别院，入牖舞悠哉。
落砚香池染，飞檐玉榻来。
亭楼移画栋，水国砌云腮。
远*茫茫白，梦倾诗泄台。
江雪
唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
绝句
唐代：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春雪
唐代：韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
夜雪
唐代：白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
望雪
唐代：李世民
冻云宵遍岭，素雪晓凝华。
《江南》
汉乐府
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
注释：
1、汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被*称为乐府诗。
2、田田：荷叶茂盛的样子。
3、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。
译文：
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
赏析：
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？
读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
《江南》
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
赏析：水光潋滟的河、水之上，层层叠叠的荷叶或懒懒地贴浮水面，或伸展腰肢挺立身姿，一眼望去，恍若绿绿的田地，这是非常典型的江南独有的景象。
水和莲组成的画面，还仅仅是自然的物的世界，只有加入了人，这个世界才是主客交融的世界，才灵动起来，才是我们日常生活的世界。在水和莲之间，人的加入，不是静止的，而是动态的；这个动态就是：采莲。采莲，人与莲之间发生了交接；而采莲也不可能是仅仅攀折一处的莲心、莲藕，得移动，人在船上，船穿行荷叶之间，于是人与水也发生了交接。莲、水、人，三者的交互，是采莲所包含的基本关系。古代的诗赋写到采莲，笔端无不徘徊在这三者之间。本篇乐府，当然也不例外。不过，它的特别之处在于人竟不是那么突出，仅仅在首句“采莲”一词中有显现；呈现动态的真正主角，乃是“鱼”：鱼在莲叶之间穿梭游戏，或东或西，或南或北。这种仅仅有方位的变化，却显得颇为重沓的表现，当然很可能是因为音乐的原因，我们都知道，音乐旋律的重复回旋，是很常见甚至是很必要的表现手法，但从诗句看似简单、稚拙的重复，可以窥见采莲人观看游鱼时的关注和投入，这是不是也表现了采莲人悠然自在的心境？
注释：乐府，秦时已有设置，汉武帝时重建，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。乐府搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
《江南春》表现了诗人对江南景物的赞美与神往，是杜牧的名作之一。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《江南春》诗意
《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
《江南春》散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
《江南春》注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
《江南春》创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
《江南春》这首相信朋友们都不陌生，那么其中的译文大家又有没有了解呢?
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
注释
1.莺啼：即莺啼燕语。
2.郭：外城。此处指城镇。
3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
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江南春·波渺渺
宋代：寇准
波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。
江南春怀
唐代：
青春几何时，黄鸟鸣不歇。
天涯失乡路，江外老华发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
身世殊烂漫，田园久芜没。
岁晏何所从?长歌谢金阙。
南湖早春
唐代：
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，*铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。
咏红梅花得“梅”字
清代：曹雪芹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
(出自《》第五十回。)
满江红·为问封姨
清代：纳兰性德
为问封姨，何事却、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天气。叶尽归鸦栖未得，带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。
搅一霎，灯前睡。听半晌，心如醉。倩碧纱遮断，画屏深翠。只影凄清残烛下，离魂飘缈秋空里。总随他、泊粉与飘香，真无谓。
夔州歌十绝句
唐代：
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。(其一 瞿塘 一作：“夔州”)
白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。
英雄割据非天意，霸主并吞在物情。(其二)
群雄竞起问前朝，王者无外见今朝。
比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。(其三)
《江南春》是千百年来素负盛誉的四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
散译
干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释
⑴莺啼：即莺啼燕语。
⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
韵译
辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。
水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
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