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一千零一夜的作者是谁
一千零一夜是一本古老的书,是古代*民间故事集(作者:佚名),是*文字中的瑰宝。在西方被称为《*之夜》,我国却有一个独特的称呼:《天方夜谭》,里面讲述了许许多多古老的故事。
《一千零一夜》(takes from the thousand and one nights)是*民间故事集,又名天方夜谭。《一千零一夜》是*民间故事集。相传古代印度与*之间有一萨桑国,国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒,因王后行为不端,将其杀死,此后每日娶一少女,翌日晨即杀掉,以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用讲述故事方法吸引国王,每夜讲到最精彩处,天刚好亮了,使国王爱不忍杀,允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜,国王终于被感动,与她白首偕老。因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
《一千零一夜》,在西方被称为《*之夜》,在*却有一个独特的称呼:《天方夜谭》。“天方”是*古代对*的称呼,仅凭这名字,就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名,拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时,它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列,也堪称是世界文学史上的一大奇迹。
所以说一千零一夜是没有作者的。
相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分,国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜,终于使国王回心转意。
其实,这些故事是由*民族智慧、才华凝聚成的,有些已经家喻户晓,如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。
它们都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到种种磨难,而他把这些困难一一克服,最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,和要为巫师报仇的巫师弟弟,最终当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事,告诉我们不能忽略细节。不过,给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过,立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹,便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大,可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次,公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物,结果都在半路变成黑石头。于是,公主亲自出马,历尽千辛万苦找到了宝贝,并救活了两个哥哥。回去后,“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后,并认出了孩子,一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨,皇后令我同情,而两个王子和公主的兄妹之情使我感动,公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为*古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
那一千零一夜时代背景是怎么样的吗?又是怎么传到*的?
《一千零一夜》是*帝国创建后*民族精神形成和确立时期的产物。《一千零一夜》有三个故事来源:一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》,二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事,三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。这本身就显示了*民族极强的开放使和包容性,然质经过加工整理,让这些故事中融入*民族精神,汇进*精神文化体系。这也从侧面反映出了出了*民族的扩张的野心。
《一千零一夜》主要来源于波斯、印度;另一部分来源于伊拉克阿拔斯王朝时期的故事;第三部分来源于埃及麦马立克王朝时期的故事。这本书其实并不是哪一位作家的作品,它是中*东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的,是这个地区广大*人民、波斯人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》的故事,很早就在*地区的民间口头流传,约在公元八、九世纪之交出现了早期的手抄本,到12世纪,埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名,但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生,便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。
《一千零一夜》(下文简称《夜》)所描写的社会背景主要是**历史发展的鼎盛时期。以中央集权制为特征的封建统治者,时权力的意识由程圣时代去开创的“议事制”治邦,转向由帝国最高领袖哈里发“钦定”一切事物的极权专制统治,形成以权力为核心的社会政治体制。《夜》中的大多数故事都是围统统治者展开的,君王的称呼有国王、苏丹、哈里发和执政者四种,对君王修养及其行为推则有大量篇幅的描述。文中所阐述的权力观实际上是建立在一种政本位文化基础之上的,限定在社会政治价值及其相关的道德伦理价值,即所谓的“明主仁政”。
一千零一夜创作背景
《一千零一夜》是在*文化的.沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物,这部文学名著汇集了古代*东、小亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事,情节诡谲怪异,神幻莫测,优美动人,扣动着匹界各国读者的心,焕发出经久不衰的魅力。这部作品的主要成就在于它朴素的现实描绘和浪漫的幻想互相交织的表现手法,生动的反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬,他们的爱憎感情和淳朴善良的品质。
《一千零一夜》的形成发展过程经历了漫长的8个世纪。《一千零一夜》的名称出自这部故事集开头的第一个故事。相传在古代印度和*之间的海上有一个岛国叫萨桑国。国王山鲁亚尔发现王后和妃子“不贞”,杀死她们后,国王每夜都要新娶一个少女,翌晨杀掉。“百姓受此威胁,十分恐怖,都带着女儿逃走。可是国王照例追令宰相替他寻找女子,供他虐杀,当时的妇女,不是死于国王刀下,便是逃之夭夭。城中十室九空”。宰相的女儿山鲁佐德为了使无辜妇女免遭屠戮,自愿嫁给国王。她用讲故事的方法,引起国王兴趣而暂不杀她,这样夜复一夜直至连续讲了一千零一夜,大都是劝善惩恶的故事,最*王被感化,与她白头偕老。《一千零一夜》实际上并没有一千零一个故事。按*人的语言*惯,在一百或一千之后加一,旨在强调其多。据*原文版统计,全书共有134个大故事,每个大故事又包含若干个中故事、小故事,以山鲁佐德讲故事作为发端,组成一个庞大的故事群。
《一千零一夜》实际上是由*及其附*地区的各国人民集体创作而成。早在公元6世纪,印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。公元8世纪中叶到9世纪中叶是*帝国的鼎盛时期。此时,*民族固有的文化受到了被其征服的叙利亚、埃及、两河流域和波斯等地文化的影响,又吸收了希腊和印度的古代文化,创造出中世纪*灿烂的新文化。《一千零一夜》于此间开始出现流传的手抄本,后来经过许多增补整理,大约到16世纪在埃及基本定型。
《一千零一夜》的故事,核心部分是波斯故事集《赫佐尔·艾夫萨乃》(即“一千个故事”),最初可能来源于印度,由梵文译为古波斯文再转译为*文。第二部分,源于伊拉克,即以巴格达为中心、10-11世纪编写的阿拔斯王朝特别是哈伦·拉希德统治时期的故事。第三部分,源自埃及麦马立克王朝时期流传的故事。
一千零一夜的来历
《一千零一夜》指的是*民间故事集,又名《天方夜谭》。下面是小编为大家收集的一千零一夜的来历,仅供参考,希望能够帮助到大家。
相传古时候,在古印度和*之间的海岛上,有一个萨桑王国,国王名叫山努亚。有一天,山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原,当他们正在一棵树下休息时,突然海中间冒起一个黑色的水柱,一个女郎来到了他们身边,并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。
国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后,他们杀死王后和宫女、奴仆。从此,山努亚深深地厌恶妇女,存心报复,他开始每天娶一个女子来过一夜,次日便杀掉再娶,完全变成了一个暴君。这样年复一年,持续了三个年头,整整杀掉了一千多个女子。
宰相的大女儿桑鲁卓,对父亲说她要嫁给国王,她要试图拯救千千万万的女子。”进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。这样,桑鲁卓每天讲一个故事,她的故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲到第一千零一夜,终于感动了国王。山努亚说:“凭*的名义起誓,我决心不杀你了,你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来,永远保存。”于是,便有了《一千零一夜》这本书。
扩展资料
《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪*社会的黑暗与不幸,描写了广大人民群众的疾苦,反映了他们对于现实生活的不满,在某种程度上再现了当时的历史真实,这正是故事集现实主义表现手法的体现。
《渔翁的故事》小,渔翁泡尝辛苦却落得两手空空,于是他满腔义愤,怒斥了人间的不*:“我出来奔走营生,却发现农食的来源都己断绝。许多粗鲁愚昧之徒却飞黄腾达,直上云霄。”这是一幅多么悲惨的中匹纪*社会劳苦大众的生活写照。
只有站在劳苦大众的立场上,同他们休戚相关、荣辱与共,才能写出这样的故事来。在暴露社会的黑暗与不*方面,《一千零一夜》没有停留在仅仅描写广大人民群众疾苦或反映他们对于现实生活不满的情绪上,而是把矛头指向了帝国的统治者一一哈里发,对他们的昏庸无道、专横跋扈和欺诈成性痛加褐露,无情鞭答。
《一千零一夜》的引子,《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》就是一个非常典型的例子。国王杀死了与人私通的.王后以后,竟然荒唐到每夜让宰相捉一个少女为他寻欢作乐,天一亮便把她们处死。这个故事充分暴露了国王凶狠残暴的本性,给读者留下了深刻的印象。
《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点,但在长期流传过程中,经过宗教祭司和文人学士的篡改加工,混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。 《一千零一夜》流传于中世纪*帝国时代。
因此它的色彩比较浓厚,“*是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给*啦”、“毫无办法,只有靠伟大的*援助了”等词句充斥全书。
宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王,尤其是对哈伦·拉希德的歌颂,更是俯拾皆是。此外书中还室扬了富商巨贾的“美德“,发财致富的“奥秘”,轻视妇女,丑化奴隶等等剥削阶级的思想。
一千零一夜之最美童话:重温经典的魅力
《一千零一夜》是古代*民间故事集,它是世界上最具生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响最大的作品之一,同时,它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列,也堪称是世界文学史上的一大奇迹。
《一千零一夜》的故事,很早就在*地区的民间口头流传,约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本,到了12世纪,埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名,但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。
《一千零一夜》的故事一经产生,便广为流传,在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。
18世纪初,法国人加朗第一次把它译成法文出版,以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本,一时掀起了“东方热”。
《一千零一夜》的结构令人叫绝,这是一种将散珠用红线串起来的巧妙艺术构思:既山鲁佐德和山鲁亚尔的故事成为总体框架,然后用大故事套小故事的办法将二三百个故事嵌入。
《一千零一夜》描绘了中古时期*地区广阔丰富的生活画面,为后世作家的创作提供了充分养料。
同时,山鲁佐德、阿里巴巴、乌木马等已成为世界文学画廊中人人喜爱的形象。
在我们的孩童时代,谁没有读过一本《一千零一夜》呢?
如今,随着《一千零一夜之最美童话》的出版,山鲁佐德,阿里巴巴和四十大盗,乌木马……这些深入人心的人物形象,将再次伴随着精良改编过的文字以及充满中东风情、精美绝伦的插画,进入小读者的视野。
插画家的艺术风格及想象力,既保留了一千零一夜该有的中东风格,又在用色和造型方面进行了恰如其分的创新和改造。
毫无疑问,这将是一次从孩子的视角出发的东方世界探索之旅,带给我们的小书虫新的滋养与感悟,让我们和孩子一起重温经典,感悟经典文学的魅力!
《一千零一夜》好词好句精选
《一千零一夜》这部童话经典之作,相信大家都已经看过了,其中有很多的好词好句,至此小编收集了些它的好词好句,大家一起来看看吧。
《一千零一夜》好词:
火冒三丈、惩罚、收养、精心照料、身材魁梧、英俊潇洒、亭亭玉立、美丽无比、幸福、困难重重、彬彬有礼、如何、毛骨悚然、惊慌失措、伤心、安然无恙、愤怒、心如刀绞、苦苦哀求、告诫、镇静、悦耳动听、无限忠诚、必不可少、新奇无比、又聪明又强壮、饲养、形影不离、无意、炎热、汁液、无可奈何、愤怒、 毒液、后悔、残害、悲惨、伤心、知书达礼、粗野、扬长而去、小心翼翼、见利忘义、全盘托出、事不宜迟、自告奋勇、大吃一惊、怒不可遏、原封不动、逃之夭夭、为非作歹、守口如瓶、安然无恙、闷闷不乐、食欲不振、心胸开阔、身体健壮、浩浩荡荡、跋山涉水、风尘仆仆、垂头丧气、天姿国色、精疲力竭、莫名其妙、怒气冲冲、战战兢兢、分毫不差、栩栩如生、高耸入云、挥金如土、一无全部、衣冠楚楚、喜出望外、语重心长、扬长而去、自言自语、流离失所、饥寒交迫、大发雷霆、愁眉不展、乌烟瘴气、萍水相逢、一见如故、归根结底、苦口婆心、勤俭持家、触景生情、发愤自强、高耸入云、富丽堂皇、山珍海味
《一千零一夜》好句:
1.大哥巴哈曼和二哥凰尔韦斯都长得身材魁梧,英俊潇洒。
2.妹妹佩里泽德更是亭亭玉立,美丽无比。
3.日复一日,桑鲁卓的.故事无穷无尽,一个比一个精彩,一直讲到第一千零一夜。
4.必须充分利用自己的智慧、提高警惕,才不至于落到敌人手中。
5.面对这么多金银财宝他有些不知所措。
6.露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
7.周围的大山像一幅五颜六色的花布。
8.山浪峰涛,层层叠叠。
9.大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。
10.起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。
11.龙山头,像一座大墓似的耸立在夜色中。
12.峡江*的山直起直落,高得让人头晕。
13.幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
14.山沟被雪填*了,和山背一样高,成了一片片**的雪铺的大广场。
15.晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。
千年一叹经典段落摘抄
《千年一叹》是余秋雨先生的力作,与以往不同的是,这是一本日记。在千年之交的时候,余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里,这本书完全记录了四万公里行程中的经历。下面是小编为大家收集的千年一叹经典段落摘抄,欢迎大家分享。
千年一叹经典段落摘抄(一)
1、摧残来自野蛮,也来自其他试图强加别人的文明。
2、再高的文明在自然暴力面前,也往往不堪一击。但它总有余绪,飘忽绵延,若断若连。今天的世界,就是凭着几丝余绪发展起来的。
3、因此,在绝大多数情况下,我们宁肯做街道上不慌不忙的路人,而不必去侧团仔个预言灾祸的星相学家。愚钝使人安定,小智使人慌乱,大智又使人安定。我们的文化,应该由小智走向大智。希腊人稍稍有这般气韵,但愿不要屏杂愚钝。
4、大底下重要的是独立个人,这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦,使前面所说的那种有关文明衰落的痛苦更加干净,不着污尘。
5、看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海*似,浩大而不威严,温和而不柔媚,在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭,立即凉意爽然。但相比之下,这里少了很多别墅和白帆,房屋也有一些,都比较简朴,静静地围护着一个远古的海。
6、迈锡尼遗址是一个三千三百年前的王城,占据了整整一座小石山。远看只见满山坡颓败的城墙,一般游客以为已览无余,就不愿再攀登了,其实它的第一魅力正在于路,而路,也是这座王城作为战争基地的最好验证。路很隐秘,走*前去才发现,深深惊叹它那种躲躲藏藏的宽阔。我带头沿路登山,走着走着,突然一转弯,见到一个由巨石堆积出来的山门,仰头一望,巍峨极了。山门的门媚_卜是两头母狮的浮雕,这便是我们以前在很多画册中见到过的狮门。
7、没想到会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏人这个休育圣地,伪卜定会猛然停步;无数苍老的巨石,不管是当年的楼储殿基还是雕塑,全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出,整整规规地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。
8、是啊,一个国家历史太悠久,排列各个遗址的座次就成了一个大难题,这在我们*也经常遇到。巴特农神殿的重要性在于:全世界介绍希腊的图片,如果只有一幅,那一定是它;如果有一本,那封面也必然是它。至少在形态上,它是希腊文明的第一象征。
9、审美畏怯是一种奇特的心绪,大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去,年长后便懂得人世间这种物象并不很多,看掉一个就少一个,因此愈加珍惜起来。不怕没看到,只怕看到时没有足够的思想准备,把一种隆重的机遇浪费了。
千年一叹经典段落摘抄(二)
1、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。
2、原来我们的历史只是游丝一缕,在赤地荒日的'夹缝中飘荡。
3、一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
4、干净的痛苦会沉淀成悠闲。
5、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。
6、一种文明,能安顿个体精神已经不错,而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性,则就更好了。
7、大地所负载的精神流向,比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到,大地本身就是一种重要的决定力量,那么,就让我们先来阅读大地。
8、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力,背光处黑如静海,面光处一派灰银,却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关,而是指光色和状态,因此更让人不寒而栗。这就像,一方坚冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷脸,叫人怎么面对?
9、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。
10、历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。
11、站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。
12、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。
13、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?
千年一叹经典段落摘抄(三)
1)我们要回去的地方已经很*,就在前面。我现在想的是,我在离别之后才读懂了它。
2)胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
3)美,竟是这般寂寞与无奈。
4)人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
5)圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆是。
6)其实,人折腾人的本事,要算*最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。
7)离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它,却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路,我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严,我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂,一会儿嫌它皱纹太多,一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远**看了一圈,终于吃惊,终于惭愧,终于懊恼。
儿童爱听讲故事改编的一千零一夜:渔夫和魔鬼。(未许可,勿盗用。)
从前,有个渔夫,他每天都会到海边打渔。
有一天,他和往前一样,往海里撒下网,可是撒了几次网,捞上来的都不是鱼,而是些乱七八糟的东西。
再一次收网时,网里还是没有鱼,只有一个瓶子。
渔夫很失望,他自言自语地说:“看来今天老天爷不想让我捞到鱼,我先看看这瓶子里有什么吧,说不定有惊喜呢!”
渔夫边说边打开塞住瓶口的塞子。
一股青烟立即从瓶子飘了出来,这股青烟飘到半空,越来越大,最后竟然变成一个巨大无比的魔鬼!
渔夫吓坏了,他心想,原本以为有惊喜,想不到是这么大的惊吓,这下可怎么办呢?
这时魔鬼却说话了,他说:“谢谢你救了我,可是,我要杀了你!”
渔夫忍着害怕说:“为什么?我是你的救命恩人,你居然要杀我?”
魔鬼说:“别急,先听听我的故事吧。我本是魔鬼,自然干过不少坏事,因此被天神收进了这个瓶子,还丢进海里。
在瓶子里的第一个一百年里,我心想:谁要是打开瓶子救了我,我一定会让他有无数的金钱,花都花不完。
可是没人来救我。
在第二个一百年里,我又想:谁要是救了我,我会替他找到全世界的宝藏,送给他!
可还是没人来救我。
在第三个一百年里,我又想:如果有人能救我,我就满足他三个愿望!他要当国王,要金银财宝,要什么都行!
可是依旧没人来就我。
我发怒了,我心想:在这第四个一百年里,如果有人救了我,我就杀了他!”
说完,魔鬼又对渔夫说:“现在你明白为什么你救了我,我却要杀你吗?谁叫你在前三个一百年里不来救我呢,这只能怪你自己倒霉!”
听到这里,渔夫说:“如果你说的是真的,我也只能自认倒霉,可是你的身体大得跟座小山一样,你说你能被天神收进瓶子,谁信呀?这不过是你想杀我的借口!”
魔鬼立即说:“我现在就证明给你看,让你死得心服口服!”
说完,魔鬼又化成一股青烟,飞进了瓶子里。
渔夫赶紧用塞子把瓶口重新塞住,又对着瓶子大声说:“你这个大魔鬼,我要把你扔回海里!“
魔鬼在瓶子里哀求道:“别扔!是我错了,放我出来吧,我会满足你所有愿望,你想当国王,想要天下所有金银财宝都可以!”
渔夫说:“我才不会相信魔鬼的承诺呢!而且,我还要告诉其他人这件事,让他们别把你放出来,你就准备在里面呆上一辈子吧!
一夜的工作评课稿
《一夜的工作》讲的是作者在陪同**审阅一篇稿子时,目睹*一夜工作的情形,赞扬了*不辞劳苦的工作精神和简朴的生活作风,抒发了作者崇敬、爱戴*的思想感情。下面跟着小编来看看一夜的工作评课稿,希望对你有所帮助。
本学期,我有幸听了傅老师执教的《一夜的工作》,她富有激情的语言,巧妙的教学设计,学生精彩的发言给我留下了很深的印象。现在,本人就这堂课谈一谈自己的拙见。
一、课堂教学设计合理,各环节之间衔接自然
开始傅老师出示*图片和节选的柯岩的诗《*,你在哪里》,配以音乐深情介绍和朗读,使学生靠**,走进文本,很自然地引出课题。接着通过问题引领学生自由读课文,要求学生边读边思考,紧抓重点句:他是多么劳苦,多么俭朴,以此来展开教学。然后紧抓重点词"俭朴""劳苦"来体会*工作的认真,品德高尚。
二、尊重学生独特体验与老师的有效引导
傅老师在课堂上,以独特的视角,解读了这篇课文。傅老师紧紧抓住重点句的研读、评析、感悟,让学生走进文本人物的心灵世界,触摸伟人的高尚言行,和谐地将语文实践和人文精神的熏陶融为一体,把老课文上出了新滋味。傅老师指导学生研读*认真审阅文件的语句:"他一句一句地审阅,看完一句就用……"和"那是一间高大的宫殿似的房子,室内陈设极其简单,……一盏台灯如此而以。"两句。老师先让学生抓住其中感受最深的词体会后,为帮助学生进行更深层次的思考,老师引导学生潜心读文,看看文中怎样介绍*办公室极其简单,找到有关语句读一读,并让学生思考:"极其简单"是什么意思?"如此而已"是什么意思?引导学生反复朗读该句,体会"如此而已"所表达的意思和感情。这座高大的宫殿似的房子原来是谁住的?里面应该有什么?现在成为新**的办公室后,却是怎样的?一国的*的办公室应该摆什么?但我们*的办公室却是怎样的?这样层层紧逼,环环相扣,一气呵成,傅老师能从品读句子"他一句一句地审阅……"中,使学生理解*这个人,又从"审阅和浏览"这两个关键词中使学生理解*这个人,感悟到了文章的中心:*是一个工作认真、*易*人、生活俭朴、品德高尚的的人。最后傅老师又通过引领学生反复读这个句子,给学生留下了语言的同时更深的了解了*这个人。
三、以读代讲,突破难点
课文的最后两个自然段,体会作者的思想感情,是本文的难点。傅老师用过渡语:作者何其芳和我们一样,看到了*一夜的工作后,在回来的路上,一边走,一边想,会是什么心情呢?学生回答:激动、自豪、爱戴等词,并让学生带着这样的感情反复朗读。学生通过对课文的理解,对*有了较深的了解,对最后两个自然段的感情处理就水到渠成。
四、善于利用资料,拓展延伸
在课堂学*中,傅老师一方面鼓励学生自主学*课文内容,同时又充分发挥教师自身的`主导作用。在学生研读时,相机进行了一些补充拓展:出示(PPT)*身患重病期间的工作日程表,让学生感受到作者描绘的只是*一夜的工作,但每一天,每一个夜晚*都是这样不辞劳苦的工作的,使学生的崇敬和爱戴之情得以升华,并在"此时此刻,你想对*说些什么"的说话练*中得到体现,在课文最后一段的朗读中得以迸发,突破了难点,使这种情感达到高潮。
以上只是我个人肤浅的看法,希望在以后的工作中能向更多的老师学*。谢谢!
*,这位伟大的世纪伟人,对于现今的小学生来说,是有时代隔膜的,要让学生走进了解并感悟其伟大精神历来使老师很费心思,成了我们的困惑和难题。今天纪文龙老师紧紧抓住重点句的研读、评析、感悟,让学生走进文本人物的心灵世界,触摸伟人的高尚言行,和谐地将语文实践和人文精神的熏陶融为一体,把老课文上出了新滋味。
纪文龙老师指导学生研读*认真审阅文件的语句:"他一句一句地审阅,看完一句就用……有时问我一两句。"和"那是一间高大的宫殿似的房子,室内陈设极其简单,……一盏台灯如此而以。"两句。老师先让学生抓住其中感受最深的词体会后,为帮助学生进行更深层次的思考,老师引导学生潜心读文,看看文中怎样介绍*办公室极其简单,找到有关语句读一读,并让学生思考:这座高大的宫殿似的房子原来是谁住的?里面应该有什么?现在成为新**的办公室后,却是怎样的?一国的*的办公室应该摆什么?但我们*的办公室却是怎样的?这样层层紧逼,环环相扣,一气呵成,让学生深刻领悟到*生活简朴,工作劳苦,对课文重点句的理解既尊重了学生的独特感受,又发挥好了老师的点拨作用。
尊重学生独特体验与老师的有效引导,注重文本价值取向的*衡是小学语文教学研讨的热门话题。既然是热门话题,肯定有它的现实针对性。实践证明:教学中教师对学生进行的艺术点拨是一种创造性的教学活动,充分展示了教师的教学艺术。从老师引导学生感悟重点句的过程来看,实效是很明显的。只是老师在引导学生理解*审阅文件一句,老师从华灯初上到夜深人静,再到东方发白,引导学生朗读了三次,充分感悟了*工作时间长的辛劳,但我们知道作者写*审阅文件是从工作时间长,工作量大和工作认真负责三方面来表现*工作的劳苦。老师如果能从工作量大与工作认真两个方面再引导学生读读,是不是对这句话的理解,对*工作如何劳苦理解得更全面一些呢?老师是否可以这样引导:从华灯初上到夜深人静,既而到东方发白,整整一个夜晚啊!我们的*每份文件都,学生接读"一句一句地审阅,看完一句就用……"工作量那么大,工作时间那么长,工作时那么一丝不苟,我们的*真是为人民呕心沥血,劳苦功高啊!
这堂课,纪老师既有整体把握的引导,又有局部深入的探讨,既有情感的激发、形象的思维,又有理性的分析,使不同心理特征的儿童的个性阅读都能有效的引导。更难能可贵的是,老师能抓住文章的几处对比,采用比照辐射,激活全篇。本篇课文描述*一夜的工作情景,"劳苦"与"简朴"形成鲜明对比,感人至深。但多数教师具体教学时往往从工作劳苦讲到生活简朴,总使人觉得*面化,缺少立体感,*来。老师巧妙地抓住花生米的"少"过渡到*工作的劳苦,进而通过比照辐射,激活全篇。花生米如此少,但*工作却是通宵达旦,时间多长啊!花生米如此少,但*却批阅了一尺来高的一叠文件,工作量多大呀!花生米如此少,但*处理文件却是圈点、思索、询问,耗费的心血多大呀!"少"与"长","大"与"多".对比何等鲜明,竟而纪老师还将*办公室陈设与历朝历代的*相比,将一国*位置之高,权利之大与简单的办公用品相比,自然悟解,*的精神印入心中了。这样的教学集中,深刻活跃,较之*板的铺开,定向的思维,机械的归纳,该是不可同日而语的,从中看出老师钻研教材的功力。
此外,纪文龙老师教态亲切自然,流畅而生动的语言,激发了学生学*的兴趣,激起了他们主动参与的欲望,使学生如沐春风,如浴冬阳,给学生以优美语言的示范,使听课老师也获得了美的享受。听她的课,感觉舒服、轻松、自然。在"润物细无声"的熏陶感染中,学生的情感被调动释放出来,朗读课文时激情澎湃、铿锵有力。"心入于境,情会于物。"
张老师上的《一夜的工作》这一课,是十二册第三单元的训练重点,感受*伟大的人格魅力是这篇课文的重点难点。*,这位伟大的世纪伟人,对于现今的小学生来说,是有时代隔膜的,要让学生走进了解并感悟其伟大精神历来使老师很费心思,成了我们的困惑和难题。从听课中,我深深地体会到张老师对本节课进行了深入的准备,精心的组织。
这堂课,张老师既有整体把握的引导,又有局部深入的探讨,课堂教学设计合理,各环节之间衔接自然。开始张老师以"中华之崛起而读书"引出*,简介*生*,使学生靠**,走进文本,很自然地引出课题。接着通过问题引领学生自由读课文,要求学生边读边思考:*的这一夜,到死是怎样的一夜?请用一个词来表达你对这一夜的感受和理解?然后紧抓重点词"俭朴""劳苦"等词语来体会*工作的认真,品德高尚。
张老师指导学生研读*认真审阅文件的语句:"他一句一句地审阅,看完一句就用……"和"那是一间高大的宫殿似的房子,室内陈设极其简单,……一盏台灯如此而以。"两句。老师先让学生抓住其中感受最深的词体会后,为帮助学生进行更深层次的思考,老师引导学生潜心读文,看看文中怎样介绍*办公室极其简单,找到有关语句读一读,并让学生思考:这座高大的宫殿似的房子原来是谁住的?里面应该有什么?现在成为新**的办公室后,却是怎样的?一国的*的办公室应该摆什么?但我们*的办公室却是怎样的?这样层层紧逼,环环相扣,一气呵成,张老师能从品读句子"他一句一句地审阅……"中,使学生理解*这个人,又从"审阅"这个关键词中使学生理解*这个人,感悟到了文章的中心:*是一个工作认真、生活俭朴、品德高尚的的人。其实这里应该要出现"极其简单,审阅"等板书,张老师把这个环节忘掉了。张老师又通过引领学生反复读这个句子,还设计一个学生写话的环节,写完后,学生一个接一个读"他想着…"给学生留下了语言的同时更深的了解了*这个人。接着是综合提升,抒发阅读情感。最后是拓展延伸:走进*生命中最后的日子,你有什么想说的吗?二选一的小练笔,充实文本内涵。
班中有个别孩子在阅读课文的时候,能够敏锐地捕捉到那个宫殿式的建筑和室内的简单陈设这具有强烈对比关系的情节,而且发表了评论,说出了自己对这句话的理解,说得非常好。这说明孩子们在老师的点播下,读书已走进书里面去了。只有走进书里头去,才会发现黄金屋,遇见颜如玉。
但是感觉大部分学生的朗读还有停留于表面之嫌。我想,老师的教学评价语言如果能丰富些,学生的情绪会更高涨,朗读会更有激情。
谢谢大家!
1、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
2、云中藏起偷闲月,窗下醉着枕书翁。小楼一夜听春雨,老树千花送香风。
3、芭蕉打雨夜听详,解释东风到吾厢。柳岸烟空飞燕紫,桃溪水满戏鹅黄。于天尽处喧芳色,在海涯头送草香。万物滋生多感泪,萌芽破土见衷肠。
4、夜闻一霎两霎雨,春着村南村北花。紫绵扑扑海棠蕾,翠毯茸茸沙蒋芽。游芳要非老者事,幽意自属山人家。东风莫漫尽桃李,留与绕屋深桑麻。
5、清明时节家家雨,春草池塘处处蛙。有约不来夜过半,闲敲棋子落灯花。
6、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
7、昨夜微风牵雨发,不知春媚落谁家。流烟细细指间醉,桃李诗中吐嫩芽。
8、夜浓孤灯伴,蛙声似缠绵。谁惜花正艳,风过催花残。
9、隔岁书来带雪花,悠悠云树思无涯。梦回海国如闻雨,春*茅檐更忆家。刀鲚风腥鹅鼻涨,银鱼潮落马驮斜。江梅次第开官阁,倚槛诗成放早衙。
10、寂寂风声听夜雨,红瘦绿肥知几许?谁言聚散太匆匆,羁绊旅,人间住,杨柳依依愁起处。一片冰心兰麝吐,花月樽前应记取。横窗疏影未成眠,惆怅语,相思苦,剔尽灯花天欲曙。
11、乍暖还寒夜气清,恰宜无寐散烦缨。小楼停泊烟云里,零距离听春雨声。
12、社*频逢雨,春深却喜晴。畲烟傍山起,神鼓隔林鸣。客驻观农饁,儿归遗母羹。丰年多乐事,何以报时*?
13、昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
14、夜来风雨声,花落知多少。
15、又是一年春天暖,雨打芭蕉人未眠。几枝梅花迎风笑,数叶轻舟载客还。
16、春雷阵阵向天鸣,夜雨悄然润物轻。风动杨柳婆娑影,香飘泥土芬芳情。孤寂山野对空冷,依稀灯火照水萦。阑珊幽梦难入静,心随清泉一路行。
17、世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
18、衬步花茵,穿帘柳絮,堆地榆钱。乍暖仍寒,欲晴还雨,春事都圆。午窗睡起厌厌。屋角外、初啼杜鹃。百种凄凉,几般烦恼,没个人怜。
19、衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
20、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
21、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
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