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亲情美文摘抄(通用5篇)
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ,把语言优美,值得品析,值得学*的词语,句子,段落记录到本子上,闲暇时拿出来翻阅。下面是亲情美文摘抄,请参考!
一天,12岁的儿子放学回家,忽然问我:“妈妈,假如——假如啊,你别当真,我说的是假如。”我看他如此郑重,便有些好奇,说:“我知道你是假如,假如怎么样?”“假如,我被很严重地烧伤,需要植皮……”我打断孩子的话,当即接口:“妈妈自然给你我自己的皮肤。”孩子摇头:“我当然知道你会给我。可我说的不是这个。你听我说,植皮手术只能在人清醒的时候进行,如果供皮人昏死过去或者被麻醉,都不会有效果,而这种痛苦人是没法忍耐的。如果是这样,你怎么选择?”我说:“我当然选择不打麻药。”儿子说:“那你就会昏死过去,植皮也是没用的。”我说:“那,那可怎么办呢?”“告诉你吧,有个妈妈可伟大,她选择不打麻药,并且要求医生在她痛昏过去时就把她唤醒,一次又一次,最后终于植皮成功。”听孩子讲的故事,我不禁心怀惴惴:我怎么就没有想到这样的办法,难道面对那样的生死考验,我会退缩吗?这个故事一直缠绕在我的心间,为自己母爱的不够而惭愧。
时隔不久放暑假,儿子的父亲邀儿子去南方他那里。一个月之后回来,儿子对我们朴素的家便百般挑剔。他满怀羡慕喋喋不休地跟我说起父亲的大房子和漂亮的车,以及在父亲家中过的随意而奢侈的生活,然后仰头问我:“你不是总说最爱我吗?可为什么舍不得为我花钱?你为什么不能让我过像妹妹那样的生活呢?”本来欢喜的我顿时沉默,内心百般惶惑痛苦,眼泪随即涨满眼眶。单亲8年,独自带孩子的那份艰辛困苦无法对人言,原以为孩子会懂得,哪料到糖衣炮弹是如此厉害。
面对孩子,我竟不知如何回答。忽然又想起那个伟大妈妈的故事,刹那间心地洞明。
我认真地对孩子说:“妈妈是普通女子,没有能力挣更多的钱让你过上更好的生活。并且假如你遇到类似需要植皮的生死考验,我也很可能想不出、做不到那样伟大的行为。我能够给予你的不过是人间最寻常最普通的爱:在你哭泣时会立刻把你抱起,在你需要的时候会耐心地陪你游戏,把我全部的时间和精力都给你,看着你每一天的成长。如果你觉得这些爱抵不过物质金钱,妈妈尊重你的选择,你可以去你爸爸那边生活。”
儿子愣住,然后望着我说:“不,我要和妈妈在一起,没有妈妈在身边,那样的生活我不再羡慕。我也不期待什么生死考验,只要妈妈每天给我的那些寻常爱。”
是啊,我们都是普通人,无法用千金宝马赢得心爱之人的展颜一笑;我们也遭遇不到考验生死的机会,无法演绎那样荡气回肠的故事。于是,在那些*淡琐碎的日子里,我们能够给予最爱的人的,不过是那人间最寻常的爱。那一蔬一饭,一言一语,一寸寸光阴,是我们能够付出的最卑微也最宝贵的爱。
母亲,我最亲爱的,虽然早已花白头发,憔悴面容,早就过古稀之年的母亲。离我而去。我伤心地哭,泪流满面,声嘶力竭,痛不欲生。醒来之后,发现是一个恶梦。庆幸,多亏是梦。可是,母亲真的年迈,特别是父亲。他们的健康大不如从前。看到他们现在的样子,让我心痛不已。我爱人常说,孝敬老人不能等。可是自己不能天天围在他们身边。不能时时刻刻照顾他们。说起来就感觉惭愧。梦中的哭泣有什么用呢?
六一活动的时候,我们在炎热的空气中,为那些孩子服务。又累又热,可是看到他们那么兴奋,我们再苦再累,也心甘情愿。领导为让我们也换一下心境,让我们也参加拔河和篮球赛。老胳膊老腿的我们,也投入地比起来。唯一的'感觉就是力不从心。之后的几天,我们大家都像生一场病。筋疲力尽,浑身酸痛。什么都不想做。真是不服老不行。我们真的青春不再。
把自己关在室内,听着国培的内容。时不时地站起来,看看外面的天空。杨花漫天飞舞。无忧无虑,无所是事。就那么盲无目的地飞着。天也那么漫不经心地阴起来。挑逗着农民的期望,他们多么希望下点雨,唤醒他们那些不死不活的庄稼,让它们疯长起来,长到他们的眼睛亮亮的,心满满的,充盈着幸福。可是,就像开玩笑,残酷的玩笑。雨点儿,那么稀少地掉几天,就像放在乞丐面前的食物,被一双无形的大手瞬间拿走。然而第二天又阴起来,还是那个样子。让人无可奈何。
我的心渐渐地*复,看着一只小小的比芝麻粒还小的蜘蛛在我面前的桌子上爬来爬去,小小的精灵在寻觅什么呢?它悄悄地运动着,吸引着我的目光,也吸引着我的心绪。为自己的目标,付注自己的汗水不,实现着自己的生命的价值。
一张试卷,我拿着笔积极地答着。真是欣喜。那些题目,多数基本上都会,一个一个地往上写着。虽然也遇到找错座位之后又找对的问题,搬下桌子,坐下抓紧时间答。虽然也有笔不太好用的问题。整理整理还是写上。答上许多。前面的还没有答完,发现最后的那个题。是一张图,图上是一些丝发,白色的丝发团在那里,下面是一些水。我看一下,明白,是一个情境作文。让大家看着情境联想,然后作文。我跟要帮助我的人说,这是我是擅长的,没有任何问题。我想象那是一团云,下面的那些水是下的雨。就组织自己所有的想象,描写一场雨的作文吧!又是一场梦。梦醒,自己连这样的事情也不能做。还得呆呆地坐在那里。
那只小小的蜘蛛又来,还是那样在我面前的桌子上从容地爬着。仿佛地来看望我,看我在干什么。我却不知道它在干什么。我相信,那肯定是同一只蜘蛛。它在寻找它的幸福。也在提醒我书写我的幸福。
是呀。生活在社会中,生活在家庭里。天天那么衣食无忧地生活着,工作着。应该倍怀感恩之情。感谢给我这一切的社会和自然。特别是感谢我的亲人和朋友!寻找生活的点点滴滴,让心灵感动的东西。发现生活中的闪光点,点亮我们的心灵,然后让心灵闪光,再去照耀周围的一切。让生命留下一串串闪光的足迹!不让一天白过。
大学学费每年要6000元。
“我连假钱都没有一张。”爹说。吃饭时,爹不是忘扒饭,就是忘咽饭,眼睛睁得圆鼓鼓的,仿佛老僧入定,傻愣愣地坐着。
“魂掉。”娘伤心地说。
“在这边住茅草屋,去那边也住茅草屋算!”突然,爹说,像是自言自语,又像是和娘商量,但那语气不像是在和谁商量。说完,扔下筷子,放下碗,径直出去。
我知道,爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大深山里,做寿方是和婚嫁一样重要的事情,老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱:“宁可生时无房,不可死时无方(棺材)。”山寨人一生最大也是最后的希望,便是有一副好寿方。
爹的寿方因为木料好、做工好、油漆好,在方圆几十里数第一。听说爹要卖,穷的富的都争着要买。
当天下午,一位本房叔父以2500元的高价买走爹的寿方——爹最后的归宿。
“不反悔?!”叔父又一次喜滋滋地问。
“不反悔!”爹咬着牙说。
当我离家上学时,加上叮当作响的十来个硬币和写给别人的两三张欠条,竟有“巨款”5500元!另外,五亲六戚这个10元,那个20元,学费总算勉强凑齐。
爹送我,一瘸一拐的——在悬崖烧炭烧的。
四天以后,到千里之外的北京,报到。于是,爹厚厚的“鞋垫”变薄。他脱下鞋子,摸出剩钱,拣没人的地方数三遍,四百一十七元五角六分,他全给我。我蜷在床上,像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿,大学还有四年,我没心思闲逛。
八月的北京,三十多度,很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上,我不知什么时候睡着,又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时,天已大亮,爹早已出去。
中午爹才回来。尽管满头大汗,脸上却没有一点血色。
“给,生活费。”推推躺在床上的我,爹递给我一沓百元钱币。
我疑惑地看着他。
“今早在街上遇到一个打工的老乡,向他借的。”爹解释。“给你600,我留200块路费。我现在去买车票,下午回去。”说完,又一瘸一拐地、笨拙地出去。
下午,我默默地跟在爹的后面,送他上车。
列车缓缓启动。这时,爹从上衣口袋中摸出一张皱皱巴巴的十块钱,递给站在窗边的我。
我不接。爹将眼一瞪:“拿着!”
我慌忙伸手去拿。就在我刚捏住钱的瞬间,列车长吼一声,向前驶去。我只感到手头一松,钱被撕成两半!一半在我手中,另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截钱,我的泪水夺眶而出。
仅过半个月,我便收到爹的来信,信中精心包着那张半截钱,只一句话:“粘后再用。”
亲情,一个永恒得主题。正是这血浓于水得亲情,陪伴着我们走过每一个难忘得日子,谱写着我们多彩得人生。
透过那扇历史得窗户,我窥视,我看到了亲情,看到了那一幕幕关于过去、此刻和未来得故事。
百余年前,雷雨交加,倾盆大雨,肆虐得狂风扑向载着孩子得小船,孩子和岸上得母亲撕心裂肺地哭喊,却无济于事,就这样骨肉分离了,而风在呼啸,它冷笑着看着这一幕,嘲笑瘦弱得母亲不能改变骨肉离散得命运。我不仅仅看到了这幕百年得杯具,窗户得那端,我又看到骨肉分离日子里天各一方得思念。斗转星移,岁月流逝,但相隔千里万里,也隔不断母子得思念。是啊,亲情怎能被距离和时间冲淡!漫漫长夜里,渔船上点亮了盏盏渔灯,透过这微微得火光,儿子似乎看到了母亲含泪守望时瘦弱得身影。“母亲”,我伟大得母亲,我必须要回到您得身边!“期望”让儿子坚信黑暗终有一天会被光明得太阳驱散,最后在一个风和日丽得早晨,小渔船驶入了生养他得港湾,母子泣涕涟涟,激动万分,此时历史得窗户静静地看着,它感到骄傲,为那母亲,也为儿子。它铭记着那一刻得喜悦和泪水。
然而我发现母亲在这份喜悦下还藏着一丝得抑郁。原先母亲还有一个儿子,他得名字叫台湾,台湾与母亲虽只是一峡之隔,但也没能投入母亲得怀抱。他得眼睛里写满了无奈。历史得窗户旁一棵快要枯死得树上,一只翅膀受伤得小鸟哭喊着:“妈,我想回家,回家……”小鸟得哭喊使听到得万物心痛。啊,我看到了,受伤得小鸟得妈妈飞来救它得孩子,小鸟妈妈为找小鸟已经飞得很累了,但此刻她没有停歇,而是忙着为小鸟治伤,为小鸟觅来食物。最后小鸟得伤全愈了,同母亲在空中一齐飞翔,再看看周围:老枯树在雨水得滋润下又抽出了新芽。
风清,云静,天蓝,草绿。因为亲情在,世界变得精彩;因为亲情在,母与子必将团聚。
有一种感情,常常围绕你得身边却被你忽略,可它却永远呵护着你得心灵,使你麻木了它得厚重;有一种感情,在你人生得道路上一向支持着你,以至于你忘记了珍惜……
孩提时得我们,总是认为,父母是我们得守护神,是无所不能得。我们会眼光中泛着单纯羡慕得看着爸爸楼上楼下得搬着大米,白面;看着妈妈迷人得眼眸放着动人得光彩;看着爸爸疼爱得把我们举过头顶;看着妈妈乌黑柔顺得头发在风中肆意飞舞……这时得父母在幼小得我们心中简直就是神。但是无知得我们却没有想到,他们,终有一天会双双老去,在那时候,我们,就是他们得守护神。
记得父母教导我们时,常说:“我们吃得盐比你们吃得米还多,我们过得桥比你们走得路还长。”而我们总是那般年少轻狂,不以为然。我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹,自然也会有许多无价得智慧经验在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有,而我们总固执得认为这已不合时宜。便像初生牛犊般得乱闯乱撞,直至遍体鳞伤,犄角流血,然后奔向他们,头枕他们得臂膊,舔舔伤口,又继续前行。
我们常说:“我们得生命历程融进了亲情得每一朵浪花,每一组旋律,每一句叮咛,每一声欢笑,每一个眼神,每一步足印……。”然而天下第一情绝不仅仅指呵护,更重要得是教育,使智慧之炬得传递。
亲情是荒寂沙漠中得绿洲,当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时,看一眼已是满目生辉,心灵得到恬适,于是不会孤独。便会疾步上前,只需一滴水,滚滚得生命汪洋便会漫延心中。
亲情是黑夜中得北极星。以前我们向目标追逐而忽视它得存在,直至一天我们不辨方向,微微抬头,一束柔光指引我们迈出坚定得脚步。
亲情是航行中得一道港湾,当我们一次次触礁时,缓缓驶入,那里没有狂风大浪,我们能够在此稍作停留,修补创伤,准备供给,再次高高扬帆。
1.红尘是一个喧闹又萧索的大戏台,我们装扮着不同的角色,演绎着离合悲欢、生老病死。到最后,连自己亦分不清,哪段是真,哪段又是假。演了一辈子,唱了一辈子,过了一辈子,那些携手并肩的人,随着光阴,且行且远。-白落梅
2.写字是件辛苦的是,尤其是耗费心力,投注情感的文字,期间的过程,经受的疲累,无处与人言说。写字亦是件幸福的事,独坐小窗,- – 盏清茶,伴着墨香,慢慢入境,到后来,内心洁净,竟是山河更替,亦无惊忧。-白落梅
3.武士就应该对死追问不已,高举着死而活,就像存在主义。武士刀法,讲究简洁、明快的动力美。武士赴死,于死的瞬间与美相遇,便舍弃人生,跟着美去。因此武士道是一种死的美学,就像落花之美。-李冬君《落花一瞬》
4.千年的爱与千寻真切又模糊,月色清浓下,多少人将泪洒入长江,满载一-江春愁,无语东流。也许,这世间有些遇见原本就是为了分离,可就是那样短暂的相聚,会让你相信,这-一个就是永远,然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念,那隔花的初见。-曾雅娴
5. 你看,这一树闪光的、盛开的紫荆,花朵儿一串接着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹。
6.石榴在桌上滚落出来,浑圆艳红,微微有些霜溜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
7. 美,是有系统的,慎重谨敬的、有脉络有缘故的,丑却草率邋遢,自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者,但其实不然,美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养,而非邋遢。
霎时间,雨大的像是天上的银河泛滥了一般,从天边狂泻而下!写雨的有哪些好词好句呢?小编为大家整理了关于成长的好词好句,希望大家喜欢。
写雨的好词敲打 倾泻 秋雨 如晦 疏雨 酸雨 透雨 淅沥 喜雨 细密 细雨 下雨 夏雨 烟雨 骤雨 滋润
阴雨 雨滴 雨点 雨花 雨帘 雨露 雨幕 雨声 雨势 雨水 雨丝 雨星 雨意 雨珠 雨柱 中雨
暴风雨 大暴雨 大雷雨 哗啦啦 间断雨 雷暴雨 雷阵雨 连阴雨 毛毛雨 暴雨 北风 湿润润
冰雨 垂落 春雨 大雨 滴答 滴沥 冻雨 发狂 飞洒 霏霏 蒙松雨 杏花雨 雨霏霏 雨纷纷
大雨淋漓 大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注 蒙蒙秋雨 蒙蒙细雨 密云不雨 沐雨栉风 牛毛细雨
滂沱大雨 飘风骤雨 飘飘洒洒 瓢泼大雨 铺天盖地 倾盆大雨 秋雨缠绵 秋雨寒心 秋雨连绵
秋雨蒙蒙 秋雨绵绵 秋雨如烟 秋雨淅沥 秋雨潇潇 丝丝春雨 无声无息 五风十雨 淅淅沥沥
细如牛毛 细雨蒙蒙 细雨绵绵 细雨飘洒 细雨如丝 细雨如烟 细雨淅沥 夏雨阵阵 夏雨滋润
祥风时雨 阴雨连绵 阴雨绵绵 阴云密布 淫雨霏霏 雨凑云集 雨栋风帘 雨帘悬挂 雨帘云栋
雨零星乱 雨露滋润 雨霾风障 雨沐风餐 雨声沙沙 雨丝风片 雨似急箭 雨雪霏霏 雨雪雰雰
云翻雨覆 栉风沐雨 栉沐风雨 骤风暴雨 骤风急雨 骤雨暴风 骤雨大作 骤雨狂风
秋雨绵绵 寒风细雨 狂风暴雨 雨花纷扬 零星小雨 雨声淅沥 淅淅沥沥 哗啦哗啦
春雨贵如油 翻手云覆手雨 久旱逢甘霖 好雨知时节 山雨欲来风满楼
1) 春雨绵绵,洒在树叶上,沙沙沙,像少女轻轻地抚摸琴弦,又像蚕宝宝在吃桑叶……
2) 绵绵的她,如水晶帘,又密又细,透明得让你无视,脚步更是无声息,让你无法察觉。忽的,开始激动起来,“哗啦啦”的歌声,引领你进入一个*的境界,钢劲利落!顷刻间,她已经安静,一切又恢复了。就是这么周而复始,来了走,走了来。但是,在去来的中间又是那样的匆匆过。她的容貌无论怎的,都记不住。然而,她留下的痕迹,却
3) 春雨,那雨声像是金丝鸟那绵长的歌喉,总让人感觉有丝丝的情意。我丢下伞,一蹦一跳进了春妈妈造就的孩子--春雨的怀抱。春风抚摸着我的头,而春雨则唱着动听的“歌”……
4) 春雨霏霏,雨慢慢地下着,犹如千万条银丝,荡漾在空中,恰如穿成的珠帘,美丽极了。
5) 雨,春天的淡蓝色的雨啊千万条银丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了黑油油的田野。雨落在水库里,像滴进晶莹的玉盘,溅起了粒粒珍珠;雨落在树梢上,像给枝条梳动着柔软的长发;雨落在大地里,卷起来一阵轻烟,土地好像绽出了一个个笑的酒窝?
6) 雨是柔弱的,是世界上最轻灵的东西,敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同,雨滴在上面,叮叮当当的,立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲*自然的福气。雨势急骤,声音就慷慨激越,如百马齐鸣,如万马奔腾。雨势减缓,声音也弱下去,轻柔地沁入你的心,像暖春时节耳边的轻风,瓦片似乎是专为雨设置的,它们尽职地演奏着,听雨人心中便漫出不尽的情意。
7) 风呼呼地刮着,雨哗哗地下着。*看,街道上连一个人影也没有,白白花的全是水,简直成了一条流淌的河,上面争先恐后地开放着无数的水花;远看,楼房和树木都是模模糊糊的。
8) 听雨,在四月的古屋里听雨,听听雨孤独的声音。屋外的雨,悲伤的下着,下得很小很小。我悄悄走出古屋,苦笑了一下,与她一起悲伤着。
9) 春雨滴落在花瓣上,本来就妩媚动人的花,更显得无比妖娆;春雨滴落在草叶上,本来就碧绿碧绿的嫩叶,更显得生机勃勃;春雨滴落在柳叶上,柳叶无比高兴地在风中尽情地向人们展现她那纤细的黛眉,而柳枝在春风中更显得婀娜多姿--世上万物,在春雨的点缀下,都别有一番情趣,绵绵春雨,为大地增添了五彩的一笔。
10) 夹着清新的春雨,伴着纤柔的春风,便轻轻地悄悄地轻扬,给万物盖上一层轻纱。春雨像牛毛,像花针,像细丝,渐渐洒满了这美丽的世界。
11) 天,一片蒙蒙,毛毛的细雨像松针似的落到坑洼里,荡起一圈圈水纹。从远处看,密密的雨帘则像透明的面纱,轻轻袅袅地飘落下来。路旁小树抽出嫩芽,尽情的吮吸着大自然的甘露。几只鸟雀立在枝头,叽叽喳喳地向人们报告春天的消息。
名家经典散文摘抄50句
导语: 缘分,聚散如云;人心,冷暖难觅;感情,动心伤情。其实没有什么过不去,过不去的只是自己的心……下面好句摘抄小编为大家整理了50句名家经典散文摘抄,希望大家喜欢。
1. 人生道路虽很曲折,却很美丽。只要你细心观看,就能饱尝沿途美景。
2. 好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味,不要着急把棋盘下满,也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必须要住在山中,能体会水之媚的人不必须要住在水旁,能欣赏象牙球的人不必须要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球就够了,因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。————林清玄
3. 在任何特定的环境里,人们至少还有一种自由,那就是选择自己的态度。一个人只要改变内在的心态,就能够改变外在的生活环境和生存状态。人的一生中,紧要处只有几步,如何使自己的生命更有好处,成为真正幸福的人,对于我们每个人来说采取用心的生活态度就尤为重要。
4. 一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的状况,只要回答一个简单的问题:“我希望状况变成什幺样?”然后全身心投入,采取行动,朝理想目标前进即可。
5. 不知道从什么时候起,我变成一个很有戒心的人。在人群中害怕被打扰,如同远离人群的动物。我并非标榜个性的人,其实有时候看到别人耍个性,只觉得无非想引起别人的注意,于是心生厌烦,避而不见。
6. 一向相信,有一种缘分,不必在乎天长地久,不必在乎情浅缘薄。只是一份付出便是幸福,只是一声懂得便是花开,经年以后再回首,终是无悔人生的聚散离合。过尽千帆,看透了春花秋月,渐渐的开始爱上宁静,宁静是一种独处之美,告别尘世的喧嚣,心归于情感的净土,打开心扉,用文字做伴。
7. 生命经过生死,便懂得了世事无常;缘分经过聚散,便沉淀了真情实意;爱情经过岁月,便领悟到情深缘浅。天下无不散之宴*,相聚欢喜,别离伤感。人与人之间很多的时候,只是共同走过一段路程,在下一个路口又匆匆分散。
8. 如果相信轮回,对缘分就不会感到奇怪。因为人与人之间的关系并非始于今生,还有许多前生带来的烙印。在过去生,有些曾是我们的亲朋故友,有些则是我们的冤家仇敌。当彼此在今生再度相遇,这种烙印就会复苏,并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。
9. 不要放弃心灵的力量,不要错过改写人生的每一次机会,生命实际上是一只陶器,你想把它塑造成什幺形状,它就会变成什幺形状。
10. 心是一棵树,一个个故事被年轮携载;一*驿动与飞鸟相约;一次次碰撞使它绵密柔韧;一幕幕经历造就了它博大的胸怀。
11. 一开始哭着讲悲欢,再后来笑着讲悲欢,到最后只是笑着、不谈悲欢。经历,最后都成回忆。人人都有些故事,不会讲出来,只一层一层积厚了回忆。但凡一生记忆最深刻的地方,往往最不敢回去。太多搬不动的悲喜埋在那里。
12. 月光如水,水如天。静静的夜,柔柔的月光,我站在花儿的面前,凝视着,花儿无语,我无语。我慢慢地听,给我以心静,给我以力量,这就是情,无须说什么,毋想什么,就这样,很美,很静…
13. 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
14. 时间就定格的画面中渐渐流逝,我能看见天空是那么地晴朗,一如你清澈的眼眸。当阳光划过天际,我轻轻转身,扬起的嘴角慢慢垂下。亲爱的,哪年哪月,我把你失去,再也找不回你。
15. 无论怎样,生活需要你正确应对。想通了,就是天堂;想不通,就是地狱。
16. 春天有约,今世有缘,这样一种缘分,是一场传奇,不轰轰烈烈,却馨香而真挚。流年静好,春光亦暖,谁在谁的心上投下了柔软的话语?爱在相聚时,快乐幸福蔓延至心海,只觉得时光是那样短暂,爱在别离时,无限眷恋,黑夜又显得那样漫长,让心焦急地等待。
17. 总以为缘分会有机会弥补,还有下一次,下一次必须要抓住。但是每一次的下一次都在犹豫中悄然流失,最后只剩下空空的失望与后悔。身边的人一次又一次的与之擦肩而过,抓不住的,得不到的总是在骚动。有时候在想,缘分到底算个啥啊!总是扰乱*淡的心,总是骚动着无辜的人。
18. 要留下人生足迹,就必须一步一个脚印;要少走人生弯路,就必须三思而行。
19. 真诚是美酒,年份越久越醇香浓烈;真诚是焰火,在高处绽放才愈显美丽;真诚是鲜花,送之于人,手有余香。
20. 不要去想它,感受它就通了。人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?
21. 感情无需奢望,真心就好;缘分无需强求,知心就好。有人能懂,有心能依,有情能惜,这一生足矣。很多东西,任你多么努力终归还是失去;很多感情,任你如何珍惜却重复着相同的别离。
22. 天地万物,不管是一粒沙,一根草,还是一座山,都有用自己生命去坚守的东西。
23. 缘分带着几许浪漫,带着朦胧的淡淡的美,似在天边,又有*如咫尺的感觉。缘来,心中那一片光阴,如阳春三月的春天,明媚灿烂着心扉。我们的心还要记得,缘去,一如一蓑烟雨任*生的从容,许自己一片安静的天空。
24. 很多时候,当下那个我们以为迈不过去的槛,一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻,其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西,都将使你变得更加强大。
25. 谁若弃世,他必爱所有的人,正因他连他们的世界也不好了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么,这种本质无非是被人爱。
26. 传说有一种感情,纯纯似云,交错地美丽。像望不断的山水,袅袅;依依!
27. 没有爱,生命将不可能存在;没有爱,生命将会是痛苦,生命将会是一种惩罚。我们必须学会爱的技术。我们也需要互相支援,以建立一个有爱的家庭、单位、社区。世界是好是坏,全视我们日常的生活方式,以及我们爱的方式。
28. 何时相信有缘分之说,我已然记不得。只是感觉,若将花儿的心语,缱绻成云裳的羽衣,待清风蹁跹,你会看到,花儿在尽情绽放那一抹旖旎;若将叶儿的孤寂,轻融于卧云的静谧,待微雨沐浴,你会感到,叶儿在安然静守那一叶菩提……
29. 受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。
30. 爱网无关爱不缠,金田有种种金丹,禅心要在尘中净,功行终须世上全,烦恼脱于烦恼际,死生超出死生间,不能火里生枝叶,安得花开火里莲。
31. 不是不想恋爱,而是不想随便的恋爱。最好的承诺,不是爱你一万年,而是根本不需要承诺。不是不想说,只是不知道该怎么说,能和谁说。有时候,发现自己一夜之间长大,却看不到自己的未来。
32. 不怕路远,就怕志短;不怕缓慢,就怕常站;不怕贫穷,就怕惰懒;不怕对手悍,就怕自己颤。
33. 美丽是*凡的,*凡得让你感觉不到她的存在;美丽是*淡的,*淡得只剩下温馨的记忆;美丽又是*静的,*静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
34. 有些东西,能够明白但不能够原谅
35. 生命无需太过执着,阴晴聚散随缘分。人生如旅,有人来亦有人去,有些人只是陪我们走过一程,也有的人会相伴我们走完一生。情若相眷,不语也怜惜;心若不懂,相拥也分离。若,渐渐陌生,就轻简单手;若,流年不散,就抓紧拥有。
36. 人世沧桑,要为自己留一点空白,留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱,也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人,也可以毁灭一个人。
37. 苦苦寻觅,寂寞伴随,千般华丽的帷幕,海市蜃楼的铺垫,所有都化为红尘一笑。
38. 绿了春色,黄了秋色,心路一向延伸,无尽无休,拘囵的身心静静开放着玫瑰,装扮寂寞的殿堂。
39. 谁若弃世,他必爱所有的人,因为他连他们的世界也不要了。于是他就觉察到人的真正的本质是什么,这种本质无非是被人爱。
40. 以为缘分等了,就会有结果,于是便等了,最后还是没有等到,是不是等得太早了;于是又倒了回去,还是没有答案,是不是回去得太晚了。这能怪谁呢?只能怪那缘分太浅,未满千年。
41. 有时候你把什么放下了,不是因为突然就舍得了,而是因为期限到了,任性够了,成熟多了,也就知道这一页该翻过去了。
42. 最可怕的不是失恋,是心身不全;最舒适的不是酒店,是家里;最难听的不是脏话,是无言;最美好的不是未来,是今天。
43. 一段生命是一个季节。每个季节都会有春华秋实。即使到了满头白发,我确信生命还会有自己的繁荣。只要纯洁的心怀里还荡漾着风,飘洒着雨。
44. 之前常说“有阳光的地方就有影子”,现在想改成“有影子的地方就有阳光”,却已力不从心。每个人都有睡不着的时候,不是不想睡,是有太多的纠缠,太多的放不下。
45. 不喜欢也不希望以类似的方式交流,但你若不强硬,对方会得寸尽尺、变本加历,很难*等正常的勾通,你有过这种感受吗?
46. 流年,在辽远深邃的意念中,逍遥在无法把握的虚境,柔情万缕逃逸着现实,辗转在缥缈的梦中,在迷离和清晰里,绵绵絮语。
47. 如果你努力去发现完美,完美会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重;如果你努力去帮忙他人,你也会得到他人的帮忙。
48. 情不自禁,文字淡淡的忧伤,绵绵的忧郁,丰富着一幅幅画面,有一种温润流动的光泽,有一种纯净端庄润洁的感觉。
49. 情感,在梦幻意境里淡看,释怀,安静,人无千日好,花无百日红,完美永存于臆念,不存于现实。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐名家优美散文摘抄。
欣赏
作者:赵功强
五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活,让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美,欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱风声雨声,可动人心;涛走云飞潮涌星移,可触人思;珍器古玩诗文书画,可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情,我们会惊异地发现,大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多,以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏,美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心,欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥,让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏,人发现了美,读懂了美,而美也感染了人,启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界,惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉,让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
真正的欣赏,是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美,倾心而不盲从,礼赞而不迷信,远观而不亵玩,用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞,也不泛滥,纯然一种*和心态。
欣赏是一种健康心态,非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者,有见花美而心动继而动手折之者,还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者,种种变味的欣赏或源于狂热冲动,或源于自私浅溥,使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物,可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者,都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言,观一花即观一世界,见小草可见大精神。与常见之美面对,便享有一份与故知重逢的欣慰;与罕见之美面对,则仿佛与初识知音邂逅,有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到*日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣,感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反,一个欣赏细胞缺乏的人,很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
像只有那种不含一丝尘杂*静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样,只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易,赏人难;有人赏远离自己生活之人易,赏身边人难;有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人;还有人将欣赏异化为取悦和谄媚,异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。
所以,拒绝冷漠,抛弃虚伪,远离邪恶,欣赏才会成为一块成色极好的宝石,为你折射出世界缤纷生活的绚丽。
名家优美散文摘抄(二)
表 达
作者:王飙
表达的冲动,无时无刻不像大海的波浪一样撞击着我们每个人的心灵;表达的冲动,无时无刻不像暴涨的江水一样随时都准备着决堤而出;表达的冲动,无时无刻不像挂在我们心中的一串等待着风儿掠过的风铃……
表达让生命充满激情和活力,表达让我们内在的智慧得以展现,表达使这个世界认识了我们独特的魅力,表达使我们理解了他人的内心和价值,表达让人生一步步走向了完美……
政治家通过动人的演讲,表达了自己与人民和祖国的息息相关的思想,从而赢得人们的支持,实现自己伟大的抱负和理想。
音乐家通过优美的旋律,表达了自己对生活的热爱和对命运的思索,表达了自己的灵魂与大自然母亲的亲切私语。
作家和诗人通过燃烧的文字,表达了自己对人生上下求索的灵魂,表达了自己对民族和家乡的热爱,表达了对人类的关心。
美术家通过色彩和线条,表达了自己对生命和自然之美的独特的体验,表达了自己在人生的岁月里对美好生活的向往……
表达有时像月光下潺潺的流水,悄悄地流进我们所爱之人心灵的原野,滋润着那里无数幸福快乐的花朵永远地绽放。
表达有时像一支在我们心弦上奏响的歌谣,她常常会在另一个心灵的琴弦上共鸣,这唱和的音符之鸟能超越时空和地域的樊笼为心灵之约搭起一座座“鹊桥”。
表达有时像一首诗,诗行里渗透了我们对未来的希望和梦想,渗透了我们的意志和决心,渗透了我们对生活的体验和感悟。
表达有时也会像疾风狂飙,把犹豫、徘徊、怯懦、悲观、妒忌、绝望和愤世的乌云吹散,还我们理性天空阳光灿烂的晴朗……
当年,被选为英国第一任女首相的撒切尔夫人在唐宁街首次的演讲中,当她说到:“哪里出现了冲突,我们就要给那里带来和谐;哪里出现了谬误,我们就要给那里传播真理;哪里出现了疑虑,我们就要给那里鼓起信心;哪里有了绝望情绪,我们就要给那里带来希望…… ”时,“铁娘子”竟被自己的话感动的泪流满面。就在她试泪的那一刻,广场上爆发出了长时间雷鸣般的掌声 ,因为人们理解了她的演说和泪水所表达的,不是一个女人的软弱,而恰恰是她的智慧和对信念的执着,表达了“铁娘子”并非一副铁石心肠。
正是表达的冲动,使司马迁忍受着屈辱创作了堪称“无韵之离骚”的《史记》,使田汉和聂耳在中华民族的危难关头共同创作了《义勇军进行曲》,使贝多芬在耳聋的情况下创作了《命运交响曲》,使达?芬奇等艺术家共创了灿烂的文艺复兴时期……正是表达使人类共同创造了世界文明的辉煌!
给自己创造更好的表达自我的方式,方法和机会吧,因为每个人都是人类美好生活和伟大功业的创造者!
名家优美散文摘抄(三)
起点
作者:马国福
我们的生日是生命的起点;小溪流是大海的起点;种子是希望的起点;沙砾是高塔的起点;信念是成功的起点;春天是丰收的起点;一月,是一年的起点!
在生命的原野和人生的旅途上起点无处不在。一个人选好了起点就等于找准了成功的方向;一件事选对了起点就等于开创了美好结局的一半;一个目标划分好了起点就等于缩短了与成功的距离。
起点有高有低、有大有小、有好有坏、有*有远。起点往往以小而见大,好比千里大堤,微不足道的蚁穴是瓦解它的小起点,更是致命的起点;好比挺拔的参天大树,幼芽是它迎风淋雨能否成材的关键起点。如果幼芽弱不禁风,不经受风雨的洗礼,怎么能长成栋梁之材?站得高看得远,好比巍峨的山峰,如果没有山脚的沙石为起点,怎会有高瞻远瞩的壮阔画卷?
也许由于种种原因我们站在较底的起点上,我们不可能修改人生的长度,但我们可以改变人生的宽度和深度;如果不能拥有美好的人生,那我们必须拥有美好的人生观;如果不能拥有令人仰慕的高起点,那我们可以拥有追求高起点的信心和理想,让毅力作桨,信念为风,理想为船,以小河流为起点,长风破浪风雨无阻,定会抵达理想的彼岸。
亚伯拉罕?林肯是贫苦人家的孩子,他的起点已经很低了,但是他敢于面对无数的磨难、困苦和失败,致力于民族**和独立,最终赢得了胜利,成为受人爱戴和尊敬的美国总统;贝多芬在追求艺术的道路上遭遇了耳聋、失恋、贫困等磨难,但是他以此为起点,扼住命运的咽喉,给世界人民留下了长盛不衰的经典乐曲;大发明家爱迪生更是不幸,经历了无数次失败、嘲讽、打击,最终他发明了电灯,给世界带来了光明。
精卫填海,起点只有嘴里的一口泥土,然而传说中的她还是以不起眼的一口口泥土填满了大海;愚公移山,起点只有一副担子,然而他并没有被王屋、太行两座大山吓倒,他的决心和恒心感动了上帝,最终他搬走了两座大山,开辟了一条坦途;卧薪尝胆,越王勾践的起点只有被敌人夺去的山河和三千越甲,然而他凭着卧薪尝胆的毅力忍辱负重,最终以区区三千越甲吞没了吴国,夺回了失去的江山。
不同的起点蕴涵着不同的力量,也预示着不同的结局。不同的人处在不同的位置,当然也感受着不同的命运。丑小鸭会变成白天鹅,灰姑娘会变成美丽的仙女,我们何必为站在低的起点上而抱怨、彷徨、自卑、叹息呢?
起点低不可怕,可怕的是失去向更高目标看齐的勇气;起点小不可怕,可怕的是没有化小为大的毅力。
身在兵营,胸谋帅事。调高你的起点吧,新的希望就在后面;转化你的起点吧,成功正在其中蕴酿;分解你的起点吧,人生的崭新书页正期待你去书写!
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迎风拂面,她嗅到了青草的味道,原是故乡的风景最美,一山一水,一草一木,顷刻间在她眼前浮现。
她是云南一个小山村里的孩子,那里的一切,至今让她记忆犹新。那里四处环山,山绕树,树绕人家,最喜欢,清晨推门,映入眼前的便是清山丽水,鸟语花香,不含半点杂质,纯纯的故乡景,浓浓的故乡情。
她回到故乡,变成一个野孩子,山间的一切便是她最美的记忆。她爱自由,爱那原始的一切,她会像个小孩在山间奔跑,迎风嬉戏,和着山山水水一起歌唱,一起大喊,喊出她心中那些不为人知的故事。
这一次,她回去了,选在农忙的时节,她已不记得,有多少年没做过农活,也许她怀念秋收时的感觉,正好这次,她身临其境,去回味那些年,她认为是苦的农活。
她爱她的故乡,爱那里的所有事物,尽管她现在已经离开了那里,离开了她最爱的地方,可她的心从未离开过。她和着人们,投身到收获的行列里,此刻,她并不觉得辛苦,而是幸福,是满载而归的喜悦,黄黄的玉米,勤劳的人们,还有满脸汗水的笑容,都是她心中最美的画面。
她不知道草原是什么样子,可她见过*原的模样,一眼望不到边,仿佛所有的心事,都可以一览无余。而她的故乡却不一样,虽然是山围绕,可却生机勃勃,山的上面有树,地的上面有作物,那些玉米,八角,草果,竹笋,稻谷,红薯,野生的菌类,可吃的,做药的,还有许许多多她此时想不出名的作物,都是她最想记起的东西。
有时候,她要是幸运,还可以看到别样的风景,山间起雾,半山腰间被雾围绕着,站在山顶,仿佛就身在天上人间似的,别说那有多美了。那些风景,都是最原始的,都是自然变化而来的,没有经过人工改造,最天然的景色,于她脑海中,浑然天成。
或许她不曾忘记,小时候的那条泥泞小路,一到下雨天,整个鞋都是脏兮兮的,然而,那时的她,根本没有想过这么多,因为那是通往家的路,再坚难,再不好走,她也义无反顾。
那是,条件困难,去上学都要走上好几个钟的路,交通不好,这便让她想起读书时的辛苦。大山深处,人家少,发展并不是那么容易,而今,也发生了不少的变化,路变好了,门前的那条泥泞小路也被水泥路取代了。她知道,条件渐渐变好,有一些她保留在心中的事也在慢慢的变了。
这些年,最让她怀念的,还是乡亲们那张最温暖的笑脸,不管她走多远,回去,看见的便是最纯真的笑容,没有勾心斗角,没有尔虞我诈,没有纷纷绕绕。有时候,她真想在那里过完这一生,**淡淡的走下去,可梦想,却把她越拉越越远……
心灵最美处,不过是故乡的原风景;内心最真实的情,不过是他乡亲人的叮咛。
1.汪曾祺散文的好句摘抄
2.)世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。
3.)一个作家要养成一种*惯,时时观察生活,并把自己的印象用清晰的明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来,就记住(真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的)。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了,写作时就会从笔端流出,不觉吃力。
4.)语言的美不在一句一句的话,而在话与话之间的关系。
5.)豆腐点得比较老的,为北豆腐。点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的,有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。豆腐压紧成型,是豆腐干。卷在白布层中压成大张的薄片,是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的,南方叫百页或千张。豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干,叫豆腐皮,或叫油皮,我的家乡则简单地叫做皮子。
6.汪曾祺散文优美段落的摘抄
7.)为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的恶*啊…
8.)语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”“弦外之音”是有道理的。
9.)一泻千里,戛然而止,画舫笙歌,骏马收缰,可长则长,能短则短,运用之妙,存乎一心。
10.汪曾祺散文随遇而安中的好段加感受岸边店铺内的陈设古朴、典雅,沿街店铺列廊下的餐椅,有木凳、小藤椅,让人有种穿越感。好想坐下来,叫上一壶美酒,慢慢饮。醉眼朦胧中或许遇上一位谦谦君子,手持摇扇、轻撩长衫坐在你面前,一起谈论夕阳,一起赏老酒的醇香、叹拍照女的放浪……。
11.)如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。
12.汪曾祺散文集摘抄,急!汪曾祺散文的好段赏析
13.)我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。
14.)真的是很当心很当心,很不舍很不舍,一件衣服和人的陪伴,没有一件衣服可以穿到老,没有一个人可以好到尽头,有时候会很绝望地这么想,于是,在“愿得一人心,白头不相离。”这样的字句里,感动。我能看到你,我们还在彼此俩俩注视,我们彼此好好的,这是何其温暖的事。
15.)不单是对话,就是叙述描写的语言,也要和所写的人物”靠”。
16.)倾向性不要特别地说出。在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事。怎样表现倾向性?中国的古话说得好:字里行间无论怎么写,都会有倾向性的。
17.)曾见一些青年同志写作,写一句,想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的,散的,不成“个儿”,没有咬劲。
18.尽管是夏日,小镇并不热气逼人。坐在小船上,一阵阵微风划过脸庞,颇感凉爽、舒适。那灰墙黛瓦慢慢掠过,让人穿越、幻想,那绿水条石在水中亲吻,让人沧桑、坚强……。
19.)流动的水,是语言最好的形象。
20.)小说的语言是浸透了内容的,浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说,看了三行,就看不下去了,因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
21.)语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
22.)缅桂盛开的时候,房东和她的一个养女,搭了梯子上去摘,每天要摘下来好些,拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花,时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子,里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡
23.)人人心中所有,笔下所无。“红杏枝头春意闹”,“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字,有什么稀奇呢?然而,未经人道。
24.)一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
25.)它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。
26.)往往有这样的说法:这篇小说写得不错,就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
27.)如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你;
28.)隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
29.)不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
30.)在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。浮云一别后,流水十年间。曾经知已再无悔,已共春风何必哀。虔诚地呼唤风。那一刻,人与天有种神秘又真诚的交流。光才是现实世界,而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物.愿你自己有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。
31.)我的*惯是,打好腹稿。我写京剧剧本,一段唱词,二十来句,我是想得每一句都能背下来,才落笔的。
32.)西瓜以绳络悬于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。
33.)语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
34.)都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
35.)有的小说,是写农村的。对话是农民的语言,叙述却是知识分子的语言,叙述和对话脱节。
36.)我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。
37.)我一直都错怪是你带走了一切其实一切本来就会离开只有你如约而来。无聊是对欲望的欲望。我的孤独认识你的孤独
38.)如果*日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。语言是要磨练,要学的。
39.)他(韩愈)所谓“气盛”,照我的理解,即作者情绪饱满,思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
40.)语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在,不可剥离的。语言不能像桔子皮一样,可以剥下来,扔掉。
41.)好的语言都是**常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
42.)廿四桥边廿*,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。
43.)昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深,孟夏草木长。昆明的雨季,是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态,显示出过分的,*于夸张的旺盛。
44.)我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。
45.)他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
46.)人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
47.)我想任何人的语言都是这样,每句话都是警句,那是会叫人受不了的。
48.)语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。
49.)他(韩愈)提出一个语言的标准:宜。即合适,准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”,比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
50.)语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
51.)“气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
叙事性散文中的“写人”
授课老师:张天柱
作者简介:
张天柱,男,今年72岁,是山东省作家协会资深会员,出版《常来电话常来玩》,《活你自己的》等中短篇小说集多部。现为青岛市老年大学教授。
2021.6.2
{二}不同形式 不同要求
叙事性散文:
写人,通篇以人物为中心,着力写出人的精神面貌和性格特征,不一定跟写小说那样去细腻地刻画人物心理活动,但要写出人的基本气质和面貌。(小说是“塑造”人物,散文是“展示”人物。)要本着实事求是的原则,不能虚饰浮夸。可以适当进行艺术剪裁和加工,但切忌凭空想象。
叙事性散文写人,既可以以人为中心,也可以把人物置身于叙事中,在叙事的过程中刻画人物。通过一个或几个事例来表现人物的特点(最好从两、三个侧面来写一个人)。选择事例时,要选那些能打动人、影响人、感染人的新鲜的事例。如果只写一件事例,那就要注意交代人物的来龙去脉,如抽丝剥茧般层层深入,用细节“说话”,从而使文章有血有肉,丰满充实。写人散文还要注意一点,就是作者除了倾注笔墨着力描摹所写的人物,同时还应该恰如其分地展现自己从中诱发的所思所想、所感所悟。用作者的感慨去呼应人物的举止行为,去揭示人物的内心世界和精神风貌。
(1)把握四个要点基本面貌 性格特征言谈举止 心理依据
(2)特定环境、特定气氛、特定情境把人物放在规定情景中去展现,突出真实性。让读者如临其境、如见其人、如闻其声。
(3)写人与合理的叙事写人是目的,叙事是载体,是手段。叙事要对勾勒人物负责,围绕着展现人物而进行交代。交代起因(人物的由来)交代过程(人物行为的来龙去脉)交代细节(独特、鲜明、感人)交代结局或归宿
(4)手法 *铺直叙、倒叙、插叙、回忆、联想、(意识流)、夹叙夹议 注重细节,以小见大 (见微知著)—— 写人很重要的一种手法。
作者简介《父亲的手》
作者 林少华
作家 著名翻译家
中国海洋大学外国语学院教授、西安电子科技大学兼职教授。因翻译日本作家村上春树的小说《挪威的森林》而驰名文坛。
  《慈母情深》
作者 梁晓声
当代著名作家 中国作家协会会员 1968年到1975年曾在黑龙江生产建设兵团第一师劳动。1977年任北京电影制片厂编辑、编剧。2002年开始任北京语言大学中文系教授。发表作品1000多万字,获茅盾文学奖。  
《烈士王仁先》
作者 *
著名军旅作家
中国作家协会会员(1984年)。曾任*中央委员、中纪委委员、国防大学政委,空军上将军衔。 
今天是母亲节。
世界再大,也大不过母爱。母亲,是我们永远道不完的思念,写不尽的依恋。母亲的爱,就像藏在岁月深处的一首老情歌,唱的人浑然不觉,而听的人已经泪流满面。
对于母亲的爱,作家们总是能灵敏地抓住那最打动人的部分,用看似*实的语言,写出最伟大的情感。库叔今天精选了几段大家笔下的母爱。虽然每个人的母亲不尽相同,但其中的情感却都是契合的。
库叔也劝君珍惜父母健在的日子。父母在,人生尚有来处 。父母走, 人生只剩归途。
1
我的母亲
文 | 丰子恺
看看我母亲的肖像,想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄影取坐像的照片,但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上,不过没有晒出。现在就用笔墨代替显形液和定影液,把我的母亲的坐像晒出来吧:
我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。
老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位:
我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边是我的堂兄家,左边一间是我的堂叔家,中央是没有板壁隔开,只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子,背后凌空。若是沙发椅子,三面有柔软的厚壁,凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的,坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏的几根木条,其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头,很不安稳。
母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂,用二三寸高的木座子垫在椅子脚下,因此这只八仙椅子特别高,母亲坐上去两脚须得挂空,很不便利。
所谓西北角,就是左边最里面的一只椅子,这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾,可以看见灶头。风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上,很不卫生。
堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望,可以看见杂沓往来的顾客,听到沸反盈天的市井声,很不清静。
但我的母亲一身坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上,眼睛发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。
母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外,便顾不到座位的安稳不安稳,便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了。
我四岁时,父亲中了举人,同年祖母逝世,父亲丁艰(注:遭逢父母丧事)在家,郁郁不乐,以诗酒自娱,不管家事,丁艰终而科举废,父亲就从此隐遁。这期间家事店事,内外都归母亲一个兼理。
我从书堂出来,照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边,向她讨点东西吃。母亲口角上表出亲爱的笑容,伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”,拿起饼饵给我吃;同时眼睛里发出严肃的光辉,给我几句勉励。
我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。
工人们常来坐在里面的凳子上,同母亲谈家事;店伙们常来坐在外面的椅子上,同母亲谈店事;父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家,又照例走向西北角椅子边,同母亲讨个铜板。
有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用眼睛的严肃的光辉来命令,警戒,或交涉;同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬。
当时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕不清的。
我十七岁离开母亲,到远方求学。临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,诫我待人接物求学立身的大道,口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事。
她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米粉,放在我的网篮里;她给我做一个小线板,上面插两只引线放在我的箱子里,然后送我出门。
放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家,口角上表了慈爱的笑容,她探问我的学业,眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,加以勉励,教训,或责备。
我廿二岁毕业后,赴远方服务,不克依居母亲膝下,唯假期归省。每次归家,依然看见母亲坐在西北角里的椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我,又像良师一般教训我。
我三十岁时,弃职归家,读书著述奉母,母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上,眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。
我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。
她是我的母亲,同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我,我从呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在。
陶渊明诗云:“昔闻长者言,掩耳每不喜。”我也犯这个毛病:我曾经全部接受了母亲的慈爱,但不会全部接受她的训诲。
所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢,对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧。
这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。
2
我的母亲
文 | 任正非
上世纪末最后一天,我总算良心发现,在公务结束之后,买了一张从北京去昆明的机票,去看看妈妈。
买好机票后,我没有给她打电话,我知道一打电话她一下午都会忙碌,不管多晚到达,都会给我做一些我小时候喜欢吃的东西。直到飞机起飞,我才告诉她,让她不要告诉别人,不要车来接,我自己坐出租车回家,目的就是好好陪陪她。
前几年我每年也去看看妈妈,但一下飞机就给办事处接走了,说这个客户很重要,要拜见一下,那个客户很重要,要陪他们吃顿饭,忙来忙去,忙到上飞机时回家取行李,与父母匆匆告别。妈妈盼星星、盼月亮,盼唠唠家常,却一次又一次地落空。
一个普通的早上,妈妈从菜市场出来,提着两小包菜,被汽车撞成重伤。我身在伊朗,飞机要多次中转才能回来,在巴林转机要待6.5个小时,真是心如煎熬,又遇巴林雷雨,飞机延误两个小时,到曼谷时又晚了10分钟,没有及时赶上回昆明的飞机,直到深夜才赶到昆明。
回到昆明,就知道妈妈不行了,她的头部全部给撞坏了,当时的心跳、呼吸全是靠药物和机器维持,之所以在电话上不告诉我,是怕我在旅途中出事。我看见妈妈一声不响地安详地躺在病床上,不用操劳、烦心,好像她一生也没有这么休息过。
我真后悔没有在伊朗给妈妈打一个电话。因为以前不管我在国内、国外给她打电话时,她都唠叨:“你又出差了”,“非非你的身体还不如我好呢”,“非非你的皱纹比妈妈还多呢”,“非非你走路还不如我呢,你这么年纪轻轻就这么多病”,“非非,糖尿病参加宴会多了,坏得更快呢,你的心脏又不好”……
我想伊朗条件这么差,我一打电话,妈妈又唠叨,反正过不了几天就见面了,就没有打,而这是我一生中最大的憾事。如果我真打了,拖延她一两分钟出门,也许妈妈就躲过了这场灾难。这种悔恨的心情,真是难以形容。
我看了妈妈最后一眼,妈妈溘然去世。
3
我的母亲文 | 老舍母亲的娘家是北*德胜门外,土城儿外边,通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家,都姓马。大家都种点不十分肥美的地,但是与我同辈的兄弟们,也有当兵的,作木匠的,作泥水匠的,和当巡察的。他们虽然是农家,却养不起牛马,人手不够的时候,妇女便也须下地作活。对于姥姥家,我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子,我就不知道了,因为他们早已去世。至于更远的族系与家史,就更不晓得了;穷人只能顾眼前的衣食,没有功夫谈论什么过去的光荣;“家谱”这字眼,我在幼年就根本没有听说过。母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。这一点事实却极重要,因为假若我没有这样的一位母亲,我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。母亲出嫁大概是很早,因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆,而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥,四个姐姐,但能长大*的,只有大姐,二姐,三姐,三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候,母亲已有四十一岁,大姐二姐已都出了阁。由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断,在我生下之前,我的家里,大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对,而大姐丈是作小官的,二姐丈也开过一间酒馆,他们都是相当体面的人。可是,我,我给家庭带来了不幸:我生下来,母亲晕过去半夜,才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐,把我揣在怀中,致未冻死。一岁半,我把父亲“克”死了。
兄不到十岁,三姐十二、三岁,我才一岁半,全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住,她吸*,她喜摸纸牌,她的脾气极坏。为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。晚间,她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服,一直到半夜。她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的,柜门的铜活久已残缺不全,可是她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。院中,父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护,年年夏天开许多花。哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候,他去读书;有时候,他去学徒;有时候,他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走,不到两天,又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事,而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此,她们作事,我老在后面跟着。她们浇花,我也张罗着取水;她们扫地,我就撮土……从这里,我学得了爱花,爱清洁,守秩序。这些*惯至今还被我保存着。有客人来,无论手中怎么窘,母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食,这使她脸上羞得飞红,可是殷勤的给他们温酒作面,又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事,母亲必把大褂洗得干干净净,亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的*性,还未全改,尽管生活是这么清苦,因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学,她才死去,我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气,还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以*服别人的时候,才这样说。是的,命当如此。母亲活到老,穷到老,辛苦到老,全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙,她总跑在前面:她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇们绞脸……凡是她能作的,都有求必应。但是吵嘴打架,永远没有她。她宁吃亏,不逗气。当姑母死去的时候,母亲似乎把一世的委屈都哭了出来,一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子,声称有承继权,母亲便一声不响,教他搬走那些破桌子烂板凳,而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是,母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城,挨家搜索财物鸡鸭,我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根,等着“鬼子”进门,街门是开着的。“鬼子”进门,一刺刀先把老黄狗刺死,而*室搜索。他们走后,母亲把破衣箱搬起,才发现了我。假若箱子不空,我早就被压死了。皇上跑了,丈夫死了,鬼子来了,满城是血光火焰,可是母亲不怕,她要在刺刀下,饥荒中,保护着儿女。北*有多少变乱啊,有时候兵变了,街市整条的烧起,火团落在我们院中。有时候内战了,城门紧闭,铺店关门,昼夜响着抢炮。这惊恐,这紧张,再加上一家饮食的筹划,儿女安全的顾虑,岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?可是,在这种时候,母亲的心横起来,她不慌不哭,要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落!这点软而硬的个性,也传给了我。我对一切人与事,都取和*的态度,把吃亏看作当然的。但是,在作人上,我有一定的宗旨与基本的法则,什么事都可将就,而不能超过自己划好的界限。我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面;但是到了非我去不可的时候,我便不得不去,正象我的母亲。从私塾到小学,到中学,我经历过起码有廿位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候,亲友一致的愿意我去学手艺,好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃,以减轻母亲的勤劳困苦。可是,我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服,饭食,书籍,宿处,都由学校供给。只有这样,我才敢对母亲提升学的话。入学,要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦,只要儿子有出息。当我由师范毕业,而被派为小学校校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后,三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去,她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候,母亲的手就和冰一样的凉,脸上没有血色——那是阴历四月,天气很暖。大家都怕她晕过去。可是,她挣扎着,咬着嘴唇,手扶着门框,看花轿徐徐的走去。不久,姑母死了。三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作,可是终日没人和她说一句话。新年到了,正赶上*倡用阳历,不许过旧年。除夕,我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她楞住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!”街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼,又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了,她已入了土!
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。我甘三岁,母亲要我结了婚,我不要。我请来三姐给我说情,老母含泪点了头。我爱母亲,但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁,我上了英国。为了自己,我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天,我还远在异域。那天,据姐姐们后来告诉我,老太太只喝了两口酒,很早的便睡下。她想念她的幼子,而不便说出来。七七抗战后,我由济南逃出来。北*又象庚子那年似的被鬼子占据了,可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我,我可以想象得到,可是我不能回去。每逢接到家信,我总不敢马上拆看,我怕,怕,怕,怕有那不祥的消息。人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失了根的花草。去年一年,我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑,害怕。我想象得到,如有不幸,家中念我流亡孤苦,或不忍相告。母亲的生日是在九月,我在八月半写去祝寿的信,算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来,使我不再疑虑。十二月二十六日,由文化劳军的大会上回来,我接到家信。我不敢拆读。就寝前,我拆开信,母亲已去世一年了!
生命是母亲给我的。我之能长大*,是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人,是母亲感化的。我的性格,*惯,是母亲传给的。她一世未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!
4
《断崖》
石头很小,山群很大,生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄边畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目光越来越纯净。
《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,失去了生机和活力。
生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色,就是恪守我们的精神家园,恪守我们的生命。这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
《胡杨祭》
走一路,寻索一路。每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。
而更多*常的日子如同荒原本身一样朴实无华,如同岁月一样不露形色,只守着一份心的宁静与知足。
《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季,将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树,它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛,也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行,一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回,投入大自然的一棵自由开花的树,一棵开花的树的精神正注入我的思想,我的目光有了阳光和绿色可以停留,有了自由呼吸的纯净空气,我脱离了低俗的生活,我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识,大学或者中专都不必培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗,有时是睿智,有时是幽默,有时也是洞见。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”。它得乎天性,非关技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子,人是不想出门的。*脆关世界于门外,揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话,永远都讲不够。话到辞穷处,不见辞不见穷,却有一片幽蓝,冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间,并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵,寻求到了非我莫属的精神美学,将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上,去真正领受高原的慷慨馈赠,真正享有朗月繁星的高华,杲杲朝日的丰神,山川草野的壮丽。到那时,帐篷也似皇宫,那领受者将如千年帝王。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔,它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于*庸了,憧憬便会扶摇而上,寻找它自己的阳光和雨露。
《丰富的安静》
(首)世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依,前后的性质完全不同。康德读出了启示,由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。
当追名逐利的脚步停歇时,才有心境欣赏大自然的美,体会月色溶溶,杨柳依依,威风燕子斜,细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心,与真实的自我对话,才能重建与大自然的和谐,才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:“美呵,请为我停留!”对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。
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