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感恩父母的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的感恩父母的`古诗，希望能够帮助到大家。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
1、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
2、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
3、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
4、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
感恩父母的古诗
在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的感恩父母的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
1、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
有关感恩父母的古诗
在*日的`学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的有关感恩父母的古诗，希望对大家有所帮助。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。*传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离*人。
今天是母亲节，祝全天下所有母亲节日快乐。因为神不能无处不在，所以创造了妈妈，母亲是最伟大的存在，母亲两个字神圣而充满力量，母爱也是世界上最无私的爱，因为母亲，这个世界更加温暖和有爱，也因为母亲，每个人都拥有了最真挚的爱和最不求回报的爱。
每年五月的第二个星期日，被定为母亲节，最初这个节日是由中国港澳台地区开始流行的，到上世纪80年代，内地的民众也开始接受并庆祝这个关于母亲的有意义的节日。孩子们会在这一天对母亲说节日快乐，也会为母亲献上一束康乃馨，还会举办一些家庭活动或者各种形式的聚会，为母亲庆祝，感谢母亲的养育之情。中国传统教育十分注重孝道，所以对于母亲节这一天的庆祝形式，大家也都比较重视。
但实际上，再往前追溯的话，最早的母亲节来源于古希腊，在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬，后来这个节日流传至英国，慢慢覆盖全球，如今，全球几十个国家一同在这一天庆祝母亲节。不论母亲节起源于哪个国家，作为儿女，对母亲表达感恩与爱是不分国度和民族的。尤其我们国家，讲究孝道，在母亲节这一天，来感恩自己的伟大母亲，是一件非常有仪式感的事。
不知道有没有听过这句关于母亲的格言——上帝不是无所不能的，所以创造了母亲。母亲是伟大的，她们给予子女的爱连绵不绝，她们集慈爱、温柔、善良于一身。在我国文化传统中，讲究的是“孝为先”，对母亲的爱也是深沉和神圣的。从我国远古时期，女娲造人的神话传说中，便记载了母亲的形象，突出了女性在人世间的地位。在众多的文学作品中，母亲慈爱、贤良的一面被千古流传。比如，《岳飞传》中，教子“精忠报国”的岳母，《杨家将》中，深明大义的佘太君等等经典母亲形象深入人心，都是我国历史上著名的贤母，被我国文史和人民生活中口口相传。
当然，对于子女来说，不光要在母亲节这一天感恩母亲，在*常的每一天都要牢记母亲为我们付出的爱，都要知道感恩与回报。一束鲜花，一个小礼物，哪怕一句“妈妈，您辛苦了”，都是对伟大母爱的敬仰。今天，让我们一起行动起来，为母亲做点什么，让她们感受到作为儿女的那份爱。
今天是一年一度的母亲节，我们一起欣赏十首关于母爱的古诗词，祝愿全天下母亲身体健康，快乐永远。
短歌行
王建 〔唐代〕
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
墨萱图·其一
王冕 〔元代〕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
岁暮到家/岁末到家
蒋士铨 〔清代〕
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
渡辽水
王建 〔唐代〕
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
送张参明经举兼向泾州觐省
孟浩然 〔唐代〕
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
十月二十八日风雨大作
陆游 〔宋代〕
风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。
风声翻海涛，雨点堕车轴。
关于感恩父母的古诗
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
河广难航莫我过, 未知安否*如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。
故乡何处是,忘了除非醉。——宋.李清照《菩萨蛮》
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
眷言一杯酒，凄怆起离忧。夜花飘露气，暗水急还流。雁行遥上月，虫声迥映秋。明曰河梁上，谁与论仙舟。
劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。曰暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
离恨恰如春草,更行更远还生。——南唐.李煜《清*乐》
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
露从今夜白,月是故乡明。——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听官前水，流尽年光是此声。 雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿，锁向金笼始两全。
人归落雁后,思发在花前。——隋.薛道衡《人日思归》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.。——唐.贺知章《回乡偶书》
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——唐.贺知章《回乡偶书二首》
相去日已远,衣带日已缓。——汉《古诗十九首.行行重行行》
别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？《杨柳枝》
怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。俞彦
*生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》
感恩父母的诗句
父母，是我们的恩人，是我们感恩的亲人。他们不仅仅给我们物质上的满足，更给了我们精神上的抚慰啊！我们哪怕是帮助父母做一点点家务，在父母工作完的时候帮他们捶捶背心那也是感恩。父母给我们的'恩情太大了，而我们能报答父母的又怎么能与父母的恩情相提并论呢。下面是小编为你整理了“感恩父母的诗句”，希望能帮助到您。
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
2、与君世世为兄弟，更结来生未了因。
3、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
4、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》
5、相去日已远，衣带日已缓。——汉《古诗十九首。行行重行行》
6、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》
7、吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
8、无父何怙，无母何恃？——《诗经》
9、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐。贺知章《回乡偶书二首》
10、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》
11、投我以桃，报之以李。——诗经《大雅·抑》
12、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
13、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
14、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
15、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》
17、人生在世记恩情，父母恩情似海深。
18、人归落雁后，思发在花前。——隋。薛道衡《人日思归》
19、顷刻转轮归去，念感激天意。——《惜奴娇·楼起霄宫里》
20、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
21、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。《虞美人》
22、*生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》
23、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。俞彦
24、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
25、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
26、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
27、绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听官前水，流尽年光是此声。雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿，锁向金笼始两全。
28、露从今夜白，月是故乡明。——唐。杜甫《月夜忆舍弟》
29、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
30、流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
31、令人感激坐流涕，锈澀短刀何足云
32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？《杨柳枝》
33、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
34、离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐。李煜《清*乐》
35、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》
36、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。曰暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
37、眷言一杯酒，凄怆起离忧。夜花飘露气，暗水急还流。雁行遥上月，虫声迥映秋。明曰河梁上，谁与论仙舟。
38、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
39、姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。何日桑田俱变了，不教伊水向东流。
40、河广难航莫我过，未知安否*如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！
41、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
42、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
43、归期岂烂漫，别意终感激。——《送李校书二十六韵》
44、故乡何处是，忘了除非醉。——宋。李清照《菩萨蛮》
45、固有楼堪倚，能无酒可倾。岭云春沮洳，江月夜晴明。鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。
46、父之美德，儿之遗产。
47、多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》
48、当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
49、此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。
一说起歌颂母爱的诗，我们首先就会想到孟郊的那首《游子吟》，再想想别的古诗，就没几个人能想出来了。古人留下那么多诗，歌颂母爱的诗真的不好找呢！白居易有一首《燕诗示刘叟》，以雄雌双燕为喻，描写了养儿不易的艰辛。他还有一首《母别子》，读了读，感觉不像是歌颂母爱，倒像是谴责儿子不孝的。元末王冕有一首诗《墨萱图其一》，以萱草花起兴，其中有慈母倚门情，游子行路苦之句，与《游子吟》的意思颇为接*。别的就没有值得一提的了。倒是在佛家经书里有一组颂，《十报父母恩》，感念父母之恩很有教益。虽然是有说教的意味，但体会起来，感人肺腑。今天是母亲节，特地找出这一组诗来，分享给大家，让我们常念父母之恩，用自己的行动来回报父母。
《十报父母恩》出自宋（是北宋还是南宋我也说不清）释遇荣《佛说盂兰盆疏孝衡钞》，一共十首，有七首只写感念母爱的，建议大家多读几遍，收藏了，随时默念。
《十报父母恩》十首如下：
一报 怀胎守护恩累劫因缘重，今来托母胎。月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止却风灾。罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。二报 临产受苦恩怀胎十个月，难产将欲临。朝朝如重病，日日似昏沉。难将惶怖述，愁泪满胸襟。含悲告亲族，惟惧死来侵。三报 生子忘忧恩慈母生儿日，五脏总来张。身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿键，欢喜倍加常。喜定悲还至，痛苦彻心肠。
四报 咽苦吐甘恩父母恩深重，顾怜没失时。吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲。但令孩儿饱，慈母不辞饥。五报 日干就湿恩母愿身投湿，将儿移就干。两乳充饥渴，罗袖掩风寒。思怜恒废忱，宠弄才能欢。但令孩儿稳，慈母不求安。六报 哺乳养育恩慈母像大地，严父配于天。覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛。诞腹亲生子，终日惜兼怜。
七报 洗濯不净恩本是芙蓉质，精神健且丰。眉分新柳碧，脸色夺莲红。思深摧玉貌，洗濯损盘龙。只为怜男女，慈母改颜容。八报 远行忆念恩死别诚难忍，生离实亦伤。子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。九报 深加体恤恩父母恩情重，恩深报实难。子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒。男女暂辛苦，长使母心酸。
十报 究竟怜悯恩父母恩深重，恩怜无歇时。起坐心相逐，*遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿。欲知恩爱断，命尽始分离
《诗经.蓼莪》是整个中华民族对父母之恩的共同感怀。这首诗的艺术水*也非常高，只是我们隔了古汉语，读不懂了。只要读懂，在今天父亲节来吟诵，就会感受到这首诗的巨大震撼力。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
《蓼莪》此诗六章，分三层意思：
首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。
第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。
第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！
后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
再过两天就是母亲节，是全世界母亲的节日，也是全世界所有人的节日。
罗曼·罗兰说：母爱是一种巨大的火焰。
母亲是我们生命的源泉，是照亮我们前行之路的光芒。
我们给予她再高的地位，给予她再多的赞美，母亲都当之无愧。
就连那位“谁让我不痛快一阵子，我就让谁不痛快一辈子”的慈禧太后，对父母之爱也是铭记于心，拳拳赤子之心令人感动。有诗为证：
祝母寿诗 慈禧
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
我喜欢读古诗，读过一些描写母亲的诗，真是句句戳心、字字催泪。
《国风·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风：和风。一说南风，夏天的风。棘：枣树。睍睆：xiàn huǎn，美妙动听的鸟叫声。
诗人是个孝子，他把母亲比喻成了和风，温暖柔和却又无处不在，恰似母亲无私的爱。
诗人在和煦夏风的吹拂之下，看到枣树抽枝发芽，想起了慈爱的母亲。
想起母亲为他付出，想起母亲深沉的爱，诗人内心五味杂陈，有感恩、有心疼、有惭愧。
别老母 清 黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
搴：qiān，掀起。帷：wéi，帘子、帘幕。
在一个风雪交加的夜晚，诗人黄景仁要离家远行，白发苍苍的母亲十分不舍依依惜别。
“白发愁看眼泪枯”，母亲的眼泪都要哭干了。
可诗人也很无奈，为了谋生不得不把年迈的母亲留在家里，无法奉养。
此时的诗人不能向母亲尽孝，内心无比痛苦无比自责。母亲还不如没有他这个儿子，没有他就不会有眼前离别的痛苦，“此时有子不如无”。
慈乌夜啼 唐 白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，这一自然现象被中国人赋予了孝道的光辉，乌鸦也成了凝结孝道精神的符号。
一只乌鸦失去了母亲，在夜里悲哀地啼叫。如泣如诉，深深打动了诗人。
而有些人还不如乌鸦，比如春秋时期的吴起，吴起为了追求功名，母亲去世都不回家奔丧。白居易说他禽兽不如，“嗟哉斯徒辈，其心不如禽”。
乌鸦如此孝义重情感，白居易把乌鸦比作著名的孝子曾参。
这首诗用乌鸦夜啼来宣传弘扬对母亲孝道。
岁暮到家 清 蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
诗人蒋士铨在年终岁尾终于赶回到了家里。
看到母亲已经把冬衣缝好了，针针线线密密实实，尚未寄出的家信墨迹淋漓。
看见儿子面容清瘦，“儿子，在外头的日子很累吧？”
诗人低下头，“妈，我挺好的，不累！”
不能堂前尽孝，反倒让母亲担心憔悴，诗人内心十分惭愧，自然不敢说起自己的艰辛，“低徊愧人子，不敢叹风尘”。
描写母亲的古诗，最著名的自然是下面这首：
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