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古代十大定情誓言诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句是组成诗词的、高度凝练的句子。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编精心整理的古代十大定情誓言诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
1、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——《长干行》李白
2、同居长干里，两小无嫌猜。——《长干行》李白
3、两小无猜似梁祝，成长路上相相扶。——《祝梁祝》
4、有朝一日揭迷底，男神女神依如崮。——《祝梁祝》
5、梦回两小无猜时，一笑红颜耳畔轻。——《虫儿飞》
6、相思相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》李白
7、得呈比目何辞死，原作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》卢照邻
8、犹忆当年一相逢，万世此心与君同。——《咏梁祝》
9、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——《木兰花·拟古决绝词柬友》纳兰性德
10、 早知如此绊人心，还如当初不相识。——《秋风词》李白
11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙 》秦观
12、只愿君心似我心，定不负相思意！——《卜算子》李之仪
13、君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。——《长相思》林逋
14、 仰头看明月，寄情千里光。——《南朝乐府民歌》
15、腹中愁不乐，愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。——《北朝乐府民歌》
贺新郎·赋琵琶宋代：辛弃疾凤尾龙香拨。
自开元霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。
马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝。琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。
推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事，云飞烟灭。
贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽。踏莎行·情似游丝宋代：周紫芝情似游丝，人如飞絮。
泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。
明朝且做莫思量，如何过得今宵去。上邪两汉：佚名上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。贺新郎·赋琵琶译文凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。
盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。
记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。
我回头眺望昭阳的'宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
征人去辽阳已经多年，如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴，表达着心中的郁结，她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫，她技艺超群，将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。
千古事，如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息，沉香亭北的繁华也从此风光不再。
当音乐弹到这里，真让人伤心欲绝。踏莎行·情似游丝译文离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。
离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。
夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。
明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？上邪译文上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝。
1) I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you. 爱你，不是因为你是一个怎人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t h*e them. 失去某人，最糟糕的莫过于，他*在身旁，却犹如远在天边。
4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
6) Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
7) Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they h*e. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
8) Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
9) Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful. 在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
10) Don‘t cry because it is over, smile because it happened. 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
灼灼桃花，繁华，却似只有一个他。
百千夜谁为我，化青灯一座，谁倚门过千年烟火。
如若今生再相见，哪怕流离百世，迷途千年，也愿。
我一觉醒转，你一定就在彼岸一壶茶，等一树桃花。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
有尔存焉，得尔我幸。
*生不会相思，才会相思，便害相思。
老来多健忘，唯不忘相思。
黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你
100句古的情话：1衣带渐宽终不悔，为伊消得悴。
－柳永栖梧》2死生契与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－*慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死
－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》24相思XXXXX多少，地角天涯未是长。
引导语：古代的经典爱一般都有表达了对意中人的思念爱慕之情，下面是小编整理的古代的十首经典爱情诗，欢迎大家阅读！
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妻之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起*淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六、《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七、《雁邱词》
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
*古代十大美男
*古代有四大美女，也有十大美男，你知道几个?以下是小编为大家带来的*古代十大美男，希望大家喜欢!
潘安
潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时人，表字安仁，小字檀奴。
其人“姿容既好，神情亦佳”。
潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动的回头看他，有的甚至忘情地跟着他走。
因此常吓得潘安不敢出门。
有的怀春少女难以亲*他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。
以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。
宋玉
宋玉是*历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一。
《登徒子好色赋》里，写有一位大夫登徒子说：宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。
子都
子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。
子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
大帅哥子都是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同。
宋文公
宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。
就因为他帅，由公子鲍变成了宋文公。
为什么会出现这样荒诞的故事呢?因为一个女人爱上了他。
这个女人不是别人，正是他的祖母(当然不是亲祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。
《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。
可是公子鲍不愿意，怎么办呢?王姬便千方百计的想尽办法。
昭公九年，王姬趁着宋昭公外出打猎之机，派人干掉昭公，迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。
一段因帅得国的千古神话成为现实。
嵇康
嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。
三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家。
嵇康是*古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。
史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’
或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’
”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。
据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。
死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。
南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康*坐抚琴，气宇昂轩的形象。
卫玠
卫玠，三国时人。
关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，是个面无表情的玉人。
这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。
洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。
可这玉人特爱开口。
当时风气最盛行清谈，爹妈怕卫玠说话太累影响身体健康，就限制他说话。
后来，卫玠到东晋都城建业(今南京)。
建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。
江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。
这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。
韩子高
韩子高，梁朝会稽山阴人。
据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。
螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。
【中国古代爱】
中国文化博大精深，不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
古代是中国的国粹，当你读时，会觉得沉浸在书香和的海洋中，仿佛脑海里有此情此景一般，这就是中国古诗所蕴藏的一种独特的古典与韵味，古诗很精练，浓缩了文学的极品达到了最高境界，表现出了诗人的才智和知识还有他的喜、怒、哀、乐，使人由衷的钦佩和赞叹。
而古代情诗更是古诗之精华。爱情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《》开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关》。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。
在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏炙人口、感人肺腑的爱情精品，并且拥有大量的读者，这在中国或者外国情况都是如此。
爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、诗人的评价等等的反映。
一、《江城子》
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妻之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》
李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
居处?丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起*淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
1、相思了无益，悔当初相见！
2、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
3、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
4、青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
5、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
6、乱世繁华，只为你倾尽天下，沧水蒹葭，只为你归田卸甲。
7、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
8、顿思情怀两茫茫，隔海难相忘。
9、晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
10、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
11、欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
12、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
13、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
14、最是凝眸无限意，似是相逢在前生。
15、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
16、烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。
17、静待一树花开，盼你叶落归来。
18、在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。
19、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
20、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
21、常存抱柱信，岂上望夫台。
22、问世间，情为何物，直教人生死相许。
23、人事多错迁，与君永相望。
24、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
25、残岁有心凭诗酒，天涯无处觅归鸿。年来已尽相思泪，何堪梦里又相逢。
26、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。
27、问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
28、夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。
29、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
30、有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
31、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
32、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。
33、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。
34、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
35、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
36、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。
37、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君！
38、上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从合去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
39、星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。
40、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
*古代十大著名太监
太监是指古代宫廷中替皇室服务的男性。大家知道*古代最著名的十大太监是谁吗？下面是小编收集整理的*古代十大著名太监，欢迎大家阅读参考！
（1）指鹿为马——秦赵高
公元210年，秦始皇病死沙丘。宦官赵高拉拢李斯，矫诏逼杀公子扶苏和大将军蒙恬，成功帮助胡亥篡位，事后控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异己、腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩秦二世于股掌之上，最后发动*，逼杀二世。秦王朝从此分崩离析。
（2）敛财弄权乱汉宫——东汉张让
东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。有奸阉就有*，昏庸的汉灵帝还口口声声称张让为父。张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引发了东汉末年大动乱。
（3）废后戮相——北魏刘腾
北魏权阉刘腾通过不断告密，一路往上爬。他设法傍上胡太后，羽翼丰满之后先是杀死太后情人、名相元怿，后又幽禁太后，终于爬上权力顶峰。刘腾死后，胡太后重新得势，下令发掘刘腾墓，将刘腾骸骨撒露于野，其四十余名养子也被诛杀殆尽。
（4）忠实家奴——唐高力士
高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他出谋划策，助李隆基诛杀韦后和太*公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在*历届太监中，算是出类拔萃的高人了。
（5）落井下石——唐李辅国
李辅国天资聪颖，阿谀奉迎、翻云覆雨、落井下石，他无所不能。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。可最后李辅国还是落了个身首异处，尸弃荒野。
（6）乱宋“媪相”——北宋童贯
宋徽宗即位后，童贯使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的'欢心，从此*步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公（即蔡京）媪（即童贯）二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门。童贯独领兵权二十年，在与辽、金的战争中虽然屡战屡败，他却兵权永固。
（7）海上的风帆——明郑和
郑和本姓马，字三保，云南人。明成祖时为太监，赐姓郑，航海至南洋、印度、波斯、非洲东岸等处，开中外交通最远的航路，宣扬威德，助马来西亚建国，海外诸国争来朝贡。时人称为三保太监下西洋，是明代初年的盛事。
（8）“立地皇帝”——明刘瑾
刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他从少年起就侍奉太子朱厚照。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞特务统治，使天下人人自危，明王朝由是江河日下。
（9）九千岁——明魏忠贤
魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接*万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代阉官专权乱国的最高峰。
（10）清代厚黑第一阉——李莲英
李莲英在清宫长达52年。是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一个大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息；举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。
有关*古代十大才女
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对我们古代历史人物或多或少也会有一定的了解，下面是小编收集整理的*古代十大才女的相关内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一，卓文君：西汉著名才女，其浪漫事迹就不再一一赘述了。只提两点：擅琴，曾跟夫君司马相如合作过名曲〈凤求凰〉；能诗，相传*最早的五言诗〈白头吟〉即出自其手。
代表作数字诗：
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉!郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
二，班昭：家学渊源，名门闺秀。曾助其兄大史学家班固续完〈汉书〉。
班昭(约49—约120)，一名姬，字惠班，扶风人。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔妻，早寡。固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家(gū)。有《女诫》七篇，集三卷。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，其兄班固在即将成书时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，继续替忘兄完成了编写，获得了极高的评价。班昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上。《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。班昭是一位博学多才，品德俱优的.*古代女性，她是位史学家，也是位文学家，还是位政治家。班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩了，邓太后临朝听政。邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽心智地尽忠，后以寿终。
三，蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女，其传奇经历不再赘述，代表其心灵呐喊的血泪名篇〈胡笳十八拍〉、〈悲愤诗〉。
作《胡笳十八拍》: 汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操*定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文姬路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
四，谢道韫：谢安侄女，南朝著名才女，以一句“未若柳絮因风起”之咏雪诗名扬千古，另有一篇《泰山吟》诗传世。虽细推敲并无其他过硬佳作支持。
代表作：《登山》
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。气象尔何然?遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。
五，鱼玄机：原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培，五岁诵诗，七岁*作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是当时的大诗人温庭筠。后出家入道，作品很多。
六，薛涛：唐乐籍诗人，曾与当时著名诗人元稹唱和，实力不俗。且拥有“薛涛笺”的专利权。作为优秀唐代才女代表。
薛涛(770-832)：字洪度。父薛郧是一京都小吏，安史之乱后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。
薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。
七，花蕊夫人：在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。
五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏(约883～926)，成都人，宫中号为花蕊夫人，后封顺圣太后。其子王衍，世称后主。因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸，乃交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐(一说姓费)，封为慧妃，青城(今四川灌县)人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后，她可能被虏入宋宫，为宋太祖所宠。其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的妃子，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀。人称小花蕊。
“花蕊”一词，或系当时美妇人的特称。世传《花蕊夫人宫词》 100多篇，其中确实可靠者90多首。《全唐诗》归属于孟昶妃，但据词中“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出于王建淑妃手笔。诗作渲染宫苑中游宴风物之盛，描叙情事翔实真切，可借以考见前蜀的宫闱生活面貌，*人浦江清著有《花蕊夫人宫词考证》一文。后世盛传孟昶妃所作“君王城上竖降旗”一诗，当是后人改易后唐王承旨(失名)咏王衍出降的“蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗”诗句而成，似不足信。其事见中华书局《全唐诗外编》。
几位花蕊夫人都是有较高的文学修养，擅长写作，工诗词，传说中都写了宫词，那么今天相传的宫词百首者到底是哪一位花蕊夫人写作的呢?有人主张是前蜀的花蕊夫人所作，有人认为是后蜀的花蕊夫人所作，未知孰是孰非。
八，李清照：(1084年-1156年)，南宋时期人，*历史上最著名的女词人。自号易安居士。据说她有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷，但已经遗失。现有《漱玉词》辑本，现存约五十首左右。
1084年，李清照诞生于齐州章丘(今山东济南章丘)明水镇。父亲李格非进士出身，官至礼部员外郎，是当时极有名气的作家，深受当日文坛宗匠苏轼所赏识，常以文章相往来。母亲王氏系出名门，高祖王景图、曾祖王赞，都荣登进士，祖父王准受封为汉国公，父亲王圭在宋神宗熙宁时为中书省*章事，元丰时为尚书左仆射，都是执掌国家枢要的丞相，受封为歧国公。善文学。
1101年李清照18岁，与长她三岁的太学生诸城赵明诚结婚。赵明诚是金石家。前期生活安定优裕，词作多写闺阁之怨或是对出行丈夫的思念。
1107年移居青州。
1127年金兵攻陷青州，李清照与丈夫南渡江宁，行至镇江时，张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城逃去。
建炎二年(1128年)春，始抵江宁府。
南渡后，词人李清照的生活困顿。
李清照丈夫于1129年8月18日(农历)卒于建康，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”
绍兴元年(1131年)三月，赴越(今浙江绍兴)，在土民钟氏之家，一夕书画被盗。当年与丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她饱受打击，其写作转为对现实的忧患。
绍兴二年(1132年)，至杭州，再嫁张汝舟，婚姻并不幸福，数月后便离异。
卒年不详，但至少在1151年后。
九，朱淑真：(约1135~约1180)，号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，其余生*不可考，素无定论。相传为浙江人，生于仕宦之家。夫为文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，终致其抑郁早逝。又传淑真过世后，父母将其生前文稿付之一炬，现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，为劫后余篇。
十，柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。明亡，跳江殉国。
柳如是(1618～1664 )。女，本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，后改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，盛泽镇人，幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养，柳诗擅*体七言，分题步韵，作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长，流落青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年(1641年)，东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色，如是奋身跳入荷花池，以身殉未遂。钱谦益降清后，遭猜忌被逐回乡，郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索，如是投缳自尽。传世之作有《戊寅草》、《柳如是诗》、《尺续》等。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文"河东君之墓"。
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1、天下乌鸦一般黑
天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。”谈到*人，马上就有人接话道：“*人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！*人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。
2、一个巴掌拍不响
“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。读大学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打？打你还是轻的，例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。
3、苍蝇不叮无缝蛋
苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据《西部商报》2005年7月14曰报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某*了杨某。在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。
4、机会面前人人*等
“机会面前人人*等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具。在机会面前，不可能是人人*等的。什么是机会？机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报。例如招聘，某公司打出招聘总经理的广告，对应聘者所要具有的条件列出若干。如果把总经理的职位看成一次机会，把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”，表面上，大家都有相同的机会，但实际上根本就不是*等的机会。如：在条件上要求：硕士学位，大多数人就没有机会了；再要求：在同等岗位上工作８年以上，又有一些人掉头走了；再要求：在同行业内工作５年以上，恐怕所剩下的就那么几个了；再要求：年龄——这样的机会，怎么能用人人*等来诠释呢？一个*的儿子和一个普通工人儿子站在同一个机会面前，他们能*等吗？
5、人挪活，树挪死
“人挪活，树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候，一些人就开始想入非非。我的一个堂弟，在长春某名校做老师。几个月前，他给我打电话，让我帮助他把他“弄到”长春土地规划局去，被我拒绝了。他在做老师之前在区宣传部干过几年。“人挪活，树挪死”这句大俗话，实际上并不符合现代社会的逻辑推理。生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”；人挪就活吗？也不一定，看见过很多在各单位之间跳来跳去的人，也很少看见“有所突破和提高”，相反，到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作，不管走到哪里，都是很难做出一番成绩的。
6、有则改之，无则加勉
“有则改之，无则加勉”是一把*不见血的刀。经常看见一些官状模样的人，说话喜欢旁敲侧击，声东击西，捕风捉影：“对于最*单位传闻的咱单位内婚外恋问题，我们要给予足够的重视，当然了，有则改之，无则加勉——”，听者往往不知所措，说谁呢？大家猜测不止。本来很安静的单位，一时间就会满城风雨，议论纷纷。“有则改之，无则加勉”这句话，是给没有“真凭实据”说话者找到*的“刀和枪”。
中国文化博大精深，不但对韩国、日本，对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
古代是中国的国粹，当你读时，会觉得沉浸在书香和的海洋中，仿佛脑海里有此情此景一般，这就是中国古诗所蕴藏的一种独特的古典与韵味，古诗很精练，浓缩了文学的极品达到了最高境界，表现出了诗人的才智和知识还有他的喜、怒、哀、乐，使人由衷的钦佩和赞叹。
而古代更是古诗之精华。爱情诗是世界文学的滥觞，中国文学由《》开始，官方文学中始有了爱情诗的记载。中国有很多著名的情诗。亦有从情诗中发展出来的和戏曲。最早的中国情诗可能是诗经中的第一首诗：《国风·周南》中的《关雎》。比较特别的是目前的中文流行情歌中，有很多也是从古典情诗中演变来的歌词。
在人类文明史上，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情精品，并且拥有大量的读者，这在中国或者外国情况都是如此。
爱情没有模式。有欢乐的爱情也有痛苦的爱情，有清纯的爱情也有压抑的爱情。爱情的多种多样，使得诗人笔下的爱情诗也千姿百态。不管怎样，这些爱情诗都是诗人的观念、诗人的诉求、诗人的愿望、诗人的评价等等的反映。
一、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妻王弗死后，有一天他梦见亡妻之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起*淡的流年。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
六、《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难*。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！
八、《君生我未生，我生君已老》 唐代歌谣
君生我未生，我生君已老。
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