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修养,无处不在,小到举手投足,大到信仰忠义。没有修养的民族是可怕的,一个注重修养的民族必然能屹立于世界之林。修养,区区二字,却能像小灯笼般地给人送去掌心的温暖。
何为修养?回望我们生活的点点滴滴,修养是食堂大爷热心地在你的餐盘上舀上块肉,照料道:“多吃点儿!”;修养是宿管阿姨在严寒的冬夜特意为晚归的你留开道门缝;修养是舍友悉心自主地把妈妈缝制的毛绒绒的小手套,赠给满手冻疮、奇痒难忍的你……修养,不是金枝玉叶,也不是被神化的高尚,它不过是世俗的我们,对生活应有的一种善意。正如法国作家罗曼·罗兰说:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”千万不要以为是修养是圣人才应有的品格。一个乞丐,只要灵魂高尚,有植根于内心的修养,同样值得人们仰望。
修养,是为了让他人舒服。人称“道长”的梁文道,在一次签名发售他的新书《常识》时,来到售书签名台,发现纷至沓来的人群一片骚乱。这时,他看到一位抱着小孩的妇女在涌动的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果断将椅子端着,挤到哪位妇女跟前,同时示意人们闪开一点让个地。面对妇女的感激,他微笑着说,“应感谢的是你们热心的读者啊!”顿时,掌声响起。我想,赢得喝彩的,更是他温婉的话语和善意的修行,怀揣大爱去做小事。
修养,也是为了让自己舒坦。赠人玫瑰,手留余香。曾经,上海有一位免费为人指路的老人。堪称“地图控”的他骑着自行车穿过上海1200条道路,一遍遍地对着《上海地图》背后道路索引抄写熟记,三年来累计为上万过往路人义务指路。似乎被他的义举所感染,周围的清洁工都会帮他热饭。他说,帮助别人的同时也获得别人的帮助,是他为人指路最大的收获。修养,有时就意味着寻一方净土,安放自己小小的心愿,不是为了得到别人的褒奖,而是为了自己心安理得、无愧无悔。
我们一路提升修养,不是为了改变世界,而是把为别人着想的'善良植根于内心,让周围的人懂得──冬日里那末阳光散发的温暖何其珍贵!
小的时候,总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿,甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此极力的模仿,但是以自己的性格实在很难做到。
长大了才知道,是否具备个人修养,基本不看外表,主要看个人的德行。德,即品德,是内在的东西,在个人修养的首要位置。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
在我的身边,我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人,而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的,往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往,一般情况下是做不到深交的,所以也只能根据外表作肤浅的判断,于是在这种情况下人的外表显得尤为重要,于是很多伪善的人利用这样的优势,把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。
在读大学的时候,我记得我们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”,看起来这个讨论的'结果已经没什么可争议的,肯定是能力占上风,事实上,当时讨论的结果是外貌在一般情况下比能力还重要,以大量的例证为依据,把对方的观点压倒。
在我看来,个人修养绝不只是指某一方面,但也很难做到全面的到位或完美,但是品德肯定是摆在第一位的。
前几天看电视,一个记者做一个市场调查,专门到商场里挑东西,一般不买,临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”,但是一个也没有,有的人甚至表现出厌烦、不满,在记者的提示下有的人会说下次再来,但是没有人说谢谢之类的话,记者很失望的在路边走着,忽然听见有人说“谢谢您了,下回再来”,循声找去,发现是路边的一个卖报纸的老头,记者惊喜极了,故意上前去问路,观察发现老头很讲礼貌,记者高兴了给了他一个奥运会吉祥物福娃,并感谢他为北京的城市文明作出了贡献,老头也很意外,自己说了几十年的*惯用语怎么突然间得到了奖励,觉得是意外的收获。他并不美丽,但是他却会让和他交流的人感到温馨,这样的人我们说就是有修养的人。
否具备个人修养,基本不看外表,主要看个人的内在德行。德,即品德,是内在的东西,是个人修养的主要内涵。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
那么,一个有修养的人到底要具备什么标准呢?
首先,对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。朋友之间更要互相理解互相宽容。其次,谦虚随和:古人说:“满招损,谦受益。”谦虚总是受人欢迎的美德,社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后,诚信守约:一个人能够在社会上立足,靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化,人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时,不论是什么原因迟到都是失礼的。
另外,修养往往与个人的文化水*有关。有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。
如何提高自己的修养,我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要让自己多看点书,从书里沾一些书香气息回来。
一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;反之,如果和一个毫无修养的人交往,则你会感觉如坐针毡,时间过得太慢,分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养,别无选择。没有良好的修养,不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”,现在很多人觉得不妥。是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟,台下十年功”。教师的底蕴除了学*积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深。”所以,我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学*。
热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养。教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生、接*学生,赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教,教师的一言一行对学生影响很大,所以我们要有广泛的兴趣,坚强的意志,开朗的性格,健康的情绪,努力培养自信,乐观的性格,做学生的表率。
东西需要道德来体现。比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了。
只有我们都为我们的政治的做出自己的选择,不过,你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人,还是做一个名垂青史的'善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。
我记得以前有过这样一件事,这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午,太阳炙烤着大地,知了在树上不停的叫着,没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边,果然,一阵阵凉风从河边迎面吹来,真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后,我们没有什么事情可做,觉得有些无聊。我俩商量着:“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和,于是一人划分一块河滩,开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石,突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去,只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐,呛的他喘不过气来,我吓坏了,连忙大声叫起来:“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑,看有没有大人经过。正在这危机的时刻,有一位大伯路过这里,看见我又哭又喊,他马上明白了怎么回事,冲到河边,他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会,把头露出水面吸了几口气,又扎进去,这样反复几次才终于找到了陈威,并把他从河里拉了上来。一上岸,只见大伯脸色苍白,呼吸急促,双唇发紫,身子软软地倒在了地下……
这就是道德,也是我们值得学*的。所以品德是我国的第一思想政治,如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。
记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们,因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他,因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。
以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意,这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了,因为――好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。
道德是什么?道德就是许多言行规范约束着我们的生活。其实,做一个有道德的人很简单,只要做每一件事情都用心去仔细想一想,多为别人考虑一点,道德就会伴随你的左右。
学家萨特说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。
我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的:礼仪,道德,正直,诚信,人文精神……我们应该避免这些不足,正如八荣八耻所说的,让我们有好的道德观念和思想。八荣八耻像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是*凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。八荣八耻也代表了时代的进步,代表了人们的道德观,它是*不断进步的诠释。
作为21世纪的接班人,有良好的道德观,有健康的思想是最重要的。我们一定要履行我们的职责,从自身做起,从点滴做起,争当社会主义的文明标兵。“少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球则国雄于地球。”让我们行动起来,让社会主义荣辱观发扬光大,使八荣八耻在每个人心中永驻!
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
记得有一次,我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日,我刚找到一个位子坐下来,就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来,这时车上已经没有空位了,老奶奶的脸上露出一丝难色,我心理想:我该不该给老人让座呢?如果让了,别人会不会说我出风头?不让座,万一老奶奶站不稳,摔着怎么办。这时,我突然想起了一件事情:那是我上一年级的时候,我在校园里拾到了一元钱,我便交给了老师,老师夸我是个拾金不昧的孩子,虽然只是一元钱,但是,它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿,我便鼓起勇气对老奶奶说:“奶奶,您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说:“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。
在*,世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语,历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是*文学的辉煌,是*人应该引以为豪的。是诗书的陶冶,是他们拥有了崇高的品德,高尚的情怀。同时,他们的人生也得到了升华。
关于读书,使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会,得到纯正的修养。毫无疑问,读书与修养是不可分割的。我过做一个调查:街上满口粗言秽语的人,有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌,风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子,听别人讲过这样一个人:文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学,但性情急躁,小不如意便满腔怨愤,且爱无端迁怒于人。
有一天,他生了一个朋友的气,便强压怒火,硬着头皮去读书。读着读着,紧皱的眉结渐渐舒展开来,当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时,胸中的怒气竟“涣然冰释”了。
我国伟大的领袖,*。他是一个活在书海里的人,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领。*每天要处理许多国家事务,但他从不会抱怨时间不多,因为*他会挤时间,就连他畅游长江,做热身运动时也拿着本书看。*的爱读书精神一直是我们所应学*的,而他所的得到的知识,却是在他书上的标号琳琅满目,比比皆是。*不仅看书,是悟书。是书成就了这一位*人心中永远不忘的*。
在如今却有一些学生,沉浸在游戏与不良思想中,总抱怨没有时间,于是忘记了静下心来读书,得不到好的思想灌输。久而久之,也把自身的修养埋葬。他们的人品,引来他人的不满。可是,他们不听他人劝阻。长大后,他们碌碌无为,终日在街上游手好闲,最后发展到犯罪犯人地步,毁了自己的一生。
在书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般,这种香气十分诱人,时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本,津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾,脑海里闪现着的画面,可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶,让我体会了人与人之间的友好相处,每个人都应有的爱国情怀,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好,因为书我了解了。文字很吸引我,那也训练自身修养的时刻啊。读书,何乐而不为?
读书好比食物,食物能够果腹,好的食物还能够让我们的味蕾享受美味,带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养,在读书中修养自己,使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!
文化是什么?通过字典我们可以知道,文化是指人类创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学,艺术,教育,科学等。但这个解释却太笼统,太官方。在我看来修养即文化。
班里一女同学,肤白貌美,关键是琴棋书画虽然不是样样精通,但是都获得不小的荣誉,加之成绩不错,可以说是老师争相宠爱的人物,走到哪里都自带女神的光辉形象。引得我们一众女生的嫉妒。唉!谁让人家比我们强呢!也只能暗暗嫉妒了。按理说这种女神级别的人物应该会得到同学的一致喜爱,但是,事实却与之相反。随着时间的推移,我发现大家都有意疏远她。问朋友才知道,这个女生仗着自己成绩比我们好,自视清高,常常看不起我们。之后,我发现有一个男生跑去问她一道数学题,只见她瞥了一眼,扔了一句:“这题都不会做,你上课没听讲吗?这种白痴问题就不要来问我了。”只见那男生尴尬的笑笑,悻悻离去。
之后,就很少有人问她题目了,甚至很少有人和她说话,都有意疏远她。她也算是有文化,有见识的人,但她给我们的感觉却像是山野村妇,原因就在于她不懂的尊重别人,没有修养。虽然金玉其外,实则败絮其中。
相反,那些在田间农忙的人,虽然不识几个字,也没什么见识,但是他们却懂待客之道,懂得尊重,知道孝顺。与他们交谈,就感觉和一个高尚的人说话,原因在于什么,他们有修养,哪怕没上过学,但他们有修养,也会赢得别人的赏识和尊重。因为修养即文化。
我们在学*文化的同时,也要注重自我修养的养成,哪怕你学富五车,没有修养,也不会获得成功。但如果你有一个好的自我修养,走到哪里都可以有所收获。因为修养即文化。
文化会影响地域民族极其丰厚的历史沉淀,也可能使脍炙人口、历历在目的人文情节在一代又一代学子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可乐文章、肥皂剧式不伦不类的所谓“美文”。如果这种缺失了文章灵魂的实利哲学一旦渗透进社会,对人生真理的追求和文章灵魂的认同,非但不能引领地域文化社会的进步,反而会失落创作者的文化魂魄,尾大不掉。
为此,对于一位文化探索者提出文美的必要条件以赋予文字灵魂是适宜的,提倡创作提炼主题是合理的,每一篇文章的灵魂,以贯穿人生修心主线为读者富于思考是必要的。超越追求,尽展人生精彩,那些“博得眼热,赚得吆喝”已不是文学创作的主流,”百家共鸣,引领时代“才是文化发展的根本;那些“无病的**,肥皂泡沫”的苦涩,必将随着读者的眼球,地域文化的更新与社会人文生态不相适应而被退出公众视野。
文化与人生,与文化的生存的生命力,是每一位修复文化生态者必须回答的问题。他巨大能量在于把人们的认同转化为共鸣,在*凡的灵魂里,使人性和品格得到最精美的升华。
人生短暂,来去之间,如若是自己的人生留有遗憾;那么,还不如让理性的文字今生有你,用自己赤诚的修心之情打开禁锢心灵的枷锁,去探索文字中张望的灵魂吧。
*年来,拜读了一些称得上美文的作品,其作派或抒情、或励志、或悠然南山之境。每次悦目之后不仅为他们的文美所感动,且又被他们文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主题是其灵魂,只有紧抓所要描写、叙述事物的特征,才能阐明事物发展的过程,写出新意。通过对事物的描述、比较找出事物的共性特征。
用精准的角度,从不同的层面反映、刻画事物在社会意识形态中普遍存在的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、以至灵魂个性;这样观点才能鲜明、立意才能彰显、情节才能起伏、文章才能产生共鸣。其次,思想内容和作者的写作观点态度,运用那种艺术手法,表现一个怎样的主要思想,反映怎样的社会现实。这些存在的硬伤直接影响了美文的内涵所在。一篇没有鲜明态度和积极意义的文章,就没有持久的生命力,一篇没有生命力的文章失去了灵魂如同“行尸走肉”是无病的**。归根结底是昙花一现,禁不起时间的推敲,沦落为文章灵魂之败笔。
感受人生纯正的文美,领略灵魂质朴的风范,享受一篇美文故事的盛宴。顾名思义,就是“明白”文章的灵魂,就是通晓人生心灵之道。把自己“引”向或者“导”向读者感怀的灵魂之路。理性为人生布局,真诚为灵魂的完美之态修心,在借鉴、取舍、思考中,在且行且珍惜中走向主题鲜明、立意深刻的美文写作之地,去抒发灵魂的真谛,不失为是一种对人生的昭示。
时光似乎也走过了人生的一半,一路上人生修行或大或小、或深或浅;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然,面对人生中如何自己创造自己纯正的灵魂,没有人可做借鉴。希望大家能像一只蚕蛹,为了蜕变的美丽只有破茧成仁,不去奢望化蝶一般的舞媚,但渴望用自己赤诚的修行之情打开禁锢心灵的枷锁,去探索文字中张望的灵魂……
既然不知道人生的路程能走多远,也不知道世事弥留多少遗憾?清新而纯净的人生,只要有文字相伴,灵魂就散发着一种难以割舍的力量。那是一种不弃不离的情怀、是心灵的香吟在人生孤寂的时后播撒的一份慰藉。
写文,是人生饱受煎熬的征途,又是灵魂洗礼、人生升华的幸事。没有对生活刻骨铭心的呐喊,灵魂就得不到烁烁生辉的不息光芒,更没有素签与灵感无缘无故的碰撞,情愫的笔尖主动流淌出唯美的修心主线。那些浸透骨髓、浸润心脾、唤醒心灵,抖落人生每一处落于纸上的尘埃,便不可能换来抒情灵魂深处的热情奔放。
说到个人修养,我觉得的一个人的修养是很重要的,他是最基本最简单的生活规则,我们每一个人都要遵守它。
最*在网络上看到两个实例,读完之后觉得感触很多。
第一个实例是关于一个得了心脏病的司机的一个故事,说的就是当他开车送乘客的时候,心脏病突然发作了,就在他生命的最后一分钟里面,他将车慢慢地停在了路边,然后让乘客安全地下车,接着就把车熄灭,以保障交通的正常运行,做完这些,他就一个人静静地坐在位置上,就这样失去了自己宝贵的生命。这个模范司机已经被广大的群众牢牢地记在心中了。
这个事例说明了一个个人修养的问题。毫无疑问,这个司机的修养是非常的高的,为了避免危险事故的发生,他在他离开世界的最后一分钟里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
还有一个例子实在电视中看见的,说的就是一个小女孩,她的妈妈生病躺在床上已经好几年了,小女孩就承担起全部的家务,每天买菜,做饭,打扫卫生,还要细心的照顾自己的妈妈。家里的`经济也十分的困难,小女孩就养成了省吃俭用的好*惯。在这种情况下,小女孩还能够坚持每天按时到学校去上课,勤奋学*,学*成绩优秀,还淡然学生干部,多次被评为三好学生。读着这样的例子,看着这样的小女孩,看看我们的身边,有没有人不孝敬自己的父母,不尊敬自己的长辈?答案是肯定的。比如或现在有一些学生一回到家里就成了衣来伸手饭来张口的小皇帝,有时还动不动就对自己的父母爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁都成了颠倒的现象,有人曾经半认真半开玩笑的说,孝子孝子,就是孝敬儿子。本来是我们去孝敬父母,现在呢,却成了父母孝敬我们。那我们作为子女,我们应该怎么做啊?
我觉得我们要听从父母的教训,不与自己的长辈顶撞,有不同的意见要与父母将道理,要严格要求自己,要体谅父母的艰辛,不要让父母为自己操心,还要为父母排忧解难。在父母生病,在父母需要帮助的时候,我们要学会主动关心父母,协助父母。同时要认真学*,把学*搞好,不要让父母长辈担心自己的学*。当然在生活中要学会照顾好自己,要注意安全等等。总之我觉得真正的孝心是体现在言行上的。试想一个连自己的父母都不孝敬的人,一个连自己的长辈都不尊敬的人,谁相信他以后会是一个合格的社会公民呢?
我觉得一个人的修养真的很重要的,它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起,从我做起,比如在公交车上要主动让座,要拾金不昧,要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养,我们才有资格做一个合格的社会公民。
古人云:有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易。在诚信者心中,这句话是人生中闪烁的启明星,是行船中必不可少的风帆;而在背信弃义的人心中,这句话就是衣服上的油渍,是眼中钉,肉中刺。
诚信,是一种美德。诚,是做人的.核心;信是做人的根本。但是,又有多少人真正做到了“诚信”呢?在这个社会中,有些人为了自己一时的利益而去欺骗别人。
一个风和日丽的星期六,我和妈妈一起去新华都购物,因为今天是元宵节的后一天,所以,那里还有猜灯谜活动,要先去购物,然后获得兑奖券,每人只限猜3次,答对赠送一包纸,答错兑奖券将失效。看到了赠品,我们毫不犹豫地冲到那里。我猜中了对我来说小菜一碟的一个灯谜,用一张类似于兑奖券的纸,换了一包纸抽纸。到了第二次兑奖时我又换了一包纸,但是到了第三次去兑奖时,工作人员的表格里却写了一个大大的“3次”,“怎么回事,怎么不能换了呢,我明明只换了两次啊!怎么是三次呢?”当我正苦思冥想是,我突然看到了工作人员在另一个人领完赠品时把本来是“1次”的记录,工作人员却把“1”换成了“2”。我终于知道为什么“2”会变成“3”了,原来是工作人员为了少赠几包纸而在表格的次数里面做了手脚。可是,我向工作人员举告时,他们硬说没有,他们不给纸就算了,还不承认做了手脚,把我们气的火冒三丈,我们怎么坳也是坳不过3个人的呀!只能一脸不服气地走了。
那几位欺骗消费者的工作人员,为了自己一时的利益而欺骗我们,他们不仅仅欺骗了我们这些消费者,同时,他们也欺骗了他们自己那颗心。在文明社会,诚信不仅是个人品格,更是每个人的一份责任。
你撒了一个谎,就要用一百个谎来圆这个谎。
是啊!你答应别人的东西,即使是一分一毫都不能少;你答应别人的时间,就算是一时一刻都不能拖延。
也许你能在所有的时候欺骗某些人,或许你也能在某些时候欺骗所有的人,但是你不能在所有的时候欺骗所有的人。
考研英语复*是很关键的一部分,我们对待英语作文的基本态度是:背诵成品,准确记忆,归结模板,适当练手。
首先,学*语言,没有比背诵更好的方法了
作文一出生就是用来背的,背完后默写,修改,然后再接着背,接着默写,修改。我们学汉语学得这么溜的原因就是我们的脑子里有大量的文字性的片段和短语词汇之类的积累,想想你小时候语文老师教你背下来那些好词好段的用意,套用在英语上也能奏效,学*语言,没有比背诵更好的方法了。请16级备考的同学们背完作文后务必要默写,然后对着原文一丝不苟的修改。另外,有一种“记住”叫做“你觉得你记住了”,别以为你背出来的就是原文,真写一遍你就知道你照葫芦画出来的究竟是瓢还是葫芦。
其次,学会活用模板,注重素材的积累
我们在初练写作的时候套用模板是正常的事情,也是一个必经的过程,只有先试用别人的东西,才能学*和积累写作素材。模板要活学活用,不要一字不差的照抄无误,而是要根据自己所要表达的内容进行更改。写作不一定要字字句句都是难词,长句,而是要学会运用一些常见词的常见短语去表达,这样才能真正显示写作的水*。这就要求学生在*时的学*中注意积累常用的短语或者词组,以备写作之用。
总的来说,时间还很充裕,你有时间在背诵的同时总结自己独特的模板,虽然说起来很多阅卷老师很反感模板,但他们反感的其实是你们都是用一样的模板,如果你的模板老师压根就没有见过,那不就约等于你是原创了吗?这个模板的原创依赖于你一直以来的积累,根据作文题型的分类,总结出自己的模板,这个很重要。模板和背诵只是为你正式的书写打基础,大概每两个星期还试着自己写几篇作文练*一下,避免在考场上因为不熟悉而产生任何的使结果差强人意的因素。另外,对于图片的描述,以及作文中为了亮眼想要使用的高级句型,小编建议大家早作准备,最起码在从句中你要有自己可以熟练掌握的一种,考研英语作文中没有从句的话,再好的.开头和结尾只会凸显你内容叙述的简陋和苍白。
关于写作素材,不仅仅指写作常用的词汇,句型或者语法结构,还要包括所用的事例。比如:20xx年的写作真题,要求写“爱心”,第二段要求用实例证明主题。有的考生见题就写“我考试面临很大的压力,我的朋友是如何帮助我排解压力的”,这显然就是素材贫乏造成的后果。题目中的“爱心”是指“大爱”,陌生人互帮互助的心态。如果写“汶川地震,希望工程”这类事例,显然非常符合题目要求,而且事例又广为人知,比写“朋友如何帮助我”更生动,更有说服力。因此,在*常的练*中要注意从阅读中积累素材,积累词句,而不要仅仅局限于模板之中。
最后,重视日常练*中的作文批改及仿写
考生在备考写作时,大多忽视了写作训练,因而不能发现自己经常犯的语法错误,更不能克服提笔不知写什么的情况。虽然有部分同学意识到了作文训练的重要作用,但是面对自已“难产出来”的文章,怎么看怎么满意,却不知里面充满了基本的语法错误,以及和考研英语写作格格不入的内容。所以建议大家一定要重视写作练*以及练*后的作文批改。
总而言之,文都教育建议不要把作文的功夫下在最后几天,那只会徒增你的焦虑,考场时紧张的气氛可能让你根本都想不起来之前记忆的东西,如果不是牢牢记住的话,最后真的会发生“临时失忆”的情况,避免惨剧的方式就是早作打算,提前准备,扎扎实实地将该记的东西烙印在脑海中.
考研英语复*是很关键的一部分,我们对待英语作文的基本态度是:背诵成品,准确记忆,归结模板,适当练手。
首先,学*语言,没有比背诵更好的方法了
作文一出生就是用来背的,背完后默写,修改,然后再接着背,接着默写,修改。我们学汉语学得这么溜的原因就是我们的脑子里有大量的文字性的片段和短语词汇之类的积累,想想你小时候语文老师教你背下来那些好词好段的用意,套用在英语上也能奏效,学*语言,没有比背诵更好的方法了。请16级备考的同学们背完作文后务必要默写,然后对着原文一丝不苟的修改。另外,有一种“记住”叫做“你觉得你记住了”,别以为你背出来的就是原文,真写一遍你就知道你照葫芦画出来的究竟是瓢还是葫芦。
其次,学会活用模板,注重素材的积累
我们在初练写作的时候套用模板是正常的`事情,也是一个必经的过程,只有先试用别人的东西,才能学*和积累写作素材。模板要活学活用,不要一字不差的照抄无误,而是要根据自己所要表达的内容进行更改。写作不一定要字字句句都是难词,长句,而是要学会运用一些常见词的常见短语去表达,这样才能真正显示写作的水*。这就要求学生在*时的学*中注意积累常用的短语或者词组,以备写作之用。
总的来说,时间还很充裕,你有时间在背诵的同时总结自己独特的模板,虽然说起来很多阅卷老师很反感模板,但他们反感的其实是你们都是用一样的模板,如果你的模板老师压根就没有见过,那不就约等于你是原创了吗?这个模板的原创依赖于你一直以来的积累,根据作文题型的分类,总结出自己的模板,这个很重要。模板和背诵只是为你正式的书写打基础,大概每两个星期还试着自己写几篇作文练*一下,避免在考场上因为不熟悉而产生任何的使结果差强人意的因素。另外,对于图片的描述,以及作文中为了亮眼想要使用的高级句型,小编建议大家早作准备,最起码在从句中你要有自己可以熟练掌握的一种,考研英语作文中没有从句的话,再好的开头和结尾只会凸显你内容叙述的简陋和苍白。
关于写作素材,不仅仅指写作常用的词汇,句型或者语法结构,还要包括所用的事例。比如:20xx年的写作真题,要求写“爱心”,第二段要求用实例证明主题。有的考生见题就写“我考试面临很大的压力,我的朋友是如何帮助我排解压力的”,这显然就是素材贫乏造成的后果。题目中的“爱心”是指“大爱”,陌生人互帮互助的心态。如果写“汶川地震,希望工程”这类事例,显然非常符合题目要求,而且事例又广为人知,比写“朋友如何帮助我”更生动,更有说服力。因此,在*常的练*中要注意从阅读中积累素材,积累词句,而不要仅仅局限于模板之中。
最后,重视日常练*中的作文批改及仿写
考生在备考写作时,大多忽视了写作训练,因而不能发现自己经常犯的语法错误,更不能克服提笔不知写什么的情况。虽然有部分同学意识到了作文训练的重要作用,但是面对自已“难产出来”的文章,怎么看怎么满意,却不知里面充满了基本的语法错误,以及和考研英语写作格格不入的内容。所以建议大家一定要重视写作练*以及练*后的作文批改。
总而言之,文都教育建议不要把作文的功夫下在最后几天,那只会徒增你的焦虑,考场时紧张的气氛可能让你根本都想不起来之前记忆的东西,如果不是牢牢记住的话,最后真的会发生“临时失忆”的情况,避免惨剧的方式就是早作打算,提前准备,扎扎实实地将该记的东西烙印在脑海中.
和往日一样,我总是余下一些空闲的时间在泉州大大小小的巷子里悠闲自在地漫步。
生长在夹缝里不知名的小花十分茂盛,和断壁残垣融合成一道古韵而又清雅的一幅水墨画,用石头堆搭成的墙壁,被一些顽皮的孩童用粉笔乱涂乱画,不禁令人发笑。我对这些巷子的沧桑岁月一无所知,但穿梭于其中,心头总是涌起儿时和哥哥在河市旧巷打闹的情景。
我漫无目的地走着,突然有一位看似十分焦急的外国男人迎面向我走来。他眉毛像倒挂的月牙,勾勒出一道弯曲的弧线,嘴巴不自在地哆嗦,好似发生了一件令人毛骨悚然的事情。我看得出来,他十分地紧张。
“你好……”他支支吾吾地说道,“我的女儿已经在厕所很久了,我很害怕发生什么事,能不能帮我进去看看?谢谢。”
我十分地尴尬,但还是蹑手蹑脚地走进公厕,恶臭味像狂风般向我扑面而来,我捏着鼻子,小心翼翼地东张西望。
走到最尽头,我看到一个金发碧眼的小女孩正在拿着自己的发卡撬马桶盖,急得满头大汗。“小妹妹?”我用着不地道的中式英语向那位女孩试探,“对不起,你爸爸在外面等你……抱歉,请问你在干嘛?”
比起告诉她要赶紧出去公厕,我更好奇的是为什么她对着一个马桶焦头烂额。
“这马桶坏了,如果没冲水,那就是对下一个上这间厕所人的不尊敬。”她奶声奶气地说道,亮晶晶的眼睛闪烁着坚定的光芒。我惊愕得如一座雕像站在门外一动不动,没想到一个连七岁都不到的小女孩,所作所为竟如此的文明,有教养!
过了不久,见她对着马桶一筹莫展得块哭出生来,我打了一盆水帮她浇了厕所,便把她带出公厕。那男人如小鸡啄米般的向我表示感谢,我害羞得脸染上了许些绯红,便转身回家了。在路上,一直思考着这件问题。
在当今社会,有数不胜数的*公民用实际行动告诉世界他们是有多么不文明,给“老外”留下了深刻的丑陋印象。而从一位外国的未成年孩童的事例,我相信很多人都会有所感触。
放下那正好扔下的塑料瓶,停止“蜂窝式闯红灯”,让我们携起手来,从点滴做起,为祖国,创造出一片更湛蓝的蓝天!我们该如何改变?
一个人是否有修养,要看个人的内在德行。德,即品德,是内在的东西,是个人修养的主要内涵。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
修养常常与个人的文化,背景和地域有关,古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的,能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然,修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么,一个有修养的人应该是怎样的呢?首先,对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。
朋友之间更要互相理解互相宽容。其次,谦虚随和:谦虚总是受人欢迎的美德,社交场合上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功的障碍。最后,诚信守约:一个人能够在社会上立足,靠的是信用。随着现代生活节奏的加快和生活内涵的多样化,人们的时间观念越来越强。参加各种活动要守时,不论是什么原因迟到都是失礼的。一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;反之,如果和一个毫无修养的'人交往,则你会感觉如坐针毡,时间过得太慢,分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!
人们在夸女生时都会说:“你长的真美啊!”可是又有几个人明白美的真正含义呢?
如果要判断一个人的外貌是否美丽,想来时极为容易的。但要知道一个人的心灵是不是美丽的,却不是那么容易的。因为心灵是无形的,你并没有办法看到他,触摸到他。有很多人会用外貌来确定自己对别人的第一感觉,当然我不否认外貌给人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心灵会和外在一样呢?有些外表美丽的人可能心灵并不美,甚至是丑恶的。而有些人外表*凡,不美甚至有缺陷的人,心灵却很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗话说的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出众却心怀叵测;有的人身体强健却意志薄弱。譬如:古希腊哲人苏格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,据他自己描绘,却是突眼,大嘴,朝天鼻子,显得很蠢笨。三国时诸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋却聪明过人的女子,连足智多谋的诸葛亮对她也刮目相看。
写到这有可能会有人说我多管闲事,美就是美那有那么多说头。的确,美,是感观上的体会。如果仅仅从语义理解,美是指味、声、色的好。可做到这些就是人生真正上的完美了吗?
车尔尼雪夫斯基认为:要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质,渊博的知识,思维的*惯和高尚的'情操。知识不多就是愚昧,不*惯的思维,就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操,就是碑俗。
让我们记住车尔尼雪夫斯基的这个忠告,做一个心灵美的有道德修养的人吧。
专家点评:
这篇精炼的议论文,标题新颖,观点明确,“修养是一种美”。然后列举生活中的例子证明论点,车尔尼雪夫斯基的名言,使文章更具说服力,最后做出呼吁“做一个心灵美的有道德修养的人”。
生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。
微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人,才能感受到现实的'阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。
微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的,人际关系就像物理学上所说的力的*衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。
专家点评:
本文紧紧抓住微笑是一种修养这个中心,运用层进式结构从不同角度论证,层次清晰,结构明朗。语言运用了多种修辞手法论述,口语化,俏皮,形象生动。如“你苦着脸,一副苦大仇深的样子。”
当前社会,网络排在前面。任何新闻通过网络传播被众人所知,社会各界人士各抒己见,加以评论,让原本的事件更加戏剧化,甚至引发一场“口水战”。更多的人已看热闹的态度来评价,引人深思的是道德品质去了哪儿?
最*,北京某著名高校招收历史系硕士研究生贺某在自己的威信朋友圈中说己已在读学校“让北大来的垃圾老师毁了自己的牌子”,学校“最大的失误就是不该从这个领域引入大量的唐宋领域的老师。”然而贺某的老师孙教授发表了断绝与贺某的师生关系*。这一事件迅速引发了广泛而激烈的争论。大家各抒己见,都有不同的看法。然而我们真正应该思考的是事件背后的道德思想。作为某高校学生文化程度应该在社会中能以一个榜样的代表,却以网络路径来评判发表自己的见解,以及使用一些不文明的话语来攻击他当初的选择。我认为他缺失一个高材生所具有的文化素质和涵养。
社会中这样的事情层出不穷,可是到底有多少人思考过事件的本质,只知道一味的批评事情的正确与否,这真的令人寒心。从古至今,*就医尊敬师长为美德,弘扬传统美德为傲,以身作则,以他人为榜样,到如今好像都变了质。网络的评论,社会的舆论都让当事者面临着巨大的压力,或许就会丧失当初自己真正的目的,我想这并不是我们想看到的。
如今,文化素质与涵养在这个日益发展的社会中到底占有多大的比例,我们不得而知,然而一些不好的现象日益增高,它像一双无形的黑手把我们推向黑暗的边缘。它影响的不只是一个人而是一代人。对于社会中的很多矛盾,我想只要大家换位思考,给予不足的地方一些善意的建议,社会就会共同进步,更加文明。
所以在今后的生活中,愿我们每个人都能保持一颗善良的心和清醒的头脑来判断事件的好坏。让每个人都能绽放文化素质和道德修养的`光芒,传递更多正能量!
每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不作做,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水*,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的'。
品格与人的关系,就象大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的,人的根儿就是品格。做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格。这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格。一个人,有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学*的意义所在。只有不断地学*,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人。
良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢?请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。谦虚,就是不要自以为是,时刻把自己摆在低调位置。尊重,是对各层、各类人的尊重,对周围的一切人尊重。宽容,是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联,“大肚能容,容天下难容之事”。宽容是衡量你是否精神成熟,心灵丰盈的一把标尺。
修养是一个人的内在品性,是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它没有服饰华丽,也不如外貌善交,它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。 修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大,众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下,会形成各自不同的性格。古人云,话不投机半句多。只是这不多的言语背后,一份微笑,让你显出与众不同的豁达和从容。
笑,是对不同声音的理解,是对自我的执着,是包容,是大度。 修养是什么?修养是得意时不忘形,失意时不颓废。人生充满挑战和机遇,或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西,也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意,我们都应坦然面对。人生没有预言,没有彩排,每一天都是崭新的,没有谁可以预知未来。所以,风雨也好,鲜花也罢,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生,也不会因为一场风雨而失去所有。
所以,真的不必因它过于喜形于色,怒形于色。认识到这一点,你与修养会越来越*。 修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静,修养是*淡日子里的用心,是对身边每一份情感的珍惜。修养是什么?对男人而言,是绿荫如树,是深沉似海。对女人而言,是知性优雅,是气质内涵。 修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!
从小就听大人们如此教育自己:半桶水跳得高。
一个人学问越高,能力越强,反而越虚心和沉稳,对别人的错误越包容。唯有什么都懂一半,浅尝则止的人,了解了一点东西,就认为自己了不起,贬低批评别人。对东西一知半解就认为自己有多伟大。
曾国藩有说过:多看别人的优点,少抱怨。对别人宽厚,对自己严格。君子之道也!
技术的提高,同时要注意个人修养的培养,修养不好,说明人品有问题。
易冲动,易急躁的人,正体现了自身水*不够,自身不够自信,所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来卖弄,以自欺欺人。
良好品行之人,应该是对自己严格,对别人包容。而品行恶劣之人却是不断贬低和批评别人,以借此来提高自己的地位,欺骗自己,欺骗别人。
所以,在批评别人之前,先想想自己是怎么做的,想想自己水*如何。
对别人批判,对自己包容,就是放纵自己,是对自己道德的侮辱。是没有修养的行为,这种人,自己应该鄙视自己。
技术高,修养好之人,往往越受别人喜欢,越受到尊重,修养不好之人,只会越来越孤立自己。
批判地看世界,更应该的是批判的看待自己。这样才能提高修养,才能成为有个有道德的人。
对别人说三说四,正体现了自己道德低下,思想龌龊。
在技术的路上,我应该努力进取,认真审视自身的缺陷,认真吸取自身和别人的经验教训,不断提高自己,不买弄,不急躁。提高自身修养,包容和理解的心态看待一切,尽自己最大的努力,解决遇到的难题。
在评论前,学会先客观和认真的审视自己。
谨记能力是个人技能的表现,修养是个人自身修为的内在。只有二者同时提高,方能称才。
常有人忿忿不*:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人,传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养,别无选择。没有良好的修养,不是一个好老师。
长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水",现在很多人觉得不妥。是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟,台下十年功"。教师的底蕴除了学*积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深。"所以,我认为教师应该是永不枯竭,永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手,艺术家和诗人"。
举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学*。热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养。教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生,接*学生,赢得学生的尊敬,信任与爱戴。
一个人是否有修养,要看个人的内在德行。德,即品德,是内在的东西,是个人修养的主要内涵。行,是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
修养常常与个人的文化,背景和地域有关,古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香的,能够让人在交谈中感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间闪现出修养这两个字来。当然,修养也包括了举止、仪态、谈吐等。那么,一个有修养的人应该是怎样的呢?首先,对人要和善亲切、诚恳热情。从内心去爱、去关心、去帮助别人。
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