古诗词的传统意象

传统端午节的古诗词

传统端午节的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的传统端午节的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　贺新郎

　　[宋]许及之

　　旧俗传荆楚，关于端午节的古诗。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

　　耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。

　　新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。

　　回首独醒人何在，空把清尊酹与。

　　漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

　　六幺令·天中节

　　佚名

　　虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　　六幺令。天中节

　　虎符缠臂，佳节又端午。

　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　　满江红。端阳前作

　　千载悠悠，成*俗，天中端午。

　　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　　奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

　　叹家亡国破，汨罗归处。

　　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　　子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

　　乙卯重五诗

　　[宋]陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束着危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　1、《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、《竞渡歌》

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

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浅释古诗词中砧声意象

浅释古诗词中砧声意象

　　根据说文解字来说，意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象，希望大家喜欢！

　　砧声，也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料，质地较硬，必须捶捣，让它变得柔软熨贴，做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板（一般为石制，称为“砧”）上，用木槌（称为“杵”），均匀地有节奏地逐次捶击，这个过程称为“捣衣”，也叫“捣练”。

　　由于妇女白天要忙于操持家务，照料孩子，一般只有晚上才有时间为家人准备衣物，而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起，开始缝制寒衣时，妇女们就会趁着“八月九月正夜长”，相约一同去捣衣，于是就形成“长安一片月，万户捣衣声”了。

　　凉风冷月下持续不断的砧杵之声，在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”，主要有以下两层内涵：

　　思妇怀人。为家人缝制衣服，为征人赶制军衣，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声，不仅只是一种家务劳动，而是最易牵动思妇感情的事，所以，后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一：

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　（张若虚《春江花月夜》）

　　长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？ （李白《子夜吴歌秋歌》）

　　圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。（郑准《代寄边人》）

　　杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。（吴大江《捣衣》）

　　飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。 （晏几道《少年游》）

　　砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

　　（贺铸《捣练子》）

　　月明之夜，闺妇不辞疲倦地捣制军衣，将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累，但对她来说也算不得什么，让她悲伤的是，飞鸿已逝，远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的，是她无尽的思念之情。

　　游子思乡。清幽月夜，捣衣砧声，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一：

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　（杜甫《秋兴八首》）

　　异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，年年雁影带寒来。

　　（牟融《客中作》）

　　江城向晚西流急，无限乡心闻捣衣。 （杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》）

　　西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。 （陆游《感秋》）

　　一天霜月明，几处砧声起。客梦已难成，秋色无边际。（辛弃疾《生查子》）

　　“在家千日好，出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季，听到异乡捣衣砧声，游子的心中怎能不掀起阵阵波澜？异乡的砧声让他想起故乡同样的声音，让他向往家庭的温暖，思念捣衣的母亲或妻子，也伤感自己只身漂泊的命运，心中自然涌起无尽的乡愁。

　　傍晚，暮钟敲过，月华澹澹，从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声，会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味！又会唤起多少人无尽的愁思！这哪里仅仅是捣衣之声？它已成为我国传统文化中特有的一种意象，是华夏民族一首古老的无词歌，更是一种缠绵深淳的人文音乐。

　　拓展：意象分类

　　古代诗歌中意象主要种类：

　　方式一

　　1、树木类

　　2、花草类

　　3、动物类

　　4、风霜雨雪水云类

　　5、器物类

　　6、颜色类

　　7、关于人的品质、行为活动的

　　8、地点

　　9、其他类

　　方式二

　　1、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

　　2、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

　　3、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

　　4、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

　　5、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

　　6、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和*的向往）

　　7、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

　　方式三

　　1、自然意象

　　(1)自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。

　　(2)植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

　　(3)动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

　　2、人或事意象

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端午传统古诗词

端午传统古诗词（精选19首）

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的.古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的端午传统古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　1、和端午

　　宋·张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　2、端午三首

　　宋·赵蕃

　　谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

　　尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

　　忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

　　何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

　　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

　　3、乙卯重五诗

　　宋·陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　4、端午即事

　　宋·文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　5、己酉端午

　　元·贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　1、端午

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　2、表夏十首(其十)

　　唐·元稹

　　灵均死波后，是节常浴兰。

　　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　　逝者良自苦，今人反为欢。

　　哀哉徇名士，没命求所难。

　　3、端午日伏蒙内侍赐晨服

　　唐·杨巨源

　　彩缕纤仍丽，凌风卷复开。

　　方应五日至，应自九天来。

　　在笥清光发，当轩暑气回。

　　遥知及时节，刀尺火云催。

　　4、端午日恩赐百索

　　唐·窦叔向

　　仙宫长命缕，端午降殊私。

　　事盛蛟龙见，恩深犬马知。

　　馀生倘可续，终冀答明时。

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关于*传统节日的古诗词

关于*传统节日的古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的`关于*传统节日的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　2、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

　　3、端午临中夏，时清人复长。

　　4、宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　5、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。

　　6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

　　7、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　8、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。

　　9、四时花竞巧，九子粽争新。

　　10、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　11、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

　　12、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　13、火树银花合，星桥铁锁开。

　　14、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

　　15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

　　16、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

　　17、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

　　18、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

　　19、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

　　20、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　21、端午临中夏，时清日复长。

　　22、缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　23、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　24、谁家儿共女，庆端阳。

　　25、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　　26、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。

　　27、幽寻未云毕，墟落生晚烟。

　　28、那知天上计拙，乞巧楼南北。

　　29、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

　　30、明诏始端午，初筵当履霜。

　　31、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　　32、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。

　　33、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。

　　34、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。

　　35、粽包分两髻，艾束著危冠。

　　36、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。

　　37、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

　　38、仙宫长命缕，端午降殊私。

　　39、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

　　40、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　41、玉台金盏对炎光，全似去年香。

　　42、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

　　43、不见去年人，泪湿春衫袖。

　　44、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。

　　45、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

　　46、重阳高会古*台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。

　　47、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。

　　48、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。

　　49、秋声咽塞笳，边气肃霜华。九日登高处，群山入望赊。苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。鸿鹄归何处，长天空落霞。

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有关传统节日的古诗词

1、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

2、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

3、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

4、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

5、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

6、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

7、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

8、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

9、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

10、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

11、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

12、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

13、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

14、**何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

15、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

16、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

17、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

18、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

19、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

20、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

21、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

22、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

23、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

24、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

25、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

26、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

27、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

28、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

29、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

30、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

31、锦里开芳宴，兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》

32、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

33、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

34、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

35、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

36、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

37、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

38、洞庭青草，*中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

39、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》

40、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

41、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

42、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

43、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

44、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

45、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

46、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

47、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》

48、清愁诗酒少，寒食雨风多。——张镃《寒食》

49、三载重阳菊，开时不在家。——文森《九日》

50、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

51、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

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关于传统节日的古诗词

　　1、池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。——韩琦《九日水阁》

　　2、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　3、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

　　4、庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

　　5、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

　　6、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

　　7、佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

　　8、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

　　9、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

　　10、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

　　11、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

　　12、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

　　13、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　14、**何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

　　15、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

　　16、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

　　17、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　18、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　19、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

　　20、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》

　　21、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

　　22、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　23、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　24、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　　25、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　26、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

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关于传统节日的古诗词集锦

关于传统节日的古诗词集锦

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的关于传统节日的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的.朋友。

　　1、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

　　2、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》

　　3、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

　　4、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

　　5、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

　　6、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　7、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

　　8、但看*地游，亦见摧辀死。——邵谒《长安寒食》

　　9、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　10、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

　　11、今宵楼上一尊同。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　12、忆对中秋丹桂丛。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　13、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　14、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

　　15、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

　　16、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　17、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

　　18、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　19、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》

　　20、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

　　21、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

　　22、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。——赵鼎《寒食》

　　23、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

　　24、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

　　25、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

　　26、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

　　27、*原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

　　28、窗外数修篁，寒相倚。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　29、双缕绣盘金，*沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　30、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　31、石榴美艳，一撮红绡比。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　32、尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》

　　33、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　　34、燕子重来，往事东流去。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

　　35、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

　　36、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　37、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　38、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　39、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　40、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　41、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　42、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》

　　43、懒更妆梳，自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　44、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　45、上苑风烟好，中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　46、丹心终不改，白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　47、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　48、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　49、觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太*·寒食》

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关于传统节日的诗有哪些（古诗词中的传统节日）

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岁时（14）中国古老的传统节日“人日”及其相关的古诗词摘录

余大中

人日，又称“人节”“人庆节”“人口日”“人七日”等，节日时间是每年农历正月初七。

传说，女娲初创世，先造出鸡、狗、猪、羊、牛、马，第七天造出人，所以这一天是人类的生日。相应地，正月初一至初六，分别为“鸡日”“狗日”“猪日”“羊日”“牛日”“马日”。

汉朝开始，有了“人日”节俗，魏晋后开始重视。宗懔《荆楚岁时记》记载：古代荆州“人日”，以七种蔬菜做成菜羹为食物；剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人，或贴于屏风，或戴在头上；或登高赋诗。

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关于“人日”的古诗词摘录：

《人日》

杜甫【唐】

元日到人日，未有不阴时。

冰雪莺难至，春寒花较迟。

云随白水落，风振紫山悲。

蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。

《追酬故高蜀州人日见寄》

杜甫【唐】

自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。

今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。

呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。

叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。

锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥莫。

潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。

东西南北更谁论，白首扁舟病独存。

遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。

边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。

鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。

文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。

长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。

《人日寄杜二拾遗》

高适【唐】

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。

《人日思归》

薛道衡【隋】

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

《人日城南登高》

韩愈【唐】

初正候才兆，涉七气已弄。

霭霭野浮阳，晖晖水披冻。

圣朝身不废，佳节古所用。

亲交既许来，子妷亦可从。

盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。

令征前事为，觞咏新诗送。

扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。

恋池群鸭回，释峤孤云纵。

人生本坦荡，谁使妄倥偬。

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古诗词常见意象知识点整理

　　导语：众所周知，的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。

　　从1988年高考语文首次出现鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。

　　古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：

　　松梅竹菊寓高洁，

　　借月托雁寄乡思。

　　杜鹃鹧鸪啼凄凄，

　　梧桐叶落透悲意。

　　别时长亭柳依依，

　　落花流水传愁绪。

　　乌鸦燕子系兴衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、“松梅竹菊”寓高洁

　　松梅竹菊是品行高洁、不畏*的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

　　2、借“月”托“雁”寄乡思

　　皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

　　雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

　　3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

　　4、“梧桐”叶落透悲意

　　古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

　　夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

　　此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

　　5、别时“长亭”“柳”依依

　　在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《》中的《》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　　6、落“花”流“水”传愁绪

　　“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如《》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

　　7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

　　乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

　　8、“草木”仍在人事移

　　草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

[古诗词常见意象知识点整理]

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描写传统节日的古诗句 古诗词中的传统节日

描写传统节日的古诗句

1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

2、绿云蔽日树输囷。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

3、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

4、鼓吹助清赏（），鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

5、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》

6、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

8、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

9、还始觉、留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

11、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

12、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

13、成阴结子后，记取种花人。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

14、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台·落梅》

15、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

16、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》

17、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

18、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》

19、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

20、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

21、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

22、追往事，去无迹。——刘克庄《贺新郎·九日》

23、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

24、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

25、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

26、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

27、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

28、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》

29、绝塞*川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

30、画眉烦女伴，央及流莺唤。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

31、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

32、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

33、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

34、*重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

35、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

36、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

37、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

38、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

39、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

40、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》

41、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

42、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

43、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

44、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

45、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

46、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

47、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

48、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

49、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

50、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》

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