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赞美劳动的古诗词
在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的赞美劳动的古诗词，欢迎大家分享。
1、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
2、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
3、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
4、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。——《观猎》
6、行矣秋风高，去采玉井莲。——《书怀》
7、相逢畏相失，并着采莲舟。——《采莲曲》
8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
9、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》
10、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——《陌上桑》
11、卜邻*三径，植果盈千树。——《田园作》
12、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
13、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》
14、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》
15、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》
16、江烟淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕鱼。——《渔翁》
17、塞翁少小垄上锄，塞翁老来能捕鱼。——《塞翁行》
18、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——《卖炭翁》
19、大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。——《访村老》
20、又不闻，田家妇，日扫春蚕宵织布。——《织女图》
21、手把青秧插野田，抬头便见水中天。——《插秧歌》
22、听鹤向风立，捕鱼乘月归。——《寄鄠县尉李廓少府》
23、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》
24、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》
25、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——《乡村四月》
26、北山种了种南山，相助力耕岂有偏？——《畲田调二首》
27、蓬头赤脚沙中子，荡桨拏钩学捕鱼。——《浔阳歌五首》
28、各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。——《畲田调二首》
29、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》
30、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》
1.秋浦田舍翁，采鱼水中宿。妻子张白鹇，结罝映深竹。
2.醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
3.江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
4.秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
5.劳辛建强国，动翔航天梦。光辉创伟业，荣耀*行
6.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
7.晨起朝阳向，凌云志梦长。明月盈星捧，青春满庭芳。
8.水如一匹练，此地即*天。耐可乘明月，看花上酒船。
9.渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
10.秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
11.欢乐笑春风，庆贺歌舞颂。*艳，一曲金鸡鸣。
12.炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
13.陶尽门前土，屋上无片瓦。十手不沾泥，居居临大厦。
14.热火朝天歌，田园把锄禾。雨过风香袅，金樽满青稞。
15.逻人横鸟道，江祖出鱼梁。水急客舟疾，山花拂面香。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
遍身绫罗者，不是养蚕人。
歌颂劳动的古诗词
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。
《自京赴奉先咏怀五百字》
唐·杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月;
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺?
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没?
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗!
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒!
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
歌颂劳动节的古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的.歌颂劳动节的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
《锄禾》
【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《江上渔者》
【北宋】范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《蚕妇》
【北宋】张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《观刈麦》
【唐】白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
《悯农》
【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
1、《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
关于赞美劳动的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的.古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的关于赞美劳动的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
《悯农》——(唐)李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《农家望晴》——(唐)雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
《贫女》——(唐)秦韬玉
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
《乡村四月》——(宋)翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《卖炭翁》——唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
《江上渔者》——宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《插秧歌》—— 宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
《观刈麦》—— 唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《归园田居》—— 东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
1．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——(宋)陆游《游山西村》
2．晨兴理荒秽，带月荷锄归。——（东晋）陶渊明《归园田居》
3．春种一粒粟，秋收万颗子。——(唐)李绅《悯农》
4．渔子与舟人，撑折万张篙。——（唐）李白《下泾县陵阳溪至涩滩》
5．乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——(宋)翁卷《乡村四月》
6．昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——（宋）范成大《四时田园杂兴》
7．丁壮俱在野，场圃亦就理。——(唐)韦应物《观田家》
8．白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——(唐)雍裕之《农家望晴》
9．锄禾日当午，汗滴禾下土。——(唐)李绅《锄禾》
10．田家少闲月，五月人倍忙。——(唐)白居易《观刈麦》
11．持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——（唐）王维《春中田园作》
有关劳动的古诗词欣赏
在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的.古诗呢？下面是小编为大家整理的有关劳动的古诗词欣赏，仅供参考，欢迎大家阅读。
《悯农》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
《归园田居》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《畲田调二首》
宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
《卖炭翁》
唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
今天是5月1日，国际劳动节。
劳动最光荣，劳动才能创造美好生活。想要过什么样的生活，就必须付出怎样的努力。
今天，我们一起通过10首诗词来了解下古代劳动人民的劳动图景。
《诗经·七月》（节选）
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
《悯农二首·其一》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧。
《插秧歌》
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
雨中抢插稻秧，为了抢时，一家人分工明确，拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。
读这一首诗，那热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
赞谷雨的古诗词
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的赞谷雨的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、谷雨如丝复似尘(宋·范成大·《四时田园杂兴》)
2、谷雨才耕遍(宋·范成大·《蝶恋花》)
3、谷雨郊园喜弄晴(宋·曾觌·《浣溪沙》)
4、山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)
5、正当谷雨弄晴时(宋·仇远·《浣溪沙》)
6、谷雨贡黄封(宋·曹勋·《诉衷情》)
7、谷雨清明空屈指(宋·苏轼·《天仙子》)
8、谷雨茶香院院夸(宋·陆游·《闲游》)
9、谷雨初匀牡丹(宋·李石·《扇子诗》)
10、未容谷雨泪胭脂(宋·李石·《扇子诗》)
11、晓天谷雨晴时(宋·曹组·《水龙吟》)
12、谷雨清明空屈指(宋·无名氏·《天仙子》)
13、寒食初过谷雨前(宋·陆游·《湖上》)
14、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱(清·乾隆·《观采茶作歌》)
15、谷雨共惊无几日(宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》)
16、谷雨深春*(宋·方回·《治圃杂书二十首》)
17、何似西窗谷雨茶(宋·黄庭坚·《见二十弟倡和花字漫兴五首》)
18、谷雨初晴(宋·曹勋·《金盏倒垂莲》)
19、谷雨赊犹半月期(宋·程公许·《题花十绝句》)
20、乍过夜来谷雨(宋·曹勋·《庆清朝》)
21、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟傅渊道宅上赏紫牡丹》)
22、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟傅渊道宅上赏紫牡丹》)
23、开时谷雨(元·刘敏中·《鹊桥仙观接牡丹文津阁本中庵集六》)
24、茶户初收谷雨芽(宋·陆游·《暮春龟堂即事》)
25、谷雨收寒(宋·陈允*·《过秦楼》)
26、谷雨夜来收(唐·崔国辅·《奉和圣制上巳祓禊应制》)
27、鱼翻谷雨萍(唐·张又新·《三月五日陪大夫泛长沙东湖》)
28、及得归时谷雨余(宋·黄庭坚·《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》)
29、三朝前谷雨(宋·方回·《怪梦十首》)
30、谷雨洗纤素(唐·王贞白·《白牡丹》)
1、谷雨茶香院院夸。——宋·陆游《闲游》
2、谷雨初匀牡丹。——宋·李石《扇子诗》
3、晓天谷雨晴时。——宋·曹组《水龙吟》
4、谷雨初晴早景中。——宋·*甫《牡丹二首》
5、茶将谷雨前。——宋·黄彦*《田家春日二首》
6、谷雨赊犹半月期。——宋·程公许《题花十绝句》
7、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》
8、谷雨将应候。——唐·李适《送徐州张建封还镇》
9、寒食初过谷雨前。——宋·陆游《湖上》
10、谷雨初晴。——宋·曹勋《金盏倒垂莲》
11、乍过夜来谷雨。——宋·曹勋《庆清朝》
12、三朝前谷雨。——宋·方回《怪梦十首》
13、谷雨清明空屈指。——宋·苏轼《天仙子》
14、未容谷雨泪胭脂。——宋·李石《扇子诗》
15、各将谷雨崖烟写。——宋·方回《次韵送张文焕》
16、是日已尝谷雨茶。——宋·方回《记游自次前韵》
17、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱。——清·乾隆《观采茶作歌》
18、谷雨共惊无几日。——宋·苏轼《常润道中有怀钱塘寄述古五首》
19、何似西窗谷雨茶。——宋·黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首》
荆轲歌古诗词
古诗原文
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还一作：复反)
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为*补作)
译文翻译
风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹．史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。
注释解释
萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。
兮：语气助词。
壮士：在这里指荆轲。
诗文赏析
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的.惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
注释解释
南风：东南风，又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠：含怒，怨恨，忧愁。
时：适时，及时，合时宜的。
阜：丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了*的加工和润色的。
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
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