古诗对奉化溪口的描述

溪口老街美食攻略

溪口老街美食攻略

　　浙江省宁波市奉化区所辖建制镇，首批全国特色景观旅游名镇。溪口雪窦山风景区是首批国家AAAAA级旅游景区。位于宁波市西南20公里，东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，水绕山环，景色秀丽。景区总观赏面积140*方公里，主要景点有雪窦山。以下是小编为你整理的溪口老街美食攻略，供你参考。

　　一、厚禄难换芋艿香

　　芋艿头、千层饼、水蜜桃被称为“奉化三宝”。可惜来的不是时候，不是蜜桃当季时，很遗憾没能尝尝溪口那甜美多汁的水蜜桃。之前对于芋头并不感冒，所以也难以想象好吃的芋头究竟是啥滋味。驱车来到溪口已晚，于是随意找了家饭馆。这边的芋艿头都是大个的，吃起来绵密爽口，颇有入口即化之感，突然对于芋头好感倍增！来溪口真的一定得尝尝这边的芋头，也就会理解“厚禄难换芋艿香”里所表达的心情。在之后的两天旅途中，我觉得虽然很多都打着蒋氏老店的旗帜，但其实大同小异。所以最划算的是团购个套餐，大致就可以吃到当地的特色菜肴（量大味鲜）。芋艿炖排骨、剡溪小鱼都是必点的哦。

　　至于千层饼，走在蒋氏故里的石板街上，随处可见的都是各色饼铺，但他们都有一定的宣传噱头，比如某某电视台定点采访饼铺。来到溪口古镇，最经典的.伴手礼便是这千层饼。其中以海苔味最受欢迎，一口咬下去酥脆飘香。经当地人介绍，“王毛龙”和“素牌”最为正宗，买了两家一经比较，倒难分伯仲。但或许，大家对于其他家更情有独钟也倒不无可能，毕竟品的更是当地的一种情怀。

　　二、溪口千层饼

　　溪口的主要特产之一，创始于清代，创始人王毛龙。溪口千层饼是浙江宁波奉化溪口镇地方传统名点之一。“天下第一饼”本名“千层饼”，原是当地生产的一种小饼，后因蒋jie石的原因闻名天下。

　　三、羊尾笋

　　溪口的又一个特产，它以味美而闻名是一个不可多得的美味佳肴。 竹子是宁波的特产，奉化一农民培育了一株大毛竹，胸径达59.3厘米，可称竹王。宁波的竹制工艺品名扬海内外，而竹笋又让宁波人饱享口福。冬笋脍炙人口，春季来临，雨后春笋，争相出土，春笋就出现在家家户户的餐桌上，吃不完就晒干。有一种竹笋煮熟后晒干，其形如羊尾，称“羊尾笋干”，又脆又嫩，鲜美无比。将雪菜与竹笋共同制成干菜笋，使笋的味道更好。笋干清香扑鼻，煮汤或烧肉吃都可以。

　　四、奉化芋艿头

　　有句俗话说“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”这就是此物的真实写照。奉化芋艿头富含淀粉，香糯可口，可当主食，又可当点心，也可做“排骨芋艿煲”成为一道特色菜肴。

　　五、奉化水蜜桃

　　凡到奉化的人无不知道此物，而没到过奉化的人亦知道此物，个中滋味尽在不言中。

　　奉化水蜜桃以“玉露”为优，玉露有早晚两个品系，又以晚玉露最优，在每年的7至8月上旬成熟。玉露水蜜桃肉质柔软，浆液多，又名之为“琼浆玉露”，有芳香。奉化水蜜桃的主要产地在长汀、溪口和萧王庙。

　　产品历史：被称为“瑶池珍品”的水蜜桃在奉化已有500多年历史。*发展研究中心命名奉化为“*水蜜桃之乡”，因此奉化水蜜桃可称国家级名果。

[阅读全文]...

溪口游玩攻略

溪口游玩攻略

　　溪口，浙江奉化所辖建制镇、国家重点风景名胜区。一起来看看游玩攻略，仅供大家参考！谢谢！

　　到达：

　　溪口境内没有机场，若乘坐飞机可先飞至宁波栎社机场，再转乘专线巴士到达溪口。乘坐火车前往的游客可以先到达宁波火车南站，再在火车站旁边的汽车南站转乘客车5到10分钟一班前往大概50分钟左右。 短途的游客乘坐客车或自驾前往都十分便利。 溪口内部交通丰富，旅游公交、三轮车、出租车到达各景点都非常方便快捷。

　　景点：

　　开放时间8点到17点。（4点景区就不接待游客了）

　　门票联票 230.00元（含溪口景区、雪窦山景区、雪窦山景区交通）

　　蒋氏故居120元

　　雪窦山150元

　　美食篇

　　溪口千层饼溪口的主要特产之一，是每个来溪口旅游的人都想带回家的礼物！创始于清代，创始人王毛龙。

　　奉化芋艿头，它以味美而闻名是一个不可多得的美味佳肴。奉化芋艿头有句俗话说“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”这就是此物的真实写照。

　　奉化水蜜桃凡到奉化的人无不知道此物，而没到过奉化的人亦知道此物，个中滋味尽在不言中。

　　雷笋奉化溪口镇的雷笋以红壳为特征，肉质鲜嫩，味道独特，产区又以绿色、有机为目标，2001年被评为宁波市名牌产品。

　　地方名菜编辑冰糖甲鱼、锅烧河鳗、腐皮包黄鱼、苔菜小方烤、苔菜拖黄鱼等名菜以及猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、酒酿圆子等。

　　玉泰盐铺

　　玉泰盐铺是蒋某的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋某祖父斯千、父亲肇聪（即肃寇）曾在此经营粮、盐、酒、杂。据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋某出生于此屋楼上。蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。现有楼房三间，*房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋某题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。

　　蒋母墓道

　　此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，蒋母之墓终身沉痛恨靡涯”。拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。墓穴朝北就对着蒋某之父的墓穴（桃坑山）。

　　蒋母死时，蒋某身价已高，当时蒋某在*叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遗产时，蒋母同蒋某的阿哥蒋介卿有矛盾。故在临终前，曾嘱托蒋某，不要把她同葬在其父亲墓穴里。所以蒋某在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。

　　PS:下午去雪窦山山上没有什么吃的东西都是些小铺所以在山下可以先寻觅一家店铺吃好再上山。

　　▼ 雪窦山雪窦寺

　　御书亭--妙高台--雪窦寺--中旅社--千丈岩

　　御书亭

　　御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。耪场翘检，古朴庄重。据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景祐年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几以进”。雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。

　　自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳祐五年（1245年）冬，宋理宗赵陶追书“应梦名山”四个大字。翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年（公元1894年）募捐重建，1981年5月进行了大修。御书亭已成为雷窦山的入山第一景。

　　妙高台

　　妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见*台不见峰。从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。这里海拔396米，气候凉爽，妙高台周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。

　　雪窦寺

　　雪窦寺（中旅社，可以去也可以不去）是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。唐会昌元年（841年）改建今址。大中末年（859年）为袭甫所毁。咸通三年（867年）重建，改名“瀑布观音禅院”。景福元年（892年），常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。咸丰二年（999年）宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。绍兴二十七年（1157年）失火焚毁，隆兴元年（1163年）复建。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。

　　千丈岩

　　千丈岩瀑布在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。瀑布落差186米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。

　　观千丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。1986年*拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥*台，围以栏杆以适应日益增多的游客观瀑的需要。仰止桥和午冒亭也进行了整修。

　　小贴士：

　　1、穿双舒服的鞋子，因为景点分散距离又不远交通全部靠步行。

　　2、溪口美食有海鲜,肠胃不适慎选。

　　3、雪窦山路程稍远可以注意劳逸结合4点前到山上就好了。

　　溪口景区游玩攻略

　　简介

　　溪口——雪窦山风景区由由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，早在汉代就有“海上蓬莱”之誉。这里有国家重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观，有北宋仁宗*中到此一游而得名“应梦名山”的雪窦山，有“天下禅宗十刹之一”的.雪窦寺及世界最高的坐姿铜制露天弥勒大佛造像。

　　地址：浙江省奉化市溪口镇

　　奉化溪口景区一日游推荐

　　上午：雪窦山景区，御书亭下车，开始行程：千丈岩石（锦镜池、飞雪亭看被宋真宗皇帝誉为东浙第一瀑的千丈岩）、游览总统别墅———避暑胜地妙高台，张学良第一幽禁处中旅社旧址，游雪窦寺大慈佛国弥勒道场拜未来佛

　　中午：镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃，他们是奉化的特产三宝。

　　下午：游览蒋氏故居景区，溪口的标志性建筑——武岭城门、*别墅文昌阁、*读书处小洋房、蒋氏宗祠、蒋氏故居丰镐房，蒋*石出生地玉泰盐铺、溪口博物馆、感受传统孝文化的蒋母陵园。

　　注：此线路适合从外地过来，在溪口游玩安排的时间比较紧张的游客。

　　游时说明：雪窦山景区游时3小时蒋氏故居景区（武岭门、剡溪小筑、武岭学校、文昌阁、蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺、溪口博物馆）都集中在武岭路上，以步行游玩为主或坐三轮车。游玩时间为2个小时。

　　如何游玩奉化溪口景区

　　奉化溪口——雪窦山景区旅游路线：武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐凫岩—亭下湖景点。

　　雪窦山景区最佳行进路线：从山上的三隐潭入口进入经过上隐潭、中隐潭、下隐潭，再到半山腰的妙高台、千丈岩。

　　古人风 雪窦山景区，整个景区非常之大，适合自驾游的朋友。

[阅读全文]...

溪口景区游玩攻略

溪口景区游玩攻略

　　溪口镇是千年古镇，著名景点有雪窦山、千丈岩、蒋家祠堂等，雪窦山上有张学良第一幽禁处，*历史在这留下了深重的痕迹，自然风光也赞叹不已，流连忘返。以下是小编整理的溪口景区游玩攻略，让我们一起去溪口景区游玩一番吧。

　　简介

　　溪口——雪窦山风景区由由溪口镇、雪窦山、亭下湖三个景区组成，以剡水、古刹、蒋氏故里和幽谷飞瀑名闻遐迩，早在汉代就有“海上蓬莱”之誉。这里有国家重点文物保护单位“蒋氏故居”系列人文景观，有北宋仁宗*中到此一游而得名“应梦名山”的雪窦山，有“天下禅宗十刹之一”的雪窦寺及世界最高的坐姿铜制露天弥勒大佛造像。

　　地址：浙江省奉化市溪口镇

　　奉化溪口景区一日游推荐

　　上午：雪窦山景区，御书亭下车，开始行程：千丈岩石（锦镜池、飞雪亭看被宋真宗皇帝誉为东浙第一瀑的千丈岩）、游览总统别墅———避暑胜地妙高台，张学良第一幽禁处中旅社旧址，游雪窦寺大慈佛国弥勒道场拜未来佛

　　中午：镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃，他们是奉化的特产三宝。

　　下午：游览蒋氏故居景区，溪口的标志性建筑——武岭城门、*别墅文昌阁、*读书处小洋房、蒋氏宗祠、蒋氏故居丰镐房，蒋*石出生地玉泰盐铺、溪口博物馆、感受传统孝文化的蒋母陵园。

　　注：此线路适合从外地过来，在溪口游玩安排的时间比较紧张的游客。

　　游时说明：雪窦山景区游时3小时蒋氏故居景区（武岭门、剡溪小筑、武岭学校、文昌阁、蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺、溪口博物馆）都集中在武岭路上，以步行游玩为主或坐三轮车。游玩时间为2个小时。

　　如何游玩奉化溪口景区

　　奉化溪口——雪窦山景区旅游路线：武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐凫岩—亭下湖景点。

　　雪窦山景区最佳行进路线：从山上的三隐潭入口进入经过上隐潭、中隐潭、下隐潭，再到半山腰的妙高台、千丈岩。

　　古人风雪窦山景区，整个景区非常之大，适合自驾游的朋友。

　　雪窦山景区和蒋氏故里要仔细玩的话一天时间其实很赶，去蒋氏故里前最好了解一下蒋氏家族的历史，不然最好请一个导游，或是蹭旅行团的导游也可以，雪窦山倒不需要，只要在夏季丰水期就会看到美丽的景色，还能吃到奉化另一特产——水蜜桃。

　　交通

　　1、汽车南站中巴车5分一班。

　　2、坐高速大巴到溪口游客从各个城市需乘大巴到宁波汽车南站，再坐中巴车到溪口。如果始发站有到奉化的长途车也可以先到奉化汽车站，再做中巴车到溪口。

　　自驾车到溪口

　　宁波：甬金高速—溪口东或宁波34省道———江拔线———溪口

　　上海：沈海高速（跨海大桥）———宁波绕城高速———甬金高速———溪口东出口————景区

　　杭州：杭甬高速———宁波绕城高速———甬金高速———溪口东出口————景区

　　金华：甬金高速———溪口西出口———景区

　　温州：甬台温高速———奉化西坞出口———奉化大成路———弥勒大道———溪口

　　溪口镇景区以镇建成区为中心，东起湖山桥，西挹翠屏山，北倚白岩山，南封溪南山，一脉剡溪横贯东西。前人描绘：“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。（清《雪窦寺志》），主要景点有：溪口博物馆、武岭门、文昌阁、剡溪小筑、丰镐房、摩诃殿、玉泰盐铺、藏山大桥、宋丞相魏杞墓、蒋母墓等。

　　1、蒋氏故居

　　溪口古镇是一个依水而建的江南古镇。古镇之中有一条长长的`笔直的街道，在这条街道上有蒋jie石的故居，丰镐房、文昌阁、玉泰盐铺等。建筑风格主要都是清代建筑为主的，丰镐房是蒋jie石和他的原配妻子，还有他的母亲居住的地方。

　　蒋jie石从小就生活居住在这里。之后与*结婚后，因为*不好意思与原配居在一起，就和蒋jie石住到了文昌阁。文昌阁是蒋jie石的别墅，之前是蒋jie石读书*字的地方。这里已经过修缮完好再现当时的原貌。

　　2、弥勒道场

　　雪窦古刹是溪口最主要的旅游景观。相传弥勒佛出生于此，修成正果后将这里作为他的道场。雪窦古刹历史十分悠久，早在明代就被称为“天下禅宗十刹”之一，气势恢弘，庄严静穆，寺内建筑构思精巧，处处体现出佛教文化的博大精深。雪窦古刹一九八四年被全国佛教协会*赵朴初指定为“五大佛教名山”之一。

　　3、应梦名山

　　雪窦山景系地处四明山东缘，山上乳峰呈窦，水如乳从窦出，因此得名。其海拔八百米，以雪窦古刹、千丈飞瀑为中心点，四周群山环抱，中间广垣数十里，阡陌纵横。区内山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深，气候宜人。素有“四明第一山”之誉。

　　宋代理宗皇帝曾梦游此山，因故取名为“应梦名山”，御书赐碑于雪窦山之御书亭。蒋jie石曾想在此建第二庐山，供旅游避暑之用。

　　交通

　　1、外部交通：

　　宁波栎社国际机场已开通30多条国内、国际民用航线，可直飞香港、厦门、北京等城市。机场距溪口城区25公里，驱车二十分钟即可到达。

　　上海旅游集散中心有到溪口的旅游专线车。每逢星期六上午6：30在虹口足球场发车，7：00在上海体育场发车，星期日下午16：00从溪口返回，旅游套票含来回车票、景点门票共335元。

　　在宁波火车站旁的汽车南站乘往溪口的汽车，6分钟一班，车资7元，车程30公里，半个多小时即到。宁波栎社机场到溪口仅15公里，打的40元能到。此外，溪口与奉化、余姚、新昌等地有大量中巴流水发车。

　　2、内部交通：

　　一到溪口汽车站，您就可以购买一张当日的汽车联票了，每位50元，这一天的车费全包，然后你可以在景区内坐出票公司的任意一辆车转向下一景点。

　　门票

　　1、统票门票价格为130元（包括蒋氏故居景区、蒋母陵园景区、雪山景区和徐凫岩景区）

　　2、景区票价格：

　　1、蒋氏故居景区门票价格为70元。（包括丰镐房、玉泰盐铺、集古居、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜和博物馆），凭蒋氏故居景区门票可免费参观：摩诃殿、王康乐艺术馆、武岭公园和魏杞墓。

　　2、蒋母陵园景区门票价格为30元。（包括蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界）

　　3、雪山景区门票价格为55元。（包括千丈岩、妙高台、中旅社原址、三隐潭）

　　4、徐凫岩景区门票价格为15元。

　　住宿

　　到溪口游览，已往一般住在宁波，*几年来，配合旅游业的发展，新建了不少酒店、旅馆。

　　溪口现有大小酒店十几家，全都建在美丽的风景区旁，打开窗户，风光无限。武陵山庄、奉化大酒店、华夏大酒店、美龄山庄是三星级酒店中的佼佼者，豪华客房、完善的服务、娱乐设施，让您的旅程倍感舒适。另外，这里还有许多当地农民开办的普通旅馆、招待所，也是不错的选择。

[阅读全文]...

溪口风景区游玩攻略

溪口风景区游玩攻略

　　国家级重点风景名胜区5A级旅游区——溪口，位于浙江省宁波市西南40公里的奉化区溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。下面是小编整理的溪口风景区游玩攻略，欢迎阅览。

　　溪口镇景区以镇建成区为中心，东起湖山桥，西挹翠屏山，北倚白岩山，南封溪南山，一脉剡溪横贯东西。前人描绘：“众山环翠，群涧澄练，民居宛若桃源仙境”。（清《雪窦寺志》），主要景点有：溪口博物馆、武岭门、文昌阁、剡溪小筑、丰镐房、摩诃殿、玉泰盐铺、藏山大桥、宋丞相魏杞墓、蒋母墓等。

　　1、蒋氏故居

　　溪口古镇是一个依水而建的江南古镇。古镇之中有一条长长的笔直的街道，在这条街道上有蒋介石的故居，丰镐房、文昌阁、玉泰盐铺等。建筑风格主要都是清代建筑为主的，丰镐房是蒋介石和他的原配妻子，还有他的母亲居住的地方。

　　蒋介石从小就生活居住在这里。之后与*结婚后，因为*不好意思与原配居在一起，就和蒋介石住到了文昌阁。文昌阁是蒋介石的别墅，之前是蒋介石读书*字的地方。这里已经过修缮完好再现当时的原貌。

　　2、弥勒道场

　　雪窦古刹是溪口最主要的旅游景观。相传弥勒佛出生于此，修成正果后将这里作为他的道场。雪窦古刹历史十分悠久，早在明代就被称为“天下禅宗十刹”之一，气势恢弘，庄严静穆，寺内建筑构思精巧，处处体现出佛教文化的博大精深。雪窦古刹一九八四年被全国佛教协会*赵朴初指定为“五大佛教名山”之一。

　　3、应梦名山

　　雪窦山景系地处四明山东缘，山上乳峰呈窦，水如乳从窦出，因此得名。其海拔八百米，以雪窦古刹、千丈飞瀑为中心点，四周群山环抱，中间广垣数十里，阡陌纵横。区内山峦灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深，气候宜人。素有“四明第一山”之誉。

　　宋代理宗皇帝曾梦游此山，因故取名为“应梦名山”，御书赐碑于雪窦山之御书亭。蒋介石曾想在此建第二庐山，供旅游避暑之用。

　　交通

　　1、外部交通：

　　宁波栎社国际机场已开通30多条国内、国际民用航线，可直飞香港、厦门、北京等城市。机场距溪口城区25公里，驱车二十分钟即可到达。

　　上海旅游集散中心有到溪口的旅游专线车。每逢星期六上午6：30在虹口足球场发车，7：00在上海体育场发车，星期日下午16：00从溪口返回，旅游套票含来回车票、景点门票共335元。

　　在宁波火车站旁的汽车南站乘往溪口的汽车， 6分钟一班，车资 7元，车程30公里，半个多小时即到。宁波栎社机场到溪口仅15公里，打的40元能到。此外，溪口与奉化、余姚、新昌等地有大量中巴流水发车。

　　2、内部交通：

　　一到溪口汽车站，您就可以购买一张当日的汽车联票了，每位50元，这一天的'车费全包，然后你可以在景区内坐出票公司的任意一辆车转向下一景点。

　　门票

　　1、统票门票价格为130元（包括蒋氏故居景区、蒋母陵园景区、雪山景区和徐凫岩景区）

　　2、景区票价格：

　　1、蒋氏故居景区门票价格为70元。（包括丰镐房、玉泰盐铺、集古居、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜和博物馆），凭蒋氏故居景区门票可免费参观：摩诃殿、王康乐艺术馆、武岭公园和魏杞墓。

　　2、蒋母陵园景区门票价格为30元。（包括蒋母墓道、杜鹃谷、蝴蝶世界）

　　3、雪山景区门票价格为55元。（包括千丈岩、妙高台、中旅社原址、三隐潭）

　　4、徐凫岩景区门票价格为15元。

　　住宿

　　到溪口游览，已往一般住在宁波，*几年来，配合旅游业的发展，新建了不少酒店、旅馆。

　　溪口现有大小酒店十几家，全都建在美丽的风景区旁，打开窗户，风光无限。武陵山庄、奉化大酒店、华夏大酒店、美龄山庄是三星级酒店中的佼佼者，豪华客房、完善的服务、娱乐设施，让您的旅程倍感舒适。 另外，这里还有许多当地农民开办的普通旅馆、招待所，也是不错的选择。

　　美食

　　与其他许多山地景区一样，这里的好的餐厅大都在各大酒店里，如武陵山庄餐厅、奉化大酒店餐厅、华夏大酒店餐厅等。但在溪口午餐，大可不必去饭店，剡溪北岸文昌阁前的空地上有不少当地人摆设的小吃摊，供应的快餐盒饭便宜实惠（5元一份）。菜有猪肉炖蛋、红烧猪脚、梅干菜烧肉等，并且菜汤白喝、米饭不限量。

　　购物

　　1、溪口地处山区，清山秀水培育了不少山珍野味。来溪口一定要体味一下“三大宝”：芋艿头、千层饼和水蜜桃。

　　2、芋艿头外表棕黄，呈球形或长圆形，顶端粉红，个大皮薄，肉粉无筋，香、粉、糯、滑，可烘、蒸、生烤、热炒等，其香扑鼻，其中“鸭汁芋艿”是奉化名菜。

　　3、千层饼的开山鼻祖是王永顺，创始于清朝光绪四年。它的原料以面粉为主加以重糖、芝麻、花生米及适量苔菜粉，经过12道制饼工序，尤以最后一道焙烘必须十分注意，火候适当，才能制成色香味俱佳之食品。千层饼厚约2公分，至少应有27层重迭的薄片。目前，溪口镇制作千层饼的店铺繁多，几乎家家都是现做现卖的，包装上面也越来越精美，几乎家家都挂着“正宗”的牌子。这里，溪口“王毛龙”牌和溪口粮管所产的“千丈飞珠”牌为首推。

　　4、奉化水蜜桃，则被称为“瑶池珍品”、“仙桃寿果”，果实呈长椭圆形，缝合线浅，两侧大小均匀，皮淡黄绿色，遍布细小红点，间有较大红斑，肉玉白色，核附*紫红色，皮薄易剥，柔软无渣，入口易溶，甘甜芬芳，每年8月2日为“奉化市水蜜桃节”，奉化溪口新建村被列为全国水蜜桃基地。

[阅读全文]...

兰溪棹歌古诗意思（兰溪棹歌古诗诗意）

《兰溪棹歌》是唐代诗人戴叔伦创作的名篇。此诗描写了春夜兰溪江边的山水美景和渔民的欢乐心情。全诗四句。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山，诗句写得纤丽、秀气；后两句给人的感觉则全然不同，像是引用了民间流传的物候语，朗朗上口，朴实无华，又令人置信地叙述一个事实：春雨一下，兰溪江的鱼就多起来了。前后诗句文笔虽然不同，却协调地组合了一幅春江月夜图。

译文

一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水*如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。

注释

⑴兰溪：即婺州（今浙江金华）境内的兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流，在今浙江省兰溪市西南。棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。⑵凉月：新月。⑶越：古代东南沿海一带称为越，今浙江省中部。⑷三日：三天。桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。

赏析

这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。

歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。

“凉月如眉挂柳湾”，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的黑暗，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文“桃花雨”可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。

“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，*秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行，不觉意间已从*缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用“桃花雨”的字面，感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。

创作背景

戴叔伦于公元780年公元780年（公元780年）五月至次年春曾任东阳（今属浙江）令，兰溪（又称兰江，是富春江的上游支流）在东阳附*，这首诗具体创作时间不详，大约是在这一期间所作。

戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

[阅读全文]...

浣溪沙古诗晏殊

浣溪沙古诗晏殊

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。下面小编为大家带来了浣溪沙古诗晏殊，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　浣溪沙·一曲新词酒一杯

　　宋代：晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》译文

　　听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来?

　　那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》注释

　　⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

　　⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　　⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

　　⑷夕阳：落日。西下：向西方地*线落下。几时回：什么时候回来。

　　⑸无可奈何：不得已，没有办法。

　　⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

　　⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》鉴赏

　　这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔;下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

　　起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太*宰相”，以歌侑酒，是作者*于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的`楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢?于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回?”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。

　　下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”;然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗?这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法*静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。

　　此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。

　　词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

[阅读全文]...

李璟《摊破浣溪沙》的古诗赏析

李璟《摊破浣溪沙》的古诗赏析

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的李璟《摊破浣溪沙》的古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《摊破浣溪沙》

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

　　细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

　　注释

　　摊破浣溪沙：词牌名，又名“山花子”，是“浣溪沙”的变式。

　　菡萏：荷花的别名。

　　韶光：美好的时光

　　梦回鸡塞：梦回，梦醒。鸡塞，即鸡鹿塞，汉时边塞名，今在内蒙古西部。此泛指塞外。

　　吹彻：吹到最后一曲。彻，大曲中的最后一遍。

　　玉笙寒：玉笙以铜质簧片发声，遇冷则音声不畅，需要加热，叫暖笙。

　　倚：凭靠。

　　译文

　　满塘鲜艳的荷花都凋谢了，翠绿的荷叶也残败了。愁人的秋风吹起了绿色的`波纹，使人产生无限的哀愁。这荷花和时节一样都憔悴了，叫人不愿再看。

　　梦中想着国家边塞的战事，醒来时却正淅淅沥沥地下着秋雨。小楼上传来玉笙那哀婉幽怨的吹奏之声，使人感到秋的寒意和无限的凄凉。倚着栏杆远望，心中有多么愁苦，又流了多少泪水啊！

　　赏析

　　李璟（916－961），初名景通，字伯玉，徐州人，南唐烈祖李昪长子，五代南唐中主。在位十九年，因受北周的威胁，迁都南昌，抑郁而死。其词仅存四首，风格凄婉。

　　这首词是南唐中主李璟的一篇得意之作，历来备受名家推崇。据说，一次词人戏谓冯延巳：“吹皱一池春水，干卿何事？”冯说：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也。”这是真心话，决非奉承之辞？词人通过秋景写心中忧愁，写出了一国之君在国家面临灭亡危险的时候却无能为力的无限哀愁。

　　开端“菡萏香销翠叶残”一句，从词语的选用上，便已达成了一种深微的感受。“菡萏”即“荷花”，亦称“莲花”，后两者较为浅*通俗，而“菡萏”则别有一种庄严珍贵之感。“翠叶”即“荷叶”，而“翠”字又表现了一种情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，缀以“香销”二字，又于“翠叶”之下缀一“残”字，诗人虽未明白叙写自己的任何感情，而其对如此珍贵芬芳生命的消逝摧伤的哀感，便已经尽在不言中了。

　　次句继之用“西风愁起绿波间”，便是写珍美的生命在充满萧瑟悲伤的环境中重现。“西风”二字原已代表了秋季的萧杀凄清，其下又接“愁起绿波间”，便造成多种不同的联想和效果：一则就人而言，满眼风波，使人想见其一片动荡凄凉的景象；再则就花而言，“绿波”原为其托身之所在，而今则绿波风起，当然便更有一种惊心的悲感和惶惧，故曰“愁起”。“愁起”者，既是愁随风起，也是风起之堪愁。

　　“还与韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”一般指“春光”，伸引为青春岁月。这里的“韶光”后紧跟“憔悴”，既是美好的景物时节的憔悴，也是美好的人间年华容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有无限深重的悲慨。

　　此词上阕从“菡萏香销”的眼前景物叙写下来，层层引发，直写到所有的景物时光与年华同此凋伤憔悴的下场，并与“韶光”“不堪看”做结，呼应了开端的“菡萏香销”“西风愁起”的景色。

　　词的下阕前两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，是对上阕的呼应。上阕景中虽也有人，但基本上却是以景物之感发为主；下阕则是写已被景物所感发以后的人之情意。“鸡塞”是鸡鹿塞的简称，是汉时一个边塞，原句出自《汉书?匈奴传下》：“又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。”因此后人多用“鸡塞”以代指边塞远戍之地。全句寄托着思妇之情，因而才有着“细雨梦回”的情意。

　　“小楼吹彻玉笙寒”中“小楼”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹彻”之深情，方能体会到“细雨梦回”“小楼吹彻”之苦想与深悲。这一种意境，一直到“多少泪珠无限恨”，方将前二句所渲染的悲苦之情以极为质直的叙述一泻而出，正好像引满的弓箭，一举中的。然而一发之后，却又戛然而止，把文笔一推，不复再作情语，而只以“倚栏干”三字做了结尾。遂使得前一句之“泪”与“恨”也都更有了一种悠远含蕴的余味。

　　注：后六节来源于网络，有改动。

[阅读全文]...

题西溪无相院古诗词鉴赏

题西溪无相院古诗词鉴赏

　　鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。下面是小编给大家带来的题西溪无相院古诗词鉴赏，希望能帮到大家！

　　积水涵虚上下清，几家门静岸痕*。

　　浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

　　入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

　　已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

　　古诗简介

　　《题西溪无相院》是北宋诗人张先创作的一首七言律诗。这首诗描绘秋雨初晴的江南溪上景致，明净清丽，充满娴静的雅趣。

　　译文

　　秋雨过后，湖水上涨，白茫茫的，水色与天色同样清澄；溪边的人家，静悄悄的，仿佛浮卧在水边，与水相*。一阵风吹开了水面的浮萍，现出了山的倒影；一只小船，悠然归来，刺开了水草，发出沙沙的响声。僧人行走在入城的道上，消失在远远的红尘之中；回家的农夫，经过了小桥，好像在明镜中徐行。骤雨收歇，已足使这一派秋色更为迷人；岸边的芦苇，请不要再长，免得妨碍我欣赏明月东升。

　　注释

　　⑴西溪：在诗人的家乡浙江湖州。一名苕水、苕溪。无相院：即无相寺，在湖州城西南，吴越钱氏建。

　　⑵涵虚：宽广清澄。

　　⑶尘：尘世，指热闹的人世间。

　　⑷修芦：修长的芦苇。

　　赏析/鉴赏

　　这首诗写的是秋雨后无相寺前的景色，主景是水。首联写西溪及附*的湖泊，经过一场秋雨，水位上涨，远*一片浑茫澄澈，与秋空相接；水边的人家，似乎浮在水上。“积水涵虚”四字，场面很大，仿佛唐孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗“八月湖水*，涵虚浑太清”的景况。孟浩然写洞庭湖水，描摹了湖的渺茫宽阔；张先在这里突出江南雨后河湖溪塘涨满水的情况，是小环境组合成的大环境，都很神似。“上下清”即孟浩然诗的.“浑太清”，都写秋天天空晴朗，水光澄碧的景象，移不到别的季节去。次句写水边人家，以“岸痕*”说水涨得高，与“几家门”成为一个*面，也活生生地画出雨后江南水乡的秀丽景色。

　　起句从远处、大处落笔，展示西溪的独特风貌。“积水”，暗写雨。一场秋雨，溪水涨满。远远望去，天光水色浑融一片，大有孟浩然诗句“八月湖水*，涵虚浑太清”（《洞庭湖赠张丞相》）的气势。经过一番新雨刷洗，临溪屋宇显得明丽清宁，仿佛*卧在水面上，别有一副悠闲的静态。

　　颔联笔触一转，从小处、*处着墨，使诗情飞动。出句描述微风吹来，满池的浮萍裂开了，露出了一段水面，水面上倒映出青山的影子；对句写一叶小舟归来，船帮与水中的葑草摩擦，发出沙沙的响声。“浮萍破”，这是一个极细小而不易察觉的物象，是水上微风初起所致，被诗人捕捉住了。一个“破”字，寓动于静，体物入微。草声是极微弱的声响，为诗人听到，足见其静，此乃以动衬静的笔法，给以生趣。此联一见一听，一静一动，错落有致，妙趣横生。

　　第三联仍然写景，但通过人这个主体来写，还是以水作背景。一句写入郭僧，照应题面“无相院”；一句写过桥人，点缀水乡，二句又相互呼应。僧到城里去，加以“尘里”二字，说城市喧嚣，反衬无相寺所在地的静寂清净；人过桥，以“鉴中行”形容，说出桥下水之清澈，回照首句，又以眼前环境的清旷与上句的“尘里”作对比，表达诗人自己对景色的欣赏。

　　尾联用逆挽虚收法。“已凭暂雨添秋色”一句，在篇束点出，确是巧设安排。一是突出了西溪之妙境，先绘景后叙其所由出；二是可以放开一步，宕出远神。“莫放修芦碍月生”，意谓秋雨之后，芦苇勃生，莫让它态意长高，使人领略不到深潭月影。以雨后芦苇长高作一虚设，便把白天所见的景色扩大到未见的溪月，拓出了另一番想象的世界，给人以回味。这一结余味悠然，又与首句“积水涵虚砂相应。

　　张先善写“影”，人称“张三影”。他写影的本领，在此诗中也可见到。“浮萍破处见山影”是明写；“过桥人似鉴中行”，是暗写；“莫放修芦碍月生”，是虚写；为全诗增添了生机和情趣。全诗几乎全是写景，即使是尾联，也把情浸入景中，是一幅优美的风景画。

　　张先

　　张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。

　　《题西溪无相院》阅读及答案

　　题西溪无相院①

　　张先

　　积水涵虚上下清，几家门静岸痕*。

　　浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

　　入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

　　已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。

　　【注释】

　　①无相院：即无相寺，在湖州西南黄於山，始建于吴越。

　　题目：

　　8、“浮萍破处见山影”一句诗与张先的另一名句“云破月来花弄影”有异曲同工之妙，请简要分析它们的“同工”之处。（5分）

　　9、张先绰号“张三影”，这首诗也多处写“影”，有明写，也有暗写。请找出两处暗写“影”的诗句，并简要分析。

　　答案：

　　8、“浮萍破处见山影”与“云破月来花弄影”，两句都运用以动衬静的手法，（1分）“浮萍破处见山影”句中“破”字，寓动于静。小艇去来，水波开合，山影映在浮萍破处，极形大自然之静。（2分）“云破月来花弄影”，“破”、“弄”两个动作，以动衬静，月被云遮，花随风摇，凸显了自然的静谧。（2分）

　　9、“过桥人似鉴中行”，（1分）过桥的人好似行走在镜子中，写出了人在水面上的倒影，暗写人影。（2分）②“莫放修芦碍月生”，（1分）秋雨之后，芦苇勃生，莫让它恣意长高，使人领略不到深潭月影，暗写月影。（2分）

　　鉴赏：

　　此诗又名《华州西溪》。本诗表现诗人对雨后秋溪的独特兴会，抒写一种高妙情致。

　　孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》写道：“八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得豪迈壮阔，气势不凡。此诗首句即从孟诗来，但意在写静谧之景，且能与全篇构成一个和谐的整体，可见其善于借鉴。

　　首句既点明水光天色都是一片清虚，下面则就水来写，紧扣“西溪”二字。一切都是那样的安静，没有人声，甚至没有一丝微风，所以溪面上波纹不起。

　　颔联写得非常细致。水面长满浮萍，本无所见，而水底小虫或游鱼微动，使得浮萍绽开，随意一瞥，竟映出山影；岸边的草丛本和溪水一样宁静，但不经意间，仍能听到虫儿活动时的窸窸窣窣的声响。一个“破”字，与他的名句“云破月来花弄影”有异曲同工之妙寓动于静，体物入微。小艇去来，水波开合，草声微微，却为诗人所留意，足见其静，此又是以动衬静的手法。颔联一动一静，皆于细微处听之见之，虽无大景致，却有大起落，足以动人心。这两句，一写目睹，一写耳闻，极形大自然之静，却又显示出生命力量的无所不在。

　　颈联照应题面“无相院”，以入郭之尘反衬禅院之清，以人行鉴中表现物我两忘，是诗歌境界的进一步深化。

　　最后两句回应“积水涵清”，以担心芦苇长高，影响观赏溪中之月作结，使我们想起了“千江有水千江月”的禅典。写禅意而无禅语，此诗的高明之处就在此。“已凭暂雨添秋色”一句，在篇末点出，确是巧设安排。一是突出了西溪之妙境，先绘景后叙其所由出；二是可以放开一步，宕出远神。“莫放修芦碍月生”，意谓秋雨之后，芦苇勃生，莫让它恣意长高，使人领略不到深潭月影。这一结余味悠然。

　　张先在当时就有一个绰号，叫做“张三影”，意谓他在词中写过三句带“影”的名句。其实并不止三句。如《天仙子》：“沙上并禽水上瞑，云破月来花弄影。”《青门引》：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”《归朝欢》：“娇柔懒起，帘押卷花影。”《剪牡丹》：“柳径无人，堕飞絮无影。”《木兰花》：“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”他写影的本领，在此诗中也可见到。“浮萍破处见山影”，是明写；“过桥人似鉴中行”，是暗写；“莫放修芦碍月生”，是虚写；为全诗增添了生机。

[阅读全文]...

春泛若耶溪古诗朗诵（春泛若耶溪赏析）

春泛若耶溪

綦毋潜

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

网络配图

译文：

寻幽的兴致始终不止，此去让小船任意飘游。

晚风吹着轻快的行船，一路鲜花直进入溪口。

到夜晚转过西山山谷，隔山仰望天上的南斗。

潭水上飞起浓烟密雾，林中的月亮向后飘浮。

人间的世事渺茫不定，愿做溪边垂钓一老叟。

【评点】

这首五言古体诗大约是诗人归隐前后的作品。位于浙江绍兴市东南的若耶溪如画般秀美，群山环抱，绿水如镜，据传是当年西施临溪浣纱之处。寂静的夜晚，趁着皎洁的月色乘舟临溪而上，别有一番幽雅情致。

开篇的“幽意”二字揭示了全诗主旨。隐居不问世事，悠然自得之情趣不会“断绝”，因而诗人此次出行也只是随性随情，并无刻意。这两句也流露出诗人安之若素的情绪。

接着的六句诗交代了泛舟的过程，充分展现了景色的美妙：在晚风徐徐吹拂下，诗人驾着小舟缓慢地驶进遍布春花的溪口，多么富有闲致。一个“晚”字道出泛舟的时间，而“花”则切中标题的“春”，似是信手拈来，实则用心良苦。“际夜转西壑，隔山望南斗”两句表明了时间地点的推移变换。“际夜”表明泛舟时间之长。“西壑”则是行舟所到的另一个地点。诗人泛舟畅游，忘却身外之物，举目远眺天上星宿时，才发现不知不觉中已然“隔山”了。“潭烟飞溶溶，林月低向后”是诗人对景物的描写刻画。水色之耀眼、雾气之迷茫、月色之倾泻都尽由一个“飞”字展现得活灵活现。诗人泛舟缓慢前行，身后退去的是岸边树木夹杂的月色。景是美的，也是静的，令人心旷神怡。

诗的最后两句是全诗的主旨所在，表明了诗人的心境，感慨抒发得极为自然。诗人由迷茫的夜景想到人生的虚无缥缈，更进而追慕“幽意”的人生，宁可如溪边垂钓的隐者般永享自由自在的闲逸生活，不问世事。

正如殷璠在《唐音癸签》中所说，全诗“举体清秀，萧肃跨俗”，传达出兴味悠长的意境，给人以轻松舒畅的感觉和美的享受。

[阅读全文]...

溪上遇雨二首古诗词

溪上遇雨二首古诗词

　　古诗原文

　　回塘雨脚如缫丝，野禽不起沈鱼飞。

　　耕蓑钓笠取未暇，秋田有望从淋漓。

　　坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。

　　忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。

　　译文翻译

　　环曲的池塘水面，雨水像在抽丝一般密织，野禽因为雨势太大无法起飞，鱼儿却惊得在水面飞跃起来。

　　耕种的人和垂钓者都来不及取蓑衣和斗笠，秋季的田地都多么期待这么一场酣畅淋漓的大雨啊。

　　我坐看天空中浓密的乌云含着雨水喷洒在前方的山峦上，而这里却依然阳光灿烂。

　　忽然滚滚的乌云挟带着骤雨，已泻到了我的头上！不过我却意外地发现：前方青翠的山峰上，还映照着一抹夕阳的余晖！

　　注释解释

　　回塘：回曲的水池。 南朝梁简文帝《入溆浦诗》：“泛水入回塘，空枝度日光。”唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无乾处，雨脚如麻未断绝。”缲（sāo）丝：即缫丝，煮茧抽丝。唐李白《荆州歌》：“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。”

　　沈鱼：即沉鱼，潜藏水底的鱼。《大戴礼记·劝学》：“昔者，瓠巴鼓瑟而沉鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰秣。”

　　耕蓑：农夫的蓑衣。未暇：谓没有时间顾及。汉张衡《东京赋》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。”

　　淋漓：沾湿或流滴貌。南朝梁范缜《拟〈招隐士〉》：“岌峨兮倾欹，飞泉兮激沫，散漫兮淋漓。”

　　坐看：犹行看，旋见。形容时间短暂。唐李白《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。”衔：携带着。

　　晚照：夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一：“白日倾晚照，弦月升初光。

　　诗文赏析

　　唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《溪上遇雨二首》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。

　　再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的.含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。

　　夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。

　　就情景的*似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。

　　可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《溪上遇雨二首》诗中是略可窥到一些的。

[阅读全文]...