古诗的圈点批注

钢铁是怎样炼成的批注

钢铁是怎样炼成的批注

　　尼古拉·奥斯特洛夫斯基笔下所塑造的“保尔精神”对人们的影响是超越时间和空间的界限的，他激励着无数的人为自己所追寻的目标而向上。以下是小编为大家整理的钢铁是怎样炼成的批注，欢迎大家分享。

　　1、人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此。人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧，这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的**而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。

　　批注：当一个人身体健康。充满青春活力的时候。坚强是比较简单和容易做到的事。只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候。坚强才是光荣的业绩

　　2、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会因此而凋零。

　　批注：知道为什么而死。问题就不同了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。

　　3、收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。

　　批注：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的.出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。

　　4、不必召开群众大会了。这里没有哪个人需要宣传鼓舞。托卡列夫，你说话很准确。他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！"朱赫来说的。

　　批注：勇敢向前进。在斗争中百炼成钢。为开辟自由的道路。挺起胸膛走向战场！钢铁是这样炼成的！

　　5、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。

　　批注：

　　保尔是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了"起死回生"的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

　　6、即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。

　　批注：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

　　7、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。

　　批注：在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的："我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的**而斗争。"为理想而献身的精神是他在遭遇苦难时的救赎，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质成就了他的革命事业。

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阿长与山海经课文批注

阿长与山海经课文批注

　　《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。下面是小编收集整理的阿长与山海经课文批注，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!

　　阿长与山海经课文批注:

　　(阿长，何人?一个无名无姓，大字不识的农妇。《山海经》。何书?一部先秦古籍。两个丝毫没有联系的人和物，作者以极其反差的方式故意摆放在一起。是对那段童年往事的回忆还是对*那特有文化的追思和审问......)

　　长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我*时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;(大家有大家的规矩，可见主人对自己的奴仆还是很客气的，并没有看到那些凶神一样的周扒皮的形象，可能彼周的个别，此周是普遍吧!)但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 (随着自己情绪的高低而变换着对人的称谓，这一童时的顽劣我们都曾经有过。但只有鲁迅把它从记忆的深处抓到并供出。)

　　我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘(“姑娘”给我们提供一个疑惑：阿长没有结过婚吗?如果结过婚那应该叫做什么氏，如果叫什么姑娘应该是未婚之人，而教参上她的丈夫姓夫家姓余?而文章的倒数第二段写“她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”这样一来就出现了问题。联系上下文章，可以看出阿长是一个青年守寡的遗孀，并没有结过婚，只有一个保养的儿子。而不是夫家姓余，青年丧夫，此次教参提供的信息有待考证。);也终于不知道她姓什么。(无名无姓是那时女性的时代属性，长期受妻以父纲，母以子纲的影响，大家已经对此见怪不怪了。)记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。(没有名字也就罢了，可怜的是连长妈妈的称谓也顶替别人的，在那个女人明如草芥的时代，姓名算是什么呢?)

　　虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。(农村妇女的共性，谁人背后不说人，谁人背后不被说，这又何尝是女人的特权呢?)还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。(恪尽职守者总要被束缚的对象所厌恶，孩子更是如此，在孩子眼中，房子不应该有顶棚，屋里不应该有大人，吃饭不应该有规矩，家里应该是一个大超市，应有尽有才好……)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的*子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。(农妇睡相写真集。透过文字可以看到弱小的“我”委屈地瞅着阿长无奈的眼神)

　　“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”(母亲通事理的形象再次出现，为什么说鲁迅的小说中没有写母亲的呢?母亲这个题目对鲁迅来讲下笔确有难言之隐。)

　　母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空*。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。(为她的睡姿再添眼烦一笔，这也为随后怨恨的消除做了第二次的铺垫。)我想，这实在是无法可想了。

　　但是她懂得许多规矩;(我们就是在这些各种规矩中长大的，*文化就是在这些规矩中一代大传承的。阿长们是这些文化传承链中的重要一环，每她们的教诲，我们将逐渐“*”而去，现在的我们不是这样吗?)这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

　　“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。(她只能管着“我”，她更看重“我”，在她的眼里，儿童是金口玉言，祝福极其灵验，并且*水楼台先得月。)“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”(常年的辛劳只为一句话，她的生活目标是如此之低，她的生活目标是如此质朴!)

　　梦里(鲁迅的用字的传神之笔，一则显示出“我”被折腾程度之深反衬阿长期望之高，二则用梦里在元旦之日全景展示了大年初一的祝福流程，构思巧妙。)也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

　　她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

　　“阿妈，恭喜……。”

　　“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

　　她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。(还是那些规矩，读到这里，仿佛能听到外婆，奶奶一辈人对自己的叮嘱和教诲，因为，在她们口中只能教诲我们这些，如今，这些教诲已经成为我们每个人童年记忆的绝唱了。若干年后，真害怕自己的子女或孙子们读不懂这些话语，这是谁的悲哀呢?)此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

　　然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。” (长毛之祸并没有像正史所述一样正派凛然。顾硕刚曾经有过这样的论断，如果洪秀全取得了胜利，那么*中华民族将以屈身背弓的姿态出现了世界面前。)

　　我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

　　“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。 (是童言无忌还是故意嘲讽?无论出于何种方式“我”还是把阿长的真心话逼出来!写作手腕之高明令人羡慕。)

　　“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!” (女人不能上战场，因为，在战场上女人几乎是晦气的代名词，这一点在旧*几乎是战场上的黄金定律。但奇怪的是别太*天国男女*等的外衣下，他们竟然还在内心深处把女人看做战争晦气的代名词，于是理所应当地成了城墙御敌的“利器”。无独有偶，当你肖朝贵带领太*间攻打长沙城时，守军就把一尊菩萨像搬到了城头。想想，也确实有趣。但这一生命中的辉煌时刻，却被阿长念叨了一辈子，因为她不光听说“女人”由此功能，并且亲身试了一把，于是更加确信无疑了。)

　　这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。(这个神力用的好，在孩童眼里，能抵御敌军的大炮，可以让红衣大炮自己炸了堂，这不是神力是什么?神仙之力要比魔力强多了。)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。(此刻，蜷缩在床角的“我”在委屈和敬仰之间选择了后者，被具有神奇之力的“大”字折磨心甘情愿。)

　　这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢! (小孩脸，三月天，说变就变，并且情绪之变往往取决于与自己最为密切是事件。)

　　但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，(读书人往往找不到读书的太太，这是旧*知识分子的无奈的悲哀。)曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

　　很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。(此书很孤僻，属先秦古籍，连司马迁都不太认同的古书，对于那些不认字的人们来讲几乎就是一部天书，而对“我”来言，吸引我的只是上面奇奇怪怪的插图画而已。)压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。(为自己不买写理由，为阿长买书做铺垫)

　　玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

　　大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。(问者有心，说者无意。问者有心是职责所在，说者无意是年龄所限。)这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

　　过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的'蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!” (可以想象得到阿长满街找“三哼经”的尴尬过程，可以想象阿长得到书的喜悦表情和书店老板惊诧的眼神，可以想象阿长拿出几百钱的毫不犹豫，可以想象看到“我”高兴的幸福心情……)

　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;(这个礼物绝对是一个晴天霹雳。)赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。(尽职守责，宽厚仁慈，心细如发，忠诚慈祥。我们的祖母、外婆都是这样的人，只不过他们把《山海经》变成了可口的点心，美丽的衣服，新奇的玩具而已。)她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

　　这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

　　书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。(失掉了书，但阿长却成为一种精神的图腾定格在自己的记忆深处)

　　我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 (阿长是青年守寡的遗孀，以她这种身份的人是不可能过上正常人都生活的，她一生别人称为什么姑娘，甚至顶替人家的名字叫阿长，对此，她并没有抱怨不迭，没有对这个社会有着丝毫仇恨，她默默地承担着本不应该承担的一切，相反，她为我们中华民族养育了一个思想的掘墓人，一个反封疆的斗士，也可能正是阿长的默默无闻，才使得鲁迅以后整日呐喊，直到生命的终点。)

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!(这是对万千的“阿长”的迟到的祝福和祈求，也是对他们种种不好的审思和忏悔。一个时代的悲剧应有一个时代来承担，而不应由某一个“阿长”来承担。)

　　拓展资料：《阿长与〈山海经〉》课文背景知识：

　　１、作家作品：

　　鲁迅（1881～1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文选自散文集《朝花夕拾》。

　　２、背景知识：

　　长妈妈是鲁迅儿时的保姆，是鲁迅最早接触到的一位农村劳动妇女，和鲁迅一起生活到鲁迅上学以后这样一个漫长的幼年时期。对鲁迅幼小的心灵成长影响最大，印象最深，除了他的家族长辈和兄弟外，就要数长妈妈了。这位粗犷、热情、纯朴、善良而值得怜悯的劳动妇女，“满肚子是麻烦的礼节”，却能够做“别人不肯做，或不能做的事”，鲁迅一直怀念着她。在《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、《病后杂谈之余──关于“舒愤懑”》等散文里，多次提到这位已故保姆给鲁迅讲“美女蛇”、“长毛”和“花绿头”等故事；鲁迅晚年专门写了本文来追怀她。

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中国古名人名言以及批注

当局者迷，旁观者清。下面是小编为大家整理的中国古名人名言以及批注，希望大家喜欢。

1、不可同日而语。

2、百闻不如一见。

3、精诚所至，金石为开。

4、举大事者，不忌小怨。

5、不入虎穴，焉得虎子。

6、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。

7、读书百遍，其义自见。

8、司马昭之心，路人皆知。

9、强弩之末，力不能穿鲁缟。

10、士别三日，须刮日相看。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

12、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)

13、貂不足，狗尾续。(《晋书》)

14、不为五斗米折腰。(《晋书》)

15、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

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朝花夕拾好词好句批注

朝花夕拾好词好句批注

　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活。下面是小编带来的朝花夕拾好词好句批注，希望对你有帮助。

　　朝花夕拾好词：

　　追来逐去 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 乱作一团 自以为是 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁

　　幼稚可笑 嘻嘻哈哈 耸立云霄 万山丛中 千姿百态 山清水秀 山高树茂 谷下有谷

　　随心所欲 左右逢源 满身泥浆 胸有成竹 指手画脚 屏声息气 尖声尖气 呆头呆脑

　　山势雄伟 群山簇立 云雾缠绕 奇峰耸立 千山万岭 巍然屹立 天真烂漫 挺胸碘肚

　　装腔作势 装模装样 愣头愣脑 逃之夭夭 穷追猛打 舞刀弄棍 玩耍嬉戏 装聋作哑

　　山石壮胆 青海青山 奇山秀水 你追我赶 抱头鼠窜 自由自在 峰上有峰 山明水秀

　　得心应手 瓮中捉鳖 青山绿水 清逸秀丽 油腔滑调 牙牙学语 无忧无虑 若无其事

　　调皮捣蛋 寸草不生 千山一碧 撒娇卖乖

　　朝花夕拾好句：

　　1、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　2、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　3、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　4、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　5、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　8、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　9、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　10、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　朝花夕拾好段：

　　1、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

　　2、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

　　3、我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和*远远的荡开了。

　　4、冬天的百草园比较的`无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

　　5、几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

　　6、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

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黄河颂优美句子批注

黄河颂中的批注是从哪些角度进行批注的

　　金涛澎湃,掀起万丈狂澜; 浊流宛转,结成九曲连环; 从昆仑山下 奔向黄海之边,把中原大地 劈成南北两面.黄河颂中你是伟大坚强像一个巨人如何鉴赏这段句子

　　拟人.使黄河的形象更加生动,更利于作者抒发感情.黄河主流是巨人的躯干,黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”.其次,应该和上文结合起来理解,如此巨人“一泻万丈,浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不...黄河颂中的描写黄河的语句，表现了黄河的什么特点

　　黄河边厕所的重合的不同的气势气势来进行皮肤的淘汰吧用词语或句子来描写黄河颂

　　带砺河山 带砺山河 砥柱中流 负石赴河 河不出图 河汾门下 河汉江淮 黄河水清 河清海竭 河清海晏 河清难俟 河清人寿 河清云庆 河山带砺 海晏河

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环境描写的优美句子加批注

“初冬的一个阴沉寒冷而又悲戚的早晨，结冰的路上坑坑洼洼，水面收紧的薄冰发出轻轻的脆折声。

”环境描写，描写一种凄冷的环境，借以抒发作者因为祖父去世，内心的悲凉苦楚。

“当人群走*时，我们听到悲切感人的《永久思念》的庄严的歌声。

开始时仿佛是从周围树林里传来的深沉的哀吟，而后声音越来越大，好像大风琴发出的悲鸣。

”托尔斯泰的去世给世人带来无限的伤痛，由送葬的人们由远及*的走过来，声音通过比喻的形式形象的展现，震撼你的感官，令人不知不觉的融入这巨大的伤痛中。

翻腾着的紫红的，半掩在白杨树的后面，向着苏醒的大射出万紫千红芒。

逐渐，拨开耀眼的云彩，太阳象火球一般出现了，把火一样的红光倾泻到树木上、*原上、海洋上和整个大地上。

将圆未圆的明月，渐渐升到高空。

一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。

晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。

开时间的牵绊，邀阳光作伴，约清风同行，收拾起行囊，我们去亲*草原吧，去亲*辽阔无边的草原。

苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。

太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。

立马草原。

雪山脚下，会不会有一群温顺肥壮的牛羊

会不会有一群热情奔放的骏马，正在欢快的驰奔

蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云

那轮金色的太阳会不会光芒四射

在宽阔的草原上，你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰

你会不会有豪情万丈的歌声

路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。

太阳给埋在黄土里，发着肉红色。

可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。

那荷叶，大的似磨盘，有的舒展似伞，那荷叶上的水珠，有的像情人的泪珠，有的分散成细小的碎珠，在荷叶上滚来滚去，闪烁着斑斓的光彩，远远望去，在周围的翠绿的群山映衬下，在红红的晚霞映照下，那一团团的荷花，像一团团红云，一层层的丹霞，你看那一望无际的荷田，如胭如染，令人如入仙境。

南方的八月间，骄阳似火。

中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。

知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。

清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。

一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。

站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上*光蒸发起的水气清散，太阳就落进了西山。

于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混成一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

夜色昏暗，月亮在天上，却不知躲在哪里，因为这位狄亚娜小姐有时溜到地球的那一边去逛，害得这里群山黑魆魆，大野阴沉沉。

夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。

而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。

在一个宁静的晚上，人们正在床上做梦时，突然发出一声巨响，跟着便听到檐前滴水的声音，滴滴答答的节奏就像一首催眠曲，响个不停，越响越快，我好像被催眠一样，跟着便睡着了。

这山中的一切，那个不是我的朋友

我热切的跟他们打招呼：你好清凉的山泉

你捧出一面明镜，是邀我重新和梳妆吗

你好，飞流的瀑布

你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。

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朋友圈点赞率高的说说

一、很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是*惯了。*惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。*惯了得到，便忘记了感恩。

二、人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。

三、这世上有%的人，不论你怎样行动，他们都讨厌你。还有%的人，根据你的行动改变对你的态度，一会儿路人转粉，一会儿粉转黑。余下那%的人，不论你多么笨多么马虎犯了多大的错，都照样那么喜欢你。这世界就是如此运转的。

四、我们总以为自己的婚姻经不起推敲，别人的婚姻更幸福，却忘了，爱情不是相忘于江湖就是*淡到老。谁的婚姻里又没有缺憾？要么缺金，要么缺帅，要么缺陪你的时间。在婚姻中慢慢修炼，渐渐明白，女人最重要的或许不是嫁谁，而是无论嫁了谁，都要有让自己幸福的能力。

五、人生的太多的痛苦和不幸，都是因为想要活成“别人那样”，而不是活成“自己这样”。

六、不要轻易地指责别人，因为我们没有足够的智慧，去知道别人生活里的喜怒哀乐去真正体谅别人的酸甜苦辣。每个人因立场不同，所处的环境不同，很难了解对方的感受。所以，不要一味的随意去指责批评，否则会给别人带来伤害。做个幸福快乐的人儿，善待身边的每一个人。

七、心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。

八、世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。

九、时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

十、任何时候都可以做自己想做的事情，勿需用年龄来束缚自己。

十一、我喜欢牵了手就能成婚的故事，却活在上了床也没有结果的年代。

十二、人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

十三、不要疑惑为什么别人会一直伤害你，问问你自己为何你一直允许这种事情发生。

十四、人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。

十五、有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽。

十六、如果爱上一个人，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去爱。因为恋爱是自己的事情，别人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸动。千万不要因为虚荣心而炫耀。晒恩爱的结局往往都不太好，时间是爱情最好的证明。其实最好的爱情，无非是几十年风轻云淡的在一起。

十七、如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美机会很多人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。

十八、别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实这是孤独。

十九、老妈说了一段话非常经典：你们这代人呐，就是活的太明白了，总爱跟自己较劲，所以什么都得不到。我们当年什么都糊里糊涂，该结婚结婚，该工作工作，现在什么都有了。

二十、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。

二十一、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所*，就是自己最相宜的。

二十二、我觉得你要跟一个男生或者女生在一起了，很多事情都要改变一下，尤其是跟异性之间的距离。对我而言，信任很重要，但是让自己心爱的人感到信任才是最重要的，而且这也是成熟的表现。

二十三、不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐，最后，你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样去爱自己。

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元日古诗注音版

元日古诗注音版

　　元日是一首非常经典的古诗，下面就是小编为您收集整理的元日古诗注音版的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　元日古诗注音版

　　yuán rì

　　元 日

　　sòng wáng ān shí

　　（宋） 王 安 石

　　bào zhú shēng zhōng yī suì chú

　　爆 竹 声 中 一 岁 除，

　　chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

　　春 风 送 暖 入 屠 苏。

　　qiān mén wàn hù tóng tóng rì

　　千 门 万 户 曈 曈 日，

　　zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

　　总 把 新 桃 换 旧 符。

　　译文

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新春，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　注释

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的`名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

　　赏析

　　这首诗描写新春元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新春。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新春元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

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朋友圈点赞率高的说说

　　1.被人暖一下就热情，被人冷一下就成冰，请原谅我一生爱憎分明，不讨巧。2.本想把星星摘给你，想想还是算了，我够得着星星，够不着你。

　　3.别去打扰那些已活在记忆中的人，也许这才是最适合你们的距离。

　　4.不要因为他人的怀疑，而给自己烦恼;也不要因为他人的无知，而痛苦了自己。

　　5.很多人觉得自己活得太累，实际上他们只是比较晚睡。

　　6.后来躺在你黑名单的人，最开始也是踩着七色云朵而来，照亮过你的整个世界。

　　7.记忆如果成了碎片，那是因为里面全部都摆满了心痛

　　8.你打我一巴掌，我还你十巴掌，我最不缺的就是脾气。

　　9.你的微笑辇过的每个夏天，深深的车辙印子，成了我心里永不会愈合的伤

　　10.你的未来拿不出手，谁会听你凄惨的过去。

　　11.你是经历了多少委屈，才有了那一身好脾气。

　　12.你现在觉得没用的事，将来肯定会有用。所以不要对现在所做的事敷衍了事。

　　13.你越不在乎别人的看法，生活就会变的越简单。

　　14.请不要在我的世界里走来走去，我只是害怕你走进了，我就不想你再走出去

　　15.人生就像一盘棋，走一步算一步!

　　16.人这一辈子，遇见对你好的人比较容易，可遇见始终待你如初的人很难。

　　17.如果下雪不打伞。我们是不是就可以走到白头了。

　　18.如果早知道会伤得那么深，说什么也不去爱

　　19.少熬夜，别拿自己的身体跟时间作斗争，少用情，并不是每件事，都能被爱感动。

　　20.时间对了，地点对了，感情对了，却发现人物不对

　　21.时间会让你看清每一张脸，久伴会让你知道每一颗心。

　　22.时间它告诉我们，说过的话可以不算，爱过的人可以再换。

　　23.世界上只有两种悲剧：一种是，得不到想要的;一种是，得到了不珍惜。

　　24.所有的离开都是有征兆的，你的怀疑都是真的。他该让你失望的事，从来都没辜负过你。

　　25.讨厌一个人的时候，会想不通世界上怎么会有人喜欢那个人，而喜欢一个人的时候，会担心全世界都喜欢那个人。

　　26.我的记忆里只有关于你的一切，可是你不在了

　　27.我渐渐的停歇下来，可惜你已不在，悲伤气息扑面而来。

　　28.我可以笑着给你讲道理，也可以翻脸告诉你什么叫规矩。

　　29.我知道我们都没有错，只是放手会比较好过。

　　30.我追逐你的脚步，但却看不到你的影子

　　31.*惯着彼此的语言，重复万遍也不觉厌倦;等待着彼此的晚安，只因为心里那份惦念。

　　32.喜欢一个人上路，没有方向，没有归宿，只想找一个适合自己的地方停留

　　33.笑而不语是一种成长，痛而不言是一种历练。

　　34.幸福不是满足了你多少小欲望，而是，你有了新的目标让你看到了希望。

　　35.一切发生的在你身上的都不是碰巧。你获得什么，在于你付出了什么。

　　36.有种思念不用去想，就会一直出现。

　　37.遇到恶心事，你要学会淡定和从容，这个世界上的人渣千姿百态，防不胜防。

　　38.原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样

　　39.长期单身的姑娘，不过是不愿意将就罢了，哪里有那么多矫情和自傲清高。

　　40.只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。

　　41.只要有爱，我什么都不怕，怕只怕连爱都没有。

　　42.终究会选个爱自己的人，然后忘掉那个深爱着的人。

　　43.总有一天你会遇见你真正喜欢的人，和他的另一半。

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古诗文注解

　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。

　　【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。

　　【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。

　　【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。

[文注解]

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