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歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
歌曲：祝福你我心爱的姑娘 专辑：祝福你我心爱的姑娘 歌手：张振宇 简短的一封信满载我对你的爱寄向远方寄向那未来我心上的人啊 请你别徘徊快快走入我的心海深深的一段情满载我对你的爱深深的一首歌唱出爱人的情怀我心上的人啊 请你别徘徊我要给你幸福和现在衷心的祝福你 我心爱的姑娘你是我心中最美的花衷心的谢谢你 我心爱的姑娘你的美丽是最灿烂的云霞深深的一段情满载我对你的爱深深的一首歌唱出爱人的情怀我心上的人啊 请你别徘徊我要给你幸福和现在衷心的祝福你 我心爱的姑娘你是我心中最美的花衷心的谢谢你 我心爱的姑娘你的美丽是最灿烂的云霞衷心的祝福你 我心爱的姑娘你是我心中最美的花衷心的谢谢你 我心爱的姑娘你的美丽是最灿烂的云霞衷心的祝福你 我心爱的姑娘你是我心中最美的花衷心的谢谢你 我心爱的姑娘你的美丽是最灿烂的云霞
最美的情郎词：儿曲：石炎：樱子今夜东山顶升起了皎洁的月亮你用的月下情诗两行一行化做了殿前悠远的藏香一行凝结成眼中清澈的泪光今夜礼堂是谁的歌声在回荡让仙鹤的翅膀伴你飞到我身旁你说只愿和有情人做快乐的事我*在时光里等你为我梳妆雪域里你是最大的网人世间你是最美的情郎你是我心上最温暖的念想就像*城最明艳的阳光今夜礼堂是谁的歌声在回荡让仙鹤的翅膀伴你飞到我身旁你说只愿和有情人做快乐的事我*在时光里等你为我梳妆雪域里你是最大的网人世间你是最美的情郎你是我心上最温暖的念想就像*城最明艳的阳光雪域里你是最大的网人世间你是最美的情郎如果前世今生都终将错过我会等你在转世的路上我不爱雪域里最大的网只爱你世界上最美的情郎最美的情郎
求回答
词曲：演唱：你说的在我心中正发芽每一分一秒都想你在我的身旁听 这旋律一直在耳边环绕谱成歌 送你希望你能听到上次电话里说的话我有拿笔偷偷记下当你不开心就念给你听 baby日记中可爱的铅笔画爱像种子般在发芽慢慢将我们的距离拉*等浇水的阳光中会蒸发所以要换个环境培养它要发芽的情花泥土中挣扎想要成为世上最美的花你说的情花在我心中正发芽每一分一秒都想你在我的身旁听 这旋律一直在耳边环绕谱成歌 送你希望你能听到上次电话里说的话我有拿笔偷偷记下当你不开心就念给你听 baby日记中可爱的铅笔画爱像种子般在发芽慢慢将我们的距离拉*等浇水的情花阳光中会蒸发所以要换个环境培养它要发芽的情花泥土中挣扎想要成为世上最美的花你说的情花在我心中正发芽每一分一秒都想你在我的身旁听 这旋律一直在耳边环绕谱成歌 送你希望你能听到你说的情花在我心中正发芽每一分一秒都想你在我的身旁听 这旋律一直在耳边环绕谱成歌 送你希望你能听到
我希望有个一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人 如奔赴道路上阳光一般的人， 温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。
由起点到夜晚，由山野到书房， 一切问题的答案都很简单。
我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。
《情话》作词：徐良 作曲：徐良演唱：徐良、孙雨幽我不是她 没有美丽的长发吻我好吗 让冲动带走牵挂风中的花 抚慰着我的脸颊不要害怕 潇洒掩饰了虚假我的微笑像不像她 她的眼角我也会画泪如雨下在你的发 妆花了最美的年华每当你又想念着她 总会偷偷说着情话每当我又无法自拔 痴情的人总是太傻每当你又想念着他 不要把我抱紧好吗每当眼泪不能流下 苦苦在微笑中挣扎我不是她 没有美丽的长发吻我好吗 让冲动带走牵挂风中的花 抚慰着我的脸颊不要害怕 潇洒掩饰了虚假我的微笑像不像她 她的眼角我也会画泪如雨下在你的发 妆花了最美的年华每当你又想念着她 总会偷偷说着情话每当我又无法自拔 痴情的人总是太傻每当你又想念着他 不要把我抱紧好吗每当眼泪不能流下 苦苦在微笑中挣扎每当你又想念着她 总会偷偷说着情话每当我又无法自拔 痴情的人总是太傻每当你又想念着他 不要把我抱紧好吗每当眼泪不能流下 苦苦在微笑中挣扎
梦一场作词：李素珍，许常德 作曲：刘天建演唱：萧敬腾我们都曾经寂寞而给对方承诺我们都因为折磨而厌倦了生活只是这样的日子 同样的方式还要多久我们改变了态度而接纳了对方我们委屈了自己成全谁的梦想只是这样的日子 还剩下多少已不重要时常想起过去的温存它让我在夜里不会冷你说一个人的美丽是认真
根据木兰诗改编的歌曲
【文章导读】 《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为您整理的根据木兰诗改编的歌曲 ，供你参考和借鉴。
机杼往还，
木兰姑娘在织机前，
忽然机杼声消失，
传来她叹息声连连……
问她为什么惆怅，
是不是情在心间？
木兰泪水潸然，
昨天夜里见到文告，
君王把军队调遣，
征兵的文告上，
父亲上了名单。
可父亲没有成年的儿子，
我也没有兄长在前，
我怎能眼睁睁让老父亲，
去那流血的前线？！
我横下心来，
愿意备好骏马和鞍鞯，
替父亲出征到那，
遥远的天边……
东市上买来骏马，
西市上买来鞍鞯，
南市上买来辔头，
北市上买来长鞭。
早上辞别爹娘出征，
暮色中便宿营在黄河边，
听不见爹娘呼唤女儿的声音，
只能听见黄河流水的呜咽……
早上辞别黄河去，
夜晚便宿营在黑山头，
听不见爹娘呼唤女儿的声音，
只能听见胡人的军马嘶鸣声，
回荡在燕山……
万里去征战，
飞一样，
越过一道道山。
万里去征战，
飞一样，
越过险峻的边关。
北方袭来的风，
送来刁斗的声音，
沉重铠甲上，
熠熠闪烁着月光的清寒。
无数次出生入死的`征战，
将军阵亡了，
而得胜的军队，
却高唱凯歌，
胜利回还！
归来觐见君王，
是在那巍峨明亮的，
1、*男足有多愁，恰似一群太监上青楼!
2、一枝红杏出墙来,十对夫妻九拜拜。
3、少小离家老大回，安能辨我是雄雌(这句。雷。真雷!)
4、桃花滩水深千尺，不知李白死没死。
5、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
6、射人先射马，捉奸捉在床。
7、书到用时方恨少，钱到月底不够花。
8、江山如画皮，人生如梦遗。
9、两只黄鹂鸣翠柳，三只小猪拍皮球
10、天若有情天亦老，人若有情死得早。
11、后宫佳丽三千人，铁杵也能磨成针
12、老夫聊发少年狂，**作伴好还乡。
13、我抖一抖麻袋，不带走一棵白菜!
14、红橙黄绿青蓝紫，东南西北中发白。
15、夜来大狗熊，谁也跑不了。
16、问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼。
17、何事长向别时圆，我会天马流星拳
18、日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。
19、一枝红杏出墙来，老少爷们尽开怀。
20、天苍苍，野茫茫，一枝红杏要出墙。
古诗词艺术歌曲的发展历史
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。
古诗词艺术歌曲的发展历史
古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。
古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。
第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。
古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。
接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。
罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。
罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。
通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。
*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。
古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。
拓展阅读：*诗词的押韵之美论文
唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：
上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删
下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽
其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
古典诗词困境之我见论文
拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！
留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。
红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：
“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”
暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。
“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。
但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？
“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。
“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？
改编木兰诗搞笑版古诗
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。以下是小编整理的改编木兰诗搞笑版，仅供参考，欢迎大家阅读。
改编木兰诗搞笑版（1）
呼呼复呼呼，木兰躺床睡，不闻呼噜声，唯闻女叹息。
问女何所叹，问女何所伤。女亦有所叹，女亦有所伤。昨夜翻零食，爷娘大扫除，零食十二袋，袋袋被没收。阿爷发跑圈，阿娘罚跳绳，愿意去运动，从此当刘翔。
东市买牛奶，西市买面包，南市买汉堡，北市买鸡腿。旦辞爷娘去，暮宿小吃店，不闻爷娘唤女声，但闻煎饼油亮黄灿灿。旦辞爷娘去，暮至拉面馆，不闻爷娘唤女声，但闻牛肉拉面香喷喷。
万里坐火车，关山骑单车。朔气穿单衣，寒风迎面来。小吃店破产，拉面馆倒闭。
飞机到北京，开始再就业。中餐馆成立，钞票滚滚来。同事问所欲，木兰不用钱多多；愿意穿阿迪，飞速跑回家。
爷娘闻女来，开门忙外轰：阿姊闻妹来，急忙收零食：小弟闻姊来，慌忙藏饮料。开我大宅门，坐我*梦思，脱我名西服，着我红睡袍。见菜身手抓，见饭早空底。抬头瞪伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是吃货。
改编木兰诗搞笑版（2）
唧唧复唧唧，想吃肯德基。不闻口水声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女把汉堡思，女把鸡翅忆。
昨夜见鸡券，节曰大减价。鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。
东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。
万里越长城，珠峰度若飞。银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。
归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将：啊姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，著我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋?
拓展知识：
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的.女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。
叽叽复叽叽，公鸡泡母鸡。考试够刺激，答题靠心机。上课听不懂，都怪老古董。老师废话多，麻烦又啰嗦。生是*人，死是*魂。要我学英语，根本不可能，至今思项羽，不会说英语。语文不合格，更显我性格；数学不合格，老师全负责；英语不合格，因为我爱国
春日游，杏花吹满头。
《离思》元稹
自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
《无题四首》李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，
书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，
玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。
多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，
白日当天*。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
现在人撩妹，有着很多的方法，送花买礼物花样多的很。那古人撩妹也是这样的吗？古人没有手机，没有网络，就是无数痴男怨女所期待的一生一世一双人吧。
古人撩妹正中了那句：”从前车马很慢，只够爱一人。”，古人撩妹最擅长的还是运用诗词歌赋了，就像李白等的大诗人，写了无数好诗词，不知道有多少妹子为之折服呢吧。为女子提诗的也是大多，留着来的诗词也有很多歌颂女子的。
那出了名的“云想衣裳花想容”，不就是李白为了歌颂杨贵妃所做吗？他把杨贵妃的美貌用一句话就表达的倾国倾城，使多少后人竞折腰啊，由此可见，古代人的诗词是多么有魅力啊。
还有那一句：“窈窕淑女，君子好逑。”不也正是男子痴暮女子，美丽优雅的淑女，正是我这个君子梦中所求了，凭那个女子听了不脸红心跳呢。
《凤求凰》里的一句“一日不见兮，思之如狂。”就凭着这个字面意思就能看出这个人表达的思念之情溢于言表，深深的思慕之情都在浮于表面。就是说我喜欢你，我一日不见到你，我便会想你想到快要发疯了一般。
简简单单的几个字，确能表达出那一刻的心动，那一刻是多么的思念啊，。古人的喜欢就是如此的直白，我喜欢你，我写给你的诗词也满是我思念你的感情。
我觉得古人比现在人会撩妹多了，不是有句歌词写“如果能重来，我要做李白，至少还能写写诗来逗逗女孩。”
搞笑改编古诗经典说说
随着在线社交网络的爆炸式增长，越来越多人青睐于在社交*台上发表说说，用以宣泄自己的小情绪，分享自己的心情。那么什么样的说说才不会千篇一律呢？以下是小编为大家收集的搞笑改编古诗经典说说，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、 红豆生南国，听我把情说。春来发几枝，莫说我情痴。愿君多采撷，爱你更多些。此物最相思，我爱你一世。亲爱的，愿你永远幸福快乐，我爱你。
2、 别梦依依到谢家，分别身儿不分心；小廊回合曲阑斜，日思夜想惦念你。多情只有春庭月，明月代表我的心；犹为离人照落花，魂牵梦绕陪伴你。祝福亲爱的你一生*安、无忧无虑、幸福吉祥！
3、 黄河远上白云间，鸿雁传书表思念；一片孤城万仞山，真情永远不会变。羌笛何须怨杨柳，无怨无悔把你恋；春风不度玉门关，感动岁月感动天。亲爱的，什么时候嫁给我？等你爱你一万年！
4、 独在异乡为异客，离开家乡心不乐，每逢佳节倍思亲，独酌小酒无人陪，遥知兄弟登高处，短信代我把福祝，遍插茱萸少一人，祝福亲人天天润。愿家乡的亲人健康*安！
5、 杨柳青青江水*，早餐记得吃烧饼。闻郎江上唱歌声，高高兴兴度一生。东边日出西边雨，无论如何最爱你。道是无晴还有晴，温暖你心我真情。亲爱的，相信我，你是我一生的最爱。
6、 记得临走前，慈母手中线，缝我身上衣，灯下密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。妈妈，我不在您身边，要好好照顾自己。我想您了！
7、 故国三千里，遥远的思念；深宫二十年，穿越时空恋。一声何满子，心声把君唤；双泪落君前，双双把家还。亲密的爱人，非常想念你，梦中常见你，愿一切都好，盼早日团圆！
8、 九曲黄河万里沙，你想要啥就有啥。浪淘风簸自天涯，你的财运很大呀。如今直上银河去，*步青云没人比。同到牵牛织女家，饮酒吃菜有鱼鸭。祝你梦想成真，生活滋润，前途无限广。
9、 朝辞白帝彩云间，好运飞到你眼前。千里江陵一日还，带回健康满身边。*猿声啼不住，幸福向你打招呼。轻舟已过万重山，前路广阔很*坦。祝君生活顺利，一顺百顺，顺顺顺。
10、 谁家玉笛暗飞声，思念牵挂悠悠情；散入春风满洛城，漂泊在外把钱挣；此夜曲中闻折柳，夜晚无眠几多愁；何人不起故园情，盼望早日回家中；祝愿游子早日与家人团聚，事事顺意。
11、 莫道谗言如浪深，只要自信不沉闷；莫言过客是沙尘，有勇气才是最真；千淘万漉虽辛苦，努力却是必经路；吹尽狂沙始到金，收获成功看我行。希望你在人生路上战胜挫折，自强不息，是金子总会发光！
12、 千山鸟飞绝，牵挂永不绝；万径人踪灭，思念永不灭。孤舟蓑笠翁，天天望远方；独钓寒江雪，鸿雁传祝福。愿亲爱的你吉祥如意，*安幸福！
13、 墙角树枝梅，观赏心安泰；凌寒独自开，心气自然在；遥知不是雪，只为坚韧怀；为有暗香来，独立不依赖。祝你坚持自我，勇闯成功，在人生路上不屈不挠！
14、 故人西辞黄鹤楼，祝福声声送朋友，烟花三月下扬州，两地相思分手后，孤帆远影碧空尽，此去一别不见亲，唯见长江天际流，保重*安诉不休。与君分别，祝你一路*安！
15、 归山深浅去，踏青去愁忧。须尽丘壑美，苦恼莫逗留。莫学武陵人，做个快乐人。暂游桃源里，幸福每时刻。生活中，愿你无忧无虑，幸福永远。
16、 渭城朝雨徘岢荆辞别好友天下雨；客舍青青柳色新，心中惆怅柳絮飞。劝君更尽一杯酒，且把祝福作美酒；西出阳关无故人，原君一路*安走。亲爱的朋友，祝你一路好走，一生幸福！
17、 床前明月光，照亮我心房；疑是地上霜，吾把老婆想；举头望明月，思念更浓烈；低头思故乡，漂泊在远方；祝愿朋友早日与爱人团聚，身体安好，幸福如意。
18、 泉眼无声惜细流，高考已过不再愁。树阴照水爱晴柔，三五好友喝点酒。小荷才露尖尖角，那是比喻你高考。莫愁清华不回眸，早有蜻蜓立上头。祝你：金榜题名，笑口常开！
19、 水光潋滟晴方好，爱你一生直到老；山色空蒙雨亦奇，温柔浪漫都给你。欲把西湖比西子，爱你之情永不逝；淡妆浓抹总相宜，一生永远不离弃。亲爱的，我永远爱你！
20、 蓬头稚子学垂纶，世间难得是童真；侧坐莓苔草映身，多些童心快乐临。路人借问遥招手，忧愁烦恼摇摇头；怕得鱼惊不应人，幸福在身往前奔。愿你保持童心，快乐永在！
21、 千里黄云白日曛，千万里我牵挂你；北风吹雁雪纷纷，雪花飘飘祝福你。莫愁前路无知己，不要畏惧向前走；天下谁人不识君？我的祝福伴你行。祝最亲爱的朋友，一生幸福乐悠悠。
22、 雨想衣裳花想容，哥哥爱妹真感情；春风拂槛露华浓，牵挂思念在心中；若非群玉山头见，爱意绵绵短信传；会向瑶台月下逢，甜甜蜜蜜伴一生；祝有情人终成眷属，如意幸福。
23、 知君用心如日月，妾身哪敢付沟渠。事夫誓拟同生死，辜负君心妾自知。还君明珠双泪垂，多少无奈多少泪。不敢回眸君应知，恨不相逢未嫁时。原谅我此生无缘，祝君家庭美满！
24、 朝辞白帝彩云间，出门在外心喜欢。千里江陵一日还，晴空万里格外蓝。*猿声啼不住，山前山后一排树。轻舟已过万重山，祝福短信给你看。放假出游，愿你旅途中收获开心相伴，找到快乐永存。
25、 白发三千丈，你的影子眼前晃；缘愁似个长，你的声音耳边荡；不知明镜里，吃饭睡觉想着你；何处是秋霜，想你想得心发慌。爱你在心口难开，短信帮我表个白，愿携手同路，天长地久。
26、 青山隐隐水迢迢，真诚友谊心相交；秋尽江南草未凋，温馨祝福思念表；二十四桥明月夜，爱心传递不停歇；玉人何处教吹箫，牵挂思念直到老；祝你生活幸福，万事如意。
27、 借问江潮与海水，思念之潮不停歇。何似君情与妾心，只愿体康把吾念。相恨不如潮有信，浪潮送福愿君安。相思始觉海非深，心意浓浓把爱存。距离的爱，远方的思念，愿有情人永远相爱，永不分离。
28、 春眠不觉晓，转眼夏来到；处处闻啼鸟，春光无限好；夜来风雨声，想你在梦中；花落知多少，念你在今朝；祝愿朋友开心快乐，身体健康。
29、 李白乘舟将欲行，看我一眼行不行；忽闻岸上踏歌声，别笑今生我痴情。桃花潭水深千尺，爱你一生我发誓；不及汪伦送我情，疼你爱你我使命。亲爱的，有我的爱存在，愿你永远快乐！
30、 故人西辞黄鹤楼，今朝一别两地走；烟花三月下扬州，白云一片空悠悠。孤帆远影碧空尽，思念之情永随君；唯见长江天际流，若干年后再聚首。朋友，愿今夕分离，千万别忘记哟！
31、 朝辞白帝彩云间，忙里偷闲去游玩；千里江陵一日还，火车飞机不犯难。*猿声啼不住，快乐心情变无数；轻舟已过万重山，逍遥一天是一天。愿你多多出门游玩，别怕花钱！快乐最重要哟！
32、 日照香炉生紫烟，忙里偷闲去爬山。遥看瀑布挂前川，神采飞扬俱言欢。飞流直下三千尺，竟相留影美景前。疑是银河落九天，手舞足蹈叹壮观。愿你亲*自然，融入自然，尽享山水之趣！
33、 自古逢秋悲寂寥，秋去冬来万物眠。我言秋日胜春朝，果实累累惹人喜。晴空一鹤排云上，水落石出景亦美。便引诗情到碧霄，我爱秋日好风光。秋天到了，愿你收获丰硕的果实，事业成功！
34、 锄禾日当午，爱你爱得好辛苦；汗滴禾下土，为爱勇敢不却步；谁知盘中餐，食不知味难下咽；粒粒皆辛苦，有我爱你是有福。爱我，别犹豫，赶快吧！
35、 独在异乡为异客，夜长天色总难明。呼儿将出换美酒，笑问客从何处来。醉不成欢惨将别，此情可待成追忆？仰天大笑出门去，卷土重来未可知。
36、 大一入学，志在千里，大四毕业，壮心不已，君子之交淡若水，恰似农夫矿泉水，莫愁前路无知己，都是挂科难兄弟。
37、 远看山有色，色狼；*听水无声，水货；春去花还在，花和尚；人来鸟不惊，鸟人一个。哈哈哈哈。
38、 清明时节雨纷纷，吃错东西肚子疼，借问厕所何处有，牧童遥指在前头，飞流之下三千尺，想起没有带手纸。
39、 人生若只如初见，无事不登三宝殿，不畏浮云遮望眼，只想再见你一面，在天愿做比翼鸟，在地连着电话线。
40、 友不在多，有情就行，话不用多，有心就行，斯是朋友，惟常联系，心里常牵挂，时常要小聚，谈笑中有情，往来要密切，可以打电话，发短信，孔子云‘有朋自远方来，不亦乐乎’。
41、 春眠不觉晓，蚊蝇到处跑，你要不洗澡，蚊蝇跟你跑，夜来风雨声，还是洗个澡，打上敌敌畏，不知死多少。
42、 锄禾日当午，汗滴如泉涌，回家冲把澡，然后把钱数，谁知包中空，眼泪哗哗流，收起悲愤来，明天还辛苦。
43、 床前太阳光，李白在喝汤，抬头看菜园，低头把锄扛。两架黄瓜缠翠柳，一梗白菜头朝天。蔬菜何时熟，端汤问青天，不知什么虫子，今日把菜钻。
44、 商女不知亡国恨，犹抱琵琶半遮面。两情若是久长时，犹抱琵琶半遮面。春心莫共花争发，犹抱琵琶半遮面。庭院深深深几许，犹抱琵琶半遮面。身无彩凤双飞翼，犹抱琵琶半遮面。老夫聊发少年狂，犹抱琵琶半遮面。
45、 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；山穷水复疑无路，半入江风半入云。借问酒家何处有，柳暗花明又一村；梦里不知身是客，不辞长作岭南人。年年岁岁花相似，天下谁人不识君。
46、 红楼墙上女正休，轻解罗裳，独上床头，淫中谁挤窗台来？定眼看时，有两小偷。花自飘零水自流，一个女子，两个小偷，此心无计可消除，爬上墙头，碰见狼狗。
47、 床前明月光，感觉像是霜，只因可心的人，没在我跟前。我欲浇愁去，又恐琼浆玉液，醉后更茫然，遥问亲爱的你，何时回到我的身边？
48、 去年今日此门中，想去送礼没送成。人面不知何处去，我的事儿没整成。今日又到此门中，提钱送礼仍不行，与时俱进发展快，今年爱好已不同！
49、 公司佳丽二百人，二百宠爱在一身，妹妹弟兄皆情侣，可怜哥哥是单身，遂令天下父母心，不重生男重生女，让我脱离光棍人。
电视综艺节目类型化的弊端及改进策略论文
在学*、工作中，大家都写过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的电视综艺节目类型化的弊端及改进策略论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：
类型化是我国电视节目发展历程必须经历的阶段，但同时也可能引发种种负面影响和弊端。本文分析了国内电视综艺节目类型化带来的弊端，并针对类型化所带来的弊端简要地提出了一些合理性建议。
关键词：
电视综艺节目；类型化；弊端；策略
电视综艺节目作为电视节目的主力军之一，在国内电视荧屏中占有重要的地位。从二十世纪八十年代开始，*的电视综艺节目开始进入了起步阶段，经过长期的发展，电视综艺节目也走入了类型化的趋势。可以说，类型化是*广播电视业的必经之路。*的电视综艺节目也必须在类型化的路途中寻找切入点和突破口。类型化是需要辩证对待的问题，类型化既是电视节目发展历程必须经历的阶段．也可能引发种种负面影响和弊端。
节目形态版权引进、节目形态的多元融合、大众生活形式移植。对于电视综艺节目而言．节目形态版权引进以及节目形态的多元融合是重要的创新手段。湖南卫视的《名声大振）、《舞动奇迹）都是引进英国的电视节目类型。随着电视市场全球化的趋势，这种电视类型在不同国家相互引进的方法仍然会继续盛行。而电视综艺节目同新闻资讯类栏目，明星谈话类栏目，真人秀类节目的多元融合，也将随着电视节目宽容度的增加而逐渐流行起来，央视的《咏乐汇）就是综艺节目和谈话类栏目很好的结合体，不但延续了谈话类节目丰富的信息量，还加入了歌唱、话剧、小品等传统曲艺形式，让人耳目一新。
一，电视综艺节目类型化的弊端
（一）电视综艺节目类型化导致节目同质化
电视综艺节目类型化必然带来大量的同质化的电视综艺节目。江苏卫视《非诚勿扰）所引领的婚配交友类节目已经大量的出现在电视荧屏上，湖南台的《我们约会吧），安徽卫视的《缘来是你）等等，很多地方台都陆续被这类节目的风潮所吸引。同一类型的综艺节目过剩地出现在观众视野当中，这种模仿和克隆造成了收视拥挤。节目的类型化带来了节目模式毫无顾忌的抄袭。表面上呈现出一种表象的浮华．而从本质上综艺节目离不开娱乐．观众看电视综艺节目的主要原因是希望在工作和生活的压力之中寻求精神娱乐和精神慰藉，娱乐是电视综艺节目满足受众需求的重中之重。电视综艺节目既要满足电视观众放松身心，发泄情绪的娱乐功能，也需要传承传统艺术形式，设置积极的舆论话题。这就要求电视综艺节目不能流于娱乐层面，电视从业者必须正视自己文化传播的责任，做有品位、高格调、雅俗共赏的电视综艺节目。高格调和通俗化、有品位和*民化是不相矛盾的，《开心辞典）等益智类的综艺节目曾经引领的收视风潮充分证明了知识性很高，格调清新的节目只要保证质量，同样能博得观众的眼球，尽管益智类综艺节目的高潮告一段落，但这并不意味着观众停止了对高格调节目的需求。
（二）创造品牌。本土化中求发震讲。这种克隆在某种程度上缩短了电视节目的生命力，当大量类型同质的电视节目同时出现时．很大程度的消减了电视节目的新鲜程度和观众的期盼度与兴趣度。由于这些电视节目质量不统一，同类型中劣质的电视节目会激起观众对这类电视节目的冷漠甚至反感。从而伤害其他同类型的电视节目的收视率和竞争力，加快了这种类型电视节目的衰老速度。
（三）电视综艺节目类型化加尉了媚俗倾向
媚俗化倾向是电视节目病态发展共有的特点．而电视综艺节目类型化的趋势加剧了这种负面效果。当某一类型节目成功的引领收视率的时候，必将带来大量的跟风者，这种类型的综艺节目的密集出现会引起媒体议程设置的偏差。根据美国著名的专栏专家和政治家李普曼“虚拟环境”的理论可知，类型化的电视节目在某一时期集中的出现，会带来虚拟环境。
电视节目品牌化是市场化的必然要求。是提高收视率，拉动广告、赞助等项目发展的必然要求。否则，电视台将会由于资金实力局限难以发展。甚至难以生存。在很长的时间之内．国外优秀的电视综艺节目都将是国内节目模式的风向标。如何完成引进节目的本土化．如何打造同类型节目中的金字招牌，是国内电视台尤其是地方卫视能否成功突围的关键。《非诚勿扰）在与湖南卫视的同类型节目《我们约会吧）的竞争中胜出，就要归功于江苏台本土化做的非常好，节目反映了迅速发展转型的*社会所表现出的多种价值观和人生观。反映出住房、养老、就业等*社会的热点问题，让《非常勿扰）与英国的原型节目区分开来．而不仅仅是一档普通的婚配交友节目。综艺节目品牌化有助于建立稳定的收视群体。延长电视节目的生命周期．解决类型化下节目带给观众的审美疲劳所的失衡以及人们对现实价值取向的失衡。电视节目制作单位出于对利润的考虑，必须以收视率作为节目生存力竞争力的首要指标，特定类型的电视综艺节目收视率高，那么就有引发这一类型的电视节目成为某一时期内的紧俏商品。这种收视率至上的情况引发了电视综艺节目的媚俗倾向，感官化、异质化的意识形态被高度集中的宣扬．电视节目的审美品格则被搁置在一边。比如《星光大道）作为与真人秀结合的综艺节目，同《超级女声）一样强调对草根*民偶像的挖掘，选秀类的综艺节目以此为节目的价值核心，全国上下都掀起了选秀的热潮。这类综艺节目的火爆和集中排斥了其他综艺节目的正常发展，对*民偶像的趋之若鹜构成了一种病态的价值取向。
二，改进策略及建议
加强创新，共性中凸显个性。
关键词 电视娱乐节目；存在问题；应对策略
中图分类号G210 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2013）89-0003-02
娱乐有着放松身心，满足人内在精神愉悦需要的重要功能，因此有着广泛的文化消费市场。电视台为了更好地适应当前日益成熟的传媒市场，就必须要推出一系列的娱乐节目，以获取巨大经济利益。但是纵观电视台娱乐节目的发展历程，可以发现“过度娱乐”、“愚乐至上”、“娱乐泛化”的娱乐节目异化现象更加频繁，对电视传媒发展造成了不好的影响。有必要就此进行深入探讨，积极思考解决对策。
1 电视节目娱乐化发展的重要原因
电视娱乐节目，是指通过电视这一传播媒体所传播的，由广大大众积极参与的，兼具审美性、娱乐性、观赏性和趣味性的电视节目类型。电视娱乐节目经历了晚会为主要形式的初期、以游戏竞猜为主要形式的发展期、以真人秀为主要形式的转型期以及多种类型并存发展的多样期四个阶段，现在已经形成了一整套相对成熟的.制作及发展模式。当今时代，我国广大受众精神文明需求不断提升，电视娱乐节目作为一种由娱乐经济、大众文化、大众的娱乐需求及我国电视媒体产业化等多种因素共同作用下的文化产物，始终受到传媒产品消费者的普遍青睐，这也造成了个别电视娱乐节目过度追求娱乐而出现所谓的异化现象。如何倡导一种健康的电视娱乐文化，促使电视娱乐节目实现良性发展，成为电视媒体人所应思考的重要问题。
2 电视娱乐节目发展中存在的问题
电视娱乐节目是大众文化与文化消费需求结合的重要文化产品。目前，电视娱乐节目在节目形态、创作理念以及传播模式等方面都有了重大发展，但任何事物的发展都不可能是一帆风顺的，都必须经历通过不断解决现实问题、突破现实困境，从而成长、成熟及完善的过程。总的来说，电视娱乐节目主要存在着以下几点不足。
2.1节目制作缺乏创新
当前，电视媒体工作者已经意识到过去那种完全“克隆”别家电视台娱乐节目方式是不可取的，但在电视娱乐节目制作中仍存在着严重的“模仿”痕迹。一些富于创意的电视娱乐节目甫一推出，很快就会跟风出现一大批类似的电视节目，当然这种模仿肯定不是完全的照搬照抄，但却很难见到属于自己的个性化东西，这仍会造成电视媒体行业内部的无序竞争与资源浪费，严重影响了电视媒体的健康发展。
2.2节目内容缺乏深度
娱乐并不意味着“愚乐”，通俗并不意味着“庸俗”，电视娱乐节目也应当有自己的文化品格。但现在大多电视娱乐节目制作都将吸引广大受众、占领市场份额放在首位，始终以营造“轻松愉悦”的气氛为重点，忽视娱乐节目同样肩负着社会责任和教育功能这一客观实际，很少有鲜明的价值取向，也很少触及到广大受众的理想思维层面，单纯的为“娱乐”而生，最终也就只能逐渐走向“死亡”。
2.3节目形态缺乏稳定
节目形态具体包括栏目名称、内容、结构、主持人及背景音乐，等等。在传播领域中，电视娱乐节目的基本形态应当是稳定的，以期在广大受众内心中留下相对深刻的印象。但是当前的电视娱乐节目却往往忽视这一点，为了成为所谓的“收视热点”，提高收视率，而盲目地进行改版，反而使广大受众感到无所适从，也就很难培养出稳定的收视群体。
3 促进电视娱乐节目发展的几点对策
电视娱乐节目的发展，是社会转型期精神需求与价值重建过程的必然结果，也是我国大众娱乐文化逐渐普及的有力见证。面对在发展中所存在的问题，电视媒体工作者应当积极寻找解决路径，针对问题加以调整和改进。
3.1营造良好的发展氛围
电视娱乐节目是在当前这个文化大繁荣、大发展的时代兴盛起来的产物，国家行政部门、尤其是广播电视总局应当充分发挥监督、促进、引导的重要职能，审时度势、把握当前的发展契机，为电视娱乐节目营造良好的文化发展环境，更加主动地承担起提高大众文化修养、培养大众高雅情趣的重要责任，在整个社会弘扬先进文化、倡导更为健康、高雅的文化消费方式，为提高全体民众的文化层次做出重要的贡献。
3.2打造精品娱乐节目
电视娱乐节目是电视台获得收益的重要支撑点，娱乐节目制作的质量以及受到广大受众认可的程度，在一定程度上也决定了电视台的发展。因此，电视台应当整合一部分优势资源，打造精品娱乐节目，使之成为本台发展的一个“拳头”产品。首先，要从创意上下功夫，虽不必过分求“新”、求“异”，但至少应当具有自己的个性，这样才能与其他电视娱乐节目之间存在辨识度，才能赢得市场。其次，要精准定位，当今时代是一个多种类型传媒激烈竞争的时代，虽然要尽可能地抢占市场份额，但是绝对不可能面向所有受众，在明确节目受众群体之后，使电视娱乐节目对这部分受众更具吸引力，打造更多的艺术精品。
3.3为娱乐增加一点理性
随着社会的进步与文化的发展，广大受众的审美层次和审美水*越来越高，单纯的“娱乐”与嬉闹已经不能完全吸引受众，一部分具有较高素质的精英分子甚至已经开始排斥那些所谓的娱乐节目，这对于电视娱乐节目的未来发展是极为不利的。因此，电视娱乐节目应当增加一点点理性的“佐料”，积极传扬现实生活中的*，带给广大受众更高层次的精神享受，唯有如此，电视娱乐节目才能实现健康发展。
电视传媒不断取得突破、实现发展的历史，其实也是娱乐节目大行其道的过程。但必须承认，在电视娱乐节目发展的进程中，出现了一些不正常的愚乐化、庸俗化、过度化的娱乐异化现象。面对这一情况，电视媒体工作者应当充分认识到自身所肩负的重要责任，采取有效措施加以调整和改进，为打造电视娱乐节目精品、促进电视传媒行业的发展做出自己的努力。
改编木兰诗搞笑版古诗
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。以下是小编整理的改编木兰诗搞笑版，仅供参考，欢迎大家阅读。
改编木兰诗搞笑版（1）
呼呼复呼呼，木兰躺床睡，不闻呼噜声，唯闻女叹息。
问女何所叹，问女何所伤。女亦有所叹，女亦有所伤。昨夜翻零食，爷娘大扫除，零食十二袋，袋袋被没收。阿爷发跑圈，阿娘罚跳绳，愿意去运动，从此当刘翔。
东市买牛奶，西市买面包，南市买汉堡，北市买鸡腿。旦辞爷娘去，暮宿小吃店，不闻爷娘唤女声，但闻煎饼油亮黄灿灿。旦辞爷娘去，暮至拉面馆，不闻爷娘唤女声，但闻牛肉拉面香喷喷。
万里坐火车，关山骑单车。朔气穿单衣，寒风迎面来。小吃店破产，拉面馆倒闭。
飞机到北京，开始再就业。中餐馆成立，钞票滚滚来。同事问所欲，木兰不用钱多多；愿意穿阿迪，飞速跑回家。
爷娘闻女来，开门忙外轰：阿姊闻妹来，急忙收零食：小弟闻姊来，慌忙藏饮料。开我大宅门，坐我*梦思，脱我名西服，着我红睡袍。见菜身手抓，见饭早空底。抬头瞪伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是吃货。
改编木兰诗搞笑版（2）
唧唧复唧唧，想吃肯德基。不闻口水声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女把汉堡思，女把鸡翅忆。
昨夜见鸡券，节曰大减价。鸡券十二张，张张有鸡翅。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿去肯德基，从此替爷吃。
东店买汉堡，西店买饮料，南店买鸡翅，北店买薯条。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻汉堡香味鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻鸡翅香味鸣啾啾。
万里越长城，珠峰度若飞。银行送金币，皇上发毛衣。母鸡年年死，木兰十年归。
归来见孔子，孔子坐天堂。鸡券十二张，赏鸡百千筐。孔子问所欲，木兰不愿做天使，愿驰千里鸡，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将：啊姊闻妹来，想吃肯德基：小弟闻姊来，磨刀霍霍准备吃。开我东阁锅，取我西阁勺，脱我战时袍，著我餐时巾，当窗取碗筷，对镜吃起来。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰这么馋。
雄兔嘴三瓣，雌兔眼迷离；双兔傍地吃，安能辨我馋不馋?
拓展知识：
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的.女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。
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