朱子治家格言全文朗读

朱子治家格言全文

朱子治家格言全文

　　《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。下面是小编帮大家整理的朱子治家格言全文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　朱子治家格言全文

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，朱子治家格言全文。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被*传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。

　　解释：

　　(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

　　(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　(注释)：未雨而绸缪(chóu móu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备，格言《朱子治家格言全文》。

　　(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的`时候，才来掘井。

　　(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

　　(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

　　(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　(原文)：勿营华屋，勿谋良田。

　　(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

　　(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

　　(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

　　(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

　　(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

　　(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。

　　(注释)：义方：做人的正道。

　　(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

　　(原文)：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

　　(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

　　(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

　　(注释)： 乖舛(chuǎn)：违背。

　　(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

　　(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

　　(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

　　(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不**子。

　　朱子治家格言

　　1、勿营华屋，勿谋良田。

　　2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

　　3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

　　5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

[阅读全文]...

朱子治家格言全文（朱子治家格言原文全文）

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁； 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财 ，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须施温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重资财，薄父母，不*子。 嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼而终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须*心再想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留馀地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有馀欢； 国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

[阅读全文]...

朱子治家格言全文（朱子治家格言原文全文）

作者朱柏庐，其父朱集璜是明末的学者，在守昆城抵御清军时遇难。朱柏庐巨像教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。

《朱子家训》痛片姜中国几千年形成的道德教育思想，已名言警句的形式表达出来，自问世以来流传甚广，被士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；一丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸膜，毋临渴而掘井。

自奉必须，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不*子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多。颓堕自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三四；因事相争，安知非我之不是，需*心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不易再往。

人有喜庆，不可生忌妒心。人有祸患，不可生侥幸心。

善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎*焉。

译文：

每天早晨黎明就要起床，先用水壶洒湿厅堂内外的地面然后扫地，使厅堂内外整洁；

到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

对于一碗粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物质的产生是艰难的。

凡事先要准备，像没到下雨的时候，先要把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才开始掘井。

自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制得好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

社会上不正派的女人，都是“淫和盗窃的媒介”；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

家僮、奴仆，不可雇佣英俊美貌的、妻、妾不可有艳丽的装饰。

祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即便愚笨，教育也是不容怠慢的。

自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

不要贪图不属于你的财物，不要喝过量的酒。

和做小生意的商贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们金钱或其它的援助。

对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

兄弟叔侄之间要相互帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

听信妇人挑唆，而伤了无肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，需求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇见贫穷的人，便做出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

[阅读全文]...

《朱子治家格言》全文及解释

《朱子治家格言》全文及解释

　　《朱子治家格言》指导思想

　　《朱子治家格言》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是*文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在*有这么大的影响，除了它集中体现了*人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。骈指两马相并，骈文就是用作对联的方式写的文章，每句都两两相对，讲究*仄对仗，铿锵有韵，是最能展现汉语独特魅力的一种文体，在魏晋南北朝时最为兴盛，后世也不乏佳作。《治家格言》就是以骈文形式写成，每句都对仗。 家训本不是严格意义上的蒙书，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家训》影响巨大，脍炙人口，几乎家喻户晓，自然也就成了旧时人人必读的蒙书之一。今将《治家格言》放在《蒙书讲义》之首，就是要让大家知道家庭教育是最重要的启蒙教育，对小孩子的教育必须从家中的点点滴滴小事教起。比如“黎明即起，洒扫庭除”，我从小就见我外公是这样做的，他也是这样教我的。外公每天总是早早起床，将屋里连同门前的小院子扫得干干净净，边扫地边教我这“黎明即起，洒扫庭除”的道理。渐渐的我也这样做起来，以后外公搬了家，我住进那老院子的时候，也是早起将屋里院外扫得干干净净，直到老院子被拆迁。一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。朱子家训很严。总之该欢笑就欢笑，该严肃就严肃。

　　《朱子治家格言》全文及解释

　　《朱子治家格言》仅522字，是一家教名篇，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。以下是小编为大家整理的《朱子治家格言》全文及解释，欢迎大家分享。

　　朱子治家格言《朱子家训》全文

　　第一文 整家

　　原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。勿营华屋，勿谋良田。

　　释义：天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　第二文：齐家

　　原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　释义：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

　　第三文：为人

　　原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛（chuǎn），立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁（lián）。

　　释义：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

　　第四文：处世

　　原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎（xiá）昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。

　　释义：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙夷不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲*不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

　　第五文：修身

　　原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　释义：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

　　第六文：总结

　　原文：家门和顺，虽饔飧（yōng sūn）不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐（tuó）无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　释义：家里和气*安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的.行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

　　原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　注释：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

　　翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　解读一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好*惯，也是清洁卫生的好*惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。

　　原文：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　翻译：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　解读：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

　　原文：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　注释：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

　　翻译：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

　　解读：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有*忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

　　原文：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　翻译：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

　　解读：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。朱柏庐曾说过：俭，一要*心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿三，莫与肥甘*口馋。清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

　　原文：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　注释：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

　　翻译：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　解读：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

　　原文：勿营华屋，勿谋良田。

　　译文：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　解读：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

　　(原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

　　译文：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

　　解读：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。原文：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

　　原文：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

　　翻译：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

　　解读：这一条道出传统*人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

[阅读全文]...

朱熹的《朱子治家格言》全文_古诗绝句全文

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐朱熹的《朱子治家格言》全文。

【朱子治家格言】

朱熹

黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务必质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见穷苦乡邻，需加温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖桀，立见消亡。

兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重钱财，薄父母，不*子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生诌容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世多戒言，言多必失。

毋持势力，而凌逼孤寡。

勿贪口腹，而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之赞许，当忍耐三思。

因事相争，焉知非我之不是。须*心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生喜庆心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽餐食不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非图科第。

为官心存君国，岂计身家。

守份安命，顺时听天；

为人若此，庶乎*焉。

【败家之道有四】1、礼义无者败；2、兄弟欺诈者败；2、妇女*者败；4、子弟慢（轻侮别人）者败。

以上是朱熹的《治家格言》全文

[阅读全文]...

《朱子治家格言》全文及译文

　　【《朱子治家格言》介绍】

　　《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公*厚道、诚实待人、与人为善、力戒*和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

　　《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688)，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。

　　【《朱子治家格言》原文及译文】

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

　　与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

　　见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。

　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

　　《朱子治家格言》原文和翻译：

　　(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

　　(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

　　(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

[阅读全文]...

朱子治家格言经典诵读

朱子治家格言经典诵读

　　朱子即是朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，南宋徽州婺源（今属江西）人，是一位儒学集大成者，世尊称朱子。绍兴十八年（1148年）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。下面是小编带来的朱子治家格言经典诵读，希望对你有帮助。

　　（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

　　（注释）：庭除：庭院。

　　这里有庭堂内外之意。

　　（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

　　【解读】一句写“勤”，一句写“谨”。

　　清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好*惯，也是清洁卫生的好*惯。

　　古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。

　　日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。

　　日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。

　　从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。

　　（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

　　【解读】：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。

　　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。

　　这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

　　（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

　　（注释）：未雨而绸缪（chóumóu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

　　（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

　　【解读】：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。

　　绸缪，比喻事前作好准备工作。

　　俗话说：“人无远虑，必有*忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。

　　这很值得我们今天处事时作借鉴

　　（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

　　（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

　　【解读】：这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。

　　朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。

　　他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。

　　朱柏庐曾说过：俭，一要*心忍气，二要量力举事，三要节衣宿食。

　　他写过一首教子诗：“四儿六岁五儿三，莫与肥甘*口馋。

　　清白家风无我愧，诗书世泽要人担。

　　三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。

　　闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。”

　　（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

　　（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

　　珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

　　（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

　　【解读】：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。

　　这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。

　　家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。

　　这两句进一步强调节约。

　　（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

　　（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

　　【解读】：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。

　　现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。

　　物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。

　　有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。

　　早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。

　　下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐

　　（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

[阅读全文]...

欧体楷书书法朱子治家格言

中华美德书 目录第一目　孝顺父母　　舜孝感天动地　　乌鸦反哺　羔羊跪乳　　黄泉相见　　亲尝汤药　　缇萦救父　　芦衣顺母　　温*扇枕　恣蚊饱血　　沉香救母　　木兰从军　　孝文帝登基泣父　　吉*千里申冤　 不合理的法律　　望云思亲　　东海孝妇　六月飞雪　　王世同堂，家和万事兴　千古文章　　孝经　　唐诗宋词五首　　纸船——寄母亲第二目　勤劳节俭　　晏子拒奢　　驴入牛群　　“小气”的陶侃　　身无长物　不失其本　　门外韩擒虎　楼头张丽华　　隋文帝与隋炀帝　　千金当厨　　“豪华的大屋”　　范家门风　　破袍介俭　　一代廉吏于成龙　　林则徐的“五不准”　千古文章　　代檀　　悯农　　训俭示康　　朱子治家格言　　人生，以俭为宝　　惜福·*劳第三目　好学惜时　　孔子读《易》韦编三绝　　庖丁解牛　　纪昌学射　　悬梁刺股　　半途而废　　“三余”与“三上”　　士别三日　刮目相看　　凿壁偷光　　枕戈待旦　闻鸡起舞　　负薪挂角　　囊萤映雪　　墨池笔冢　　江郎才尽　　欧阳询读碑　　划粥苦读　　司马光的“警枕”　　抄书成才　　为读书“生”为读书“死”　千古文章　　论语　　　劝学　　诫子书　　教条示龙场诸生　　匆匆第四目　尊师重道　第五目　求知求真第六目　诚信负责第七目　自尊自律第八目　坚毅勇敢第九目　谦恭守礼第十目　友爱乐群第十一目　爱国奉公第十二目　热爱自然，敬畏生命

[阅读全文]...

朱子治家格言写的什么

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

一位好母亲抵得上一百个教师。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

凡事当留余地，得意不宜再往。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

[阅读全文]...

朱子治家名言全文

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

居身务期质朴，教子要有义方。

心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

勿营华屋，勿谋良田。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

嫁18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

施惠无念，受恩莫忘。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

凡事当留余地，得意不宜再往。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

朱子治家格言全文发布于2013-08-09，喜欢,给我点个赞吧！

[阅读全文]...