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粗缯大布裹生涯
腹有诗书气自华
偶成
【宋】 朱熹
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
这首诗旨在奉劝青年珍惜光阴，把握大好青春年华，刻苦治学，有所作为。其主旨是在用以劝人，亦用于自警。
朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
此诗大约写于朱熹的晚年。相传朱嘉年老时，散步到一所学堂，看到一群学子在室外池塘边打闹戏耍。当时正值深秋，梧桐树叶随风飘落，想到自己白头，不禁感慨万千，随口吟下这首诗，*也把这首诗题名为《劝学》诗。
朱熹作为一个理学家，其诗往往蕴含一些哲理，但他却能将这些哲理用比喻的方式表达出来，让人不觉枯燥乏味，这是他诗歌的一大特色。此诗勉励年轻人要爱惜时间，刻苦学*，不要浪费自己的青春，刻苦治学，有所作为。
朗读端午古诗
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的朗读端午古诗，希望对大家有所帮助。
五月五日
梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午
张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日（选一）
陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
五丝
唐 褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣
唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午
唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字
唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
《清明》是唐代杜牧在清明佳节所作的一首小诗，诗中把景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
创作背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
作者介绍
杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。
杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。
朗朗读书声古诗
"读书破万卷，下笔如有神。""书读百遍，其义自见。"这些古人教育名言，广为人们所引用，下面是小编整理的朗朗读书声古诗，欢迎来参考！
朗朗读书声古诗1
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
4、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》
5、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》
6、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》
7、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》
8、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》
9、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》
11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》
12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》
15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》
16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》
18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》
19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》
20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》
24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》
25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》
27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》
28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》
29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》
30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》
31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》
33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》
34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》
36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》
38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》
39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》
40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》
42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。
43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》
45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》
46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》
47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》
【唐】杜牧
菱透浮萍绿锦池，
夏莺千啭弄蔷薇。
尽日无人看微雨，
鸳鸯相对浴红衣。
【作者】
杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。与李商隐并称“小李杜”。
【注释】
①齐安郡：地名。故址在今湖北黄冈市西北。
②菱：一种一年生水生植物，夏季开白色花。
③锦池：指诗中“齐安郡后池”。
④啭：鸟婉转的鸣叫。
⑤尽日：终日，整天。
古诗词乌衣巷阅读鉴赏
乌衣巷
（唐诗）刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
【注释】
朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。
乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
【赏析】
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。
【诗人简介】
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！
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《乌衣巷》教案
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。
教学目标：
1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。
2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。
3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。
重点难点：
1、认读古诗，并准确背诵古诗。
2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。
教学准备：
语言表达书、PPT课件
教学过程：
一、常规部分
1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;
2、师生问好
二、导入部分
同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?
引导学生说一说描写春天的古诗：
赋得古原草送别
(唐)白居易
春晓
(唐)孟浩然
今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)
三、新授部分
1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?
生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。
2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。
朱雀桥边/野草花，
乌衣巷口/夕阳斜。
绝句杜甫拼音古诗
无论是在学校还是在社会中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的绝句杜甫拼音古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
绝句
杜甫
liǎng gè huáng lí míng cu liǔ
两个黄鹂鸣翠柳，
yī háng bái lù shàng qīng iān
一行白鹭上青天。
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě
窗含西岭千秋雪，
mén bó dōng wú wàn lǐ chuán
门泊东吴万里船。
注释
西岭：西岭雪山。
千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
泊：停泊。
东吴：古时候吴国的领地。
万里船：不远万里开来的船只。
译文
两只黄鹂在空中鸣叫，
一行白鹭在天空中飞翔。
窗口可以看见西岭千年不化的积雪，
门口停泊着从东吴万里开来的船只。
创作背景
公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小。
“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。
赏析
这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，构成了一幅具有喜庆气息的生机勃勃的画面。而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在这个清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，这里用一个“上”字很巧妙。这两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，诗人对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有声有色的手法，也增加了诗句的生机。再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由*而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西岭雪山。上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受，此句“窗”与“雪”间着一“含”字，表现出积雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，这更能写出诗人对那种带着湿气的.早春生机的感受。而“西岭”，正是诗人看到窗前初融的冰雪而想起草堂*旁的西岭，想到西岭山上的长久积雪，以西岭上的千秋积雪代替窗上的残雪，这就使所表达的意境更为广远。这就是诗人观物寄情时物物相融的手法。另外，诗人从少年时就怀有报国的志向，在历经数十年的重重阻扼之后终于有重展的机会，多年战乱得以*定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪，进而给诗人以顽雪消融之感正好相联系。但同时，诗人以这种感受，从另一角度来说明一种艰难：冰冻三尺非一日之寒，而要融化千年的积雪则更为困难。于是，诗人在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。因此，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句就暗含其中了。“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是诗人要排遣那种长期受到闲置的愁闷意绪和百无聊赖的心情。这与《水槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同样以清新自由的景象表现心中百无聊赖的心情。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱*定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。用一个“泊”字，有其深意。泊有“停留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。杜甫多年来飘泊不定，没有着落，虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那种希冀，已经大大消减了。他应该知道，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时很难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚刚结束流亡的生活，对朝廷虽有所望，但却又极感希望渺茫。“泊”字，正好写出了诗人这种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与第三句中的“千秋”并列，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以表示希望不大。这是第一层含义。第二，这只停泊在门前的东吴船并非从东吴来，而是到东吴去的。东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而说“东吴”，原因是，诗人以成都、东吴间相距之远和路径之难，来暗示他的抱负难以得到施展；另外，三国孙权自古就被不少士人誉为明主，借东吴代指孙权，不仅暗示了杜甫对当朝皇帝的希望，更是他那“致君尧舜上”的志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是为了写出那个“难”字。诗的上联是一组对仗句。草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派愉悦景象，有声有色，构成了新鲜而优美的意境。“翠”是新绿，“翠柳”是初春物候，柳枝刚抽嫩芽。“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现一片生机，具有喜庆的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这种长腿鸟飞起来姿态优美，自然成行。晴空万里，一碧如洗，白鹭在“青天”映衬下，色彩极其鲜明。两句中一连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色，织成一幅绚丽的图景；首句还有声音的描写，传达出无比欢快的感情。
诗的下联也由对仗句构成。上句写凭窗远眺西山雪岭。岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”。而雪山在天气不好时见不到，只有空气清澄的晴日，它才清晰可见。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画，*在目前。观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻。下句再写向门外一瞥，可以见到停泊在江岸边的船只。江船本是常见的，但“万里船”三字却意味深长。因为它们来自“东吴”。当人们想到这些船只行将开行，沿岷江、穿三峡，直达长江下游时，就会觉得很不*常。因为多年战乱，水陆交通为兵戈阻绝，船只是不能畅行万里的。而战乱*定，交通恢复，才看到来自东吴的船只，诗人也可“青春作伴好还乡”了，怎不叫人喜上心头呢？“万里船”与“千秋雪”相对，一言空间之广，一言时间之久。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次何等开阔！
全诗看起来是一句一景，是四幅独立的图景。而一以贯之，使其构成一个统一意境的，正是诗人的内在情感。一开始表现出草堂的春色，诗人的情绪是陶然的，而随着视线的游移、景物的转换，江船的出现，便触动了他的乡情。四句景语就完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。
这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪，在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着和彷徨。以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。
世纪恒通在线温馨提示：古诗词是中华民族经过漫长历史发展沉淀下来的精华，是语言运用的典范。诵读古诗词可以加强学生练字的能力，全面提升学生的语文素养。基于此，统编版小学《语文》一到六年级教材在课内及“日积月累”部分选编了113篇古诗词，既有理解运用的要求，也有诵读品析的期望。我们将按年级顺序逐一鉴赏品读，以飨读者。
【注 释】
①高鼎（生卒年不详），清代后期诗人，字象一，又字拙吾，仁和 (今浙江省杭州市 )人，著有《拙吾诗稿》。 ②草长莺飞：江南暮春时节景象，形容生机勃勃、万物复苏的景象。莺，黄鹂。 ③拂堤杨柳：杨柳垂下的枝条像是在抚摸堤岸。④醉：迷醉，陶醉。 ⑤春烟：指春天水上或地上的雾气。 ⑥散学：放学。 ⑦纸鸢：风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
【译 文】
在小草发芽、黄鹂飞翔的二月春天，
轻拂着堤岸的杨柳似乎沉醉在春天的水雾之中。
儿童们放学后早早地回到了家里，
赶忙趁着东风去放风筝。
【赏 析】
这首诗描写的是诗人在乡村居住时见到的景象。诗的前半部分交代所处的季节以及郊外的景色，展现出一派令人迷醉的江南风光；后半部分则加入了人物：一群小孩子，他们早早放学回来，赶着去放风筝。 “忙趁 ”二字表达了孩子们着急去玩耍的样子，使得整个画面变得灵动起来。全诗具有浓浓的生活气息，动静结合，洋溢着一种安宁、静谧的氛围，表达了诗人对乡村和春景的喜爱。
李白画像
我们先来读一遍这首诗，看看大诗人李白眼里的月亮是什么样的。
古朗月行
[唐] 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
这首诗讲的是：诗人回忆自己小时候不认识月亮，他觉得月亮又白又圆，像白玉做成的盘子，于是就把月亮叫做“白玉盘”。又觉得月亮像是住在瑶台的神仙家里的镜子，挂在高高的天上。当月亮升起的时候，可以看见一棵大树。在圆圆的树冠上，有一位神仙垂着两只脚。树下还有一只小兔子正在制作仙药，这仙药是给谁吃的呢？
听到这里你可能要大吃一惊了：“什么什么？月亮里有大树？有神仙？还有兔子？我怎么从来没见过？”
别急别急，其实李白也没见过，他只是在看月亮的时候想起了关于月亮的传说，再加上一点儿想象力，写下了这首诗。
是什么样的传说呢？传说中月亮里到底有什么呢？接下来，我就给你讲讲这个“嫦娥奔月”的故事。
嫦娥是天上的仙女，她的丈夫名字叫做羿，也是个神仙，按说神仙在天上好好呆着就好了，但是嫦娥和羿却被天帝惩罚来到了凡间，更惨的是，后来嫦娥还被迫和丈夫分开，飞到了月亮上，这到底是怎么回事呢？故事还要从头说起。
很久很久以前，世上有十个太阳，它们都是天帝的儿子，住在一棵叫做“扶桑” 的大树上，这棵树有几万里高，一直通向天空的最高处。十个太阳轮流工作，每天派一个出去发光，其余九个在家里休息。刚开始，大家还挺守规矩，时间一长，太阳们开始闹情绪了，它们抱怨上班没意思，每天早早出门在天上挂着，连个说话的人都没有。
最后太阳们竟然做出了一个大胆的决定：它们要一起上班。
这下可乱套了，十个太阳挂在天上，大地晒成了火炉，河流干了，庄稼枯萎了，人间变成了大烤箱。
儿子们捣乱，天帝也不能不管，于是他就派羿下凡，拯救人类。就这样，羿带着妻子嫦娥来到了人间。
羿站在扶桑树下，对着天上的十个太阳喊话：“喂！你们快下来，人间的石头都快晒化啦！”
可是这十个调皮的太阳仗着是天帝的儿子，根本不把羿放在眼里，它们不仅不下来，还变本加厉地发出了更热的光芒。
羿眼看周围的树木晒着了火，百姓们晒得睁不开眼，心里又气又急，这时候也顾不上太阳是天帝的儿子了，他拉开弓箭，瞄准天上的太阳“嗖”一箭射出去，一个太阳就炸裂开来，金光四射，落到地上。就这样，羿一口气射下了九个太阳，只留下一个给大地照明。
从此，人间又恢复了*静，百姓得救了。可是，羿把天帝的九个儿子都射了下来，得罪了天帝，再也不能返回天庭了，他只好跟妻子嫦娥一起生活在人间。
嫦娥本来是天上的仙女，可以永远年轻美丽，现在却变成了会变老的凡人，一想到这个，嫦娥就忍不住掉眼泪。羿看到嫦娥难过，心里也不好受，他决定去遥远的西方拜见西王母，希望能得到长生不老药。
历经千难万险，羿终于来到昆仑山，见到了西王母。西王母听说羿是拯救人间的大英雄，马上拿出长生不老药送给他，并且再三嘱咐：“长生不老药一定要两个人一起吃。”
羿得到了西王母的礼物，高高兴兴回家去了。他到家的时候，刚好嫦娥不在，羿把药放在桌上，转身帮邻居干活去了。
嫦娥回到家里，看见桌上放着一个漂亮的小瓶子，她哪知道瓶子里装的是长生不老药啊，还以为是羿带回来的小零食呢，一口气咕噜咕噜全都吃掉了。这时候，怪事发生了，嫦娥的身体变得轻飘飘的，越来越轻，越来越轻，最后双脚离开了地面，慢慢向天空飞去，一直飞到了月亮上。
明代嫦娥画像
就这样，嫦娥成了月亮里的女神，她住的宫殿叫做“广寒宫”，也叫“月宫”。月宫里冷冷清清，能跟嫦娥作伴的，只有一棵桂花树，还有在树下制作仙丹的玉兔。每到月圆之夜，嫦娥就坐在桂花树上注视人间，她希望能看到羿，也希望能看到人间一直和*安定，所有人都幸福快乐。
李白的这首《古朗月行》带我们认识了神话传说中的月亮，那么，真实的月亮是什么样的呢？
接下来我要给你讲几个关于月亮的小常识。
第一个小常识：虽然月亮在夜晚看起来非常明亮，但是它本身并不会发光，而是像镜子一样，反射太阳光。
第二个小常识：月球上昼夜温差非常大，白天像个大火炉，夜晚像个大冰箱。
第三个小常识：2007年，我国发射了第一颗飞向月球的人造卫星，这颗卫星的名字就叫“嫦娥一号”，嫦娥奔月的神话传说在科技发达的今天变成了现实。
第四个小常识：2020年11月24日4时30分，中国在中国文昌航天发射场，用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器，顺利将探测器送入预定轨道，开启中国首次地外天体采样返回之旅。12月1日，嫦娥五号探测器成功在月球正面预选着陆区着陆。
第五个小常识（振奋人心）：2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，安全返回祖国！
有关于古诗朗读的方法
有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。以下是小编整理的有关于古诗朗读的方法，希望对大家有所帮助。
一、抓准韵脚，读好诗韵
诗韵是古诗朗读中潜在的情感语气，它主要依赖于读准*仄音，表现好韵脚韵音等得以实现的。因此要让学生明白，朗读古诗要想表现出诗韵，首先要将*仄音读正确，如《泊船瓜洲》中的“间”字是仄音 jiàn ，如果读成*音jian，就会损伤音节的谐和效果。其次要注意将各韵脚的音节读得正确中肯。古诗中的绝句和律诗一般情况下奇数句不押韵，偶数句押韵，一押到底，不变韵。朗读时对韵脚要恰当重读，非韵脚音读得轻佻一点儿，使上下句音节谐和对应，这样才能产生沁心感怀的韵味效果。当然，对韵脚重读不是一成不变的，如《泊船瓜洲》一诗的韵脚有四个：“间山、岸、还”，如果把这四个韵脚都重读了的话，就会使人感到重复乏味。这时应根据诗意的表现需要，对“间、岸”给予恰当重读，而“山、还”的朗读力度应稍弱一点儿。此外，诗歌朗读是介于读和唱之间的形式 ── 吟诵，为了更好地表现出诗的韵味，朗读时不能太短促，有的字音要适当拖长些，从整体上表现出古诗回环起伏、委婉动听的音韵美。
二、正确理解，读准诗意
理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在引导学生正确理解诗歌的意思后，必须引导学生读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。
1、节奏：
划分节奏的一般规律是：
首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“△△/△△△”形式，七言句分成“△△△△/△△△”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“△/△△”、“△△/△”或“△△△”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“△△/△△”形式。如《泊船瓜洲》一诗，可指导学生合理划分节奏并用符号加以表示：京口瓜洲/一水间，钟山/只隔/数重山。春风/又绿/江南岸，明月/何时/照我还?
2、重音：
诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。如本诗应把“只、又、何时”读成重音，强调诗歌的内在情感。
3、语调：
根据诗歌的情感表达确定哪句(部分)用升语调，哪句(部分)用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还?读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长;读降语调时力度从强次减弱，语速*缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。
三、展开想象，读出诗境
朗读的最高境界是入情入境，古诗朗读也不例外。因此在学生读出诗韵、读准诗意的基础上，应诱导学生感受诗歌的情境，让他们进入角色，获得自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感。要引导学生读出诗境，首先应帮助学生获取更多有关诗歌的背景资料，这才可能进入诗人的内心世界。如《泊船瓜洲》一诗是北宋政治改革家王安石的一首抒情杰作。经查证，该诗写于他再次入相的.赴京路上，泊船瓜洲古渡之时。这次复相，意味着对他前期改革的肯定，此时此刻，一种将要为国家一展雄才的欢娱充盈着他的整个身心，然而他毕竟是一位身历风霜的政治家，对前程并不抱有幻想，倒不乏丝丝忧愁。回望自己的第二故乡──钟山，他在想：什么时候事功有成，在明月清辉之下，我将回到钟山;万一事功遇阻，这山林绿野正是我最好的归宿。如果没有以上这些背景资料，就会误以为这是一首普通的思乡诗，感情体验自然也就相差万里。其次要引导学生想象入境。如《泊船瓜洲》一诗，虽说课本没有插图，但教师可以用简笔画形式，简单勾勒出长江、瓜洲、京口、钟山的空间位置以及诗人、月亮的大致形象，为学生的想象提供形象的凭借，然后可播放《春江花月夜》片段，并通过教师的诱导性语言引导学生展开想象，最后让学生扮演诗人角色进行吟诵。这时的朗读，真情实感就会自然地流露出来。
一、“意义单位”划分法
文言句朗读的停顿，主要依据句意及其结构。句意如血肉，结构似骨骼。划分则可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
例1 望晚日照城郭。
“望晚”是“向晚”之义，即“接*黄昏时”。全句有“望晚”，“日照”，“城郭”三个“意义单位”，故应读为：望晚／日照／城郭／。切不可将“望”理解为“眺望”“远望”，读成：“望／日晚／照／城郭／”或“望／晚／日照／城郭”。可见意义对停顿的决定性作用。
二、语法结构剖析法
1、主谓之间，状谓之间，动补之间。可作停顿。
例2 寡人／欲以五百里之地／易／安陵。
例3 受任／于败军之际，奉命／于危难之间。
例2句主语“寡人”与谓语“易”之间，状语“欲以……地”与谓语“易”之间，例3
句谓语与补语之间，均应有停顿。这样，既便于节奏和谐朗读，又显示语意的层次性。
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
例4 故／克之。
加点二字由于动词与宾语（一般为单音节）结合紧密，不需停顿，否则读来生硬。
例5 缘溪／行，忘／路之远*。
宾语（加点字）有其修饰限制语，结构完整，自成层次，动宾之间，往往有其停顿。
3、状语之间虽应有所停顿，但只相当于现代的停顿级别，可不作停顿。
例6 先帝在时，每与臣／论／此事。
4、留心名词作状语现象有助于正确停顿，划分节奏。
例7 其一／犬坐／于前／；
例8 山行／六七里。
为了突出名词性状语对谓语形象性修饰，必须把它与前面音节分开，使其直接修饰形容词谓语。
三、辨别词语区分法
1、若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，以及“夫”“盖”“若夫”“至若”等助词，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
例9 夫／大国，难测也。
例10 盖／一岁之犯死者／二焉。
例1l 是故／明君／贵五谷而贱金玉。
例12 然则／何时而乐耶。
2、表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开。
例13 余闻之也／久。
3、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。
例14 可／以一战。“可以”虽形同现代词，但因文言多以单音节成句行文，一定要分开逐字朗读。
4、名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间名等古代遗迹。
例15 陈／康叔公／尧咨／善射。
例16 《范／文正公／集》
“陈”系姓氏；“尧咨”是名；“康叔公”为谥号；“公”，古时对男子的尊称。“范”是范仲淹之姓；“文正”，谥号；“公”世人对“范”尊称；“集”，著作汇编。
四、句式规律总结法
古诗绝句的朗读配音
朗读古诗时的配音
古诗草的朗读配音
朗读古诗的声音配音
朗读诗词的配音
适合古诗文朗读的配音
适合朗读古诗的配音爱国
沁园春雪的古诗朗读配音的
古诗绝句朗读时的停顿
绝句唐杜甫的古诗朗读
绝句的朗读课文的古诗
朗读古诗配的音乐
夏日绝句这首古诗的朗读
古诗三首绝句的朗读停顿
古诗绝句的朗读指导策略
古诗绝句唐杜甫的朗读节拍
古诗杜甫的绝句宝贝牛朗读
能配合朗读古诗的音乐
朗读村居古诗配的音乐
诵读古诗的配音
读古诗文的配音
配音乐的古诗朗诵
朗诵古诗所见的配音
豪迈古诗的朗诵配音
读静夜思古诗的配音
古诗朗诵的配音的古筝
朗诵古诗的配音素材
朗读古诗的拼音
有语音的古诗朗读
抖音朗读古诗的声音
