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《木兰诗》理解性默写题
《木兰诗》是一首北朝民歌，以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。分享了《木兰诗》默写题，欢迎阅读!
1木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是____________，____________。
2描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是___________，___________。
3用比喻作结，抒情议论的句子是_______________，______________。______________，______________。
4描写木兰军营中苦寒生活的句子是__________________，_________________。
5有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是______________,_______________.
6写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是___________________，__________________。
7赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是_____________，__________。_____________，_____________。
8写木兰出征前紧张、周密准备的句子是_______________，_____________。___________，_______________。
9写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是____________，____________。
10写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子_______________，__________。______________，______________。______________，____________。
参考答案
1.万里赴戎机,关山度若飞。
2.朔气传金柝,寒光照铁衣。
3.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔气传金柝,寒光照铁衣。
5.将军百战死，壮士十年归。
6.朔气传金柝,寒光照铁衣。
7.同行十二年,不知木兰是女郎
8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
9.万里赴戎机,关山度若飞。将军百战死,壮士十年归。
10.娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
译文
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的.火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
《木兰诗》
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
《清明》古诗的理解
在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《清明》古诗的理解，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
《清明》鉴赏分析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的`心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
木兰诗理解性默写题
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。分享了《木兰诗》的理解性默写题给大家，一起来看看吧！
《木兰诗》理解性默写题
1·描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息；
2·描写出征前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
3·描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣；
4·描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归；
5·侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；
6·表现木兰不慕厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和*，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；
7·表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎；成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
1木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是__________________。
2描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是________________。
3用比喻作结，抒情议论的句子是____________________________________。
4描写木兰军营中苦寒生活的句子是__________________。
5有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是__________________.
6写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是__________________
7赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是___________________________。
8写木兰出征前紧张、周密准备的句子是___________________________________。
9写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是_________________。
10写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的'句子_________.
答案
1.万里赴戎机,关山度若飞。
2.朔气传金柝,寒光照铁衣。
3.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔气传金柝,寒光照铁衣。
5.将军百战死，壮士十年归。
6.朔气传金柝,寒光照铁衣。
7.同行十二年,不知木兰是女郎
8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
9.万里赴戎机,关山度若飞。将军百战死,壮士十年归。
10.娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
《木兰诗》鉴赏
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
木兰诗理解性问题
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
问题：
1.选文中连用三个“我”的作用是什么？
2.品味开、坐、脱、著、理、帖的表达作用。
3.分析“出门看伙伴，伙伴皆惊忙”的表达作用。
参考答案：
1 写出木兰回家的喜悦之情。
2 也表现出木兰回家的喜悦之情，毕竟多年没回家了，对家里的地方充满好奇。
3 写出木兰的作战英勇，做事谨慎。
木兰诗原文
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tie），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕（yān）山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuo第四音），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗(ke第四音、han第二音）问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
赤壁赋的理解性默写
在*凡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的赤壁赋的理解性默写，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、苏轼《赤壁赋》中用二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照__________。
2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是__________，__________。
3、《赤壁赋》用不易觉察的缓慢移动，逼真传神__________。
4、《赤壁赋》中用亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象__________。
5、《赤壁赋》中用凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去__________。
6、写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的`情景__________。
7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是__________，__________。
8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是__________。
9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是__________，__________。
10、《赤壁赋》中用两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。
11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着*凡的生活的句子是__________，__________，__________，__________。
12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是__________。
13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是__________。
14、《赤壁赋》用希望与仙人相交、与月亮同在。__________。
15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的__________，__________；__________。
16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用__________，__________；__________，__________。自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。
《赤壁赋》理解性默写答案
1、清风徐来，水波不兴。
2、诵明月之诗，歌窈窕之章。
3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
4、白露横江，水光接天。
5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
7、如怨如慕，如泣如诉。
8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
9、舳舻千里，旌旗蔽空。
10、酾酒临江，横槊赋诗。
11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
14、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
16、耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
木兰诗中的理解性默写
《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。下面是小编为你带来的木兰诗中的理解性默写，希望对你有所帮助。
1、描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息；
2、描写出征前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
3、描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣；
4、描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归；
5、侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强；
6、表现木兰不慕厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和*，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡；
7、表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎； 成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
1、木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是_______，_______。
2、描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是_______，_______。
3、用比喻作结，抒情议论的句子是_______，_______。_______，_______。
4、描写木兰军营中苦寒生活的句子是_______，_______。
5、有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是_______,_______.
6、写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是_______，_______。
7、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是_______，_______。_______，_______。
8、写木兰出征前紧张、周密准备的句子是_______，_______。_______，_______。
9、写木兰经历战争持久、出生入死的`激烈紧张战斗的句子是_______，_______。
10、写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子_______，_______。_______，_______。_______，_______。
答案：
1.万里赴戎机,关山度若飞。
2.朔气传金柝,寒光照铁衣。
3.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔气传金柝,寒光照铁衣。
5.将军百战死，壮士十年归。
6.朔气传金柝,寒光照铁衣。
7.同行十二年,不知木兰是女郎
8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
9.万里赴戎机,关山度若飞。将军百战死,壮士十年归。
10.娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
默写题
1、《木兰诗》是时北方的一首乐府民歌。选自宋朝编的《______》。
2、写木兰毅然决定代父从军的句子是：
3、描写木兰征前准备工作的句子是：
4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：
5、《木兰诗》中描写行军疾速的情景，又突出木兰矫健雄姿的句子是：
6、《木兰诗》中的“，”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
7.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是
8.《木兰诗》中反映木兰出征路线，征程遥远，军情紧急，行军神速的几句是
9.《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是
10.《木兰诗》中表现军务紧急，行军迅速，又突出木兰矫健雄姿的两句是
11.《木兰诗》中通过环境描写，渲染军旅生活悲壮严酷气氛，烘托木兰勇敢、坚强性格的名句是
12.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈悲壮的名句是
13.《木兰诗》中最能概括木兰多年征战经历的名句是
14.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句是
15.《木兰诗》中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过得东西的亲切感、自豪感的几句
16.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句是
17.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会，并不比男子逊色的比句是
18.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原句
19.《木兰诗》中运用妙趣横生的比喻讴歌和赞美木兰谨慎、机敏的名句是
答案
《木兰诗》理解性默写（有答案）
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，接下来就由小编带来《木兰诗》理解性默写有答案，希望对你有所帮助！
原文：木兰诗
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄免脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
理解性默写
1·描写木兰勤劳孝顺的诗句是：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息;
2·描写出征前的准备的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭;
3·描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣;
4·描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归;
5·侧面描写木兰战功显赫的诗句是：策勋十二转，赏赐百千强;
6·表现木兰不慕*厚禄的高尚品质，也反应北朝人民热爱和*，追求安定生活的诗句是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡;
7·表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年，不知木兰是女郎;成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
1木兰诗描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是------------，------------。
2描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是-----------，-----------。
3用比喻作结，抒情议论的句子是---------------，--------------。--------------，--------------。
4描写木兰军营中苦寒生活的`句子是------------------，-----------------。
5有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。木兰诗中有相似的两句诗是--------------,---------------.
6写木兰从军后艰苦战地生活的对偶句是-------------------，------------------。
7赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是-------------，----------。-------------，-------------。
8写木兰出征前紧张、周密准备的句子是---------------，-------------。-----------，---------------。
9写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张战斗的句子是------------，------------。
10写木兰一家人高高兴兴迎接他回家的情景的句子---------------，----------。--------------，--------------。--------------，------------。
答案
1.万里赴戎机,关山度若飞。
2.朔气传金柝,寒光照铁衣。
3.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
4.朔气传金柝,寒光照铁衣。
5.将军百战死，壮士十年归。
6.朔气传金柝,寒光照铁衣。
7.同行十二年,不知木兰是女郎
8.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
9.万里赴戎机,关山度若飞。将军百战死,壮士十年归。
10.娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
杜甫《登高》理解性默写「有答案」
默写这件事，有时真的防不胜防，碰上一天里语文课多的时候，老师会把当天教的知识放在当天来默写。以下是小编精心整理的杜甫《登高》理解性默写「有答案」，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
答案
1、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
3、万里悲秋常作客，百年多病独登台
4、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
附【简析】
这首诗是大历二年(767)年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的'强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
古人有农历九月九日登高的*俗，这首诗就是唐代宗大历二年(767)的重阳节时诗人登高抒怀之作。此时杜甫寓居长江畔的夔州(今四川省奉节县)，患有严重的肺病，生活也很困顿。全诗通过对凄清的秋景的描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。
诗篇前四句描写登高闻见之景。首联连借风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物，并以急、高、哀、清、白、飞等词修饰，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，风物具有鲜明的夔州地区特征。这两句不仅是工对的联语，而且句中自对，如“ 天高”对“风急”，“沙白”对“渚清”。句法严谨，语言锤炼，素来被视为佳句。颔联前句写山，上承首句;后句写水，上承次句。写山为远望 ，写水为俯瞰。落木而说“萧萧”，并以“无边”修饰，如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬;长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。诗篇后四句抒发登高所生之慨。颈联上句写羁旅之愁。“常作客”，表明诗人多年漂泊不定的处境;“万里”，说明夔州距离家乡非常遥远，是从距离上渲染愁苦之深;“悲秋”，又是从时令上烘托悲哀之重，“秋 ”字是在前两联写足秋意后，顺势带出，并应合着“ 登高 ”的节候。下句写孤病之态。“百年”，犹言一生;“百年多病”，迟暮之年百病缠身 ，痛苦之情可想而知;“独”字，写出举目无亲的孤独感 ;“登台”二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精炼，含意极为丰富，叙述自己远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白;而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。这一联分承五、六句 ：“艰难”备尝是因“常作客”所致;“潦倒”日甚又是“多病”的结果。诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物 ，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充 。三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”，细细体味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，无怪乎胡应麟盛誉其为“旷代之作”清代杨论推崇此诗为“杜集七言律诗第一 ”(杜诗镜铨))，明人胡应麟更说此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一 。”(《诗薮》)
《劝学》理解性默写及答案
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学*的重要性、学*的态度以及学*的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学*的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。下面是小编整理的《劝学》理解性默写及答案相关内容。
1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学*不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。
2. 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：。
3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： 。
4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学*必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： 。
5.《劝学》中从反面设喻，强调学*重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： 。
6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学*，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： 。
7.在文中强调学*应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： 。
8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学*和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： 。
9.以雕刻为喻，强调学*应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： 。
10.在文中强调学*应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： 。
答案
1. 学不可以已
2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
6. 君子生非异也，善假于物也。
7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
9. 锲而不舍，金石可镂。
10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
扩展：
荀子《劝学》赏析
荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。
《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学*的重要性；后一部分，论述学*的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，**后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第二小段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，来说明个人独自冥思苦想远不如学*有益。而在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“君子生（性）非异也，善假于物也。”在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学*嘉言懿行，以改变自己的不良天性。这个“物”字就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学*的内容，文字也就逐渐深化了。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的，也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。总之，目的相同而方式则并不死板。先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读，荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，不过一般大都是用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。
有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学*必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃 ，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田（“积耨耕”），就会成为农夫，长期砍砍削削（“积斲削”），就会成为工匠；长期贩卖货物（“积反货”），就会成为商贾；长期学*礼义（“积礼义”） ，就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏（中原）人安夏那样，*惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。
最值得注意的是，作者还善于通过比喻，将议论逐步引向深入。忽视了这一特点，我们就会被众多的`比喻弄得眼花缭乱，而理不清文字的脉络。
试以第一段为例。全段除首尾各有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻：中绳的直木，经改造后，变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步。然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。这一段以比喻为主的文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。
再以前面提到过的“积”字一段为例。
“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蛟龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。对一个人来说，“积善”要达到了“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感情。紧承这一论断，展现在我们眼前的是四组比喻，它们阐述了前后相承的两层意思。前面三组论述了“积”字的重要性：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从正面说明，不“积”就将一事无成；“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻，则着重表明，“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。前一组对比，偏重主观条件的分析，后一组对比，偏重客观情况的分析。三组比喻的结合使用，把道理讲得十分清楚。后面部分的另一组，以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”是“积”的关键，将论述进一步引向深入。至此，有关“积”字的基本内容已经谈清，于是作者紧扣“用心专一”进行小结。
荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。
《劝学》的第三个重要特点，是句式整齐，读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。
由于具备以上一些风格特点，荀子的哲理散文，有它好读的一面；但是，这并不是问题的全部情况。就以这篇《劝学》为例，通假字就用了十几个之多，而且其中有些是不很常见的。
有了这么一大批拦路虎，《荀子》当然又有它并不易读的另一面了。
荀子简介
荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
《锦瑟》理解性默写+赏析（有答案）
汉字是世界上独特的以形表意的文字，是记录、书写汉语的特殊符号，是*传统文化的核心和基石，更是中华民族的血脉。下面是小编为大家带来的《锦瑟》理解性默写+赏析（有答案），供大家阅读
原文
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思(sì)华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
理解性默写
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ， 。
2、《锦瑟》一诗它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感的句子是 ， 。
3、作者用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨的句子是： ， 。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。
答案：
1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
4、此情可待成追忆，只是当时
赏析
这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但*来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。
起联两句，从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年*五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“*白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的'意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”
(《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。
那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢?钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗?
对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的 “乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，*观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲*的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。
颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。
玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情;弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。
《锦瑟》中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。已惘然
(一)高中必背14篇
1 劝 学
1.在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学*收获大的道理。
2.《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学*来提升自己的两个句子是：“________________，________________。”
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学*获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学*的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
答案 1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也2.故木受绳则直 金就砺则利3.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣4.知明而行无过 博学而日参省乎己5.君子生非异也 善假于物也
2 逍遥游
1.《逍遥游》中，在全文的结构上起承上启下作用的句子是：“________________，________________。”
2.在《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是：“________________，________________，________________。”
3.《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“________________，________________。”
4.《逍遥游》中描绘的鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此，在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所待，如：“________________，________________。”
5.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，________________”。
答案 1.小知不及大知 小年不及大年2.乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者3.且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮4.抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也5.朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
3 师 说
1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学*的语句是：“________________，________________。”
3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“________________，________________。”
4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。
5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________？”
答案 1.弟子不必不如师 师不必贤于弟子2.位卑则足羞 官盛则*谀3.师者 所以传道受业解惑也4.授之书而*其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也5.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎
4 阿房宫赋
1.不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“________________，________________。”
2.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“________________，________________？”
3.《阿房宫赋》中，“________________，________________”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
4.《阿房宫赋》中，写秦始皇迅即*的句子是：“________________，________________，________________，________________！”
5.《阿房宫赋》中，从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是：“________________，________________。________________，________________。”
答案 1.*哀之而不鉴之 亦使*而复哀*也2.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙3.明星荧荧 开妆镜也4.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土5.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家
5 赤壁赋
1.在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________________，________________。”
2.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“______________，______________”演化而来。
3.苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是：“________________，________________。”
4.《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“________________，________________。”
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“________________，________________。”
答案 1.哀吾生之须臾 羡长江之无穷2.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟3.月出于东山之上 徘徊于斗牛之间4.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟5.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
6 氓
1.《氓》中，描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻，发出无限感慨的句子是：“________________，________________。”
2.《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的句子是：“________________，________________。”
3.《氓》中，表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，并体现出她刚烈的性格特点的语句是：“________________，________________！”
4.《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是：“________________，________________”。
5.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“________________，________________”两句中。
答案 1.静言思之 躬自悼矣2.将子无怒 秋以为期3.反是不思 亦已焉哉4.淇则有岸 隰则有泮5.女也不爽 士贰其行
7 离 骚
1.《离骚》中的“________________，________________”说明屈原为了心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔。
2.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的语句是：“________________，________________。”
3.《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“________________，________________。”
4.屈原在《离骚》中，借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“________________，________________。”
5.在《离骚》中，诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：“________________，________________。”
答案 1.亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔2.背绳墨以追曲兮 竞周容以为度3.余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替4.伏清白以死直兮 固前圣之所厚5.制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
8 蜀道难
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