古诗山色有无中的前一句

江流天地外 山色有无中的意思及全诗赏析

《汉江临泛》是唐代诗人王维于公元740年（开元二十八年）创作的一首五律。诗人泛舟汉江，以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色。全诗犹如一巨幅水墨山水。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而*，远*相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。

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描写山的诗句有哪些（描写山色秀美的古诗）

从古到今，对于高山的仰慕皆是如此。在这些诗词中，山也被赋予了坚韧、庄严、博大等人格魅力，激励着我们的前进。

望岳

唐代:杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

题西林壁

宋代:苏轼

横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

远、*、高、低四个角度多视觉描写庐山，虽未直写观察的结果，却说明无论从各个不同的角度欣赏，都能看到独特的景观。简单的14个字，却鲜明、生动将庐山千变万化的山势展现在读者的面前。

送范山人归泰山

唐.李白

鲁客抱白鹤，别余往泰山。

初行若片云，杳在青崖间。

高高至天门，日观*可攀。

云山望不及，此去何时还。

与杜甫的诗不同，李白的诗虽然写的是泰山，但更多的却是在抒发与朋友之间依依不舍的情怀。

咏华山

宋代:寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日*，回首白云低。

据记载，寇准七岁，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附*华山为题，作《咏华山》诗，寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出一首五言绝句：“只有天在上，更无山与齐。举头红日*，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多，真是才思敏捷，出口成章。

独秀峰

清代:袁枚

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉?

拾级而上，俯视天下，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。观景生情，奇景感染着像独秀峰一般孤高傲岸清俊的诗人，这是一种积极、乐观、向上的情怀。

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湖光山色的唯美诗句 湖光山色的古诗全首

湖光山色的唯美诗句

1、朝看水东流，暮看日西坠。——钱福《明日歌》

2、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

4、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

5、水急客舟疾，山花拂面香。——李白《秋浦歌十七首》

6、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

7、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

8、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

9、试上超然台上看，半壕春水一城花。——苏轼《望江南·超然台作》

10、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

11、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

12、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》

13、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

14、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。——贡泰父《黄河行》

15、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》

16、枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

17、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

18、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

19、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

20、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

21、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

22、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

23、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

24、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

25、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》

26、山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

27、已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

28、寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

29、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

30、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

31、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

32、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

33、兽炉沉水烟，翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》

34、江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》

35、初惊河汉落，半洒云天里。——李白《望庐山瀑布水二首》

36、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

37、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

38、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

39、锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

40、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

41、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

42、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

43、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

44、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

45、不论*地与山尖，无限风光尽被占。——罗隐《蜂》

46、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

47、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——徐凝《庐山瀑布》

48、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

49、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

50、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

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“江流天地外，山色有无中。”--王维《汉江临眺》全诗翻译赏析

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诗句经典：山色空蒙雨亦奇的前一句

诗句经典：山色空蒙雨亦奇的前一句

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。下面和小编一起来看诗句经典：山色空蒙雨亦奇的前一句，希望有所帮助！

　　山色空蒙雨亦奇的前一句是：

　　水光潋滟晴方好。

　　原句是：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　意思是：晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

　　这句话出自苏轼的《饮湖上初晴后雨二首·其二》，原文如下：

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　【诗词翻译】

　　晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

　　如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

　　【诗词赏析】

　　诗的上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。

　　下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的'写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

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关于湖光山色的诗句

关于湖光山色的诗句

　　湖面真静啊！静得像一面镜子。湖面真绿啊！绿得像一块无暇翡翠。湖面真清啊！清的.看得见鱼儿在水中嬉水。以下是关于湖光山色的诗句，希望给大家带来帮助。

　　1、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

　　2、山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

　　3、枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

　　4、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

　　5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》

　　6、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

　　7、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　8、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　9、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　10、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

　　11、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》

　　12、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　13、君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》

　　14、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　15、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》

　　16、将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

　　17、不论*地与山尖，无限风光尽被占。——罗隐《蜂》

　　18、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

　　19、寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

　　20、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

　　21、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　22、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

　　23、江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　24、楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

　　25、水急客舟疾，山花拂面香。——李白《秋浦歌十七首》

　　26、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　27、江水漾西风，江花脱晚红。——王安石《江上》

　　28、洞庭春溜满，*湖锦帆张。——阴铿《渡青草湖》

　　29、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　30、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

　　31、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

　　32、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

　　33、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

　　34、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

　　35、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

　　36、锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

　　37、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　38、望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。——《沁园春·雪》

　　39、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

　　40、高峰入云，清流见底。——陶弘景《答谢中书书》

　　41、已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

　　42、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　43、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　44、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　45、湘江*花木深，美人不见愁人心。——卢仝《有所思》

　　46、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

　　47、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

　　48、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　49、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

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“醉别庾楼山色晓，夜归萧寺月光斜。”的意思及全诗鉴赏

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山中送别古诗

山中送别古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的山中送别古诗，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　王维 山中送别

　　山中相送罢，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，

　　王孙归不归？

　　【译文及注释】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？

　　1、掩：关闭。

　　2、柴扉：柴门。

　　3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【赏析】

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的`时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

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山村暮色浓古诗89句

杜甫《日暮》译文、赏析

　　《日暮》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗，全诗寄托了诗人怎样的感情?

　　牛羊下来久，各已闭柴门。

　　风月自清夜，江山非故园1。

　　石泉流暗壁2，草露滴秋根3。

　　头白灯明里，何须花烬繁4。

　　【注释】

　　故园：故乡。

　　石泉流暗壁：即暗泉流石壁。

　　草露滴秋根：即秋露滴草根。秋根：秋天的草根。滴秋根：一作“满秋原”，“满”一作“滴”。

　　花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。

　　【白话译文】

　　群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。

　　风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。

　　泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。

　　花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

　　【创作背景】

　　唐代宗大历二年(公元767年)秋，作者杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，见到瀼西一带，地势*坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。作者居住的山村，黄昏时分寂静祥和，触发了他的思乡之情，便有感而作此诗。

　　【赏析】

　　《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。

　　“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声*地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的.缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得*安、温暖、安详。这两句十个字，字字*凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。

　　“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字*仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和*息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。

　　“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以*静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。

　　“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难*，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫;回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。

　　这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。

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描写山水景色的古诗句

描写山水景色的古诗句

　　1、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　2、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：(登鹳雀楼》)

　　3、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

　　4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

　　5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))

　　6、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

　　7、旦辞黄河去，暮宿黑山头。((木兰辞》)

　　8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白：《望庐山瀑布》)

　　9、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

　　10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

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