古诗中的山诗句李白

李白诗中含酒字的诗句

李白诗中含酒字的诗句

　　李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，以下是小编整理的关于李白诗中含酒字的.诗句，欢迎阅读参考。

　　1、酒后竞风采，三杯弄宝刀。**如剪草，剧孟同游遨。——《白马篇》

　　2、感之欲叹息，对酒还自倾。——《春日醉起言志》

　　3、何时更杯酒，再得论心胸。——《魏郡别苏明府因北游》

　　4、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——《九日》

　　5、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌四首·其一》

　　6、鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。——《沙丘城下寄杜甫》

　　7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送。——《金陵酒肆留别》

　　8、置酒望白云，商飙起寒梧。——《登单父陶少府半月台》

　　9、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——《将进酒》

　　10、鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。——《怨歌行·长安见内人出嫁,友人令余代为之》

　　11、云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。——《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》

　　12、笑尽一杯酒，**都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。——《结客少年场行》

　　13、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——《嘲王历阳不肯饮酒》

　　14、吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。——《相和歌辞·短歌行》

　　15、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　16、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

　　17、称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志。——《山人劝酒》

　　18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——《行路难·其一》

　　19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

　　《将进酒·君不见》

　　唐 · 李白

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑

　　《将进酒·君不见》

　　唐 · 李白

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

　　《将进酒·君不见》

　　唐 · 李白

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光

　　《客中行 / 客中作》

　　唐 · 李白

　　耐可乘明月，看花上酒船

　　《秋浦歌十七首》

　　唐 · 李白

　　愁多酒虽少，酒倾愁不来

　　《月下独酌四首》

　　唐 · 李白

　　且须饮美酒，乘月醉高台

　　《月下独酌四首》

　　唐 · 李白

　　穷愁千万端，美酒三百杯

　　《月下独酌四首》

　　唐 · 李白

　　所以知酒圣，酒酣心自开

　　《月下独酌四首》

　　唐 · 李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲

　　《月下独酌四首》

　　唐 · 李白

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李白中秋诗句古诗（李白中秋节的诗句古诗大全）

中秋月亮蟾蜍诗四首赏读：应是蟾宫别有情，玉轮依旧养蟾蜍

中秋马上来临，此时正是凉爽秋天，最适合读书，往往中秋节对于学子的祝福是”蟾宫折桂“，通过考试，获得好名次，知识改变命运，就像飞到月亮上去攀折最馥郁清贵的桂花。

红楼梦中林黛玉听到宝玉要去学堂读书，调笑道，这一去，可定是要蟾宫折桂去了。可见“蟾宫折桂”是一个绝好的前程比喻。

那么望文生意，蟾宫为什么是指月宫？月宫和蟾蜍也就是癞蛤蟆什么关系呢？

古来诗人写月亮尤其是中秋的月亮，往往会用蟾蜍，蟾宫。蟾蜍这么的丑，何以和美丽的嫦娥玉兔并提？先让我们看看一首李白的诗。

中秋节节日夜晚氛围海报

”玉蟾离海上，白露湿花时。

云畔风生爪，沙头水浸眉。

乐哉弦管客，愁杀战征儿。

因绝西园赏，临风一咏诗。“李白《初月》

李白这是某一年的中秋，一个人过，在北方独自看初升的明月。

那玉蟾蜍离开了云海，升上了海一样的天空，有秋天的清露打湿了桂花。

只是因为今天有风有云，所以那月亮只露出一弯眉毛，像埋在白沙广水的地方，格外孤独。

这样的中秋，是京城富贵人家管弦歌舞欢乐的日子，谁能想到边关还有孤独望乡的将士？

我因为远离了繁华，忽然生出了如此广阔的情怀，让我在风中致敬这边关月色吧。

用玉蟾蜍形容八月十五升到天空的满月，其典故来源在何处呢？

叫雄性美国蟾蜍Calling Male American Toad

先秦时代，人们对自然和神灵的敬畏产生了很多神话。蜀楚之地，云雾升腾，有着龙蛇各样的水泽生物，其中样子最丑，让人生畏的有蛇，蛟（可能蜥蜴），龟鳖之类。蟾蜍属于那种长相古怪，肚子很大，用舌快速吞吐食物，夜晚鸣叫声大，且繁殖能力极强，有毒的生物。

敬畏产生恐惧和崇拜，蟾蜍仿佛长生不死，它长得和泥土差不多，没有人看见过它们的死亡，又或者，已经死了蟾蜍，在某一时候又重生。用现在的解释，是蟾蜍本身就丑，长得太像，就算是死了，它的毒让人害怕，不敢靠*，等到再次听到鸣叫时，只以为要紧还魂。

而且它的作息和月亮是相关联。

而且上古之人为求多子，奉繁殖能力强的生物为神灵，蟾蜍以巨大的腹部，给人震撼和想象，在古蜀地区，有着蟾蜍的生殖崇拜。

而月亮同样是代表繁殖和丰收的，蟾蜍就和月亮挂上了钩。一种说法，蟾蜍精就是月神，你看那月亮上疙疙瘩瘩的阴影，不就是蟾蜍的皮吗？还有一种说法，那月亮是蟾蜍最心爱的宝物，每天吞来吐去，十五那是它吐出了月亮，初一自然是它把月亮吞到肚子里。

而蟾蜍仿佛能够预知天气和雨，上古时代如何预测已经不可考，但是后来的人用玉蟾蜍纹路在空气中的变化占卜天气。

先秦屈原有首《天问》”夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？“

说的什么意思呢，月亮为什么缺了又圆，死了又生，那是因为，月亮里面有”顾菟“精。

”顾菟“是什么，屈原是古楚的大夫兼巫师，他肯定明白，只是我们不清楚。但是从郭沫若的考证，是通过古代的一些祭祀考证，”顾菟“不是兔子，是蟾蜍的转音。因为那时候普遍祭祀日月的器具上，没有兔子，只有丑兮兮神化了的蟾蜍。

汉朝是将先秦时代各种神化风俗糅合在一起的大一统时代。

那么到了汉朝，月亮中有蟾蜍，就已经定型。太阳中有三脚乌，月亮中有三脚蟾蜍，它们分别是日月之神。*张衡《灵宪》云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”

这传说里，嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化，并不损害嫦娥的美。而且此时，顾菟也成了真正可爱兔子，是嫦娥的化身。

那么到了唐朝之后，蟾蜍被广义形容月亮和月宫，和嫦娥，桂花，兔子，构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。

正是因为蟾蜍的圆肚子，形容圆月，成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射，玉蟾，金蟾，银蟾，彩蟾，总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。

郑州：嫦娥带4名仙女下凡与后羿相约打枣

“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天（涯）头天尽处，不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》

这无云的时节，仲秋的三五团圆之夜，大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。

那月亮从海角天涯 升起，又照遍海角天涯，那清光无私，何曾有私怀，只将月光投射到一户人家呢？

这里写了中秋月色的清明浩大。

不过，一只肥肥的大肚皮蟾蜍，爬上天空的姿态，实在是很萌很卡通，它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话，是存而不论的，他们对蟾蜍的感情，远比我们敬畏郑重。

“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。

清光不向此中见，白发争教何处生。

闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。

殷勤好长来年桂，莫遣*人道不*。“唐朝许昼《中秋月》

月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹，叫蟾宫自然很形象，况且里面没准真的有蟾蜍精。

无论上面是蟾蜍精还是嫦娥，人间奉神，总因为中国的神灵，别有人情。

应该是月亮别有深情，所以每到秋半中秋，加倍地明亮皎洁。

正是月光皎洁秋毫必见，才照见了自己的白发，岁月的流淌。

那嫦娥一定是分外的思念人间，又分外的寂寞，所以月光照见人间的角角落落。

但我愿望你别那么用心看待人间事好不好，求嫦娥你自己多种两棵桂花，不要将人间的不*全部照射出来，你心酸，我也心酸呀。

人人都拜月，祈求嫦娥的保护，谁真的想过嫦娥同样可怜，碧海青天夜夜心？

在八月十五，嫦娥到底想照耀谁呢？就算是照耀了，都是不*人，离人泪啊。

这首诗颇堪玩味。

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李白诗中的千古名句

射人先射马，擒贼先擒王。下面是小编为大家整理的李白诗中的千古名句，希望大家喜欢。

1、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》

2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

3、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》

4、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白》

5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》

6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》

7、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠花卿》

8、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花》

9、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》

10、星垂*野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》

11、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首》

12、峥嵘赤云西，日脚下*地。 《羌村三首》其一

13、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿! 《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》

14、人生不相见，动如参与商。 《赠卫八处士》

15、宫衣亦有名，端午被恩荣。 《端午日赐衣》

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李白：独坐敬亭山古诗

　　《独坐敬亭山》

　　唐·李白

　　众鸟高飞尽，

　　孤云独去闲。

　　相看两不厌，

　　唯有敬亭山。

　　注释：

　　1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　2、尽：没有了。

　　3、孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　5、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　6、厌：满足。

　　译文：

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　创作背景：

　　敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

　　赏析：

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　　“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”

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山水风光的古诗李白

　　字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与并称为“李杜”他的代表作有《》、《行路难》、《》、《》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野4尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　君不见，黄河之水天上来，

　　奔流到海不复回!

　　君不见，高堂明镜悲白发，

　　朝如青丝暮成雪!

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，

　　银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

　　雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。

　　醉后凉风起，吹人舞袖回。

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李白的山水风光古诗

　　，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与并称为“李杜”。

　　众鸟高飞尽,孤云独去闲.

　　相看两不厌,只有敬亭山.

　　日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.

　　飞流直下三千尺,疑是银河落九天.

　　凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.

　　吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.

　　三山半落青天外,二水中分白鹭洲.

　　总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.

　　朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.

　　*猿声啼不住,轻舟已过万重山.

　　渡远荆门外,来从楚国游.

　　山随*野4尽,江入大荒流.

　　月下飞天镜,云生结海楼.

　　仍怜故乡水,万里送行舟.

　　天门中断楚江开,碧水东流至此回.

　　*青山相对出,孤帆一片日东来

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

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李白经典古诗句

李白经典古诗句（精选85句）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的李白经典古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的'朋友。

　　1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　2、天生我才必有用，千金散尽还复来仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人十步杀一人千里不留行——李白

　　3、秋风清。秋月明。落叶聚还散。寒鸦栖复惊。相思相见知何日。此时此夜难为情。入我相思门。知我相思苦。长相思兮长相忆。短相思兮无穷尽。早知如此绊人心。何如当初莫相识？——李白《秋风词》

　　4、请君试问东流水，别意与之谁短长——李白《金陵酒肆留别》

　　5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》

　　6、浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴从弟桃李园序》

　　7、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》

　　8、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何若当初无相识。——李白《长相思》

　　9、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。——李白《春夜宴从弟桃李园序》

　　10、相见情已深，未语可知心。——李白

　　11、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》

　　12、相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》

　　13、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》

　　14、妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。——李白《长干行》

　　15、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《秋风词》

　　16、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——李白《清*调》

　　17、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》

　　18、长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，催心肝。——李白《长相思三首》

　　19、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》

　　20、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白

　　21、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》

　　22、事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》

　　23、天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。——李白《月下独酌其二》

　　24、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓——李白《清*调》

　　25、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

　　26、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。——李白《行路难》

　　27、乱山残雪夜，孤烛异乡人——李白

　　28、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进酒》

　　29、天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》

　　30、汉帝重阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》

　　31、相思相见知何日，此时此夜难为情——李白《秋风词》

　　32、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，@赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。——李白《侠客行》

　　33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

　　34、人烟寒桔柚，秋色老梧桐——李白《秋登宣城谢I北楼》

　　35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》

　　36、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来——李白《山中与幽人对酌》

　　37、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。——李白《秋风词》

　　38、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思二首之二》

　　39、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢楼饯别校书叔云》

　　40、十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》

　　41、春国送暖百花开，迎春绽金它先来。火烧叶林红霞落，李花怒放一树白。——李白名字的由来前两句为其父所作，第三句为其母所作，最后则为李白所作——李白

　　42、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　43、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　　44、美人如画倾他国，女子芳华红颜祸。硕鼠古风先秦火，士人何处西风弱。——李白《美人如画》

　　45、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　46、拔剑*四海，横戈却万夫——李白

　　47、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名——李白《将进酒》

　　48、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别》

　　49、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

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古人写中秋的诗句古诗大全有李白的_中秋诗句古诗

九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐古人写中秋的诗句古诗大全有李白的。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 苏轼《念奴娇中秋》

可怜今夕月，向何处、去悠悠。 辛弃疾《木兰花慢中秋饮酒将旦客...》

4、《月夜忆舍弟》

唐杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

出自唐代诗人李白的《月下独酌四首其一》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《秋宵月下有怀》

唐孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

《八月十五日夜湓亭望月》

唐白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

出自唐代诗人孟浩然的《秋宵月下有怀》

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

《中秋月》

宋晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

《中秋见月和子由》

宋苏轼

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

《静夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

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望天门山李白的诗句（望天门山的古诗译文）

李白一生，遍访中国的名山大川，到处都留下了他的诗歌的痕迹，《望天门山》，正是李白于唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交初出巴蜀时所作。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 *青山相对出，孤帆一片日边来。              ——李白《望天门山》

刚刚走出巴蜀竹海的李白年仅二十五岁，正是风华正茂的年龄。此时的李白，已经通读百家之书，又拜师学了些剑术，写诗更是没有对手，在这种情况下，不“仗剑去国”，出去闯荡一番，怎么对得起自己这么多年的“修炼”。好在李白家也不缺钱，带了足够的银两，李白就和家乡挥一挥手，乘着一叶扁舟沿长江而下，闯世界了。

《望天门山》这首脍炙人口的诗，正是李白乘船东下，经过安徽当涂附*的天门山时所作。话说这天门山之所以得名，是因为在这片长江水道的两边，耸立着两座高山，江北的叫西梁山，江南的叫东梁山，两山隔江对峙，就像两道天然形成的大门，所以叫“天门”。天门你也许没去过，但读一下李白这首诗，你的脑海中立刻便会形成一幅壮丽的画面，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，浩荡东流的长江夹带着雷霆万钧之势，一路冲破天门山，滚滚奔腾而来，给人的感觉，就像是这道“天门”原本是关闭的，硬是让长江巨大的神力给冲开了，这得是多壮观的气势！楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道！

这还没完呢，两道石门尽管被冲开了一条水道，但由于两山夹峙，非常狭窄，浩荡的长江流经这条通道时，立刻激起回旋，形成波涛汹涌的奇观，试想一下，在高山峡谷激流险滩中穿行的船只是多么渺小，又是多么危险！但是别急啊，“*青山相对出，孤帆一片日边来”，诗人说了，沿长江顺流而下，望着远处的天门两山扑入眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿，甚至可以感受到两座山的拥抱的时候，小船也便一路长帆，走出了这条狭窄的水道，进入到一片更加开阔的水域。

这里需要说明的是，“孤帆一片日边来”的“孤”可不是“孤独”的“孤”，而“日边来”也不是指太阳升起之处。要知道，此时的李白刚刚出蜀，正兴奋着呢，正对未来充满了梦想呢，怎么可能生出孤独之感？事实上，对中国传统文化烂熟于胸的李白，心中一直有一个崇拜的偶像，这个偶像是谁呢？就是传说商朝的名相伊尹，伊尹辅佐了商朝好几个国君，为商王朝能延续600多年打下了坚定基础，成为中国历史上第一个有名的贤相。据说伊尹见商汤之前，曾经梦到自己乘舟过日月之边。“日月”在古代常用来比喻帝王，所以这个梦又可以看作是君臣相遇的征兆。李白在《望天门山》里，正是化用了这个典故，在诗歌的最后一句，用“孤帆一片日边来”，点明了自己的人生抱负和政治理想：虽有艰难险阻，但我的才华足够我抵挡风浪，我就是要乘一叶扁舟，像伊尹一样走出“日边来”，做一番经天纬地的大事业！

往事越千年，今天，当我们再次走进《望天门山》的意境，我们仍旧能够感受到当年仗剑出蜀的李白的豪情，是的，怀抱梦想的远行，才是真正的生命远行。

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李白关于明月的诗句古诗

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。李白

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白

　　峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白

　　松风吹解带，山月照弹琴。王维

　　深林人不知，明月来相照。王维

　　明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》

　　明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

　　明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

　　翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》

　　当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》

　　明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

　　可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》

　　画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

　　明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》

　　明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

　　明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》

　　明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

　　断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》

　　明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》

　　明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》

　　明月松间照，清泉石上流。王维

　　广泽生明月，苍山夹乱流。马戴

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶

　　露从今夜白，月是故乡明。杜甫

　　星临万户动，月傍九霄多。杜甫

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明

　　无言独上西楼，月如钩。李煜

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

　　一弹流水一弹月，半入江风半入云。

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐

　　会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼

　　《关山月》

　　唐·李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　《把酒问月》

　　唐·李白

　　青天有月来几时，我今停杯一问之：

　　人攀明月不可得，月行却与人相随?

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

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