关于古诗中信的别称的文字专题页，提供各类与古诗中信的别称相关的句子数据。我们整理了与古诗中信的别称相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗中信的别称未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
诗句中对月亮的别称
月亮与人类关系极为密切。月圆月缺，引发了人们多少美好的想象，所以月亮便拥有了数以百计的、充满诗情的别称。
1、月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》
2、月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子·元夕》
3、斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》
4、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》
7、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。《山石》
8、野旷天低树，江清月*人。《宿建德江》
9、小时不识月，呼作白玉盘。《朗月行》
10、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。《闻王昌龄》
11、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》
12、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》
13、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》
14、三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》
15、日月之行，若出其中。《观沧海》
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。《水调歌头》
17、青天有月来几时，我今听杯一问之。《把酒问月》
18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》
19、片云天共远，永夜月同孤。《江汉》
20、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》
21、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》
22、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。《漫成一首》
23、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
24、明月几时有?把酒问青天。《水调歌头》
25、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》
26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》
27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》
28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》
29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》
30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》
31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》
32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
33、此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》
34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》
35、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。《自河南经乱》
38、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
39、明月出天山，苍茫云海间。《关山月》
40、白云千里万里，明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》
41、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。《秋思赠远》
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。古代它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
古代诗人的别称
*古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下了很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响着*文化的发展。以下简单来总结一下各位诗人的别称。希望对你有所帮助。
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、诗家天子—王昌龄
唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。
15、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
拓展知识：古代诗人的绰号
一、因诗人的性格或创作风格而起。如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。
二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。
三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的.。如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。
四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“*夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水*帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。
五、源于诗人创作题材的。如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。
六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，*时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。
古诗词中月亮的常见别称
月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。
说明
在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。
别称
银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）
玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）
金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。
金蟾，银蟾
桂月，桂轮，桂宫，桂魄
广寒，清虚
望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，
夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。
月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊
金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。
阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄
其他别称
太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁
朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）
金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）
晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月
“年”的别称
年的别称有夕、岁。年兽是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀，头上的犄角就是武器。以下是小编整理的“年”的别称相关资料，欢迎阅读。
生活中人们常说“年年岁岁”、“三年五载”、“过了年，又长了一岁”，其中的“岁”、“载”和“年”的意思一样，都是“年”的别称。其实，我国古代关于“年”的别称还有“祀”。据成书于秦汉之际的《尔雅·释天》：“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”
唐虞时称载，或许因其万象更始。清代段玉裁《说文解字注》曰：“载，才之假借也，才者，草木之初也。夏曰载，亦谓四时终始也。”唐代孔颖达疏《尧典》也说：“载，取万物终而更始。”唐虞时代重视农事，把草木初生的春天作为一年的开始，叫做“载”。汉武帝太初元年(公元前104年)正式确定以夏历正月为岁首，此后历法虽不断修正，但正月岁首时间没有改变，年节也就固定了下来了。
岁，原本是星名。东汉许慎《说文解字》：“岁，木星也。”古人认为岁星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，并据以纪年。先民很早就有了丰富的天文学知识，《尚书·尧典》说：“期三百有六旬有六日”，“期”，音jī，就是指一年。历法是中华先民智慧的结晶，也是先民生产实践的产物，并为农业生产服务，成为农耕文化的.重要组成部分。
祀，就是祭祀。《说文解字·示部》：“祀，祭无已也，从示已声。”“无已”，即是不止，祭祀不止成为“祀”。就是说，殷商记年时以四时祭祀一周期为标准，商人敬事鬼神，不同节令，有着不同的祭祀活动，各种祭祀自始而终，恰为一年。《尚书·尧典》说，“祀，取四时祭祀一讫也”。“一讫”，即为祭祀活动的结束，也是农时节令自始而终。由此可见商朝人对于祭祀活动的重视，人们用祭祀来消除自然和人为的各种灾害，用祭祀祈福，通过祭祀来感谢大自然和祖先的恩赐，以致到春秋时期的《左传》仍有“国之大事，在祀与戎”的记载。
甲骨文中的“年”字称为“稔熟”，指谷类成熟而言。《说文解字》：“年，谷熟也。”年字的古体，上半是“禾”，下半为“千”。禾即是庄稼的象形，千为“人”字的变体，会人负禾之意，表示收获与年丰，所以，“年”的本义是农作物的丰收。古时禾谷一年一熟，人们就将禾谷成熟一次称为一年，这是农耕民族先民生活的印迹。《谷梁传》曰：五谷皆孰(熟)为有年，五谷皆大孰(熟)为大有年。所谓有“年”，就是有了好收成。后将*收之日为过“年”。
晋代郭璞曰：“岁取星行一次，祀取四时一终也，年取禾一熟也，载取物终岁更始者也。”在“年”的不同称谓中，积淀着传统的农耕文化、历法文化以及中华先民崇敬自然、怀念先祖的思想，也反映出他们对于大自然运行规律的朴素认知，这也是中华传统文化的重要组成部分。
年的别称有夕、岁。年兽是古代汉族神话传说中的恶兽。相传古时候每到年末的午夜，年兽就会进攻村子，凡被年兽占领的村子都遭受到残酷的屠杀，头上的犄角就是武器。人们利用年兽的三大弱点，放爆竹（会吓坏年兽），贴春联，驱赶年兽的进攻。为了防止年兽的再次骚扰，放爆竹、贴春联渐渐成为节日*俗，春节由此成为中华民族的象征之一。
传说：
很久以前，有种怪兽叫夕，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做年的神童。神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽。这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫除夕，把新年的第一天叫做过年。百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮。这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。
古代对女子的别称
在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，下面小编带着大家一起来了解一下古代对女子的别称吧！
①、红袖。本指女子红色的.衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”
②、红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”
③、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白x，也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》：“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”
④、粉黛。本指妇女涂在脸上的白x和画眉用的青黑色颜料，喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
⑤、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”
⑥、红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
⑦、裙钗。因妇女著裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
⑧、巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧乾坤，巾帼英雄叫九阍。”
古诗词中美女的别称
佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
娇娘：李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。”
妖娆：李商隐《碧瓦》：“他时未知意，重迭赠妖娆。”
姝丽：柳永《玉女摇仙佩》：“有得许多姝丽，拟把名花比。”
惊鸿：陆游《沈园》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”
碧玉：万楚《五日观妓》：“西游漫道浣春纱，碧玉今日斗丽华。”
蛾眉：白居易《王昭君》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。”
红颜：吴伟业《圆圆曲》：“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。”
红粉：杜牧《兵部尚书*上作》：“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”
倾国：白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
倾城：李商隐《北齐》：“巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。”
月亮与人类关系极为密切。月圆月缺，引发了人们多少美好的想象，所以月亮便拥有了数以百计的、充满诗情的别称。
赞美月亮的诗句
1、月色醉远客，山花开欲然。《寄韦南陵冰》
2、月上柳梢头，人约黄昏后。《生查子·元夕》
3、斫却月中桂，清光应更多。《一百五日夜对月》
4、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。《塞下曲》
6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》
7、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。《山石》
8、野旷天低树，江清月*人。《宿建德江》
9、小时不识月，呼作白玉盘。《朗月行》
10、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。《闻王昌龄》
11、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。《忆扬州》
12、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。《春题湖上》
13、深林人不知，明月来相照。《竹里馆》
14、三五明月满，四五蟾兔缺。《古诗十九首》
15、日月之行，若出其中。《观沧海》
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。《水调歌头》
17、青天有月来几时，我今听杯一问之。《把酒问月》
18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。《出塞》
19、片云天共远，永夜月同孤。《江汉》
20、明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》
21、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。《春江花月夜》
22、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。《漫成一首》
23、今人不见古时月，今月曾经照古人。《把酒问月》
24、明月几时有?把酒问青天。《水调歌头》
25、举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌四首·其一》
26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》
27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》
28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》
29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》
30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》
31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》
32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
33、此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》
34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》
35、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。《自河南经乱》
38、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》
39、明月出天山，苍茫云海间。《关山月》
40、白云千里万里，明月前溪后溪。《苕溪酬梁耿别后》
41、不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。《秋思赠远》
中国古代对月亮的`别称
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。古代它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
月亮的别称及诗句
在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的`诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。
1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》
3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》
7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》
8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》
9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》
11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》
13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》
14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》
17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》
18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》
23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》
25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》
26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》
27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》
28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》
29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》
30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》
31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》
32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》
33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》
34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》
月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：
①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）
②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）
③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）
月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。
阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：
①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）
②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）
含有月亮别称的诗句
月，是*古诗词中常用的`象征，月亮的清辉穿越千年，在与它无数次的碰撞中，使人们更加富有情感。
1、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
2、《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
3、《生查子》
唐·牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
4、明月松间照，清泉石上流。
5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
7、举杯邀明月，对影成三人。
8、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
9、明月净松林，千峰同一色。
10、广泽生明月，苍山夹乱流。
11、辽海吞边月，长城锁乱山。
12、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
13、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
14、海上生明月，天涯共此时。
15、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
16、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
17、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
18、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。
19、月色醉远客，山花开欲燃。
20、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
21、新月如佳人，出海初弄色。
22、晴云如擘絮，新月似磨镰。
含有月亮别称的诗句
在学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是小编帮大家整理的含有月亮别称的诗句，希望能够帮助到大家。
1、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
2、《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归?落花摇情满江树。
3、《生查子》
唐·牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
4、明月松间照，清泉石上流。
5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
7、举杯邀明月，对影成三人。
8、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
9、明月净松林，千峰同一色。
10、广泽生明月，苍山夹乱流。
11、辽海吞边月，长城锁乱山。
12、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
13、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
14、海上生明月，天涯共此时。
15、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
16、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
17、滟滟随波千万里，何处春江无月明。
18、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。
19、月色醉远客，山花开欲燃。
20、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。
21、新月如佳人，出海初弄色。
22、晴云如擘絮，新月似磨镰。
古诗中的离情别绪作文
无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗中的离情别绪作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。
背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。
与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。
而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。
喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
秋天的夜随着落叶凋零，泛黄的世界一点一点随风渐远。
你默默无语，独自登上西楼，只见漆黑的夜残月如钩，使你的心更加寂寞忧愁。
深院紧锁，院中只有与寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。
这剪也剪不断，理也理不清的正是缠绕你心头的别离愁绪。思绪的纷繁复杂无法理清，愁情像一团乱麻，无始无终，越理越乱。
你展不开的眉头，解不开的心锁，好似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。闭眼失眠，拾起往日遗失的梦。
你，从一个“几曾识干戈”的风流皇帝沦为阶下囚，备受欺辱，整天以泪洗面。故国之思，亡国之恨又在心头徘徊。
风扬起尘土，泥土清香沁入心田，情绪一点一点沉淀。纷乱岁月，再次让你痛苦。昔日的繁华与欢乐已如梦远逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫长无尽的等待。
纷乱人世间，你的词写出了沉重，写出了惆怅，写出了人生的疼痛，写出了世间的沧桑。
今日，残月依旧如钩，秋夜依旧寂寞。而那“剪不断，理还乱”的别离愁绪依旧缠绕在心头。
自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宏儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。
身处导地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写出：“举头望明月，低头思故乡”。月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。
背井离乡，李月也曾吟诵：“仍怜故乡水，万里送行舟”。把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何其强烈，从而留下这传倾千古的名句。
与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟道：“海内存知已，天涯苦比邻”。与好友相交多年，而今日一别，却不知何日才能再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，挥毫写下这千古流传的送别佳句。
面对离别，王维在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。以叙关述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，在青春河畔，折柳相送，轻吟出这流传千古的佳句。
喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉其中，甚至让我不想醒来。
