关于蝉的古诗晚上

关于蝉的古诗

关于蝉的古诗

　　导语：蝉的一生要花许多时间，每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉，这就是蝉的魅力，厚积薄发只为一瞬间的精彩，以下是小编为大家精心整理的关于蝉的古诗，欢迎大家参考！

　　一、虞世南《蝉》

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

　　二、李商隐《蝉》

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已*。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

　　古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。

　　三、骆宾王《咏蝉》

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心?

　　这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用不堪和来对构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的`青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

　　【拓展】关于蝉的诗句

　　1、门柳不野生，突然闻到早期蝉的味道。游客没有固定的地方，入耳更要先做。《早蝉》

　　2，络腮胡子像羽毛一样。轻微的富户把娇惯照得很低。用盲肠看花，贴在蜜蜂上，贴棉花。春天还没来。妍闲的玉珠。东风黄昏。《垂丝钓》

　　3、蝉音和陶瑞坠，‘忧虑结束。病感离家远，贫地知处难。《与友人会》

　　4，6月初7日，江斗蝉开始哭了。石南心叶上黄昏响两三次。催一催，络腮胡子衰退，再迁回故乡。西风还没起来，秋史先秋生。《早蝉》

　　5，下一场雨，山林疏于蓝光。不要侵犯太阳，在他乡听着。《闻蝉》

　　6、喝露水的身体他干净，阴云更长。倾斜数千万棵树，无处可逃。《画蝉》

　　7、火灾云初期灭绝，黎明角欲微清。古国行千里，新蝉突然发出几声。《闻蝉》

　　8、楚方苦烈，柱子历史独文蝉。晴天黄昏河，一片惊风前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》

　　9、齐女屏幕幕幕幕旧容量损失，有钟面冠方向。翅膀晚些时候转动鬓角寻找方向，声音把秋莎引向远方的风。旅馆听的时候小胡子很白，守卫楼听到树叶有多红。《新蝉》

　　10、夕阳早蝉急，客心更愁。枕一次枕头，梦里是故乡秋天。《闻早蝉》

　　11、风蝉鸣一夜，和树叶一起发出鸟鸣。家乡客人都回去，物价一个人走。《风蝉》

　　12、清心自饮露水，悲恸乍吟。没有上花冠那边，先被叶子吓到了。《咏蝉》

　　13、蜘蛛般的蝉、雪、龟脚，没有正面对着人们。现在夹在宴会上，像江湖一样乱走。（孔子，论语，官衔）《咏蟹》

　　14、蝉秋夜打扰人语言，客人儿子惊险话也嘘。不知道什么时候能读到新的绿树，也不知道有一天会有赤金规。如果见面的话。

　　15、今天蝉突然哭了，搬到爱情里去了。感谢一年，就能感受到满满的感觉。《新蝉》

　　16、莲花香气清澈的露水秋季，柳树运动好丰生。未月初三夜，新蝉的第一声。乍一听，愁北客，静听东京。我有大林家，蝉不要再响了。《六月三日夜闻蝉》

　　17、抑郁症旅舍客人害怕，间歇性僧侣房间安静晴朗。问他蝉的声音怎么样，他发出了两个别人的故事一样的声音。《秋蝉声》

　　18、含有山英玉溪柳树、翡翠隐藏蝉。眉形张烨，刮风前乱哭。《赋得弱柳鸣秋蝉》

　　19、高蝉赵锡权，风景凉爽。因为木叶越来越惊动太阳，金字触危。窗户梦，稍微中断了更凄凉的水的意义。芬芳的竹笋清风，莲花眼泪小璐。《闻蝉》

　　20、蝉发出声音时，相思花带两种。只是要催我老了，同时还要派遣军队知识。《闻新蝉赠刘八》

　　21、新蝉突然发出最高的树枝，无意中听到无限的时候。正好朋友来道别，一心分享着两种悲伤。《闻蝉感怀》

　　22、蝉鸣之间的视唱、声音和之间的河运。百日必短，秋之意已满。《听早蝉歌》

　　23、微音频断断续续，听和听也很难。好像要换个地方，但不听坦然。《听新蝉寄张昼》

　　24、月亮先照山，风生动水。像早期的蝉鸣一样，先进入闲人的耳朵。倾听忧愁之心，了结之心，再倾听之心。听新蝉鸣，先听魂差不多。《早蝉》

　　25、新蝉哭了一夜，隔着小溪洗澡。斗牛仍然相互混杂，故人闻不到气味。《闻新蝉寄桂雍》

　　26、早期蝉孤抱芳香相思叶，噪音咸阳意大利秋季。另外，有些声音催我老，我可以听到两只耳朵害怕阴休。比哈杰无苦云应为青山银白斗。《早蝉》

　　27、第一次等待，是万木西风。以便利异乡客，领先于税收宣传。《闻蝉》

　　28、这充满了高难度，白白的仇恨手续费声。再来五个稀疏的欲望休息，树蓝色的无情。瘦欢梗还是粉丝，故乡吴*。烦人的君最相警，我也打扫家庭。《蝉》

　　29、娇惯地说。就像个心女。三层琴音一缕拖在绿荫深处。《清*乐（咏蝉）》

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晚上伤感的古诗词

1、花不语，水空流。年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

2、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁*沙。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

3、携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

4、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》

5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

6、有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。——韦庄《谒金门·春漏促》

7、忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。——柳如是《金明池》

8、几日喜春晴，几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

9、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10、总是向人深处，当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》

11、待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》

12、分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·握手西风泪不干》

13、寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

14、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》

15、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《思乡》

16、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

17、东风又送酴釄信，早吹得、愁成潘鬓。——锺过《步蟾宫·东风又送酴釄信》

18、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

19、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿》

20、寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维》

21、春无主！杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》

22、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言/秋风词》

23、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

24、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香》

25、相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。——施肩吾《同诸隐者夜登四明山》

26、见也如何暮。别也如何遽。别也应难见也难，后会难凭据。——石孝友《卜算子·见也如何暮》

27、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

28、梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

29、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

30、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠《梦江南》

31、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

32、蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

33、无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

34、日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南/送杜晃进士之东吴》

35、妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。——韦庄《思帝乡》

36、梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。——鲁迅《别诸弟三首·辛丑二月并跋》

37、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》

38、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

39、霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。——杜甫《暮归》

40、泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。——毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

41、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

42、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

43、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

44、冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

45、此处情怀欲问天，相期相就复何年。行过章江三十里，泪依然。早宿半程芳草路，犹寒欲雨暮春天。小小桃花三两处，得人怜。——刘辰翁《山花子·此处情怀欲问天》

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关于蟋蟀的古诗有哪些（形容晚上蟋蟀的诗句）

立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

立秋过后，每当夜幕降临，院子里就响起“唧唧唧唧……”的声音。那是谁在尽情吟唱？仔细听来，原来是蟋蟀！蟋蟀也叫“蛐蛐儿”，学名“促织”，农村人也管它叫“金螽儿”。小时候常听母亲说：金螽儿一叫就立秋了，金螽儿叫上一个月就该穿秋裤了。

今年第一次听到蟋蟀叫，是在立秋那天晚上。那日，我睡觉很晚，静静的夜传来清脆的“唧唧唧唧”的声音，不绝于耳，很是动听。这声音是大自然的歌唱家的声音，是将要休息的人的催眠曲。从立秋那天起，每到晚上，院子里就整夜响起连续的叫声，看来不是一只。

突然想起小时候的一件有趣儿的事。总觉得小时候的夜晚比现在热，比现在闷，孩子们很晚还不睡。于是我们几个孩子在院子里玩儿，听到了蟋蟀“唧唧唧唧”的叫声。我们几个拿着手电顺着声音去寻，可是到了跟前声音却突然断了，我们几个耐住性子，屏住呼吸，静静地等。终于，等到声音再次响起，我们突然打开手电，果然，看到一大一小两只蟋蟀。我捉住了其中一只，兴奋地跑到母亲面前，欢快地喊道：“逮到了逮到了！”还未等母亲说话，邻居二丫也举着一只说：“我也逮到了逮到了！”母亲认真地看着我们手里的蟋蟀，告诉我们说：“这不对呀！你们观察一下，这两只长得一样吗？”我们这才仔细看，果然不一样。其中一只形似于蚂蚱，体长约4厘米左右，宽*1厘米，身体壮实，身体呈绿色，不发亮；另外一只身体呈黄褐色甚至可以说是黑褐色，体型较小，头圆，胸宽，油光发亮，有细长的丝状油葫芦触角。母亲告诉我们：体型壮实的是蝈蝈，体型较小的才是蟋蟀，发出声音的是蟋蟀，二丫手里拿的才是蟋蟀。我们好奇地问母亲：“它们一叫就一夜，他们不累吗？”母亲笑了：“傻孩子，它们不用嘴巴叫。蟋蟀的叫声是靠生长在背部的又宽又大且极薄的羽翅振动发出的。 只有雄蟋蟀才能发出叫声，雌蟋蟀是不叫的，雌蟋蟀的羽翅又短又小，而且较厚。”哦，原来如此！

从那时候起，我就很喜欢听蟋蟀的叫声，清脆悦耳，在寂静的夜听着它们的叫声，比起白日秋蝉的聒噪简直是一种享受。古人写蟋蟀的诗词也有不少，最早就是《诗经》里《幽风 七月》“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”意思是说，七月蟋蟀在田野，八月来到我屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻到我床下。”细想起来，小时候的确经常听到蟋蟀在屋里叫。还有诗人杜甫《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。”也有陆游的《秋兴》中“蟋蟀犹知秋令早，芭蕉正得雨声多”的诗句。古人虽然描写蟋蟀、赞美蟋蟀动听的声音，但蟋蟀却是农作物的害虫，它们破坏农作物的根、茎、叶和果实，特别对幼苗损害更为严重。

虽然如此， 但后来蟋蟀却与人们形成了互动，并成了一种民俗文化，那就是“斗蟋蟀”。斗蟋蟀最早的文字记录于北宋末年。京城里的人，在七、八月间，家家都饲养蟋蟀。只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐，由此可知当时斗蟋蟀已蔚为风尚。“宋史”也记载宰相贾似道常和他的臣妾蹲跪在地上斗蟋蟀以娱嘉宾。贾似道甚至规定凡是在斗蟋蟀时，任何人都不许打扰，因为这是“*重事”。他后来还为此编写了一本“促织经”；可是，最后因为太沉迷于此道而误了国事，是玩物丧志的典型。到了明朝，斗蟋蟀的风气更盛，甚至连皇帝也经常和宫女、太监一起伏地，为比斗的蟋蟀呐喊助阵，是历代最盛行的朝代。斗蟋蟀流传到清朝，也有皇室庄亲王为此编了四卷“蟋蟀谱”；然而后来，被一些道学家斥为玩物丧志，因而禁止于清宫内进行此类嬉戏；不过，禁止归禁止，宫内的小太监依然深乐此道。一直到了后来，斗蟋蟀就从宫廷盛行到民间，而被称为“秋兴”，蟋蟀也从害虫一跃成为重要的民俗昆虫。

如今的蟋蟀几乎已经没有人玩了，更多的人是沉迷于手机和电脑游戏，成千上万种游戏诱惑着一大批年轻人。极少见到有玩蟋蟀的人，唯有个别的两鬓斑白的老人，公园里提着笼子养着几只蟋蟀，但也未必是用来“斗”的。现在物质生活的丰富，“斗蟋蟀”这种单纯的忘我的快乐几乎已经无人问津，时代的变迁，蟋蟀也渐渐地退出了舞台。

无论如何，在我个人的思想里，这秋夜里的吟唱是美妙的，是最原生态的声音，是天籁之音！寂静的夜晚，这些大自然的歌唱家们引吭高歌，唱给我听，无论我是睡与不睡，它们都用歌声陪伴着我。正如白居易的《夜坐》，“斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀*床声”……

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关于蝉的古诗有哪些（古诗蝉的诗意分享）

烈阳炽盛，暑气渐浓，枝叶繁茂，绿荫葱葱，蝉鸣声渐起，夏意正当时。蝉鸣声声，宣示着夏的活力和热情。自古以来，蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负，也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。

且听蝉吟，十首听蝉的古诗词，在夏日那一声声蝉鸣，别有一番韵味！

听蝉

唐-赵嘏

噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。

闻蝉

唐-刘昭禹

一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。

年年当此际，那免鬓凋零。

听蝉寄朐山孙明府

五代-李中

忽听新蝉发，客情其奈何。

西风起槐柳，故国阻烟波。

垄笛悲犹少，巴猿恨未多。

不知陶靖节，还动此心么。

听蝉

宋-孔武仲

畏日流金不断声，松风涧水助泠泠。

我来萧散无余事，得倚篮舆细细听。

听蝉八绝句

宋-杨万里

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。

叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

听蝉

清-蕴秀

小亭斜坐*花栏，碧树清阴宿雨乾。

听罢蝉声风曳去，绿波深处夕阳残。

听禅

清-胤禛

幽斋人迹少，禅翼响疏林。

大火方流序，微凉早托音。

乍听分远*，欲觅隐高深。

旦夕轩亭外，清机伴我吟。

忆旧游-柳谷听蝉

清-袁绶

恁阴阴翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。

筛碎斜阳影，袅新蝉三两，露咽风嘶。

为谁暗传秋信，曳响过深枝。

听嘒嘒哀音，惊回午梦，瘦怯绡衣。

幽思。动人处，爱抱叶身轻，凉入琴丝。

抚罢清商怨，把一襟馀恨，分付新词。

噪晚和谁吟啸，仙蜕怅栖迟。

记玉手挼挲，无弦有韵空自知。

松蝉亭

*现代-缪祉保

高树依依傍小亭，长冈曲径草青青。

庭前细听蝉声唱，回首江山入画屏。

闺中杂咏

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描写蝉的诗句古诗词（蝉的古诗词分享）

千里闻蝉同此时

——咏蝉古诗词赏析（二）

王传学

在夏天，听到嘹亮的蝉声，常常容易勾起人们对故乡的回忆，和对亲朋好友的想念。唐代诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中写到：

相去三千里，闻蝉同此时。

清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝，俄闻管参差。

洛桥碧云晚，西望佳人期。

此诗的意思是：诗人与好友令狐楚相隔三千里远，却在同一时间听到蝉的鸣叫声。这蝉声早晨清脆地萦绕在带露的树叶间，傍晚伴着夕阳在忧愁中鸣叫。一会儿像琴弦音断声绝，一会儿又似管乐合奏。站在洛阳桥上向西望去，只见晚霞满天，何时才能与朋友相会？

诗中的蝉鸣是引发诗人思念好友的触媒。诗人与好友虽远隔三千里，却在同一时间听到蝉的鸣叫声，生动地表现了诗人与好友的心心相印，突出了诗人对好友的思念与关切。诗中描写蝉声早晚各不相同，单鸣、合唱别有特点，生动具体。

唐代诗人卢同在《新蝉》中对蝉声作了形象的描写：

泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。

长风剪不断，还在树枝间。

诗人将蝉声比作泉水的潜流幽咽，琴声的回环往复。长风吹来似乎听不到了，再一细听还在树枝间萦绕。诗人用形象的比喻，将蝉声描写得极为形象生动。

再看宋代诗人朱熹的《南安道中》：

晓涧淙流急，秋山寒气深。

高蝉多远韵，茂树有余阴。

烟火居民少，荒溪草露侵。

悠悠秋稼晚，寥落岁寒心。

此诗写诗人赴南安路上的所见所闻。“高蝉多远韵，茂树有余阴”，意思是：栖息在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，为人们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。

再看南宋诗人杨万里《初秋行圃》中循声寻蝉的情趣：

落日无情最有情，偏催万树暮蝉鸣。

听来咫尺无寻处，寻到旁边却无声。

诗的大意是：将落的太阳看来好像无情却最有情，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得*在咫尺，却找不到它藏身的地方；一旦寻到它的*旁，却又没有了声响。

诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照，暮蝉自鸣，相互间本无特殊的情意，但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫，从这一层关系来说，太阳又是最有情的。循声寻蝉，从听觉上判断蝉就*在咫尺，但又怎么也发现不了它的身影；待发现了它大致藏身的地方，蝉察觉到动静又停止了鸣唱，以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。

一样的蝉鸣，在不同的人听来往往会有不同的感受，生发出各种不同的感慨来。

先看唐代诗人司空曙的《新蝉》：

今朝蝉忽鸣，迁客若为情？

便觉一年老，能令万感生。

诗人听见第一声蝉鸣，便觉又有一年岁月流逝，羁旅思乡之情油然而生，读来不禁让人感慨万千。

这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起，他在《早蝉》中写道：

月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里。

诗人觉得自己是闲人，最先听到了早蝉的鸣叫声。一听到蝉鸣，就泛起思绪，一直听下去，乡愁就逾浓。渭河边今夏的蝉声初鸣，与家乡的蝉声很有些相似，不知此时家乡衡门现在有谁在听这蝉声？可能听蝉之人的身影早已淹没在夕阳西下的槐花林里。诗人聆听蝉声，不禁引起对远方亲人的无限思念。

白居易还写有一首《闻新蝉赠刘二十八》：

蝉发一声时，槐花带两枝。

只应催我老，兼遣报君知。

白发生头速，青云入手迟。

无过一杯酒，相劝数开眉。

此诗是白居易写给好友刘禹锡的，借“一声”蝉鸣、“两枝”槐花，写出蝉之新鸣、槐花初放的初夏特点，抒发了诗人既感伤又豁达的复杂情感。既因季节变化和“青云”（指*显爵）迟到，而生人生易老与功名难得之叹；又认为“杯酒”就能释怀，应坦然面对人生起落与功名得失，表现了乐观豁达的人生态度。

刘禹锡接到白居易的赠诗后，写了一首《答白刑部闻新蝉》：

蝉声未发前，已自感流年。

一入凄凉耳，如闻断续弦。

晴清依露叶，晚急畏霞天。

何事秋卿咏，逢时亦悄然。

诗中写道，自己在蝉未鸣叫前，已经感到时光流逝，韶华难留。当一听到蝉声，内心顿生凄凉，如同听到琴声时断时续。蝉在晴天早晨的鸣叫清亮悦耳，萦绕在带露的树叶间；而傍晚叫得又急又噪，似是害怕满天的晚霞。“何事秋卿咏，逢时亦悄然”，写蝉的鸣叫是逢时而为，感叹自己的时运不济。

“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（南宋•杨万里《听蝉》），其实，蝉本无知、无情，蝉鸣亦本不关愁，许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）的缘故罢了。

因此，我们不难明了：有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之闻蝉声而潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪，正在异乡听”的劝阻；唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”的抱怨；唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦，半咽半随风”的描写，宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”的感受，都只不过是诗人各自内心情感的外现与物化罢了。

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描写夏天晚上的诗句

描写夏天晚上的诗句

　　描写夏天晚上的'诗句有那些呢？下面就是，大家一起阅读哦!

　　1、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

　　2、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《休亭送华瞬王少府还县》

　　3、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　4、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

　　5、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》

　　6、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　7、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

　　8、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。——杜甫《忸村》

　　9、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》)

　　10、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》

　　11、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

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形容晚上惆怅的诗句

形容晚上惆怅的诗句

　　一份无法抑止的忧伤，一份永远痴缠的记忆，翻开一生的'惆怅，那些遥远的往事，重复着久违难忘的铭心。蓦然回首，却恍若隔世!

　　1.无处不伤心，轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》

　　2.伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

　　3.便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

　　4.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》

　　5.解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

　　6.鸦啼莺弄，惹起新愁无限。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

　　7.山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　8.叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

　　9.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10.刘郎此日别天仙，登绮*，泪珠滴，十二晚峰青历历。——皇甫松《天仙子·踯躅花开红照水》

　　11.寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　12.芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。——朱淑真《江城子·赏春》

　　13.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》

　　14.鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　15.蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。——秦韬玉《贫女》

　　16.几日喜春晴，几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

　　17.伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》

　　18.午醉醒来愁未醒。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

　　19.断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)

　　20.中州遗恨，不知今夜几人愁。——辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

　　21.醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)

　　22.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

　　23.双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　24.粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归!。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

　　25.愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。

　　26.孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否?。——曹组《蓦山溪·梅》

　　27.伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

　　28.日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

　　29.岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》

　　30.蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》

　　31.帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》

　　32.泪花落枕红棉冷。——周邦彦《蝶恋花·早行》

　　33.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

　　34.满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　35.江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)

　　36.清愁满眼共谁论。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

　　37.愁损北人，不惯起来听。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

　　38.雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。——朱敦儒《念奴娇·插天翠柳》

　　39.长记海棠开后，正伤春时节。——李清照《好事*·风定落花深》

　　40.却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史...》

　　41.蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》

　　42.楼儿忒小不藏愁。——蒋捷《虞美人·梳楼》

　　43.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》

　　44.谁怜旅愁荏苒。——张炎《解连环·孤雁》

　　45.莫道伤高恨远，付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》

　　46.几时极。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

　　47.几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)

　　48.湘娥竹上泪痕浓。——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

　　49.莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)

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《蝉》虞世南古诗赏析

《蝉》虞世南古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《蝉》虞世南古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　蝉

　　【唐】虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　【注释】

　　垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

　　清露：清纯的露水。

　　饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

　　流：发出。

　　流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。

　　疏桐：高大的梧桐。

　　居高：指栖息在高处，语意双关。

　　藉(jiè)：凭借、依赖。

　　【译文】

　　蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

　　【背景】

　　李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

　　【赏析】

　　诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的`传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

　　延伸阅读：描写蝉的古诗词

　　1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》

　　2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》

　　3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》

　　4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》

　　5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》

　　6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)

　　7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》

　　8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》

　　9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》

　　10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》

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描写蝉的诗句古诗词（关于写蝉的诗分享）

烈阳炽盛，暑气渐浓，枝叶繁茂，绿荫葱葱，蝉鸣声渐起，夏意正当时。蝉鸣声声，宣示着夏的活力和热情。自古以来，蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负，也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。

且听蝉吟，十首听蝉的古诗词，在夏日那一声声蝉鸣，别有一番韵味！

听蝉

唐-赵嘏

噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。

闻蝉

唐-刘昭禹

一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。

年年当此际，那免鬓凋零。

听蝉寄朐山孙明府

五代-李中

忽听新蝉发，客情其奈何。

西风起槐柳，故国阻烟波。

垄笛悲犹少，巴猿恨未多。

不知陶靖节，还动此心么。

听蝉

宋-孔武仲

畏日流金不断声，松风涧水助泠泠。

我来萧散无余事，得倚篮舆细细听。

听蝉八绝句

宋-杨万里

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。

叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

听蝉

清-蕴秀

小亭斜坐*花栏，碧树清阴宿雨乾。

听罢蝉声风曳去，绿波深处夕阳残。

听禅

清-胤禛

幽斋人迹少，禅翼响疏林。

大火方流序，微凉早托音。

乍听分远*，欲觅隐高深。

旦夕轩亭外，清机伴我吟。

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