关于大暑的古诗四句一句八字

大暑的古诗

大暑的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的大暑的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　《毒热寄简崔评事十六弟》

　　唐杜甫

　　大暑运金气，荆扬不知秋。

　　林下有塌翼，水中无行舟。

　　《销夏》

　　唐白居易

　　何以销烦暑，端居一院中。

　　眼前无长物，窗下有清风。

　　热散由心静，凉生为室空。

　　此时身自得，难更与人同。

　　大暑总是炎热的时节，而诗人白居易却能悠然处之。他居住在小院之中，虽然贫穷身无长物，但是临风窗下，心静了，暑气自然消退，室内东西不多很是清爽。此诗读来也是清爽宜人，为苦夏的人们送来一丝清凉。

　　《大暑六月中》

　　唐元稹

　　大暑三秋*，林钟九夏移。

　　桂轮开子夜，萤火照空时。

　　瓜果邀儒客，菰蒲长墨池。

　　绦纱浑卷上，经史待风吹。

　　《夏日闲放》

　　唐白居易

　　时暑不出门，亦无宾客至。

　　静室深下帘，小庭新扫地。

　　褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

　　朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

　　午餐何所有，鱼肉一两味。

　　夏服亦无多，蕉纱三五事。

　　资身既给足，长物徒烦费。

　　若比箪瓢人，吾今太富贵。

　　诗人似乎很是安贫乐道，悠然自得。大暑酷热，诗人不愿出门，也无人来访。安静的房间挂着纱帘，隔出一片静谧，小院的地刚刚扫过，干净整洁。竹*清凉正适合歇觉。午餐一两道小菜，夏衣也只几件蕉纱。既然已经能自给自足，多余的财物就是劳心费神了。若是同颜回相比，自己只怕还太富贵舒适了。

　　《六月十八日夜大暑》

　　宋司马光

　　老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

　　人情正苦暑，物怎已惊秋。

　　月下濯寒水，风前梳白头。

　　如何夜半客，束带谒公侯。

　　不是每个人的大暑都如同白居易过的'那边自在无边。司马光就与之相反，颇有愁绪。听着夏虫的鸣叫，看着萤火虫在荒芜的庭院里飞舞。明明正是苦夏，却一下子到了秋凉的时节。诗人感受到时光的流逝和年华的老去，不禁为之感慨。寒水，白头，夜半，谒公侯，无一不体现着诗人对时光易逝的无奈。珍惜当下，珍惜年华。时光太瘦，指缝太宽，不要让它在你不知不觉间，悄然流逝。

　　《和晁应之大暑书事》

　　宋张耒

　　蓬门久闭谢来车，畏暑尤便小阁虚。

　　青引嫩苔留鸟篆，绿垂残叶带虫书。

　　寒泉出井功何有，白羽邀凉计已疏。

　　忍待西风一萧瑟，碧鲈斫鲙意何如。

　　这是一首赠答诗，诗人似乎及其畏热，闭门谢客，也不甚出门。由于人迹罕至，青苔长满庭院惹鸟儿来散步，绿叶也自在垂下，带着虫子的痕迹。寒泉从井中流出算什么呢，白羽的飞鸟已招不来清凉。等到秋节到来，西风萧萧，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？

　　《大暑》

　　宋曾几

　　赤日几时过，清风无处寻。

　　经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。

　　兰若静复静，茅茨深又深。

　　炎蒸乃如许，那更惜分阴。

　　大暑时的太阳十分毒辣，不知何时才能落下，清风也似乎躲了起来，无处寻觅。几卷经书聊以打发悠长的白日辰光，水中湃着的瓜果起起浮浮。兰若（re三声）佛教指森林，引申为寂静之处。茅茨意为茅屋。表现了一种安谧寂静的景象。诗人在末句指出，虽则天气这般炎热，更应爱惜光阴。

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大暑的古诗

　　大暑是农历二十四节气中的第十二个节气，此时太阳到达黄经120度。大暑是夏季的最后一个节气。

　　毒热寄简崔评事十六弟

　　唐/

　　大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。

　　千室但扫地，闭关人事休。老夫转不乐，旅次兼百忧。

　　蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。

　　开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。

　　何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。

　　蕴藉异时辈，检身非苟求。皇皇使臣体，信是德业优。

　　楚材择杞梓，汉苑归骅骝。短章达我心，理为识者筹。

　　销 夏

　　唐/

　　何以销烦暑，端居一院中。

　　眼前无长物，窗下有清风。

　　热散由心静，凉生为室空。

　　此时身自得，难更与人同。

　　夏日闲放

　　唐 /白居易

　　时暑不出门，亦无宾客至。

　　静室深下帘，小庭新扫地。

　　褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

　　朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

　　午餐何所有，鱼肉一两味。

　　夏服亦无多，蕉纱三五事。

　　资身既给足，长物徒烦费。

　　若比箪瓢人，吾今太富贵。

　　萤

　　唐/徐夤

　　月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。

　　流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。

　　一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。

　　欲知应候何时节，六月初迎大暑风。

　　登殊亭作

　　唐/元结

　　时节方大暑，试来登殊亭。

　　凭轩未及息，忽若秋气生。

　　主人既多闲，有酒共我倾。

　　坐中不相异，岂恨醉与醒。

　　漫歌无人听，浪语无人惊。

　　时复一回望，心目出四溟。

　　谁能守缨佩，日与灾患并。

　　请君诵此意，令彼惑者听。

　　大暑水阁听晋卿家昭华吹笛

　　北宋/黄庭坚

　　蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。

　　何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。

　　大暑忆灵隐寺冷泉一首

　　北宋/苏籀

　　我念热客辞，怀哉冷泉游。

　　此水暨此山，清便物殊尤。

　　澄渟快一生，晶澈夺两眸。

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关于大暑的古诗

关于大暑的古诗

　　在每年的7月22日至24日之间，太阳到达黄经120°之时为“大暑”节气。“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的.节令，下面是小编帮大家整理的关于大暑的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　留题灵岩寺

　　卞育.宋

　　屈指数四绝，四绝中最幽。

　　此景冠天下，不独奇东州。

　　夜月透岩白，乱云和雨收。

　　甘泉泻山腹，圣日穿岩头。

　　大暑不知夏，爽气常如秋。

　　风高松子落，天外钟身浮。

　　祖师生郎石，古殿名般州。

　　人巧不可至，天意何所留。

　　老僧笑相语，兹事常穷求。

　　移出蓬莱岛，等吾仙子游。

　　销 夏

　　白居易.唐

　　何以销烦暑，端居一院中。

　　眼前无长物，窗下有清风。

　　热散由心静，凉生为室空。

　　此时身自得，难更与人同。

　　夏日闲放

　　唐 .白居易

　　时暑不出门，亦无宾客至。

　　静室深下帘，小庭新扫地。

　　褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

　　朝景枕簟清，乘凉一觉睡。

　　午餐何所有，鱼肉一两味。

　　夏服亦无多，蕉纱三五事。

　　资身既给足，长物徒烦费。

　　若比箪瓢人，吾今太富贵。

　　登殊亭作

　　唐.元结

　　时节方大暑，试来登殊亭。

　　凭轩未及息，忽若秋气生。

　　主人既多闲，有酒共我倾。

　　坐中不相异，岂恨醉与醒。

　　漫歌无人听，浪语无人惊。

　　时复一回望，心目出四溟。

　　谁能守缨佩，日与灾患并。

　　请君诵此意，令彼惑者听。

　　大暑水阁听晋卿家昭华吹笛

　　黄庭坚.北宋

　　蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中。

　　何时为洗秋空热，散作霜天落叶风。

　　水调歌头

　　满江红

　　大暑

　　刘将孙.宋

　　南浦绿波，只断送、行人行色。

　　虽只是、鹏抟九万，天池春碧。

　　鸾侣凤朋争快睹，鸥盟鹭宿空曾识。

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古诗四句大全（关于春节的古诗四句有哪些）

孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”，这里的“怨”就是指的讽喻诗，就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。

其实对于这些古代诗人来讲，他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性，只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判，但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。

​但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德，而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名，却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》，从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地，也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。

​第一句“莫唱当年长恨歌”，提到典故，就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中，对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长，而且情真意切，流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。

但是在清代诗人袁枚的笔下，白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”，为什么一定要写帝王的爱情故事呢？要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊！

​“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，而且要抒发两个人的爱情悲剧，杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇，不是真正能够激动人心的诗歌，哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人？

这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。

杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇，尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦，最为凄婉动人。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，更是让人不忍卒读。

​在袁枚看来，除了杜甫的唐诗之外，不管是白居易还是清代的剧作家洪昇，都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的，但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐？如此一代代演绎下去，岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗？

这首古诗虽然已经过去了将*300年，但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。

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关于大暑的古诗

　　大暑是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。每年7月22日或23日迎来。大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期。

　　六月十八日夜大暑

　　司马光.宋

　　老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

　　人情正苦暑，物怎已惊秋。

　　月下濯寒水，风前梳白头。

　　如何夜半客，束带谒公侯。

　　大暑松下卧起二首

　　陈天瑞.宋

　　炎威一何骄，不有商飙惨。

　　苍茫云海路，飞龙不可览。

　　我本灌园人，昔乃从铅椠。

　　万事已恢心，十载空尝胆。

　　亭亭松篁边，小池开菡萏。

　　芬清泥自污，根固波徒撼。

　　终日哦其间，一卧寂百感。

　　相期晚节香，看此秋容淡。

　　乙未六月大暑

　　宋.方回

　　*分天四序，最苦是炎蒸。

　　在我须无欲，于斯患不能。

　　又应当闵雨，谁识始藏冰。

　　人力回元造，生生实所凭。

　　大暑退

　　刘辰翁.宋

　　天地有中气，第一是中元。

　　新秋七七，月出河汉斗牛间。

　　正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。

　　茎露一杯酒，清彻瑞人寰。

　　大暑退，潢潦净，彩云斑。

　　三壬三甲厚重，屹不动如山。

　　从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。

　　起舞愿公寿，未可愿公还。

　　萤

　　徐夤.唐

　　月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。

　　流光堪在珠玑列，为火不生榆柳中。

　　一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。

　　欲知应候何时节，六月初迎大暑风。

　　留题灵岩寺

　　卞育.宋

　　屈指数四绝，四绝中最幽。

　　此景冠天下，不独奇东州。

　　夜月透岩白，乱云和雨收。

　　甘泉泻山腹，圣日穿岩头。

　　大暑不知夏，爽气常如秋。

　　风高松子落，天外钟身浮。

　　祖师生郎石，古殿名般州。

　　人巧不可至，天意何所留。

　　老僧笑相语，兹事常穷求。

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春节四句诗古诗

春节四句诗古诗

　　一、春节节日起源

　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。

　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。

　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

　　二、春节四句诗古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《迎春》叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。

　　3、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　4、《除夜》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

　　5、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　6、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　7、《除夜作》高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　8、《凤城新年词》查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《钦州守岁》

　　唐·张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。

　　愁心随斗柄，东北望春回。

　　3、《人日思归》

　　隋·薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　4、《元日有题》

　　唐·崔道融

　　十载元正酒，相欢意转深。

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四句春节古诗

四句春节古诗

　　一、除夕节日来源

　　除夕，即岁除之夜，它与岁首（新年）首尾相连。旧岁至此夕而除，第二天就换新岁了，故俗以为除夕。除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗，岁除之日是传统的祭祖节。古籍中有讲到：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”意思就是说天地是生命的根本，祖先是我们人类的根本，祭祖就是一种传承孝道的*俗。

　　现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的`前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。

　　二、四句春节古诗（精选50首）

　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四句春节古诗（精选50首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、

　　《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　2、《田家元日》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　3、《守岁》

　　宋·苏轼

　　明年岂无年，心事恐蹉跎；

　　努力尽今夕，少年犹可夸！

　　4、《青玉案元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　5、《人日寄杜二拾遗》

　　唐·高适

　　人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

　　柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

　　身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

　　今年人日空相忆，明年人日知何处。

　　一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

　　龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

　　6、《次北固山下》

　　唐·王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　7、《元日玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

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赞美大寒的古诗四句诗

赞美大寒的古诗四句诗

　　赞美大寒的古诗四句诗，古人最是喜欢以诗记事，如同现今我们的广发朋友圈一般，大寒是二十四节气之一最后一个节气，不少诗人为此下了古诗，以下分享赞美大寒的.古诗四句诗。

　　大寒四句古诗1

　　《大寒吟》

　　宋·邵雍

　　旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。

　　清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。

　　大寒四句古诗2

　　《和仲蒙夜坐》

　　宋·文同

　　宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。

　　少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。砚冰已合灯花老，犹对群书拥敝袍。

　　大寒四句古诗3

　　《元沙院》

　　宋·曾巩

　　升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。

　　经台日永销香篆，谈*风生落麈毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。

　　大寒四句古诗4

　　《回次妫川大寒》

　　宋·郑獬

　　地风如狂兕，来自黑山旁。坤维欲倾动，冷日青无光。

　　飞沙击我面，积雪沾我裳。岂无玉壶酒，饮之冰满肠。

　　鸟兽不留迹，我行安可当。云中本汉土，几年非我疆。

　　元气遂隳裂，老阴独盛强。东日拂沧海，此地埋寒霜。

　　况在穷腊后，堕指乃为常。安得天子泽，浩荡渐穷荒。

　　扫去妖氛俗，沐以楚兰汤。东风十万家，画楼春日长。

　　草踏锦靴缘，花入罗衣香。行人卷双袖，长歌归故乡。

　　大寒四句古诗5

　　《村居苦寒》

　　唐·白居易

　　八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

　　回观村闾间，十室__贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

　　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　　顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

　　幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

　　1、《苦寒吟》

　　【唐代】孟郊

　　天寒色青苍，北风叫枯桑。

　　厚冰无裂文，短日有冷光。

　　敲石不得火，壮阴正夺阳。

　　调苦竟何言，冻吟成此章。

　　2、《村居苦寒》

　　【唐代】白居易

　　八年十二月，五日雪纷纷。

　　竹柏皆冻死，况彼无衣民。

　　回观村闾间，十室八九贫。

　　北风利如剑，布絮不蔽身。

　　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

　　乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　　顾我当此日，草堂深掩门。

　　褐裘覆紖被，坐卧有馀温。

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大寒的古诗词四句

大寒节气到，小编整理了大寒的古诗词四句，来看看吧，喜欢记得给小编点赞哦！

1、《苦寒吟》

【唐代】孟郊

天寒*苍，北风叫枯桑。

厚冰无裂文，短日有冷光。

敲石不得火，壮阴正夺阳。

调苦竟何言，冻吟成此章。

2、《村居苦寒》

【唐代】白居易

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆紖被，坐卧有馀温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

3、《大寒吟》

【宋代】邵雍

旧雪未及消，新雪又拥户。

阶前冻银床，檐头冰钟乳。

清日无光辉，烈风正号怒。

人口各有舌，言语不能吐。

4、《大寒》

【宋代】陆游

大寒雪未消，闭户不能出，

可怜切云冠，局此容膝室。

吾车适已悬，吾驭久罢叱。

拂麈取一编，相对辄终日。

亡羊戒多岐，学道当致一，

信能宗阙里，百氏端可黜。

为山傥勿休，会见高崒嵂。

颓龄虽已迫，孺子有美质。

5、《大寒出江陵西门》

【宋代】陆游

*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

6、《永乐沽酒》

【宋代】方回

大寒岂可无杯酒，欲致多多恨未能。

楮币破悭捐一券，瓦壶绝少约三升。

村沽太薄全如水，冻面微温尚带冰。

爨仆篙工莫相讶，向来曾有肉如陵。

7、《冬行买酒炭自随》

【宋代】曾丰

大寒已过腊来时，万物那逃出入机。

木叶随风无顾藉，溪流落石有依归。

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