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古人讽刺人的古诗
中华文化博大精深，诗词方面也是特别多有意思的呢，可能一首诗包含多个含义哦，以下是小编为大家整理的古人讽刺人的古诗，仅供参考，希望能够帮助大家。
1、打油诗
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人!
2、小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、结交
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
6、第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
7、冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋 陆游
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
8、酒德
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
9、君子法天运
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
10、论语绝句一百首
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
11、君子吟
宋 邵雍
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
讽刺官僚的古诗
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的讽刺官僚的古诗，欢迎大家分享。
讽刺官僚的古诗
1、《嘲鲁儒》
唐·李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足道上远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦，
时事且未达，归耕汶水滨。
2、《泊秦淮》
唐·杜牧金陵十三钗影评范文
烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、《悯农二首》七夕搞笑签名
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
4、《杂作》
明·董应举
小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
5、《白鹭》
宋·唐庚
说与门前白鹭群，也须从此断知闻。
诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》
你也反腐败，他也反腐败，
喜怒哀乐一齐都到心头来。
奇也不必奇，怪也不必怪，
五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论，幕后发邪财，
几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
此中奥妙，谁能解得开。
7、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8、《诗经·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟?
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死?
9、《七步诗》
魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
经典励志名言：1、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
2、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
3、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
4、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
5、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
6、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天，这两者都是成才的大忌。
7、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
8、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
9、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
10、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
11、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛，稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
12、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
13、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
14、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
15、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
16、想象力比知识更重要。
17、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢？
18、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
19、学做任何事得按部就班，急不得。
20、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
21、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
22、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
23、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
24、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
25、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
26、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
励志名言
古诗词名句中讽刺人的诗句
在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古诗词名句中讽刺人的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、打油诗
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人！
2、小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
3、小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
4、结交
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
5、春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
6、第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
7、冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋 陆游
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志？
8、酒德
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
9、君子法天运
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
10、论语绝句一百首
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
11、君子吟
宋 邵雍
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
论唐璜的讽刺艺术
《唐璜》是长篇叙事诗，作者是拜伦。该小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其、俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了“神圣同盟”和欧洲*势力。下面是小编整理的论唐璜的讽刺艺术相关文章，欢迎阅读和参考。
[内容提要]
本文从深层因素和外显形态两个方面，对《唐璜》的讽刺艺术的特征进行分析。
《唐璜》作为一部杰出的诗体小说，闪烁着动人心魄的文学光彩，其独特魅力之一便是其杰出的讽刺艺术才能。本文拟对该诗的讽刺艺术，从深层因素和外显形态两个方面加以阐释，以乞大方批评。
一、讽刺艺术的深层因素
《唐璜》的讽刺艺术丰富深厚，变化万千，令人眼花燎乱并感爱心会，造成这种独特艺术特色的深层内在因素，我们认为主要有以下三点：
第一、 对高度真实的把握和洞察。
鲁迅先生认为：“讽刺的生命是真实，不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”① 又说：“漫画的第一要素昌诚实，要确切地显示事件或人物的姿态，也就是精神。”② 这里我们必须注意鲁迅先生所说的真实非生活原生态的真实，而是“必须会有的实情”，是“精神”，亦即对事物和社会的本质的必然性的把握和洞察。正如罗丹所说：“有性格”的作品，才算是美的。所谓“性格”就是，不管是美的或是丑的，某种自然景象的高度真实。因为“性格”就是外部真实所表现于内在的真实，这是因为他的坚决而直率的观察，能看透事物所蕴藏的意义。③
反观《唐璜》这部杰作处处闪烁出拜伦对社会人生的真知灼见，其每一讽刺无不体现着作者对高度真实的把握和洞察。
拜伦的讽刺矛头直指“神圣同盟”和欧洲的*势力，对他们的*本质了解并表现的清清楚楚，比如对当时红极一时的惠灵吞大将，作者毫不留情地发出诅咒和责问，并辛辣地讽刺：“竟被称为各民族的救星/其实远末得救/欧洲的**者呀——使她更不自由。”同时拜伦还对维护*统治的思想体系和形形色色的奴才，作了切中要害的揭露和讽刺等等，这方面的分析前人巳述备矣，兹不赘述。
同时拜伦也在《唐璜》中不时地表达自己对“高度真实”的自觉追求和高度重视。
比如：
然而现在，我要不道德起来了，
现在，我要写出事情的本来面目，
而不写它的理想；因为我认为，
除非我们能揭示事实的内幕，
我们就无从改进，美德也徒然
只在表面上锄掘，而不能犁入
那被罪恶长期施肥的士层，
终至于使恶草仍旧挺拔茂盛。（第765页）
再如：
不管世人爱不爱读，我的作品
绝不因求售而轻饶那浮华世相（第927页）
因为我的宗旨是要剖洗社会
给这只幼稚的鹅添满真理。（944）
我的缪斯，不管怎样德行失检，
绝不浮于词藻，
她所表达的内容，
无疑比任何作品却更为真诚。（949）
从上所引的诗句中，我们可以明显地感受觉到来自拜伦心中的那对于“真理”“真诚”的渴望与执着追求，那对于“浮华世相”虚伪造作的发自内心的遗责和批判。正是作者的这种对高度真实的本能的自觉的追求，从而构成了《唐璜》的讽刺的生命基础，使其真实达到了理性的高度，也从而使用权世态景象以其高度真实的本相在理性光环照相馆射下显示出其可笑与荒谬。现略举几例试作分析：
比如第十四章在谈到所谓的朋友的忠告时，拜伦认为：“天时不利，朋友绝不会安然导航/治病不成，却是索价高昂的医生。/所以，别为朋友疏远而牢骚吧，/他们本来像树叶，经不起秋风。/等境况好转时，用不着你去找，/在咖啡馆里就能结交一批知交。”（870）在这里作者对朋友的安慰：“凡事需三思！唉，你要是早听我的话，何何至于此！”对这种貌似给落难者以同情的虚伪情态，以*乎冷静的'笔法直抵其本质，即：“他们不告诉你现在该怎么办，/只是曾预言你终将一事无成”可谓痛下针砭一针见血并且表达了对这种忠告评判：“在一切可怕的而又可憎的哀声中，/比枭的号丧，比午夜的凄风/更阴森的，是那句‘我早对你说过’”犹如层层剥笋，使本质原相大白于天下，使其荒谬与可憎毕露无遗。
正如鲁迅先生所说：“故其*生，如狂涛如厉风，举一切伪饰陋*，悉以荡涤……而复率真行诚无所讳掩，谓世之毁誉是非善恶，皆缘*俗而诚，因悉指而不理也……裴伦善抗，性又率真，夫自不可以默矣，故托凯因而言日，恶魔者，说真理者也。”④先生深刻地揭示出拜伦的求真求的特操，也为我们理解《唐璜》之讽刺艺术的内在深层因素--高度真实，指点了迷津。
第二、 主体的自由意志和心态张扬。
拜伦的最大特点是其彻头彻尾的“自我”，带有强烈的个性色彩。他反对一切不合乎人性的政治，强调人的自由意志，所以法国诗人政治家拉马丁反拜伦称为“自由的使徒”⑤也正如其在《唐璜》中所吟咏的那样：“我宁可孤立，也不愿反我的自由思想和王痤交换。”可以说拜伦视自由为生命，为自我主体性的标志，正因如此，使其对压迫和奴役，对违背人性的所有一切发出强烈的讽刺和批判而成为独立的人，并成为被压迫的代言人。同时自由的心态和意志也使其心灵思想绝少羁绊束缚，喜笑怒骂痛快淋漓，几无顾忌而痛下针砭，从而使讽刺几乎化为自己的天性。因此作者在诗中自豪地坦言：“由于不附和任何人/我倒得罪了一切人--但随他去吧/如果说，我失于不会见风边转舵/至少我的意见不是自欺欺人/凡无心名利的人就不会取巧/假如你不愿为奴，更不愿奴役/那就能像我似的自由发表意见/不必作奴隶制度的豺狼而狂喊。”所以鲁迅先生评价说：“盖裴伦者，自繇主义之人耳，尝有言日，若为自由故，不必战于宗邦，则当为战于他国。”⑥
第三、 适当的心理距离的调整。
读《唐璜》全书，便会发现其一大特色，那便是几乎占了一半篇幅的作者的谈吐，它不仅不使人感到冗长乏味，反而使人感到回味无穷并视为全书的有机组成部分。对此我们可以从多方面去分析其长短，此处我只想指出一点，即这表现出作者在创作中始终保持一种对故事情节的适当的心理距离，既入乎其中又出乎其外，随时随地保持一种敏感的心态，从而为讽刺和批判留下了广阔的心灵空间。这绝不是人工想而能为之事，心理学上将此判为注意力的合理分配，只有精力过人机智聪明的人方能多管齐下而游刃有余，所以说是难能可贵。我想这只能归之于诗人的天才，正是这种天才的精力和注意力的适度分配，使作品处处闪烁出惊人的讽刺和批判光芒。正如鹤见辅祐所说：“象他那样千变万化的人就更少了。他正如穿过棱镜的光线一样光怪陆离，倏忽变化。所以，凡是了解他的一生，读过他的诗歌的人们，都会在不可端倪的变化之间，感觉天兴趣盎然，心神振爽。他那种复杂性的由来，是在于凶能最敏锐地感受外界的变化……凶的神经生来是敏感的，所以他的欢悦、悲痛、嗟怨、爱情都超过常人一倍”⑦
不仅全篇结构如此，就是具体而微小之处仍见其该特点。比如写唐璜和海黛之吻：
唐璜还要问下去，若不是他的唇
压上了他的唇，使他不能不沉默；
她拿这热情的一吻和预感抗争，
终于使她的心完全把恶兆摆脱。
对，这才是解闷最好的办法，
有人喜欢以酒浇愁；这也不错。
两者我都试过；所以，谁要试用，
可以就心疼和头疼任择一种。
这里本来作者浓墨重笔地写两人之吻，却忽然荡开一笔，思路跳跃，令人不免由浓重转为轻松发出会心一笑。
再如：
阿非利加的华盛顿！你以一击，
使一个巨大的魔影无影无踪。
不过还有一件小事要麻烦你
讽刺人的有哪些呢，一起来看看吧!
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在*上,
只认衣衫不认人!
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人。
圣君南面治，布政法新春。
宋
小人困驰骤，后生血气豪。
世事固堪论，我何随汝曹
宋
汉祸始外戚，唐乱基宦寺。
小人计已私，颇复指他事。
公卿恬骇机，关河入危涕。
草茅岂无人，死抱经世志?
唐 孟郊
酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
酒功如此多，酒屈亦以深。罪人免罪酒，如此可为箴。
唐 韩愈
君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。
宋 张九成
君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。
宋 邵雍
君子与义，小人与利。
与义日兴，与利日废。
君子尚德，小人尚力。
尚德树恩，尚力树敌。
君子作福，小人作威。
作福福至，作威祸随。
君子乐善，小人乐恶。
乐恶恶至，乐善善归。
君子好誉，小人好毁。
好毁人怒，好誉人喜。
君子思兴，小人思坏。
思兴召祥，思坏召怪。
君子好与，小人好求。
好兴多喜，好求多忧。
君子好生，小人好杀。
好生道行，好杀道绝
不向前走，不知路远;不努力学*，不明白真理。高级讽刺人虚伪的话，小编整理的这些欢迎大家阅读！
1、我感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能形容你的蠢。
2、都放弃了，还说什么爱，我不要虚伪的安慰，要爱就在一起!
3、面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种释然，然后努力化解，这是一种境界。
4、你也够蠢的啊!一眼被人就看出来屎傻子了啊!
5、你别和我说话，因为我听不懂，在别人的眼中看来，我和一条猪在吵架是一件很愚蠢的事。
6、能把你的蠢气去掉那是一项科研成果，成功后我马上可以调到中科院去了!
7、别以为你比我年轻，你就能多蹦跶几天，棺材装的是死人不是老人!
8、如果时光可以倒流，我们在珍惜一次好不好。
9、虚伪的朋友容易找，也容易散;真心朋友最难找，也最难散。
10、见过丑的，没见过这么丑的，乍一看挺丑，仔细一看更丑。
11、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
12、秋叶，一叶一秋黄，冬雪，一雪一冬寒，人心，一天一心凉。
13、像你这种全身散发人渣味的，每天至少要用一箱妇炎洁洗洗。
14、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧。
15、不向前走，不知路远;不努力学*，不明白真理。
16、有些时候，虚伪是最好的表现，虚伪的外表下才可以各取所需。
17、不知道为什么，心里总是沉甸甸的，总是压不过气来，感觉好累，真的好累。
18、在这个世界上的众多事务中，人们所以得到拯救，并非由于忠诚，而是由于缺乏忠诚。
19、你去剪头吧，换个发型，就你这样的把脸档上是最好看的了。
20、终于明白，不是因为世界太黑暗，而是由于人心太难测。
21、做好自己别在意别人说什么，你也不用担心。
22、穿成这样，你怕是全家非主流，你妈黒袜子，你爸锡纸头吧!
23、因为爱你而去改变你的缺点，最后却落得满身刺痛的离开，可是你已完美无暇，另寻新欢。
24、讨厌人类的虚伪，明明不喜欢朋友的离开，还要笑着说你走吧，要加油啊。
25、瞧你这立秋的年纪了，还说要卖萌，直接就把卖萌这个词变成了贬义词。
26、我不会勉强自己，我不会虚伪自己，我不会复杂自己，我要的。一直都很简单。
27、人也许只分成两种;你想拥抱的你不想拥抱的。
28、能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
29、滚你妈了个臭b，你到底知不知道你的脑子是一团面糊?
30、毕竟这也不是一个人*爱的社会，你还是收敛一点的好。
31、就你那副贼形，我就知道你这种畜生的嘴里为什么吐不出象牙来。
32、既然找错人了还留你干嘛?既然已经分了你还找*嘛?抱歉命里不缺狗。
33、人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，弄成了致命的伤。
34、如果你前面有黑影、别怕、因为你背后有阳光。
35、人生，就是一种简单的轨迹，用心演绎每一个故事，那一种*淡的重复。
36、对，我长的是不好看，但也没你那么随心所欲啊。
讽刺诗意为用语包含讽刺内容的诗歌。
在文学史上，产生了许多著名的讽刺诗？
这些诗作或讽刺一种社会现象，
或讽刺一种不公*，
全文没有一个骂字，一个脏字，
却发人深省。
今天，诗词君介绍十首讽刺诗，
比比哪位诗人最会骂人。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐讽刺人的诗句，希望您能保持好心情。
11首有关讽刺人的诗句
1、《咏针》
1 墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2 四体不勤，五谷不分。
3 可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
4不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5鼠目一寸光，蝉鸣两春夏。井中蛙观天，岂知海角远。
1明人解缙的诗句，讽刺那些不学无术者。
2选自《论语·微子》，不参加劳动，不能辨别五谷，形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
3选自李商隐《贾生》：可惜的是虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移*，因为他问的并不是天下百姓，而不过是鬼神！
4苏轼《题西林壁》，作者认为观察问题应全面，不得主观片面。
5鼠目寸光、井中观天认识片面不完全。
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讽刺不是人的古诗
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讽刺人高高在上的句子
讽刺嘴贱的古诗
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高情商讽刺撒谎的女人古诗
讽刺装清高的女人古诗词
讽刺高傲自大的说说
