关于关于古诗将爱上锁的诗句的文字专题页，提供各类与关于古诗将爱上锁的诗句相关的句子数据。我们整理了与关于古诗将爱上锁的诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果关于古诗将爱上锁的诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
没有上锁的门阅读答案
我们在睡觉的时候，都是会把门锁上的。那么，门没锁会怎么样呢？下面，小编为大家分享没有上锁的门阅读答案，希望对大家有所帮助！
阅读原文：
没有上锁的门
村庄的偏僻小屋里住着一对母女。
母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活。她向往都市，想去看看自己通过收音机所想象的那个花花世界。
一天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦，趁母亲睡熟时偷偷离家出走了。
“妈，你就当作没我这个女儿吧！”她只留下这样一张纸条。
可惜这世界远不如她想象的美丽动人。10年后，沦落风尘的女儿拖着疲惫的身躯，回到了故乡。“妈！”回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻叫着，又敲了敲门，却没有回答。
她轻轻一推，门却开了。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的！”
进了门，她看到母亲瘦弱的身躯蜷曲在床角，睡着了。“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，然后一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。
在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇地问：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”
母亲回答说：“不只是今天啊，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以10年来门就没锁过。”
十年如一日，母亲等待着女儿归来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到10年前的样子，紧紧锁上房门睡了。
阅读题目：
1、假如你是这位母亲，你的女儿不辞而别，却只留下“妈，你就当作没我这个女儿吧！”时，你的感受是怎样的？试结合情境，描写一段心理活动。（3分）
_______________________________________________________________________________
2、前文写“母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁”有何作用？（2分）
______________________________________________________________________________
3、本文语言有何特点？（1分）
_______________________________________________________________________________
4、读了本文后，你有什么感受？（2分）
_______________________________________________________________________________
参考答案：
1、提示：一定要写出当时母亲那种失望、悲伤、痛苦的心理，如果写母亲不愿意要这个女儿，此题不得分
2、写母亲锁门就是为了与10年来母亲不锁门对比，突出母爱。
3、质朴感人。
4、略。
“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
”“使君自有妇，罗敷自有夫”都是说爱上一个有夫之妇，分别出自《节妇吟·寄东*李司空师道》和《陌上桑》节妇吟·寄东*李司空师道朝代：唐代作者：张籍原文：君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
解析：你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗*掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
陌上桑朝代：两汉作者：佚名原文：日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：”宁可共载不
“罗敷前致辞：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫
”“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”解析：全诗共分三解。
解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。
第一解从开始至“但坐观罗敷”，主要叙述罗敷的美貌。
第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，要跟她“共载”而归，遭到罗敷严辞拒绝。
第三解从“东方千余骑”至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。
节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
天涯何处无芳草，多情却被无情恼。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
此情无计可消除，才下眉头却上心头。
中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。
如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。
1.多参加古诗词相关的比赛。
现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。
2.养成朗诵诗词的好*惯。
它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。
3.多参观博物馆和历史名人故居。
因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。
4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。
其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。
5.多阅读古诗词的古籍典书。
比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。
6.学会对对联，吟诗作对。
培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。
[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]
母爱的诗句古诗
引导语：母亲是生我们，养我们的人，母爱的无私，母爱的.伟大都让世人所歌颂，下面由yjbys小编与您一起分享一些母爱的诗句古诗，希望您能喜欢!
《墨萱图》
【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
《谁氏子》
【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留何止。
翠眉新妇年二十，载归还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻等闲，力行险怪取贵仕。
神仙固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能怜惜，写吾此诗持送似。
《短歌行》
【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《代北州老翁答》
【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
现今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相追随死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更勤劳。
*传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流浪*人。
《除夕作》
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《步虚》
【唐】司空图
阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
《送张参明经举兼向泾州觐省》
【唐】孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》
作者：李清照
原文：
寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
注释：
1、萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。
2、酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种，比较名贵。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。”
3、瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。
4、寒日：晚秋的霜晨，气温甚低，人们感觉不到阳光的热量，故称寒日。
5、琐窗：窗棂作连锁形的图案，名琐窗。琐，即连环，亦儿锁。
6、团茶：即压紧茶之一种。宋朝多制茶团。
7、瑞脑：一种熏香的名字，也叫龙脑，即冰片。
8、仲宣怀远：王粲，字仲宣，山阳高*人，建安七子之一。曾写《登楼赋》，以抒怀乡的情思。其中有“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任！……悲旧乡之壅隔分，涕横坠而弗禁”之句。
9、随分：照例。
10、东篱菊蕊黄：化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
翻译：
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
赏析：
这首词写秋景，寄乡愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇从醉酒写乡愁，悲慨有致，凄婉情深。此词开头两句写寒日梧桐，透出无限凄凉。“萧萧”这里是萧条、寂寞之意。“琐窗”是雕有连琐图案的窗棂。“上”字写出寒日渐渐升高，光线慢慢爬上窗棂，含着一个时间的过程，表明作者久久地观看着日影，见出她的百无聊赖。梧桐早凋，入秋即落叶，“恨霜”即恨霜落其叶。草木本无知，所以，梧桐之恨，实为人之恨。从而借景抒情，绘出了作者的孤独和寂寥。因为心情不好，只好借酒排遣，饮多而醉，不禁沉睡，醒来唯觉瑞胸熏香，沁人心脾。三、四两句分别着一“喜”字“宜”字，似乎写欢乐，实际它不是写喜而是写悲。“酒阑”谓饮酒结束的时候。“团茶”即茶饼，宋代有为进贡而特制的龙团、凤团，印有龙凤纹，最为名贵。茶能解酒；特喜苦茶，说明酒饮得特别多；酒饮得多，表明愁重。“瑞胸”，熏香名，又名龙脑，以龙脑木蒸馏而成。“宜”表面似乎是说香气宜人，实则同首句的寒日一样，是借香写环境之清寂，因为只有清冷寂静的环境中，熏香的香气才更易散发，因而变得更深更浓，更能使人明显感觉到。
上片叙事，主写饮酒之实“秋已尽，日犹长”写作者个人对秋的感受。“仲宣”句用典，以王粲思乡心情自况。王粲，字仲宣，山阳高*（今山东邹县）人，十七岁时因避战乱，南至荆州依刘表，不受重视，曾登湖北当阳县城楼，写了着名的《登楼赋》，抒发壮志未酬、怀乡思归的抑郁心情。这两句透露出词人孤身漂泊，思归不得的幽怨之情。深秋本来使人感到凄清，加以思乡之苦，心情自然更加凄凉。“犹”、“更”这两个虚词，一写主观错觉，(m.ju.51tietu.net)一写内心实感，都是加重描写乡愁。结句是为超脱语。时当深秋，篱外丛菊盛开，金色的花瓣光彩夺目，使她不禁想起晋代诗人陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，自我宽解起来：归家既是空想，不如对着尊中美酒，随意痛饮，莫辜负了这篱菊笑傲的秋光。“随分”犹云随便、随意。下片写饮酒之因，是对上片醉酒的说明：本来是以酒浇愁，却又故作达观之想，而表面上的达观，实际隐含着无限乡愁。李清照的这首词是其晚年流寓越中所作，词中表露的乡愁因和故国沦丧，流离失所的悲苦结合起来，其中的忧愤更深。
我将古诗词
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
「翻译」
我把祭品献上．
有牛又有羊，
保佑我们吧，上苍！
各种典章我都效法文王，
盼着早日*定四方。
伟大的文王，
请尽情地享用祭品。
我日日夜夜，
敬畏上天的威命，
保佑我大功告成。
「注释」
⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。
⑵右：通“佑”，保佑。
⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。
⑷靖：*定。
⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。
⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。
⑺于时：于是。
「赏析」
《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。
《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
母爱的诗句古诗
一个母亲给孩子的`种种味道会让孩子学会坚强、学会忍耐、学会享受一切美好的东西。
1、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
3、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
5、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
6、《游子吟》
唐·孟郊
爱国的诗句古诗
引导语：我坚信任何困难都难不倒英雄的*人民，天下兴亡，匹夫有责，我们一起学*下文爱国的`诗句古诗，欢迎大家阅读!
篇1：爱国的诗句古诗
1、国耻未雪，何由成名。——李白
2、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
3、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
5、赤心事上，忧国如家。——韩愈
6、以国家之务为己任。——韩愈
7、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋
8、专利国家，不为身谋。——司马光
9、报国之心，死而后已。——苏轼
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
11、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、祖国如有难，汝应作前锋。——*
14、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
15、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》
17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
篇2：爱国的诗句古诗
21、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
23、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》
24、此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》
25、胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》
26、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情当年万里觅封侯》
27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
28、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》
29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首其二》
30、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
31、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》
32、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
33、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首其一》
34、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首其三》
35、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
36、伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》
37、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗其二百二十》
38、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红写怀》
39、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》
40、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题石头城》
41、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。____岳飞《池州翠微亭》
42、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。____杜甫《登楼》
43、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》
44、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头登多景楼》
45、时危见臣节，世乱识忠良。____鲍照《代出自蓟北门行》
爱国的诗句古诗
导语：爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。下面是小编收集整理的'爱国的诗句古诗，欢迎借鉴！
1、杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
2、杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、杜甫《闻官军收复河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、杜甫《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5、杜甫《悲陈陶》
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
6、杜甫《悲青坂》
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
7、王昌龄《出塞其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
8、王昌龄《从军行其一》
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
9、王昌龄《从军行其二》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
王昌龄《从军行其三》
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
10、李白《塞下曲》
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
11、卢纶《塞下曲其一》
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
12、卢纶《塞下曲其二》
夜里林深草密，忽然刮来一阵疾风;
是猛虎吧?将军从容不迫搭箭引弓。
爱国诗句古诗有哪些呢?爱国诗句古诗阐述什么观点呢?让我们在赏析爱国诗句古诗同时，宣扬我们的爱国精神。
爱国诗句古诗篇一：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐·王昌龄《出塞》
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——唐·李白《古风》(十九)
龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》
国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——*代·何香凝《赠别廖仲恺》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》
几日随风北海游，回从扬子大江头。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!——《满江红》南宋.岳飞
捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾
凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。——清·康有为《闻意索三门湾，以兵轮三艘迫浙江，有感》
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——《过零丁洋》宋.文天祥
商女不知亡国恨， 隔江犹唱《*花》——《泊秦淮》唐.杜牧
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——《国殇》战国.楚.屈原
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草! 《兵车行》
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
爱国诗句古诗篇二：
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、《闻官军收河南河北》
唐·杜甫
关于古诗将爱上锁的诗句
心已上锁的句子
对空间上锁的人得说说
爱上古诗李白的将进酒
爱上古诗爱上我的
爱上深秋的诗句
打仗的诗句爱上古诗
爱上有夫之妇的诗句
爱上古诗的是
爱上你的一切的古诗句
爱上古诗孟郊写的诗句
表示爱上古诗的诗句
爱上古诗的诗
爱上古诗白居易的诗句
爱上古诗的句子
爱上皇上的古诗
爱上古诗爱上我的故事
爱上古诗王安石的诗句
爱上古诗的怨情
爱上老人的古诗
爱上古诗爱上我李清照的诗
爱上古诗的示儿
爱上鹿柴的古诗
关于爱上的古诗
爱上古诗的画鸡
爱上古诗背的绝句
爱上古诗一个字的诗句
送兄的爱上古诗
一看就爱上的古诗
爱上古诗写鬼的
