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都(门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。——王安石《雨霖铃》
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。——白居易《早春忆苏州寄梦得》
迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。——韩愈《感春五首》
殷勤清远峡,留恋北归人。——徐铉《清明日清远峡作》
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。——徐铉《柳枝词十首》
风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。——徐铉《寄歙州吕判官》
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。——徐铉《宿蒋帝庙,明日游山南诸寺》
楚老欢迎归旧里,春风留恋过扬州。——徐铉《送新除国博徐员外知婺州》
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。——徐铉《宿蒋帝庙明日游山南诸寺》
东君留恋一分春,蜂蝶阑珊燕子新。——范成大《送端言》
怀哉苦留恋,王事有朝请。——王安石《赠宝觉》
莽无留恋墙头过,私有徘徊扇底来。——沈周《咏得落花诗三十首·马追红雨倦游回》
把剑樽前砍地歌,有何留恋此蹉跎。——戴复古《京口别石龟翁际可》
留恋归不早,颠沛逢滂沱。——姚勉《游灵源天境遇雨各奔归晚坐以不是溪居者那知》
犹有黄花堪殿后,为渠留恋为渠催。——虞俦《再用韵赋木犀》
莫笑一樽留恋久,下阶尘土便纷纷。——曾巩《北渚亭》
三年想爱须留恋,不为江头酒味醇。——蔡襄《和运使学士芍药篇》
日有轻肥寻访去,每教留恋过残铺。——冯时行《清富轩》
西湖风景无留恋,南岳庐山拄杖头。——释崇岳《正现上人游庐山》
蜗角蝇头总是虚,何须留恋市朝居。——高翥《自赋》
僧房十日相留恋,为怯生寒未到家。——周弼《留题唐栖寺》
桑下戒三宿,我此尚留恋。——李昴英《久住白云呈镇长老》
身外是非云不击,社中留恋雨相关。——杨蟠《游天竺上寺呈东山仲灵冲晦》
留恋清香忍回首,五更立马断桥西。——王铚《同赋梅花十二题·山馆》
辚辚车马去如箭,锦衾绣枕难留恋。——萨都剌《征妇怨》
支离惊落叶,留恋惜连枝。——王恭《经冶城寻芝山兰若访从兄阐上人》
暮景难留恋,谁言白昼长。——于谦《夏日晚景》
此景偏留恋,衰年类日斜。——沈周《晚步》
杪岁乐合并,留恋甫及除。——沈周《与韩克瞻苏安道守岁》
荷香颇与风留恋,葑势全凭月展开。——严遂成《从赵北口夜渡西淀》
留恋简介
留恋是一个汉语词语,拼音是liú liàn,一指不愿意离开或舍弃。二指对往日、往事的怀念。出自唐·韩愈《惑春》诗之五:“迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。”
留春不住。又早是清明,杨花飞絮。——何梦桂《喜迁莺·留春不住》
应是留春留不住,夜深风露也寒凄。——秋瑾《杜鹃花·杜鹃花发杜》
已过春分春欲去,千炬花间,作意留春住。——葛胜仲《蝶恋花·已过春分春欲去》
节物相催各自新,痴心儿女挽留春。——秦观《三月晦日偶题》
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
有意送春归,无计留春住,明年又着来。——薛昂夫《双调·楚天遥带清江引》
为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨。——纳兰容若《菩萨蛮·为春憔悴留春住》
留春不住,费尽莺儿语。——王安石《清*乐·留春不住》
宝靥罗裙,浅笑轻颦,不枉留春。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
抚节邀宾,银釭照夜,宝篆留春。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
会把松心欺过雪,更冯花萼占留春。——李覯《题虞侍禁山亭》
嗟我误,悔不动、啼鹃再四留春住。——李慈铭《摸鱼儿·其十》
坛边曾见数枝,算应是真仙,故留春色。——曹勋《杏花天慢》
僧归还逼夏,莺语欲留春。——章甫《春尽》
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。——韩愈《送惠师》
歌舞留春春似海,美人颜色正如花。——唐彦谦《春日偶成》
布影期高赏,留春为远方。——卢纶《奉和李舍人昆季咏玫瑰花寄赠徐侍郎》
吏隐何心来对景,化工随意自留春。——王炎《偶行后圃成三绝·繁红飞尽绿成阴》
更须妙索留春句,无使花飞春告归。——冯时行《和张仁甫李花韵》
却是双红有深意,故留春色缀人思。——蔡襄《华严院西轩见芍药两枝追想吉祥赏花慨然有感·吉祥亭下万千枝》
残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。——李商隐《残花》
我欲苦留春,春去不少待。——吴芾《送春有感》
带留的诗句?
1、《于北*作》李世民翠野驻戎轩,卢龙转征旆。遥山丽如绮,长流萦似带。海气百重楼,岩松千丈盖。兹焉可游赏,何必襄城外。
2、《冬狩》李世民烈烈寒风起,惨惨飞云浮。霜浓凝广隰,冰厚结清流。金鞍移上苑,玉勒骋*畴。旌旗四望合,罝罗一面求。楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁。兽忙投密树,鸿惊起砾洲。骑敛原尘静,戈回岭日收。心非洛汭逸,意在渭滨游。禽荒非所乐,抚辔更招忧。
3、《春日望海》李世民披襟眺沧海,凭轼玩春芳。积流横地纪,疏派引天潢。仙气凝三岭,和风扇八荒。拂潮云布色,穿浪日舒光。照岸花分彩,迷云雁断行。怀卑运深广,持满守灵长。有形非易测,无源讵可量。洪涛经变野,翠岛屡成桑。之罘思汉帝,碣石想秦皇。霓裳非本意,端拱且图王。
4、《临洛水》李世民春搜驰骏骨,总辔俯长河。霞处流萦锦,风前漾卷罗。水花翻照树,堤兰倒插波。岂必汾阴曲,秋云发棹歌。
5、《度秋》李世民夏律昨留灰,秋箭今移晷。峨嵋岫初出,洞庭波渐起。桂白发幽岩,菊黄开灞涘。运流方可叹,含毫属微理。
唯美诗句留言情侣
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。下面就是一些情侣唯美诗句,欢迎大家阅读与了解。
可惜东风,将恨与、闲花俱谢。
长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。
情切。望中地远天阔。向露冷风清,无人处、耿耿寒漏也。
映落照、帘幕千家。听数声、何处倚楼笛,装点尽秋色。
听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
又或是我一生情赴你生死火,泪泪为君伤奈何?
终古是痴情女子负心汉,纵金环能锁千钟血,亦不见绿柳搂头总空空。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
野蔓有情萦战骨,残阳和依照空城?
人生自是有情痴,此恨不关风与月。
黄花无数,碧云日暮,美人兮,美人兮,未知何处。
云海尘清,山河影满,桂冷吹香雪。
一、 风华笔墨,后庭尘埃。便天光云影,不与徘徊。纵三千里河山,亦四十年蓬莱。青丝染霜,镜鸾沉彩。
二、 与彼共醉兮,桃花飞往兮,偷偷弄墨涂画你睡脸兮。
三、 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》
四、 终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
五、 任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
六、 千年的等待,却只换来一句:我的爱早已不在。
七、 丹青卷,铁扇昼白,望红尘,韶华如笋,夜色似我。
八、 思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
九、 我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
十、 一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
十一、 落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
十二、 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
十三、 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
十四、 谁应了谁的劫谁又变成了谁的.执念。
十五、 挥袖抚琴,七弦玲珑,芦苇客舟,雨朦胧。
十六、 终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
十七、 人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
十八、 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
十九、 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
二十、 回首间,站在桥上抬眼看,只看见,桃花漫天尽飞散。
二十一、 昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
二十二、 给你倾城的温柔,恋我半世的流离。
二十三、 一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈 一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里 寻一夥相识,他一会咱一会 那一般相知,吹一会唱一会
二十四、 暮霞如烟,浮云千幻,石竹清音枫铃杳;闲人庄生诗酒仙,借酒一杯任逍遥。郢都布衣,孤风诗月,去留无意梅梅鸟;栀子花开土花翠,秋塘寒玉雨荷老。
二十五、 蝴蝶很美,终究蝴蝶飞不过沧海。
二十六、 燃尽的风华,为谁化作了彼岸花?
二十七、 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
二十八、 结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
二十九、 他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
三十、 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
三十一、 与我相遇,注定了你的上穷碧落下黄泉。
三十二、 长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
三十三、 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。
三十四、 灯影浆声里 天犹寒 水犹寒梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫
三十五、 风*袅袅,盈水展千华,飞檐亭角清铃响。犹记当初,你回眸莞尔,一笑倾城百日香。
三十六、 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
古诗乞巧
七夕节本名叫做“乞巧节”,源起于汉代。乞巧,既是乞求女子心灵手巧,也是祈望生活美满智巧。
乞巧
七夕今宵看碧霄,
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
【注释】:
①乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
【意思】:
一年一度的七夕节又来到了,牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,至少有几万条。(比喻)
七夕节,也被我们成为“乞巧节”。在古代,人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说,还有很多丰富色彩的民间传说。
那么,乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!
乞巧节的由来
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。七夕节:农历七月初七,俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”。
七夕节最普遍的*俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节传说:
第一则:相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的'皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
[乞巧*俗]
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。从古到今,演绎多少美丽动人的故事,然而,在“西节东渐”的今天,传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。
其实,七夕节本名叫做“乞巧节”,源起于汉代。乞巧,既是乞求女子心灵手巧,也是祈望生活美满智巧。这个七夕,新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧*俗,一起去回溯佳节内涵,重温民俗传统。
明清·【投针验巧】
穿针风俗的变体,盛行于明清两代。七夕前一天,取井水、雨水各半盛于碗中,先在露天过夜,再等正午暴晒,直至水面结上一层尘灰。这时,将绣花针放在水面,浮而不沉,即可观察水底针影,“有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧”。
唐·【染甲应巧】
“七月七日为乞巧节,童稚以凤仙花染指甲。”美好民俗至今延传:取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状,取少量覆于指甲盖,先用透气的树叶包裹,再以棉线包扎。翌日拆开,指甲便是红色。
汉·【穿针乞巧】
最早的乞巧方式,始于东汉。七夕夜,女子手持五彩丝线,向着月光比赛穿七孔针,“先完者为得巧,迟完者谓之输巧”。至南朝,齐武帝兴建一座城楼,每逢七夕宫人登楼穿针,称为“穿针楼”。
唐·【兰夜斗巧】
农历七月古称“兰月”,因而七夕又称“兰夜”。“斗巧”相传是唐朝宫廷游戏,巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟,七夕夜将这些小工艺品摆上桌角,宫女们摸黑寻找,“以多寡精粗为胜负,谓之斗巧”。
南北朝·【喜蛛卜巧】
稍晚于穿针乞巧,约兴起于南北朝。当晚,捕小蜘蛛置于盒中,次日打开,细看是否结网。至唐朝,依据网之稀密判断巧拙,“密者言巧多,稀者言巧少”,到宋朝,则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。
清·【种生泡巧】
七夕前,将绿豆、小麦等浸于瓷碗中,新生长的豆芽即称为“巧芽”,等待过程则称“种生”或“泡巧”,发芽后,以红蓝丝绳扎成一束,用以拜神乞巧。而有些地区,则在七月初一泡好巧芽,七夕当日剪芽做汤。
宋·【蜜果食巧】
七夕的应节食品,随历史更迭不断更变。两汉以前多为尝黍,唐朝则流行斫饼,至宋朝出现“巧果”,在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成,款式极多,原料有麦面、米面之异,做法上有炉烤、油炸之别,形式上有圆形、棱形之分。一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”。
留字开头的诗句
1. 留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
2. 留滞何曾念奋飞,君恩已布得徐归。
3. 留伴君家老圃芳,月中余荫带天香。
4. 留连银烛照金荷,肠断华年一掷梭。
5. 留侯美好妇人然,楚汉功成更得仙。
6. 留樵五百诗,半为梅花赋。
7. 留吴几两月,每见若亲知。
8. 留落东州彦,相期幸卜邻。
9. 留滞周南命使然,莫疑上水逆风舡。
10. 留春无计奈春何,九十过眼如飞梭。
11. 留滞都城日欲归,江昏雨脚又霏微。
12. 留城北去去分骡,冷笑亲朋驷马多。
13. 留都万雉最繁雄,人物风流古所同。
14. 留侯帷幄勋,*勃未足数。
15. 留滞周南隔要津,尚余家传付坚珉。
16. 留台雄峙渚宫边,江汉中间别一天。
17. 留落而今两鬓秋,暮年出处愧前修。
18. 留滞身犹健,招延鬓已皤。
19. 留滞常思动,艰虞郤悔来。
20. 留官莫去且徘徊,官有白茶十二雷。
21. 留春留不得,怯去舞衣红。
22. 留连出关骑,斟酌临岐酒。
23. 留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
24. 留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。
25. 留情深处驻横波,敛翠凝红一曲歌。
26. 留滞边庭久,归思岁月赊。
27. 留饯飞旌驻,离亭草色间。
28. 留落犹能领物华,名园又作醉生涯。
29. 留犁挠酒得戎心,绣袷通欢岁月深。
30. 留连山水住多时,年比冯唐未觉衰。
31. 留侯美好如妇人,五世相韩韩入秦。
32. 留侯辟谷年,汉鼎无余功。
33. 留人不留人,不留人也去。
34. 留得心魂在,残驱化劫灰。
35. 留赠镜湖纱,浣女机中织。
36. 留滞江湖白发生,西归犹苦冻峥嵘。
37. 留与残年反复看,盖头云带万鸦蟠。
38. 留君谈笑且从容,白发红尘阿那中。
39. 留滞青春晚,经行此日初。
40. 留滞西山独可嗟,残春过尽始还家。
41. 留都三判主人翁,大第名园冠洛中。
42. 留取园中数亩赊,拟栽灵药谢纷华。
43. 留落悲遗俗,凄凉说故家。
44. 留落殊方少故人,岂其再见愈情亲。
45. 留尔纫秋桂,归欤迫戍瓜。
46. 留僧秋阁上,身自伴僧闲。
47. 留得馀寒伴客衾,蓦然万感赴沉吟。
48. 留客强歌还强醉,送春多雨又多风。
49. 留得斯堂万古名,江山不敢闭英灵。
50. 留侯仗奇策,十年藏下邳。
一 * 人生就是一场正能量与负能量的较量!同样的起跑线,负能量的人,还未开始就输了人生!
二 * 你本一无所有,何不放手一搏,搏赢了,好日子,搏输了,原来的日子,那么请问:你不敢开始,你怕输掉啥,难道怕输掉你的一无所有。
三 * 生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。许多事情,坚持坚持,就过来了。再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。
四 * 时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
五 * 你总是喜欢把事情拖到第二天,你不能总是这么拖了,有一天,你会有很多事情要做,你的余生都不够你用。
六 * 你想要的,岁月凭什么给你,所有逆袭,都是有备而来,所有光芒,需要时间才能被看到,所有幸运,都是努力埋下的伏笔。所以,你不努力谁也给不了你想要的生活。
七 * 好好吃饭,按时睡觉;不要抱怨,心怀善念;坚持做自己喜欢做的事;用心感受生活的每一个细节,沉淀,再沉淀,因为你要成为一个温柔而强大的人。
八 * 请不要难过,世间都是这样的,不管走到哪里,总有令人失望的事情,一旦碰到,我们就很容易过度悲观,把事情看得太严重。闭上眼,睡一觉,说不定明天就会有新鲜的事儿发生。
九 * 你不需要冥思苦想如何去讨好别人,始终相信自己,你会发现会有很多人来讨好你。
十 * 只要还有明天,今天就永远是起跑线。知道自己目的地的人,才是旅行的最远的人。耐心点,坚强点;总有一天,你承受过的疼痛会有助于你。
十一 * 去放开你的翅膀大胆地做梦,去让生命经历不一样的旅程。人生是可以设计的,生涯是可以规划的,幸福是可以准备的。现在就可以开始了。那也就能够逐渐实现自己的各种梦想,购买自己所需要的房子、车子。
十二 * 在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存,你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切,有可能在新的层次上复得。
十三 * 无论这个世界对你怎样,都请你一如既往的努力,人生是属于自己一个人的旅程,别人无可以替代。
十四 * 没有过不去的事情,只有过不去的心情。只要把心情变一变,世界就完全不一样了。
十五 * 没有努力过的人,没有资格去鄙视那些正在努力的人。你不能因为自己变成了一个不痛不痒的人,就去嘲笑那些爱恨分明的人。
十六 * 我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,其实,真正的顺其自然,是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。
十七 * 你做的再好,也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂,也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神,你需要讨好的,仅仅是你自己。不要活在别人的嘴里,不要活在别人的眼里,把命运掌握在自己手里。
十八 * 世上没有白费的努力,也没有碰巧的成功,一切无心插柳,其实都是水到渠成。人生没有白走的路,也没有白吃的苦,跨出去的每一步,都是未来的基石与铺垫,都算数。共勉。
十九 * 走在一起是缘分,一起在走是幸福,在一起就拥有了一生相守的幸福;有人说,缘分是前世修来的,是五百次回眸的执着才换来今生的擦肩而过,是千年不变的守候才有了今生的默默相守;有人说,幸福是有形状的,你把它放在心里,它就是心的形状,你把它放在外面,它就虚无缥缈。
二十 * 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
1. 有些东西根本就无法拒绝,比如孤独,比如回忆,比如爱上你。
2. 我相信这世界上,有些人有些事有些爱,在见到的第一次,就注定要羁绊一生,就注定像一棵树一样,生长在心里,生生世世。
3. 欠你的情书我只写三行,剩下的浪漫,我用一生补偿。
4. 日子甜甜的,像清晨的柠檬水,像冬日的太阳,像梦里的大海,像第一次遇见你。
5. 你的一举一动,决定我的悲欢喜忧。
6. 觉得阳光一出来,所有的不开心和烦恼都会消失不见,喜欢清晨的每一寸阳光,就好像遇见了你的微笑一样温暖。
7. 我能饮下烈酒,却熬不过没有你的春夏秋冬。
8. 不爱的理由有很多,忙累,没感觉,不合适,为你好,而爱的表现只有一个,就是想和你在一起。
9. 在我不太丰富的人生阅历中,见过的所有人里,最喜欢你。
10. 最好的爱情大概就是这样,你陪我走过一无所有,我陪你走到岁月尽头。
11. 其实,我早就料到,你是我的劫,还是最难渡的那个。
12. 真心相爱的两个人,不会输给外貌距离,不会输给身高年龄,不会输给前任小三,不会输给别人的流言蜚语,不会输给父母的反对,只会输给不珍惜,败给不努力,不信任。
13. 有的人浅薄,有的人金玉其表败絮其中。有一天,你会遇到一个彩虹般绚烂的人,当你遇到这个人后,会觉得其他人都只是浮云而已。
14. 总有一天,会有一个人进入你的世界,读完你所有的微博,陪你过每一个节日,陪你听你爱听的歌,每天有对你说不完的情话,只是想弥补他迟到的时光。
15. 这个世界有你在就好,余生只望岁月静好。
16. 恰到好处的喜欢最舒服,你不用多好,我喜欢就好,我没有很好,你不嫌弃就好。
17. 每次跟你说话都小心翼翼的,我特别想让你越来越喜欢我,但我又特别怕我说错一句话,你就没有之前喜欢我了,我也怕我喜欢你太明显之后你就腻了。
18. 人生无非三场恋爱,一场懵懵懂懂,一场刻骨铭心,一场一生一世。
19. 你终会遇见这么一个人,他会用整个人生将你精心收藏,用漫长岁月把你妥善安放。
20. 所谓爱,就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后,你仍然珍惜对方。
《留春令》诗词
原文:
画屏天畔,梦回依约,十洲云水。
手捻红笺寄人书,写无限、伤春事。
别浦高楼曾漫倚,对江南千里。
楼下分流水声中,有当日、凭高泪。
作品赏析
这首词写一个女子伤春怀人的情思。杨慎在《词品》中说,晏几道此词全用晁元忠诗:“安得龙湖潮,驾回安河水,水从楼前来,中有美人泪。人生高唐观,有情何能己!”词的上片说梦中追寻到天边,到了人迹罕至的海上十洲,醒来把无限的情思都写到了信中。起首三句,想象奇特而瑰丽,落笔颇为不俗:*在咫尺的屏风,在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚,一*一远,通过这强烈的对比,表达了对情人远别的怀思。“十洲”,是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载,在八方大海中,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙,美人所居为仙境,暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界,凡人无法到达,只有在梦中才能前往。梦醒后,看到屏风上画着的山山水水,犹疑是梦中所历,更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘,真是妙有远神,令人掩抑低徊不已。歇拍两句写词人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给美人书信,此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来,创造出情景交融的境界,表现了词人苦恋的情怀,具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆,写抒情主人公曾无聊地独倚高楼,正在两人分别的水边,面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的.不是昔时相聚的欢娱,而是别后的思念,脱出词家惯常用的上下片对比的手法,感情便越觉沉厚。结拍两句,进一步写倚楼时的怀思。
此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》:“蝶躞御沟上,沟水东西流。”以水东西分流,喻人们一别之后不再相见。人倚高楼,念远之泪却滴向楼下分流的水中,将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻,具有感人至深的艺术力量。
故人溪上,挂愁无奈,烟梢月树。一涓春水点黄昏,便没顿、相思处。
曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。闻说东风亦多情,被竹外、香留住。
赏析/鉴赏
咏物词在南宋时已发展成熟,周邦彦人称“缜密典丽”,“富艳精工”,史达祖继承了这种创作风格,而其除了字锻句炼外,又使情景融合无际,更加浑融。
上片写溪上月下赏梅情景。词人自号梅溪,作词一卷也以梅溪二字命名,爱梅之情可见一直很深。他曾往好友张镃(功甫)南湖园中赏梅,《醉公子·咏梅寄南湖先生》云:“秀骨依依,误向山中,得与相识。溪岸侧。……今后梦魂隔。相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。”诉说与梅花溪畔相识,钟爱情深,别后梦魂相隔,相思暗惊,弄得多情鬓白,剪愁不断,沾恨泪新。这首《留春令》在词意和感情上与此极为相似,由词意可知词人是大约在春天的一个傍晚来到梅花溪的。此时太阳落山,月亮升起皓空,但见那梅树在明月清光的映照下,银光素辉,清奇幽绝,分外动人。可是,那梅树梢头却因暮色尚未散尽,而月色又不明朗,朦朦胧胧,看不清梅花的冰姿雪容。这情景对一心赏梅,爱之情深的词人来说,自然是很扫兴的,心中不觉浮起难以抑制的怨愁,显出百般无奈的神情,因而以清空骚雅之笔写出两句奇妙的词句:“挂愁无奈,烟梢月树。”前句写情,后句写景,情由景生,妙合交融。其中“挂愁”很是形象,也是词人爱用的字眼。他曾在《八归》中说:“只匆匆眺远,早觉闲愁挂乔木。应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。”这“挂愁无奈,烟梢月树”八个字,清辞奇思,深得词家三昧。姜夔说:“邦卿词奇秀清逸,有李长吉之韵,盖能融情景于一家,会句意于两得。”就此而论,实在是恰切之评。过拍两句:“一涓春月点黄昏,便没顿、相思处”,写词人月下徘徊,愁思难释的情景。暮色已浓,明月倒映,把一涓春水照得上下透明,打破了溪上昏暗的暮色,仿佛一切都无所隐匿,连词人的满怀相思也没有可安顿的地方,真个是“寸心外,安愁无地”,闲婉深曲的细腻感情在低低的诉语中得到全面的吐露。“春月”,一作“春水”。水字不如月字。用月字,既写月光月色,又映带出水光水色,水月相融的清美含蓄意境宛然可见。句中的“点”字形象地写出月光映澈溪水,点破黄昏,消去暮色的明秀清幽景象。而且春月点破黄昏又富有一种动态感,化静为动,饶有情趣。
下片写月下的回忆和遐想。第一句“曾把芳心深许”,上承“相思”二字,用拟人化手法叙说梅花相爱情深,曾两情相悦,此时犹沉浸在昔日欢爱的回忆中。梅花本来无情,而词人以情观花,故而花亦有情。但“相思一度,秾愁一度”吧,美好的时光已经逝去了,往事犹记,旧情依然,魂牵梦随,柔情似水,满腹衷肠,急切欲诉,却又思绪纷乱,欲说又不知从何说起,于是悲戚戚地吐出一句:“故梦劳诗苦!”这个“苦”字,是相思之苦、想说而说不出的苦,感情份量很重,着力表达了词人对梅花相爱之深、相思之切的感情。当他无计可诉相思的时候,蓦然想起东风或能传达相思之苦,是它最先把春的信息带给梅花。所以殷切地盼望这多情的使者能把刻骨的相思带给梅花。可是,听说多情的东风早被那竹外的梅花留住,迷恋着梅花沁人的幽香,难以拿它作使者了。因而词人无限哀怨地说出末结两句:“闻说东风亦多情,被竹外、香留住。”写到这里,词人的心头更加沉重了。虽然梅留东风只是“闻说”,未必是真,但在词人想来,疑虑难释。只能失望地将之当真。怨恨、痛苦、失望、悲伤的复杂感情一齐涌了出来。
从这结尾两句来看,词人咏梅花,似别有怀抱,但词人却未未明,大概是留给有心的读者探寻其心曲的奥妙吧。这首小令不写形而写神,不取事而取意,对所咏之物不露一字,通篇不见梅字而处处梅在,正所谓“不着一字尽得风流”。词意深曲含蓄,词情跌宕低徊,奇思巧语,妥贴轻圆,确为词中俊品。
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