关于绵阳市三台县的古诗词

绵阳市三台中学怎么样

绵阳市三台中学怎么样

　　四川省三台中学校是国家级示范性普通高中、四川省一级示范性普通高中。荣获第一届全国文明校园称号。以下是小编为大家整理的绵阳市三台中学怎么样，希望对大家有所帮助！

　　一、学校简介

　　四川省三台中学校是国家级示范性普通高中、四川省一级示范性普通高中。学校前身是清光绪三十一年（1905年）建立的潼川府中学堂，先后更名为潼川联合县立高级中学、潼川共立高级中学校、潼属联立高级中学校、四川省立三台高级中学校、川北公立三台中学，1952年定名为四川省三台中学校。

　　据2017年1月学校官网显示，学校占地173亩，在校师生*8000人；开设高中教学班108个；共有在岗教职工460人，专任教师416人。2017年11月，荣获第一届全国文明校园称号。

　　二、校史沿革

　　清乾隆十五年（1750年），潼川知府费元龙，将草堂寺东侧割出一半，创建文峰书院（今三台中学校内东部）。

　　清乾隆四十一年（1776年），知府沈清任重修书院，将文峰书院更名为草堂书院。

　　清光绪三十一年（1905年），潼川知府钟润（爱新觉罗氏）改草堂书院为潼川府中学堂。

　　*二年（1913年），潼川府中学堂改为潼川联合县立中学校。

　　*十六年（1927年）9月29日，更名为潼川联合县立高级中学，简称“潼高中”。开始招收高中新生。为使学制衔接，县*在城东明伦堂，崇圣祠及旧教授署（今潼川粮站内），改建创办县立初级中学（简称县男中）。

　　*十九年（1930年），县立女子小学改为县立女子初级中学（简称县女中），校址在东街文庙东侧（今三台师范校内东部）。

　　*二十一年（1932年）4月9日，奉廿九军训令，“潼高中”校名改为“潼川共立高级中学校”。

　　*二十三年（1934年），遵省教育厅令，校名改为“潼属联立高级中学校”。

　　*二十五年（1936年）夏，县立女子初级中学合并于县立男子初级中学，实行男女分班合校授课。

　　*二十七年（1938年）3月，国立东北大学由西安迁三台，借潼属联立高中部分校舍以及草堂寺，于5月10日复课。

　　*二十九年（1940年），潼属联立高级中学改为“四川省立三台高级中学校”。

　　*三十二年（1943年），县立女子初级中学增设高中班，更名为三台县立女子中学。

　　建国以后

　　1950年秋季，根据川北行署指示，县立初级中学并入四川省立三台高级中学，更名为川北公立三台中学。

　　1952年10月，川北公立三台中学更名为四川省三台中学校。县女中高中部正式并入三台中学，男女混合编班授课。

　　1954年春，县女中迁火烧沟（现三台一中），将其校址（即四十年代“省高中”校址）移交四川省三台中学校。

　　1956年秋，学*初中部部分班划拨三台一中（原女中），高中部由现师校处（原“文庙”）迁回校本部。

　　1958年春，学校附设民办高中班。

　　1966年11月，部分学生和少数教师到全国大串连，学校完全停课。

　　1968年夏初，执行*“复课闹革命”指示，不上文化课，进行“斗、批、改”。6月21日，三台中学校革命委员会成立。

　　1969年，中学实行高初中各两年的分段制。

　　1982年4月，三台中学被省教育厅批准为四川省首批办好的重点中学。

　　1998年，被命名为四川省校风示范学校。

　　2001年，被批准为全国培养体育后备人才试点中学。

　　2002年5月，三台中学被省教育厅批准为“国家级示范性普通高中”。

　　2013年12月，被省教厅批准为“四川省首批一级示范性高中”。

　　二、办学条件

　　1、师资力量

　　据2017年1月学校官网显示，学校有在岗教职工460人，专任教师416人，其中四川省特级教师11人，中、高级教师281人，省市骨干教师86人，享受市县*特殊津贴53人

　　2、办学规模

　　据2017年1月学校官网显示，学校占地173亩，在校师生*8000人；开设高中教学班108个。

　　3、硬件设施

　　据2017年1月学校官网显示，学校于投入一千多万元，打造出了全信息化、数字化现代校园。为每一个教室装备高端多媒体教学设备，每间教室都安装教学白板等现代教学设；添置大量理化生实验设备，建成了高端现代的学生阅览室、师生健身房、汽车模拟驾驶室、校园电视台等；学校为学生寝室都安装空调、热水供应系统；学生食堂引进现代化的大型食堂设备和先进的食堂管理模式，成为全省标准化食堂；为特优生小班的每位同学配备*板电脑，构建“智慧云课堂”。

　　文化传统

　　学校校徽造型为“三台”两字的变形。整体造型首先为“05”的变形，说明了建校时间。其次，整体造型酷似挂在树枝上的金色果实，象征着学校教书育人的'本质，桃李满天下。徽标中的三撇好似腾飞的翅膀，暗喻学校飞黄腾达。

　　校徽在色彩上采用象征生机活力的绿色和象征果实的金色。

　　文化精神

　　校训

　　明理、笃志、求实、创新

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绵阳市过年春节*俗大全

绵阳市过年春节*俗大全

　　涪城区、游仙区灯会绵阳的灯会是大部分绵阳人过年的一个好去处，每年的灯会主题不一样，但是不变的还是绵阳人对于绵阳灯会不变的情怀!以下是小编整理的绵阳市过年春节*俗大全，希望对大家有所帮助。

　　绵阳市过年春节*俗

　　四川过年，年30晚全家人一起吃年夜饭，是做一大桌年夜饭，特别丰盛，但不吃饺子。初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多，一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，初一带着鞭炮、香烛和纸钱去祭祖坟，初二至初五白天“走人妇”(串门)，一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上糖果、鸡、蛋、酒、烟等礼品。

　　正月街头要耍灯，过去四川民间，每当大年正月初一至正月十五都要举行民间耍灯活动，为祈祷新年农、工、商丰收，从正月初一开始耍灯，主要内容有龙，狮，牛，幺妹彩船等，还有由男女青年人组成的"打莲花"，其中有趣的舞水龙，火龙，晚上一般要举行耍灯巡游，而且水龙舞时龙口含珠喷水，以示风调雨顺之意，舞火龙时龙口要喷火，以示五谷丰登，每年当正月十五过年结束时还有烧灯仪式，就是把灯烧掉以表示大年结束。

　　四川人过年的风俗*惯

　　过年指农历腊月末到翌年正月初这段时间，是我国最古老的传统节日，也是川人最重要的最讲究的节日。过年有吃腊八粥，祭灶，贴门神春联，过除夕，春节和元霄等到过程。

　　到了腊月初八，就是大家所熟悉的吃腊八饭了。在煮饭的时候，把花生米、核桃仁什么的和米一起下锅去煮，注意了，所加的这些东西除米之外，必须要有八种哦。等饭煮好了以后，年长的人就叫子孙聚在一起吃腊八饭，

　　腊月二十三，是各家各户打扬尘的时间了。在这天，每家都会找一根长杆，在杆上绑一把扫帚或是一大把带竹叶的竹枝，用它来打扫房屋顶部的`蜘蛛网、灰尘什么的。经过这样一打整，整个屋子就清爽多了，就可以干干净净等过年了。要是这天没有时间打扬尘的话，那就要等到腊月二十七了，因为腊月间打扬尘可不是在每天都行的哦，只有这两天才行，这是规矩。这天晚上，还要焚香、点蜡、烧纸钱来请灶神来家过年的，感谢菩萨赐于的食物，至于什么时候送灶神，我就不记得了。

　　七不出门，八不归家。这是说，在腊月二十七、八这两天，二十七号是不出远门的，在外地的人二十八号这两也不回家，这到底是为什么，我到现在也没有弄清楚，只知道这一句话的含义。

　　除夕。除夕是年末最后一天，俗称大年三十。此日设荤牲酒醴，杀鸡炖肘祭敬天地祖先，全家团聚，吃团年饭。年饭要有鱼，要煮得多，叫做有余有剩。当晚扫净灶房，迎灶王菩萨。到子夜时，燃放鞭炮以避邪。子夜过后或长明烛光，终夜不睡，叫做守岁。长辈给晚辈发压岁钱，晚辈则向长辈说些祝福的话，呵呵，祝福的话越多讲得越好得的压岁钱也就越多哦，*年来，都是早早吃完年夜饭，守在电视机旁，看春节联欢晚会，12点正，燃放爆竹辞旧迎新。对了，除夕夜是要洗脚的，这可和*常的洗脚不一样，今天要找一个大盆子，一家人坐在一起，洗去即将过去一年的各种不如意。有的家庭还会在灶塘里点上一个油灯，加满油，让灯亮通夜，这叫长明灯，祈求家人幸福长寿。

　　正月初一，老一辈的在除夕夜就会在家的大门口放上一捆柴禾，初一早上男主人(女人在这天是不能首先去开大门的哈)开门将柴禾抱进屋，大家猜对了，这就是取抱财进门的意思。早饭一般都是汤圆或者面条，同样是男主人来煮(原因我不知道)。吃过早饭，大家就轮流出门(今天白天是不能锁大门的哦)到处去转转、登高，说的是出门望转(赚)嘛。中午吃青菜煮的稀饭，意为今年家人和和睦睦，清清净净(就是不吵架的意思)。晚饭也是稀饭或者汤圆、面条，全天忌荤。除了这些，还有很多的规矩，比如不晾晒衣服啦，不扫地啦，不打骂小孩子啦等等老规矩，多得很。

　　初一早上吃汤圆。腊肉、香肠等种类繁多、数量也多的腌腊品，一般是腊月27、28就煮好了的，要吃到过完年。要放鞭炮，初一至初三白天“走人妇”(串门)，一般是看望年长、辈份高的亲戚，要带上鸡、蛋、面条、酒、叶子烟(烟叶)等这样的礼品。媳妇、姑爷回娘家，在农村比较远的还要住几天。晚上(城市中)狂灯会。白天场(庙会)、荼馆非常热闹，有许多川剧、*书等表演。客家人在原籍的彩灯*俗流传至今。此外，还要举行大型庆典活动--舞龙。

　　团圆，人情味是*人最浓重的年味

　　因为重亲情，重家庭，为了团团圆圆过大年，成都人早早地就开始了准备，比童谣里唱的“腊八”还要早。

　　过去的成都，每年立冬后，家家户户杀年猪、腌香肠、腊肉，不单农村到处肥猪悲声嘶叫，城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。

　　成都学人郑光路的《成都旧事》中记载，过去的杀猪匠鬼板眼多，他两手紧按猪头，一副不能脱身之状，看热闹的小娃娃往往会把杀猪刀递给他，这时他会低声嘀咕：“猪大爷，不是我要杀你哈，是递刀的叫老子杀嘛”。

　　年猪杀好后，人们在烧柴灶的灶门上方，将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来，利用每次生火煮饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制，直至色泽金黄，闻之甚香，火舌舔肉吱吱作响，令人馋涎欲滴。

　　进入腊月中旬，各家各户又开始推碾汤元粉，为大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。

　　团圆，正是人们做这么多准备所祈求的，正如大年三十必不可少的团年饭。年有四个主题：团圆、吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就是团圆，在情感上，始终过着群体生活的*人，最美好的向往是人间的亲情与和谐，人情味，也是*人最浓重的年味。

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岐阳三首古诗词

岐阳三首古诗词

　　古诗原文

　　突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机。

　　三秦形胜无今古，千里传闻果是非；

　　偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围。

　　穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣。

　　百二关河草不横，十年戎马暗秦京。

　　岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；

　　野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！

　　从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？

　　眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看。

　　禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。

　　北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒。

　　三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲。

　　译文翻译

　　凶猛的敌骑营寨相连，天上的禽鸟也难偷飞；呼号的北风*卷大地，迷茫的天空大雪霏霏。

　　号称形胜的三秦啊，山河的险要古今未改；千里传来的噩讯啊，怎知道究竟是真是非！

　　庞大的鲸鲵是那么凶暴——似海的人群尽被吞食；毒蛇和恶狗是那么猖獗——分明像铁山把孤城紧围。

　　就像是走到穷途的阮籍啊，我面对国难苦无良策——徒然怅望着失陷的岐阳，纷飞的悲泪溅满了裳衣！

　　号称“百二关河”的三秦啊，如今已不见杂草纵横；十年的战火燃烧在这里，烽烟遮暗了旧时的秦京。

　　西望着岐阳啊，全没有半点同胞的音信；东流的陇水啊，只听到一片惨痛的哭声！

　　荒野里，缠绵的蔓草情深意厚，在悄悄萦绕着战士的尸骨；蓝天下，惨淡的残阳究竟为啥，却偏偏照射着死寂的空城？

　　我能够从什么地方啊，向苍天细细地责问——为何让凶残的蚩尤啊，制造这*的刀兵？

　　遥想当年，九虎猛将们目光炯炯，凛然守卫在巍巍秦关——孱懦的齐楚何曾在眼，直看它好似肥肉在砧！

　　《禹贡》记述的土田啊，要推那“陆海”最是肥沃；汉朝当年的边界啊，蜿蜒着伸过遥远的天山。

　　慨叹今日，猎猎的北风呼啸不已，悲壮的胡笳随风远传；潇潇的渭水呜咽难抚，河边的战士尸骨正寒。

　　空自有华山的三十六峰啊，仍然像长剑屹立——只可惜倚天的雄奇仙掌啊，只落得徒自空闲！

　　创作背景

　　《岐阳》写于金代末年。当时金国面临的强敌是蒙古汗国。成吉思汗于公元1219年七月成吉思汗在距离凤翔不远的今甘肃清水县病死。继承汗位的窝阔台于1231年围攻岐阳，四月城破，作者时任南阳县令，闻变写《岐阳》三首。《岐阳》即写于公元1321年二月前后。

　　诗文赏析

　　第一首

　　“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。

　　“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

　　“偃蹇鲸鲵人海涸，分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法，表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮，同时也流露出元好问同情老百姓，心忧国难的思想感情。

　　“穷途老阮无奇策，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。

　　第二首

　　“百二关河草不横，十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳，却心系失陷的岐阳，写岐阳失陷，又回顾了十年战乱带来的惨状，可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。

　　“岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去，望中已知音讯断绝，望中如闻陇水呜咽，望中悬想沦陷中的岐阳，从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。

　　“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望*原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的`空城，作者呼天抢地，责问蒙古军*罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。

　　“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。

　　第三首

　　“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。

　　“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。

　　“北风猎猎悲笳发，渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音，潇潇是水流的声音，诗人连用两个象声词，极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清，与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

　　“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用，而且也隐含着元好问愤愤不*的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。

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含有绵字的古诗词 带绵字的诗词名句

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

青青河畔草，绵绵思远道。——佚名《饮马长城窟行》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》

感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。——《老子·道经·第六章》

见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

南轩有孤松，柯叶自绵幂。——李白《南轩松》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

绵绵瓜瓞。——佚名《绵》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——黄景仁《绮怀》

隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。——周邦彦《兰陵王·柳》

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

大恶多从柔处伏，须防绵里之针；深仇常自爱中来，宜防刀头之蜜。

天北天南绕路边，托根无处不延绵。——唐彦谦《春草》

紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。——纳兰性德《浣溪沙·十八年来堕世间》

绵绵葛藟，在河之漘。——佚名《葛藟》

卷帘聊举目，露湿草绵芊。——李白《对雨》

绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵。——晏几道《破阵子·柳下笙歌庭院》

民之初生，自土沮漆。——佚名《绵》

山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人 / 绵谷回寄蔡氏昆仲》

郁郁多悲思，绵绵思故乡。——曹丕《杂诗二首》

三见柳绵飞，离人犹未归。——魏夫人《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》

直到梦难寻处倍缠绵。——庄棫《相见欢·深林几处啼鹃》

绵蛮黄鸟，止于丘阿。——佚名《绵蛮》

周原膴々，堇荼如饴。——佚名《绵》

古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。——李白《灞陵行送别》

何惜微躯尽，缠绵自有时。——佚名《作蚕丝》

莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。——崔珏《有赠》

浮长川而忘返，思绵绵而增慕。——曹植《洛神赋》

病起心情终是怯，困来模样不禁怜。——陈克《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》

爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。——佚名《绵》

古公亶父，来朝走马。——佚名《绵》

豆子山，打瓦鼓。——佚名《绵州巴歌》

寸恨谁云短，绵绵岂易裁。——苏轼《南歌子·感旧》

长安古道绵绵。——柳永《临江仙引·上国》

枝上柳绵吹又少。——苏轼《蝶恋花·春景》

好花零落雨绵绵，辜负韶光二月天。——苏曼殊《春日》

绵绵葛藟，在河之浒。——佚名《葛藟》

虞芮质厥成，文王蹶厥生。——佚名《绵》

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古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

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古诗词三首教案

古诗词三首教案

　　一、学*目标:

　　1.认识7个生字，会写8个生字。

　　2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

　　3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。

　　二、教学重难点：

　　1、学*词的内容，理解诗词意思。

　　2、想象诗词中描写的情景，通过语言描述出来。

　　三、课前准备

　　1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生*和创作情况。

　　2.课文插图。

　　四、教学时间：

　　两课时

　　第一课时 乡村四月 四时田园杂兴

　　一、由题入手，弄清题意

　　1.板书课题。

　　2.自由读题，说说题意。

　　“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。

　　3.出示插图，观察感受。

　　4.简介诗人及背景。

　　翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。

　　二、反复诵读，弄懂诗意

　　1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。

　　2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是*舌音。

　　3.指名朗读，相互学*，相互欣赏。

　　4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。

　　5.全班交流，讲讲诗意。

　　三、品评朗读，感悟诗情

　　1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。

　　2.逐句品评，交流感受。

　　第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。

　　3.想象画面，有感情地朗读。

　　四、背诵，积累语言

　　自学《四时田园杂兴》

　　1.按照学*《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。

　　2.小组内交流，教师指导点拨。

　　3.全班交流自学成果。

　　4.背诵。

　　第二课时 渔歌子

　　一、激情导趣，理解课题

　　1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？

　　2.你知道什么是词吗？

　　教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。

　　3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。

　　二、反复吟诵，理解词义

　　1.自由读词，练*读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。

　　2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？

　　3.默读词，画出词中描写的各种景物。

　　4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学*古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。

　　5.全班交流：

　　交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？

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关于重阳节的古诗词

关于重阳节的古诗词

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的关于重阳节的古诗词，欢迎大家分享。

　　九月十日即事

　　唐代：李白

　　昨日登高罢，今朝更举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳?

　　醉花荫

　　(宋)李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!

　　奉和九日幸临渭亭登高得枝字

　　韦安石

　　重九开秋节，得一动宸仪。

　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

　　睿览八紘外，天文七曜披。

　　临深应在即，居高岂忘危。

　　九日

　　(唐)杨衡

　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　九日作

　　(唐)王缙

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　蜀中九日

　　(唐)王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　九月九日玄武山旅眺

　　(唐)卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　九月十日即事

　　(唐)李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　九日齐山登高

　　(唐)杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　采桑子重阳

　　*

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光，

　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　醉花阴?薄雾浓云愁永昼

　　宋代：李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

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关于太阳的古诗词句

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》

落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》

清晨入古寺，初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》

浮云蔽白日，游子不顾返。——佚名《行行重行行》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。——杨万里《初秋行圃》

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》

红日淡，绿烟晴。流莺三两声。——晏几道《更漏子·柳丝长》

日出东南隅，照我秦氏楼。——佚名《陌上桑》

落日心犹壮，秋风病欲疏。——杜甫《江汉》

相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。——郑谷《鹧鸪》

徙倚霜风里，落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》

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重阳节的古诗词

重阳节的古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的.诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的重阳节的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　旅中重阳

　　【唐】司空图

　　乘时争路只危身，经乱登高有几人。

　　今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。

　　当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。

　　莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。

　　喜王驾小仪重阳相访

　　【唐】司空图

　　白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。

　　樽前且拨伤心事，溪上还随觅句行。

　　幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。

　　拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。

　　浙上重阳

　　【唐】司空图

　　登高唯北望，菊助可□明。

　　离恨初逢节，贫居只喜晴。

　　好文时可见，学稼老无成。

　　莫叹关山阻，何当不阻兵。

　　重阳山居

　　【唐】司空图

　　诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。

　　四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。

　　菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。

　　明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。

　　重阳日荆州作

　　【唐】吴融

　　万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。

　　浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。

　　上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。

　　惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。

　　重阳宴集同用寒字

　　【唐】张登

　　锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。

　　恩深百日泽，雨借九秋寒。

　　望气人谣洽，临风客以难。

　　座移山色在，杯尽菊香残。

　　欲识投醪遍，应从落帽看。

　　还宵须命烛，举首谢三官。

　　重阳日至峡道

　　【唐】张籍

　　无限青山行已尽，回看忽觉远离家。

　　逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。

　　重阳

　　【唐】赵嘏

　　节逢重九海门外，家在五湖烟水东。

　　还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。

　　重阳日寄韦舍人

　　【唐】赵嘏

　　节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。

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