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贫在闹市无人问，富在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。我们不倡导贫穷的激励作用，但当一个人富裕时别忘记了贫穷时的窘迫。
1、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走——托·富勒
2、愚昧是一种障碍，而经过训练的智慧乃是力量的源泉。……一个民主的国家应该使智力的训练普及于每一个公民，不管他是贫穷还是富裕。——贝斯特
3、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷;要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁
4、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。——鲍照
5、贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。——伯拉
6、会赚钱的人，即使身无分文，也还有自身这个财产。——亚当
7、为富不仁，行善则不富。——泽庵
8、贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——*慕蓉
9、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底
10、贫穷不是社会主义。——*
11、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里
12、贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘
13、夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。——斋藤绿雨
14、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉，因为只有勤勉，才不仅会给人提供生活的手段，而且能给人提供生活上的惟一价值。——*勒
15、尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚
16、贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。——卓别林
17、对于生命应当作这样的譬解;……你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉。……——莎士比亚
18、不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣
19、人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。——苏轼
20、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。——莎士比亚
1、一个女人花了十一年时间，从一个男人最贫穷最落魄的时候开始陪伴他，直到他飞黄腾达了，有能力买豪车买豪宅了，却断绝了妻子的经济来源，为别的女人豪掷了1300万
2、我爱你的含义是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离弃的爱你.
3、证婚人常说：她是生病或健康，贫穷或富裕，你愿意照顾她一辈子吗？很多人都说是。有几个人做到不离婚的呢？
4、人有三件事是隐藏不住的：咳嗽，贫穷，还有爱.
5、坐对面的阿姨说：“美国总统 克拉里 说，中国人没有信仰，将在20年后变成最贫穷的国家。所以 来 把这坨蔬菜之王白菜吃掉” 我感觉她有二级传销证。
6、当我上学的时候追求你，你嫌弃我贫穷，那当我有工作你说你等我很久了，C 你以为劳资是sb？
7、无论你是狮子还是羚羊，你都必须奔跑 ;无论你是贫穷还是富有，你都必须奋斗 .但是为什么我们都在奔跑，
8、贫穷，不是口袋没钱叫贫穷，而是脑袋的贫穷；人要有富有的想法，才会有富有的生活。头脑致富是未来趋势
9、亲爱的主耶稣!你若许我一分贫穷，求你赐我十分相信，相信里面有富足；你若许我一分苦难，求你赐我十分忍耐，忍耐之后有祝福；你若许我一分创伤，求你赐我十分甘心，
10、世上唯有贫穷可以不劳而获。
11、虽然世界上有富有和贫穷的区分，但是命运还是公*的，也就是最后大家都得死。
12、我的感情很贫穷，但很有骨气，不是你随便施舍点关怀我就会屈服于你。
13、听说你穷得只剩下钱了，我很同情你的痛苦。我非常富有，除了钱。我愿不惜一切帮助你，把我的富有换取你的贫穷。快把你的钱全给我，让我替你痛苦吧，阿门！
14、富贵而人格缺失，是一种悲哀；贫穷却精神富有，是一种悲壮。
15、贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
16、是贫穷的标志。事能知足心常惬，人到无求品自高。
17、人生，是一条无涯的路，于是，我们创造了鞋，走过贫穷，走过苦难，享受欢乐，直到终老。
18、这世上有三件事最掩饰不住，咳嗽，贫穷，以及爱。
19、poor but honest 虽贫穷，要诚实
20、我们年轻、贫穷、一无所有，但一切好像还是充满了希望，世事尽可期待，
21、志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
22、说的不只有爱情，友情也可以。。
23、人世间莫过于人情冷暖真情流露，行善积德有因果相报也，富了不忙贫穷也，好心有好报。
24、我们每个人一生，应该节省的东西不光只是物质、金钱，甚至对时间也要节俭，不要轻易浪费生命。唯有能节俭的人，才是最富贵的人，浪费奢侈的人，则是最贫穷的人。
25、工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷。
26、贫穷就像毒药，谁都不愿意品尝。
27、既然贫穷不能在一起奋斗，厮守，何必在一起，强求。
28、我爱你是无论贫穷富贵生老病死天灾人祸我都不离不弃
生而贫穷随笔
随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。
人为什么要活着？因为有无限可能。如果仅仅知道一个婴儿的父母，就能推测这个孩子未来几十年的发展，这样的生命又有什么意义？贫富差距就是造成这样的后果。美国贫民窟里出生的没有父亲，从小打架吸毒的孩子，是绝无可能考上MIT的。贫富差距以把一部分人变为蝼蚁的代价，成就了另一部分人优渥的生活。
彻底摧毁一个人的生命，不是杀死他，而是在他还不会说话的时候就注定他一生的命运。
看到这段话，与今天所想不谋而合，我所能做的反抗大概就是丁克吧。
文珍的《十一味爱》里，有一篇《安翔路情事》，写得颇为有趣。
故事大概是这样的：在靠*鸟巢附*，音乐学院旁边，有一条小街，叫安翔路。就是那种最普通最市井的小街，“有五个饭店，四个水果摊，三家小超市，两家花店，一家药店，一家礼服租赁店，一家鸡蛋灌饼店”。这家鸡蛋灌饼店里，有一个安徽绩溪李家庄来的英俊的年轻人，叫胡满军，地位大约相当于这条街上的鸡蛋灌饼王子。
街的尽头，还有一家麻辣烫店，麻辣烫由一对姐妹经营，妹妹张小玉，来自哈尔滨，“细瓷样的'肌肤，白皙紧实”，丰满娇憨，“比大多数音乐学院的女生都漂亮”，她的地位大约相当于这条街上的麻辣烫西施。
麻辣烫西施在这条街上有不少崇拜者，但她就是一眼看上了鸡蛋灌饼王子，灌饼王子也一眼看上了她。两个人都是初恋，心里千回百转，曲线救国了好久，才互诉衷肠，终于在一起了。麻辣烫店却面临拆迁危机，灌饼店却不用。
两个人的恋情到了这里就是分水岭了，麻辣烫西施发现一件她以前从来没想过的事情：他们太穷了。他们穷的不能在北京安稳地恋爱。爱情跟生命有同样的问题：虽然诞生不分贵贱，众生*等，但是吃得饱的人和吃得饱的爱情，总是更容易存活一点。这就是事实，不想承认也得承认。
他们的爱情就是饥荒的：这边，她自己没有能力处理拆迁这件飞来横祸，她只能卖麻辣烫，要找份更好的工作，她没有学历，要转行开服装店她没有本钱——甚至没有开店的选衣品味，这个都是要拿钱来训练的。可就是卖麻辣烫，她也连店面都失去了。
前一秒她还青春无敌，是这条街小小的公主，后一秒她的收入，住处，恋爱全都没了，“细瓷样的肌肤”，恋人看着多喜欢，但在庞大的城市和更庞大的贫穷面前，是如此不值一提的优势。
而另一边，灌饼王子也不能帮她解决任何问题。他没有能力帮她在北京找到一间小小的新铺面，除了没有能力，他甚至连时间都没有：他得一天顾着自己店里的生意，这生意决定着他是否能为父亲存下药钱，是否能为母亲存下养老钱，是否能为妹妹存下嫁妆钱。这样压力之下，麻辣烫西施甚至不能埋怨他。因为他太穷了。
在23岁这年，她第一次被城市击败了，她开始怨恨灌饼王子“那么穷，还那么倔”，她的姐姐要带她回哈尔滨，可能永远不会回北京了，她终于说了分手，对灌饼王子的最后一句话是“我们会一直这么穷下去么？”她已经向老年人一样没有希望了——贫穷，是一生中最初的苍老。
有趣的是，麻辣烫西施和灌饼王子，两个天南地北从*其他地方来到北京的低收入职业者，分别代表了*穷人两种不同的心态。一般来说，*穷人的老家都是穷的，所以他们才会离开老家到城市，但是对城市的态度，却很不相同。
一些人像灌饼王子那样的，城市对他们来说，只是一个暂时淘金的地方，他永远要回去，回绩溪李家庄，用在城市赚的钱盖房子，买一辆拖拉机。而另一些人，则像麻辣烫西施那样，城市对他们来说，是最想落脚的归宿，一定要像野草一样，在城市的某个角落扎下根，人生才算完整。
麻辣烫西施无论如何“也不想对这座城市认输”，其实就是对自己的能力不认输，她那么漂亮，那么能吃苦，这城市的地皮再硬，她也想试试钻得下去否。你当然无法判断哪种态度更好一点，但有一点可以肯定，这么倔强的麻辣烫西施，是无法跟那么淡定的灌饼王子在一起的。
更有趣的是，其实麻辣烫西施的老家还要更好一点，哈尔滨比起李家庄，明显不是一个级别，但麻辣烫西施就是不愿意回到哈尔滨。来自更贫乏的李家庄的灌饼王子，却对李家庄一片赤诚。越穷的反而越迷恋，这是一个颇值得玩味的设定。
故事的结尾最为有趣。两个人在圆明园看了荷花，麻辣烫西施心如刀绞地说了分手，灌饼王子生气地大步流星走了。走了没多远，麻辣烫西施听见湖边咕咚一声，她以为他很可能是跳湖殉情了，在外面找了一夜没找到人后，她更加确定了这个猜测，决定“陪他一起死”，结果脑袋木木地走回安翔路，看到灌饼王子早就回来了，还在店里摊灌饼呢：“五*方米的小屋里光线昏暗，热气氤氲，油烟滚滚，人来人往，活像个地狱，一家人在这个活地狱里忙的不亦乐乎，像被下了诅咒”，这地狱，这诅咒，就是一样东西：无边的贫穷，无望的未来。
麻辣烫西施张小玉想通了，如果她这时朝自己的恋人走过去，就要“永远地走到活地狱的生活里，一辈子逃不掉”。她最终没有过去，远远地，安静地看着他。《漫长的婚约》的结尾，女主角面对已经失忆的恋人，也是一句话不说，安静地看着他，看着他。等待是苍老，贫穷也是苍老，在苍老之后，看着爱情，却什么都不能做。因为她老了。
★1☆ 不论富有还是贫穷：别人对你好、如果有花送来。你在害怕什么呢；伤害你的权力，令你痛苦，在这世上。
1、贫穷时该有所坚守，富有时要懂得取舍。善良是比聪明更难得的是，因为聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
2、人世间莫过于人情冷暖真情流露，行善积德有因果相报也，富了不忙贫穷也，好心有好报。
3、物质上的贫穷不可怕，可怕的是思想的贫穷，有些人真的很不可思议，怎么能说出那种龌龊下流的话?做出那种匪夷所思的行为?
4、无论你多贫穷，或是身份高贵，无论性格上有缺陷，还是看上去有多不可理喻，都能有一堆好男人供你挑选，一点一点的获得魅力值，去攻略，结果总是好的
5、你就是你，就是自己的唯一主宰;错过的总是最美的，不要向往别人的富有而怨恨你的贫穷。也许正是因为错过，不要惊艳别人的美丽而伤感你的*凡。
6、甘心里面有抚慰;你若许我一场富贵，求你赐我十分谨守，骄奢淫逸是诱惑。
7、贫穷是一件很可怕的事情说说，比如我就一把伞，也不知道被哪个sb给我拿走了，导致我在下雨天连门都出不了。
8、唯一可以无中生有的是梦想。路就在脚下。但只要你愿意走。只有付出你才有可能会有所收获!人生贵在行动，世界上唯一可以不劳而获的是贫穷：生活虽然残酷
9、不论富有还是贫穷：别人对你好、如果有花送来。你在害怕什么呢;伤害你的权力，令你痛苦，在这世上。
10、贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
11、美在心灵：是人生中最可怕的贫穷!女孩：一个人心灵的困窘：不张望。做一个“白富美”，专注自己。白于品性;用心钻研……
12、是不是选择错了，都有自己的一生、也不是学识的高低，不是富有和贫穷，不是年龄和性别!无语呀~~~……不论生命的长短!
13、人与人之间应该有起码的尊重，无论贫穷与富有，还是位卑与权重，在尊严面前，人人都是*等的，感觉与现在的环境和价值观相差十万八千里呢。
14、而不像现实，你清楚的知道，你什么都没有，他也不会喜欢你。
15、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷、唯一可以无中生有的就是梦想!人生贵在行动!前进不必遗憾!若是美好、叫做精彩!若是糟糕、叫做经历!克服困难坚持努力!
16、今天的任务是去买考研资料，买完英语买数学，买完数学买专业课。我看着手机短信收到银行卡余额的信息心如刀绞，感叹生活水*从富裕下降到了贫穷。
1. 贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘
2. 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。——斋藤绿雨
3. 时间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、生活环境、不良思想的结果。——萨克斯
4. 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。——柏拉图
5. 不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣
6. 自愿的贫困胜于不定的浮华，穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸的多了。——莎士比亚
7. 贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们都会有笑容。——*慕蓉
8. 忘怀你贫困的日子吧，不过，可别忘记他给你的教训。——歌德
9. 贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死与贫穷的思想。——富兰克林
10. 富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。——旧约全书
11. 尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚
12. 贫穷绝不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。——卓别林
13. 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。——高里
14. 贫穷的人往往富于仁慈。——甘地
15. 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰
渔夫和桑娜贫穷：
1.古老的钟发哑的敲了十下，十一下······（“发哑”说明钟已经使用很长时间了）
2.桑娜沉思：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。
西蒙贫穷：
1.显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。（因为贫穷所以没有被褥盖）
我就知道这些了，希望能够帮上你！
1、人，穷时简单，富了复杂；落魄时简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。
世界，其实很简单，只是人心很复杂；人心，其实也很简单，只是利益分配很复杂；利益分配，其实也很简单，只是社会关系很复杂。
人一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人一复杂就痛苦，可痛苦的人却比比皆是。
2、只有在落魄时才懂，愿拉你一把的人何其少。只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。
3、在我最落魄的时候，谢谢你硬塞给我五十块钱，我知道你也没钱，下班总是你请我吃东西，请我吃饭，这五十块钱不止五十块，是无价的友情。
4、人生总有落魄的时候，失去一次，你才知道谁是真，谁是假。
5.我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。——日•小林一茶
6.患难见真情。——明，东鲁古狂生《醉醒石》
1、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本不是你的。
2、一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以会痛，是因为在乎；一个人之所以会在乎，是因为有感觉；一个人之所以有感觉，仅因为你是一个人！所以，你有感觉，在乎，痛过，落泪了，说明你是一个完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没有必要把自己看得这么坚不可摧。
3、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己。
贫穷的本质读书笔记（精选18篇）
贫穷的本质书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。下面是小编整理的贫穷的本质读书笔记，欢迎大家参考。
一直以来，深感自己有很多思维方式是“穷人”的，并不是说好、或者不好，而是，没搞清这些思维的原因，可能会阻碍自己做出更好的选择。所以，前段时间弄了一本《贫穷的本质》看，有些收获，简记如下，提一句，书里对贫穷的定义是每天收入小于0.99美元的人群，全球有10亿，这是一批真的穷到基本衣食住行都成问题的人。
书中认为，贫穷最大的原因是，穷人通常缺少信息来源，所以会相信一些错误的事情，于是做出错误选择，显得短视。
对穷人来说，很多信息都不是免费的，一份报纸、开通网络都会成为一笔需要计算的开销，电视机就更不用说了。不过，穷人们就算买电视，也多数用于娱乐。穷人喜欢及时享乐，主要原因是信息缺乏导致了短视，本来日子就很苦了，不如花点小钱，买点今天的快乐，所以会花钱在一些零食、烟酒茶等物品上。书里分析，哪怕每天收入小于0.99美元，也是足以购买有营养保证的食物的，大约只要0.2美元左右，但穷人往往会买一些更贵，营养少，但口味好的食物。所以，我们常常看到穷人们一副营养不良的样子，甚至陷入“没有足够的体力精力工作，收入减少，食物没保证，体力精力更差”的恶性循环。
他们不愿意做“小投资”，是因为不清楚给儿童接种疫苗的好处，不明白基础教育的重要性，而这些都是今天花钱，今后收益的。
穷人们的短视，也有被动的原因，他们的生活，往往要肩负着更多责任。他们享受不到很多公共设施，比如没有自来水，所以当*对水进行氯化时，他们也无法受益。又如，他们没有退休计划和社会保障，需要自己存钱，于是不敢冒险（比如做生意）。
此外，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位，导致一个恶性循环的陷阱，一旦穷了，就很难翻身。最值得探讨的一个例子就是“信贷”。穷人很需要“小额信贷”，常规的金融机构为什么不做？主要三个原因：
一是违约，穷人违约的概率很高，他们“破产”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的;
二是信息，给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险;
三是管理成本，假设银行有一定金额的钱要贷出去，那么做小额信贷就会大大增加“笔数”，各种管理成本也就上去了，对银行来说，何必去碰这块业务呢。顺道提一句，互联网金融在这点上，也是可以有点作为的。
但是需求仍然在，所以出现了民间的利贷，为什么利贷做得起来？
首先必须“高利”，其实是用守约的还款来弥补违约的金钱损失。第二，和正规银行不一样，利贷的违约可以通过暴力来提高成本，通常，他们和社会合作，不还钱直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的，对其他贷款者也能起到威慑作用。而穷人的信息，也不用怎么收集，管理也还好，通过小混混收款即可。
尤努斯的格莱珉银行，获得了诺贝尔和*奖，也就是通过非暴力的方法，做成了小额信贷，他的主要改进，是把暴力变成了“几人捆绑 + 道德约束”，借钱的时候，比如几个亲朋好友互相担保一起借，这样，一些信用不好的人，就很难找到合作者，比如对不还钱的人，主要采取去家门口羞辱、*的方式，让你在社区里名誉扫地……不管怎么说，比砍手好太多了。
各种可怜。
在朋友推荐下，买了《贫穷的本质》一书阅读，刚打开看时有点失望，这是一本与我浑身不搭界的一本书。书中描述了全世界至少8。65亿贫困人口（日均收入低于0。99美元）的真实生活及其贫穷本质，为从事慈善和扶贫工作的个人、团体及*提出了一个令人深思的问题：“什么形式的援助最有效？”我既不是穷人，也没有钱去做慈善。但可能正因为没有任何功利的阅读，使我看到一些从来没有想到过的东西，增长了知识，开拓了视野。如果上天有意让我先长见识后发财，一定不会辜负这本好书。
作者是两位美国麻省理工学院的经济学教授，阿比吉特·班纳吉（印度）和埃斯特·迪费洛（法国）。他们在2003年共同创建了贫困行动实验室，并一直为该实验室提供指导。该实验室的任务是科学制定扶贫政策，从而减少贫困人口。《贫穷的本质》是两位学者多年的研究成果，书中大量引用了非洲及南亚的例子。
我理解的主要内容有：
首先，很多学者认为有一个贫穷陷阱，即愈穷际遇愈差，从而陷于恶性循环之中。
其次，从穷人主观而言，常常存在目光短视的问题，这是由于信息不畅、缺少教育和外部环境的影响。例如他们不明白基础教育的重要性，不清楚给儿童接种疫苗的好处，对疾病防不如治，没有存钱的坚强意志等等。
再次，从客观而言，随着社会竞争的加剧，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利的地位。例如，金融业从成本考虑，不太愿意为穷人办理存款业务;从风险考虑，不太愿意提供小额贷款。在公共服务上，穷人由于被边缘化，肩负着生活中的多种责任。例如，他们没有自动扣除功能的医疗、养老的社会保障;当市*对水进行改造氯化时，没有自来水的穷人不能受益。此外，还有一些国家的政治腐朽带给穷人生存压力。例如扶贫资金的监管等。
结合上述主客观因素，我们再来看两个贫穷陷阱的事例：一些穷人为了生存，努力白手起家，但由于他们的知识、技能和信息不足，大部分人做着相同的很小的生意，如开小超市，结果却赚不了。又例如，当今世界，信息技术发展很快，迅速改变着学*方式和教育方式，富人的孩子和穷人的孩子似乎形成了两种教育体系。
最后，怎样解决贫困问题，此书探究性地提出：社会团体、*、金融业的可行性改革，如*完善社会保险，金融业对小额存贷款制度的改进等等。
阅读此书，我还获得了一些意外的知识信息，例如，我们今天生活的这个世界有能力让每个人都吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在。这要归功于农业科技的发展以及土豆的推广等。台湾地区在1968年就制定了九年制义务教育法。世界上有致力于解决贫困问题的学者（如本书作者）、企业家（如比尔·盖茨）和国际组织（如联合国）。如比尔和梅琳达·盖茨基金会发起一项国际运动，旨在拓宽穷人获取储蓄账户的渠道。
自打贫穷一出现，我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低穷人的冲动。他们被描述的有时懒惰、有时上进、有时高尚、有时鬼祟、有时愤怒、有时顺从、有时无助、有时自强。而实质上，这些对他们的看法无助于帮助那些处于贫穷状态下的普通男女实现希望、消除疑惑、弥补不足、满足愿望、坚定信仰、解决困惑。穷人的出场通常只是作为某种励志剧或悲剧的主人空，或令人钦佩、或惹人怜悯，而不是某种知识的传播者，人们更不会向他们咨询其想法或计划。
穷人所陷入的困境与很多其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息，信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中的要少得多。我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们无须担心我们的明天是否面临生存问题，换句话说，我们急用用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人需要不断运用这种能力。
不过，必须清楚的是，即使这些人处于贫穷状态，他们机会在所有方面都和我们一样。穷人与我们有相通的欲望和弱点，也并不我们理性多少——正好相反，恰恰因为他们几乎一无所有，我们常常会发现，穷人在作选择时会非常谨慎：为了生存，他们都需要成为精打细算的经济学家。
然而，我们和他们的生活依然有着天壤之别。这在很大程度上是因为，我们对自己的生活方方面面都已经*以为常，几乎不会在这些方面细细思量。每天微薄的收入对于他们就意味着：他们接受信息的渠道也会受限——所有东西都要花钱来买。因此他们常常对世界上其他人得到的特定信息一无所知。于是，在他们所生活的世界里，很多机构并不是为他们这样的人而建的。大多数穷人都没有稳定收入来源，更不要说给予自动交纳的退休计划了。这就相当于，你在大字不识的情况下，却要根据很多细则做出决定。
这一切都表明，对于穷人来说，要想充分发挥自己的才能，为自己家人的未来提供保障，他们需要拥有更多的技能和更强的意志力，承担更多的义务。然而，恰恰相反，正是我们大多数人所忽略的那些小化肥、小障碍、小错误，在穷人的生活中却成了尤为突出的问题。此外，贫穷陷阱可能不存在的一个原因就是，大多数人都能吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在，穷人之所以营养不良，是因为他们主要考虑的不是价格便宜，也不是有无营养价值，而是食物的口味怎么样。手里的钱越少，就越不愿意购买健康食品。特别是当你陷入失业状态，你并不想吃乏味的健康食品，而是想吃点味道不错的东西，总会有一些便宜而又好吃的食品诱惑着他们。
于是，我们眼中的穷人世界，常常是一篇失去机遇的土地。穷人往往会怀疑那些想象中的机遇、怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。
学*的问题从来没有被放在是非突出的位置，在很多人眼里，学到什么比没有入学重要。然而如果学校里学不到任何东西，那么上学对于孩子来说，真的是毫无用处。市场没有发挥其应有的作用，而私立学校之间缺乏一定的竞争压力，家长们也没有获取足够的指导信息。不过在这些之外，需要注意到教育所特有的一个关键问题，教育的每个阶段都是有价值的，但对于教育成果的具体期望会歪曲家长们的需求，这种期望包括公立及私立学校的价值、孩子们的成就，以及随之而来的巨大浪费。
由于自我控制很难实现，自觉的决策者们就会采取其他行动，减少自己将来受到诱惑的可能性。但是，富人会根据目前的资本净值存下更多的钱，因为今天的存款是明天的资本净值的一部分。而对于穷人来说，除非他们能够依据动力与规则行事，拉*与目标的距离，否则一切对于他们来说都会非常遥远。
在传统就业机会缺失的情况下，一种特殊的立业冲动被更多地展现了出来，于是穷人们的事业苏护就是买到一份工作：自己的一份小生意，或者是去体制内。特别是对于*工作的特别强调表面穷人对于稳定的一种向往，以至于他们不得不放弃生活里的激动人心。可是，面对“*办事不养人”的时代，他们这样子，真的能靠得住么。
对于人们来说，用长远的眼光来看问题时可能需要举杯一种稳定感。至于那些看不到自己未来生活质量有所提高的人，他们可能总是不愿继续努力，其生活水*也难以得到提高。一份稳固的收入可以对未来的支出做出更多的贡献，而且也使现在的借款变得更容易、更廉价。这就是为什么一份搞工作如此重要。好工作是稳定的、工资可观的工作，它能够赋予人们足够的心理空间，让人们去做中产阶级擅长做的事情。
除此之外：
穷人拒绝计划，更讨厌规划，因为他们不相信这些东西会有什么效果。他们的首要选择永远都是：让自己的生活少一点儿乏味。
穷人往往把钱花费在昂贵的医疗上，而不是廉价的预防上。
穷人应对风险的所有方法一般都很昂贵。
……
要想摆脱贫穷并不容易，但只要抱着一种“万事皆有可能”的态度，在加上一点援助（一条信息、一点推动），有时也能产生令人意想不到的成果。另一方面，错位的期望，必要信仰的缺乏，表面上的一些小障碍，都有可能对这一过程造成一定的破坏。把持住正确的杠杆至关重要，但正确的杠杆往往很难找到。而且，单凭一个杠杆显然不能解决所有的问题。同时，真正有用的放肆是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。
摆脱贫穷的不存在最好的办法。一方面，一个问题的答案，只取决于你所谓的"效果"是怎样的。而另一方面，最好的敌人，往往就是更好。并且，即便我们对待问题有一个客观而冷静的认识，我们也必须意识到问题并不一定意味着这些问题就能够得到解决。这可能仅仅意味着，我们能够遇见自己会在哪些方面遭遇挫折。我们不能单纯依靠制度，制度最基本的概念：制度规定了参与的准则。这一概念包括了以往分析中的大部分概念;我们也不能只依靠控制消费和收入，人们虽然对价格很敏感，但对收入却不敏感;我们更不能只依靠政策，如果正常不能被正确地实施，计划得再周密完好的正常，也不能发挥作用。而不幸的是，政策的意图和实施之间存在的差距越来越大。
若想使世界上最重大的问题取得突破性精湛，必须要逐步积累、认真思考、细致实验和合理执行，虽然这看上去是不言而喻的。但是在现实中，这并不是制定政策的常用方式，发展政策的实施以及随之而来的一场场争论，似乎都是以证据的不可依赖性为前提的：能被证明的证据是一种妄想，最多只能是遥远的梦想，或是一种自娱。政策制定者和顽固的顾问更倾向于去继续研究，而不是寻求证据。但是，无论怎么样，这种急促没有任何益处，毫无道理。
一、世界上大部分穷人凭借体力劳动都能吃饱饭，不会挨饿。而且还有余款，那么他们为什么还是一直处在贫穷的水*线上？
当他们吃的饱饭后，他们会选择些价格高口味好的食品，这种摄入卡路里低。除了主食花费，还有其他花费如糖等。如果他们选择以高性价比比，高卡路里健康食品为主，如土豆，每天都吃，他们就能省下一笔钱，然后用这比钱做点其他的。但他们受不了每天都吃这么乏味的食物，所以他们会选择贵但可口的食物。
总体来说，穷人的首要选择显然是，让自己的生活少一点儿乏味。这可以使一台电视机，也可以是一点儿特别的食品，比如一杯加糖茶。而穷人在没有收音机或电视机的情况下，可能在节日上花的钱更多。
二、政策要简单明了，最好能用一句话说清，或者引导（以利诱之）
贫穷的人，受过的教育少，有些甚至不识字。你发传单给他，他也看不懂，最好能用一句话说清楚。比如接种育苗，只能预防某些疾病，有很多疾病无法预防。而没受过教育的父母并不一定能够理解，为什么他们的孩子接种后仍未能避免一些疾病。因此，当孩子接种后仍然得病，家长就会觉得自己受骗，可能决定以后都不再让孩子接种。
而花费一点小小奖励，就能大大提高穷人参与的积极性。因为这些奖励，是今天可以拿到的。而接种育苗的好处，只在未来的某个时刻实现，而费用却需要今天来支付。所以人们会拖延。（人们重视短期利益，这与人类从远古时期形成的思维方式有关。远古时期，祖先的首要目的是解决温饱，这属于紧急而又重要的事，而重要不紧急的事，他们是不会考虑的。到现在，人们才开始重视重要不紧急的事，如读书、健身等，但从远古时期形成的思维方式很难纠正过来。这种今天付出了代价，只在未来某天才会实现的，人们虽然知道有好处，但还是会抗拒、拖延，而专注于当下能立即获得好处的）
在举个例子，穷人家的孩子很早就开始打工赚钱，而不去读书。如何让孩子上学？*应从经济角度考虑，让父母觉得送孩子值得，即补上孩子去读书而没有打工赚的钱。这种叫做“有条件现金转移”。贫穷家庭会得到某些救助，但前提是要让孩子定期上学。如果孩子上了中学，或者女孩上了学，家长就会得到更多的钱。不管家长怎么看待教育，只要让他们觉得如果不送孩子上学就会受到损失，就达到目的。
三、越贫穷的人，思想越传统。
越贫穷的人，受的教育越少，思想越受传统的禁锢。发展*家的人由于医疗制度不健全，寿命较短。年轻人会吸食毒药而逃避贫穷带来的压力，很容易被毒药夺走生命。家人会根据传统为这些死去的人举行隆重的葬礼。一场葬礼可能会花费该家庭40%的年收入。于是，更多的家庭成员会抱怨吃不饱饭。也就是说，葬礼的花费是导致贫穷的主要原因。葬礼所花的钱越多，来年就越艰难，他们的孩子就越可能被迫辍学，出来打工。然后容易被教坏，或者逃避压力，吸食毒药。然后死在毒药上，家人会悲伤的举行葬礼。如此恶性循环。
贫穷与富有的高中议论文
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。以下是小编为大家收集的贫穷与富有的高中议论文，希望能够帮助到大家。
在当今世界经济不断发展的时代，人人都在渴望变得富有。富有即意味着生活质量水*的提高，意味着大多数人奋斗一生拼尽全力也想要得到的东西。但真的只有坐上高位，用尽锱铢，能够变得放心大胆地挥霍钱财时才能称得上富有么?若真是要以此为标准来衡量人，那这世界即没有几人能真正做到“富有”了。
古代著名田园诗人陶渊明弃官务农，心向原野而不愿沉溺世俗，虽生活中少了那些金银珠宝，但却在那一方小小的田地里参悟出人生的真谛，挖掘出人性中对生命最真切的感悟，挥笔成就了一篇篇影响古今的诗章。无疑地，陶渊明虽选择了表面上的贫穷，却收获了无限比财宝俗物更加难得可贵的东西。人们追求富裕，事实上却都仅仅是为了满足自己内心无止境的欲望。如今又有多少人能真正明白那份隐藏在浅山，清溪中的富有呢?不为奢侈的鱼肉，在清淡的素汤白饭中，自有它的“财富”。
有人不知疲倦地将那些拥有了巨大资产的人物进行排列，有人感慨那些名单上不停波动的数字，有人用尽手段爬上高位只为用行动争取财富。但“富”其实就在我们身边，每一位拥有自己独立思想以及创造的才华的人都是一位富人。不为“陋室”而悲，应以欲望而耻。有人说世界上有一位穷总统，穷得只住得起板房，比不上一些国家总统的体面风光。但正是这位穷总统用他的“贫穷”告诉了*民们，坚持简朴并不意味着穷困，他用他的“贫穷”使万人敬佩，使百姓爱护并信任，他用他的“贫穷”告诉了全世界的人，他是这个世界上最为富有的人!
或许今天的你一早醒来还是只想得起昨天的鸡蛋又贵了多少，只想得起今天的生活费能够节约下多少，只想得起要打起精神为明天的生计奋斗。但，你千万不能忘记，你很富有，千万要告诉自己：我不穷，我还有热血，我还有时间。做一个富人，富在志气，富在简朴。
人生在世，或身不由己，或失意迷茫，或一意孤行——题记
或许，在你烦恼时，你会发现，拥有的更少，得到的将会更多。
有两个孩子，有着不同的家庭背景。一个，是赫赫有名的.商人的孩子，而另一个，只是一个卑微的农民工的儿子。
有一天，他们俩相互认识了，开始聊起了他们的家庭。
商人的儿子，高傲自大，傲慢的叙述道：‘‘我们家，那可真算得上是人间仙境，有一个大院子，院子里有只可爱的贵宾狗，花坛中个小喷泉，喷泉里有着许许多多的小金鱼，夜晚，花园中灯光闪闪，我的家中有父亲、母亲和幸福的我!’’
听完商人的话，农民工的儿子更自卑了，犹豫了一回儿，他不紧不慢的叙述起了自己的家庭：‘‘你们家有个小院子。我们家大的可有一个农场一般，我们家有一对堆小狗，晚上睡觉的时候还来添我的手呢!我们家可没有小喷泉，只要一打开见门就有一条缓缓流过的小溪，小溪里可什么鱼都有，在我们家呀，晚上的时候，只要打开窗就看得见满天星星，就像穿梭在银河系一般，我家除了我，爸爸妈妈，还有我亲爱的两个哥哥和一个妹妹!’’
听完这话，商人的儿子惊呼道：天啊，那我和你们家不起来不是太贫穷了吗?多年后，商人的儿子果真变成了一个贫穷的人，而农民工的儿子，变成了一个世界上‘‘最富有的人’’。
其实，贫穷有很多种含义，而我们见到的只是最普的那种：财富的不足。我们常常为自己的财富不足而闷闷不乐，却从未发现自己拥有的在别人眼里就是最富有的。毕竟，贫穷有很多种，当你拥有得很少时，你要清楚你拥有的是最多的!你也可以换位思考，当你拥有了精神上的富有，物质上拥有的还会少吗?
有时候，贫穷就是最大的富有!
贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际*在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生，过着锦衣足食、无忧无虑的生活，他们不思上进，一无是处，他们拥有的心像玻璃，一打就碎，他们禁不起挫折与失败，一旦失败，他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时，他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们，由于无法接受这种粗茶淡饭的生活，甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀!他们的心灵如此脆弱，如此不堪一击，他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的!
其实，挫折并不是什么大不了的事，贫穷也没什么，人生总是有许许多多的挫折，既然不能避免，为什么不乐观地去面对?一个人的命运并不在于家庭环境的好坏，而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心，它能使一个人从低谷走到颠峰，也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态，正是决定你的贫穷与富有的重要因素，只要我们能拆下那堵无形的墙，用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命，那么，世上也不存在什么贫穷与富有了。
一、暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧！
二、我没逼你长成曼玉嘉欣，你没理由逼我盖过李嘉诚。
三、清明节，买朵鲜花，祭奠那死去的爱情。
四、原来悟空一直很性感：史上最强豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴+钢管
五、不要同一个傻瓜争辩、否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
六、只想优雅转身，不料华丽撞墙！
七、口袋比脸干净！
八、我在马路边,看到一分钱,刚要弯腰捡,一看是口痰!----我靠，谁吐这么圆！
九、我又不是人名币，怎么人人都爱我。
十、格式化自己，只为删除你。
十一、我天天只能啃指甲过日子。
十二、知识就像内裤，看不见但很重要
十三、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。
十四、不要迷恋哥，嫂子会揍你。
十五、世上只有妈妈好,爸爸也不错。
十六、还没来得及去沾花惹草,就被人拔光了。
十七、性别：男，爱好：女
十八、姐从来不说人话，姐一直说的是神话。
十九、哥,不寂寞。因为有寂寞陪着哥
二十、想要饭都没碗。
二十一、你是我的优乐美这样我喝完就可以把你扔掉咯。
二十二、好几天没有吃肉了，昨天去超市摸了几把猪肉回家在锅里洗个手直接烧了碗肉汤。
二十三、多谢你的绝情，让我学会死心。
二十四、都说女人是衣服,姐是你们穿不起的牌子。
二十五、我太穷了，连我家里的耗子都哭着搬家了……
二十六、刚看到小强，又有肉吃了。
二十七、你搞艺术,我搞你,这叫深入艺术。
二十八、早饭没吃饱，晚饭不知哪里找。
二十九、两袖清风无一文，囊中羞涩缺半两。光脚踏遍四海路，赤膊敢把五湖闯！
三十、作为失败的典型，你其实很成功。
三十一、谁是谁的老公, 都他M的是临时工！
三十二、对不起，你拨打的用户已结婚。
三十三、买个包子的钱都没有。
三十四、上班的心情比上坟还要沉重。
三十五、穷的我睁一只眼闭一只眼，省着用。
三十六、别说我很高傲,只昰我拒绝与禽兽打交道！
三十七、每天吃糠咽菜，穿补丁衣服，用破电脑。
三十八、终于找到一片可以做裤头的树叶了。
三十九、裤兜比脸还干净。
四十、下雨天捧着脸盆疯了一般跑出去接水，抱着脸盆大笑又可以少付水费了。
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