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乞巧节的诗句
1、滴露和云,添花补柳,梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、奈南墙冷落,竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
4、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
5、暂惊河女鹊,终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
6、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
7、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
8、上窗风动竹,月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》
9、梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》
10、黄四娘沽酒当垆,一片青旗,一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
11、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
12、香袖凭肩,谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
13、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
14、露蛩初响,机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
15、天为欢迟,乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
16、数日西风,打秋林枣熟,还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
17、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
18、恨无端、添叶与青梧,倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
19、扁舟夜宿吴江,正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
20、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
21、新月西楼,相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
22、度金针、漫牵方寸。——吴文英《惜秋华·七夕》
23、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
24、彩云断、翠羽散,此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
25、花庭开粉*,云岫敞针楼。——李峤《同赋山居七夕》
26、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
27、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
28、天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
29、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
30、露泫低珠佩,云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
31、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
32、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
33、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
34、蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
35、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
36、问欢情几许?早收拾、新愁重织。——张?《夺锦标·七夕》
37、桂嫩传香远,榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》
38、崔徽休写丹青,雨弱云娇,水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
39、凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
40、千里暮云*,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
41、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
42、玉纤暗数佳期*,已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
43、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
44、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》
45、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
46、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
47、箸点歌唇,葱枝纤手,好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
48、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
49、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
50、影照河阳妓,色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
乞巧节的诗句
每年农历七月初七,这一天是我国汉族的传统节日七夕节。又为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的.日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
在此,YJBYS文学网小编整理了一些七夕诗句供大家赏析:
1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)
2、别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
3、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
4、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
5、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
6、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)
8、年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
9、未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
10、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
11、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)
12、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
13、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
14、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
15、莫言相见阔,天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
16、向日穿针易,临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
乞巧节的诗句
在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到诗句吧,诗句是诗的句子,泛指诗作。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,以下是小编精心整理的乞巧节的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
抛梭振镊动明?,为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
风轻惟响?,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
缑山仙子,高情云渺,不学痴牛?女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香*·七夕》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)
向日穿针易,临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
此去杜曲,已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶关于乞巧节的诗句关于乞巧节的诗句。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
莫言相见阔,天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出,龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
关于乞巧节的诗句
导语:七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的'关于乞巧的记载。
尘缘一点,回首西风又陈迹。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》
陈迹晓风吹雾散。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
牵牛织女,莫是离中。 —— 李清照《行香子·七夕》
瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
石类支机影,池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
抛梭振镊动明?,为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
风轻惟响?,日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
缑山仙子,高情云渺,不学痴牛?女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香*·七夕》
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)
当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。(宋.晏几道.《七夕》)
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛 (唐.李商隐.《马嵬其二》)
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)
能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)
莫言相见阔,天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)
向日穿针易,临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
此去杜曲,已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》
别离还有经年客, 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)
未得渡清浅,相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)
夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐《辛未七夕》
鹊桥波里出,龙车霄外飞。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》
客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
一水填却双星如约,乞巧谁凭。诉愁君莫,知道呆女痴牛,肯怜不。——朱彝尊《怨王孙·七夕》
人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》
人生愿得同欢会,把四季良辰须记,乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》
乞巧处、家家追乐事,争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》
登高时节殃鸡犬,乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》
馨香饼饵,新鲜瓜果,乞巧千门万户。——吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。——和凝《宫词百首》
七夕世俗情,乞巧儿女态。——邵雍《秋怀三十六首·周诗云娶妻》
乞巧谁家绮*开,夜阑箫鼓趁虚催。——王之道《和鲁如晦七夕》
彩丝贯针望星拜,夜深乞巧劳僮愚。——强至《七夕》
轻云卷箔月钩垂,正是青楼乞巧时。——王炎《七夕一绝句》
汉阴抱瓮苍颜叟,孤负今朝乞巧楼。——陈普《七夕·欲理银河一叶舟》
长生殿冷时无事,乞巧楼多岁有秋。——王禹偁《七夕应制》
送穷不见昌篱富,乞巧翻成子厚愚。——陆文圭《有感三首·岁晚田园半已芜》
柳子中庭乞巧时,始知抱拙不污卑。——姚勉《七夕分韵得丝字》
天孙今夕渡银潢,女伴纷纷乞巧忙。——刘宰《七夕》
去岁龙城乐事多,楼头乞巧傍青娥。——李新《七夕日宿长江》
几家乞巧罗瓜果,是处开樽沸管箫。——廖行之《七夕·从昔人传鹊作桥》
无奈家家乞巧何,岂知天上拙人多。——李覯《七夕二首·无奈家家乞巧何》
儿女欢呼争乞巧,楼台罗列賸传杯。——李吕《七夕次韵》
乞巧筵开玉露秋,一钩凉月挂西楼。——胡仔《和人七夕诗》
新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
秋星如弹月如梳,宫妓香添乞巧炉。——杨备《层城观》
此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。——王士熙《题扇三首·其一》
笑语楼前争乞巧,伤心无复见穿丝。——王凤娴《悲感二女遗物(四首)·少年工制独称奇》
若道人间能乞巧,不教天上有离愁。——朱佩兰《和大姊诗七夕》
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。——陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》
每年宫里穿针夜,敕赐诸亲乞巧楼。——王建《宫词一百首》
探官与乞巧,是岂吾所臧。——朱之才《七夕长短言》
自甘沉匿守太拙,宁复乞巧陈瓜梨。——杨基《送李琴川谪临海》
乞巧简介
乞巧,农历七月七日夜(或七月六日夜) ,穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。据说,七姐是天上的织布能手,旧时代妇女向七姐“乞巧”,乞求她传授心灵手巧的手艺;其实,所谓“乞巧”不过是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各地汉族 民间的乞巧方式不尽相同,各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
七夕如期而至,不早不晚;七夕就在当下,不远不*;七夕鹊桥相会,不离不弃;七夕就是爱你,不管时光,不问流年。亲爱的,七夕快乐。
1、牵牛织女,莫是离中。——《行香子·七夕》
2、留连,有残蝉韵晚,时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
3、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
4、乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》
5、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》
6、河汉女,巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
7、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
8、星月同辉映碧霄,牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发,更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》
9、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、笑倩谁扶,又被春纤,搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
11、瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
12、影照河阳妓,色丽*津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
13、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
14、尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
15、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
16、彩云断、翠羽散,此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
17、凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》
18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
19、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》
20、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》
21、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
22、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》
23、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
24、良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》
25、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
26、人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
27、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《·喜鹊桥成催凤驾》
28、盈盈一水间,脉脉不得语。————十九首《迢迢牵牛星》
29、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
30、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
31、星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。——李中《七夕》
32、客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
33、此去杜曲,已*紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
34、已驾七香车,心心待晓霞。——《壬申七夕》
35、明月青山夜,高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
36、千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》
37、琅玕碧,花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
38、相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》
39、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
40、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
41、遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
42、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
43、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
44、千里暮云*,南楼催上烛,晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
45、空接灵台下,方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
46、烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。——《七夕》
47、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
48、听窗前、泪雨浪浪,梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
49、露泫低珠佩,云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
50、天上分金镜,人间望玉钩。——李贺《七夕》
乞巧古诗的意思
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。下面和小编一起来看乞巧古诗的意思,希望有所帮助!
原文
乞巧
林杰(唐)
七夕今宵看碧宵,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
意思:
一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!
家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿。
乞巧拼音解读:
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo,qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo。
乞巧赏析
林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的.名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝线几万条。”
后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。
室内,云母屏风上映着幽暗的烛影;室外,银河渐渐西移垂地,晨星就要消失了。“渐”字暗示了时间的推移流逝;“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“碧海青天”,指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活,只能见到深蓝色的天。“夜夜心”,指嫦娥每晚都会感到孤单。
后两句引出凡人对仙人的感叹:嫦娥应该后悔偷吃了灵药,眼望着碧海青天,夜夜心情孤寂。“应悔”是猜测的意思,表现出一种同病相怜、同心相应的感情。要深入理解诗句的意思,必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。据说嫦娥原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿,寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?
古诗乞巧
七夕节本名叫做“乞巧节”,源起于汉代。乞巧,既是乞求女子心灵手巧,也是祈望生活美满智巧。以下是小编整理的古诗乞巧相关资料,希望对大家有所帮助。
乞巧
七夕今宵看碧霄,
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,
穿尽红丝几万条。
【注释】:
① 乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
【意思】:
一年一度的七夕节又来到了,牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,至少有几万条。(比喻)
七夕节,也被我们成为“乞巧节”。在古代,人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说,还有很多丰富色彩的民间传说。
那么,乞巧节是如何由来的呢?在民间又有着什么样的传说呢?接下来就让我们一起来看看吧!
乞巧节的由来
乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。七夕节:农历七月初七,俗称“七夕”,又称“女儿节”,“少女节”。
七夕节最普遍的*俗,就是少女们在七月初七的夜晚进行的`各种乞巧活动。旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜),穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
乞巧节传说:
第一则:相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
[乞巧*俗]
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。从古到今,演绎多少美丽动人的故事,然而,在“西节东渐”的今天,传统节日似乎正在变异抑或慢慢消逝。
其实,七夕节本名叫做“乞巧节”,源起于汉代。乞巧,既是乞求女子心灵手巧,也是祈望生活美满智巧。这个七夕,新民图视绘为您撷取那些大多已不为人知的乞巧*俗,一起去回溯佳节内涵,重温民俗传统。
明清·【投针验巧】
穿针风俗的变体,盛行于明清两代。七夕前一天,取井水、雨水各半盛于碗中,先在露天过夜,再等正午暴晒,直至水面结上一层尘灰。这时,将绣花针放在水面,浮而不沉,即可观察水底针影,“有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧”。
唐·【染甲应巧】
“七月七日为乞巧节,童稚以凤仙花染指甲。”美好民俗至今延传:取凤仙花瓣和明矾放入碗中捣碎成糊状,取少量覆于指甲盖,先用透气的树叶包裹,再以棉线包扎。翌日拆开,指甲便是红色。
汉·【穿针乞巧】
最早的乞巧方式,始于东汉。七夕夜,女子手持五彩丝线,向着月光比赛穿七孔针,“先完者为得巧,迟完者谓之输巧”。至南朝,齐武帝兴建一座城楼,每逢七夕宫人登楼穿针,称为“穿针楼”。
唐·【兰夜斗巧】
农历七月古称“兰月”,因而七夕又称“兰夜”。“斗巧”相传是唐朝宫廷游戏,巧手宫女将菱藕雕琢成各种奇花异鸟,七夕夜将这些小工艺品摆上桌角,宫女们摸黑寻找,“以多寡精粗为胜负,谓之斗巧”。
南北朝·【喜蛛卜巧】
稍晚于穿针乞巧,约兴起于南北朝。当晚,捕小蜘蛛置于盒中,次日打开,细看是否结网。至唐朝,依据网之稀密判断巧拙,“密者言巧多,稀者言巧少”,到宋朝,则将蛛网形状圆满、美观作为巧的预兆。
清·【种生泡巧】
七夕前,将绿豆、小麦等浸于瓷碗中,新生长的豆芽即称为“巧芽”,等待过程则称“种生”或“泡巧”,发芽后,以红蓝丝绳扎成一束,用以拜神乞巧。而有些地区,则在七月初一泡好巧芽,七夕当日剪芽做汤。
宋·【蜜果食巧】
七夕的应节食品,随历史更迭不断更变。两汉以前多为尝黍,唐朝则流行斫饼,至宋朝出现“巧果”,在街市有售。巧果用油、面、糖、蜜制成,款式极多,原料有麦面、米面之异,做法上有炉烤、油炸之别,形式上有圆形、棱形之分。一些糕点铺还会制作织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”。
古诗乞巧创作背景
幼年时的林杰,对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣,也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河,观看那天河两旁耀眼的两颗星,期待看到这两颗星的相聚,于是写下了《乞巧》这首诗。
古诗乞巧赏析
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
《乞巧》
作者:林杰
原文:
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
注释:
1、乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
2、碧霄:指浩瀚无际的青天。
诗意:
一年一度的七夕节又来到了,
牛郎织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,
挨家挨户的巧手女子都穿起红丝,
至少有几万条。
赏析:
农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”,是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,(m.ju.51tietu.net)这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
1.乞巧节 细雨绵绵车马喧,晚霞湖畔乞巧欢。 绿裙炫舞迎风展,婀娜多姿莲撑伞。 谈经论道乞巧源,秦风汉韵早呈现。 歌声悠扬锣鼓喧,西陲人民贺*安。 2.盼乞巧 西汉水边歌舞欢,乞巧降临秦人间。 千呼万唤把你盼,来教女儿学针线。 手拿五色缝衣线,织锦绣花了心愿。 赐给秦女灵巧手,织出彩云染河山。 3.送乞巧 声声哀叹涌呼唤,祈求乞巧别升天。 你谢好意离凡间,我送你到秦水边。 唱着歌儿泪涟涟,秦地女儿情绵绵。 一片哭声一把泪,期待明年来相会。 4.七夕夜 浩瀚苍穹银河畔,群星璀璨银钩悬。 思肠欲断情绵绵,七夕之夜心释然。 牛郎挑担赴河边,织女梳妆急相见。 银河茫茫恨王母,鹊儿架桥解心愿。 5.牛郎织女 你我相识秦水边,恩爱时光很短暂。 王母点名我不现,派来天兵闹凡间。 得知我们已结缘,亲生母亲把脸翻。 强行斩断我尘缘,罚我织锦银河边。 我织彩云染西天,你犁桑田建家园。 你情我意盼相见,银河难断我思念。 山崩地裂爱不变,日月难撼我情缘。 狠心王母心茫然,七夕鹊桥见一面。
编辑点评:
一组言辞精美,意蕴深长的诗歌。因为对家乡的无限热爱,写下这吟咏七夕佳节的小诗,探究一下七夕的渊源与*俗,感怀一下牛郎织女的经典爱情,这些复杂的情感浓缩成笔下的字字珠玑,读来掷地有声。一二首的格局较大,在结尾流露对锦绣河山的壮阔的爱。后三首则主要讲述爱情,相爱的人不能够在一起,在作者心中留下淡淡的心痛。七夕过去了,但这些传统质朴的爱永远不会过时,欣赏佳作,推荐阅读!
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