关于日和月的诗句

日月的诗句

日月的诗句

　　日

　　1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

　　2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

　　3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

　　4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

　　6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

　　7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

　　8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

　　9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　10．*青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

　　月

　　1.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

　　2.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然《宿建德江》)

　　3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）

　　4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)

　　5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

　　6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

　　7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

　　8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)

　　9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

　　10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

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关于日月的诗句

　　日

　　1．日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

　　2．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

　　3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》)

　　4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

　　5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)

　　6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

　　7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

　　8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

　　9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　10．*青山相对出，孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

　　月

　　1.床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)

　　2.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然《宿建德江》)

　　3.明月松间照，。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》）

　　4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》)

　　5.举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)

　　6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

　　7.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

　　8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；(王维《鸟鸣涧》)

　　9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

　　10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

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关于日月诗句

关于日月诗句

　　１、清晨入古寺，初日照高林。

　　──常建《题破山寺后禅院》

　　２、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　──自居易《忆江南》

　　３、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　──刘禹锡《竹枝词》

　　４、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　──白居易《暮江吟》

　　５、月下飞天镜，云生结海楼。

　　──李白《渡荆门送别》

　　６、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　──张继《枫桥夜泊》

　　７、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　──李商隐《无题》

　　８、举杯邀明月，对影成三人。

　　──李白《月下独酌》

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描写日月的诗句

描写日月的诗句

　　若我们做不了日月，那不妨做一颗星星，照宇宙的'一角。有哪些关于日和月的诗句?以下是小编为你整理的描写日月的经典诗句，希望能帮到你。

　　1. 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　2. 大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

　　3. 半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

　　4. 天秋日正中，水碧无尘埃。——柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》

　　5. 举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

　　6. 吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

　　7. 长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

　　8. 白日地中出，黄河天外来。——张蠙《登单于台》

　　9. 落日熔金，暮云合璧，人在何处。——李清照《永遇乐·落日熔金》

　　10. 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

　　11. 明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

　　12. 峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　13. 风吹芳兰折，日没鸟雀喧。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》

　　14. 日色 欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思·其二》

　　15. 人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　16. 落日心犹壮，秋风病欲疏。——杜甫《江汉》

　　17. 日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。——姚鼐《登泰山记》

　　18. 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　19. 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——李贺《将进酒》

　　20. 雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮。——左思《三都赋》

　　1. 怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文 英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》

　　2. 举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

　　3. 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

　　4. 明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

　　5. 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——苏舜钦《夏意》

　　6. 野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

　　7. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》

　　8. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

　　9. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

　　10. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

　　11. 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12. 数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。——李冠《蝶恋花·春暮》

　　13. 缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　　14. 中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

　　15. 深秋寒夜银河静，月明深院中庭。——尹鹗《临江仙·深秋寒夜银河静》

　　16. 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

　　17. 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》

　　18. 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。——刘方*《春怨》

　　19. 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——白居易《卖炭翁》

　　20. 云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》

　　1. 山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

　　2. 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》

　　3. 露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。——李益《宫怨》

　　4. 怅望倚危栏，红日无言西下。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

　　5. 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。——陈与义《登岳阳楼》

　　6. 日高烟敛，更看今日晴未。——李清照《念奴娇·春情》

　　7. 星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

　　8. 落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。——杨万里《初秋行圃》

　　9. 任宝奁尘满，日上帘钩。——李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

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你知道写日月的诗句吗

　　１、清晨入古寺，初日照高林。

　　──常建《题破山寺后禅院》

　　２、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　──自居易《忆江南》

　　３、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　──刘禹锡《竹枝词》

　　４、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　──白居易《暮江吟》

　　５、月下飞天镜，云生结海楼。

　　──李白《渡荆门送别》

　　６、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　──张继《枫桥夜泊》

　　７、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　──李商隐《无题》

　　８、举杯邀明月，对影成三人。

　　──李白《月下独酌》

　　１、清晨入古寺，初日照高林。

　　──常建《题破山寺后禅院》

　　２、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　──自居易《忆江南》

　　３、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　──刘禹锡《竹枝词》

　　４、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　──白居易《暮江吟》

　　５、月下飞天镜，云生结海楼。

　　──李白《渡荆门送别》

　　６、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　──张继《枫桥夜泊》

　　７、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　──李商隐《无题》

　　８、举杯邀明月，对影成三人。

　　──李白《月下独酌》

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关于日月的诗句

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

南山塞天地，日月石上生。——孟郊《游终南山》

日月依辰至，举俗爱其名。——陶渊明《九日闲居·并序》

可怜国破忠臣死，日月东流生白波。——许浑《姑苏怀古》

瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经》

清明日月旦，萧索烟云涣。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。——杜甫《咏怀古迹·支离东北风尘际》

年年重九庆，日月奉天长。——沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》

牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入？——张衡《西京赋》

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。——黄庭坚《次元明韵寄子由》

昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

黄山有温泉，日月所流精。——屈大均《赠友·其七》

岁岁游人踏落花，日月清明与上巳。——王问《武林登晴晖楼简臬司诸公》

大江东流去，游子日月长。——杜甫《成都府》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*《七律·到韶山》

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟》

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。——李白《梦游天姥吟留别》

经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。——杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》

天涯浮云生，争蔽日月光。——刘禹锡《萋兮吟》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。——白居易《长恨歌》

云见日月初生时，铸冶火精与水银。——李白《上云乐》

日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。——李白《北风行》

屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白《江上吟》

日月疾，白发故人稀。——白朴《阳春曲·知几》

当其贯日月，生死安足论。——文天祥《正气歌》

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

长号别严亲，日月惨光晶。——李白《古风其三十四·羽檄如流星》

畏落日月后，强欢歌与酒。——李白《长歌行》

誓山海而常在，似日月而无休。——江采萍《梅妃楼东赋》

蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。——班婕妤《自悼赋》

且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。——元好问《骤雨打新荷·绿叶阴浓》

管却自家身与心，胸中日月常新美。——*《七古·送纵宇一郎东行》

胸怀日月，激浪扶摇与天齐。——*《水调歌头·归舟中迎日出》

日月终销毁，天地同枯槁。——李白《拟古·其八》

少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。——李白《上皇西巡南京歌十首》

无穷者日月，长在者山川。——白居易《效陶潜体诗十六首》

胶洁日月无长策，酒酹荼蘼有*忧。——唐寅《落花诗》

夜光抱恨良叹悲，日月逝矣吾何之？——李白《鞠歌行》

何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。——李白《下途归石门旧居》

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。——杜甫《白帝》

明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？——曹操《秋胡行其二》

歌以言志，明明日月光。——曹操《秋胡行其二》

荡荡乾坤大，曈曈日月明。——杜牧《感怀诗一首》

盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。——范仲淹《严先生祠堂记》

日月光不透，绿阴相交延。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

功名难合若捕影，日月据易如循环。——曾巩《车轩小饮呈坐中》

含天地之醇和兮，吸日月之休光。——嵇康《琴赋》

日月东西驰，飞车无留迹。——元稹《含风夕》

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形容日月同辉的句子

1.大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：*，我为你骄傲。

2.祖国是我们心中的灯塔，照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头，赋予我们无穷的力量。

3.金蛇吐信祥云开，日月同辉增光彩，载歌载舞春同在，嘘寒问暖把年拜，吉星高照人康泰，情意互动满是爱。祝春节快乐！

4.金蛇吐信祥云开，日月同辉增光彩，载歌载舞春同在，嘘寒问暖把年拜，吉星高照人康泰，情意互动满是爱。祝春节快乐!

5.这句话真是与天地共存与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。

6.倘若我有一双翅膀，我愿变做母爱的影子，飞向世界的每个角落，让母爱永远荡漾在人世间。有人说：”母爱是无私的。“是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒;母爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀;母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。

7.母爱，人间最美好的词语，最甜蜜的呼唤!她蕴藏在我们每一个人心灵深处，就像种子隐藏在地里。当我们极度孤独无助的时候，在我们无比幸福快乐的时候，不经意地，她会从我们心里蹦出，就像芳香从玫瑰花蕊中散发出来那般自然。我，最珍爱母爱，因为她给了我太多太多。

8.当我们呱呱坠地之时，我们便开始沐浴母爱的阳光雨露。因为母爱的关怀，使得我们这些小幼苗茁壮成长。风雨来临，挫折来临，苦难来临，不用怕，因为一定会有母爱为我们支撑起一片艳阳天。

9.走过桃花送走雪花的春，走过荷叶展开青霞的夏，走过树木寄走枯叶的秋，走过水面凝银冰的冬，愿你永远在快乐景色中踱步，让幸福的脚印注释人生的旅途！

10.传说有这个一个美丽的传说，传说太阳神有十个儿子，只有小儿子刺日宅心仁厚心地善良。

11.天空因有飞鸟翱翔而蔚蓝，山峰因有烟岚的萦绕而俊逸，大海因有碧波的荡漾而壮丽，我因有你的存在而快乐，祝好朋友周末有个好心情

12.母爱如水般*淡无奇，是因为她为你付出的太多太多;母爱如水般朴素淡雅，是因为她把美好的东西都留给你;母爱如水般的坚强不屈，是因为她在你困难时帮助你……

13.夏天到，蚊子咬，虫鸣蝉叫真聒噪。没关系，别烦恼，送一祝福马上到。开心快乐最重要，不管那些小烦躁，阳光生活阳光日，清凉心情清凉时！

14.我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香。我爱你黄河，你的身躯上闪耀着黄色的光芒。我爱你黄河，你的脉搏如此强壮，震撼着华夏儿女的心房。我爱你黄河，你的浩瀚与日月同辉，在我心中激荡。

15.出行的人梦见日月同辉，建议可外出顺利，慎防火灾。

16.天气炎热出汗多，口渴难耐水多喝，饭前饮水要注意，莫要超过水一杯，冷饮代水要避免，伤脾伤胃伤身体，健康隐患要牢记。

17.虽然朋友不常相聚，温暖关怀还是有滴。天气凉，莫忘加衣裳。天气冷，温度低，发个温暖的短信提醒要注意。愿你在这寒冷的季节里不忘老友的思念，温暖记心间。

18.于是忍不住反过来思考，如果人真能永远与天地同在与日月同辉又会如何？

19.太阳美，不如我对你爱的明媚；月亮美，不如我对你爱的沉醉；星星美，不如我对你爱的深邃！誓爱妻日，我对你的爱与日月同辉！

20.他说人民不会忘记烈士之品德如松柏长青;祖国不会忘记烈士之大义与日月同辉;历史不会忘记烈士之丰功与天地永存。

21.一个个风风雨雨的夜晚，在一条条艰难困苦的路上，是谁陪伴你?是母亲!是她来保护你，不让你受到半点伤害。我们如何才能报答这比天还要大比海还要深的母爱?母亲养育你一生不求什么，只求你长大后多回家看看。

22.有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。

23.*，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。

24.我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香。

25.日月同辉，地球才有了白天和黑夜；绿叶和鲜花共存，世界才有了缤纷的色彩；男人和女人相伴，家庭才会温馨幸福。我爱你，我愿意紧紧抓住你的小手，爱你永不放开！

26.时间在流逝，美好的回忆尤在；青春在变老，朴实的情感尤在；生活在变好，纯洁的情谊尤在；联络在变少，彼此的友情尤在。朋友，无论闲忙，我都会默默祝福你快乐每一天，幸福每一秒！

27.母爱之情，惊天动地，感泣鬼神。母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。愿天下母亲，别忘了留一份爱给自己，愿天下儿女，别忘了回报母爱一缕浓浓的芳馨。

28.《节妇吟寄东*李司空师道》唐代：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。

29.已婚后者梦见日月同辉，说明你目前的状况是美满幸福的，日代表阳性男性，月代表阴性女性，直接解释就是你和你伴侣的关系现在非常和谐。

30.不见真神不磕头，不是冤家不聚头，不听明白不点头，不知对错不回头，不发短信不低头，不传祝福不抬头，真想摸摸你的头，祝你快乐无尽头！

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日月佳句赏析

表现手法是比拟，借景抒情.赏析：前面的描写，是从海的*面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而………请治天下。” 尧把许由比喻为太阳，月亮，形象地说明许由的贤德，表示自己禅位的诚意。

2。帝高阳之苗裔兮，……字余曰灵俊。

屈原叙述自己的高贵身世，表达了自己的自豪感和对楚国的责任感，说明了自己忠君爱国的思想根源。 3。

女X之婵媛兮……纷独有此X节 借拒绝女媭的劝阻，表明自己忠于祖国的深情。4。

朝发轫于苍梧兮…………吾将上下而求索。通过神奇而浪漫的想象，表达了自己探求真理，追求理想的精神。

5。上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。用世上绝不可能发生的事情，表达坚决而炽烈的爱情。

大胆泼辣。具有强烈的民歌风味。

6。战城南，死郭北，野死不葬乌可食，为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！” 抓住典型细节“野死不葬乌可食”，描绘出一幅触目惊心的惨景；接着通过对乌鸦说的话，用拟人手法，以愤激的语言，表达了作者对战争的极度厌恶之情。

7。十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书。

用传统民歌中常用的铺陈排比手法，刻画了刘兰芝多才多艺、知书达礼的美好形象。然而这样一个美好的美好的形象，却被婆婆休回娘家。

从而表达了作者对封建礼教的鞭挞，和对刘兰芝的赞美与同情。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，是从海的*面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。

诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界诗人把“日”和“春”作为新生的美好事物的象征，并用“生”和“入”突出江南春来早的特征，赋予它们以人的意志和情感，表达出诗人滞留异地的思乡之情。

这一联妙在不仅描写景物入神，而且富于生活哲理：新事物脱胎于旧事物之中旧事物中孕育着新的事物，表现出一种积极、乐观、向上的精神。登上东边 来 水波摇动的样子 高高耸立。

1.尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而………请治天下.” 尧把许由比喻为太阳，月亮，形象地说明许由的贤德，表示自己禅位的诚意.2.帝高阳之苗裔兮，……字余曰灵俊.屈原叙述自己的高贵身世，表达了自己的自豪感和对楚国的责任感，说明了自己忠君爱国的思想根源.3.女X之婵媛兮……纷独有此X节 借拒绝女媭的劝阻，表明自己忠于祖国的深情.4.朝发轫于苍梧兮…………吾将上下而求索.通过神奇而浪漫的想象，表达了自己探求真理，追求理想的精神.5.上邪，我欲与君相知，长命无绝衰.山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝.用世上绝不可能发生的事情，表达坚决而炽烈的爱情.大胆泼辣.具有强烈的民歌风味.6.战城南，死郭北，野死不葬乌可食，为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！” 抓住典型细节“野死不葬乌可食”，描绘出一幅触目惊心的惨景；接着通过对乌鸦说的话，用拟人手法，以愤激的语言，表达了作者对战争的极度厌恶之情.7.十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书.用传统民歌中常用的铺陈排比手法，刻画了刘兰芝多才多艺、知书达礼的美好形象.然而这样一个美好的美好的形象，却被婆婆休回娘家.从而表达了作者对封建礼教的鞭挞，和对刘兰芝的赞美与同情.。

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形容日月更替句子

如下，望采纳：日月【作者：诗经】日居月诸，照临下土。

乃如之人兮，逝不古处

胡能有定

宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。

胡能有定

宁不我报。

日居月诸，出自东方。

乃如之人兮，德音无良。

胡能有定

俾也可忘。

日居月诸，东方自出。

父兮母兮，畜我不卒。

胡能有定

报我不述。

日月吟【作者：邵雍】月明星自稀，日出月亦微。

既有少正卯，岂无孔仲尼。

日月无情【作者：徐夤】日月无情也有情，朝升夕没照均*。

虽催前代英雄死，还促后来贤圣生。

三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。

凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。

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昼伏夜行释成语拼音zhòu fú yè xng成语解释白天躲藏；夜间赶指为避免被人发现所采取密行动。

伏：藏躲；行：赶路。

成语出处西汉 刘向《战国策 秦策》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。

”成语繁体昼伏亱行成语简拼ZFYX成语注音ㄓㄡˋ ㄈㄨˊ 一ㄝˋ ㄒ一ㄥˊ常用程度常用成语成语字数四字成语感*彩中性成语成语用法联合式；作谓语、定语；指秘密赶路。

成语结构联合式成语成语年代古代成语成语正音行，不能读作“hán”。

*义词昼伏夜动、昼伏夜游反义词日夜兼程成语例子风吹雨打露沾衣，昼伏夜行人迹稀。

*《寄友》成语故事春秋时期，楚*王十分昏庸荒淫，竟霸占自己的儿媳妇，太子老师伍奢认为不妥被抓起来，楚*王命他写信叫回外地的儿子伍尚与伍员（伍子胥）。

伍尚回去后与父亲被杀，伍子胥历尽艰辛，昼伏夜行，十分小心风吹草动，终于逃到吴国包含昼字的成语

日月如梭，斗转星移，沧海桑田，山河永寂岁月峥嵘人生若只如初见岁月如刀时光寂老

日1．日出东南隅，照我秦氏楼。

(《汉乐府•陌上桑》)2．白日依山尽，黄河人海流。

(王之涣《登鹳雀楼))3．迟日江山丽，春风花草香。

(杜甫《绝句》)4．日暮苍山远，天寒白屋贫。

(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)5．大漠孤烟直，长河落日圆。

(王维《使至塞上》)6．清晨入古寺，初日照高林。

(常建《题破山寺后禅院》)7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

(白居易《忆江南》)8．千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

(王安石《元日》)9．接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。

(杨万里《晓出净慈寺送林子方》10．*青山相对出，孤帆一片日边来。

《李白《望天门山》)月1.床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

(李白《静夜思》)2.野旷天低树，江清月*人。

(孟浩然《宿建德江》)3.明月松间照，。

清泉石上流。

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诗经日月赏析

诗经日月赏析

　　《国风·邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。小编收集了诗经日月赏析，欢迎阅读。

　　日月（《诗经·国风·邶风·日月》）

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

　　日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

　　日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

　　日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

　　《诗经·日月》赏析

　　译文及注释

　　译文

　　太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。

　　太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。

　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。

　　太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

　　注释

　　⑴居、诸：语尾助词。

　　⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。

　　⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。

　　⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。

　　⑸宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。

　　⑹.冒：覆盖，照临。

　　⑺相好：相爱。

　　⑻德音：好名誉。

　　⑼畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。不卒，不到最后。

　　⑽不述：不循义理。

　　《诗经·日月》赏析

　　鉴赏

　　这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，*伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

　　诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

　　第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。

　　诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”（想念）她，“报”（答理）她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”（卫庄公夫人）感喟“州吁之难”（卫庄公庶子“公子州吁”

　　弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷*）的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，日月比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变（卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道），所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的`不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法（强调“孝悌”），也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己？实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚；后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压*叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族（没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了）的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、

　　“宁不我顾”……、

　　“德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败（前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服），宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定？报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后（夏朝君主的称号）册封上古著名氏族为诸侯（实际上是认可）；汤王灭桀，也专门册封禹王的*，承认各地氏族部落首领的诸侯地位（夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家）；武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的*，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚*被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋，而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。

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