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是要禅语吧
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
佛家禅语：布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语：记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“*常心是道”。
佛家禅语：禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘*惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语：贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义：贪婪**使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
佛家禅语：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语：慧者须臾顷，亲*于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语：恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
《念奴娇• 赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。 《永遇乐• 京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ <<蜀道难 >> 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，**如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨喈 <<梦游天姥吟留别>> 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
1、这次拔牙两天后总觉得耳朵神经隐隐抽搐，本来听力就不好，但愿只是庸人自扰，赶紧好吧，我要满血复活！
2、不能再做懒惰的小妞，在变得更好的路上，才能遇到更好的人啊。无需庸人自扰，怕的是在对的人到来时，我却没能力抓住这缘分。加油加油！
3、你呀你别总是那么悲观要相信世界是美好的人与人之间也要多些信任别总是庸人自扰的胡想瞎想
4、有时面目可憎有时又赏心悦目原因不在事物本身全凭心情而定美丽的心情才可看见可爱的人事物想开了发现有些事不过是庸人自扰负面情绪通通抛掉明天满血复活晚安～
5、总是对比后悔，可有什么用呢，失去后才成长，学会珍惜现在拥有，状态不行就去改变，庸人自扰的事不要做太多，抛弃杂念，仅怀念不可惜，都是生命中留下的疤
6、或许终归于自己没有能力，才会不顾一切选择去伤害、现实逼得你无法去排泄苦恼、或许真的是庸人自扰、也或许应该活的没心没肺。
7、其实这世界上本就没有什么可以叫做感同身受。所以学会珍惜现在拥有，状态不行就去改变，庸人自扰的事不要做太多，抛弃杂念，仅怀念不可惜。
8、一夜无眠，想想回去要面对的事情。是庸人自扰还是自欺欺人。
9、从现在开始，不沉溺幻想，不庸人自扰，踏实工作，好好生活，做一个接*幸福的人。
10、放轻松，没有过不去的坎。你担心的问题99%不会发生，何必庸人自扰，自找烦恼，心态好一切都好。
11、摊上又blx又*又容易发散又爱庸人自扰的粉丝真是倒楣
12、到底想要什么样的生活呢？？？？？一定要记得坚持本心，看清本质，不要庸人自扰，也不要无可自拔
13、觉得自己做事有时候太多此一举。要解释，也要看对象。拜托以后少作，少庸人自扰。晚安。
14、把事情简单化，把曲折迂回的思维方式变简单粗暴，不发散不引申不庸人自扰这个世界突然变得美好
是要禅语吧经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，。
经典九：，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：，谁入地狱。
佛家禅语::我有一布袋，虚空无挂碍。
展开遍十方，入时观自在。
一钵千家饭，孤身万里游。
睹人青眼少，问路白云头。
佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明 佛家禅语:“，夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂，便是人间好时节。
”这是宋朝无门慧开的作品，意即“”。
佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。
人真切地过着现在才是拥有人生 佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。
禅师:荆棘*惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢
越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练
佛家禅语:一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。
独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火
佛家禅语::空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
有物先天地，无形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。
佛家禅语:贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
释义:贪婪*使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛 佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。
过度的溺爱是害不是爱。
佛家禅语:慧者须臾顷，亲*于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。
愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
佛家禅语:恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。
私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。
把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
“世上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
原文是：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。
”
精选经典励志的四个字成语大全发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、 晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、 半途而废、死灰复燃、死里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、 盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、 背道而驰、南辕北辙、游刃有馀、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、 良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、 破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、 凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、 闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书、笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步、鸿儒硕学、宏儒硕学、 好学不倦、记问之学、钜学鸿生、教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学、款学寡闻、 临池学书、力学不倦、力学笃行、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学、青藜学士、 青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行、勤学苦练、宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、 调嘴学舌、文江学海、枉辔学步、文人学士、晚生后学、文宗学府、邯郸学步、学而不厌、学富才高、 学非所用、学富五车、学贯中西、学究天人、学老于年、学浅才疏、学如不及、犹恐失之、学如穿井、 学如登山、学书不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、 学以致用、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚、幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 星星之火、可以燎原。
庸人自扰文言文翻译
庸人自扰出自《新唐书·陆象先传》，比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。下面是关于庸人自扰文言文翻译的内容，欢迎阅读！
庸人自扰文言文
《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以x威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。
译文：
（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显x威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的.意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去。大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。
拓展：
庸人自扰
【成语解释】
庸碌的人无端自寻烦恼。语本《旧唐书．卷八八．陆元方列传》。
【成语典故】
《旧唐书．卷八八．陆元方列传》
尝有小吏犯罪，但示语而遣之。录事白曰：“此例当合与杖。”象先曰：“人情相去不远，此岂不解吾言？若必须行杖，即当自汝为始。”录事惭惧而退。象先尝谓人曰：“天下本自无事，祗是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”前后为刺史4，其政如一，人吏咸怀思之。
【成语注解】
1、录事：职官名。旧时各官署缮写文件的官员。
2、杖：古代的一种刑法。用棒子或竹板打犯人
3、象先：陆象先（公元665～736），字崇贤，陆元方子，唐．苏州人。历任户部尚书等官职，为政尚仁恕。谥文贞。
4、刺史：职官名。古代纠察地方官员之官，后沿称地方长官。
【成语出处】
1、《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：“萧燧言：『自古聚敛之臣，务为欺诞以衒己能，未有不先纷更制度者。』上曰：『天下本无事，庸人自扰之耳。』”
2、元．陶宗仪《南村辍耕录．卷三○．松江之变》：“南村野史曰：『天下本无事，庸人自扰之。』卓哉斯言也。”
3、元．张养浩《归田类稿．卷二．时政书》：“传曰：『道在迩而求诸远，事在易而求之难。』又曰：『监于先王成宪，其永无愆。』前辈亦云：『天下本无事，庸人自扰之』，伏愿陛下详味斯言，则致治之方有不难见大抵。”
4、《儿女英雄传．第二二回》：“据我看起来，那庸人自扰，倒也自扰的有限；独这一班兼人好胜的聪明朋友，他要自扰起来，更是可怜！”
5、清．黄宗羲《明儒学案．卷五二．诸儒学案．大定张甬川先生邦奇》：“物理自然，人不得以一毫私智容乎其间。《易》曰『易简』，《中庸》曰『笃恭』，《周子》曰『诚无为』，皆是此意象。先云『天下本无事，庸人自扰之』，私智是也。”
6、清．张集馨《道咸宦海见闻录．庚申六十一岁》：“去冬余道过苏州，适吴江县有闹漕事，本系庸人自扰，又复张皇失措。”
【成语用法】
语义说明比喻庸碌的人无端自寻烦恼。
使用类别用在“疑心忧虑”的表述上。
★1☆ 青春是一道明媚的忧伤。
★2☆ 既然我找不到你，只好站在显眼的地方让你找到了。---顾漫《何以笙箫默》
★3☆ 如果你不想要，想退出要趁早，我没有非要一起到老。
★4☆ 全心全意去爱，别的就交给命运，这是聪明人都会遵循的简单规则。
★5☆ 余情未了难免庸人自扰。
★6☆ 别对不起那个拿青春跟你赌未来的姑娘好吗少年
★7☆ 了我们说分手的时候了。
★8☆ 乐开心才是莪们这个年纪该有昦。
★9☆ 非要给我憧憬憧憬然后又将我推入谷底
★10☆ 青春，是宝贵的，如果不珍惜，真的会后悔的。
★11☆ 我可以爱你撕心裂肺，也可以走的干干脆脆。
★12☆ 兄弟永远不会轻易离开你，即使被迫分开个八九十年不联系，他也会惦记你。
★13☆ 世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来！
★14☆ 到了就好好珍惜得不到就不要怎么开心怎么过怎么潇洒怎么活
★15☆ 背叛不利用不丢弃，只想与你诠释不分手的恋爱
1、不在庸人自扰，好好的过生活。
2、小3不是万能的.没小3是万万不能的。
3、你的离开，让我再也找不到的笑的理由。
4、亲，我希望在很久很久的某一天，我们一起去理发店把苍白的头发染黑。
5、愣愣地承受着各钟的讽刺， 嘲笑 、同情 、假正经。
6、有些人，有些事，一转身，就系一辈子。
7、我目送你的珍重，表情里没有笑容。
8、伊 人 泪 ， 回 眸 一 笑 百 媚 生。
9、我只是选择一种极端的方式来接受以后。
10、跟我玩感情，我会让你哭的很有节奏。
11、不求时光不前，但求今生无撼。
12、你说对于某些事情你会词穷，其实是有些情绪我们不需要言语就能让彼此知道。
13、已经来不及 爱你已经成为彼此的过去。
14、不再去重温旧梦，是我的一贯作风。
15、我的丢人全部都拜你所赐。
16、俄把对尔思念藏在心里最不起眼的地方。
17、偷来的爱始终不能在阳光下善终。
18、原以为我一路走来都是很幸运的，没想到还是遇到了山贼。
19、顺着自己的意思去做，重要的是自己开心。
20、夜晚。一个独坐窗台望着小区外模糊的世界，依旧安谧的死气沉沉。
21、我连我自己都不了解，你凭什么说了解我。
22、突然感觉、活着好没意思。突然发现、一辈子也就那么回事。
23、原谅我没有说 最爱你的还是我。
24、没有人会留下来，所有人都会离开、 在（最后的最后。
25、要把你放在心里、过~我一个人的生活。
26、金钱不能买到一切但能买到我，暴力不能解决一切但能解决你。
27、人总是在一路跌倒，一路成长， 只有痛过的人，才会坚强地站起来继续向前。
28、你有跟我装逼的权利，我就有整死你的实力。
29、最后，站在麦田里的我也哭泣了。
30、我不专一、也不滥情。
31、姐姐 立志做好小 3的具体工作 打到正室夫人的狂妄嚣张。
32、我的胆子真的很大 我发誓。
33、开始喜欢只留下背影给别人。
34、这样沉默爱你不知有多久，没什么能阻拦我们在一起。
35、在世界之外，没有爱A色彩，我依然A独白。
36、不怪你`..怪只怪我把梦当成现实了。
37、客官请自重.小女子买艺不买身。
38、世界太小，我还是遇见了你.世界太大，我始终丢了你。
39、宁愿相信世上有鬼，也不会相信男生的那张破嘴。
40、永 远 不 会 懂 ， 忘 记 痛 要 多 久。
41、当向日葵失去太阳，她只能死去，而太阳失去向日葵后，他的光芒将怎样再次闪耀。
42、失败并不可怕， 可怕的是没有在失败中得到教训。
43、就算再想哭 也要微笑着说一句 你大爷的。
44、不想见到你，也不敢见到你，好矛盾。
45、像太阳花一样.笑的在别人眼中光芒四射。
46、岁 月 在 蒸 发 蝴 蝶 依 旧 恋 着 花。
47、如同尘埃一般，随风飘散。
48、你又成功带动我那*静的心跳，呵，你真棒。
49、哈，对你那的感觉，依恋，忘却，但，又不知道如何是好。
50、对我好的人如此多，我又何必要执着于你。
51、一开始， 我以为那感觉很卑微。不是我想要的温柔，最后我才发现你才是我想要得到的感动。
《非诚勿扰2》经典诗句`见与不见 ---扎西拉姆·多多（香山女儿在告别会上念的）你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜《非诚勿扰2》经典台词` 1.一辈子很短，我愿意和你将错就错。
--秦奋向梁笑笑求婚 2.你是找感情的，我是找婚姻的
我们俩就走岔道了。
--秦奋总结和梁笑笑的关系 3.你是没赶上我好的时候……这两年，是有点虚了。
--秦奋被梁笑笑体力不支，狼狈不堪。
4.什么呀，整个一大通铺。
活着扎人堆里，死了还是人挤人。
--孙红雷饰演的李香山不满墓地太拥挤 5.把我种在花盆里，我天天对你们笑。
--李香山让秦奋把自己的骨灰种在花盆里 6.谁动感情谁完蛋。
--秦奋得知梁笑笑对自己仅限于好感，伤心地说 7.早知道这么冷淡，还不如娶那一年一次的呢
起码一年还有一次
--秦奋抱怨梁笑笑 8.幸福不一定在一起，倒霉一定在一起--秦奋语 9.人生就是一场修行。
--秦奋语 10.这不是病，这是命，我的命找我来了，我只能从命。
--李香山得癌之后的感悟。
11.你的就是我的，我的还是我的。
--片尾笑笑对秦奋所说。
12.你能对着钱发誓，无论对方将来多么富有，多么健康，多么爱你，都不在和他在一起吗
--离婚典礼上证婚人秦奋问芒果的话。
13.散买卖不散交情。
--离婚典礼贺词。
14.居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。
--笑笑怪秦奋老撒谎，秦奋如此狡辩。
15.帝王般的享受，就是把脚当脸伺候着。
--秦奋在足浴中心的感悟。
16.婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。
17.我们就是知心不换命，能托孤不能托妻的朋友。
--香山如此形容自己和秦奋的关系。
18.怕，像走夜路，敲黑门，你不知道门后是五彩世界还是万丈深渊，怕一脚踏空，怕不是结束而是开始。
--有人问香山怕不怕死，香山如此回答。
19.死是另一种存在，相对于生，只会生活是一种残缺。
--香山的女儿在人生告别会上的话。
20.你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
-- 香山女儿朗诵仓央嘉措的《见与不见》。
21.秦奋说起选秀的评委：“冒充上流社会，哪有上流啊
全是下流。
这就是一帮寄生虫，骗吃骗喝骗炮打。
”一旁的芒果说，“别骂了，再骂连自己都骂了。
”
作者：扎西拉姆·多多 出自2007年的《疑似风月》 见与不见 你见或不见我 我就在哪里 不悲不喜 你念或不念我 情就在哪里 不来不去, 你爱或不爱 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
《见与不见》 你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里， 不来不去； 你爱，或者不爱我， 爱就在那里， 不增不减； 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃； 来我的怀里， 或者， 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
乡国骚扰尽，风雨送征船。——蔡和森《少年行》
念谢堂冷落，久无神语，淮淝骚扰，谁定边谟。——宋无名氏《沁园春·萱草阑干》
中原乱戎马，骚扰十三秋。——郭印《送喻迪孺赴召》
骚扰简介
根据《现代汉语词典》（第7版）的解释，骚扰意为“使不安宁；扰乱。骚扰是歧视的一种形式。任何在他人非自愿的情况下，冒犯或侮辱对方的身体或语言行动，都会被定义为骚扰。通常情况下，骚扰行为会长期存在，但严重的一次性事件有时也可被定义为骚扰。骚扰包括以下行为：
对他人的种族、宗教、性别、年龄、残疾或其他特征开玩笑或发表歧视性的言论；
由于种族、宗教、性别、年龄、残疾或其他特征威胁或恐吓他人；
在他人不情愿的情况下进行身体接触，例如触摸、轻拍、捏、掐等。
★1☆ 有时候，需要的不过是可以依靠的臂膀，一个能读懂自己沉默的人。
★2☆ 穿自己喜欢的衣服，和不累的人相处，和所有喜欢的一切在一起，过想象里的一百种生活。
★3☆ 你越是费劲心思的去取悦一个人，那个人就越有可能让你痛彻心扉。避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人任何事。
★4☆ 与其降低你的开支，不如去尝试增加你的收入。这就是努力的理由。
★5☆ 到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，*，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
★6☆ 果还没有找到奋斗的目标，那么先从坚持一个好*惯开始吧。
★7☆ 如果你不努力，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁;如果你不去改变，今天的你还是一年前的你，生活还是会一成不变。欣赏那些勇于尝试不安于现状的人，眼光放远，努力当下，收获未来。
★8☆ 成年人必须明白的一个道理:多少鸡汤文都比不上一张钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。
★9☆ 放下过去的最好方法，就是过好你的现在。频频回头的人，一定是现在混得不好。
★10☆ 生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。
★11☆ 从现在开始，不沉溺幻想，不庸人自扰，好好生活，做一个接*幸福的人。
1、君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。
2、尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
3、庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。
4、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。
5、或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。
6、君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
7、诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。
8、知、仁、勇三者，天下之达德也。
9、天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
10、君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；*之，则不厌。
11、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
12、夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
13、君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
14、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
15、苟不至德，至道不凝焉。
16、人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
17、或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
18、道也者，不可须臾离也，可离非道也。
19、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措。
20、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
21、凡事，豫则立，不豫则废。
22、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。
23、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。
24、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
25、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
26、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄。
27、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。
28、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
29、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
30、君子无入而不自得焉。
31、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
32、心之虚灵知觉，一而已矣。而以为有人心道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同；是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。
33、诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
34、道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
35、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
37、吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。
38、自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
39、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
40、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
41、诚之者，择善而固执之者也。
42、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
43、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
44、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
45、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
46、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
47、喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
48、至诚之道，可以前知。
49、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
50、从事于斯，无少间断，必使道心常为一身之主，而人心每听命焉，则危者安，微者著，而动静云为自无过不及之差矣。
51、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
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