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世道日交丧,浇风散淳源。——李白《古风其二十五·世道日交丧》
王风何怨怒,世道终纷拏。——李白《古风其二十九·三季分战国》
囊括经世道,遗身在白云。——陈子昂《感遇三十八首》
临歧泣世道,天命良悠悠。——陈子昂《感遇三十八首》
世道不相容,喈喈张长公。——陈子昂《感遇三十八首》
维师法梁栋,世道贵相济。——张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》
世道已趋末,人心觉更殊。——詹初《有感》
刘君有家学,三世道益孤。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
世道日以漓,人事日以非。——陈著《送道士十二侄归金观》
努力各努力,世道须明昌。——陈著《送竺甥秀》
世道多险薄,相劝毕中诚。——张籍《南归》
入仕无知言,游方随世道。——钱起《南中春意》
世道剧颓波,我心如砥柱。——刘禹锡《咏史二首》
世道交相丧,乾坤孰共救。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》
世道良自退,荣名亦空虚。——韦应物《休沐东还胄贵里示端》
世道骎骎降,言辞渐渐频。——乌斯道《默斋诗五十韵为黄仁则赋》
功名付公等,世道莫愁予。——戴复古《代书寄韩履善右司赵庶可寺簿·懒不修书札》
然於世道中,固且异谤嫉。——梅尧臣《别後寄永叔》
*来世道太浇薄,骨肉犹作锱铢争。——吴芾《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜》
我家世道德,旨意匡文明。——皇甫松《古松感兴》
况今世道丧,风俗已浇淳。——郭印《次杨拱辰韵兼简冯当可刘韶美》
骯脏难合,今世道病。——文天祥《赠刘矮跛相士·炼石为形》
忆昔世道衰,九侯已醢醃。——何梦桂《和耜岩赞易传来韵》
圭章杂瓦砾,世道同疏亲。——曾几《相马图呈杜勉斋左司》
秘全庵世道自破碎,全理未尝违。——苏辙《题李公麟山庄图〈并叙〉》
直躬邅世道,咫步隔天阙。——钱起《长安旅宿》
昌黎感二鸟,世道矧益漓。——熊禾《茶荔谣》
后来世道交,祗趋势与官。——张镃《杂兴·善人所至处》
文章关世道,富贵感秋蓬。——姚文奂《题西园雅集图》
诗人,只是一个虚衔。你可以说自己是,也可以说自己不是。会写诗的人,多如牛毛。真正懂诗的人,少如麟角。因为好多人不懂诗,写的只是形式像诗,根本没有诗的唯美神韵。辞藻过于华丽或言语过于随便,都只是修辞一种“是诗非诗”的文体,而这种文体只是有诗的外表,空有诗的内涵。
诗之道,也就是“世之道”。如今,诗之道,色彩斑谰,唯独缺了鲜明的对比、赋兴吟和,也就是缺世之道中的“黑白相间,动静相宜”。当今之诗,只是一具*,犹如当今之世,只是一具白骨。什么样的时代,生产什么样的诗与诗人,都是冥冥之中,自有定数,不可背逆,这就是诗之自然形成,非我辈一人之力可扭转。
诗之从简,一目了然,通俗易懂。例如,骆宾王的《咏鹅》,就是诗之从简,一目了然,通俗易懂。还有李白的《静夜思》,如此例举,枚不胜举,诗之从简,乃是“道之至简”衍变而来。道的变化,是“上善若水”;诗的变化,是“行云流水”。道讲求“静观其变”,诗讲求“静若善变”。道的精神,是顺其自然,相生相克;诗的精神,是走出黑暗,迎来光明。如果用一个词汇来概括“诗的形骨”,那就是锋飞落墨。锋飞是由静态到动态时的起笔,落墨则是从动态回归到静态时的落笔。故而锋飞是指诗的形体,丰态万千,不拘一格;落墨是指诗的骨骼,也就是诗的精髓,“落墨生辉,沁香流年”。
诗人写诗,就好比“将军打仗”,即要有“战略”,也要有“战术”。“战略”是写诗的目的统筹,也就是诗所要表达的情感思想;“战术”是写诗的方法格式,也就诗所要呈现的文字内容。一个将军想打胜仗,必须知彼知己,方能百战不殆。同样的道理,一个诗人想写好诗,必须先懂得什么是诗,诗是什么。其次,是反复拜读优秀诗人的优良作品,总结临摩他人的风格,融汇贯通后,创造自己的风格,不以模仿为目的,只以模仿为推动。诗的境界,不是“以假乱真”,而是“以虚写实”,循环流转,生生不息。
说爱是舍弃的人,都是满口道德仁义、道貌岸然的伪君子。爱可以舍,但不可以弃。爱本身就是不离不弃,长情陪伴。没有不离不弃,没有长情陪伴,哪来的日久生情,情不离爱。一见钟情,只是一种爱慕、倾慕,充其量也就是互生的情愫的喜欢而己。喜欢是爱的一种,但并不是真正的爱。爱是特别强烈的喜欢,特别浓烈的情感。其实,诗也一样。没有浓烈的情感,没有强烈的喜欢,你根本写不出诗的真谛,诗的觉悟,诗的思想。爱一个人,并不是他(她)有多爱你,而是你有多爱他。为了他,可以与全世界为敌,只因为你爱他。为了他,可以沦为妖魔鬼怪,还是因为你爱他。为了他,可以被千夫所指、世人唾骂,还是因为你爱他。因为你爱他,你也就无怨无悔的付出,你也就心甘情愿的付出。这种爱的付出是干净的,是纯粹的,是你爱他最真,最美,最善的体现。
给我全世界,不如给我一个你。失去全世界不可怕,只要你还在我身边。给我永生永世的不死,不如给我一生一世的你爱我。失去我的生命不可怕,因为我活在你永生永世的心中。失去你的爱才可怕,我再也找不到依附的肉身让我活着。
我想去你的城市流浪,我想去你的心里居住。一辈子,就想这样过。陪着你,伴着你,在岁月中静静的老去。等你老了,我还记得你,我还爱着你。如果有来生,我还想去你的城市流浪,我还想去你的心里居住。
一颗感恩的心,相信一颗善良的心。一颗多疑的心,怀疑一颗偏离的心。你拥有怎样的心,你就会作出怎样的选择。这个问题,没有是与非,只有愿不愿意。你若愿意,生生死死也阻止不了我们的生生世世。你若不愿意,这一生一世就是我们最后的告别,相忘江湖,再也不见......
说道心坎上的伤感诗句
一、西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
二、叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
三、夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。——白居易《梦微之》
四、门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。——曹豳《春暮·门外无人问落花》
五、曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》
六、金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》
七、庭轩寂寞*清明,残花中酒,又是去年病。——张先《青门引·春思》
八、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
九、芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其
十、又送王孙去,萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
十一、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
十二、二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
十三、花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》
十四、淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
十五、而今灯漫挂。不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
十六、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
十七、故人相望若为情。别愁深夜雨,孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
十八、玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》
十九、碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?——纳兰性德《琵琶仙·中秋》
二十、满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》
二十一、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
二十二、残月出门时,美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
二十三、长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
二十四、曲终人醉。多似浔阳江上泪。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
二十五、我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》
二十六、杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
二十七、蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。——韦庄《长安清明》
二十八、胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
二十九、夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
三十、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。——高适《除夜作》
三十一、高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
三十二、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》
三十三、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
三十四、翠蛾轻敛意沉吟,沾襟,无人知此心。——孙光宪《河传·花落》
三十五、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
三十六、大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄。——高启《吊岳王墓》
三十七、劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
三十八、自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》
三十九、柳色参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨 / 闺怨》
四十、但见泪痕湿,不知心恨谁。——李白《怨情》
四十一、伤心莫问前朝事,重上越王台。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
四十二、分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。——赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
四十三、乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
四十四、昨风一吹无人会,今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
四十五、一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
四十六、握手西风泪不干,年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
四十七、一声何满子,双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
四十八、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
四十九、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
1、《咏针》
1、你若赐我一段浮华,我便许你满世繁花。
没有反应说明她对你有意思,在爱情方面还是男生比较主动,你突然闯进她的世界,她需要一段时间去适应,她也许正在默默的想你的点点滴滴,看你是否适合自己,你应主动点,多和她联系,祝你好运!
1、《咏针》
1、你若赐我一段浮华,我便许你满世繁花。
没有反应说明她对你有意思,在爱情方面还是男生比较主动,你突然闯进她的世界,她需要一段时间去适应,她也许正在默默的想你的点点滴滴,看你是否适合自己,你应主动点,多和她联系,祝你好运!
看不清楚这世道的打油诗
一
活儿干得真不少
不见多一张钞票
房价涨得像天高
没钱蜗居住到老
黑色食品虚伪搞
人命关天受不了
看不清楚这世道
天大地大无处逃
日子再苦也得熬
无奈家有老和小
二
市里领导要来访
头头心里急得慌
召集员工开会忙
条条要求清楚讲
员工忙得脑发胀
你来拖地我擦窗
四周环境变明亮
整理资料补台帐
今年照片少一张
贴上旧照也无妨
没有日期都一样
领导来了一大帮
一副官腔像首长
头头鞠躬忙迎上
饭局已订说的响
领导笑脸即绽放
竖起拇指来赞扬
检查合格管理棒
空调车子好凉爽
载着领导驶前方
转眼饭店在身旁
桌上酒杯响叮当
美女坐陪心荡漾
员工头顶火太阳
两腿直奔菜市场
廉价小菜进厨房
锅碗瓢盆油盐酱
生活之歌大合唱
佛教与道教一样,十分讲究炼心修性,但是与道教又有很大的区别,这主要表现在“禁欲”和“来世幸福”上。
道教历来重视修心,认为“修心”乃是明道的枢纽,唯道集虚,虚者,心斋也,由南华真人“心斋”所揭示的“修心在明道”的功夫,不仅成为道门修心澄心以体道明道的理论基础,更为后来的修道者所奉行与阐扬。
佛教认为将“心”与“性”修好了,就能得“道”成“佛”,从而健康长寿,大智大慧。
一切众生皆有佛性,只是各人修行的深浅而决定其所达到境界的高低。
佛教中的“佛”,是指具有大智慧且心身自在的人,也是佛教徒修证的最终目标。
道家吐纳筑基功法 道家修性炼命,首先讲究祛病健体,其次注重延寿,最后追求长生久视。
笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀,属于修炼筑基之功。
因观社会上各派气功五花八门,杂而多端,颇令学*者眼花缭乱,无所适从。
或见异思迁,或误人旁门,或不知法度,甚至做出偏差,不可收拾,欲养生而反戕生,此气功本身存在之弊端也。
盖中华道家功法,遵循“道法自然”,依法行持,不可能出现任何偏差,且与他家气功都可相通。
故此不自保守,谨将道家吐纳功法之真正口诀,公开于世,献诸同道。
功理篇 吐纳者,呼吸也。
庄子云: “吹嘘呼吸,吐故纳新……为寿而已矣。
”意即吐出浊气,纳人人体所需之情炁,以帮助培蓄人体内部之真炁,达到修真养性、延年益寿之目的。
中华道家修炼,重视“炁”对人体的作用。
认为“炁聚则生,炁亡则死。
”天地万物无不需炁以生之。
东晋道士葛洪在<抱朴子>中说: “服药虽为长生之本, 若能兼行炁者,其益甚速。
若不能得药,但行炁而尽其理者,亦得数百岁。
”中华道家吐纳,就是一种行炁之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。
中华道家认为,人在受生之初,胞胎之内,以脐带随生母呼吸受炁。
胎儿之杰通生母之炁,生母之炁通太空之炁,太空之炁道太和之炁。
那时并无口鼻呼吸,任督二脉息息相通,无有隔阂,谓之“胎息”。
及至十月胎熟,裂脑而出,剪断脐带,其窍闭矣。
其呼吸即上断于口鼻,下断于尾闻,变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下,至肺部即回,即庄子所云“众人之息以喉”是也。
其气粗而浮,呼长而吸短。
从此太空太和之系不能下行于腹,而腹内所蓄之先天祖燕,谓之先天元炁,“动而愈出” (老子语),反失于太空。
久而久之,先天气丧失过多,肾部脉虚,根源不固,百病皆生,而走向死亡。
盖人生夏天地之数有限,要知保煮即保生也。
故常人不欲求长生之术,亦应求延年之法。
中华道家修炼,就是要返本还源,回到婴儿先天状态,以增益寿算。
吐纳之法,使呼吸归根,保住先天元炁,痛足则百病可治,固住生命之本,始可再言上层修炼。
丹经谓“欲点常明灯,须用添油法”是也。
功法篇 须择空气清新之地,或山林、公园、湖边、田野皆 可,室内可以打开窗户。
时间可以选择在子、午、卯、 酉四正时,且此时一般工作较少,也便于自我安排。
1.身法 炼功之时,最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通。
姿势不限,行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下: 行,可缓步许行,神态自若,安然行炁。
立,自然站立,脚同肩宽,双膝微屈。
双手自然下垂,放在体侧,或双手相叠,放在脐下。
坐,最好盘坐,双手相叠,放在肚脐,或掐诀最好。
亦可*坐凳上,手抚两膝。
卧,可以*躺,手心向上,置于体侧,或双手相叠,置于脐上。
或者侧身卧最佳,一手置于头侧或枕肱,另外一手放于肚脐,两脚一伸一屈,与手相反。
先转动头部,使脊椎正直,然后做功。
以上四种姿势,可以自由选择。
但求其自然安适,以利人静。
炼功时双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。
观丹田者,观丹田之炁是也。
所以微闭者,睁开容易滋生杂念,全闭容易昏沉入睡,皆于养炁不利。
幼儿教师与家长的沟通之道心得体会
我们从一些事情上得到感悟后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。那么心得体会到底应该怎么写呢?以下是小编精心整理的幼儿教师与家长的沟通之道心得体会,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
家长工作是幼儿园的一项重要工作,教师如何与家长沟通、交流是一门艺术。作为一名工作不久的新教师,甚是挑战。《幼儿园工作规程》第四十八条指出:“幼儿园应主动与幼儿家庭配合,帮助家长创设良好的家庭教育环境,向家长宣传科学保育、教育幼儿的知识,共同担负教育幼儿的任务”。教师要与家长建立*等合作的伙伴关系,共同生成适宜于促进每个幼儿最大限度发展的教育。
我园处于新建两年的一个崭新的幼儿园更是一个挑战,那么,幼儿园教师该如何有效的与家长沟通呢?我通过收集有关资料整理成以下几点。
一、幼儿教师与家长沟通的技巧
(1)一句话沟通法。这种办法是针对那些孩子本身在各个领域的各项目标发展中不存在明显的问题而家长也很少过问的。这样的孩子和家长是最让老师省心的,如果我们对自己稍微放松一些,就可以不去和这样的家长沟通。家长不主动找你,并不代表家长就不想了解孩子在园的各种情况,相反,他们只是由于时间关系或不愿给老师添麻烦等原因而压抑着自己。于是,我们针对这样的家长采取了一句话沟通法,即利用接送环节用一两句话向家长反映情况
(2)引起注意法。这种方法是针对那些孩子本身在某一领域的某一方面或多个领域的多个方面存在问题,但是没有引起家长的重视。由于家长对幼儿教育理念不太了解,又被亲情蒙住了眼睛,认为自己的孩子是最棒的,即使有点缺点也会树大自直,所以对孩子的情况不太关注。对于这样的家长我们就采取了引起注意法。
二、家园沟通时应注意以下问题
(一)要尊重家长。我们要以*等的态度来对待家长,尊重他们的人格与观点,要耐心、虚心、诚心的听取家长的一些合理有益的建议,努力营造和谐、轻松、愉快的交流环境,这样家园才能保持协调一致。
(二)要肯定孩子。教师一句微不足道的称赞,都会让家长感到高兴,直至影响对待孩子的态度,如“你真棒!老师喜欢你。”而这种奖赏性的行为和语言在一定程度上强化了孩子继续努力的心理。同时这种肯定也能使家长轻松、自信、愉快地面对教师,主动向教师提出孩子目前存在的一些不足或育儿的困惑,期望得到教师的指点与帮助。这样,交流的主题就会得到延伸,成为真正意义上的交流。
(三)教师应耐心辅导家长运用科学的育儿方式。许多家长由于对孩子年龄特点不了解,不知道如何教育孩子,一味的溺爱,甚至放纵。而老师应通过各种方式启发、引导家长,让他们了解孩子的身心特点,更新教育观念,掌握正确的育儿方法。
(四)对家长要一视同仁。家长之间的差异是客观存在的,学历、职位、性格均有所不同。无论家长间存在什么样的差异,教师应该学会与每一位家长交流,让每位家长都能感受教师的关注或重视。这就需要教师深入地了解家长,以便有针对性地与家长沟通。
(五)教师应以“换位”的思维方式与家长沟通。我们好多老师现在还很年轻,尚没有为人父母的角色体验,有的即便是已经做了母亲,在与家长沟通时,常常会遇到难以达成共识的局面,这就要求教师了解父母的角色,并从父母的角色去体会家长的心情和需求。
(六)要充分发挥语言艺术的魅力。在家园交流中,双方难免会谈到孩子的缺点,作为教师,应客观的向家长告知孩子在幼儿园的情况,而不应该掺杂主观色彩和情绪。教师应一分为二的观点与家长交流。教师在与家长沟通时,应多站在家长的角度去关心孩子,理解家长的心情,如果教师真诚对待每一个幼儿,她与家长之间的交谈一定会顺利进行,它会让孩子家长感受到教师是诚意喜爱关心自己的孩子,因而家长就会更容易接受教师的意见和建议,使家长坚定了教育好孩子的信心。
(七)对孩子共同的爱是沟通的基础。教师与家长的沟通是为了一个共同的目标,那就是教育好孩子。沟通是双向的,家长的积极参与是沟通的必要条件,由于各种原因,如工作忙或不好意思给教师添麻烦等,不少家长很少主动与教师沟通,这对家园共育十分不利。因此,我们教师要鼓励家长采用多种形式与教师沟通
8月20日我有幸聆听了著名家庭教育指导培训师王普华老师的讲座,听完之后受益匪浅,这次讲座主要内容是家园合作共育的实施策略与意外事件处理。
家庭是教育的第一个现场,在家庭中,家长就是孩子得第一任老师,对孩子来说是非常重要的,家庭教育的影响将伴随孩子一生,有着无可替代的特殊地位和重要作用,所以说父母才是孩子最好的老师。
幼儿教育并不是只靠孩子在幼儿园学到的知识,这不是单方面的,还要有家庭的教育,所以说家园合作是很重要的。
在现在社会中,出现了一些问题,现在的家长和之前家长工作大有不同,现在的父母工作都很忙,基本上都是把孩子给爷爷奶奶看着,造成了一些教育上的问题,还有一些家长教育观念的偏差,以为让孩子上幼儿园,孩子的教育问题都应该是老师管的,没有家长自身的问题,这种观念是不对的。
所以在教育孩子的过程中,一定要注意家长与教师之间的配合,要及时沟通,家长要跟老师说孩子在家的表现,教师也要及时与家长沟通,并说一些孩子在园里的表现。
在与家长沟通的过程中,也是有方法的,对家长要有耐心,根据家长对孩子期望的不同来沟通,每一个孩子生活的家庭环境,所受的教育水*不同。
因此,不同的家长会对各自的孩子有不同的期望。有的家长望子成龙、望女成凤,对孩子的期望很高;也有的家长只要孩子*安成长,学多学少无所谓,对孩子期望过低,甚至是放任不管,所以对不同的家长要用不同的方法。
每个家长的性格脾气,职业和文化程度都是不同的,沟通起来也是有差别的,但是家长与教师观念都是一致的,那就是为了孩子能好好发展!
与家长沟通过程中,要先对家长说出孩子的优点,然后再说缺点,不要一直都说孩子的缺点,并与其他幼儿做对比,在与家长反应问题是,孩子不要在场,如果守着孩子说问题,孩子会对这个老师有抵触心理,会不喜欢这个老师,不来幼儿园。
在遇到问题时要经常观察、学*,同样的一件事情,别的老师是怎样处理的,怎样有目的、有针对性的选择沟通的时机、地点、方式和内容。通过学*,吸取别人的优点,发现自己的不足,不断进取。
我们都知道幼儿园的工作离不开家长的配合,需要家长的理解、信任和支持。沟通是做好家园工作的第一步。
孩子们从刚入园时的好奇、懵懂,经过一学期的集体生活孩子们慢慢对幼儿园有了更多的认知,孩子的个体差异逐渐明显。每个孩子的成长速度不一样,个体发展差别很大。有的孩子已经完全融入幼儿园的集体生活中,比如有的孩子自理能力强、能和小朋友友好相处、在班级里规则意识强、喜欢参与集体教学活动等等。但是有的孩子在某些方面需要提高。我和班里的老师经常讨论班里孩子的情况,发现有几个小朋友需要在行为*惯方面提高。这几个小朋友有共同的问题:规则意识差、注意力不集中、不会倾听、不喜欢参与集体活动、自我为中心等等。我们预约了孩子的家长,主动跟家长约谈。约谈时先请家长说一说孩子在家里的表现,以及他们发现的孩子的优点和问题。我们老师也说一说孩子在幼儿园的表现、孩子的闪光点以及孩子需要提高的地方。并且针对问题给家长提出建议和方法。
通过谈话沟通,发现这几位家长对孩子在幼儿园的表现很吃惊,孩子在幼儿园和在家里完全不同。家长也意识到孩子的问题,而且很重视,愿意配合老师做出改变。一个小小沟通谈话,使老师和家长都更加全面的了解孩子,这样在以后的日子里老师和家长能更加有针对性的教育孩子。
一、以礼待人、微笑与家长沟通
首先,作为一名教师,只要是踏进幼儿园的那一刻起,就必须要注意自己的外在形象,衣着整洁,精神焕发会给家长留下美好的印象,这也是对家长的尊重。在外人看来,教师是一个高高在上的职业,我倒觉得除了教书育人以外,更是为孩子和家长服务的。其次教师要学会微笑。微笑是人与人之间传递友好情感的最简便也是最有效的方法,在和家长交流时,一个友好的微笑和礼貌的点头,都能时时交流、理解在良好的气氛下进行。同时,微笑和热情还可以拉*与家长之间的距离。在面对家长的指责这种特殊情况时,要克制自己的怨气,不要和家长争执,更不要挖苦讽刺孩子而伤及家长,脸上要充满微笑,那么无论是在多么尴尬或困难的场合,都能轻易渡过,赢得家长的好感,体现自己的宽容大度,从而最终消除误解和矛盾。最后,教师还要学会一些简单的礼仪。比如说与家长交谈时,要用眼睛注视对方,并且要和他们*视,也就是要站起来或者让家长坐下来和你交谈。
二、以诚相待,以心换心与家长沟通
家长既然把孩子交给了教师,那教师就是家长最信任的人。家长若想了解孩子在校的一切情况,只有与教师进行沟通。当家长问到孩子的学*、生活等情况时,教师一定要以诚相待,不厌其烦。
三、以积极、耐心的原则与不同类型的家长沟通
在工作中,我们常常会遇到一些不好相处的家长,他们一般要求很多,言语中充满了对教师的不信任和不放心。其实,这些家长往往是对幼儿教育有一定的了解,并且对自己的孩子期望很高的类型。
只有在孩子的一日活动中细致观察,这样才能有理有据的回答家长们的问题。而且,在回答家长问题时,不能是一句“挺好的”敷衍了事,而要能够讲出孩子表现的过程和自己的客观评价,这才是家长真正需要的'信息。越是常来与教师交流的家长,越能磨炼教师的耐心和责任心,如果我们不把它看作是找麻烦,而是促进自己改进,不断成长的途径,这何尝不也是一种体验幸福、成长的过程。
四、以“换位”的思维方式与家长沟通
幼儿园里年轻教师越来越多了,好多教师还没有为人父母,好多老师尚没有为人父母的角色体验,有的即便是已经做了母亲,在与家长沟通时,常常会遇到难以达成共识的局面,这就要求所有教师要了解父母的角色,并从父母的角色去体会家长的心情和需求。孩子在集体活动中有时手或头碰破一点皮,家长接孩子时十分惊讶、十分心痛是肯定的,而有的教师表现得若无其事的态度,认为家长大惊小怪,那么,一件小事立即会使家长觉得教师对自己孩子不够关心,对工作不够负责,而影响家长与老师的关系,给家园沟通设置了障碍。如果老师从孩子父母的角色去心疼孩子,或是换个角度想想,如果受伤的孩子是自己的孩子,那就会很自然的理解家长的心情,处事态度也会大不相同,那么家园沟通就不会受阻。
五、教师应耐心辅导家长运用科学的育儿方式
许多家长由于对孩子年龄特点不了解,不知道如何教育孩子。有时教育孩子的方式很不恰当,一味的溺爱,甚至放纵。而教师是有一定育儿知识的专业人员,遇到问题应通过各种方式启发、引导家长,让他们了解孩子的身心特点,更新教育观念,掌握正确的育儿方法。
总之,教师与家长的沟通,主要靠幼儿教师做出努力。教师常常要换位思考,善于与不同类型的家长相处,遭到家长误解时教师要保持冷静,善于自控;遇到矛盾时,教师要主动反思,为畅通渠道做出努力。教师与家长沟通的艺术,关键在于教师与家长间建立相互信任,相互尊重,相互支持的伙伴关系与亲密感情。而这种关系与感情的建立首先取决于教师的态度与行为:对孩子的关爱、对工作的责任感、对家长的尊重和理解。当家长感受道教师喜爱并关心自己的孩子时,工作尽心尽责时,自然的产生信任感,并由衷的尊重教师,心理上的距离自然消除,从而乐于与教师接*,愿意与家长沟通,家长与老师的关系会十分融洽。在与家长的沟通中教师的教育思想、育儿之方、知识技能等等均能不同程度的得到提高。做好家园沟通的工作,让老师受益匪浅。
拓展阅读:幼儿教师与家长的实用沟通技巧
一、通过家教园地与家长进行沟通、交流。
*时老师与家长交流的时间只有入园或离园那么一点时间,因此通过家长了解孩子成了老师的一个问题。于是我们便充分的利用的家教园地这个小栏目,我们把孩子*阶段在园的情况简要的记录到专门的小本子,这样不管家长什么时候来都能清楚的了解到孩子在园的情况,同时我们还通过家教园地让家长与家长、家长与老师一起交流和探讨更适合孩子的教学方法,做到家园同步。
二、通过“快乐星期天”增进与家长的沟通、交流
为了能与家长能更有机会面对面更好的交流,可根据社会发展、家长的实际情况与幼儿的发展情况开设了“快乐星期天”的活动(利用星期天组织家长与幼儿一起进行有意义的活动。如:才智大比拼)在每次的活动中95%的家长都能够积极的参与和配合,还能提出自己的宝贵意见起到了家园一致的效果,同时老师与家长有更多面对面交流的时间并且在不知不觉之中增进了家长对老师的信任度和配合度,总之“快乐的星期天”不仅愉悦了老师、家长、孩子的身心,还增进的大家的感情、信任度、配合度。
三、通过网络的途径与家长进行沟通、交流。
随着家庭生活水*的提高,各种现代化的通讯工具涌入家庭,尤其是多媒体的使用,教学网络的出现。我园也有了自己的教学网络,我们把这功能广博的网络运用在教学上,与家长进行沟通、交流也是教学上必不可少的一部分。*年来我园给每个班级都申请了一个电子邮箱,给老师与家长进行沟通和交流提供了机会。当我们打开班级的邮箱时总能看到家长在家教育孩子中所遇到的问题、孩子在家的发展情况、家长对老师、阿姨工作的肯定,同时老师们也会响应的给予他们回应。
四、设立“幼儿成长档案”进行随时的沟通
根据大部分家长因为上班帮,常常是来去匆匆连个逗留的时间都没有这一特点,我们可以设立一本“幼儿成长档案”放置幼儿的书包,这样老师、家长可以通过成长档案被记录幼儿在园、在家的表现以做及时的沟通同时提出所互相要配合的事项等,这样可以更好的做好家园同步,以便促进幼儿的全面发展。
★1☆ 整个夏天想和你环游全世界
★2☆ .夏天有着迟暮的霞光正如晚来的你皆是笑意
★3☆ 夏天就是温暖的风,明朗的月,蔚蓝的天空和心尖尖上的你.
★4☆ 我们没有小桥流水人家,我们有的是冰淇淋和冰镇西瓜。
★5☆ 买西瓜的时候不可以拍拍打打,会惊动住在里面的夏天
★6☆ 知了也睡了,安静的睡了,在我心里面,宁静的夏天。
★7☆ .夏天了,想躲进海盐冰淇淋里,或者和晚风一起溜出窗去
★8☆ 我爱这些甜蜜的词语—像极了夏日里雏菊的花粉,冰凉的西瓜和你的吻
★9☆ 有星星和蝉鸣的夜晚适合整理心事哦
★10☆ 欢迎进入冰淇淋雪糕冰镇西瓜的世界!!!
★11☆ .你是藏在云层里的月亮也是我穷极一生寻找的宝藏
★12☆ .窗外的风吹动叶子带来炎热又清新的味道
★13☆ .所有美好的本质除了夏天只剩你的名字
★14☆ 西瓜的清甜在于第一口,心里的悸动在于第一眼。
★15☆ .汽水降低的温度是夏日的奇遇
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