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九日茱萸熟,插鬓伤早白。 登高望山海,满目悲古昔。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》
君王予告作寒食,来看孤山海棠色。——杨万里《二月二十四日,寺丞田文清叔及学中旧同舍诸》
鳌抃山海倾,四溟扬洪流。——李白《留别贾舍人至二首》
誓山海而常在,似日月而无休。——江采萍《梅妃楼东赋》
相搅相淘无歇日,会教山海一时*。——白居易《浪淘沙·一泊沙来一泊去》
他人方寸间,山海几千重。——李白《箜篌谣》
独立山海间,空老圣明代。——李白《赠从弟宣州长史昭》
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》
开图恍忽睹颜色,山海遥隔精灵通。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》
山海向东倾,百川无尽势。——李白《答高山人兼呈权顾二侯》
却话山海事,宛然林壑存。——李白《朝下过卢郎中叙旧游》
听读山海经,成龙不成虎。——周文璞《云根》
青山海上来,势若游龙奔。——王禹偁《伍子胥庙》
青山海上来,势若游龙奔。——解缙《题吴山伍子胥庙》
青山海上来,势若游龙奔。——解缙《题吴山伍子胥庙》
修途缭山海,岂免从闍维。——秦观《自作挽词》
浪迹潜山海,岁晚得剑客。——陆游《剑池》
胡为冠带隐廛市,有似山海遗珠玉。——孙蕡《赠皇甫隐士文远》
汉境天西穷,胡山海边绿。——刘长卿《赠别于群投笔赴安西》
南裔多山海,道里屡纡直。——韩愈《赠别元十八协律六首》
越中山海高且深,兴来无处不登临。——宋之问《桂州三月三日》
泛览《周王传》,流观《山海》图。——陶渊明《读山海经·其一》
泛览《周王传》,流观《山海图》。——陶渊明《读《山海经》 其一》
金瓯一统更无缺,梯航山海来赆琛。——朱培源《洗兵马》
受一畜生形,骨血如山海。——释遵式《诫酒肉慈慧法门》
野人舁入市,《山海经》未传。——陶安《*山》
万象天枢北,三山海市东。——张翥《送刘贞庭总管之嘉禾》
频年山海孽,欲尽蚩蚩民。——郭之奇《汀山车中却寄汪皖公明府》
肘后袖之游八极,经行山海鬼神钦。——欧阳元《古神仙身事歌》
河东天对最杰作,释问多本山海经。——楼钥《林德久秘寄楚辞故训传及叶音草木疏求序于余》
云山海上出,人物镜中来。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》
古有山海经,历历叙九州。——薛师石《大龙湫》
但使方隅获沾山海利,神亦坐享血食无惭颜。——查慎行《谒南海神庙》
缅怀征搉初,山海煮摘时。——刘过《悲淮南》
良时难再遇,杳然山海隔。——史鉴《送节推华公谪官》
他年欲续《山海经》,聊述此诗纪闻见。——吴澄《过枯河》
1、漳水出山阳东,东注渤海,入章武南。
2、有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善詈。
3、帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。
4、大运山高三百仞,在灭蒙鸟北。
5、潦水出卫皋东,东南注渤海,入潦阳。
6、北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇。践两青蛇。
7、赤水出东南隅,以行其东北。
8、又东十里,曰踵臼之山,无草木。
9、帝俊有子八人,是始为歌舞。
10、是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
11、又有朱卷之国。有黑蛇,青首,食象。
12、在其北,各有两首。一曰在君子国北。
13、有木焉,其状如棠而赤叶,其名芒草,可以毒鱼。
14、有小人,名曰菌人。
15、有人衣青衣,名曰黄帝女魃。
16、白水出蜀,而东南注江,入江州城下。
17、海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。
18、又东三十里,曰虎首之山,多苴椆椐。
19、南祝融,兽身人面,乘两龙。
20、魃不得复上,所居不雨。
21、又北百里,曰罴差之山,无草木,多马。
22、巴蛇食象,三岁而出其骨。
23、西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。
24、有人反臂,名曰天虞。
25、昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。
26、大荒之中,有山名曰融天,海水南入焉。
27、少皞生般,般是始为弓矢。
28、有牛黎之国。有人无骨,儋耳之子。
29、又南水行三百里,曰南姑射之山,无草木,多水。
30、又北五十二里,曰合谷之山,是多薝棘。
31、河水出焉,而南流注于无达。
32、歧舌国在其东。一曰在不死民东。
33、西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶。
34、其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
35、黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。
36、寻木长千里,在拘缨南,生河上西北。
37、开目为昼,闭目为夜,烛龙睁眼,赤地万里。
38、阘非,人面而兽身,青色。
39、有人方食鱼,名曰深目民之国,盼姓,食鱼。
40、欧丝之野大踵东,一女子跪据树欧丝。
41、丈夫国在维鸟北,其为人衣冠带剑。
42、又东十五里,曰囗谷之山。其中多赤铜。
43、有青鸟,身黄,赤足,六首,名曰鸀鸟。
44、有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。
45、黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。
46、有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。
47、沁水出井陉山东,东南注河,入怀东南。
48、大荒之中。有山名曰融父山,顺水入焉。
49、其木多椒椐,多封石。其阳多赤金,其阴多铁。
50、又东六十里,曰皮山,多垩,多赭,其木多松柏。
51、淮水出馀山,馀山在朝阳东,义乡西,入海淮浦北。
古籍《山海经》简介
《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。下面是小编整理的古籍《山海经》简介,欢迎大家分享。
《山海经》简介
该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的`文献价值,对*古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者,前人有认为是禹、伯益、夷坚,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已无从确证。
对于《山海经》的内容性质,古今学者有着不同的认识,如司马迁直言其内容过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考[4],如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说,同时,在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩,其真实性要大打折扣,但是,它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较,有时还是可以看到历史的真实面貌的。例如上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载,剔除其神话色彩,我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。又如《大荒西经》、《海内经》中记载了一个黄帝的谱系:黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。(《海内经》)颛顼生老童,老童生重乃黎。帝令重献上天,令黎邛(印)下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。(《大荒西经》)这个谱系具有传奇色彩,具有神谱的性质,但是,它与《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、皇甫谧《帝王世纪》基本相同。
《山海经》分别如下:
山经
第一卷《南山经》第二卷《西山经》第三卷《北山经》第四卷《东山经》第五卷《中山经》
海经
第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》
第五卷《海内南经》第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》第八卷《海内东经》
第九卷《大荒东经》第十卷《大荒南经》第十一卷《大荒西经》第十二卷《大荒北经》
第十三卷《海内经》大禹
成书作者
确指说
对《山海经》一*载,最早见于司马迁《史记·大宛传》。
古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中,刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。
在《吴越春秋》中:“禹巡行四渎,与益、夔共谋,行到名山大泽,招其神而问之:山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类,及八方之民族,殊国异域土地里数。使益疏而记之,命曰《山海经》。”
其后,东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益,在流传过程中,经后人增删修改。
明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载:“战国好奇之士,本《穆天子传》之文与事,而奢侈大博级之,杂傅以汲冢、纪年之异闻,周书、王会之诡物,离骚、天问之遐旨,南华郑花圃之寓言,以成此书”。
清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上,进而提出《山经》是大禹、伯益创作,《海外经》、《海内经》为秦人所作,《大荒经》则在刘秀修订时产生。
进入二十世纪,又有学者提出《山海经》的作者是战国时期的邹衍;该学说发端于刘师培,他在《西汉今文学多采邹衍说考》中,根据《墨子》所记“神仙家言,亦以齐邦为盛”推断,他主张《史记·大宛列传》与《山海经》并提的《禹本纪》“疑亦衍书”。
另外《山海经》的作者还有学者认为是墨子的弟子随巢子[25]。
泛指说
现今,学术界的讨论的焦点是作者的北人与南人之争。北人说中,主要有秦人创作说和中原洛阳人创作说。顾颉刚在《禹贡全文注释》称,“《禹贡》作者的籍贯同《山经》作者一样,可能是秦国人”。而郑德坤和日学者小川琢治则认为,《山经》中多对中原地区山川、矿产的记述,从而得出中原洛阳人创作的观点。
南人说中主要有巴、蜀人说,楚人说。吕子方、蒙文通是巴、蜀人说的代表者。吕子方以“大荒”“海内”多有记载巴、蜀之地的事迹为证据,提出巴、蜀人说。而蒙文通则认为《海内经》四篇是古蜀国的作品,“大荒”巴国作品、《五藏山经》和“海外”四经是接受了巴蜀文化以后的楚国人的作品。楚人说的代表袁珂先生认为书中所写神话故事与屈原作品《离骚》、《天问》、《九歌》等关系密切,且行文中多用楚地之语,如《海内经》中关于都广之野的记载,“播琴”一词就是出自楚地,楚地的人称呼“播种”为“播琴”,另《西次三经》中“服之使人不厌”一句中,厌俗称魇,是四川人说的发梦颠。另书中对颛顼和黄帝的记叙极多,相传这被楚人供奉为祖先。
据其统计,全*叙颛顼事迹的有17处:《海外北经》1处、《大荒东经》1处、《大荒南经》2处、《大荒西经》6处、《大荒北经》5处、《海内经》2处,明确记叙黄帝事迹的有14处:《北次三经》1处、《海外西经》2处、《海外北经》1处、《大荒东经》2处、《大荒西经》3处、《大荒北经》2处、《海内经》3处,书中称为帝而实际应指皇帝者9处:《西次三经》“是为帝之下都”、“实为帝之*圃”“帝乃戮之钟山之东”,《中次三经》“实为帝之密都”、《海外南经》“为帝司夜于此野”、《海外西经》“刑天与帝争神”、《海内西经》“帝乃梏之疏属之山”、“帝之下都”、《海内经》“鲧窃帝之息壤”。
北人说和南人说以外,一些学者提出折中的见解,他们认为《山海经》在成书、流传过程中,既有北人的加工,同时也经历了南人增减。
学者萧兵著文称:《山海经》结构上观点模糊,节段松散,句式零乱,韵散夹杂,缺乏象屈原赋那样明确而统一的思想、情调、构思和语言风格,并提出《山海经》包含南、北方大量资料信息,仅仅是北方人或南方人是无法创作出来的[25]。
含有山字的古诗诗句
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的'诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢?以下是小编为大家收集的含有山字的古诗诗句,欢迎阅读与收藏。
1、更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》
2、瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
3、高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》
4、索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》
5、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
6、庐山逢若士,思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》
7、今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
8、飘零委何处,乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》
9、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》
10、已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》
11、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。——李颀《题璿公山池》
12、山行非有期,弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
13、要新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
14、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
15、庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》
16、蠡常好之,庐山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》
17、远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。——李颀《题璿公山池》
18、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
19、香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
20、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
21、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》
22、庐山去咸阳,道里三四千。——白居易《庐山桂》
23、吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》
24、关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
25、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
26、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》
27、五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
28、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
29、去年上已洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》
30、岭侧成峰,远*高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
31、庐山两道士,各在一峰居。——韦应物《寄黄刘二尊师》
32、五老峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远*不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!——《登庐山》
33、劲风湮细雨,峭壁晓岚生;瀑布悬云际,清泉堕碧汀;蜿蜒松顶道,峻险石盘城;坐爱庐山秀,崖岩也有情。——《秀甲东南》
34、淡荡春光寒食天。玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
35、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
36、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
37、匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》
38、山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。——高适《燕歌行》
39、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》
40、若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
41、远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》
42、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
43、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
44、腰悬竹使符,心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》
45、不论*地与山尖,无限风光尽被占。——罗隐《蜂》
46、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
47、庐山两道士,各在一峰居。——韦应物《寄黄、刘二尊师》
48、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。——《游含鄱口》
49、挂*几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍*,日暮空闻钟。——《晚泊浔阳望香炉峰》
1、泰山一何高,迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》
2、清晓骑白鹿,直上天门山。——李白《游泰山》
3、日观东北倾,两崖夹双石。——李白《游泰山》其五
4、萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》
5、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
6、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
7、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
8、六龙过万壑,涧谷随萦回。——李白《游泰山》其一
9、岱宗天下秀,霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》
10、岱宗何崔嵬,群山无与比。——贾鲁《登泰山》
11、对山河百二,泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
12、风云一举到天关,快意*生有此观。——张养浩《登岳》
13、天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》
14、石径俯云壑,竹林开幽境。——王旭《游竹林寺》
15、愿登太华山,上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
16、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》其二
17、从军玉门道,逐虏金微山。——李白《从军行》
18、英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。——许浑《金陵怀古》
19、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
20、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
21、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
22、千峰争攒聚,万壑绝凌历。——李白《游泰山》其五
23、黄河从西来,窈窕入远山。——李白《游泰山》
24、齐景升丘山,涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》
25、登高望蓬瀛,想象金银台。——李白《游泰山》
26、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
27、况有文章山斗。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
28、万古齐州烟九点,五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》
29、山际逢羽人,方瞳好容颜。——李白《游泰山》
30、扶摇九万里,未可诬齐谐。——贾鲁《登泰山》
31、海色动远山,天鸡已先鸣。——李白《游泰山》
32、凭崖览八极,目尽长空闲。——李白《游泰山》其三
33、盘石暂憩舒清眺,洞壑风来号万窍。——李简《登岳》
34、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
35、岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。——徐文通《岱宗》
36、泰山天壤间,屹如郁萧台。——元好问《登岱》
37、山明月露白,夜静松风歇。——李白《游泰山》其六
38、四月上泰山,石屏御道开。——李白《游泰山》
39、深秋访农事,东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《描写雪山的古诗句》,希望对您有所启迪。
1木公《题雪山》
郡北无双岳,南滇第一峰。四时光皎洁,万古势龙从。
绝顶星河转,危巅日月通。寒威千里望,玉立雪山崇。
2李京《雪山歌》
丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。
足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。
*生爱作子长游,览胜探奇不少休。
安得乘风临绝顶,倒骑箕尾看神州。
3五绝·咏玉龙雪山
峰高云自扰,
雾重絮飘繁。
山半飞流泄,
林深鸟去闲。
4七绝·玉龙雪山
雪域仙山秘境长,无人踏雾揽苍茫。
嶙峋万仞终年雪,泻玉流穿古镇滂。
5七律·雪山风雅颂
四季常思雪,孤村见雪山。
虹霓濡笔砚,暮色扣禅关。
石隙泉飞泻,林丛鸟哕环。
巅峰寻雅趣,何惧步维艰。
6五绝·雪山
云浮瑶玉色,皓首碧穹巍。
上古高寒远,朝阳灿世晖。
7鹧鸪天·雪山风情
岭上茫茫点绿桠,天边淡淡舞红霞。雪崩轰散坡前鹿,虎啸惊飞谷底鸦。
松壁陡,石阶斜。小溪冰冻脆声些。谁言破腊无春意,且看山巅雪莲花。
古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏古诗句。
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