关于紫山的古诗

描写紫藤花的古诗词

描写紫藤花的古诗词

　　历代文人墨客都写有赞美紫藤的诗篇。以下是小编为大家整理的描写紫藤花的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　紫藤树

　　唐代：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　赏析

　　全诗朴质又自然，不雕不典，诗人综合运用了白描、倒装、想象、对偶等手法，集紫藤、花蔓、密叶、香风、美人等等事物于二十字之中，天然去雕饰，意境新奇，形象地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国自然风光，并且给予生动的描绘，足见诗人高度的概括力和艺术表现力。

　　三月三十日题慈恩寺

　　唐代：白居易

　　慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。

　　惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。

　　赏析：

　　这是一首伤春诗，伤春的题材是诗中常见的内容，而此诗尽写诗人对春的留恋：这寻春色，作者来到慈恩寺，但此时春已至尽，自己只有徘徊寺门，满心怅然之情，而这种留春之意，使作者很是不满足，在紫藤花下留连了一天，天色接*黄昏仍不愿回去，这种情感的深刻与强烈可见一斑，而慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”作者在此处所思的春，很明显有自己的特定含义，那就是作者对母亲的思念，这种思念很巧妙地放在对春的思念中，那温暖的`春意与母亲的爱在此处统一一体，诗的妙处即在此。

　　玉阶怨

　　南齐：虞炎

　　紫藤拂花树，黄鸟度青枝。

　　思君一叹息，苦泪应言垂。

　　赏析

　　这首诗写得非常清新可爱，是南北朝时期所产生的一批所谓“新体诗”的一首。它很注意情景的配合，也很注意修辞和调声，在诗形上很像唐代的*体绝句。谢朓写了不少这样的诗，被认为是开风气之先的。谢朓也写有一首《玉阶怨》，还写有几首闺怨小诗。虞炎与谢朓是诗友，此诗之作可能受到友人的感发。钟嵘在《诗品序》中说的“学谢朓，劣得‘黄鸟度青枝’”，即指此诗。“劣得”，仅得。出于标举建安风骨的理论主张，钟嵘对谢朓前后的新诗风有些贬抑，但揣摩上句话的语气，他也认为这是一首新风气中出现的值得注意的作品。

　　紫藤

　　唐-许浑

　　绿萝萦数匝，本在草堂间。

　　秋色寄高树，昼阴笼远山。

　　移花疏处种，劚药困时攀。

　　日暮微风起，难寻旧径还。

　　胡蝶

　　宋-戴表元

　　春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。

　　胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。

　　野翁画紫藤嘱题

　　*现代-田遨

　　闭门久不问芳菲，今看花光漾晚晖。

　　忽觉狂情来笔底，乱藤欲化紫虬飞。

　　紫藤花

　　*现代-谢龙升

　　娇柔眩目紫藤花，一架妖娆春色奢。

　　惹得蜂狂兼浪蝶，年年脂粉令人嗟。

　　紫藤

　　*现代-施蛰存

　　缘篱附壁莽纵横，时有莺啼四五声。

　　今日祇应消酒意，那堪牵繫别离情。

　　和汤雪华士女春阴

　　*现代-曹家达

　　东风**作春寒，雨湿春愁未肯乾。

　　落画辛夷三月暮，紫藤花压小阑干。

　　爱俪园

　　*现代-温倩华

　　一溪软水漾晴霞，垂柳垂杨四面遮。

　　偏是好春藏不住，画桥流出紫藤花。

　　好事*

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诗名含有紫字的古诗词 名字含紫字的诗词

紫骝马·紫骝马

曹勋〔宋代〕

紫骝马，出西方。径万国，来咸阳。储精房，钟驯良。口如米火头如王，尾轻鬣短龙脊刚。蹄圆腕蹙森开张，齐*六齿排截肪。目如明星威煌煌，骄嘶喷薄思腾骧。荫以华屋荐露床，金羁玉勒红锦障，钩膺络脑垂璫琅。汉家骠骑新开府，天子辍赐威遐荒。将军横槊被金甲，矍铄超忽逾鹰扬。雄鸣矫厉奔蹙，明儿百万纷披攘。登封居胥转瀚海，军声陆讋摧天狼。归来明堂见天子，图形麟阁宣龙光。

紫骝马·紫骝马

张舜民〔宋代〕

紫骝马，白面郎。红银鞍勒青油韁，左牵黄犬右擎苍。朝从灞陵猎，暮宿投*康。使酒不满意，按剑叱天狼。今年明年一如此，后年不觉发成霜。扶肩策杖出门行，抱子弄孙楼上坐。忽然涕泪满衣襟，为见骅骝面前过。

紫骝马·紫骝马

袁宏道〔明代〕

紫骝马，行且嘶。愿为分背交颈之逸足，不愿为追风绝景之霜蹄。霜蹄灭没边城道，朔风一夜霜花老。纵使踏破天山云，谁似华阴一寸草。紫骝马，听我歌。壮心耗不尽，奈尔四蹄何！

追和陈紫峰先生游紫帽凌霄塔诗元韵

章甫〔宋代〕

閒心谁被白云留，抱素真人耽景幽。不解六花何薄燠，偏教五月或先秋。

名山自感名人赠，胜地犹怀胜会游。若问前贤读书处，古元室上小丹邱。

夜泊荡口早访华星紫，星紫先有诗酬韵

顾玫〔清代〕

昨过鹅肫一问津，湾湾绿浦月沦沦。风吟白露苍葭远，水宿鸥盟雁序新。

五夜星河难向晓，数家老寿莫言贫。谓余不是柴桑客，何似山中送酒人。

紫萸香慢 次姚江村韵，紫菊花

吴湖帆〔清代〕

傍东篱、閒寻幽圃，一尊拟约渊明。凭秋来高致，似寒蝶，惜倾城。

要倩花王低首，叹名园吟魏，换却春情。任绡笼雾织，欲起谪仙人。

佐隽赏、好呼酒兵。

风清。冷眼都醒。论节晚，惯谁*。借颦施写影，肥环夺宠，芳谱重评。

可怜玉烟生处，怨多少，在荒陵。忍看他、素英飘坠，翠云深院，天阔凄点疏星。

花泪暗零。

馀主讲苏州*书院而孙琴西同年适亦主讲杭州之*一时有庚戌两*之目戏作诗寄琴西

俞樾〔清代〕

廿年得失共命场，今日东来两*。乱后须眉都小异，狂来旗鼓尚相当。

主盟坛坫谁牛耳，载酒江湖旧雁行。寄语执经诸弟子，莫争门户苦参商。

玼瓐紫玉曰玼碧玉曰瓐此玉内碧而外紫故名之曰玼瓐而系以诗

弘历〔清代〕

未辨于阗贡，居然荆国伦。蕴中碧水澹，彰外紫云斌。

一握光腾室，三璑采映旻。不藏我何有，永佩此堪珍。

南园荔子熟名曰魏紫盖是陈家紫种以先公赐封

陈宓〔宋代〕

先世栽来四十年，南园魏紫始名传。丁香乍翠兰芬烈，龙脑初开玉色鲜。可踵蔡家名翰苑，谁夸乌石擅山前。追思往事浑如昨，食罢无言意惘然。

袁松溪簿来承绝句以紫霞翁见号因自号为紫霞

赵汝腾〔宋代〕

名斋取义本凡庸，借屋蓬莱理钓篷。特为*访霞紫，临流一笑就称翁。

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含有紫字的古诗词 带紫字的诗词名句

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》

百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》

五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》

千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？——*《菩萨蛮·大柏地》

君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

垂杨紫陌洛城东。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。——向子諲《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》

溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。——范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》

祥光西起，紫气东来。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。——万楚《骢马》

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。——王昌龄《从军行七首》

缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。——苏轼《浣溪沙·菊节》

紫藤挂云木，花蔓宜阳春。——李白《紫藤树》

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。——曾棨《维扬怀古》

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》

白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》

二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。——钱起《赠阙下裴舍人》

飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。——王昌龄《塞上曲·其一》

紫薇朱槿花残。——晏殊《清*乐·金风细细》

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古诗紫薇花原文赏析

古诗紫薇花原文赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的古诗紫薇花原文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　紫薇花

　　杜牧

　　晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。

　　桃李无言今何在?向风偏笑艳阳人。

　　【注释】

　　作者介绍

　　杜牧，字牧之，号称：杜紫薇。（曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。）

　　紫薇开花是夏秋之际，桃李虽艳，已无踪影。这一句是用桃李来衬托紫薇的独特之处，以桃花李花来反衬紫薇花的美及花期之长，杜牧因写了《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

　　【翻译】

　　傍晚的秋露洗净了花枝，烂漫的花朵占尽了天时；春风桃李繁华早就不再，艳阳伴我从暮春到秋日。

　　【赏析】

　　“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬紫薇花的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。

　　【阅读训练】

　　1、诗人笔下紫薇花有什么特点?（2分）

　　2、诗中写“桃李”有什么作用?（2分）

　　【参考答案】

　　1、清新（1分），俏丽，独占秋光，不与群花争春，一枝独秀的品格。（1分）

　　2、紫薇花期有三个月，在秋天，艳丽桃李已无踪影。用桃李来衬托（或反衬，1分）紫薇的独特之处，花的美及花期之长。

　　拓展

　　紫薇花的花语

　　好运、雄辩、女性。花色艳丽而花期长，夏秋相连长可逾百日，花色有红色、紫色、白色等，又名满堂红、五里香、猴刺脱等，是一种被广泛种植的观花树种。

　　紫薇花简介

　　紫薇属千屈菜科，人们俗称它“怕痒树”，是树木中一种奇特的树种。紫薇为花叶乔木，又名无皮树、满堂红、百日红。由于花期特长，7月至10月花开不断，故名百日红。北方人叫紫薇树为“猴刺脱”，是说树身太滑，猴子都爬不上去。

　　它的可贵之处是无树皮。世界上千树万木之中没有几种是无皮的，物以稀为贵。年轻的紫薇树干，年年生表皮，年年自行脱落，表皮脱落以后，树干显得新鲜而光滑。老年的紫薇树，树身不复生表皮，筋脉挺露。莹滑光洁。紫薇树长大以后，树干外皮落下，光滑无皮。如果人们轻轻抚摸一下，立即会枝摇叶动，浑身颤抖，甚至会发出微弱的“咯咯”响动声。这就是它“怕痒”的一种全身反应，实是令人称奇。紫薇属共有4个种，有赤薇、银薇、翠薇等，其中以蓝色花瓣最佳。

　　紫薇花语寓意花传说：

　　传说在良久良久之前，地球上真的存在上帝、存在各类天神，他们住在我们头顶上的那片天……

　　而在天上住着一名俊美的`太阳神的九王子。天庭一切的仙女女神都倾慕于他，也包罗了伟大的紫薇仙子。可是她的喜欢是那种缄默的爱，历来都没有表达出来也没有象其他仙女一样像一只只蜜蜂一样环绕着仿佛含有丰富花蜜漂亮花朵的九王子。她就在一旁静静地看着俊美的他。她认为只需能看见九王子，那就是幸福她就满足了。

　　或许紫薇仙子缄默的爱感动了上天，在一个雨后的夜晚，九王子途经了紫薇园……紫薇仙子高兴得脸上堆满着笑容，可是她是心脏却主要得怦怦直跳、只是呆呆地望着王子。所以就如许……眼睁睁地看着九王子从她身边走过、与他擦肩而过……而王子连看也没有看她……

　　“紫薇看着王子离去的背影很掉望，这时候脑海中突然出现了这么一句话：”去和他说清楚吧，至少让他正眼看你一眼……”说着，紫薇就迈开步子追逐着九王子。终究她追上了他……他看到了她。然则与此同时一双漂亮的眼珠也同时看向了因为奔跑而气喘嘘嘘的紫薇……“紫薇你如何了？”漂亮的牡丹仙子看着紫薇问道。

　　“没什么……只是……你们……”紫薇主要地看着他们问道、欲望自己心里的猜想是毛病的。“呵呵我们……”牡丹当场就羞红了双颊、而九王子的脸上也出现了可疑的彤霞。

　　紫薇看着两人的表现明确了，本来王子和牡丹早已相互倾慕。看着漂亮的牡丹、紫薇心里满是甜蜜与自大……“呵呵欠好意思，我明确了、那我就不打扰了。”紫薇含笑着可是此时她的心却在滴血……而她这个笑容也包罗了很多很多，有欣喜、有悲伤、有保持、有悔恨……可是更多的，是她对自己的嘲笑。

　　紫薇花文化

　　1、紫薇花诗词，如唐代白居易的《紫薇花》丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫微郎。

　　2、紫薇星座，我国古时有紫薇斗数，是依照紫薇星推算命理的方法。

　　紫薇垣是以北极为中心，并以北极附*的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。垣墙是由左面8颗星和右面7颗星组成，用一条想象中的线条将它们连接在一起，象征着皇宫的宫墙。

　　紫薇花的颜色艳丽，品种繁多，花期特长，夏秋相连长可逾百日，是观赏佳品，有较高的观赏价值，在园林应用中，紫薇花是优良的行道树品种，也是栽植公园、绿化小区、工矿厂房、道路的优秀的观花树木。

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描写紫云英的古诗词

描写紫云英的古诗词

　　紫云英是一种极为普通的农村植物。说它是花，它并不享有花的那种公主般的待遇，人们只是把它作为稻田的基肥和家畜饲料；说它是草，它的嫩茎上又举起一枝枝有如小火把一般的花朵。以下是描写紫云英的古诗词，欢迎阅读。

　　《诗经》中有两处出现“苕”这个植物，且都读[tiáo]。一是“苕之华，芸其黄矣”，这里的“苕”是鼠尾草；另一处是“防有鹊巢，邛[qióng]有旨苕”，出自《诗经·陈风·防有鹊巢》，这里的“苕”是何种植物呢？

　　1.邛有旨苕

　　《毛传》在解释“邛有旨苕”只有简单一句：“苕，草也。”而在解释“苕之华”时更加详细：“苕，陵苕也，将落则黄。”而《尔雅》对于“苕”只有一种解释：“苕，陵苕。黄华，蔈[piào]；白华，茇[bá]。”

　　陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》（以下简称“陆疏”）认为二者是不同的植物。在《陆疏》中，“苕之华”，“一名鼠尾，生下湿水中，七八月中华紫，似今紫草。华可染皂，煮以沐发即黑。”[1]对于“邛有旨苕”，则解释到：

　　苕苕，饶也。幽州人谓之翘，夏生，茎如劳豆而细，叶似蒺藜而青，其茎叶緑色可生食，如小豆藿也。[2]

　　显然，根据《陆疏》，“苕之华”是鼠尾草，而“旨苕”之“苕”是“绕”，二者是不同的植物。程俊英、蒋见元《诗经注析》引清人马瑞辰的观点，将“旨苕”等同于“苕之华”[3]，是不对的。

　　那么，“旨苕”的“苕”是什么植物呢？

　　清人其浚《植物名实图考》在“翘摇”这一条目下引用了《防有鹊巢》，并从音韵学的角度解释“翘摇”与“苕”的关系：

　　苕，一名苕饶，即翘摇之本音。苕而曰旨，则古人嗜之矣。[4]

　　据《*植物志》，翘摇，正式名小巢菜，学名Vicia hirsuta，豆科，野豌豆属，一年生本草，攀援或蔓生，一般生于海拔200-1900米山沟、河滩、田边或路旁草丛。[5]符合“邛有旨苕”的描述——邛，丘也。

　　所以，《防有鹊巢》之“苕”，实乃今日之小巢菜，味道大概是甜的，古人采而食之。今人夏传才《诗经学大辞典》[6]，王力《古汉语常用字字典》[7]将《防有鹊巢》之“苕”解释为紫云英，日本人细井徇《诗经名物图鉴》中也如此，这对不对呢？

　　2.轻衫醉卧紫荷田

　　紫云英，学名 Astragalus sinicus，豆科，黄耆属，与小巢菜同科，但不同属。二者是两种植物，不可混淆。紫云英产于长江流域各省区，生于海拔400-3000米间的山坡、溪边、田间地头及潮湿处，花冠紫红色，春季开花。这是一种非常好看的小野花，每年春风吹到江南，紫云英就结伴开遍整个田野，远看就像一片紫色的云海，相当壮观。

　　晚清举人徐珂（1869－1928）编有《清稗类钞》——清代掌故遗闻的'汇编，其中对紫云英的形态有较为详细的描写：

　　紫云英为越年生草，野生，叶似皂荚之初生，茎卧地，甚长，叶为复叶。春暮开花，为螺形花冠，色红紫，间有白者，略如莲花，列为伞状，结实成荚。

　　“紫云英”这个名字出现得晚，始见于*传统绘画的经典教材《芥子园画谱》，这本画谱由李渔资助刻于康熙十八年（1680年），其中“草虫花卉草木书谱”载：“紫云英：一名荷花紫草。”

　　荷花紫草是紫云英在江浙一带的俗名，以其花形酷似缩小版的荷花而得名，《浙江通志》载：

　　紫荷花，朱彝尊《鸳鸯湖棹歌注》：“草生田中，花开如茵，可坐卧，每籍此泥饮。[8]

　　朱彝尊（1629—1709）是浙江秀水（今浙江嘉兴市）人，清代著名词人、学者，“浙西词派”的创始人，与王士祯（1634—1711）、陈维崧（1625—1682）齐名。其《鸳鸯湖棹歌》一百首，与紫云英有关那首是这样写的：

　　春来河蚬不论钱，竹扇茶炉载满船。

　　沽得梅花三白酒，轻衫醉卧紫荷田。

　　朱彝尊49岁（1678）那年，康熙诏征博学鸿儒，次年三月，朱彝尊顺利考取，进入“史馆”纂修《明史》。但在五年之前（1674），他曾到北京拜访纳兰性德，岁暮思乡，遂作《鸳鸯湖棹歌》。这一思乡之作，以嘉兴当地风土人情为创作题材，风格清新自然，比如上面这一首就写了河蚬、梅花酒、三白酒及紫云英几种江南风物。

　　河蚬[xiǎn]是一种淡水湖泊中的贝壳，圆底三角形，肉鲜美；三白酒是乌镇人的自酿米酒，也叫甜白酒，宋代已有，民国《乌青镇志》称此酒“以白米、白面、白水成之，故有是名”[9]；而紫荷田就是开满紫云英的田野。

　　风和日丽之春日，沽美酒，携好友，去到那开满紫云英的田野，酒酣则就地躺下，周围都是轻风花草香，这是何等惬意的事情！难怪朱彝尊要说“每籍此泥饮”，即借此以强留饮酒。而最后一句中的“轻衫”，让人不由得想起唐代诗人韦庄那句“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”

　　不过江浙人在田里种紫云英不是为了留人饮酒，而是用作绿肥。《嘉兴府志》云：“又名孩儿草，田家莳[shì]以壅田。”“莳”即栽种，“壅田”即肥田。据了解，紫云英的培肥效果极为突出，能增加土壤微生物数量及多样性，促进土壤有机碳的积累，减少二氧化碳的排放，在提倡低碳农业和有机农业的今天，紫云英绿肥的作用不可小觑。美国、日本、韩国等发达国家多用紫云英来养地培肥。[10]另外，紫云英也是我国主要的蜜源植物之一，紫云英蜜又名红花草蜜或草子蜜，是我国南方春季主要蜜种。

　　朱彝尊说紫荷田“花开如茵，可坐卧”，在湖北江城乡下长大的我对此有亲身体验。那时还在上小学，在一个明丽春日，和小伙们一起去田野里，河水潺湲，遍野新绿，尚未翻垦的稻田里则开满了紫云英，刚能没过脚踝，踩上去特别柔软。我们把牛丢在一边吃草，在紫云英的海洋里追逐，打滚……这是很遥远的记忆了，但那片开满紫红野花的春天却从未褪色。很久很久以后，读到韩育生老师《诗经里的植物》（清华大学出版社，2014年）时，我才知道它的名字叫紫云英。

　　据说紫云英这个名字与云母有关。云母是一种矿物，在《神农本草经》中位列上品。《名医别录》按颜色将云母分为六种：云华、云英、云珠、云液、云砂、磷石。据葛洪《抱朴子》：“五色并具而多青者，名云英，春宜服之。”[11]紫云英这么美的名字，大概是从这里来的。云英宜于春日服用，而“紫云英”也正好也在春天开。

　　在得名紫云英之前，这种野草被贯以各种“苕”名，如苕菜、苕翘、苕子、苕子菜、马苕子等，这恐怕是今人将紫云英与《防有鹊巢》之“旨苕”相混淆的原因吧。

　　[1]（唐）孔颖达《毛诗正义》，北京大学出版社，1999年版，第946页。

　　[2]（吴）陆玑：《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，咸丰五年（1855）丁晏校正本，卷上第15页。毛晋本，“夏生”作“蔓生”。

　　[3]程俊英、蒋见元：《诗经注析》，中华书局，2011年版，第377页：“苕，蔓生植物，一名鼠尾、凌霄，生在低湿的土地上。”马瑞辰《毛诗笺传通释》，中华书局，第414页，引《尔雅》谓“苕，陵苕。”进而引《苕之华》以证之，将二者相混淆。

　　[4]（清）吴其濬著，张贤瑞等校注：《植物名实图考校释》，中医古籍出版社，2008年版，第70页。

　　[5]《*植物志》：第42(2)卷265页。

　　[6]夏传才：《诗经学大辞典》，河北教育出版社，2014年版，第1275页：“苕在不同诗句中同名异物，分别释为紫云英和凌霄花。”

　　[7]王力等：《古汉语常用字字典》商务印书馆，2007年版，第380页。

　　[8]浙江省地方志编纂委员会编:《清雍正朝 浙江通志 5》,中华书局，2001年版，第2359页。“泥饮”，是强留饮酒的意思。

　　[9]（清）袁枚著；王刚编《随园食单》,江苏文艺出版社，2015年，第372页。

　　[10]林新坚等：《紫云英研究进展》，《草业科学》2011年第01期。

　　[11]（明）李时珍著；张守康等校：《本草纲目》，*中医药出版社,1998年版，第214页。

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黄山的古诗

黄山的古诗

　　《题黄山》

　　明方勉

　　杖黎得得入云看，中有幽篁下有兰。

　　百道飞泉鸣玉佩，千寻石柱架琼峦。

　　隔林幢影招青鸟，出洞箫声送彩鸾。

　　地位清高人罕至，好收风景入琴弹。

　　《登黄山凌 台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

　　唐李白

　　鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

　　文章辉五色，双在琼树栖。

　　一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

　　炎赫五月中，朱曦烁河堤。

　　尔从泛舟役，使我心魂凄。

　　秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王减玉膳，早起思鸣鸡。

　　漕引救关辅，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，农夫得耕犁。

　　静者伏草间，群才满金闺。

　　空手无壮士，穷居使人低。

　　送君登黄山，长啸倚天梯。

　　小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

　　开帆散长风，舒卷与云齐。

　　日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

　　相思定何许，杳在洛阳西。

　　《翠微峰》

　　宋无名氏

　　洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。

　　几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。

　　《石床峰》

　　元汪珍

　　常约高僧访上方，峰头老树挂斜阳。

　　仙翁何处归来晚，风落松花满石床。

　　晓出黄山寺

　　□ 高 翥

　　晓上篮舆①出宝坊②，野塘山路尽春光。

　　试穿松影登*陆，已觉钟声在上方。

　　草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄。

　　杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。

　　【注】 ①篮舆：竹轿。②宝坊：对寺庙的敬称。

　　(1)这首诗可分几个层次？它们分别写了什么内容？

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　　(2)作者说“杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙”，表达了怎样的感情认识？请结合全诗谈谈你的理解。

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　　【答案】：

　　(1)可分两层，前六句为第一层，叙事与写景，概括地表现了山中的美景，详细地描绘了山下的田野风光；最后两句为第二层，议论，含蓄地表达了诗人对美好大自然的无限眷恋之情和独到的审美感悟。

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山行的古诗及赏析

山行的古诗及赏析

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的山行的古诗及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山行

　　[唐]杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　译文

　　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行。云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停船靠岸，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　　赏析

　　第一句：远上寒山石径斜，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深深秋时节；远字写出山路的.绵长；斜字照应句首的远字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　第二句：白云深处有人家，描写诗人山行时所看到的远处风光。有人家三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。有人家三字还照应了上句中的石径，因为这石径便是山里居民的通道。

　　第三句：停车坐爱枫林晚的坐字解释为因为。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的晚字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出。

　　第四句：霜叶红于二月花是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用红于而不用红如？因为红如不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而红于则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　总结：这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　创作背景

　　这首诗记述了一次远山旅行，其具体创作时间难以确证。作者秋登寒山，有了充满诗意的发现，于是创作此诗以记之。

　　作者简介

　　杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和（827—835）年间登进士第，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

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古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。

　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【前言】

　　《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。

　　【注释】

　　山行：在山中行走。

　　远上：登上远处的。

　　寒山：深秋季节的山。

　　石径：石子的小路。

　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）

　　车：轿子。

　　坐：正因。

　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　【翻译】

　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

　　【赏析】

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和

　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

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泰山的诗句古诗

泰山的诗句古诗

　　1、《泰山颂》

　　当代·杨辛

　　高而可登，雄而可亲。

　　松石为骨，清泉为心。

　　呼吸宇宙，吐纳风云。

　　海天之怀，华夏之魂。

　　2、《再书王母池》

　　唐·吕洞宾

　　昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

　　无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

　　3、《泰山石》

　　唐·李德裕

　　鸡鸣日观望，远与扶桑树。

　　沧海似镕金，众山如点黛。

　　遥知碧峰首，独立烟岚内。

　　此石依五松，苍苍几千载。

　　4、《泰山》

　　明·李梦阳

　　俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

　　斗然一峰上，不信万山开。

　　日抱扶桑跃，天横碣石来。

　　君看秦始后，仍有汉皇台。

　　5、《泰山吟》

　　晋·陆机

　　泰山一何高，迢迢造天庭。

　　峻极周一远，层云郁冥冥。

　　梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

　　幽岑延万鬼，神房集百灵。

　　长吟泰山侧，慷慨激楚声。

　　6、《泰山吟》

　　南朝·谢灵运

　　泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

　　岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

　　登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

　　石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

　　7、《郑生至自泰山》

　　明·李梦阳

　　昨汝登东岳，何峰是绝峰？

　　有无丈人台，几许大夫松。

　　8、《题灵岩寺泉池》

　　唐·李白

　　客来花雨际，秋水落金池。

　　片石含清锦，疏松挂绿丝。

　　高僧拂玉柄，童子献双梨。

　　惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

　　9、《雪中望岱宗》

　　清·施闰章

　　碧海烟归尽，晴峰雪半残。

　　冰泉悬众壑，云路郁千盘。

　　10、《游泰山》

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陆浑山庄古诗

陆浑山庄古诗

　　古诗原文

　　归来物外情，负杖阅岩耕。

　　源水看花入，幽林采药行。

　　野人相问姓，山鸟自呼名。

　　去去独吾乐，无然愧此生。

　　诗文赏析

　　宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。

　　他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附*有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附*有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。

　　首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”

　　这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。*体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的.语言、*易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。

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