和蚕妇相同情感的古诗

古诗蚕妇张俞带拼音

古诗蚕妇张俞带拼音

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的古诗蚕妇张俞带拼音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　cán fù

　　蚕 妇

　　sònɡ zhānɡ yú

　　[宋] 张 俞

　　zuó rì rù chénɡ shì

　　昨 日 入 城 市，

　　ɡuī lái lèi mǎn jīn

　　归 来 泪 满 巾。

　　biàn shēn luó qǐ zhě

　　遍 身 罗 绮 者，

　　bú shì yǎnɡ cán rén

　　不 是 养 蚕 人。

　　【作者简介】

　　张俞：宋代诗人。生卒年不详。字少愚。益州郫县（今天的四川省郫县）人。晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

　　【注解】

　　蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

　　市：做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。

　　巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

　　遍身：全身上下。

　　罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

　　【诗意】

　　一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！

　　【赏析】

　　《蚕妇》写在北宋时期，充满了对当时社会的讽刺和批判。当时的封建朝廷，在自己浪费无度的同时，又对外敌妥协，更加重了百姓的负担，人民生活痛苦难言。诗人就在这一大背景下，描写了一位整日辛苦劳作，不经常进城，一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。整篇诗就好像是在讲故事：妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。因为她看到，城里身穿丝绸服装的'人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上“罗绮”的……这首诗揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。全诗没有任何一字的评论，也没有使用什么高深的联想，但是读者从字里行间，可以轻易地感受到诗歌的实际寓意，体会到诗人的思想感情。古诗充分表现出作者对当时社会的不满，表达了对劳动人民的深切同情。

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李白与杜甫诗歌不同点和相同点

李白与杜甫诗歌不同点和相同点

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点，欢迎大家分享。

　　——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例

　　唐朝是文化繁荣的朝代，在诗坛上，涌出了许多名家，大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。

　　李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说，两者都是继往开来、沾溉百世的人物，李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”，杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度，因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度，他们同样关心百姓疾苦，关心国家命运，反对侵略战争，诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定，表达了强烈的爱国忧民之情。

　　李杜诗歌有着一定的相似性，但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异，李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例，试比较两者诗歌艺术特色的差异：

　　一、诗歌风格的不同

　　严羽在《沧浪诗话》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”

　　李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美，而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫，这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来，意境开阔，具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面，高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中，同时也反映诗人凄凉之感。

　　二、诗歌思想上的不同

　　李白与杜甫都有满腔抱负，想为国家尽一份力，但是他们在仕途中都又不得志，这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现，但两者又有不同：李白的诗，很多表现出及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现忧国伤时的思想。

　　如在《将进酒》里，李白将满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格，一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬，但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，认为“人生苦短，须及时行乐”，有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里，诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪，饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣，也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。

　　三、意象、意境组合与营造的不同

　　李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布，这些“都具有超凡的气概，曲折地表现了李白冲决束缚，追求自由的热情，可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河水从天而降，写出了一泻千里，不可抵挡之势。

　　而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来，形成带有浓厚忧郁色彩的意象，如瘦马、

　　孤舟等，在这些被损弃与被遗忘的生物身上，杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围，表达诗人悲凉的心境。

　　四、语言特色的不同

　　李白追求自由精神，不受格律约束，他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉，语言夸张却不显做作，华丽却不显庸俗。如《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界，强调炼字，炼句，苦思，苦学。意象精练紧凑，语意凝重深沉，沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神。

　　总之，“李杜文章在，光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙，天纵英才，神出鬼没，奇幻百变，不着一字，尽得风流；杜甫是现实主义的诗圣，脚踏实地，深入细致，力透纸背，振聋发聩。李白是云端上的织梦人，杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说，李白的飘逸让人苦苦追寻不得，杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念，他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。

　　一、不同点：

　　1、创作题材不同：

　　李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。

　　杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。

　　2、意象不同

　　李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。

　　杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。

　　3、风格不同

　　李白善用古体诗，章法跳跃。

　　杜甫多律诗，章法严密。

　　二、相同：

　　1、诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

　　2、渴望为国建功立业。

　　3、都有对祖国大好河山的赞美。

　　李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派，给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同，在诗歌艺术上也各有特点。

　　一、诗歌创作方法上的不同

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌总体特点是豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸，意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样，给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想；“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景，虚实的巧妙结合，生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，一语双关，从侧面展现了阔别而情愈深，迹疏而心不移的美好爱情。

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌总体特点是沉郁顿挫，雄浑壮阔，细致入微，情感细腻。他擅长寓情于景，往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体，从细微处入手，炼字炼句，力求诗作更深刻、更概括、更精练，具有浓郁的现实主义色彩。

　　杜甫以时事入诗，直面社会现实，继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法，叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过，又用力于细部描写，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情，以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,，急应河阳役的老妇；《新安吏》中被征的男子；《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女，《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹；《兵车行》中的行人，还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的，具有典型意义的人物形象画廊，真实地反映了当时的社会生活。

　　二、诗歌风格上的不同

　　李白诗歌带有强烈的主观色彩，侧重描写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是基本色调。

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，且道教信仰在李白思想中占有重要地位，加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格，豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起，抟遥直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”等。

　　杜诗风格崇尚绮丽、清新，后来向沉郁、老成发展，形成沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

　　杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体，他作为一位思国为民的诗人，加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期，使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感，但他深厚的儒家涵养，使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏，因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。

　　杜诗“沉郁”风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》：“国破山河在，城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了，山河还在，草木依旧会生长，但其实是在写国都陷落，只有山河还在，只有草木还在，百姓逃的逃死的死，这句诗表现出诗人对百姓的哀痛；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣，而是用拟人的手法，让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣，正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉，这时悲痛的情绪已经积累到高潮，仿佛就要喷涌而出，但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉；“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷，百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤，但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。

　　三、诗歌意象上的不同

　　李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，其诗歌大胆夸张，想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计，在李白今存987篇诗作中，宏伟的自然意象竟出现了1100余次，其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多，地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中，他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”；他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”，《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等，都是极度的夸张。

　　杜甫诗歌展现了忧国忧民，心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同，杜诗中似乎少有“美酒”出现，取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，更是他苦闷之时的象征物。

　　他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，正值九月九日重阳佳节，诗人登高远眺，临风怀想，只能形影相吊。在异乡漂泊多年，穷困潦倒，久病缠身，一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月，与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。

　　四、两人的相同之处

　　（一）生活的时代相同且两人有交集：李白和杜甫是在天宝三年（公元744）年相识于洛阳，那时杜甫因进士不第而游历四方，遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历，于天宝四年（745年）秋在鲁郡（今山东兖州）相别，从此再无相见。

　　（二）诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

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形容有相同爱好的诗词

形容有相同爱好的诗词

　　引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。请和小编一起来看看形容有相同爱好的`诗词。希望对大家有所帮助!

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　五言

　　《赠元稹》白居易

　　自我从宦游，七年在长安。

　　所得惟元君，乃知定交难。

　　岂无山上苗，径寸无岁寒。

　　岂无要津水，咫尺有波澜。

　　之子异于是，久要誓不谖。

　　无波古井水，有节秋竹竿。

　　一为同心友，三及芳岁阑。

　　花下鞍马游，雪中杯酒欢。

　　衡门相逢迎，不具带与冠。

　　春风日高睡，秋月夜深看。

　　不为同登科，不为同署官。

　　所合在方寸，心源无异端

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手机如何清理相同相片

手机如何清理相同相片

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关于同情人民的诗句

关于同情人民的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编精心整理的关于同情人民的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》其一 李绅

　　2、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》其二 李绅

　　3、垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。——《悯农》其三 李绅

　　4、稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!《悯农》——杨万里

　　5、老天不悯农，遍地起黄风。无云难下雨，百姓少收成。

　　6、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易 《卖炭翁》

　　7、听其相顾言，闻者为悲伤。——白居易 《观刈麦》

　　8、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——《水浒传》

　　9、君看一叶舟， 出没风波里。——《江上渔者》 范仲淹

　　10、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫

　　11、遍身绫罗者，不是养蚕人。——张俞

　　12、苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》秦韬玉

　　13、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。——《离骚》屈原

　　14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫

　　15、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

　　16、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。城中斗米换衾禂，相许宁论两相值。——《秋雨叹》杜甫

　　17、知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。——《竹枝歌》杨万里

　　拓展资料：

　　关于同情的句子精选

　　1、真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……

　　2、对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

　　3、因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。

　　4、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

　　5、哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

　　6、同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

　　7、对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会*惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

　　8、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！

　　9、出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再*，还是两颗心。

　　10、同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！

　　11、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的`自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

　　12、我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。

　　13、同情不是爱，似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。

　　14、同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

　　15、因为同情是虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的*静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

　　16、同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏*惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

　　17、同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。

　　18、因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们最终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份完美的想像。因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。

　　同情作文

　　有一回闲得无聊，便和友人妄论时下的乞讨者。

　　第一种漠然。除了破烂的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻惫表现他们的意图。在高楼下的一隅，在人群外的一角，他们低垂头颅，双眼微合，似乎沉人一个谁也无法进人的世界。

　　第二种惨然。他们也许会追着人哭诉;也许会在身上挂着大大的纸牌，上面写着落人不幸的种种;也有一些，尽力展现着自身的残疾:瞎目、残肢、崎形的身材，被毁的容貌。

　　第三种淡然。他们也许拉着破烂的风琴，展一回嘶哑的歌喉;也许在微风里拉一曲凄婉的二胡;也许在人群中，自若地编一段快板，说一回离乡背井的往事。

　　友人的意识，似乎是要分出乞讨者的高下来。我想附和她的话，然而终于在沉思中静默下来。

　　乞讨者，在都市锦绣的风景线中，似乎怎样都构不成一抹和谐的色彩。

　　在乞讨者面前，都市人似乎永远无法摆脱矛盾的心理。是同情心与受骗感的交织罢。五毛钱的给予，比起紊门大户的善举，并不少一分油然而生的自豪的感觉;同样的，五毛钱的被编，所带来的愤愤不*的心情，也足以使人不快上老半天。理论上说到尊重，说到人格的*等，可做起来，在远远投下硬币的一瞬，似乎难以解释怜悯中杂合着的轻慢与厌弃的感情吧。漠然者换来你的惊惧;惨然者换来你的同情;淡然者换来高高在上的欣赏和轻视之下的折服。

　　我们在轻松的闲谈中，也许会将乞讨者分门别类，也许会由此总结某种人生应有的态度与选择。我们也许会为自己的同悄心而感动:它并没有以疑虑的眼光像许多人一样将一切看作编局与把戏。我们只是忽视了这样一点:这些乞讨者，无论他们用了怎样的方式，在这一时刻，他们都走人了人生的穷境，他们其实无法选择。

　　如果我们无法以*常的心境，*等的态度照看别人，那么就永远无法真切地同情别人。当我们高谈阔论，将他人的一切当作饭后的谈资，那么也永远只能是一个浅薄鄙陋的看客。

　　优美诗歌：难忘同情

　　橡皮擦不去的青春痕迹，

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经典心情说说：没有相同的感受，只有冷暖自知

★1☆　　你喜欢的人这么优秀，你就别堕落。

★2☆　　最暖心的感觉莫过于我随随便便说的话，有人认真的把它听了，而且还做了。——拿艺

★3☆　　有不能说出口的深情，都藏在每一天的晚安里。

★4☆　　你的痛苦在于，总是抱怨却又忍着，不去改变。

★5☆　　成熟的表现不是虚伪地跟讨厌的人陪着笑保持和*，也不是孩子气地撕逼决裂，而是自然地保持距离，不委屈自己，不伤害他人。我走我的阳关道，你睡你的棺材板。——顾奈

★6☆　　有时间就努力健身吧，你总不能既单身，又胖若两人。

★7☆　　这个世界上从来没有感同身受，只有冷暖自知。

★8☆　　不要在小人小事上浪费时间，将军有剑，不斩苍蝇。——伊心Jenny

★9☆　　人活着脸皮就要厚点，出错了出丑了一笑而过，有什么好怕的？当你对这个世界好意思的时候，成长才会与日俱增。

★10☆　　如果你才二十多岁，别忙着过稳定的生活。收入动荡一点没关系，失恋几次也不怕。能力是一种压力下的应激反应，如果你在二十多岁就*惯了安逸，接下来的一生都很难有大出息。——苏岑

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考研调剂必须初试科目相同吗

考研调剂必须初试科目相同吗

　　在准备考研调剂的小伙伴们，在初试科目相不相同的问题上，我们要了解清楚。小编为大家精心准备了考研调剂初试科目和跨学科指南，欢迎大家前来阅读。

　　考研调剂初试科目和跨学科问题

　　对于跨学科的考研调剂政策，不同的学校有不同的规定。

　　教育部没有规定原则上不许跨学科调剂。不能跨学科调剂主要还是学校自己的政策，这和是否招收同等学力考生类似。一般跨学科调剂只要满足初试成绩比两个学科的该区最低控制线都高，且专业课类似就可以。这里的“专业课类似”主要强调的还是初试没考数学的不能调剂到有考数学的专业，专业课尽可能类似。比如理学中的统计学专业，专业课就很有可能与管理学专业的科目类似，当然可以调剂。

　　以上是跨校调剂的情况，至于校内调剂(就是进了这个学校的复试然后又被调剂到该校别的专业或者报考的就是这个学校然后进不了所报考专业的复试)，由于不一定要在调剂系统上进行操作，限制就更少了。比如说原则上学硕是不能调剂Mpacc的，但今年深圳大学的Mpacc居然可以接受校内学硕的调剂，此外就是我复试的学校，管理科学与工程(管理学)的一个考生复试后被调剂到了工学的管理科学与工程。

　　考研调剂时能够跨学科调剂的专业有哪些?

　　跨一级学科/领域调剂(分数需达到该一级学科所在门类/类别所报招生单位的分区资格线)的学科领域包括：体育学[0403]、体育硕士[0452]、中医学[1005]、中西医综合[1006]、临床医学照顾专业、工学照顾专业及工程硕士照顾专业。

　　注意：第一志愿报考工商管理、公共管理、工程管理、旅游管理、会计、图书情报、审计专业学位的考生可相互调剂，但不得调入其他专业;其他专业考生也不得调入以上七个专业。第一志愿报考法律硕士(非法学)专业的考生不得调入其他专业，其他专业的考生也不得调入该专业。

　　考研调剂复试超详细全程指导

　　(一)首先，如果你不幸落榜了——

　　那么你最先要做的事情是冷静下来并拿出下一步的选择方案。或者找工作，或者来年继续考你心仪的专业。如果是这两种，那么请不用再看下去，直接该干什么干什么吧;

　　如果选择调剂，那么第一步还是冷静下来，要知道调剂并不是一件可耻或者羞赧的事情，它只不过是在你第一步选择失败后的补救和修正——试问，人这一辈子都能一帆风顺么?失败了一次就害怕面对第二次挑战，那么你失败得就不冤枉了。

　　(二)如果决定好调剂以后，你要做的就是——

　　(1)申请原来所报院校、专业的破格录取。破格录取一般在公布了初试通过名单前后不久(根据我的经验，不超过一周)，针对的是总分足够高，专业课分数较高，只是公共课略差几分的同学(且差的最好不要超过5分)。许多34所和211的学校都是这么规定的。

　　如果达到了标准，那么请准备好：不少于一名导师(一般都要两名)的破格推荐;报考学校研究生招生部门的签字批准(有时候甚至要教学副校长的批准，这样的难度会更高一些);以及破格费——通常是以“数万元人民币”作为单位的。申请破格如果成功，那么也就等于你通过了初试，可以去参加复试了;

　　(2)在申请破格的同时，调剂上还有两个最优的选择：即报考学校的校内调剂和你本科所在母校的同专业调剂。前者因为你的报考，学校也爱惜人才，不想浪费资源;后者因为与你有特殊的感情，所以只要有机会，就能接受你的(不过，既然是调剂，就要至少达到人家要求的分数线，这个不用我多说了吧)。

　　因此，落榜后第一步就是同时(记住，一定要同时，不要做完了一步再作下一步，时间不等人)做以上的事情。并且如果走到下一步，也别忘了与报考院校和母校保持联系，不要放过任何一次机会。

　　(三)如果破格、校内调剂失败，那么你要做的是——

　　校外调剂。记住一个原则：别挑肥拣瘦，既想去好学校又想找好专业。一般鱼与熊掌不能兼得，就自己拿主意。此外，有几点小经验：

　　(1)千万不要没有目标，在某些网站上发布消息“任何学校任何专业”，你指望有老师来顶礼膜拜并接走你这个任何地方都能去的“旷世奇才”么?

　　(2)别以为在网站上随便发个帖子，就能让人家来找你。你要主动一些，去搜集你中意的和可能接受你的院校，去他们的研究生网站，下载“调剂申请表”(这个步骤至关重要!)

　　(3)多打电话给想要调剂的院校的招生办，并发动你的一切人际关系探听虚实。如果连打电话咨询的勇气都没有，那么就是自作孽不可活了;

　　(4)你的本科老师如果关系好，他手上会有不少好资源，装得可怜一点、上进一点，找他们帮帮忙吧;

　　(5)有些学校对外宣称没有调剂名额了，实际上都还有不少;一来是准备自己人校内调剂的，二来是给一些有关系的人预备的。如果你有人脉，记得挖挖看。

　　(6)调剂申请可以同时申请多个，因此要广撒渔网。我去年是先地毯式搜索，找到了所有这个专业和类似的专业院校，列了一个500多名目的大单子;再在其中选择可能开通调剂、或者有可能接受我的名单，也有几十个;最后再给他们的招办一一打电话，不要害怕被拒绝，天无绝人之路，总会有几家表示可以开通调剂的，然后就是添申请表了~~同时，对于其余的院校，也要跟进，不能放弃。做到了这个苦功夫，才能从中选到最适合自己的。

　　调剂与股市一样，打的就是信息战——记住我这句话吧!

　　(7)虽然国家没有明确提出，但院校是有等级的，也就是大家熟悉的：34所(一流)，A区，B区，C区，通常从上至下可以调剂，即报考的学校越好，你的成绩越好，调剂的希望就越大——这符合人之常情：谁不愿意要好学生呢?而且不要在乎分数，34所的同学们分数都不会太高，但老师们都明白：一所优秀学校的落榜考生，有的时候还比那些三流学校的尖子好呢……当然，这也不代表说其余学校的.落榜同学就没机会了，只不过前者的希望更大一些——我调剂时，就凭这个拉下了两个B区的同学。

　　(四)挑中了中意的、可能接受你的院校和专业后，你要做的是——

　　去“*研究生招生信息网”(就是报名的那个网站)上，登记一下。并去调剂院校他们的研究生网页上，下载一份《调剂申请表》(有的学校则没有，都是在网站上统一填了。但我的学校至今还有《申请表》的)，照着填了以后，尽快寄给欲调剂学校的研招办(为什么说是尽快，下文有叙述)。填表过程中，你要注意如下事情：

　　(1)《调剂申请表》里都会有“备注”一栏，别添那些“给我一次机会”，“我想深造”，“我喜欢贵校”之类的假话、废话。要添如下消息(按重要程度排序如下)：本科期间是否在核心期刊或学术期刊上发表文章(无论第几作者);是否省级、市级优秀学生、干部;是否有过国家级奖学金;本科毕业论文方向;参加社会活动的评价或者权威认证;是否党员或其他*。

　　总之保持一个原则：学术第一，社会活动为副，力求在让你的《调剂申请》资本更加厚重一些。虽然这个程序在整个调剂中起到的作用不大，但也许关键时刻，会让你绝境逢生。

　　(2)寄出《调剂申请》(或者网络登记)一定要快，有些学校说“根据分数排名，有多少人比你分数高”等等，不要相信。我调剂的时候，成绩是最低的;而且我也问过我们的研招办老师——受理调剂，首先看得是《调剂申请》的送达时间，其次看这个学生的综合素质，已到达先后为主，分数为辅。不知道其余院校是否这样，但我这里确实是。因此，不要吝啬钱，邮个*信，一周过去了，人家还等你?

　　(五)如果得到了申请调剂院校的准许，你要做的是——

　　(1)首先，电话联系，表示感谢;并找找调剂院校导师，表达一下自己的优势和想要深造的愿望(这些话在这里说就不是废话了，可见说话的方式、时机是一门艺术);

　　(2)其次，马上联系调剂院校的研招办，提出并催促对方寄出《调剂函》，《调剂函》这个东西可是太好了(题外话)!见到了它，等于你成功了一半。所谓《调剂函》，就是调剂院校以“第二志愿”的名义，向你当初报考的第一志愿院校提出申请，调取你的档案、初试试卷、身份信息的公函。说白了，就是第二志愿学校发信去第一志愿学校，查一查你的成绩啊，考生信息啊，证件啊是不是真实的，省得被蒙了~记住，它是公函，我很奇怪的是为什么有那么多同学连《调剂函》和《调剂申请表》都分不清楚……

　　《调剂函》送出有两种方式：通常负责的、好一些的学校会有研招办出面寄《调剂函》，你所需要的只是等待和适当的催促。根据我的经验，一般3~5天就可以搞定，记住一定要天天催，语气不要太僵硬。

　　另一种不负责任的学校，会让你自己寄这种重要的公函，那么记住：此刻它就是你的命!想要怎么保命，不用我多说吧?自己行动快一些，并自己去催促你的第一志愿学校，学会做好第一志愿、第二志愿两所学校的沟通工作，这很重要!

　　(3)最后，有研友反映说，具体学校不同，也可能不开《调剂函》，而是直接拿学生证或其它证件去研招办调信息。这个原理和《调剂函》是一样的。总之，必须要第二志愿学校以某种方式(如开《调剂函》)去第一志愿学校求证你的成绩、身份是否真实，这样调剂工作才十有八九差不多。口头上的允诺毕竟不如文书保险嘛~

　　(六)如果《调剂函》作用成功，第一志愿院校将你的全部信息转到了第二志愿院校，人家看过之后，认定了你是货真价实的，那么你要做的是——

　　(1)首先，再次感谢两所院校相关负责人的帮助(做人要厚道，要知理，即便此刻他们对你已经没用了，也仍要礼敬有加，这是一个研究生起码的素质);并且联系第二志愿的导师，表达一下自己的优势和渴望深造的热情(汗)……

　　(2)调剂基本成功了，准备一下复试吧，要是复试都过不了，那是你自己的水*不济了——这里的“水*”，包括学术，包括做人，也包括人际关系和潜规则。

　　准备复试的时候，你要注意分析自己的情况，制订相关策略。我去年都是和6个学生在一起抢一个名额的(因为六个人在同一天被准许了调剂申请，211就是缺德，调剂也不是谁都要的)……引用现代广告学的理论模型，你需要做得是一个SWOT分析，即：

　　优势(S)：你的优势是从更为优秀的院校落榜(大多都是吧?没有同学幻想着从三流院校调剂到34所吧?)，并不代表你比现在的这些竞争者水*差。例如我上研以后，一学期下来成绩都是第一名，比当初第一志愿初试的那个第一名更招导师待见吧~~

　　弱势(W)：你的竞争者太多，而且若也都是通过了调剂准许，实力就差不到哪里去。而且调剂的专业复试，你可能不清楚。因此要想胜出，只能有两个字——拼命。我就是一周之内只睡八小时，将三本专业课复试材料硬背了下来。已经处于绝境的人，就要学会拼命，就要死里求活，这个道理在社会的各个领域都适用的。

　　机遇(O)：毫无疑问，给你书念，就是最大的机遇。而为了把握这个机遇：你就要去迎合提供机遇者的心理，减少出错的可能。事实上，只要专业过硬，求学心诚，那么老师们也会包容你的。而导师选择你，就是因为你在逆境中表现出了令人尊重的拼搏气质——否则人家放着第一专业的学生不要，要你个“后娘养”的?

　　威胁(T)：复试中，你的最大威胁不是那些一起来的竞争对手，而是如果很不幸的话，会出现早就预订好了一个名额，你去复试只不过是为了给人家打掩护的过场罢了。但这种几率不是很大。需要你的人脉、情报到位，还是有可能绝地反攻的。同时，因为有这种概率事件的存在，你就要多投《调剂申请》，事实上，第二志愿的复试可以参加多次，按照先后顺序调你的档案，所以，这就跟求职一样，允许你多去面试，共同参考。我认识某个同学，就是先后参加了三个学校的复试，然后都通过了，从中选择那个最好的。不过需要指出的是，不要让这几所学校知道你“三心二意”就成。

　　(七)如果参加了复试，那么你要做的：

　　要么成为了研究生;要么失败，再去寻找别的机会，重复(三)开始的步骤;要么心灰意冷退出。

　　需要指出的是两点：

　　(1)即便调剂复试也失败，且没有学校再愿意要你了，这个时候，每个省的研招办还会有调剂，俗称“大区调剂”，不过那些机会一来比买彩票中500万还低，二来剩下的专业和学校都是连调剂生都不愿意去的地方，可想而知……这个就不说了。

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2022不同的城市相同的守护者学*心得

2022不同的城市相同的守护者学*心得（精选10篇）

　　我们从一些事情上得到感悟后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家收集的2022不同的城市相同的守护者学*心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　“硬核”一词是来源于网络，可以理解为很厉害、很酷，也可表现网友对处理大难度事件的人的敬佩之情。疫情当前，“硬核”标语、“硬核”广播、“硬核”援助层出不穷，各地为防控疫情，可谓是使劲浑身解数，一道道“硬核”之光直破阴霾，在这寒冬里成为一道暖阳，普照大地，等待春暖花开。青年党员，该是晨曦的太阳，该是基层一线闪耀的“明星”，该是以“硬核”作为防控疫情的“主心骨”，驱散阴霾，绽放光芒，给这个寒冬带去曙光与温暖。

　　有一种“硬核”作为，叫“跟我们上”。

　　疫情就是命令，防控就是责任。“党员干部要赶快行动起来，跟我们上!”“这个时候我们党员不上谁上?”在防控疫情的一线，这是安抚民心的最强音，也是初心的召唤，更是使命的践行。迎战重大疫情，“跟我们上”，彰显的是担当，尽显的是英雄本色。行胜于言，青年党员要如“最美逆行者”一般，不惧风雨，不畏险阻，以“跟我们上”的“硬核”作为，用非常之力应对非常之疫，在没有硝烟的战场中接受洗礼，夺取这场战“疫”的最终胜利。

　　有一种“硬核”作为，叫坚守岗位。

　　在这场没有硝烟的战争中，我们没有后方，没有前方，*大地上，每一个人都是战士，是抗疫一线的“逆行者”、是防疫一线的“硬核”大爷、是日日消毒的环卫工人、是驻守“南大门”、“北大门”的基层干部，一个又一个的*凡岗位有着一个又一个*凡的人驻守着，他们坚守岗位，是因为他们坚信，众心汇聚之时，便是春暖花开，胜利可期之时。危难时刻显本色，疫情当前，青年党员不当胆小如鼠的逃跑者，要当坚守岗位的守望者，时刻奋斗在防控疫情的第一线，工作在疫情防控的最前沿，坚守岗位，与群众连心，与病毒斗争，用“硬核”作为给群众送去“导航仪”。

　　有一种“硬核”作为，叫落到实处。

　　“一分部署，九分落实”，新冠肺炎不断蔓延，如何确保防控措施落到实处，就成了取得防控攻坚战胜利的关键一环。生命重于泰山，疫情防控措施关乎人民的生命健康，是当前的重点工作，容不得任何马虎，也容不得任何“虚招”，一招不实，可能会带来全盘皆输的局面。疫情防控是一场需要落实落细的战役，每一位青年党员都要沉下身子，出实招，将各项工作落到实处，织好织牢疫情防控网，为打赢疫情防控攻坚战奠定良好的基础。

　　和*的年代没有硝烟，但是没有硝烟的战场同样是每位党员特别是青年党员的淬炼场所，疫情面前显担当，越是艰难越向前，每一位青年党员都要时刻记着，我们的“硬核”作为，会带来曙光，会迎来希望，也要记得，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，春天终将至，暖阳必来临。

　　当前，每个人都身处疫情中，被实实在在地牵动和影响着。**的焦虑可以通过搜寻科普资料、交流和思考释放得到一定程度的释放。但与**不同的是，孩子对不确定的事情敏感度更高，而心理调节机制不成熟，受到认知、表达、情绪调节和经验的限制，更容易产生焦虑情绪。在这样一个特殊时期，孩子更需要我们帮助他们理解现在所发生的事情，降低他们对于未知变化的焦虑和压力。

　　那么，我们可以怎样帮助孩子在疫情期间做好心理防护，保证他们的心理健康呢?首先，要关注情绪，让孩子感到安全。这里所指的情绪，一方面是指父母自身的情绪，另一方面是指孩子的情绪。父母紧张焦虑，孩子首先会感受得到，要避免在孩子面前过于紧张地谈论疫情。此外，宅在家的时间过长，也容易消耗父母的精力，往往会对孩子失去耐心，可以试着在家中锻炼身体，比如瑜伽和健身操。运动是调节情绪激素最为重要的一项活动，可以很好地帮助自己的情绪趋于稳定。

　　孩子的情绪可能来源于很多方面，比如**所表现出来的焦虑和不安，或者他们的精力得不到适度的释放，但由于他们的能力有限，表达这些情绪所采用的方式经常是本能的哭闹和发脾气。所以，一方面你需要接纳孩子的情绪;另一方面，可以和孩子玩一些可以帮助他们释放压力的游戏，特别是一些大笑的游戏，如枕头大战。大笑会激发出内啡肽、催产素等愉悦的荷尔蒙。

　　其次，要给孩子确定感，增强他的心理预知。很多人困惑这么复杂的疫情该不该告诉孩子?该怎样讲给他?如果孩子听到有人死亡会感到害怕该怎么办?事实上，即使遮掩着不告诉孩子，生活在目前的氛围中，孩子依然可以感受得到，因为不理解所发生的事，也不具备理性的判断和思考，很容易让他们经历更多的不确定，从而产生莫名的恐慌和焦虑。

　　家长可以尝试用客观、中立、淡定的态度和用孩子能理解的方式描述事实，帮助孩子在心理上增强预知感，降低不确定性。此时，给他们播放一些优质的、专供儿童观看的疫情动画，或者用故事或绘本的形式向孩子传递科学知识，做好科学防护。比如告诉孩子这个病的名字，可以把它比喻成一个隐形的小怪物。它会偷偷溜进人的身体，只有专门的人可以打败它，这个人就是医生。小怪物最怕香皂和口罩，只要有了这两样武器，它就不敢靠*。对于如何向孩子解释死亡，可以通过一些绘本讲给孩子听，告诉他我们能做的是保护好自己，保证健康，让自己更强壮。

　　最后，要调整认知，重建积极生活。如果你的孩子在6岁以上，那么对他们讲清楚疫情的发生及进展会相对容易很多。同时，他们的道德感、同理心、逻辑思维都在迅速发展，你可以借此机会和他们探讨有关价值观内容，比如敬畏自然、人类的群体命运是紧密联系在一起的等观念。

　　当前，抗击疫情正处于关键时期，在这场阻击战中，每个人都是都不孤岛，此时我们更应该凝心聚力，带着信念与勇气，同时间赛跑、与病魔较量。作为年轻教师，疫情防控阻击战是检验我们是否做到一名合格人民教师的“试金石”，答好“疫”考“检测卷”，是当下我们年轻教师成长中所需跨的一道“门槛”。

　　以“教育为本”，在“疫”考卷中检测你的“初心信仰”。

　　教师的初心是什么?教师的初心是站在那三尺讲台教书育人，为党育人，为国育才。战“疫”当前，作为新时代的年轻教师，更应不忘信仰之心，时刻记得自己的天职，“疫”战中依然要记得不忘以“教育为本”，对教育事业负责任。延迟开学不停课，认真做好网上授课;为学生做好疫情防控宣传;教育学生尊重和热爱生命;培养强烈的爱国热情;增强学生的责任感和使命感等等，这些都是我们作为教师在战“疫”期间贯彻好“教育为本”理念应该做的事。古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求，作为新时代年轻教师，守教育的初心信仰是立业之基。坚守初心信仰，方可固守精神家园，方可克服职业倦怠，方可抵御物欲横流，方可恪尽责任之心。

　　以“学业至上”，在“疫”考卷中检测你的“使命担当”。

　　学生的主要目的是学*，就成长历程阶段看，这是本职工作。然我们教育的使命，就是要促进学生在学*上有所进步，在知识上有所收获。为新时代培养好祖国的接班人。“疫”考期间，是否做到为学生网上上好课，是否有敷衍了事的行为，是否做到因材施教课业辅导等等，这些都是检验我们初入教育行业的年轻教师在促进学生学业进步上是否做到践行好人民教师的使命，是否做到敢于担当有所作为。“桃李不言，下自成蹊”就是说教师在各方面不仅是学生的楷模，更应是社会上人们效法的表率和榜样。作为当代年轻教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心，做人有担当，做事有作为，牢记以学生“学业至上”为中心，担起新时代年轻教师的使命。

　　以“生为中心”，在“疫”考卷中检测你的“师德师风”。

　　师者应不忘仁爱之心，对学生关怀备至。自觉“关爱学生”是教师师德的灵魂，同时也是衡量一个新教师是否成熟的重要标志，教育不止是知识的传承，更是心灵的碰撞、感情的共鸣、有爱的教育才有生命力。“青年兴，则国兴，青年强，则国强”，这告诉我们青少年是祖国未来的希望，青少年承担着中华民族伟大复兴*梦的伟大使命。疫情感染当头，病毒严重威胁着我们的生命安全，作为教师要时刻关心学生的身体健康，保护学生的安全，以“学生为中心”，尽努力去保护每一位学生，保护祖国未来花朵，让学生感受到你的温暖和爱。年轻教师更要热衷于伟大的教育事业，努力做一个有奉献心、有爱心、有责任心的合格教师。

　　周一班会课上，学校带我们观看了《守护明天》的节目，带我们学*的了一些知识，不能做校园欺凌的施暴者，同时，也不能做忍气吞声的受害者。

　　节目讲述了一起校园欺凌真实案件。女大学生在宿舍受到欺凌。欺凌行为及其恶劣，多人多次扇被害人耳光，甚至有拍视频行为。她们的行为让人发指不敢相信。

　　我首先感受到的是不要做施暴者。对他人进行欺凌，虽然一时痛快。但其责任代价大，难免令人后悔不已。第一，对他人施暴不利于他人健康成长。会让受害人产生心理阴影以及加入施暴。第二，严重欺凌行为会触犯法律承担法律责任。做牢，不仅伤害了亲人还影响今后自己的发展，第三。不利于社会和谐稳定，不利于营造积极向上的氛围。

　　其次，不做忍气吞声的受害人，当我们遇到欺凌行为，一定要及时告诉老师及家长。严重时选择报警维护自己正当权益，防止欺凌事件再次发生。节目中的六名女生就是因为懦弱，让施暴者越来越狷狂。

　　第三，不要做旁观者，当目睹他人受到欺凌时要及时告诉老师伸出援助之手，共同塑造和谐校园。

　　欺凌行为中施暴者主要施暴原因是父母管理欠缺，学校不重视才会导致欺凌行为再三发生。我们要与同学和谐友爱相处，不与同学之间发生冲突，不做施暴者，不欺负他人。有问题*和解决，不产生报复心理。遵守校规校纪，认真学*，好好成长。

　　让我携起手来，共同筑造少年美好童年，让我们自由在空中展翅飞翔。快乐成长！

　　xxxx年4月26日，我校邀请了全国著名的教育专家李淑章教授为我校教师做了《教师的品格修养及其专业之攻坚与守护》专题讲座。

　　这次讲座主要从“教师的品格修养”和“教师的专业攻坚与守护”这两方面进行阐述。李教授结合自己多年从事基础教育的丰富经历和深刻思考，生动、精要地论述了何谓事物的本质、何谓教育、教育的根本任务是什么、教师的本质特点、及他本人对教师品格的表述等当代教育的重要课题，发人深省地告诉大家如何履行教师的使命、成为一名合格的老师。

　　李教授虽然已经有81岁的高龄了，但是从讲座中，让我感受到李教授激情澎湃，声情并茂，语言诙谐幽默，举手投足间散发出独特的人格魅力。同时李老多次走下台与教师们亲切互动，并当场解答了同学们的许多疑惑。从李教授的讲座中让我懂得了，我们作为一名人民教师，一定要注意自己的言行举止，要不地断提高自己的专业能力和完善自己的人格。

　　通过这一次讲座。从李教授的身上学到了很多知识，希望下一次还能有机会听李教授的讲座。

　　校园欺凌是当下热门的议题之一，不做校园欺凌者，不做被欺凌者都是我们学生应该重视的问题，今天，我们上了一节不一样的校会课，在课堂上，我们看了一集关于校园暴力的节目：《守护明天》——欺凌同学的代价。

　　节目中讲了一个真实的事例，在职业中学的小楠。小娇、婷婷等人在寝室中对同班的女同学施行了校园欺凌和拍摄了不雅视频，在老师的再三追问下，被欺凌的同学才肯说出实情。等到**调查案件时，欺凌者也没有感到一丝害怕和愧疚，直到被判处有期徒刑三年后她们才感到了后悔、愧疚，对不起自己的父母和老师们的教诲。

　　法网恢恢疏而不漏，施暴者虽是未成年人，但也应对自己所做的一切而负责，在社会中的每个人都需为自己的行为、言行负责。

　　关于被欺凌者，我想说的是：“相信很多人以为自卫是指我打你一拳，你就还我一脚，其实这并不是自卫，自卫是指保护自己，而不是去伤害他人，把自己身体重要部分保护起来，不受到攻击，在受到欺凌后，勇敢地大声说出来，向老师家长以及**诉说。”那么如何预防校园欺凌呢？那就是在与同学生活在一起时，应当互相帮助互相谅解互相包容，在威胁与暴力来临之际，首先告诉自己不要害怕，千万不能向恶势力低头，而一旦内心的笃定，就会散发出一种强大的威慑，让坏人不敢贸然攻击，欺凌者的所作所为是违法违纪的行为，会受到法律的制裁，他们也为此而付出代价，学校是青少年欢声笑语的乐土，是一个学*的地方，是一个美好的地方。是不充许存在校园欺凌的地方。

　　让我们联起手来，对校园欺凌说“不”！

　　20xx年4月26日，我校开展20xx年校本培训活动，有幸聆听了内蒙古师范大学文学院教授李淑章到我校做的题为《教师品格修养其及专业攻坚与守护》讲座。

　　讲座中，李淑章教授引用当代教育理论和教育政策，结合自己多年从事基础教育的丰富经历和深刻思考，生动、精要地论述了《教师的品格修养及其专业之攻坚与守护》这两部分内容。针对教师的品格、职责、基本任务、素质教育的基本内涵、以及师德、知识与方法的关系等重要课题，全面诠释了“如何履行教师的使命、成为一名合格教师”。

　　这堂讲座内涵丰富，语言诙谐幽默，令人受益匪浅。正如李教授讲座中所说的：“师德是知识的灵魂。如果一个教师失掉了人格灵魂，那么，他的知识底蕴再丰富，也不过是骷髅身上披着裳裳羽衣而已……”。学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为*惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的、受益终生的。从李教授的讲座中，我深深地感受到：教师，不仅要有渊博的知识水*,较强的工作能力,更重要的是还要具备良好的个人品德修养。只有这样的教师才能培养出社会所需要的“德才兼备”的人才。

　　观影中，我接受了一次深刻的思想教育和精神洗礼。其中，最让我感动的是“耗牛盗案”。旦热布是四川省阿坝州红原骑警，在得知牧民的耗牛被盗后，他不假思索带领队员去追捕。在追捕过程中第一次与盗牛逃犯发生枪战后，他只剩下一枚子弹，队员们都开始劝他放弃，但他深知被盗的不仅是耗牛，而关乎多个家庭，坚持孤身追击两名持枪歹徒，最终成功降服歹徒。我想，支撑旦热布舍生忘我追击歹徒的是坚定的理想信念，是乐于奉献的精神，是忠诚履职的责任。我们学*他的精神就是要学*他用实际行动诠释对党和人民的忠诚，用实际行动履行对党和人民的责任，用实际行动践行维护公*正义的信仰。影片中坚定、自信、热情的旦热布、关山、陆启明、于勇、陈丽是政法队伍中无数个“*安*守护者”的缩影，我们身边还有许许多多这样的“燃灯者”。苏心曾说“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，政法队伍作为和*年代面对“疾风”、“烈火”最多的一支队伍，身肩冲锋陷阵的使命、惩奸除恶的责任，从未缺*打击犯罪、抗险救灾、疫情防控……，他们以“我将无我，不负人民”的担当，时刻践行“让我来”的誓言，只为守护群众的稳定、和谐、自由、生命。

　　看了电影深受感动，剧中的故事都是法制性的，隐蔽战线的英雄一生献给了国家，真正是舍小家，顾大家，概括了政法队伍忠诚、担当、奉献的崇高品格。凶杀案中，面对舆论的巨大压力，检察干警坚持命案大于天的理念，背负不批捕的风险，贯彻“疑案从无”的司法责任担当，引导补充侦查，真正展现了“不放过一个坏人，也不冤枉一个好人”。“一年百来个案子，我如果错了，是1%的错误，但当事人，如果错了就是100%，毁了一生”这话至今仍回响在我的耳畔，让我们检察干警深思。社区矫正中，未成年人的守护是社会治理的重要环节，民警以女生特有的`细腻和母性感染服务对象，促进其回归社会，共建和谐。我在观看中，不知不觉眼眶湿润，心灵震颤，受到洗礼，向英雄致敬！向英雄学*！

　　观影过程中几次悄悄抹泪，心灵深受洗礼。影片播放结束，但故事情节仍然在我脑海浮现，甚至还想多看几遍。最让我感动的是“国安人的一生”。我明白，主人公关山只是政法队伍中无数个*安*守护者的缩影，对党忠诚，是政法队伍不变的政治底色。我作为法院队伍的一员，应以此次政法队伍教育大整顿为契机，将这种“燃灯者”的精神内化于心，外化于形，在一件件司法案件中，践行司法为民的宗旨，让人民群众在每个司法案件中都感受到公*正义，锻造忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

　　通过观影，我体会到人人都是守护者，守护*、守护社会长治久安责任重大、使命光荣。政法机关作为*安建设、法治建设的主力军，要坚守打击犯罪、保护人民、维护正义的初心使命，发扬政法干警忠诚、担当、公*、正义、法治的英雄本色，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，对标对表英模精神，对标对表时代要求，奋发有为，切实解决群众急难愁盼问题，不断提高人民群众获得感、幸福感、安全感。

　　电影通过片段式的方式铺开了国安、*、*、法院和司法局普普通通的政法干警履职尽责的点滴故事，也正是这既*凡又很不*凡的故事，拼凑成了一部*安*故事。我为我及很多家人都是这部故事里的一部分感到无比骄傲和自豪，我也将向这些政法英雄们看齐，以他们为榜样，向他们学*。正是这一份份职责、一份份使命，和每一个政法干部用鲜血，甚至是生命撑起了今天的*安*。家是最小的国，国是最大的家。一个个感人的事迹，一个个鲜活的生命，他们都是人民的守护者，他们都是*安的守护者，他们舍小家为大家，才能有万家灯火的安宁，才能有*安祥和的大家氛围。作为政法战线上的一员，我也将恪守忠诚使命和宗旨，为群众服务，为群众着想，为群众解忧，为政法事业奉献自己的青春和力量。

　　西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。

　　家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。

　　教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么？钱！然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。

　　“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。

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同情心的说说 同情心泛滥的说说

★1☆　　别再写闺蜜当小三抢男友求安慰了，也别写什么外公外婆生病了怎样了，别欺骗我们的同情心

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母亲的情感的古诗

母亲的情感的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的母亲的情感的`古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《岁末到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢怨风尘。

　　2、《母别子》

　　唐·白居易

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　3、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖!

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　5、《短歌行》

　　唐·王建

　　人初生，日初出。

　　上山迟，下山疾。

　　百年三万六千朝，夜里分将强半日。

　　有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

　　人家见生男女好，不知男女催人老。

　　短歌行，无乐声。

　　6、《思母》

　　宋·与恭

　　霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

　　去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

　　7、《慈母爱》

　　元·杨维桢

　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

　　8、《墨萱图》

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