湖光秋月古诗的内容

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨描写秋天的诗句

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨描写秋天的诗句

　　年年中秋。岁岁中秋。中华民族的传统佳节——中秋节，是个大团圆的节日。以下是关于描写秋天的诗句，欢迎大家赏析！

　　出自唐朝诗人的《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　【作者】

　　刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪” 之称。刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

　　【赏析】

　　这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽(juan)永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖(liao)远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的*静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有细致的描写，又有生动的比喻，读来饶有趣味。

　　秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是“湖光秋月两相和”一句所包蕴的诗意。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风*浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。

　　诗人的视线又从广阔的.*湖集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。只有真心观察，才能读出这首诗的情意。

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形容秋月的古诗句

形容秋月的古诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗？下面是小编收集整理的形容秋月的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、秋月春风，只作浑闲度。

　　2、碧天秋月无端，别来长照关山。

　　3、写向孤桐谁解听。空江秋月明。

　　4、秋月明如水，岩花忽起予。

　　5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　6、长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

　　7、秋月明眸两鬓浓。衫儿贴体绉轻红。

　　8、放船桥口秋随月，走马春园夜踏花。

　　9、登舟望秋月，空忆谢将军。

　　10、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　11、秋月破夜色，古澗含秋光。

　　12、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　13、一等高闲兮余云敛霁，十方清白兮片月摩秋。

　　14、尊酒几番相对，乐春花秋月。

　　15、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

　　16、门前朝暮，无情秋月，有信春潮。

　　17、老吟秋月下，病起暮江滨。

　　18、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　19、秋河夜月，老树苍崖。

　　20、新妇矶边秋月明。女儿浦口晚潮*。沙头鹭宿戏鱼惊。

　　21、秋高山月白，春至烧痕青。

　　22、秋生月窟，云变乾城。

　　23、且喜薄衾围暖，却愁秋月如霜。

　　24、处处山明水秀，岁岁春花秋月，何必美南州。

　　25、白杨秋月苦，早落豫章山。

　　26、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　27、春花秋月暗消磨。一岁相看又过。

　　28、我心似秋月，道似又还别。

　　29、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

　　30、拟看今宵璧月秋。浮云却妒素光流。

　　31、吾心似秋月，秋月似吾心。

　　32、莹彻冰壶操，皎月映秋霜。

　　33、月动临秋扇，松清入夜琴。

　　34、苦恨秋江风与月，偏管断，这些愁。

　　35、浔阳江头秋月明，黄芦叶底秋风声。

　　36、怪雨盲风稀发作，华星秋月争光耀。

　　37、天秋月又满，城阙夜千重。

　　38、记得秋宵山吐月，酒酣同上层台。

　　39、三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。

　　40、黄昏后，人牛归去，唯见月当秋。

　　41、白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

　　42、回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知。

　　43、贪迷恋，春花秋月，何时是了。

　　44、催织寒虫秋弄月，叫群独雁天浮水。

　　45、月到东南秋正半，双阙中间，浩荡流银汉。

　　46、秋景今宵半，天高月倍明。

　　47、余云消於霁虚，片月上於秋壶。

　　48、举头鹞子过新罗，失却桃花秋月面。

　　49、西风曾放蓝溪棹，月冷玉壶秋。

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湖光山色的唯美诗句 湖光山色的古诗全首

湖光山色的唯美诗句

1、朝看水东流，暮看日西坠。——钱福《明日歌》

2、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

4、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

5、水急客舟疾，山花拂面香。——李白《秋浦歌十七首》

6、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

7、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》

8、*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

9、试上超然台上看，半壕春水一城花。——苏轼《望江南·超然台作》

10、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

11、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

12、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。——佚名《敕勒歌》

13、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

14、黄河水，水阔无边深无底，其来不知几千里。——贡泰父《黄河行》

15、穿天透地不辞劳，到底方知出处高。——冯云山《咏瀑布》

16、枕中云气千峰*，床底松声万壑哀。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》

17、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

18、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

19、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

20、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

21、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

22、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

23、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

24、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

25、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》

26、山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

27、已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

28、寒雨连天夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

29、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

30、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

31、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

32、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

33、兽炉沉水烟，翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》

34、江阔云低、断雁叫西风。——蒋捷《虞美人·听雨》

35、初惊河汉落，半洒云天里。——李白《望庐山瀑布水二首》

36、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》

37、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

38、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

39、锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》

40、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

41、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

42、山随*野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

43、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

44、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

45、不论*地与山尖，无限风光尽被占。——罗隐《蜂》

46、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

47、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——徐凝《庐山瀑布》

48、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

49、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

50、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

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湖光中的诗句

湖光中的诗句

　　湖乡姑娘

　　三三两两站成白杨

　　风雨中长成的细腰

　　竟撑得起洞庭湖

　　最为凝重的四月和八月

　　微风

　　吹拂的柔情

　　总是系得住

　　喝醉了酒的

　　乌蓬船

　　洞庭湖是有酒量的

　　喝烈性酒的汉子嗓子特亮

　　湖上撒网的男人

　　歌声波动船头

　　八百里洞庭美如画

　　男人撒网时时碰上风暴

　　破网网起风渣和空虚

　　于是和自己的脸色一起凉晒

　　酿成酸甜的童话诗

　　留给怀春的女人

　　湖乡女总在寂寞时补网

　　织进那痴情悠悠和期待

　　血性男人去撒网

　　网不住湖光山色

　　却捉住了湖光中的诗句

　　沅水河放歌

　　（一）

　　就这样汨汨而流

　　朝阳追赶明月

　　温柔着今天的堤岸

　　那雄浑古老的

　　是我们的沅水河

　　渔舟踏歌而行

　　也踏着欸乃的桨声

　　渔人把期望升值

　　捞起一尾尾童话

　　那美丽富有的

　　是我们的沅水河

　　岁岁浇罐家园

　　蓬勃着生活的欲望

　　让鲜花亮丽每一个空间

　　看重金的稻香芬芳

　　那伟大瑰丽的

　　是我们的沅水河

　　瞧浣纱洗尘的少女

　　双眸便有了踏浪的帆影

　　听水鸟清甜的欢唱

　　梦中便有了亲人的叮咛

　　恼了烦了走进沅江

　　倾听母亲流淌的心音

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中秋月古诗

　　《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，

　　银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，

　　明月明年何处看。

　　注释：

　　1、银汉：即银河。

　　2、玉盘：指月亮。

　　译文：

　　夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，

　　银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

　　我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！

　　可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

　　赏析：

　　这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

　　这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。

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元宵内容古诗

元宵内容古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　元夕于通衢建灯夜升南楼

　　(隋)隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来。

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅。

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　正月十五夜

　　(唐)苏道味

　　火树银花合，星桥铁锁开。

　　灯树千光照，明月逐人来。

　　游妓皆穠李，行歌尽落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　上元夜

　　(唐)崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　十五夜观灯

　　(唐)卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年。

　　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　　接汉疑星落，依楼似月悬。

　　别有千斤笑，来映九枝前。

　　正月十五夜灯

　　(唐)张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　诗曰

　　(宋)姜白石

　　贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

　　帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　青玉案元夕

　　(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　生查子元夕

　　(宋)欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　京都元夕

　　(元)元好问

　　袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。

　　长衫我也何为者，也在游人笑语中。

　　折桂令元宵

　　(元)佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

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描写中秋月的古诗句

描写中秋月的古诗句

　　中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。下面是关于描写中秋月的诗句的'内容，欢迎阅读！

　　1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　2、星临万户动，月傍九霄多。

　　3、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　4、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　5、无言独上西楼，月如钩。

　　6、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　7、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　8、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　9、明月却多情，随人处处行。

　　10、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　11、满月飞明镜，归心折大刀。

　　12、白云还自散，明月落谁家。

　　13、西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　14、露从今夜白，月是故乡明。

　　15、辽海吞边月，长城锁乱山。

　　16、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　17、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

　　18、人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　19、却月中桂，清光应更多。

　　20、春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　21、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　　22、月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

　　23、醉月频中圣，迷花不事君。

　　24、片云天共远，永夜月同孤。

　　25、月皎疑非夜，林疏似更秋。

　　26、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　27、明月松间照，清泉石上流。

　　28、新月如佳人，出海初弄色。

　　29、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　30、明月隐高树，长河没晓天。

　　31、却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　32、梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

　　33、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

　　34、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　35、广泽生明月，苍山夹乱流。

　　36、月下飞天镜，云生结海楼。

　　37、明月净松林，千峰同一色。

　　38、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　39、月色醉远客，山花开欲燃。

　　40、明月照高楼，流光正徘徊。

　　41、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

　　42、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

　　43、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　44、万影皆因月，千生各为秋。

　　45、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

　　46、海上生明月，天涯共此时。

　　47、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

　　48、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　49、此生此夜不长好，明月明年何处看。

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形容中秋月饼的诗句（关于中秋月饼的古诗词）

“月到中秋分外明，果品月饼伴花瓶。红酒香炉迎冰轮，设案拜月女儿情。”转眼又快到八月十五月圆之时，人们阖家团圆，居于自家庭院、楼阁，赏月拜月，品尝月饼、果品，把酒话丰收，举杯共祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟”，其情浓浓，其乐融融也！

饮酒赏月，对月遥拜，自然少不了月饼唱主角。月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋佳节馈赠亲友、拜月祭神的节日食品。正如端午称“粽子节”，元宵叫“汤圆节”，春节在北方一些地方呼作“饺子节”一样，中秋节也被称为“月饼节”。

北宋文学家苏轼在《月饼》一诗中写道：

小饼如嚼月，中有酥和饴。

默品其滋味，相思泪沾巾。

这是最早把“饼”和“月”联系在一起的诗句，这首诗流传甚广，渐渐地就有了“月饼”这个名字，甚至有人将苏东坡称为“月饼之父”。不过以前的月饼不像现在这样小巧圆亮，古时的月饼颇大，叫做“太饼”，八月十五圆月夜，全家老少围坐在一起，须将月饼切割成块，先祭拜月神，再分而食之，这才是团团圆圆。

经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼的“团圆”之意更为明显。至清代，月饼才成了现在这样小巧玲珑，正如清人袁枚在《随园食单》中所言：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”

到了*代、现代，月饼在质量、品种上都有了新发展，原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等各具特色的品种，因而赞美月饼的诗词也多了起来。清代咸丰年间大臣彭蕴章写道：

制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。

——《幽州土风俗》

诗中描绘的月饼已经有了“月中蟾兔”“嫦娥奔月”之类的装饰*案，不禁让人想起凄婉美丽的神话故事。

清末文人袁景澜写有一首《咏月饼》诗：

形殊寒具制，名从食单核。

巧出饼师心，貌得婵娟月。

入厨光夺霜，蒸釜气流液。

揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

戚里相馈遗，节物无容忽。

皓月瑶池怨， 碗中泛青光。

玉食皆入口，此饼乃独绝。

沾巾银丝透，举头相思愁。

儿女坐团圆，杯盘散狼藉。

把制饼师傅的精巧技艺以及月饼的品种、特色交代得分外明了，还写出了举家团圆坐，品美酒美食，共赏一轮明月的情景。

阖家团聚，把酒赏月，不仅要摆上一盘码得齐齐整整的月饼，还要摆上石榴、黄梨、葡萄、西瓜、花生、栗子、红枣等应时果品，赏月明也*收。这在清末文人沈兆褆的《吉林纪事诗》中有所体现，诗云：

中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

聚食合家门不出，要同明月作团圞。

而*代学者施景琛的《中秋词》里，则记述了福建各地赠送“双鲤鱼月饼”的*俗：

饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

月饼形状圆圆亮亮的，就好像一轮圆圆满满的月亮，日子过得是越来越好了。在这祥和美满的节日里，按照乡俗，凡当外祖父或舅父母的，要送给外孙子、外孙女或外甥双鲤形状的月饼，表达对孩子的美好祝愿。民国时期诗人陈海梅的《中秋饼》诗，更有情趣：

正当三五夜清闲，买饼分甘向市圜。

馋口儿童开口笑，如何皓魄落筵间？

把台湾、闽南一带中秋佳节之际，儿童兴高采烈尝饼玩饼的喜悦心情，描绘得活灵活现，童真悠然。

“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜。”小巧圆亮的一枚月饼，融入了月华的清润、月桂的甜香、月娥的飘逸，演绎出那么多浪漫多情而又温馨备至的故事，成为国人期盼团圆、追求幸福、憧憬美好的象征。

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中秋月宋苏轼的古诗（中秋月古诗苏轼朗诵及解释）

慧学的王《中考语文·古诗鉴赏专题》

阅读古代诗歌，完成9～10题。（5分）

中 秋 月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，

银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，

明月明年何处看。

【注释】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒：这里指月光清亮。

【分析】这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

9.简要赏析“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”这两句诗。（3分）

这两句描写了中秋月圆的美景。“溢”本来写水，此处用来写月光，写出了月光如水满而流出的动感，突出了月光的清亮和动态美；“转”字写出了月亮的运行状态，“玉盘”则通过比喻写出了月亮的浑圆，突出了月亮的形态美。诗人寓情于景，表达了对中秋月圆人团圆的欢乐喜悦之情。

【解析】本题考查对诗句的赏析。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，顿觉月光清亮。“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。

10.诗的后两句表达了诗人怎样的感情？（2分）

表达了诗人对亲人团聚的珍惜和对未来相聚的渴求（期盼）忧虑（担忧）、哀伤。

【解析】本题考查对诗词思想感情的赏析。最后两句写“此生此夜”的美景很少碰到，表现的是对此情此景的加倍珍惜，“明月明年何处看”这一感慨里则表现了对亲人团聚的渴望。

【参考译文】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

若有谬误之处，还请条友指正！

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忆江南古诗内容

忆江南古诗内容

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。以下是小编收集的古诗相关内容，欢迎查看！

　　定格

　　白居易《忆江南·江南好》

　　江南好，风景旧曾谙。

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　能不忆江南？

　　双调

　　欧阳修《望江南·江南蝶》

　　江南蝶，斜日一双双。

　　身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。

　　天赋与轻狂。

　　微雨后，薄翅腻烟光。

　　才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙，

　　长是为花忙。

　　词牌介绍

　　《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》《梦江南》《江南好》《望江梅》《春去也》《梦游仙》《安阳好》《步虚声》《壶山好》《望蓬莱》《江南柳》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三*韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。至宋人多将其叠为双调。

　　晚唐段安节《乐府杂录》中记载：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。”李德裕（787—849）为晚唐人，然盛唐玄宗（685—762）时教坊已有此调名，玄宗末年崔令钦所著《教坊记》“曲名”下录有《望江南》。王国维曾据此以辩此调不始于李德裕，《乐府杂录》所言不确。任二北《敦煌曲初探·后记》则说明盛唐时已有《望江南》调作“三、五、七、七、五”者，并举天宝十三载崔怀宝赠薛琼琼一首为例，崔怀宝《忆江南》词云：“*生愿，愿作乐中筝。得*玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”其*仄、叶韵、句法均与中唐白居易所作的三首《忆江南》词同。明·杨慎《词品》卷一云：“《望江南》，即唐法曲《献仙音》也。但法曲凡三叠，《望江南》止两叠尔。白乐天改法曲为《忆江南》。”陈旸《乐书》云：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。”据以上诸说，《望江南》之名始自盛唐开元天宝年间，且既关法曲，又关教坊曲。后白居易依此调作《忆江南》三首，因第一首首句云“江南好”，故又名《江南好》。此外，因刘禹锡词有“春去也，多谢洛城人”句，故又名《春去也》。温庭筠词有“梳洗罢，独倚望江楼”句，故又名《望江楼》，皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句，故又名《梦江南》《望江梅》。

　　宋代常有将两首《忆江南》分作上下阙，成为一双调者。如王安石词九首，每首第一句均为“安阳好”，见《全宋词》卷九十八，故此调亦名《安阳好》。张鎡则以此调作《梦游仙》多首，见《全宋词》卷二百八十一。其《纪梦》一首有“飞梦去，闲到玉京游”之句，故此调又名《梦游仙》《步虚声》等。

　　古诗品读

　　《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。这里举皇甫松的两首作比较。

　　兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。

　　开头“兰烬”指灯花。灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句“人语驿边桥”，便嫌全首情景不集中，难免“蛇足”之讥。这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。

　　皇甫松另一首却写的恰好：

　　楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。

　　这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。“双髻”以局部见全体，写出整个美人的形象。“桃花柳絮”和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说：

　　风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。

　　不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓“通感”。这词以“桃花柳絮满江城”作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的“惆怅”，手法意象更曲折幽美了。

　　《忆江南》又名《梦江南》《望江南》，皇甫松这两首是写“梦”，温庭筠有一首是写“望”，也是晚唐词里的`名作：梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。于“过尽千帆”句之下，用“斜晖脉脉”七字作烘托，得情景相生之妙。“过尽千帆”是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府“天下人无限，慊慊独为汝”的意思。清代谭献词：“红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。”也同此意。

　　“斜晖脉脉水悠悠”不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的“梳洗罢”句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。也兼用它来表情（王国维《人间词话》说“一切景语皆情语”），“斜晖脉脉”可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。“水悠悠”是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。“悠悠”在这里是形容无情，如“悠悠行路心”，是说象过路的人对我全不关心。这样两面对比，才逼出下文“肠断白苹洲”的“肠断”来。若仅作泛泛景语看，“肠断”二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句“点睛”的作用。我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。

　　这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的“梳洗罢”，也不是虚设之辞，含有“女为悦己者容”的意思。古时人采苹花寄相思，末句的“白苹洲”，也关合全首情意。这好象电影中每一场景每一道具，都起特写的作用。末了五字必不是泛泛填凑。但是若不体会上句“斜晖脉脉水悠悠”七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。

　　前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。“双髻坐吹笙”是承上，“肠断白苹洲”是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》：

　　晴雪好，万瓦玉鳞浮。照夜不随青女去，羞明应为素娥留。只欠剡溪舟。

　　末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。他另有一首《咏月》，也同此作法：

　　明月好，流影浸楼台。金界三千随望远，雕阑十二逐人来。只是欠传杯。

　　末句伸明本意的，比如王世贞的一首：

　　歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。

　　“柔绿”十四字是美句，末着“家在五湖东”五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的“花月正春风”。

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