祝福鲁迅读后感600字

胡适还是鲁迅的读后感

《胡适传》读后感　　今日完读《胡适传》，一代哲人，为民主、自由而奋争，为国难、民穷而奔波，尽一个知识分子的应尽责任，作为新文化运动的发端人、领军人物，一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适，终生索求，不能实现自己的政治主张。

堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨，其主张的民主、自由、人权的思想及怀疑的精神，他的大胆假设、小心求证的治学方法，至今令学人深思。

　　时代进入二十一世纪，正如*所言，该是为其正名的时候了。

“说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹煞，应当实事求是。

到了二十一世纪，那时侯，替他恢复名誉吧。

”蒋介石送挽联称其为：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。

”当是对其比较确切的评价。

　　读《胡适传》有感　　百无一用　　2008-07-30 00:08:40 来自: 百无一用(一生负气成今日，四海无人对夕阳)　　读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。

胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也

自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。

身边的一些*学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜

我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。

但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些*学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。

且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几*米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。

——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。

活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。

两相衡量，实在觉得不值。

　　胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实*学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。

在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。

先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。

后来转学到哥大，应酬不减反增，*均每天要写好几封信。

记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。

说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。

胡适日记中记载其与友人打牌、喝酒，动辄半天，多不甚举。

如此留学之胡适，后来竟能得享大名，成为引领时代潮流之人物，虽有时势造英雄的因素，更重要的是胡适本身聪慧过人，又早怀做“社会之导师”之*，为此亦做了相当的准备。

胡适读书博杂而不精，自己亦承认此为生*大过，但要成为一代之精神导师，必须是个通达之才，而不能只是一个专功之家，而胡适于专业学*之外尤关注现实政治，实为其归国后呼风唤雨奠定了基础，这些又是陈寅恪吴宓等所不及的。

读至此，不禁想，“浪子回头金不换”，胡适虽在美国虚度了些时日，但后程发力，终成名山大业。

但当年，*虽处内忧外患之中，没拿学位的胡适尚可回北大任教，既而掀起一次影响深远的思想运动，且在其后的岁月中纵横议论，针砭时弊，还差点参选了总统，其一生可谓传奇而多彩。

试想今日回国之留学生，虽有绝世之才干云之志如胡适当年者，安得成就如彼之洪业乎

思之不禁 “西北望长安”，一声叹息尔。

　　重读《胡适传》有感　　转发 评论　　2007-02-28 12:02　　最*在单位整理东西，无意间看到了多年前《*》连载的白吉庵先生著的《胡适传》，便再次拜读了一遍。

　　记得当时每天拿到报纸后的第一件事，就是把连载的《胡适传》剪下来。

今天许多人对胡适可能比较陌生了，因为他生活的年代已经离我们比较久远了。

但是，在**、现代史上，胡适绝对可以称得上是位赫赫有名的人物。

他和*一道，是*五四运动时期新文化运动的发起人，也是*现代白话文学第一人。

　　我十分敬佩胡适的人品

敬佩他的清正廉洁

敬佩他的骨气

敬佩他的才学

　　胡适和母亲包办的年龄比他大、且识不得几个字的原配夫人江冬秀（小脚，即缠足）白头偕老，以他的身份地位和才华能力，在当时的社会条件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或抛弃原配，找个年轻貌美的。

所以，从这一点看，他比鲁迅强。

　　胡适的清正廉洁、他的骨气更令人钦佩。

在抗日战争期间，他任四年驻美大使，离职时银行存款只有1800美元。

长期在美国生活，但不愿加入美国国籍，拒绝接受美国人在住宅等方面的馈赠。

在他花甲之年，*台湾当局送给他六万美元，被他全数退回。

　　我印象最深、也是我最欣赏的，是胡适曾经对年轻人常讲的一句话：你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器。

胡适晚年在台湾某大学为即将毕业的大学生们进行的一次题目为《一个防身药方的三味药》的演讲也非常经典。

他送给即将步入社会的大学生们“三味药”：第一味药是“问题丹”，年轻人应总要寻找、思考几个麻烦而有趣的问题，并想方设法地研究解决；第二味药是“兴趣散”，每个人除了本职工作外，都应有几个业余爱好。

他认为：这种非职业的玩艺儿，可以使你的生活更有趣、更快乐、更有意思。

有时候，一个人的业余兴趣、爱好也许比他的职业还重要，还富有成果；第三味药是“信心汤”，年轻人必须自信，要坚信自己能够干成一些事。

他说：努力是不会白费的

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有的人纪念鲁迅有感读后感

　　《有的人》纪念鲁迅有感中有和感各是什么意思

　　《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。

　　诗歌通过两种人的对照，对“俯首甘为孺子牛”的人倾注了无限深情，表达了崇高的敬意;而对高踞人民头上的人，则无情地揭露，表现出满腔的愤懑。

　　诗歌的独特之处在于表现了具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活。

　　句子解析：“有的人活着，他已经死了;有的人死了。

　　他还活着。

　　” 　　前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，行尸走肉，生命毫无价值;后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间，虽死犹生。

　　这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。读了纪念鲁迅有感<<有的人>>这首诗歌.你有什么感受呢

　　臧克家<有的人>赏析 爱好诗歌的人，大概都有这样的体会：凡是好诗，不论新旧，都是经久难忘的。

　　只要是经久难忘的诗，大体都是名篇佳作。

　　当然，一首诗为少数几个人经久难忘，可能还夹某些偏爱的因素;但是为大多数人经久难忘，就表明那首诗的生命力的久，经得起历史的考验。

　　臧克家的名篇《有的人》，就是一首能使大家经久难忘的好诗。

　　这首写于一九四九年十一月一日，是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。

　　感从何来

　　当时新中国刚刚成立一个月。

　　一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻，另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。

　　鲁迅式的“有的人”固然很多，而处于对立面的“有的人”却也不少。

　　诗人面对现实，回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况，有感而作此诗。

　　此诗不仅反映了生活真实，也表现了诗人的思想倾向，因此，这是一首真实性与倾向性相统一的抒情诗。

　　诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人：一种人“虽生如死”，另一种人“虽死犹生”。

　　“虽死犹生”的人，自然是指当时被纪念的鲁迅，是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂;但是，作为典型形象看，也不是单指鲁迅，同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人。

　　至于作为对立面的“虽生如死”的人，当然指坏人。

　　这节四行诗，两句话，是全诗的总帽，统帅全篇，虽通俗易懂，但容量很大，概括力极强，耐人寻味，今人猛省

　　接着三节(即诗的第二、三、四节)，把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比：比形象、比思想、比情操。

　　从形象看，“骑在人民头上”的人，虽然昂首挺腰，自诩“伟大”，实际上是藐小的：而“给人民当牛马”的人，尽管俯下身子，毫不显眼，却是伟大的。

　　这四行诗，是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联生发出来的。

　　诗人发展了鲁迅的思想和诗意，形象的对立性更加突出、鲜明。

　　再从思想看，那些“虽生如死”的人总是想“不朽”，“要把名刻入石头”，为自己树碑立传。

　　而那些“虽死犹生”的人，却情愿充当无名的野草。

　　它们憎恶把野草当作装饰品的“地面”，时刻等待地下的火山喷薄而出，烧尽“地面”上的野草、乔木，直到“无可朽腐”，大家同归于尽。

　　这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的“我自爱的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”几句话写成。

　　写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅，正处于思想“彷徨”时期，他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路，但他对于骑在人民头上的*派却是痛恨，不共戴天的，因而表现了“时日曷丧，予及汝偕亡”的彻底牺牲精神。

　　最后从情操看，那些“虽生如死”的人，“他活着别人就不能活”，是十分卑鄙、丑恶的。

　　而那些“虽死犹生”的人，“他活着为了多数人更好地活”，情操是非常崇高、美好的。

　　诗的第二、三、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的。

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昆虫记读后感600字

　　你有没有发现，泥土里总有很多奇奇怪怪的小虫子在爬动？如果有，那恭喜你，你有机会成为下一个法布尔！

　　在法布尔的笔下，昆虫们仿佛都有奇思，有个性，成了精灵，每日为了自己喜爱的生存事业而努力。

　　“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”这段话出自《昆虫记》里关于遂蜂门卫的介绍。

　　这段话乍一看好像**无奇，但细读之下，令人感动不已——在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗？她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。母亲，世上最伟大的！母爱，是世界上最温暖的！

　　昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿都可以吃到新鲜的美食。

　　丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们好像都跳出了书本。我真感谢这位感情细腻、思想深刻的天才，用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学大门的钥匙，让我又一次接触了大自然，了解了大自然中昆虫的奥秘。

　　法布尔用自己毕生的心血写出《昆虫记》，研究昆虫是他的爱好，将他的研究所得写成书本广为流传，是他的选择。

　　通过这本书，我想：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终，只要相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心、信心，就一定可以创造出奇迹的。

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《祝福》鲁迅

《祝福》鲁迅

　　鲁迅的文章，总是能让我们犹如身临其境，我不仅感叹鲁迅那下笔如有神的文采，也仿佛看到了旧社会的动荡。以下是小编精心整理的《祝福》鲁迅，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹;*处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其*。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

　　第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和*”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《*思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

　　况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　我就站住，豫备她来讨钱。

　　“你回来了?”她先这样问。

　　“是的。”

　　“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。

　　我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。

　　“就是——”她走*两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”

　　我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

　　“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。

　　“那么，也就有地狱了?”

　　“啊!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

　　“那么，死掉的一家的人，都能见面的?”

　　“唉唉，见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

　　我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。

　　“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。

　　但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否?往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。

　　我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的`，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”

　　我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

　　“刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。

　　“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。

　　“祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。

　　“老了。”

　　“死了?”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的?”

　　“什么时候?——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

　　“怎么死的?”

　　“怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松;不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临*祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

　　她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。

　　大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子，十多岁，能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

　　日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

　　新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。”

　　她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。

　　此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是详林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。

　　“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。

　　于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。

　　“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。

　　于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见掏箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见**正正的放在岸上，旁边还有一株菜。

　　看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

　　“可恶!然而……。”四叔说。

　　这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。

　　午饭之后，卫老婆子又来了。

　　“可恶!”四叔说。

　　“你是什么意思?亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?”

　　“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。”

　　“然而……。”四叔说。

　　于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。

　　只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，“她现在不知道怎么佯了?”意思是希望她再来。但到第二年的新正，她也就绝了望。

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鲁迅祝福字词读音

鲁迅祝福字词读音

　　《祝福》长期以来是在不考虑叙述方式的情况下被评论的，评论者将目光集中在小说中祥林嫂的故事上，从文学是社会生活的反映的角度，于祥林嫂的故事中归纳出故事的思想文化意义。以下是小编整理的鲁迅祝福字词读音，欢迎阅读。

　　一、鲁迅祝福字词读音

　　阴晦（huì）：阴沉昏暗。

　　髀（bì）：大腿外面靠上的部位。

　　嗤（chī）笑：讥笑。

　　惘（wǎng）然：心里好像失去了什么的样子。

　　恣睢（zìsuī）：放纵，放任。

　　二、重点句子背记知识清单

　　1、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

　　2、他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

　　三、段背记知识清单

　　默写课文最后一段。

　　我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　四、文学(文体)常识背记知识清单

　　《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅。这篇小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索，主要通过闰土、杨二嫂二十多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间*农村经济萧条，揭示了衰败的悲惨景象，广大农民生活痛苦的社会根源，同时表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

　　【拓展延伸】

　　一、鲁迅祝福文章赏析

　　鲁迅的《祝福》描写了*贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。

　　祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的'疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和*等的反抗。

　　她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。她已经不被这个吃人的社会所容纳了。我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想**的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。

　　祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。

　　祥林嫂没有抵抗的力量，最终悲凉的死去，祥林嫂的命运被这些“吃人”的人操控着，她不能掌控自己的命运，她没有做错什么！因为她的改嫁完全是被这些人所逼迫的，可这些人还无情的把她杀死，他们不能称其为人，只是一群社会的怪胎罢了。

　　1、三次外貌描写的作用：

　　第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂，祥林嫂是“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂，实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老，头发花白程度跟年纪不相称，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣着，这一切暗示着，祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家（那时不幸却还健壮），而且不如第二次再到鲁家时了（那时悲惨但尚有生气）。这时肉体被摧垮，精神也已死亡了。这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点，为读者造成一个欣赏的悬念，引导读者深入下文。

　　第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到鲁家时，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口。”这第二次外貌描写，刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂──为死去的祥林穿孝，不幸；但年轻，顺从沉默、健壮能干，在鲁家暂时安了身。这段已点出遭遇的不幸，但也暗示着抗争的希望，所以尽管劳作辛苦，她却“口角渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。

　　第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里，夫死子亡后又回到鲁家，“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”这第三次外貌描写，穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光，今不如昔了。这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了抗争她还是回到了不幸的*上。

　　三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用。

　　2、祥林嫂的心理：

　　⑴　贞节观：

　　祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对*人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神委靡，心怀恐惧。

　　⑵　迷信思想：

　　迷信思想是封建文化思想的一个重要组成部分。迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜、怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如在白天出穴*的小鼠”，自绝于这个人的社会了。

　　二、鲁迅祝福教案范文

　　教学目标分析

　　1、 知识与能力

　　1) 了解小说三要素

　　2) 掌握鉴赏小说的基本方法

　　3) 了解祥林嫂的悲剧及认识《祝福》的深刻性

　　2、 过程与方法

　　小组合作，探究学*及教师点拨

　　3、 情感态度与价值观

　　1) 通过祥林嫂的悲剧认识到封建礼教和封建迷信思想的罪恶，并体会到思想对行为的巨大决定作用，引导学生形成正确的价值观、人生观

　　2) 培养学生的悲悯情怀

　　3) 认识到“集体无意识”的可怕

　　教学内容分析

　　这是必修3小说单元的第一课，所以要教授鉴赏小说的方法，让学生对本单元接下来的小说能有一定的鉴赏技巧

　　教学对象分析

　　高一学生还未接触过小说，所以鉴赏时不必操之过急，可以循循善诱。高中，是形成正确的人生观价值观的重要阶段，所以引导学生形成正确的价值观至关重要

　　教学过程：

　　一、导入

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《跟诗词学写作》读后感600字

《跟诗词学写作》读后感600字

　　当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《跟诗词学写作》读后感600字，欢迎大家分享。

　　《跟诗词学写作》这一本妙化古诗为灵感从而写出了让人惊叹不已的作文，让人赞不绝口。书中以写景、记事、抒情等类型的诗词借鉴于我们的生活，写出了丰富而有趣的作文。

　　其实，古诗词即是古人写的作文和生活中的所看所想。《过故人庄》这一首诗就是孟浩然去朋友家串门后写的一则日记；《题西林壁》就是苏轼畅游庐山后写的一篇游记……甚至有些诗词还是考生在考场里写就的‘命题作文’，比如白居易的《赋得古原送别》。按科举考试规定，考官指定某事物，或者以古人的某诗句命题，考生现场作诗，这样叫做‘赋得’。考生得到题目后，不仅要申请题意，还要讲究格式，押韵炼字要精准，*仄对仗要工整，起承转合要分明。只不过与我们现在的作文相比，古人的诗词字数更少，表达的意思却更丰富而已。要做到‘言有尽而意无穷’，诗人在创作时就必须字斟句酌，重视炼字、炼句。同时，在短短几行诗内就要把自己所要表达的.意思说明白。金圣文曾说过‘诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已、必欲说出之一句说话耳’。优秀的诗词一定是诗人某种情感，往往能说出古今人类共通的情感。

　　朱光潜先生曾说过‘一首诗做成之后，不是就变成各个读者的产业，使他可以坐享其成。他也比一片自然风景，观赏者要拿自己的想象和情趣来交接他，才能有所获得。他所得的深浅和他自己的想象与情感成比例。’任何人读诗，都要调动自己的学识储备、情感、想象，

　　于诗词中见出一种精彩。更何况要把自己见出的精彩变成一篇佳作。要知道，古诗与写作的任督二脉不是这么容易就能打通的。但这本书的作者何老师就敢为人先，勇于挑战，二十九首经典的古诗词，分写景、记事、抒情三大类。其后何老师还紧扣古诗，从中选择一个写作的要点，细加分析，打通古诗与写作的关联。最后，还有更上一层楼·评点和下笔如有神·任务等环节，让我们这些读者们收获看得见的精彩，*得带走的能力。

　　《跟诗词学写作》读诗词，学写作，毕其功于一役，见出书中的精彩之处。常人见到的可能是在课堂上的幽默睿智，在文字里挥洒自如，却很少人能看见这光芒万丈的风采后面付出的勤勉与努力。在作者何老师和其他老师共同解密古诗中的写作秘密，寻一片‘古为今用’的挑花源。

　　我国诗词博大精深，在这几位老师的‘妙笔’下充分运用了博大精深的诗词文化而创写出了这本《跟诗词学写作》。

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学国文读后感

《我的学国文经验》，我颇感兴趣。

他谈到在士官学校的学*情况，一礼拜五天学洋文，包括英文科学。

一天学汉文，上午十时至十二时是上课，两堂课之后是兵操，上午作论一篇，余下功夫便自由看书，所以周竟可以看些小说培养自己的国文修养。

当周担任国文教员的时候，因为自己没有被教怎样理解，便不知道怎样教学生理解，这是大师真正谦虚的地方。

他于是对学生说，要多看书，小说，诗词，曲，各种，新的，古的，文言，白话，本国，外国，好的，坏的，各种。

不然不知人生的全体，不能磨练出一钟纯情的趣味来，逐渐养成一个健全的人生观。

这番话就是指导后生们如何读书，大师还谦虚的说不知怎么教国文，我读到这些文字，对周其人佩服得五体投地。

　　联系我自己，特别钟爱文艺散文、随笔，曾看过外国的短篇小说，如莫泊桑的，特别喜欢，但倘若要看长篇小说，我却没有很好的耐性了，常*惯于看些散文随笔短篇之类。

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师恩难忘——《我的一位国文老师》读后感老师是我们再也熟悉不过的人了，除了父母，整个孩童时期我们都是和许许多多的老师一起渡过的。

幼儿园的老师，小学老师，中学老师，老师的形象一定是千人千面，但每个人心中的老师又似乎总有那么一点共同的东西，那就是老师对我们的“情”作者梁实秋对*文老师的描写，并没有多少尊敬之意却字字带情，他的相貌，动作真是让人记忆深刻“两肩总是耸得高高的，鼻尖有一些红，像酒糟鼻似的，鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕，不时地吸溜着——”而就是这样一位相貌古怪，有伤大雅的老师却“给我印象最深，使我收益也最多，我至今不能忘记他。

”是怎样一种情谊使作者对这样一位老师依恋，爱戴，敬仰呢

反复品读文章后，我想是老师敬业精神，是老师对学生的宽容，是老师慈爱的人格魅力打动了“我”，也最终在“我”的人生道路上起着巨大的作用。

作者儿时的狂妄，自大使得他常与老师顶撞，而宽容的徐老师没有对他有多大抱怨，而是在骂过之后，更进一步对我“严加管教”在学*上，对我的作文进行面批；在思想上，更为“我”树立了爱的教育的典范。

我这个在老师眼里“一眼望到底”的学生反而受益最大。

在读文章的过程中，我也感受到了老师对我们的爱体现在许多地方，其实，老师对我们的爱是相同的，就是那种希望我们成才，把全部知识哺育给我们。

即使言语激烈，那也是因为恨铁不成钢。

所以，我们需要珍惜老师对我们的爱，因为这一份爱不在嘴上，而埋葬在老师的心中。

在读文章的过程中，我还感受到对师爱的理解也不能局限于狭小的范畴：一个眼神，一句鼓励，的确蕴含着老师对我们的深厚感情，而批评教育则更包含着老师们的爱岗敬业，伟大与胸怀。

而这种伟大与气度正是源于对学生的一腔热爱，这师爱*凡而伟大，是一种发自内心的热情，是一种对无私的道德感情，是一次无悔的牺牲。

所以我们更应学会尊师敬道，学会报答老师对我们的感情。

读书笔记——《朝花》（鲁迅）《朝花夕是鲁迅在受到*的压迫、“学者”们的排挤，又历乱后写下的回忆。

作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。

去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念

这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。

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张晓风散文读后感400字600字800字十篇_优美句子读后感20字

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐张晓风散文读后感400字600字800字十篇，希望于您有所收获。

我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。在雨后的晴天，来到一个空旷的广场，在那黄绿不均的草地上延续我们的梦，我陶醉许久，定神一望，不禁一笑，这儿没有什么奇花异草，也没有任何仕女云集，但究竟是为什么能这样吸引人呢？也许我们爱的，享受的就是这份宁静，恬淡和收敛。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑，我们的闲境，羡慕小草，只因我们不能和着风摆动，草儿们一起摆动，就成了海，羡慕那云，只因我没有云样的笔，去勾勒我的蓝天，晓风遇到了一群孩子，当地的孩子们的话引出了《画晴》：

她有点奇怪，不是吗？

我们这里从来没有人来远足的。

我知道，有一个较老成的孩子说，他们有的人喜欢到这里来画图的。

可是，我没有看见她的纸和她的水彩呀！

她一定画好了，藏起来了。

我静静地想，可不是吗，我们的生活也几乎是被描绘出来的，而我们就是那持笔的画家，快乐时，就给天空抹上快乐而又透彻的蓝，又用云的丝柔给予装饰，高楼大厦也是挺拔的，孩子们脸上也有如花一般美丽的笑容，伤心时，你用一塌糊涂的灰附着着画面，仿佛天都要为你的悲伤而动容，我们都是画家。而张晓风则用文字将晴描绘。

也许我们真的很眷恋广阔的草场，那里可以放飞我们的心灵，想起城市的街道，想起两侧壁立的大厦，还有那一线天空，真的仿佛置身于死阴的幽谷。咦？你把画藏起来了，那就把心底的晴天献给我们吧！

张晓风散文读后感八：

落了许久的雨，天忽然暗了。心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。阳光倾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。这是张晓风散文《画晴》中的一段。

张晓风生于1941年，原籍江苏铜山，笔名晓风、桑科、可叵。作品多以散文戏剧为主，旁及童书、评述和小说、诗作，曾获中山文艺散文奖、吴三连文学奖等。

散文作为文类，时常叼陪末座。它是作家进入文坛的入场券。似乎无人不能。可是在所有文类中，散文最是易写难工，尤其在中国，在白话文兴起之后，散文写好更难。

《画晴》是一篇抒情散文，作者从清晨到中午到傍晚再在晚上观察一天的变化。

张晓风向往那种富贵于我如浮云的风度。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让她觉得它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。

坐对当窗木，看移三面阴。是王维的行到水穷处，坐看云起时。和陶潜的采菊东篱下，悠然见南山。之后在张晓风散文中的让我*静得感动的话。

一扇轩窗倚靠，便可以静静的守在阳光下看树荫一寸寸的移动。这一定不是那种汲汲名利的人可以做到的。看窗外的树木在阳光的照射下，影子一点一滴的移动。待到夜阑静处，月牙上梢才焚明香，淡月观书。只是短短一句话，就悟出了对生命永恒的本真领悟。

偶抬头，只见微云掠空，斜斜地徘徊着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：不是无情思，绕青江，买不得天样纸。而现在，天空的蓝笺已*铺在我头上，我却苦于没有云样的笔。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。

张晓风散文读后感九：

张晓风的文章，就像山谷里吹过的一缕缕清新的山风，不像狂风那样凶猛暴戾，不像香风那样令人沉醉，却使人神清气爽，让人顿悟生命的意义。

你真好，你就像我的少年伊辰一样这是一位卖柑子的老妇人对张晓风的评价。这是一句值得咀嚼的话语。一开始，张晓风不懂，我也不懂一个只是卖柑子的卑微的老妇人竟然和一位知书达理的大作家相提并论？她们的社会地位如此悬殊！

我慢慢思考着，高尔基曾经说过：要爱惜自己的青春，没有比青春更美好的了，没有比青春更珍贵的了。啊，老妇人原来并不是说自己能与张晓风一样，而是说张晓风就像自己生命中最光华的时间一样，老妇人是在赞美张晓风那美好的青春。

我想，老妇人如此评价张晓风，也许是因为看着正当盛年的才女缅怀起自己逝去的青春？也许正是因为老妇人已经老了，所以才特别珍惜起自己的年少时光吧？她把少年时光当作最美的赞辞送给自己所喜欢的人。少年伊辰不就是我们现在年龄吗？我却曾经多少次对时光的飞逝不以为然，曾经多少次地大把地挥霍者宝贵的光阴！我总想着日后的路长着呢，这么点时间算得了什么。如今，我却从一个卖柑子的老妇人口中体会到，青春年华是何等珍贵！

光阴似箭，日月如梭，我不希望到了风烛残年再去羡慕别人的青春年华。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，我当与诸君共勉。

张晓风散文读后感十：

小男孩走出大门，返身向四楼阳上的我招手，说：再见！

那是好多年以前的事了，那个早晨是他开始上小学的第二天。

我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有归还期限的。

他欣然地走出长巷，很听话的既不跑也不跳，一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着朝阳而落泪。

想大声地告诉全城的人，今天早晨，我交给他们一个男孩，他还不知恐惧为何物，我却是知道的，我开始恐惧自己有没有交错。

我把他交给马路，我要他遵守规矩沿着人行横道而行，但是，匆匆的路人啊，你们能够小心一点吗？不要撞到我的孩子，我把我至爱的孩子交给了纵横的道路，容许我看见他**安安的回来！

我不曾迁移户口，我不要越区就读，我们让孩子读本区的小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任教育当局，而且，是以自己的儿女为赌注来信任的但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你将给他怎样的教育？今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？

他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或者看电视、电影。古往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆、灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？他会因而变得正直忠信，还是学会奸猾诡诈？当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？

世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？

自宝贝上幼儿园以来，心里总是矛盾，一方面知道孩子到了该去尝试着离开家人、逐渐了解社会，迈开脚丫，开始他新的旅程；另一方面又担忧着、焦虑着，生怕胆小的孩子受到惊吓，生怕心思深沉的孩子压抑难过，生怕凉着、热着、渴着、病了，孩子在幼儿园一天，这颗心就为孩子揪一天，直到下午看见下了园的孩子安然无恙、依然活波健康，那颗心才会安定一些。也许，这就是作为妈妈的心情，想让孩子具备自由飞翔的本领，却又惧怕学飞过程中出现闪失。

读了张晓风的这篇散文，觉得契合了当妈的这种心情。尽管不舍，却依然坚定的，让孩子去走该他走的路。只是，所有可能与孩子接触的人啊，我把我最珍贵的宝贝给了你，你会以一颗宽容、理解的心善待他吗？

读了“张晓风散文读后感400字600字800字十篇”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读优美句子读后感20字，希望您喜欢。

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诗词的读后感

诗词的读后感

　　当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的诗词的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　在最*的这些天里，我学*了许多古诗词，其中有婉转动人的《洛神赋》，有雄浑壮阔的《离骚》；由*震撼人心的《满江红·与郭沫若同志》，也有范仲淹流传千古的《岳阳楼记》，古诗词读后感。

　　然而，其中我感触最深的莫过于屈原的《离骚》了。在一千多字的长篇史诗中，屈原为了国家，为了人民，受尽屈辱，流离失所，却依彭咸之遗则，为了使国君醒悟，屈原不顾谗言咒骂，毅然站在了皇帝的面前。

　　在充满变诈与残酷的仕途生涯中，屈原坚决不同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也》”屈原为了国家存亡，虽身处高位，却不畏生死，坚持原则，敢于斗争，怀着“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”的崇高思想，坚持到了最后。

　　《离骚》这首诗不仅写出了屈原对国家的热爱，也写出了屈原洁身自好的高尚品格，体现出了屈原深深的人格魅力，读后感《古诗词读后感》。同时《离骚》也是中国诗词史上一颗璀璨的明珠。

　　然而，《离骚》只是屈原诗词中的一小部分，还有许多类似《天问》，《九歌》都是诗中经典，这不仅是对诗词巧妙的体现，更是体现出了中华民族文化的灿烂。

　　诗词不但是对个人修养的体现，同时也能陶冶人的情操，所以，我们应该多读古诗词，细细品味中华民族智慧的光芒。

　　中国文华博大精深，源远流长，忙其是古代诗词。我喜欢读诗，诗中描写的山水、情犹如一幅美丽的图景，从中我们可以悟出许多道理，我们不妨去欣赏唐代诗人白居易的一首诗。

　　赋得古原草送别

　　[唐]白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　这首诗是一曲野草颂，也是生命的颂歌，同时也抒发了深深的离别之情。诗的首句“离离原上草”，用叠字“离离”描写春草的茂盛，紧紧拘住题目“古原草”三字。第二句“一岁一枯荣”，写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环的规律。三四两句是一、二两句诗意思的扩展，进一步写野草顽强的生命力。不管烈火怎样焚烧，只要春风一吹，野草就会蓬勃生长起来。五、六回句用“侵”、“接”两个动词刻画春草蔓延、绿野广阔的景象，暗寓野草的繁衍不息，生机勃勃。“古道”、“荒城”应该是友人即将经历的外所。最后两句点明题中“送别”的本意，用绵绵不尽的春草比喻惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

　　读罢该诗，感悟颇深，诗中不仅描写了草原的四季场景，而且给人的一种力量，一种不屈不挠的抗争精神，这正是我们新世纪一代应该学*和具备的精神，回首中国的历史，不正是一部抗争的史诗，一曲“野火烧不尽，春风吹又生”，的壮丽诗篇。

　　我喜欢读书，诗给人一种豪情，给人一种力量。振奋精神，明白事情，鼓励我们前行。不畏惧前进中的困难。

　　在寒假里，我读了一本《诗词中的科学》。读了这本书，我才知道古诗里也有科学知识。

　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”为什么会春眠不觉晓呢？原来这是季节变化的生理反应，和冬天相比，春天天气暖和了，皮肤里的毛细血管开始扩张，更多的血液流进毛细血管、流进大脑的血液就少了，血液供不够，所以就容易打瞌睡。

　　“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”为什么霜叶红于二月花？原来树叶的颜色和它含有的色素有关系。叶绿素比别的色素骄气，到了秋天就受不住低温的影响，常常被破坏消失了。这时候树叶里留下了比较稳定的其它色素，树叶就渐渐变成了别的颜色。如类胡萝卜素多，就变成了*。如果树叶里有大量红色花青素，就变成美丽的红叶了。除了枫叶外，还有叶子是红色的树，如槭树、乌桕、黄栌、漆树和别的一些树木，在气温下降到一定程度的时候，也会生成美丽的红叶。

　　“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅，不知转入此中来”。为什么山下四月的桃花已经谢了，山上的桃花才刚刚开呢？原来高度大约每上升100米，温度*均下降0.6℃，这是垂直递减率。所谓“一山分四季，十里不同天。”就是这样产生的。

　　原来语文和科学学*可以联系在一起。在学*中，我们可以把一个学科和另一个学科联系起来想想，也许你会有更多的发现。

　　《小学生必背古诗词75首》是一本书，一本文化深渊的好书，一本成长必备的书。瞧,这一首喜人的古诗，那一首感人的优美诗词，又有文学修养必备的东西，真是一本好书！可惜，没有插图。

　　这里面全是诗，也有注解、译文、诗人介绍、赏析等其他东西。看：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。一句写江南多美啊！采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。这句道出了蜜蜂的辛勤，还暗喻了人们要学*蜜蜂这种难得“付出甚多而索取极少，不贪小便宜的精神”。

　　在这里，我认识了许多诗人，并和他们交了朋友，有存诗最多的陆游、改革失败的王安石、只活了26岁的林升、诗词夫妻赵明诚和李清照……在这当中，只有王安石改过革，但失败了，后忧愤而死，如不这样，他也许还能活长点，他只活了65岁。

　　这里面还有一些精彩的故事，比如说：寻求生花妙笔、老僧借竹、俏话连篇、谜语诗……苏轼妙语拒友尤为有趣，讲起了故事拒友，不懂的人还真以为他答应了呢！还挺有道理的。不挑明说，暗喻作比喻，太有意思了！

　　这本书非常好，我向你们推荐它。我还给它作了一首诗：

　　《此书》

　　教吾悟道理，

　　渊伦难见以。

　　如言此物透，

　　深研其中理。

　　这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。 古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；*战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。

　　俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的.存在，祖国才变得繁荣富强。

　　是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学*，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！

　　延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。

　　《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”

　　《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。

　　《唐诗三百首》真是一本好书。

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古诗读后感

古诗读后感

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的古诗读后感，希望对大家有所帮助。

　　《出塞》

　　秦时明月汉时关，

　　万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，

　　不教胡马度阴山。

　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。

　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。

　　“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！

　　读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。

　　好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。

　　“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。

　　现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！

　　评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。

　　在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作*常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。

　　读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。

　　这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。

　　暑假时，妈妈单位的同事向妈妈推荐一本书，名字叫《小学生必备古诗词180首》妈妈立即从书店给我买了回来，要求我朗诵。

　　我刚朗诵完几首古诗词，就感觉这本书很好。这是一本专为少年儿童编选的唐诗读本。为了使广大少年儿童从小就熟悉唐诗，受到美德熏陶，他们精心编选了这本唐诗读本。这本书总共有一百八十首诗作，并且每首诗都配了画。从而突出了“诗中有画，画中有诗”这一我国古代艺术的特点，使美的艺术更加生动可感。这本书主要选了短小精炼、通俗易懂的五、七言绝句和律诗，并适当地选了一些古体诗，目的也在于尽可能地反映唐诗诗体和风格的多样性。比如，《望庐山瀑布》就是一个七字的诗，用了简短的四句话就把瀑布的壮观样子写了出来，让我们有一种身临其境的感觉；《九月九日忆山东兄弟》这首诗表达了一种=思念家乡亲人的情感，让我深受感动；《春晓》是一首五字的诗，表现了诗人对美好春光的喜爱，反映了诗人对繁花飘落的怜惜之情。

　　唐诗内容的深博，诗体的齐备，都达到了前所未有的高度。在唐诗的花苑中，举凡春的烂漫，夏的热烈，秋的明艳，冬的'高洁，奇花异卉，应有尽有，确实是美不胜收。唐诗，代表了我国古典诗歌的最高成就，具有永恒的艺术魅力，千百年来为人们所喜爱。

　　文人墨客的华丽词藻，精美文章让我感到惊叹，古圣先贤的爱国主义情怀让我感慨万千。我深深地为华夏文明五千年的历史传承感到无比骄傲。我愿意成为历史长河中的一栗，把这种悠久的文化发扬光大。

　　《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽。

　　淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。

　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。

　　硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。

　　轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——

　　“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐 败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！

　　诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！

　　今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春辉。

　　古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。

　　这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。

　　小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。

　　以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。

　　我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？

　　正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？

　　“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”相信大家对杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗都非常熟悉吧。这首诗描绘的是诗人杨万里早晨于净慈寺送朋友林子方时所看到的西湖景色。读过之后让人不由得对西湖的夏季美景浮想联翩……

　　六月西湖的景色与其它季节不同。看，荷叶一望无际，与天相连，在阳光的照耀下显得更加碧绿。仔细一瞧，有的荷叶上面还有几颗晶莹的小水珠在滚动呢。象满天星似的荷花点缀在荷叶间竞相开放，红色的花看起来是那么的艳，白色的花看起来又是那么的清雅，它们互相映衬着，像仙境一样。一阵微风吹来，荷花姑娘们跳起了优美的芭蕾舞，有的弯着腰，还有的还在旋转呢，真是多姿多彩。

　　这是多么美的景色啊！虽然说西湖的四季风光各有特色，但这碧绿的荷叶，红艳艳的荷花，诗人仅用一句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”便能够突出地体现了荷叶的多，荷花的美。这句诗可谓是整首诗的点睛之笔。这说明了在“淡妆浓抹总相宜”的西湖景色中更加显得与众不同的原因。直让读者与诗人一样按捺不住内心的惊喜与赞叹。

　　杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》以其独特的手法给我们描绘出一幅红碧交错、惊采艳绝的画面：翠绿的莲叶，蔓延到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。

　　一幅画，一个梦，接天无际的荷叶，却道不完那无尽的碧色。阳光倾斜在荷花上，那亭亭仙子便顷刻散发出动人的艳红——轻轻地，揉进了西湖的碧波，揉进我的心中……

　　这首诗写出了西湖的韵味，西湖的美丽，真是让我心有感触，如同身临其境。

　　心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。

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