哲学祝福语

哲学的作用

哲学的作用

　　在*时的学*、工作中，大家都跟论文打过交道吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的哲学的作用，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘要：社会上流传着众多关于哲学无用的说法，从表面上来看，似乎哲学没什么用，不像其他学科一样，但是实际上，哲学的作用无可置疑，哲学是人类智慧的结晶，在我们的生活和学*中发挥着不可替代的作用。

　　哲学的作用，从内容角度讲体现在经济上、政治上、以及文化、艺术上等等;从对象角度体现在对个人、对集体、对民族、对国家甚至是对整个人类社会的发展上;从作用的程度上，既有个人生活的小事，又有国家乃至人类生存发展的大事。

　　关键词：哲学;作用;无用

　　一、“哲学无用论”的局限之处

　　首先，从概念上入手，许多人认为哲学的概念模糊不清，上学时课本所教的知识哲学似乎是唯物和唯心两大思想之争，具体的哲学在他们眼里就是一些枯燥无味的概念和拗口的定律，没有什么实际作用。

　　其实，这种看法实在是太狭隘了，哲学是博大精深、包罗万象的。

　　至于究竟什么是哲学，不同的哲学家有着自己不同的理解和解释。

　　哲学一词源出古希腊文sophia，意思是“智慧”、“聪明”，有智慧的人叫“sophos”。

　　按照苏格拉底的理解，这个词发生了变化，变成“philosophos”，“philo”是“爱”的意思，“sophos”是“智慧”的意思，两者合起来就是“爱智慧的人”的意思，所以“哲学”就是“爱智慧”的意思。

　　这里的“智慧”不单指科学，而是包含世态万物的知识。

　　在*词典里的说法，“哲学”是关于世界观的学问，研究自然、社会和思维的最一般的规律，是对自然知识和社会知识的概括和总结。

　　其次，从内容上来看，哲学的一些理论和内容只是纸上谈兵，不如自然科学来得实在和具体。

　　我们在怎么想、怎么做之前，不会先想一想哲学的原理，而是根据我们已经掌握的自然科学知识和前辈们的经验来决定我们的行动。

　　其实这种论调本身就是不可取的，哲学和自然科学之间是一种辩证的关系，它们既相互区别又相互联系：自然科学是专门研究自然界各种现象的特殊规律的学科;而哲学则是研究整个世界的普遍规律的学科。

　　生活本身就是一种哲学，在具体的工作和学*中，虽然我们没有直接去翻哲学资料和理论，但是我们的具体行为却都是哲学思想的实践。

　　再次，从哲学家的作用上分析，他们认为哲学家是最无法思考的人了，哲学家所谓的“对其他科学的指导”都是最简单的常识性的理论，没有几个科学家或者工程师是靠哲学取得成绩，所有的一切都要靠科学去解决。

　　哲学家研究的问题，表面上好象并没有生产出关于那些问题和观念的知识，但是哲学家做的是思考如何使各种知识“有机地”搭配在一起形成一种合理的知识体系，更好地指导人们和谐充分地思考各种问题。

　　二、哲学的作用

　　哲学的直接性作用，源于人是一种具有自我意识和社会意思的精神物，人天生具有思维、意识、思想等等诸如此类，这是人这一物种所特有的自然规律，是自然界和人类社会长期变化和发展而形成的独特性和特殊性。

　　同时，人类生存生活和工作学*又是哲学的具体内容的一种具体实践方式和表现形式，可以说等同于人类本身。

　　人活着的终极目标，就是尽可能地去表现和体验人与物的差别，而非去抹煞和忽视这个差别，这也可以说是人活着的最高意义、价值或境界。

　　尽可能地去表现和体验人与物的这个区别，做人类所特有事情，就是尽可能地去获取和满足人类生存生活和工作学*所必需的精神需求。

　　这也就是大家常说的人活着需要有思想，有见解。

　　哲学的直接性作用也可以称为精神作用，作为人生存生活的目的、核心，直接为人的生存生活服务，与世界观、解释世界相联系。

　　哲学的间接性作用又可以称为物质作用，作为人生存生活的手段、工具，间接为人的生存生活服务，与方法论、改造世界相联系。

　　人虽然是精神物，但归根结底是物的一种，只不过是物的一个特殊，一个具体而已。

　　人要充分地发挥主观能动性，否则人类的生存生活和工作学*就无法得到及时有效地保障。

　　充分发挥人的主观能动性，是需要各种哲学思想和哲学理论来具体指导的，也就是说要充分发挥哲学的作用。

　　实践决定认识，认识来源于实践，但同时，认识又反过来作用于实践，我们所谓的哲学，就是我们在具体的实践中总结出来的一些关于实践的规律性的认识，是对我们以后的实践有重要的指导作用的，这是哲学的间接性作用的重要内容。

　　三、哲学作用的表现形式

　　哲学的作用在我们的生活和学*工作中无处不在，它可以是一个有用的公式，在你遇到问题时把哲学公式、哲学体系或哲学常识代入到具体的事件之中，就可以得到一个有效的解决方法和相对正确的结论。

　　哲学是一种用来解答问题的思考方法，具有先验性，即当我们面对陌生事物的时候，哲教你如何认识、了解和判断，进而解决。

　　而当我们面对熟悉事物的时候，哲学有帮我们认识到事物的变化和发展，学会用发展的眼光、动态的态度发现老问题的不同和新特点。

　　哲学的作用在现实生活中对我们来说是抽象的，它虽然不能表现在食物表面而被我们的肉眼所直视，但是它可以再我们想问题、办事情的过程中体现出来，有自己的具体表现形式，可以帮我们来更加具体地了解哲学的作用、体会到哲学的作用，具体表现在：一是战略性，战略性是指人们做事情、解决问题的大体办法或基本原则。

　　二是预见性，预见性即前瞻性，即提前知道尚未发生的事情，或者是事情发展的趋势和方向。

　　三是洞察力，洞察力是指人们对个人认知、情感、行为的动机与相互关系的透彻分析。

　　四是敏锐力，敏锐力，指的是一种综合能力，体现了一个人对事物的领悟能力，学*能力，判断能力，以及直觉感知能力。

　　摘要：理性在生存论的本质上是“有我之思”，就是主体之人自觉我“在生存”，并且“去生存”。

　　理性的认识论域限在于：一是感性与悟性的限制;二是主体性的限制;三是对象性的限制。

　　理性的价值论承诺包括：一是对确定性的承诺;二是对生存意义的承诺;三是对理想未来的承诺。

　　关键词：理性;生存论;认识论;价值论

　　一、理性的生存论根据

　　理性是人的理性，而且是“在生存”、“去生存”之人的理性，即理性只能是处于“生活”之中的人的理性。

　　故寻找理性的存在根据，必到人之生存中去寻找。

　　无人之生存，即无人之理性，即人之生存乃人之理性存在的前提，也就是说，理性并非人先天所有，而是后天培育之能力。

　　由人类发展史可知，人类的发展经历了由无知到有知，由“知他者”再到“自知”的渐进过程，故*人讲“人贵有自知之明”，这便是对人之理性的赞美。

　　由现代社会的“狼孩”、“猪孩”等特异事件也可以看出，理性需经社会后天培育才能发展成熟，从小与世隔绝之人无法发展出完整的理性与健康的心智。

　　人之生存如何会发展出理性?在于人之生存面临各种自觉选择，人必须自觉选择自己生存的样法，这种选择过程就是运用理性之过程，亦是理性发展之过程。

　　人就是在不断的人生自觉选择之中发展出自己的理性的，人的这种自觉选择必然包含着自我的一种价值判断，即“我应当如此”：而“我”亦能给出“我应当如此的原因”，或许这种原因为“我”无法明确说出，但“我”之一切行为必然可以追溯出某种潜藏于我心中的内在原因，此原因即为主体之人的价值选择，即为主体以其自觉存在而给出的价值承诺。

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哲学的名言

　　哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。

　　〔英〕霍布斯：《论物体》

　　哲学不是给予，它只能呼醒。

　　〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》

　　哲学会剪去天使的翅膀，用规矩和绳墨征服一切神秘的事物，荡涤鬼魅出没的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……

　　〔英〕济慈：《拉弥亚》

　　哲学轻易地战胜过去和未来的*，但当前的*却战胜了它。

　　〔法〕拉罗什福科：《箴言录》

　　现世的智慧即哲学比来世的智慧即宗教更有权关心这个世界的王国——国家。

　　〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》

　　一种人生哲学如果不适用于整个人类，那么到头来也不会适用于人类的任何部分。

　　〔英〕汤因此：《历史研究》

　　认识自我乃是哲学探究的最高目标。

　　〔德〕恩斯特·卡西尔：《人是什么》

　　哲学应当从困惑中开始，困惑是与哲学俱来的。人应当怀疑一切，人应当扬弃一切假定，以便把一切当作概念的产物重新接受。

　　〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》

　　我的哲学的劳作一般地所曾趋赴和所欲趋赴的目的就是关于真理的科学知识。这是一条极艰难的道路，但是唯有这条道路才能够对精神有价值、有兴趣。

　　〔德〕黑格尔：《小逻辑》

　　哲学从来不涉及思想本身。它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。

　　〔英〕柯林武德：《历史的观念》

　　艺术上最高的东西是人的形相——(不仅是狭义的形相，而且是诗的意义下的形相)——哲学上最高的.东西是人的本质。

　　〔德〕费尔巴哈：《黑格尔哲学批判》

　　哲学应当是一种能量：它的努力方向应当是有效地改善人类，就是要使享乐的人转为明理的人，把乐园转为学园。

　　〔法〕雨果：《悲惨世界》

　　哲学活动的本质，原本就是精神还乡。

　　〔德〕谢林：《精神漂泊归记》

　　哲学的目的在于使人永享无上的幸福。

　　〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》

　　疑问由哲学家的感知而来，疑问是哲学之始。

　　〔古希腊〕苏格拉底：《断片》

　　哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。

　　〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》

　　哲学没有自然科学，就像自然科学没有哲学一样，都是不可能的。

　　〔俄〕赫尔岑：《自然研究通信》

　　超脱凡俗现实只有两条出路：诗和哲学，前者使我们身临理想世界，后者使现实世界完全从我们面前消逝。

　　〔德〕谢林：《先验唯心论体系》

　　哲学，就象艺术和诗一样，必须在对世界的知觉把握中去寻找自身的源泉。

　　〔叔〕叔本华：《意欲与人生之间的痛苦》

　　教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为我犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。

　　〔英〕罗素：《西方哲学史》

　　一个所谓哲学原理或原则，即使是真的，只要它仅仅是个原理或原则，它就已经也是假的了。

　　〔德〕黑格尔：《精神现象学》

　　研究哲学的真正的方式，过去和将来都是应用理智与理智应用理智及实验与感觉应用，感觉与自然应用，自然与工具的探求，应用工具与技术的研究及完善化。

　　〔法〕狄德罗：《对自然的解释》

　　哲学是探究理性东西的，正因为如此，它是了解现在的东西和现实的东西的，而不是提供某种彼岸的东西。

　　〔德〕黑格尔：《法哲学原理》

　　真正重大的哲学问题只有一个，这就是自杀。判断痛苦地度过人生有价值与否，这才是回答哲学的基本问题。

　　〔法〕加缪

　　哲学的终点，往往是诗歌的起点。

　　〔德〕*勒：《*勒文集》

　　哲学能轻易击败过去和未来的不幸，但却会被现在的不幸击败。

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哲学金典语录

1、不听信海枯石烂的誓言，只要睁开眼一切都没变。

2、举头三尺有神明，人生在世，但求一个问心无愧。

3、接人待物厚道真诚，心怀感恩。

4、面对烦恼，一笑而过是种坦然。

5、人之所以成熟，在于看透。

6、留得青山在，不怕没柴烧。

7、心与心，不是谁都可以为你付出。

8、男人的魅力不在于有多少钱，长得有多帅，而是遇事有多大担当。

9、难以留下的，就选择放手吧。

10、没文化的人可怕，得理不饶人更可怕。

11、当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

12、美景不长，浮生若梦，生活不是百分之百的美好，不如及时行乐。

13、爱，就是牵一双永不放松的手，冷了互相取暖，有难共同承担。

14、由酸、甜、苦、辣、咸“烹制”的人生，才算有滋有味。

15、只要方向正确，即便不是*坦的大道又如何。

16、记住，凡拥有梦想的人，他们都不做选择题，而只做证明题。

17、行善不问回报，才是真的善良。

18、真正疼爱你的人，读的不是文字，而是你的心情。

19、共老，不是没有风雨，而是风雨后的更加坚定。

20、理智告诉你多此一举，情感怂恿你最后一搏。

21、人之相惜惜于品，人之相敬敬于德。

22、有多少人常常会给你打电话，只为听听你的声音。

23、看的是书，读的却是世界。

24、生活是自己的，尽情打扮，尽情可爱！

25、月亮古今有别吗？人心有别而己。

26、人之所以心累，在于徘徊。

27、人之所以不快乐，就是计较的太多。

28、多一点包容，少一点狭隘。

29、灵魂的相遇，才是最美的相逢。

30、因为相信所以选择，坚持下去就会有收获。

31、不要在不值得的人和事上，斤斤计较，浪费精力。

32、只要肯一步一步向上攀登，哪怕步子再小，也会一点一点上升。

33、想发财去闹市，人多的地方才有财富。

34、一切顺其自然，上天自有安排。

35、一日夫妻百日恩，所以夫妻之情，更应珍惜。

36、繁华美万种，艳丽惊人魄。

37、一本书，一句话，一段情，选一种姿态，让自己活的无可替代。

38、即便明日不停，甚或后日不停，它总有一日会停。

39、光阴似箭，日月如梭。所以有想做的事情，趁早去做。

40、朋友，虚假，就是知识；交心，就是财富。

41、珍惜缘分，懂得，随遇而安。

42、智是在做加法，慧是在做减法。

43、心存善念，阳光就会照耀你。

44、浮华尘世，生命如茶，或浓或淡，或苦或甜，需要我们用心去品尝。

45、我多想靠*再靠*每一株芳草，去轻嗅它的芳香。

46、退让带来的基本都是得寸进尺，别妄想能换来什么尊重和心疼。

47、放下你的贪婪，有失必有得。

48、四大如坏幻，六尘如空华；自心为佛心，本性即法性。

49、人生，因知己真诚而美好。

50、不守道，则钱不净，心不宁。

51、一天一个梦想，祝福快乐安康。

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马云哲学语录

马云哲学语录(很励志)值得一看，马云哲学语录-创业语录!【马云哲学语录】——内修篇。

1、 优秀的才能需要良好的品德来支撑。

2、 我们说上市就像我们的加油站，不要到了加油站，就停下来不走，还得走，继续走。

3、 伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

4、 *电子商务的人必须要站起来走路，而不是老是手拉手，老是手拉着手要完蛋。

5、 马云哲学语录：有些人天生聪明，见多识广，能言善辩，但事业始终不如意，什么原因?我说因为他太聪明了!做事应该聪明，但做人不能太聪明，因为太聪明，别人跟他在一起总是吃亏，慢慢都离他远了。老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”最聪明的好像愚笨，最善辩的好像迟钝。要想成功要聪明做事，吃亏做人

6、 上世纪80年代挣钱靠勇气，90年代靠关系，现在必须靠知识能力！

7、 我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。

8、 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

9、 只要还有明天，今天就永远是起跑线。

10、 太多的追求，只能让自己生活得过于劳累；太多的牵涉和羁绊，只会让自己日渐憔悴。

11、 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，保持本色，这是一种达观心。

12、 生命不是要超越别人，而是要超越自己。

13、 不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！

14、 面对批评要表现冷静句型：谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的建议.自己苦心的成果却遭人批评时,的确是一件令人苦恼的事.不需要将不满的情绪写在脸上,却应该让批评你工作成果的人知道,你已接收到他传递的信息.不卑不亢的表现令你看起来更有自信、更值得人敬重。

15、 一切都是态度决定的：当心你的思想，它们会成为你的语言;当心你的语言，它们会成为你的行动;当心你的行动，它们会成为你的*惯;当心你的*惯，它们会成为你的性格;当心你的性格，它会成为你的命运。

16、 机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住了，抓不住就没了。有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有权利去增肥!苗条背后其实是憔悴,爱你的人不会在乎你的腰围!生活其实很简单,过了今天就是明天。生活是灯,工作是油,若要灯亮,就要加油!

17、 生存下来的第一个想法是做好，而不是做大。

18、 有一种感情叫隐身对其可见，有一种失落叫你没访问权限。

19、 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

20、 顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

21、 火把倒下，火焰依然向上。

22、 要改变命运，首先改变自己。

23、 有时候学历很高不一定把自己沉得下来做事情。

24、 上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公*。

25、 机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住了，抓不住就没了。有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有权利去增肥!苗条背后其实是憔悴,爱你的人不会在乎你的腰围!生活其实很简单,过了今天就是明天。生活是灯,工作是油,若要灯亮,就要加油!

26、 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，重振旗鼓，这是一种勇气心。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，保持本色，这是一种达观心。面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，不断进取，这是一种力量心。面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种*和释然，努力化解，这是一种境界心。

27、 永远到底有多远？没有人知道，因为当你知道时已经不再是永远。

28、 爱一个人，原是爱到七分就够了，还有三分要留着爱自己。爱太满了，对他而言不是幸福，而是负担。世上的道理，原都是这么简单，无论是爱物，还是爱人，都要有节制。月满则亏，水满则溢，有时，太多的爱不是爱，而是巨大的伤害。

29、 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种*和释然，努力化解，这是一种境界心。

30、 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。

31、 地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或迷路的人重新相遇。

32、 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

33、 少说话多做事，勤打招呼多微笑，小心利益小团体，对你越好的人越要小心。去做好自己份内事情，不是自己份内的事情不要轻易插手献殷勤，到时候反而是会给自己惹上不必要的麻烦。

34、 世界上最不可靠的就是关系。

35、 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，不断进取，这是一种力量心。

36、 必须先去了解市场和客户的需求，然后再去找相关的技术解决方案，这样成功的可能性才会更大。

37、 学*时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

38、 免费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。

39、 最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

40、 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

41、 互联网上失败一定是自己造成的，要不就是脑子发热，要不就是脑子不热，太冷了。

42、 你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔……优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。

43、 幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

44、 一切都是态度决定的：当心你的思想，它们会成为你的语言;当心你的语言，它们会成为你的行动;当心你的行动，它们会成为你的*惯;当心你的*惯，它们会成为你的性格;当心你的性格，它会成为你的命运。

45、 企业家是在现在的环境，改善这个环境，光投诉，光抱怨有什么用呢？国家现在要处理的事情太多了，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己。就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。

46、 互联网是影响人类未来生活30年的3000米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。

47、 如果你想任性，那就先学会承受，能承受后果才可以任性。如果你想独立，那就先学会坚强，才可以独立。如果你想放肆的爱，那就先学会遗忘，只有能忘掉失恋痛楚，才可以大胆爱。你可以去做一切事情，但前提是不会为结果伤悲。一个人真正的强大，并非看他能做什么，而是看他能承担什么。——石田衣良

48、 走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。

49、 互联网像一杯啤酒，有沫的时候最好喝。

50、 人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

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经典哲学语录

1、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。

2、隔着时光的尘埃再看这些往事，我常常不厚道地想，这两个女人，实在有太多相像的地方。

3、有幻想在的处所，地狱就是天堂。有愿望在的处所，苦楚也成欢喜。

4、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

5、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

6、上帝从不埋怨人们的愚蠢，人们却抱怨上帝的不公正。

7、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，都只是孤独的少年。

8、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

9、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

10、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

11、创业时期千万不要找明星团队，千万不要找已经成功过的人。创业要找最适合的人，不要找最好的人。

12、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

13、有时候，对自己克制一点，少发一点脾气；对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

14、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

15、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

16、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。

17、有时需要走弯路，是不想为难自己；有时需要走直路，是为了强大自己。或直或弯，都是为了善待自己！

18、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

19、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

20、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

21、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

22、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

23、如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确。

24、对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天。

25、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。

26、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

27、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

28、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

29、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？

30、*坦，不是最佳道路，起伏，才有丰富人生，只有跨越一个个挫折，才能够不断的超越。真正的勇者就是：任时间考验，依然岩石般坚固！

31、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

32、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

33、人生回不到过去，唯一能回去的，是存在于心底的记忆。所以不要在往事上纠缠，失败让我们收获经验，成功让我们重拾信心。只要一直往前，就会收获满满。

34、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

35、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

36、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

37、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。

38、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

39、虽然它们的属性有赖于我们如何思考，但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。

40、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？

41、即使道路坎坷不*，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

42、只求以后不再犯从前的错，从此为自己好好过活。

43、存在就是合理，合理的也都要存在。

44、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

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很有哲学的话

1、在人生路上总要犯错，否则正确的道路上早就人满为患了。

2、总要走一步是一步，有时候，我们都很容易被困难拦住。

3、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！

4、那悲伤留在心里，不论怎样填补，都会留下痛的痕迹。

5、因不了解而相信谓之迷信，因为了解而相信谓之正信。

6、这辈子都没有过什么优越感，光不自卑就已经用尽全力。

7、我不奢求太多，只想你能在我需要的时候陪陪我。

8、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

9、呆是先天性的食古不化，痴是后天来的甘心领悟，不同。

10、说话是一种技巧，也是做人的第二个名字，聪明的人不抢话。

11、劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的心灵。

12、快乐的时候，你听到的只是音乐；难过的时候，你听懂了歌词。

13、多想和你一起雪中漫步，一个不小心就白了头。

14、想要的东西必须自己拿，不然就算别人给你也要不起。

15、给朋友最为真诚的关心，与朋友共同分享每一个朝阳。

16、世界上有趣的事那么多，没有什么值得我困顿一生。

17、不是因为看到了希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。

18、有些事该忘就忘了吧、人家不在乎你，何必自作多情。

19、有钱有健康叫资产，有钱无健康叫遗产！

20、生活再累，只要不去想太多的烦恼，便会减少许多。

21、低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。

22、悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙。

23、破镜难复合，你做的已太多，想想自己，不要在为别人而活着。

24、每个人都有属于自己的人生，只能一步一步地走，走了才明白。

25、书虽然不能直接帮你解决问题，却能给你一个更好的角度。

26、善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。

27、当生命给你一百个理由哭泣，记得上帝给了你一千个理由微笑。

28、新的一天你要加油，不要辜负你的一生，让自己活得更有意义。

29、我哭出了节奏，却依然跟不上你的步伐。

30、多一分心力去注意别人、就少一分心力反省自己。

31、你要心存美好，心有阳光，让自己开心起来。

32、天将降大任于斯人也，必先苦其心智，饿其体肤，空乏其身！

33、再有钱，也买不来身体的健康，金山银山，不如拿健康做靠山。

34、爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。

35、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。

36、人生就像星空，永远都找不到方向却又有无数的星光指引着你。

37、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。

38、走*一个人的内心，比走*春天要艰难的多！

39、世界是公*的，忘记了一份回忆，那么你就是会懂得一份珍惜。

40、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧；知足常乐。

41、如果朋友让你生气，说明你仍然在意他的友情。

42、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。

43、很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。

44、不准你做世界上第一幸福的人，因为有你我就是最幸福的。

45、爱茶的女子，那气质是茶水泡出来的，如茶般清雅。

46、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

47、我们山里的葫芦娃，永远也打不过你们城里的奥特曼。

48、我们都在各忙各的，慢慢就产生了距离。

49、人生难免孤独，学会战胜它，生活中将会多一个强者。

50、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

51、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

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论*哲学的特质

论*哲学的特质

　　导语：*传统哲学之特质，许多学者都有论述，在此基础上，本文选取价值哲学的独特视角，观照*传统哲学，提出一看法，即“必然”原理与“应然”原则相融通乃是*传统哲学之重要特质。所谓“必然”原理指探讨存在本质、发展趋势、客观过程、必然规律的哲学理论，包括本体论、历史观、认识论、人性论等理论领域；所谓“应然”原则指论述价值观念、价值取向、价值目标、价值理想的哲学思想。小编来试论*哲学的特质，希望对你们有帮助。

　　内容提要

　　*哲学所蕴涵的“文化生态模式”为人们反省全球范围内环境与生态危机问题提供了总体性思考的角度。“文化生态模式”是指维护文化生态生存、绵延的根本律则与运行机理。*哲学“文化生态模式” 基本的世界图式可名之为“生机主义的万物一体”图式。在这一图式中，天地万物通过被生命化而统合为紧密相连的一体；作为万物之灵的人既内在于自然，又有着自己的特殊使命。立足于这一图式，*哲学“文化生态模式”表现出了和谐性、*衡性与稳态性等颇为独异的理论特质。与现代西方以强调人和自然的二元对立为基本特征的世界图式、以通过对自然的征服和占有而求得人类社会不断“增长”为基本理论特质的文化生态模式形成了鲜明对比。

　　*年来，与全球范围内对环境与生态危机的深入反省密切相关，*哲学的“生态意蕴”成为学界关注的热点之一。我们认为，要进一步深入讨论这一问题，应当从*哲学所蕴涵的“文化生态模式”的角度加强总体性的思考。这里所谓“文化生态”，是指由构成文化系统的诸内、外在要素及其相互作用所形成的生态关系。“文化生态模式”则是指维护文化生态生存、绵延的根本律则与运行机理。

　　由于人是以类的方式存在于宇宙之中的社会动物，一个文化系统的文化生态必然涉及到人与终极实在、人与自然宇宙、个人与他人以及人之身心之间的关系。正是这些方面构成了特定文化系统的基本存在形态，亦即文化生态模式的基本“世界图式”。*哲学“文化生态模式”基本的世界图式可名之为“生机主义的万物一体”图式。

　　在这一图式中，天地万物通过被生命化而统合为紧密相连的一体。*哲学看待天地宇宙以及万物的基本范式就是“生命典范”的，即自觉地把天地宇宙以及万物均看作是类人的存在、有生命的存在。这在作为*哲学之思想源头的《周易》哲学中即已奠定了基本精神方向。正是借助于生命典范，《周易》建构起了一个涵容天地人“三材”、足以“曲成万物”、“范围天地”而又以“道”一以贯之的机体网络系统。沿着《周易》哲学所开辟的基本精神方向，以儒家和道家为主体的*哲学进一步丰富和发展了这一以生命典范贯通天地万物的世界图式，从而形成了“生机主义的万物一体论”。在这一世界图式中，人、人类社会与自然界既各自构成相对独立的系统，又共同构成了一个紧密相连的整体。它们之中莫不包含了某种内在的生命力量亦即“道”或“天道”。“道”或“天道”构成了万物的存在根源，同时也是贯通万物的内在本性。以生命体存在的万物统领于“道”或“天道”，共同构成了充满生机的大化流行。

　　在这一图式中，作为万物之灵的人既内在于自然，又有着自己的特殊使命。它强调，在归根结底的意义上人是内在于而非外在于天地万物的。《周易》哲学从两方面突显了天地万物对人的内在性。其一，天地万物构成了人之所以为人的存在前提。《序卦》明确指出：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。有上下然后礼义有所错。”这显然是把天地万物的存在看作是人、人类社会存在的前提。其二，天地宇宙亦是人的价值之源，人之所以为人所应具的德性是“法天效地”的结果。这从《系辞》“生生之谓易”与“天地之大德曰生”的论断中即可清楚地见出：“生”不仅是天地之基本的存在形态，而且更是天地之最高德性，正是天地宇宙所昭示的“大德”为人类提供了价值的源头。由此，《周易》开启了后儒以“生”释“仁”，将人之本质属性与天地之德相联系，以为之确立形上根据的基本精神方向。与此同时，人作为大宇长宙中唯一具有灵明者，又不是完全类同于其他万物的存在，而是具有一种特殊使命，即只有通过人的存在而不仅更为充分地实现天地之道，而且使之发扬光大。《中庸》所谓“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”，所言明的就是这个道理。当然，人虽有着与其他万物不同的特殊使命，但归根结底依然是为了实现天地万物自身本有的内在价值。

　　立足于“生机主义的万物一体”的世界图式，*哲学“文化生态模式”表现出了和谐性、*衡性与稳态性等颇为独异的理论特质。

　　追求和谐是*哲学中包括《周易》哲学、儒家哲学与道家哲学共同具有的价值取向。即以儒家而言，对普遍和谐的追求自孔子起就已奠定了基本精神方向。原始儒家的这一理论意向经后儒的不断发明推广而成为儒家基本的价值取向之一。《中庸》指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就明确地表示，建立在“中”这一天下之大本基础上的“和”是天下之达道，人能够达致天下之达道，则可以使天地万物达到各安其所、物各付物的理想境界。在儒家哲学中“和谐”与“生生”又是紧密相连的。扩而大之，亦可以说，“生生”与“和谐”的一体，共同构成了*文化的价值理想。

　　所谓*衡性，即将万物走向和谐看作是一个趋向于生机*衡即事物的构成要素之间和谐共处、共生并形成相对稳定、协调之均势的过程。这主要表现在以下三方面。其一，就世间万物的基本存在要素而言，它们均是由既相区别又相渗透从而形成相对稳定均势的两方面即阴阳构成的。在*哲学家看来，天地宇宙、万事万物无一不是阴阳二气的产物。阴阳二气又是互相渗透的。阴阳互渗互透，阴中有阳、阳中有阴，阴阳相需、调协而生化万物，成为*哲学世界图式论的一个基本观点，本身即是相互渗透的阴阳之间的协调、*衡被看作是天地万物得以存在的一个基本前提。其二，就事物发展变化的过程来看，亦体现为阴阳之间在相互对待的*衡中通过此消彼长的不*衡而走向新的*衡的过程。换言之，亦即将事物的变化发展看作是一个动态*衡的过程。*哲学的这一理论特质在作为理解天地宇宙之基本观念框架的“阴阳五行”论中得到了集中的体现。其三，就对事物发展趋势的价值取向来看，*哲学特别注重“中”，即构成事物的诸要素均合理合度的状态。《周易》开启了*哲学“尚中”的价值取向，在日后的发展中逐渐形成了“中庸”、“中道”、“中和”、“中行”等学说和理念。如果说*哲学中的“中和”理念是以中求和的话，那么，“中庸”则至少包含了为人处世以“适度”（无过无不及）为原则、通过各种不同因素的差异互补来寻求整体上的和谐统一（和而不同）、随时而中（时中）等方面的基本内容。这其中所追求的，不仅是有机的*衡，而且是动态的*衡。

　　所谓“稳态性”，是指*哲学并不像现代性思维那样，明确认为随着时间的推移和运动变化过程的推进，事物必然会在归根结底的意义上体现为不断从较低层次发展到更高层次的“进化”，而是更倾向于把事物的变化主要看作是一个从不*衡状态走向新的*衡状态的“类循环”过程。*哲学“文化生态模式”十分注重和谐和*衡，事物的运动变化被看作是一个既有的和谐和*衡被阴阳的消长与五行的生克所带来的不和谐和不*衡所打破，并在阴阳的继续消长与五行的.继续生克中走向新的和谐与*衡的过程。它更为强调事物运动变化中稳定性的一面。*哲学中的基本形上预设即“万物同出于道而又归根结底复归于道”就是“*衡之稳态”而非直线式发展的。《周易》哲学“反复其道”、“原始反终”的观念体现了这一点，《老子》“反者道之动”、“夫物芸芸，各复其根”的论断也说明，“道”不仅是事物的根源，而且亦是事物运动变化的终极。与现代性思维相比，与其说*哲学“文化生态模式”是要自觉追求不断进化，不如说它追求的是要在一定水*上保持*衡的稳态。

　　可见，*哲学文化生态模式在基本世界图式、基本理论特质方面与现代西方以强调人和自然的二元对立为基本特征的世界图式、以通过对自然的征服和占有而求得人类社会不断“增长”为基本理论特质的文化生态模式形成了鲜明对比。在我们看来，在人类社会与文化面临根本性变革的“现代之后”，经过“创造性转化”的*哲学“文化生态模式”具有重要的价值意义。这集中地体现在：*哲学“文化生态模式”注重和谐性、*衡性与稳态性的基本运行机理，可以为改变以绝对化、直线式地追求“永恒增长”为基本目标的现代性文化生态模式提供某些借鉴。对“永恒增长”的追求是现代性的基本内容之一。这种追求对促进人类社会的不断进步的确建立了不可磨灭的功勋。但由于这种历史观归根结底是浸润着“人类中心主义”的，随着现代化进程的推进，它在一定程度上被绝对化。人类的现代历史被描述成直线式的、一往无前向前推进的过程，人类社会的基本目标就是不断追求增长再增长。这固然是现代人类社会不断发展的重要动力源泉，但同时也是造成环境极大破坏、资源逐渐枯竭的重要原因。在“人类中心主义”的主导下，人类对“增长”的绝对化的、直线式的追求，必然会在物质力量不断增强的同时，也使得人类社会与其依存的生态环境间产生高度紧张。世界范围内环境污染与生态危机的加剧已对人类绝对化的、直线式的“增长”方式发出了严重警示：如果人类只知道一往无前地追求没有极限的增长，只能是以对自然的破坏作为实现自身“进步”与“发展”的前提条件，人类恐怕最终将难以逃脱在与自然的尖锐对立中走向覆灭的命运。

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生活中的哲学

生活中的哲学

　　生活中的哲学生活中的哲学到处都是。一个善于观察的人，肯定会发现很多有趣的事情，包括大自然的，包括你*常的生活。今天小编给大家带来生活中的哲学。

　　远与*：看油画，*看模糊一片，远看层次分明。有的事物离得太*便无法认清。

　　高与低：人往高处走，水往低处流。人往高处有骄气还会下来，水流低处有压力也能上来。人把自我看低些会被别人看高，人把自我看高了就会被别人看低。

　　上与下：上山要低着头，下山要昂着头。人生上坡要自谦些，下坡要自信些。

　　直与弯：再直的筷子，**水里也是弯的，再弯的水流到水槽也会变直。

　　硬与软：牙齿很硬早掉，舌头很软长久。干事创业，战胜对手，善于以柔克刚；待人处事贵有宽柔之心。

　　脚与鞋：鞋只有适应脚，穿着才舒服；而有的人，却让脚去适应鞋，正因别人褒贬的是鞋而不是脚。

　　抓与放：抓住一件东西不放，就只能拥有这件东西，如果肯放手，还能选取别的东西。

　　哭与笑：哭不必须表示痛苦，笑不必须就流露幸福，也有喜极而泣、哀极而笑的时候。

　　说与做：有些事能说不能做，有些事能做不能说。

　　帆与桨：帆只能使船在顺风中前进，而桨却能在逆风中最终将船划向理想的彼岸。

　　前进与后退：方向错了，前进一步等于后退一步，而后退一步，亦等于前进一步。

　　幸福与不幸：一个人最大的幸福，是他不认为自我不幸；一个人最大的不幸，是他不知道自我幸福。

　　赶路与休息：你要赶路，就不好带得太多；你要休息，就不好想得太多。

　　真话与谎话：说真话，你会心安一辈子；说谎话，你会心愧一辈子。

　　得意与失意：得意时，留1条退路；失意时，觅1条出路。

　　礼品与孝心：咱们常把礼品当成了对老人的孝心，却忘记了，孝心本身才是最好的礼品。

　　人上与人下：在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自我当人。

　　失败与成功：失败不是人生最后的句号，成功往往垂青失败过的人。不断从失败中走出的人要比从成功中走出的人辉煌得多。

　　兄弟姐妹与敌人：有了兄弟姐妹，你才会“安心”；有了敌人，你才会“留意”。

　　鲜花与果实：所有的果实，都以前是鲜花，然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实。

　　做人与做事：做人要低调，做事要高调；做人讲过程，做事讲结果；做人一辈子，做官一阵子。

　　愉悦与烦恼：愉悦不是正因你得到的多，而是正因你计较的少；烦恼不是你得到的太少，而是你奢望的太多。

　　眼睛与眼光：“眼睛”对人体有多么重要，“眼光”就对自我的`生存与发展有多么重要。

　　大目标与小目标：一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每一天实现一个小目标，日积月累，你就会实现人生理想的大目标。

　　我家的园子里有一棵果树，父亲每到春天的时候就会用剪刀给果树剪枝，我问父亲为什么要给果树剪枝，父亲回答说，如果果树不剪枝，那么它的营养就会分散，营养一分散，果子就长不大，剪掉剩余的树枝，使营养能够集中供应到保留的那几棵树枝上，那么上方的果子就会长得又大又好吃。

　　许多人在年轻的时候，会为自我定下许多”理想”，同时学*许多种不一样类型的知识，想把自我培养成一个无所不能的通才。但人的精力是有限的，人不可能什么都精通，结果是样样通样样松，什么都会一点，却又没有一样精通。学贵专精，把不适合自我的那些理想剪掉，把有限的精力集中在一两项专业上，那样才能有成就。

　　小的时候经常去打鸟，于是大人就常用这样一道老掉牙的题来考咱们小孩：树上有十个鸟，用枪打掉了一个，还剩几个？答案是一个不剩了，正因另外的九只鸟也给吓跑了。

　　我家楼下有一个小杂货店，老板娘很不会做生意，有的时候顾客买到了质量有问题的商品，找到她的时候，她就对顾客恶语相向，还谩骂顾客，一点点的，周围的人都知道了她家的服务态度不好，就都不去她家买货了，没过半年，她家只好关门。其实，咱们那里的住户有一百多家，和她吵架的也就五六家，但正因得罪了五六家人，因此坏名声传出去了，其他那些人家也就都不来了。

　　姐夫家新买了一辆农用汽车，买回来以后，姐夫每一天开着车满大街转悠，车上什么也不拉，就是在空跑。我有些不解，就问姐夫为什么要开着车空跑，姐夫告诉我说这是在磨合。他说每辆新车出厂以后，由于所有的零件都是新的，因此各部位零件相互之间咬合得不是那么密切，经过一段”时刻”的磨合才能好。

　　新婚夫妇之间也需要一个磨合的过程。两个原先各自独立的男女结合在一齐，一开始肯定要有一些不适应，经过一段时刻的磨合，双方增进了了解，适应对方的*惯，才能愉悦的生活在一齐。

　　我六岁那年，”父亲”领着我去村外放牛，我高高兴兴地跟着父亲跑，一不留意被脚下的一块石头绊倒了，好在摔得不重，我爬起来，拍了拍身上的灰，继续跟着父亲向村外走去。回来的路上，我只顾着快点回家吃饭，又被那块石头绊倒了。父亲看见后就对我说：“来的时候已经被这块石头给绊倒过一次了，就就应长点记性，哪能又让它绊倒一次呢！”

　　”成长”的路上，咱们都难免会犯这样或那样的错误，人能够犯错误，但不能犯相同的错误，不能在同一个地方栽倒两次。

　　小外甥在院子里玩，他的面前放着一张桌子，他想跳到桌子上，但跳了几下没能跳上去，他想了想，退后了几步，向前猛跑了几步，一下子就跳到了桌子上。

　　在前进的路上，有的时候，咱们遇到了阻碍，阻挡了咱们的发展道路，这个时候，如果咱们能够退一步，不失为一个明智之举，退一步，有时是一种务必。

　　去省美术馆参观画展，我走到一幅很大很大的壁画前面，只见上方画了很多五颜六色的东西，究竟画的是什么东西，我看不出来，于是就在那仔细观察，仔细想，但过了一会，还是没有看出来，就不看了，打算先去看别的画。当我走到另一幅画跟前，再回头从远处看刚才那幅壁画的时候，一下子就看出来了，原来画的是山峰和云雾。刚才之因此没有看出来，是正因我离那幅画太*了的缘故，离远一点就很容易看出来了。

　　距离就是这样一种个性的东西，因此，如果你想了解一个人，那么就和他持续必须的距离，这样才能真正认识他。

　　有一天，我和外公去菜园子给菜浇水，外公带了一个水壶，领着我来到离菜园子不远的一个空房子里，空房子里有几个大水缸，上方都盖着盖子，也不知道哪个里面有水。外公走到一个水缸跟前，抬手拍了拍那个水缸，摇了摇头，说这个里面没有水，又继续往前走，一个个地拍，一个个地听，拍到第四个缸的时候，外公说那里面有水，就把缸盖打开，里面果然装满了水。外公灌了满满一壶，往回走的时候，我问外公：为什么拍一拍就能知道里面有没有水呢？外公说：装满水的缸拍的时候不很响，没有水的空缸拍的时候就会很响，因此就能决定出来哪个有水哪个没有水了。

　　其实人也是这样，真正有水*的人，从来不张扬，总是安安静静的；而那些整日里夸夸其谈口若悬河的人，其实并没有真才实学。

　　同的学生对待打扫除的态度是不一样的。有的同学对待打扫除的态度很认真，能一丝不苟、积极主动地完成老师布置的劳动任务；而有的同学在劳动的过程中，拈轻怕重、挑三剔四，甚至逃避劳动，总认为集体的事与己无关。

　　历史唯物主义告诉我们：价值观作为社会意识，对社会存在有能动的反作用，价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同。所以，我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。作为青年学生应该树立集体主义价值观，做到心中有他人，心中有集体，心中有国家，这样才能作出正确的价值选择，从事有益的活动。

　　人们能够认识和利用规律。学校开运动会在进行跳高比赛时，总要在地面垫几层海绵垫；在进行跳远比赛时，运动员总是往沙坑里跳。如果问其原因，大家都会说，是为了避免运动员遭到伤害。那为什么这样做，就能保护运动员，使其免受伤害呢？

　　规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭，它具有不可抗拒性。但人在规律面前不是无能为力的，人不仅能认识规律，更能够利用规律。跳高比赛时，总要在地面垫几层海绵垫；跳远比赛时，运动员总是往沙坑里跳，这正是人们认识和利用动量定理的具体表现。垫海绵垫、挖沙坑，正是为了改变和创造规律起作用的条件，限制其发生破坏作用的范围，使运动员免受其害。

　　只要我们细心观察、认真思考，我们就会发现校园生活处处有哲学，让哲学思维融入我们的学*和生活，那样，我们的学*会妙趣横生，我们的生活将会更美好、更精彩。

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学*哲学论文

学*哲学论文

　　在现实的学*、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的学*哲学论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　*哲学与马克思主义哲学有着密不可分的联系，有着许多高度的契合点。*哲学在马克思主义哲学*化的过程中是不可不面对的一部分，*哲学是理解*人内在精神的一面镜子；与此同时，马克思主义哲学这种外来文化要植入*，必须与*传统文化相结合即在本土文化中找到赖以生根的沃土，所以，二者的关系是值得我们深入研究的。

　　关键词：

　　*哲学；马克思主义哲学；关系

　　一、*哲学与马克思主义哲学的发展概况

　　根据其产生和存在的地域不同，可以分为*哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于*哲学和西方哲学。这三种哲学形态在*特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以*哲学和马克思主义哲学突出。与*哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在*的传播和发展，在马克思主义哲学与*哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释*哲学及*哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。

　　二、*哲学的深刻性思想

　　*哲学的现代转型，给予了*传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。

　　首先，在*哲学中，我们所运用的确立本体观念的策略，对于解决“知识形态的形而上学何以是可能的”理由，提供了有益资源。*哲学在建立哲学本体论的.过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的策略论原则。掌握了其策略论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的策略和掌握其相应的策略论原则是*哲学中必不可少的内容。

　　其次，*哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向作用。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于“人性论预设”的差异。

　　最后，表现为*哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，*哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论，以心作为本体。由此可见，*哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了*哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。

　　这一特质在*哲学中主要表现在两个方面：

　　一是在*哲学中常常把本体概念视为“虚位”概念。

　　二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。

　　三、马克思主义哲学与*哲学的相通之处

　　*化的马克思主义哲学已是*当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入*哲学的体系中，成为了我国走*特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，推动人与自然、社会协调发展的科学真理。

　　*哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的“整合点”，有着相融和相通之处。

　　具体表现为：

　　首先，马克思主义唯物论与*传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而*传统哲学中的“气一元论”指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然“气一元论”并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。

　　其次，马克思主义认识论与*传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其策略论等的认识。在*传统哲学体系中，也同样不间断地传递着“以行验知，以行证知”的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是*古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。

　　再次，马克思主义辩证法与*传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在*、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。*古代传统文化的思想中，同样也有着丰富的辩证法思想，表现在描述自然界的运动变化、人类社会的运动变化、事物的普遍联系、运动变化发展、矛盾规律的总结、质量互变规律的反映，等等，这些辩证法思想都充分展现*哲学在古代中所呈现的优秀资源。

　　基于对*传统哲学与马克思主义哲学的基本经验总结，深刻了解马克思主义哲学*化是一个长期的动态发展过程，要从*实际出发，以发展的与时俱进的眼光看待马克思主义哲学，积极吸收*传统哲学的优秀资源，以进一步推进马克思主义哲学*化，从而有效形成建设有*特色社会主义的理论体系，推进*的社会主义现代化进程。

　　参考文献：

　　[1]王守常,张翼星,陈岸瑛,等.马克思主义哲学在*[M].北京:首都师范大学出版社,2002.

　　[2]柳国庆.马克思主义*化历史经验研究[M].杭州:浙江大学出版社,2006.

　　[3]冯友兰.*现代哲学史[M].广州:广东人民出版社,1999.

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有哲学情感扎心语录

　　1、你在意什么，什么就会折磨你。

　　2、你那么孤独，却说一个人真好。

　　3、不如意时常八九，可与人言无二三。

　　4、在所有微醺的时间里，我只想念你。

　　5、我试过销声匿迹，最终也无人问及。

　　6、成功的速度一定要超过父母老去的速度。

　　7、我倔强的不愿屈服，换来的却也只是伤痕累累。

　　8、经过了那么多年，我还是输给了你，一败涂地。

　　9、这世界不一定有没有真爱，但肯定有真的不爱。

　　10、青春都交给岁月去埋葬，繁华都付与时间去糟蹋。

　　11、ldquo;有些人，遇不见，是错过;遇见了，是过错!”

　　12、什么都不要懂只想继续做梦，害怕醒来以后握不住你的手。

　　13、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

　　14、我要摘下温和的面具，让可怜的疑心病，用感情杀了感情。

　　15、你那么会安慰人，一定经历了很度自己安慰自己的日子了吧。

　　16、我恨你可我更爱你，从此以后自由都给你，留下我独自伤悲。

　　17、有的时候连自己都不知道自己心里想什么，只知道自己心好累。

　　18、能开口说出的委屈，便不是委屈。能离开的人，便不算是爱人。

　　19、我的心里住着一个苍老的小孩。如果世界听不明白，对影子表白。

　　20、你是我用心用命去爱得人，到最后终究是过客，你叫我怎能不难过。

　　21、追女孩就跟打狐狸一样，追追停停，等她好奇回头来找，一枪撂倒。

　　22、我还是那么没出息，总是假装不在意你，却总是又偷偷留意你的消息。

　　23、你不用慢下前进的脚步，只要留一只手在身后。我会抓着那只手追上你的。

　　24、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。

　　25、真想问一下，我的心疼，我的难过，我的无奈，我的哭泣，在你眼里算什么?

　　26、这世上有两件事，或许永远找不到出口，莫名其妙的孤独和无可救药的喜欢。

　　27、千万别指望女生会主动，有些女生就算再怎么喜欢你，你不主动，她也宁愿错过。

　　28、就让我们这样彻底错过吧，都别带着恨和遗憾，都别虚伪说祝福，各自天涯就好。

　　29、有多少人，以友谊的身份爱着另一个人。又有多少人，以玩笑的方式说着真心话。

　　30、这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。

　　31、有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛;有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。

　　32、段刻骨铭心的记忆，一份倾心倾世的相遇，一句不离不弃的誓言，就这样飘然而逝。

　　33、切都如生命一般，在悄然地发生着变化，就如这黑夜一样，失去了光明，却得到了星空的美。

　　34、我想爱你多一次，我想爱你比任何人爱你的多一点，只是再也没有机会相爱，于是放手让你爱别人。

　　35、时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么是不能失去的，留下的尽力珍惜，得不到的都不重要。

　　36、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

　　37、后来我发现，你是留在我心里的一个倒影，轻轻浅浅，让我可以在某些时候想起。但那与真正的你，已经没有关系了。

　　38、曾经的过往，抵不住似水流年，花开花谢终是回眸一笑。陌上花开蝶飞舞，繁华落尽爱成殇，人生若只如初见，何事秋风悲画扇?

　　39、如果有一天，我们变成陌生人，你从我的身边走过，会不会特意为了我转身，即使不说话，不交谈，只要我们四目相对，我就再也不会流下眼泪。

　　40、颗心要伤多少次，才会被迫选择放弃;一个人要傻等多少回，才知自己只是多余。如今冰封的心，曾经是最热烈;如今无情的人，曾经是最深情。

　　41、这世界上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前。

　　42、无数次拿起电话，无数次浪费我的电话卡。为什么每次都是我打电话?因为我爱你。我想未来我一定会天天陪你上市场。自从你出现后，我才知道原来有人爱是那么的美好。

　　43、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。

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