红楼梦之林黛玉进贾府读后感

林黛玉进贾府读后感 (菁选3篇)

　　《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

　　黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道...”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读...些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

　　黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声;除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可*安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时.“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。

　　由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而.由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

　　《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。

　　对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的`心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。

　　凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

　　贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。

　　最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。

　　成长史就是思想史。

　　思想是一道光，照耀在成长的每一个角落。我们成长过程中的点点滴滴，其实都有智慧之光在跳动，只是我们忽视了它的存在罢了。

　　现在的语文教学，很多时候犯了舍本逐末的毛病，对于经典的解读，也多从政治正确的角度，大谈其社会性和政治意义，而忽视了文学经典对于人自身的启迪。钱谷融先生曾说过“文学是人学”，说的不就是文学应该与我们自身的成长建立关联，而不是冷冰冰的一些政治解读吗？所以，文学应当是一缕阳光，为我们的成长驱散黑暗。

　　高中的学生，正处于青春期的阵痛，他们的精神世界面临着一个成长的关键期，他们会苦闷，会压抑，会孤独，甚至会叛逆……

　　这时候，在没有严格意义上的宗教信仰的*，我们的学生应该如何面对成长的烦恼和孤独？曾经听过一个很大胆的说法：文学应该是一种信仰，而且相比于狂热的宗教，文学的熏陶和启发，更加温和，更能救赎人心。语文教学也应当有此觉悟。

　　高中的语文教学，必定少不了对经典的解读，但是如何将经典作品的智慧，与学生的成长建立关联，将是每一位语文教师需要思考的永恒命题。下面我就将自己在教授《林黛玉进贾府》一文的一些感悟记录于下，一则向《红楼梦》一书致敬，二则与诸君共同探讨。

　　很多解读都将《林黛玉进贾府》一文的作用归结为借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设，人们之间的关系。但是如果仅仅解读到这一层，那么在讲授的过程中，势必会舍本逐末，仅仅抓住了小说的“环境”，而忽视了小说与学生的关联。那么学生在听课的过程中自会兴味索然，长叹无趣了。

　　《红楼梦》的经典段落有很多，编教材的人为何唯独选择这一篇作为课文，我并不清楚。但换个角度想想，我们的学生为什么需要学*这一篇课文？思来想去，离不开两个词：孤独与成长。

　　林黛玉是孤独的，母亲病逝，父亲身体欠佳，于是只身一人，远赴他乡，投靠外祖母一家。尽管外祖母对自己百般宠爱，但遭遇如此之大的变故，那颗弱小的心灵，如何承受得住？每思及此，就不难明白为何她在小说中总是三句不离哭，喜也落泪，悲也落泪了。

　　小说中有很多细节，都能够感受到黛玉只身飘零的辛酸与孤苦。

　　弃舟登岸，见到贾府的迎候队伍，黛玉心中只是提醒自己“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”想想我们六七岁的时候在做什么？（关于黛玉进贾府的年龄，有诸多争议，但最晚不会大于十三岁。）恐怕我们还会因为一件不称意的衣服，而跟父母撒娇发脾气；只怕我们还在和小伙伴们扔沙包，玩泥浆，开心地玩着过家家。但是黛玉呢？进了贾府之后，真的如其所说，“步步留心，时时在意”。喝茶之前，要先观察贾府的规矩；入座时，更要找准自己的位置。生恐因为一时的疏忽，丢了面子，坏了规矩，试问这一颗弱小的心灵承受了多大的压力！

　　我们可以说黛玉心细，谨慎，但是我们又有谁知道这种细心背后潜藏的深深的孤独感呢？我们经常追问，什么才叫成长？年龄，身体的增长，当然不算成长；常识的增加，知识的积累，也不算成长。因为长得驴高马大，背完整本字典，却没办法离开父母，独自生活一天的孩子，又何其多也。

　　其实，成长是一场孤独的旅行。所谓的成长，就是敢于独自去面对变化。面对变化，你会发现以往的一切都与目前格格不入，这时候，你是孤独的。你必须独自去面对这些，如果能，你才获得了真正的成长。

　　想起日本动画大师宫崎骏的经典之作《千与千寻》。当自己的父母因为贪吃，变成了两头肥猪时，千寻难免惊慌失措。但是，她没有被这种突如其来的变化吓到，而是勇敢地面对它，并承当起解救父母的义务，积极去寻找解救父母的方法，不管结局如何，就这份承当而言，她已经获得了真正意义上的成长。

　　我们的黛玉又何尝不是如此？面对家庭的变故，寄人篱下的心酸，她何尝不是一个人在默默地承当。这种深深的孤独感，我们读者应当去体会，否则是读不懂黛玉的。

　　成长跟死亡一样，是我们必须独自去面对和承当的事情，别人无能为力。成长的获得，基于独自面对变化的勇敢和担当。所以成长必然是孤独的。

　　但是，不要忘了，生活不会只有黑暗和孤独，它还有阳光和知己。千寻是孤独的，但也是幸运的。因为她有白龙。很多人看到花丛下，白龙给千寻吃他用魔法做的饭团那一段，都会泣不成声。原因很简单，因为他们看到了爱的纯洁。

　　我们的黛玉也是一样，她第一次见到贾宝玉，就吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 曹雪芹为这种感觉加上了一个浪漫的的神话——绛珠仙草化身为人（林黛玉）为前世的神瑛侍者（贾宝玉）还泪。但是除去这一神话，我们自己的成长过程当中，难道就没有这种感触吗？肯定有。想想自己的求学生涯，想想自己的同桌或闺蜜，你就会感叹缘分的奇妙，感叹知己的难能可贵了。

　　所以，经典的魅力，归根到底，还是因为它一直在陪伴着我们成长，影响着我们的.成长。

　　我们看到了黛玉的孤独，如果自己也曾和她一样遭遇不幸的变故，是否会问一句自己“我会和她一样勇敢吗？”我相信你会的。这就是文学之光。

　　如果我们父母健存恩爱，但我们看到身边遭遇不幸的同学，我们想起林黛玉的孤苦，还会对他冷眼嘲笑吗？我相信肯定不会。这就是文学之光。

　　如果遭遇不幸，面对着成长的孤独时，有一个人给你一个饭团，有一个人因为你没有玉就连自己的玉也不要了，你还会自怨自艾，畏惧前行吗？我相信不会了。这就是文学之光。

　　成长是一场孤独的旅行，但请不要害怕，因为只要你用心去阅读，文学经典就会是一缕阳光，照耀着你的梦想，陪伴着你的成长。

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林黛玉进贾府优秀读后感3篇

　　《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。

　　对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。

　　凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

　　贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。

　　最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。

　　《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

　　黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道…”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读…些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

　　黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”（即茫茫大士）的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可*安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时。“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜；而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。

　　由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而。由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

　　黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。

　　首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。

　　弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。

　　之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点，作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。

　　之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。

　　最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的`特点彻底推翻。

　　《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学*这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

　　丫环数量的对比

　　林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？

　　人物描写的对比

　　王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。

　　王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。

　　王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。

　　林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。

　　林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

　　贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。

　　通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。

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林黛玉进贾府教案10篇

　　教学理念：

　　小说阅读欣赏教学是学生、教师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是浪漫独特而富有想象力、创造力的。因此文学教育应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能，提高学生感受美、鉴赏美的能力。

　　教学设想：

　　《红楼梦》在我国古典小说中享有极高的名声，它以丰富的社会内容、深刻的思想意义及高超的艺术成就而被推为我国古典小说创作的顶峰。课文节选的《林黛玉进贾府》描写人物出场，历来受到高度赞誉，同时，人物性格的刻画更是小说精彩的乐章。本课研讨人物性格的刻画。

　　教学目标：

　　了解贾宝玉、王熙凤的性格特征，体会小说中用描写人物出场、传神的语言等来刻画性格塑造人物形象的成功之处。

　　教时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，导入新课。

　　二、学生分小组研讨：作者是如何利用人物出场、传神的语言来刻画王熙凤、贾宝玉的性格的？

　　三、师生研讨王熙凤的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：

　　.王熙凤：1、写出场：不见其人，先闻其声

　　（放诞无礼、性格泼辣、地位特殊）

　　2、语言：A、夸黛玉：（巧言令色、八面玲珑、圆滑乖巧）

　　B、回王夫人：（机变逢迎、果断能干）

　　四、欣赏电视剧《红楼梦》片段：王熙凤见黛玉，学生评点。

　　五、师生研讨贾宝玉的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：

　　贾宝玉：1、出场前：侧面介绍

　　A王夫人：“孽根祸胎”“混世魔王”

　　“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”

　　B黛玉母亲：“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”

　　2、语言：A、见黛玉：（痴狂至极、率直任性）

　　B、给黛玉起表字：（怪人怪语、性格叛逆）

　　六、欣赏电视剧《红楼梦》片段：宝黛相会，学生评点。

　　七、课外作业：（个性化研读题）

　　说说“凤辣子”的“辣”。写一篇读写笔记。结合课文而不限于课文。

　　（提示：1、声音“辣”2、体态容貌“辣”3、衣着“辣”

　　4、语言“辣”5、心思“辣”。）

　　一 教学目标

　　透过服饰看王熙凤

　　二 教学重难点

　　通过分析王熙凤的服饰进一步了解王熙凤

　　三 教学时数

　　15分钟

　　四 教学过程

　　(一)导入

　　问题导入： 同学们，当你们与人第一次见面的时候，主要是透过什么来初步判定一个人呢?衣服长相还 是? (生答)

　　恩，大家都回答的非常好，那么今天我们就透过服饰来分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙凤

　　(二)研读分析

　　曹雪芹是“江宁织造”的后人，对服饰描写别具一格，他在《林黛玉进贾府》中对每个人物的服饰描写都服从于人物的身份、地位与性格，而且有一定的美感。分析服饰描写，可以让我们更深入地了解人物形象。首先，我们来找出王熙凤服饰描写的句子“头上戴着金丝八宝攒珠髻……下着翡翠撒花洋绉裙”接下来我们就通过服饰来进一步了

　　解王熙凤。

　　1、 我们先看这些服饰的颜色(大家从文中找出颜色词语)：金、赤金、豆绿、玫瑰、缕金、大红、五彩、石青、银、翡翠。这些色彩给你什么样的感觉呢?(学生答)【凤姐服饰的颜色张扬，略带收敛。凤姐头饰金色为主，衣服色泽基调是红配绿，色彩对比强烈，显出了人物较为张扬的个性。但外衣的石青色和宫绦的豆绿色又缓冲这份张扬。反映出凤凡事争强好胜的个性，同时她也懂得掩饰收敛。虽说石青色缓和了这份张扬，但是却遮掩不了她的野心。《大清会典》规定：从皇帝、后至王公大臣，其礼服(即衮服、龙褂、朝裙、补服等)一律用蓝或石青色。所以清朝贵族崇尚蓝和石青色，贵族阶层里，都以石青色为贵。石青色虽然不是那么绚丽耀眼，但却能体现出一种贵族气息，能够达到炫耀自己地位的作用。】

　　2、 接着我们看下王熙凤服饰的材质：金丝，八宝、珍珠、珠玉、玉、洋缎、鼠皮等。凤姐的饰品全是八宝、珍珠等，极尽奢侈和华丽。同时，凤姐衣服的面料很昂贵，不是“洋货”便是“皮货”;而且纹样与做工讲究，就看“刻丝”，用熟的蚕丝做纬，生的蚕丝做经，熟丝是彩色的，生丝是单色的，然后用丝*织出图案花纹……华贵精美，符合她的贵族少奶奶的身份，同时也透露出她对财富的热衷与追求。

　　3、 (典型)不知大家注意到“五凤朝阳挂朱钗”这个饰品没，“五凤朝阳”是钗形，“挂珠”是钗上垂饰的珍珠，连缀于凤鸟的衔口上。这件首饰引人瞩目和联想。“朝阳五凤”正好与王熙凤字中的“凤”吻合，“凤”为百鸟之首，暗合了凤姐管家主子的地位，也显示了她的权势与霸气。你们也可以用同样的道理来分析“盘螭璎珞圈”。我们从颜色、材质、做工图案等方面可见凤姐在服饰上煞费苦心啊。茅盾先生也曾说：“人物服装的描写不是没有目的性的，不应该为描写服装而描写服装。”而*古代的服饰的核心是等级制度，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志，任何人都不得僭越。衣冠服饰既可以显示人的社会地位，也可以折射人的内心世界。请同学们思考下，为什么她要如此精心设计自己的穿着呢?

　　【王熙凤的服饰，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，实际上其主要目的在于炫耀其地位、身份、财富和手中拥有的权力，从中也折射出其独特的心态。】

　　①向初来乍到的黛玉炫耀其身份、地位、与贾母的特殊关系。王熙风高贵的出身——大家闺秀，“金陵王”之千金;在贾府与众不同的身份、地位——贾琏之妻，王夫人内侄女;深得贾母的宠爱，与贾母的关系非常特殊——众姑娘都不敢妆饰奢华而她却敢妆饰奢华乃至俗不可耐，众人在贾母面前“个个皆敛声屏气，恭肃严整如此”，而她却先闻其声后见其人，在贾母面前说笑随意，打情卖俏，“放诞无礼”。这些无形的身份、地位、特殊的关系，或通过王熙凤的言语流露出来，或通过王熙风的服饰显现出来。在此王熙凤的衣着服饰可以说就是她的地位、身份的物化，“处处留心，事事小心”的黛玉定能体察王熙凤这身“打扮”的奥妙及其用意。

　　②向黛玉炫耀她的财富。“东海缺了白玉床，龙王来请金陵王”，王熙风娘家(王府)经济实力之雄厚可想而知;“贾不假，白玉为堂金作马”，她婆家(贾府)财物之丰富由此可见。至于王熙风本人的财富有多少，从她披金挂银、戴珠缀宝的服饰中略见一斑。同时，王熙凤又是贾府财物的实际支配者，贾府财物任其挥霍，或假公济私、据为已有也是顺理成章的事。对于虚荣心极强的王熙凤来说，财富之多不便直言相告，但又得设法让黛玉知道，因此，她只好借助自己的服饰炫耀出来，让黛玉有所察觉。就此来看，王熙凤的服饰正是炫耀其财富的金字招牌、无声的广告。

　　③向黛玉炫耀她所拥有的权势。在贾府对财物，王熙凤可任意调拨挥霍，这是财富支配权;对“丫头老婆们”她可以颐指气使，随意处罚，这是治人权。集财产支配权、治人权于一身，可见王熙风权力之大，权势之盛。为了更好地揭示王熙凤所拥有的权势，作品除了通过王熙凤的语言外，还通过王熙凤的服饰表露出来，王熙凤此时此境的服饰正是她所拥有的权势的象征。同是生活在贾府的“姑娘姊妹”，为何贾氏三姊妹的“钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，唯有王熙凤的打扮“与众姑娘不同”，究其原因，主要的是没有拥有王熙凤那样大的权力。王熙凤能支配贾府的财物，爱怎样就怎样，不需要经过他人之手。而贾氏三姊妹则不同，她们所需之财物，必须经过王熙风这一关，要仰王熙凤之鼻息。王熙凤想给就给，想不给，只要找个托辞就可不给，贾氏三姊妹也奈何不得。从这点上看来，王熙凤这身奢侈华丽的服饰正是无声地炫耀了她所拥有的权势。黛玉初进贾府，看到贾氏三姊妹“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，而“自幼假充男儿教养的”王熙风此时却一身“与众姑娘不同”的“打扮”。论条件，贾氏三姊妹同样拥有王熙风的条件，可她们三姊妹却没有王熙凤那般打扮，原因何在?除了贾氏三姊妹在贾母面前不敢如王熙风这般“放诞无礼”外，更主要的原因是她们不像王熙风那样有“心眼”。作者对贾氏三姊妹的妆饰描写只是轻轻地一笔带过，而对王熙凤的服饰进行浓墨重彩地详描细写，一方面是借贾氏三姊妹的妆饰来衬托王熙风的与众不同;另一方面也是主要的方面，就是让读者从王熙凤的服饰中更好地认识她不但生活奢侈，而且恃宠

　　骄人、争强好胜、颇有心计等。

　　(三)总结

　　本堂课我们透过服饰来看王熙凤的形象，我们看到了王熙凤极尽奢侈的、颇费心机设计的服饰，同时也了解了王熙凤这样处心积虑设计服饰的目的。从而看到王熙凤生活奢侈、恃宠骄人、争强好胜、颇有心计等人物形象。

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《红楼梦》林黛玉读后感3篇

　　在《红楼梦》里，有很多个性鲜明的女性，其中人们最喜欢的是林黛玉，因为无论容貌还是心灵，她都那么纯洁，美丽。

　　在满园春色的大观园中，最美丽，最体贴仆人，最令人信赖的小姐就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相称，她从来没有对下人发过火儿，小丫头老婆子为她做事她都给赏钱，跟凤姐的冷酷形成了鲜明的对比。以至于紫鹃愿意为她做一切。大观园中哪个小姐管丫头叫妹妹？恐怕只有感情细腻的林黛玉吧。

　　别看林黛玉对下人一副好脾气，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她，她立刻冷冷地说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我呀！”周瑞家的就一声也不敢吱了。

　　她对宝玉更是动不动就发脾气，但当两个人都明白了彼此的心后，反而不吵了。别人都以为林黛玉很任性，王夫人也不喜欢她。

　　即使林黛玉时常耍小性子，也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好，还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下，香菱就在宝钗身边，却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么？因为黛玉善良，热心。香菱的身份一半是丫环，小姐教丫环写诗，还是别人的丫环，只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女，黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人，宝玉都叫她周姐姐，黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。

　　说起黛玉算账的本领，真是棒！贾府中，财务大权一直在精明强干的`凤姐手中，因为人手不够，凤姐需要一个诚实可靠的人帮她算账，她选的是林黛玉。贾府人多，值得信赖的人不多，若是让别人知道贾府有时过得紧巴巴地可不行。探春也能干，早晚得出嫁，李纨也精明，却没太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像凤姐那么贪婪，必然是两袖清风，因此凤姐让林黛玉帮她记账。她希望以后林黛玉和贾宝玉结婚后林黛玉帮她管家。

　　可惜，薛宝钗成了宝二奶奶，林黛玉子在宝玉结婚的当天含怨而死。当我们看到这里时都会为黛玉感到心痛。这充分说明的封建思想的残忍和昏庸。这种思想和林黛玉的思想形成了鲜明的对比。这种思想把林黛玉逼死了，把宝玉逼得出家。

　　林黛玉的人文思想是要求*等，也给别人*等。当得不到*等和尊重时，她以死抗争。林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神，这种精神是不朽的，所以说，林黛玉也是不朽的。

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读《林黛玉进贾府》有感3篇

　　宝黛初次相会，宝玉得知黛玉没有“玉”后，就摘下那玉，狠命地摔去，并骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢？”这个情节既照了前面文中的“有时似傻痴狂”、“行为癖性乖张”，又构成了这一回目内容的高潮，同时为后文的情节发展、人物塑造埋下了伏笔。他掀起了多少次因玉而起的风波啊！更重要的是这一情节有着它丰富而深刻的艺术内涵，洋溢着无穷的韵味，闪烁着艺术美的光华。

　　首先，这一“摔”字，摔掉了*封建社会那种根深蒂固的男尊女卑的传统观念。“姐姐、妹妹都没有，单我有，我说没趣。”在宝玉心中男孩有的东西，女子也应该有，这充分说明宝玉有着男女*等的美好愿望和崇高追求，这也是他叛逆性格中最绚丽的部分。

　　其次这漂亮的一摔，摔出黛玉的美丽。其他姐妹都没有玉，宝玉是很早就知道的，而在见黛玉之前，他却没有摔过玉，为什么见了黛玉之后，发现他没有玉，他却要摔呢？在宝玉看来，神仙似的林妹妹是应该有“通灵宝玉”的，现在她居然没有，可知这不是个好东西，这无疑说明黛玉具有其他姐妹所没有的内在美和外表美。一个美妙绝伦的青春少女形象，通过这个情节鲜明地展现在人们眼前，深深印在我们心中。同时也表现出黛玉在宝玉心中的地位是何等的崇高、何等的与众不同、何等的光彩照人！

　　再次，这块玉在别人看来不但是希世之珍，而且是宝玉的**子。但他却当瓦片一样摔在地上，真可谓“似傻如狂”之极。但这种“傻和狂”里面有着非同寻常的内涵，在那个弥漫着富贵芳香的环境里，作为一个贵公子，能够具有一般人看贵的东西，他却看得贱，一般人没有的东西他也不想有的性格是非常可贵的'。这个时候他年纪还小，摔这块玉，像耍小孩子脾气，但后来他对《四书》、《五经》的冷落，对仕途、经济的厌恶，甚至把这个家庭所给他的荣华富贵、娇妻美妾都统统地摔掉了，不正说明他叛逆性格的根深蒂固吗？

　　这是多么高明伟大的一摔啊！他摔破了男尊女卑的传统，摔掉了封建社会的枷锁，摔掉了贾府的繁荣昌盛，什么光宗耀祖，什么封建伦理道德，都被他统统摔进了时间的车轮中！

　　1.当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊！何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂？

　　2.“虽怒时而若笑，即嗔视而有情”、“转盼多情，语言常笑”和“天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角”等都是对于贾宝玉外貌内形的描写，无不表现了他的多情。他“目若秋波”，然而他的母亲没有看出来，他的奶奶没有看出来，贾府上上下下都没有看出来。终，林黛玉懂，懂他是个多情种子、懂他的喜努哀乐、懂他的善感多愁。

　　或许，相处一个人久了，会厌——其非知己；等一个人久，会累---渺渺希望；喜欢一个人久了，会伤心——只因落花有心而流水无情。

　　或许，换个地方，换一方海，懵懂睡一夜，晓日初升，无梦而醒，面朝大海，亦能春暖花开。

　　黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。

　　首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。

　　弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。

　　之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点，作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。

　　之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。

　　最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。

　　《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学*这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

　　丫环数量的对比

　　林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼奶妈外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？

　　人物描写的对比

　　王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。

　　王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。

　　王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。

　　林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。

　　林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

　　贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。

　　通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。

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《林黛玉进贾府》说课稿3篇

　　一、教材分析：

　　（一）教材地位及作用：

　　《林黛玉进贾府》是高中语文第四册*古代小说单元的第一讲读课文，通过本课的学*，可以使学生了解*古代小说的特点,巩固深化小说鉴赏知识，学*课文中塑造人物时运用的细腻鲜明的刻画笔法，提高阅读欣赏小说的能力，为学*本单元接下来的课文打好基础。介绍这一回在《红楼梦》中的地位。

　　（二）教学目标

　　1．知识与能力

　　（1）结合课文阅读使学生了解《红楼梦》的主要内容和它的思想性、艺术性及其在文学史上的地位。

　　（2）学生分析通过人物的外表、语言、行动和心态表现人物性格的写法，学*课文用肖像描写反映人物特征的写作技巧。

　　（3）通过学*让学生掌握课文根据人物的地位、身份和性格特点决定人物出场的写法。

　　（4）通过学*使学生提高分析、归纳、评价、写作等综合能力。

　　2．情感态度与价值观

　　（1）学生在研读小说过程中，培养审美观，领会人物的美感。

　　（2）引导学生分析古代小说中人物形象的写法。

　　（三）教学重点：

　　1．学*文章围绕中心事件运用外貌、语言、动作、心理等多种手段塑造个性化人物的笔法

　　2．欣赏精彩的人物语言

　　（四）教学难点：

　　1．提高学生阅读小说并对人物作出初步鉴赏评价的能力

　　2、体会作品如何根据人物外貌描写来体现性格特点

　　二、教学策略

　　（一）教法：讨论法、提问法、多媒体辅助教学、欣赏教学法、情境教学法、还原法等

　　（二）学法：自主学*、预*、自由讨论、还原学*法、归纳法

　　（三）教学对象分析及策略：

　　现在高二理科班学生课外阅读量小面窄，但借助影视媒介对《红楼梦》有一定了解，本着巩固基础、迁移知识、加强能力的原则，强调突出重点、分散突破难点，补充延伸教材内容，采用设疑激趣、启发调动的方式，拓展学生的知识面，调动学生的主观能动性，开发学生的潜能，从而顺利完成教学人物。

　　（四）教学用具媒体组合运用：多媒体*台、学生搜集的资料等

　　（五）课程资源开发利用：语文教材、《红楼梦》以及学生搜集、整理的各种资料等

　　教学流程

　　教学过程

　　学生学*活动

　　本课分为三课时

　　第一课时重点：

　　（1）简介《红楼梦》作者、写作背景和主要内容，点出其在文学史上的地位。

　　（2）着重讲叙前五回的内容梗概和前五回在全书中的作用。

　　（3）介绍《贾府人物简表》

　　（4）梳理课文情节。

　　第二课时正是今天说课内容的重点。

　　第三课时重点：

　　一、（1）课文是如何介绍众多人物出场的。

　　（2）分析作者对人物出场的写法不同的依据。

　　二、（1）介绍《荣国府院落方位示意图》

　　（2）小说中关于贾府的环境描写的归类，重点是外观、布局、陈设、器物等。

　　（3）课堂讨论：小说中环境描写的特点和作用。

　　第二课时：

　　教学要点：

　　人物的性格及写法分析，肖像描写的学*

　　一、导语设计：

　　用《枉凝眉》中：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”导入课文，让我们走进黛玉，走进宝玉，走进王熙凤。

　　二、人物性格和写法分析

　　1、分析王熙凤形象

　　（1）出场描写，“未写其形，先使闻声”

　　（2）铺陈服饰：暗示贪婪俗气

　　（3）描写外貌：美丽外表下隐藏刁钻、本性。

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红楼梦人物评价林黛玉

　　1、多愁善感

　　林黛玉，一字颦颦，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以及爱哭的性情。

　　林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命运。

　　黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。」由此可看出，面对万物的消散、生命的短暂，黛玉能够细腻地体会它们的命运，独自一人悄然掩埋落花，一行泪一行歌地唱出愁绪满腔的悲曲：「侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？」、「一朝春尽红颜老，花落人亡两不知」等令人心醉神摇的千古名句。

　　2、泪的化身

　　没有泪，就没有了林黛玉，整部《红楼梦》巨作中，处处可闻黛玉的哭泣，处处可寻黛玉的泪痕。

　　林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草，由于受到了赤瑕宫神瑛侍者（宝玉）日以甘露灌溉之惠，进而修得成为女体，因而绛珠仙子（黛玉）曾言：「他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。」由此可见，林黛玉的一生便是还泪报恩的过程。黛玉爱哭是有目共睹的，观其别号「潇湘妃子」便可得知，而这名号是当时结海棠诗社时，探春替黛玉所取的，取名时就曾说明其中典故：「当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今*又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱

　　哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成*的。以后就叫他『潇湘妃子』就完了。」这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知，更成为了她的个人特征。然而黛玉为何多泪呢？也许孤苦的身世是一部分的原因，所以令她时常悲凄幽怨，但是使她流泪最多者，莫过于爱情了。黛玉的泪水即是她的情感表露，她的一滴一泪，似乎只为爱情而洒，当她认定宝玉为「知己」时，便不顾一切地抛尽所有的眼泪，哭出满腔热情，将她一生情泪奉献给宝玉。黛玉终日以泪洗面，她的泪中，有爱有恨有苦也有乐，她沈浸于泪水的感情世界中，与之共存共亡，所

　　以当她再无一滴泪水可洒时，只有泪尽夭亡，香魂逝去，结束她凄情的一生。

　　3、心细敏感

　　历来论及黛玉性格特征时，少不了都会提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼儿」向来是颇为出名，她的挑剔、过于敏感，我们从一些细微末节上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宫花」（七回），当时收到的人无不谢过收下，唯独送到黛玉这儿时，黛玉开口发问：「还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，这两枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：

　　「我就知道，别人不挑剩下的也不给我。」周瑞家的听了，一声儿不语。一般读者看到此，不免都会觉得黛玉过于小气心窄，如此斤斤计较。的确，黛玉的心底儿是极细的，自二十七回中小红就说过她：「林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。」

　　天真烂漫的湘云也曾对她说：「我也和你一样（处境），我就不似你这样心窄。」

　　而三十二回宝钗说黛玉「素*猜忌，好弄小性儿的。」就连她的宝玉哥哥都说：「林妹妹是个多心的人。」可见，上至公子小姐，下至奴婢丫环，众人对她的心性多是以「过于敏感」看待。然若进一步细思，便可体会黛玉的心细敏感，其实是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安，试想：若不是对宝玉如此在意，黛玉何以处处多疑？她那十足的酸意，不正是拐弯抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其实也可追溯至她刚进贾府的时候，当她一进到贾府，便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言：「外祖母家与别家不同。」因为这份叮咛，所以黛玉表现出「步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。」这全是生恐被人耻笑罢了！

　　4、口才伶俐

　　读过《红楼梦》的人，无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口，她的言语口才，适能反应出她的聪慧与直率。黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅的，虽然同凤姐一样有一张伶俐之口，但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然不同，于四十二回中能得到印证，宝钗曾说：「世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。惟有颦儿这张促狭嘴，他用『春秋』的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加以润色比方出来，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗为雅，而她的玩笑戏谑也因具

　　有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作「母蝗虫」，难怪宝玉会于三十五回说：「若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。」。

　　虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人，惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人，不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎媚，所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的「真」，就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉「以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神」，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。

　　5、绝尘雅致

　　「凤尾森森，龙吟细细」，走至潇湘馆前，眼前呈现的景致便是这般幽美，这里「湘帘垂地，悄无人声」，又有「一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出」，不消明讲，任谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。

　　黛玉*日经营的生活，便带有十分诗化的意境，从日常琐事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话：「把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。」太愚先生曾对此段评语：「我们看了这几句话，就想到黛玉*日所过的是一种情怀高渺的诗境生活了。」由此可见，黛玉由个人性情至生活居所，已然融合了艺术，将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。

　　不同于大观园女儿们精于女工缝锈，黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架上饲养的一只鹦鹉，在三十二回中，袭人就曾说过黛玉「旧年好一年的功夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢。」的确，除了身体虚弱需要休息静养外，若有闲暇之时，黛玉不外乎是看书写作、品茗点香，或者与鹦鹉说话解情，这些活动均显出黛玉风流雅致的气息，特别是作诗，对于极具诗才的黛玉来说，作诗是她*日幽居生活中不可或缺的一环，她写诗读诗，为诗咏叹低吟，为诗慨然神伤，为诗心醉神摇，黛玉将她所有的情感，全数寄托在她的诗词文句中，她

　　的诗情因为敏慧善感而具高华风流，她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧，因此，我们能看到黛玉的诗词中，曾多次提及「风流」一词，且看<葬花词>中的「一抔净土掩风流」，以及《唐多令》中的「空缱绻，说风流」等，黛玉的诗是以情为本质，所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。

　　虽说宝钗之稿曾多次夺魁，看似与黛玉诗作同驱并驰，但是，黛玉的风流唯美永远是独领风骚，是大观园里的众儿女所不及的，原因就在于黛玉诗中所赋予的是多情幽愁且高洁绝尘的诗魂，而这绝尘的性格特征，正是黛玉之所以为黛玉的要素。

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读林黛玉进贾府有感 (菁选2篇)

　　从小便听人说《红楼梦》乃四大名著之一，是*文学独一无二的经典，听得多了，便渐渐产生了好奇，初中时，从图书馆借来阅读，怎奈才疏学浅，却无法弄懂其中意味。经过几年的学*，终于又有机会与它再续前缘，心中实在有些激动。

　　其实也不敢谈什么读后感，只是断章取义罢了。单单就《林黛玉进贾府》这一回来说，留给我印象最深的是那个“泼皮破落户”王熙凤。虽然在这一回中，她并不算是主要人物，但这是她的第一次出场，实在给人留下了深刻的印象。

　　当王熙凤出场时，曹雪芹通过黛玉的心理活动，写出了王熙凤的与众不同：“这些人个个敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”在那个男尊女卑，三纲五常的封建社会，王熙凤的形象无疑是不合乎那个时代的要求的，但这也正是她的独特之处。她敢于突破常规，张扬个性，也许，这也是曹雪芹想要表达出的一种愿望。其实这一点，我们也可以从曹雪芹对丫鬟晴雯的描写中看出来——虽然晴雯只是一个小小的丫鬟，但她敢于表达出自己的感受，自己的喜怒哀乐，真正的把自己当做一个独立的人，而不再只是主人使用的工具。虽然她最后病死在自己家中，十分凄凉，但她至少得到了宝玉——她的主人——最真挚的关心和爱护，她也最终为自己争取到了真正的人格。不过，我觉得王熙凤和晴雯还有所不同，虽然她们都是追求个性，但王熙凤是有强大的后台作支撑的：宠爱她的贾母，亲姑母王夫人，甚至贾宝玉也是十分敬爱她，所以她不怕，而晴雯什么都没有。所以，从这个方面来说，王熙凤并不是真正的要挑战世俗，可以说，她这么做只是因为恃宠而骄罢了。但王熙凤虽然泼辣，却始终把握了一个度，即在老太太喜欢的范围之内，并以适度的调皮让贾母更加喜欢她，这也体现出她真的是十分聪明。

　　王熙凤的聪明还表现在逢迎附和上。“嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”当她初见林黛玉时，虽然她也许与林黛玉并没有什么感情，但还是应景地拉着林黛玉的手，为她的不幸落泪哭泣，当听到贾母说：“快再休提前话。”她“马上”转悲为喜，说着：“该打，该打。”正是这样的应声附和让她在人前笑语逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜爱。但这却让人们感到，她每次的热心关怀，甜言蜜语都显得不是十分真诚。

　　王熙凤十分聪明，有着一般女人所没有的管理才能，堪称荣国府的“总经理”，她生性爱张罗，喜欢在人前展示自己的才干。林黛玉进贾府后，她忙前忙后，一面问黛玉需要什么，一面又招呼婆子们，一会茶果上来，她又亲为奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排准备的妥妥当当。在后几回中，她协理宁国府，更是风风火火，将原先懒懒惰惰的下人们组织得井井有条，将丧事办得十分圆满。这时她越发骄纵了，却也为她日后的悲惨下场埋下了祸根。

　　王熙凤真的十分聪明，也因她的聪明在贾府中荣耀一时，但最终聪明反被聪明误，虽然王熙凤的结局无从考证，但从曹雪芹在前几回“一从二令三人木”的暗示中可以推断出，她最终被休妻，也许下场十分悲惨。87版《红楼梦》中，王熙凤死后只用了一层草*裹着，就扔出去埋了，这不禁令人唏嘘，曾经多么辉煌不可一世，最后却只落得如此下场，真真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。王熙凤这一辈子机关算尽，她为了自身利益，逼死尤二姐，拿着贾府钱财干些不可见人的勾当，这一切，都最终使她聪明反被聪明误，白白送了性命。

　　王熙凤的一生也是贾府的一个缩影，王熙凤最得意时，也是贾府无限繁华之时，当贾府最终走向没落，王熙凤便也奄奄一息，这似乎在说明，世间万物，当走向最繁盛之时，也正是在走向灭亡。

　　儿时的我在读《红楼梦》时，总被书中的人物哭个不停而心生厌恶，随手弃之于毫不起眼的角落。而今，随着年龄的增长，我才真正体会一个封建家庭的兴衰没落，才真正体会“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的无奈与痛楚。

　　紫鹃在床头哭得厉害，而此刻的黛玉，已然奄奄一息。但墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹！披红挂彩的宝玉，面对的是头戴红盖头的宝钗妹妹。有情人不能终成眷属，黛玉啊，你若早知今日的下场，当初，你还会进贾府吗？

　　那年的你年方二八，母亲因病去世，体弱多病的你，怎能经受如此的打击？你也重重地病了一场。父亲把你送进贾府，从此改变了你一生的命运。

　　“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”王熙凤面对美若天仙的你都直夸没见过如此标致的人物。贾宝玉见了你也是一见钟情，灯火阑珊处，你还在为了自己所引起的宝玉掷玉的事，掉了许多泪。多愁善感的`你，始终无法忘却繁华*处宝玉那矫健的身影；无法忘却夕阳西下，一起漫步的余晖，踏花而行；无法忘却分别前“执手相看泪眼”，将记忆定格为一种永恒。然而，一切都是那么的不经意，谈笑间灰飞烟灭，留下的只是那斑驳的记忆，刻骨铭心的牵挂和执著的守望……

　　于是，我明白了。黛玉——是你告诉我只有失去了，才会懂得拥有的快乐；只有分别了，才会懂得相聚的温馨；只有经历了，才会懂得拼搏的艰辛。咫尺天涯，面对沟壑，相邻也常是天堑，相逢也常是美丽的错误。即便是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的伤感，还是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的悲壮，黛玉永远不悔的坚守“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”那动人而圣洁的等待！

　　地球若停转，会是在哪年？时钟的摇摆在瞬间决定沉沦，彼此不再相见？疲惫的柔情叫思念，纷乱的记忆叫挂牵，……

　　于是，我明白了。黛玉，你让“执子之手，与子偕老”成为不朽的佳话；使“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”融合成一曲乐章。真正的爱应是在物质消亡后仍存的牵挂，你的敏感，饱尝着世态人情的炎凉，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着流年似水的忧伤，怎能不形销骨立？你的倔强，寻觅着灵犀一点的知己，怎能不人比黄花？也许，生命的纯粹，注定了生存的失败。

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”在宝玉掀开盖头的一刻，你疲惫地闭上了双眼……

　　黛玉，为你感动。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃；当曾经的辉煌成为往事，传说也成了永垂不朽的奏鸣。黛玉，若有来生，你还会进贾府吗？

　　但愿，灵河畔，早色依旧。

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必修二《林黛玉进贾府》教学反思 (菁选2篇)

　　《林黛玉进贾府》9页的教材让我唏嘘，怎样在短短的几课时，把这篇文章讲全讲好?这个问题摆在了我的面前。作为一部古代小说，《红楼梦》的有关文学常识不得不讲，作者介绍，社会背景，等等，这些文学常识都要为同学理清楚。

　　在传统的教学中，很多教师喜欢用电视剧《红楼梦》中的人物剧照或电视剧片段来吸引学生注意力、活跃调节课堂气氛。这样做容易让学生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了对名著语言的品味鉴赏，这与语文教学的宗旨是相悖的。语文课就是要培养学生对语言文字的感觉，提高学生的语文素养。我在上这节课时，上课前没有组织观看剧电视剧《红楼梦》，也没有向学生展示与《红楼梦》有关的图片资料，而是充分利用语言文字的间接性，通过“点评式读书法”的介绍和运用，再加上对欣赏方法的适当点拨，引导学生尽可能地贴*文字，走进文字，与语言文字亲密接触，从而领略文字所蕴涵的丰富内容，从文字中感受形象，感受文学大师运用文字的高超技艺，提高学生的欣赏水*。

　　比如：细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　这堂课，在教师示范部分，我就提示学生特别注意“愁”“病”等词来体会她的“体弱多病”，注意“含情目”一词来体会她的“多情”，并在原文加上一些点评符号如着重号等以提醒学生注意。接着对这一段文字点评到：“气质超凡脱俗，容颜美貌多情、体弱多病”。这样，不仅使学生通过对一些关键词的理解一步步地走进文字，更深入地理解所写人物的性格特点，还提示学生要培养良好的欣赏*惯。“认真揣摩语言，细细咀嚼品味”。这样一来，其实就是让学生将那些朦胧肤浅的感觉用文字进行加工、提升从而表达出来的过程。换言之，也就是引导学生读文学作品从“看热闹”的层次提升到审美鉴赏的层面。

　　这样的教学处理，既避免了学生浅尝辄止的不良思维*惯，又使学生能更明确更有深度地理解文字、解读名著，提高鉴赏力。

　　1、欣赏品味语言，让学生在审美中获得精神愉悦

　　语文课通过文字的间接性，引导学生想象品味其中的韵味，不仅能培养学生的语感，提高学生的语文素养，还能使学生在鉴赏的过程中获得精神愉悦，审美享受。引导学生体会曹雪芹描写人物不仅写人物外在的形貌，还通过极精练的语言写出了人物的神韵的高超技艺。

　　2.提供舞台空间，让学生成为课堂教学的主角

　　本堂课，引入了小组学*讨论的形式,力求体现“学生为本”的教学思想，让学生真正成为课堂教学的主体。从课堂情况来看，“小组讨论”的学*方式大大激发了学生主动学*的积极性，充分展现了学生自主学*的意识，有利于形成课堂教学民主化的氛围。培养了学生主动探究、团结协作的能力，而且落实了本课的重点——点评式读书法的运用。从学生的点评情况来看，学生经过小组成员的合作，能够从多方面展开对王熙凤这个人物形象的鉴赏。离开了老师的讲解，学生的创造性思维和对文学作品的鉴赏水*都大大超出了老师们的预料，教师完全没有必要担心学生不会欣赏或欣赏不到位的问题。因为在让学生自由发挥各自的认知水*去鉴赏作品的同时，学生的思维是自由的、是个性化的，而这样的一种氛围以及学生们积极热情的参与过程，已经使自主学*的特点表现了出来。学生间思维的火花互相碰撞，取得了很好的学*效果。

　　3.需要改进之处

　　(1)可以将读书方法的介绍和学生对鉴赏方法的感悟结合起来。

　　虽然本课着力给学生提供实践“点评式读书法”的舞台，但这种舞台只集中体现在课堂的后半部分，前半部分则体现得不够。前半部分大多是教师在唱独角戏，课堂上的双边活动，特别是学生这一方的活动不够热烈。究其原因，是教师过于拘泥于课前的教学设计，认为在“教师示范”部分，就要完全由教师来完成，其实可以在教师示范完一个例子后，引导学生完成以下的各项内容。比如，四种鉴赏方法的点拨，教师可以在点拨完一个后，引导学生感知、品味具体的语言材料，让他们自行探究、进而总结归纳其它的几种鉴赏方法，这样学生的自主活动会体现得更充分，学生学*的自主性会更明显地体现出来。

　　(2)对语言的朗读品味应该贯穿整个教学过程。

　　语文课离不开对语言的涵咏品味。好的语言大多意味隽永，可多意会，少言传。虽然小说的篇幅较长，不像诗歌散文那样便于诵读吟咏，但还是可以挑选出一些精彩的片断，让学生体会，品味。可采用单个地读，分角色地读，对读的情况进行评价等方式让学生自己去体会、品味，发掘其中的妙处。本课的前半部分有两次齐读，后来因为时间关系就没有对文本进行朗读，使得鉴赏点评有些游离文本。如果在不同的阶段，穿插对精彩段落的品读，如王熙凤出场时的语言，夸赞林黛玉的语言等，会使学生在品读文本中不断加深理解感悟，留下深刻的印象和长久的回味。

　　《红楼梦》是*古代小说的顶峰，为*四大小说之首。《林黛玉进贾府》是历来被选入高中语文教材的篇目，取自原著中的第三回。这回主要讲述宝黛的初次会面，以及为以后的感情发展奠定了基础;同时贾府中的主要人物，或实写或虚写，都有了简要的'轮廓。篇幅相对有点长，但层次鲜明，语言优美，主要人物的性格已经比较突出的显现。学生学*这篇文章，即是对《红楼梦》的初次感受，也是为以后的整篇阅读奠定兴趣的基石。

　　在以往的教材中，此课文是出现在高二的教材，现在让高一的学生学，相信会有一些难度。但从教材编写的角度来看，让高一学生学*是有好处的，借此机会接触《红楼梦》，以引起学生阅读的兴趣，能够让学生有充分的时间进行阅读这部大部头。

　　上此课前，原本打算找86版的电视连续剧和一些相关的图片让学生观看，记得了05届教授此课时就把学生带到多媒体，让他们看林黛玉进贾府的电视，学生非常感兴趣，课堂气氛也活跃了不少。但后来我发现，观看电视剧，学生对人物形象较为关注，对人物性格也有了一些把握，但看了电视剧后，就有了先入为主的印象，而忽略了对名著语言的品味鉴赏，这与语文教学的宗旨是相悖的。语文课就是要培养学生对语言文字的感觉，提高学生的语文素养。因此我在上这节课时，上课前没有组织观看剧电视剧《红楼梦》，也没有向学生展示与《红楼梦》有关的图片资料，在介绍完作家、时代背景及红楼梦前五回的内容后，就充分利用语言文字的间接性，通过“点评式读书法”的介绍和运用，再加上对欣赏方法的适当点拨，引导学生尽可能地贴*文字，走进文字，与语言文字亲密接触，从而领略文字所蕴涵的丰富内容，从文字中感受形象，感受文学大师运用文字的高超技艺，提高学生的欣赏水*。例如引导学生点评林黛玉，从“众人的眼里”、“凤姐的眼里”、“宝玉的眼里”，从课文找出相应的语句，然后让学生进行点评，并且告诉学生：点评，就是圈点并批评。圈点，是在需要评论的地方画圈或点点，做些符号;批评，就是评论。点评的方式有圈点、总批、眉批、夹批等。如宝玉眼里的黛玉：“细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 我就提示学生特别注意“愁”“病”等词来体会她的“体弱多病”，注意“含情目”一词来体会她的“多情”，并在原文加上一些点评符号如着重号等以提醒学生注意。接着对这一段文字点评到：“气质超凡脱俗，容颜美貌多情、体弱多病”。王熙凤眼里的黛玉时，我还插入了脂砚斋的评语：“真有这样标致人物，出自凤口，黛玉丰姿可知，宜作史笔看”以此来加深学生的印象;而对贾宝玉的分析中，主要抓住别人对宝玉的评价、两首《西江月》的判词以及黛玉眼中的宝玉来理解宝玉的性格特点。这样，不仅使学生通过对一些关键词的理解一步步地走进文字，更深入地理解所写人物的性格特点，还提示学生要培养良好的欣赏*惯。“认真揣摩语言，细细咀嚼品味”。这样一来，其实就是让学生将那些朦胧肤浅的感觉用文字进行加工、提升从而表达出来的过程。换言之，也就是引导学生读文学作品从“看热闹”的层次提升到审美鉴赏的层面。 这样的教学处理，既避免了学生浅尝辄止的不良思维*惯，又使学生能更明确更有深度地理解文字、解读名著，提高鉴赏力。

　　为了进一步理解贾府中的人物，我还设计了一个探究题：探究《林黛玉进贾府》中的哭和笑，从人物的哭和笑当中理解人物性格，透视贾府的环境。并且让学生跟着林黛玉的行踪，和林黛玉一起细心观察贾府，了解贾府这一典型环境对生活在这里的人的性格的形成有怎样的影响。

　　最后，还布置了练笔，让学生写“我眼中的黛玉”，在写之前，我先读了“网友之黛玉”和“专家之黛玉”。

　　语文课通过文字的间接性，引导学生想象品味其中的韵味，不仅能培养学生的语感，提高学生的语文素养，还能使学生在鉴赏的过程中获得精神愉悦，审美享受。引导学生体会曹雪芹描写人物不仅写人物外在的形貌，还通过极精练的语言写出了人物的神韵的高超技艺。本课也旨在通过这节课教给学生阅读名著的方法，引起他们阅读的兴趣。

　　授完课后，我开玩笑似的问学生：学完这课，有没有激起你们一点阅读《红楼梦》的兴趣呢?文科班学生表示通过这节课，极大地激发了他们阅读《红楼梦》的兴趣，但理科班的同学则表示兴趣不大，看来，文理科班的教学应有所区别才行。

　　本课教学还存在一些不足，给学生朗读的时间少。还有课时严重超时，原计划用四课时教学的，最后用了六课时，这无形中会让学生产生审美疲劳，有时可能会适得其反，本来想激发学生阅读的兴趣，结果有可能反倒让学生厌烦，估计理科班的情况就是如此。如何做到长文短教，深文浅教，依然是我今后教学要着重思考的问题。

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《林黛玉进贾府》课文预*3篇

　　生物课上正好讲到细胞的全能性，一个细胞具有可发育成完整个体的潜能。于是我读《林黛玉进贾府》的课文节选，竟也感到它以小中见大的方式，一段折射出大半部书的光华。(当然，这光华是要在通览全书后再回首才能领略的。)

　　这一段文字是书中好几个主要人物的头回出场，可谓分量极重。林黛玉表现出一种不安全感和生疏，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”;但她又足够小心谨慎，答人说话虽不算出彩也是合格。贾母头次问读何书时，她答是四书;得到贾母的回答“(姊妹们)不过认得几个字，睁眼瞎子罢了!”后，她对宝玉同样的问题马上改了答法：“不曾读……些许认识几个字。”都说她出世，可这一段的人情关系她有多战战兢兢对待?人若不是在自家的屋檐下，就是正履着别人家的薄冰。你看她在贾母编故事哄宝玉时一声不吭的样子，那是她孤独而不安的灵魂剪影。

　　再看贾宝玉。他未出场时总是活在别人的传说里，曹公引一段《西江月》把他说成了个混世魔王。但他的那么一点儿才华，以及浩浩荡荡的浪漫性情，此时可是终于现出来了。别人的传说里，唯独这些发着亮的孩子气的神韵是寻不到的。身处“步步留心”的府中，他却永远怀着一中耍赖式的、“痴狂病”式的天真与深情。此回往后多少回，他翻来覆去念过好几遍“活着，咱们一块儿活着;不活着，咱们一处化灰化烟，如何?”他对家国无情，对女儿们却是掏心掏肺的真情。焦大说大观园里全是脏事儿，柳湘莲说“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了”，焙茗去后院找一块干净地儿，“竟找不出”。华丽的袍子里多少虱子;那么多虱子里却有一个宝玉。“莫效此儿形状”，他们难道效得出吗?

　　再说说王熙凤，我莫名其妙非常喜爱的一个角色。她当然有恶毒狠辣的一面;但你看她前后照应，八面玲珑，捧这个夸那个一句不差，该调节气氛时张口就来——你也不得不佩服她的强大。王熙凤当然精明，但她不是那种一分一厘都不让出指缝的精明，而是另一种该进则进、该退则退、行事有分寸、待人有礼节的“大”精明。她也逼死过很多人，也得过“明是一盆火，暗是一把刀”的贬评。但“齐家”未必就比“*天下”容易到哪里去;她的严厉管教、细致安排，的确在大观园起到了“舵手”的作用。可她的结局也于此埋下祸根：贾母能和她逗趣到“泼皮破落户儿”的地步，开夜宴时多少丫头挤着去听她讲笑话，如此地位怎能不遭人嫉恨。这传统的制度啊，它扼死与它格格不入的人，却也吞噬和它走得最*甚至登上高峰的人。电视剧版最后让王熙凤去讨饭，私以为这是于她连死都不如的结局。你越是玩弄权力，就越被权力反噬，永远逃不出这无穷尽的昏暗漩涡。

　　曹公卸任，的确写得一绝。他写日用品，吃穿住行同样让人目不暇接。可如果他只写了这些，与明清版《小时代》区别也不大;重点不在“实”，而在“虚”。亲手编织的繁复梦境，一定要亲手毁灭。最美的景，最佳的人，都只是“意”前的“象“：水中捞月，庄周梦蝶，前缘旧梦，灰土尘埃。《红楼梦》又名风月宝鉴，就是害死了贾天祥的那面——翻过镜子来，只是一具骷髅。那些分析《红》中心机宫斗、人情练达的，终究还是浅了一层。生活的本质，在曹公笔下，不是千万贯明晃晃的.金子银子绸子缎子，而是“舍我罢!”，是“白茫茫大地真干净”，是“戏散了，灯火下楼台”。

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