红楼梦之林黛玉进贾府读后感

林黛玉进贾府读后感 (菁选3篇)

　　《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

　　黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道...”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读...些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

　　黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声;除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可*安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时.“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。

　　由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而.由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

　　《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。

　　对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的`心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。

　　凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

　　贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。

　　最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。

　　成长史就是思想史。

　　思想是一道光，照耀在成长的每一个角落。我们成长过程中的点点滴滴，其实都有智慧之光在跳动，只是我们忽视了它的存在罢了。

　　现在的语文教学，很多时候犯了舍本逐末的毛病，对于经典的解读，也多从政治正确的角度，大谈其社会性和政治意义，而忽视了文学经典对于人自身的启迪。钱谷融先生曾说过“文学是人学”，说的不就是文学应该与我们自身的成长建立关联，而不是冷冰冰的一些政治解读吗？所以，文学应当是一缕阳光，为我们的成长驱散黑暗。

　　高中的学生，正处于青春期的阵痛，他们的精神世界面临着一个成长的关键期，他们会苦闷，会压抑，会孤独，甚至会叛逆……

　　这时候，在没有严格意义上的宗教信仰的*，我们的学生应该如何面对成长的烦恼和孤独？曾经听过一个很大胆的说法：文学应该是一种信仰，而且相比于狂热的宗教，文学的熏陶和启发，更加温和，更能救赎人心。语文教学也应当有此觉悟。

　　高中的语文教学，必定少不了对经典的解读，但是如何将经典作品的智慧，与学生的成长建立关联，将是每一位语文教师需要思考的永恒命题。下面我就将自己在教授《林黛玉进贾府》一文的一些感悟记录于下，一则向《红楼梦》一书致敬，二则与诸君共同探讨。

　　很多解读都将《林黛玉进贾府》一文的作用归结为借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设，人们之间的关系。但是如果仅仅解读到这一层，那么在讲授的过程中，势必会舍本逐末，仅仅抓住了小说的“环境”，而忽视了小说与学生的关联。那么学生在听课的过程中自会兴味索然，长叹无趣了。

　　《红楼梦》的经典段落有很多，编教材的人为何唯独选择这一篇作为课文，我并不清楚。但换个角度想想，我们的学生为什么需要学*这一篇课文？思来想去，离不开两个词：孤独与成长。

　　林黛玉是孤独的，母亲病逝，父亲身体欠佳，于是只身一人，远赴他乡，投靠外祖母一家。尽管外祖母对自己百般宠爱，但遭遇如此之大的变故，那颗弱小的心灵，如何承受得住？每思及此，就不难明白为何她在小说中总是三句不离哭，喜也落泪，悲也落泪了。

　　小说中有很多细节，都能够感受到黛玉只身飘零的辛酸与孤苦。

　　弃舟登岸，见到贾府的迎候队伍，黛玉心中只是提醒自己“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”想想我们六七岁的时候在做什么？（关于黛玉进贾府的年龄，有诸多争议，但最晚不会大于十三岁。）恐怕我们还会因为一件不称意的衣服，而跟父母撒娇发脾气；只怕我们还在和小伙伴们扔沙包，玩泥浆，开心地玩着过家家。但是黛玉呢？进了贾府之后，真的如其所说，“步步留心，时时在意”。喝茶之前，要先观察贾府的规矩；入座时，更要找准自己的位置。生恐因为一时的疏忽，丢了面子，坏了规矩，试问这一颗弱小的心灵承受了多大的压力！

　　我们可以说黛玉心细，谨慎，但是我们又有谁知道这种细心背后潜藏的深深的孤独感呢？我们经常追问，什么才叫成长？年龄，身体的增长，当然不算成长；常识的增加，知识的积累，也不算成长。因为长得驴高马大，背完整本字典，却没办法离开父母，独自生活一天的孩子，又何其多也。

　　其实，成长是一场孤独的旅行。所谓的成长，就是敢于独自去面对变化。面对变化，你会发现以往的一切都与目前格格不入，这时候，你是孤独的。你必须独自去面对这些，如果能，你才获得了真正的成长。

　　想起日本动画大师宫崎骏的经典之作《千与千寻》。当自己的父母因为贪吃，变成了两头肥猪时，千寻难免惊慌失措。但是，她没有被这种突如其来的变化吓到，而是勇敢地面对它，并承当起解救父母的义务，积极去寻找解救父母的方法，不管结局如何，就这份承当而言，她已经获得了真正意义上的成长。

　　我们的黛玉又何尝不是如此？面对家庭的变故，寄人篱下的心酸，她何尝不是一个人在默默地承当。这种深深的孤独感，我们读者应当去体会，否则是读不懂黛玉的。

　　成长跟死亡一样，是我们必须独自去面对和承当的事情，别人无能为力。成长的获得，基于独自面对变化的勇敢和担当。所以成长必然是孤独的。

　　但是，不要忘了，生活不会只有黑暗和孤独，它还有阳光和知己。千寻是孤独的，但也是幸运的。因为她有白龙。很多人看到花丛下，白龙给千寻吃他用魔法做的饭团那一段，都会泣不成声。原因很简单，因为他们看到了爱的纯洁。

　　我们的黛玉也是一样，她第一次见到贾宝玉，就吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！” 曹雪芹为这种感觉加上了一个浪漫的的神话——绛珠仙草化身为人（林黛玉）为前世的神瑛侍者（贾宝玉）还泪。但是除去这一神话，我们自己的成长过程当中，难道就没有这种感触吗？肯定有。想想自己的求学生涯，想想自己的同桌或闺蜜，你就会感叹缘分的奇妙，感叹知己的难能可贵了。

　　所以，经典的魅力，归根到底，还是因为它一直在陪伴着我们成长，影响着我们的.成长。

　　我们看到了黛玉的孤独，如果自己也曾和她一样遭遇不幸的变故，是否会问一句自己“我会和她一样勇敢吗？”我相信你会的。这就是文学之光。

　　如果我们父母健存恩爱，但我们看到身边遭遇不幸的同学，我们想起林黛玉的孤苦，还会对他冷眼嘲笑吗？我相信肯定不会。这就是文学之光。

　　如果遭遇不幸，面对着成长的孤独时，有一个人给你一个饭团，有一个人因为你没有玉就连自己的玉也不要了，你还会自怨自艾，畏惧前行吗？我相信不会了。这就是文学之光。

　　成长是一场孤独的旅行，但请不要害怕，因为只要你用心去阅读，文学经典就会是一缕阳光，照耀着你的梦想，陪伴着你的成长。

[阅读全文]...

林黛玉进贾府优秀读后感3篇

　　《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。

　　对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。

　　凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

　　贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。

　　最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。

　　《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

　　黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道…”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读…些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

　　黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”（即茫茫大士）的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可*安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时。“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜；而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。

　　由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而。由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

　　黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。

　　首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。

　　弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。

　　之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点，作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。

　　之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。

　　最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的`特点彻底推翻。

　　《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学*这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。

　　丫环数量的对比

　　林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？

　　人物描写的对比

　　王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。

　　王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。

　　王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。

　　林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。

　　林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

　　贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。

　　通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。

[阅读全文]...

林黛玉进贾府教案10篇

　　教学理念：

　　小说阅读欣赏教学是学生、教师、文本、作者之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。在这个过程中，学生的个体体验应该是浪漫独特而富有想象力、创造力的。因此文学教育应该注重发挥学生的自主性、独立性，尊重学生的独特体验，挖掘学生的智慧潜能，提高学生感受美、鉴赏美的能力。

　　教学设想：

　　《红楼梦》在我国古典小说中享有极高的名声，它以丰富的社会内容、深刻的思想意义及高超的艺术成就而被推为我国古典小说创作的顶峰。课文节选的《林黛玉进贾府》描写人物出场，历来受到高度赞誉，同时，人物性格的刻画更是小说精彩的乐章。本课研讨人物性格的刻画。

　　教学目标：

　　了解贾宝玉、王熙凤的性格特征，体会小说中用描写人物出场、传神的语言等来刻画性格塑造人物形象的成功之处。

　　教时安排：一课时

　　教学过程：

　　一、放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，导入新课。

　　二、学生分小组研讨：作者是如何利用人物出场、传神的语言来刻画王熙凤、贾宝玉的性格的？

　　三、师生研讨王熙凤的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：

　　.王熙凤：1、写出场：不见其人，先闻其声

　　（放诞无礼、性格泼辣、地位特殊）

　　2、语言：A、夸黛玉：（巧言令色、八面玲珑、圆滑乖巧）

　　B、回王夫人：（机变逢迎、果断能干）

　　四、欣赏电视剧《红楼梦》片段：王熙凤见黛玉，学生评点。

　　五、师生研讨贾宝玉的出场、语言，学生发言，教师点拨，学生归纳：

　　贾宝玉：1、出场前：侧面介绍

　　A王夫人：“孽根祸胎”“混世魔王”

　　“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”

　　B黛玉母亲：“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”

　　2、语言：A、见黛玉：（痴狂至极、率直任性）

　　B、给黛玉起表字：（怪人怪语、性格叛逆）

　　六、欣赏电视剧《红楼梦》片段：宝黛相会，学生评点。

　　七、课外作业：（个性化研读题）

　　说说“凤辣子”的“辣”。写一篇读写笔记。结合课文而不限于课文。

　　（提示：1、声音“辣”2、体态容貌“辣”3、衣着“辣”

　　4、语言“辣”5、心思“辣”。）

　　一 教学目标

　　透过服饰看王熙凤

　　二 教学重难点

　　通过分析王熙凤的服饰进一步了解王熙凤

　　三 教学时数

　　15分钟

　　四 教学过程

　　(一)导入

　　问题导入： 同学们，当你们与人第一次见面的时候，主要是透过什么来初步判定一个人呢?衣服长相还 是? (生答)

　　恩，大家都回答的非常好，那么今天我们就透过服饰来分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙凤

　　(二)研读分析

　　曹雪芹是“江宁织造”的后人，对服饰描写别具一格，他在《林黛玉进贾府》中对每个人物的服饰描写都服从于人物的身份、地位与性格，而且有一定的美感。分析服饰描写，可以让我们更深入地了解人物形象。首先，我们来找出王熙凤服饰描写的句子“头上戴着金丝八宝攒珠髻……下着翡翠撒花洋绉裙”接下来我们就通过服饰来进一步了

　　解王熙凤。

　　1、 我们先看这些服饰的颜色(大家从文中找出颜色词语)：金、赤金、豆绿、玫瑰、缕金、大红、五彩、石青、银、翡翠。这些色彩给你什么样的感觉呢?(学生答)【凤姐服饰的颜色张扬，略带收敛。凤姐头饰金色为主，衣服色泽基调是红配绿，色彩对比强烈，显出了人物较为张扬的个性。但外衣的石青色和宫绦的豆绿色又缓冲这份张扬。反映出凤凡事争强好胜的个性，同时她也懂得掩饰收敛。虽说石青色缓和了这份张扬，但是却遮掩不了她的野心。《大清会典》规定：从皇帝、后至王公大臣，其礼服(即衮服、龙褂、朝裙、补服等)一律用蓝或石青色。所以清朝贵族崇尚蓝和石青色，贵族阶层里，都以石青色为贵。石青色虽然不是那么绚丽耀眼，但却能体现出一种贵族气息，能够达到炫耀自己地位的作用。】

　　2、 接着我们看下王熙凤服饰的材质：金丝，八宝、珍珠、珠玉、玉、洋缎、鼠皮等。凤姐的饰品全是八宝、珍珠等，极尽奢侈和华丽。同时，凤姐衣服的面料很昂贵，不是“洋货”便是“皮货”;而且纹样与做工讲究，就看“刻丝”，用熟的蚕丝做纬，生的蚕丝做经，熟丝是彩色的，生丝是单色的，然后用丝*织出图案花纹……华贵精美，符合她的贵族少奶奶的身份，同时也透露出她对财富的热衷与追求。

　　3、 (典型)不知大家注意到“五凤朝阳挂朱钗”这个饰品没，“五凤朝阳”是钗形，“挂珠”是钗上垂饰的珍珠，连缀于凤鸟的衔口上。这件首饰引人瞩目和联想。“朝阳五凤”正好与王熙凤字中的“凤”吻合，“凤”为百鸟之首，暗合了凤姐管家主子的地位，也显示了她的权势与霸气。你们也可以用同样的道理来分析“盘螭璎珞圈”。我们从颜色、材质、做工图案等方面可见凤姐在服饰上煞费苦心啊。茅盾先生也曾说：“人物服装的描写不是没有目的性的，不应该为描写服装而描写服装。”而*古代的服饰的核心是等级制度，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志，任何人都不得僭越。衣冠服饰既可以显示人的社会地位，也可以折射人的内心世界。请同学们思考下，为什么她要如此精心设计自己的穿着呢?

　　【王熙凤的服饰，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，实际上其主要目的在于炫耀其地位、身份、财富和手中拥有的权力，从中也折射出其独特的心态。】

　　①向初来乍到的黛玉炫耀其身份、地位、与贾母的特殊关系。王熙风高贵的出身——大家闺秀，“金陵王”之千金;在贾府与众不同的身份、地位——贾琏之妻，王夫人内侄女;深得贾母的宠爱，与贾母的关系非常特殊——众姑娘都不敢妆饰奢华而她却敢妆饰奢华乃至俗不可耐，众人在贾母面前“个个皆敛声屏气，恭肃严整如此”，而她却先闻其声后见其人，在贾母面前说笑随意，打情卖俏，“放诞无礼”。这些无形的身份、地位、特殊的关系，或通过王熙凤的言语流露出来，或通过王熙风的服饰显现出来。在此王熙凤的衣着服饰可以说就是她的地位、身份的物化，“处处留心，事事小心”的黛玉定能体察王熙凤这身“打扮”的奥妙及其用意。

　　②向黛玉炫耀她的财富。“东海缺了白玉床，龙王来请金陵王”，王熙风娘家(王府)经济实力之雄厚可想而知;“贾不假，白玉为堂金作马”，她婆家(贾府)财物之丰富由此可见。至于王熙风本人的财富有多少，从她披金挂银、戴珠缀宝的服饰中略见一斑。同时，王熙凤又是贾府财物的实际支配者，贾府财物任其挥霍，或假公济私、据为已有也是顺理成章的事。对于虚荣心极强的王熙凤来说，财富之多不便直言相告，但又得设法让黛玉知道，因此，她只好借助自己的服饰炫耀出来，让黛玉有所察觉。就此来看，王熙凤的服饰正是炫耀其财富的金字招牌、无声的广告。

　　③向黛玉炫耀她所拥有的权势。在贾府对财物，王熙凤可任意调拨挥霍，这是财富支配权;对“丫头老婆们”她可以颐指气使，随意处罚，这是治人权。集财产支配权、治人权于一身，可见王熙风权力之大，权势之盛。为了更好地揭示王熙凤所拥有的权势，作品除了通过王熙凤的语言外，还通过王熙凤的服饰表露出来，王熙凤此时此境的服饰正是她所拥有的权势的象征。同是生活在贾府的“姑娘姊妹”，为何贾氏三姊妹的“钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，唯有王熙凤的打扮“与众姑娘不同”，究其原因，主要的是没有拥有王熙凤那样大的权力。王熙凤能支配贾府的财物，爱怎样就怎样，不需要经过他人之手。而贾氏三姊妹则不同，她们所需之财物，必须经过王熙风这一关，要仰王熙凤之鼻息。王熙凤想给就给，想不给，只要找个托辞就可不给，贾氏三姊妹也奈何不得。从这点上看来，王熙凤这身奢侈华丽的服饰正是无声地炫耀了她所拥有的权势。黛玉初进贾府，看到贾氏三姊妹“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，而“自幼假充男儿教养的”王熙风此时却一身“与众姑娘不同”的“打扮”。论条件，贾氏三姊妹同样拥有王熙风的条件，可她们三姊妹却没有王熙凤那般打扮，原因何在?除了贾氏三姊妹在贾母面前不敢如王熙风这般“放诞无礼”外，更主要的原因是她们不像王熙风那样有“心眼”。作者对贾氏三姊妹的妆饰描写只是轻轻地一笔带过，而对王熙凤的服饰进行浓墨重彩地详描细写，一方面是借贾氏三姊妹的妆饰来衬托王熙风的与众不同;另一方面也是主要的方面，就是让读者从王熙凤的服饰中更好地认识她不但生活奢侈，而且恃宠

　　骄人、争强好胜、颇有心计等。

　　(三)总结

　　本堂课我们透过服饰来看王熙凤的形象，我们看到了王熙凤极尽奢侈的、颇费心机设计的服饰，同时也了解了王熙凤这样处心积虑设计服饰的目的。从而看到王熙凤生活奢侈、恃宠骄人、争强好胜、颇有心计等人物形象。

[阅读全文]...

《林黛玉进贾府》优秀教案3篇

　　【学*目标】

　　1、了解小说中的环境描写及其作用

　　2、分析主要人物形象，把握人物性格特点，学*人物描写的方法

　　【学*重点】

　　人物形象特点及塑造人物的方法

　　【学*难点】

　　如何评价《西江月》二词

　　【知识链接】简要了解作者及作品

　　曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹清代小说家大约生于1715年，卒于1763年，历康熙、雍正、乾隆三朝曹雪芹的一生经历了曹家由兴衰到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础著名红学家冯其庸评价曹雪芹，说他是一位伟大的先知，是超时代的作家和思想家

　　《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位它描述了一个具有典型特征的封建贵族家庭贾府由盛而衰的过程，也通过写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情纠葛，揭示了封建制度的罪恶本质，展示了广阔的社会视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情人称《红楼梦》内蕴含着一个时代的历史容量，是封建社会末世的百科全书其中最高的艺术成就表现在人物的塑造上

　　《红楼梦》的序幕：《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度为全书情节的展开做了必要的交代它们之间既有联系，又各有侧重因此，学*《林黛玉进贾府》一文，有必要对前五回的内容做概要的了解第一回用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，交代随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用以及这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系第二回是交代贾府人物通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表第三回是介绍小说的典型环境通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索第四回展现小说更广阔的社会背景通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节第五回是全书的总钢通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来

　　贾府人物关系一览表

　　【学*过程】

　　一、语言知识积累（自主探究）

　　1、下列各组词语中加点的字的读音，正确的一组是（）

　　A內帏(wéi)敕（chì）造人烟阜（fù）盛钗（chāi）钏（chuàn）

　　B盥（guàn）沐忖度（cǔnduó）敛声屏（píng）气丫鬟（huán）

　　C厢庑（wú）甬（yǒng）路放诞（dàn）无礼懵（méng）懂

　　D鬓（bīn）发錾（zàn）银涎（xián）皮赖脸杜撰（zhuàn）

　　2、下列词语书写完全正确的一组是（）

　　A不经之谈凋梁画栋荒诞不经纨绔膏粱

　　B宸翰之宝孽根祸胎混世魔王面如傅粉

　　C怯弱不胜珍惜韶光顾盼神飞体格风骚

　　D谬种流传以手拭泪貌合神离挽着发髻

　　二、整体感知合作探究：梳理文章脉络

　　速读文本，谁能复述一下故事情节?

　　三、文本探究：

　　（一）林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？这样写有什么作用？（请找出文中有关部分，分析作答）

　　（二）、研读课文，摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征？

　　（三）、宝玉具有什么样的性格特征？文章通过哪些方面来塑造这一形象的？

　　（四）、怎样理解《西江月》二词？如何理解宝玉“摔玉”这一行为？

　　（五）、文章是怎样刻画王熙凤这一形象的？表现了人物的什么特征？

　　四、拓展提高——我思，我进步

　　文章在塑造人物形象方面，给我们哪些启示？

　　参考答案：

　　一、语言知识积累

　　1、A（B屏bǐngC懵měngD鬓bìn）

　　2、C（A雕梁画栋B面如敷粉D绾着发髻）

　　二、整体感知

　　参考答案：

　　林黛玉进贾府：途径宁国府——进入荣国府，与众亲戚见面（拜见贾母及众人、初见凤姐、拜见两位舅父未得、陪贾母晚餐、宝黛会面）——贾母安排黛玉住宿

　　三、文本探究：

　　（一）1、黛玉看到贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位

　　2、黛玉进入贾府到贾母处，雕梁画栋，仆役、婆子、丫环轮番更换，给人以侯门深似海的感觉

　　3、黛玉去拜见二舅舅时，荣禧堂华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，豪门贵族的气派，果然与别家不同

　　作用：初步展现了人物活动的具体环境，为小说中人物性格的成长发展提供了一个典型的环境，从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影

　　（二）、性格特征：体弱多病、孤高自尊细心谨慎、应对有度、举止有礼美貌多情

　　提示：1、在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”

　　2、林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养

　　3、在宝玉眼里，她美貌多情，弱不禁风，姿容俊逸“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合

　　（三）、性格特征：宝玉是一位眉清目秀、英俊多情的年轻公子，他具有反对封建束缚，要求自由*等的思想他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗

[阅读全文]...

《林黛玉进贾府》教案10篇

　　一、教学目标：

　　1、了解古典名著《红楼梦》的作者及其故事情节大意。

　　2、体会本文人物出场的特点和重要人物的性格特征。

　　3、通过文章环境，把握作品的主题。

　　二、教学重点：

　　1、训练学生通过揣摩人物语言、动作及细节描写把握人物性格的能力

　　2、分析形象，培养学生良好的分析*惯和知识迁移地能力

　　三、课时安排：

　　3课时

　　第一课时

　　一、作者简介及《红楼梦》是创作:

　　《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。

　　作者曹雪芹，名 ，字梦阮，号雪芹。大约生于17XX年，卒于1763年作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。

　　《红楼梦》共120回，前80 回在曹雪芹去世前XX年左右就已经传抄问世，到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。

　　二、解题：

　　本文选自《红楼梦》第三回，标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。

　　三、《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用：

　　《红楼梦》的序幕由前三回构成，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。

　　一回：开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。

　　二回：交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要介绍了贾府中的人物关系。图示如下：

　　┌贾 敷

　　宁国公：贾 波─贾代化┤ ┌贾 珍─贾 蓉(秦可卿)

　　└贾 敬┤

　　└贾惜春

　　┌贾 琏┐ 共4页，当前第1页1234

　　┌ 贾 赦 ┤ ├巧 姐

　　│(邢夫人)│王熙凤┘

　　│ └贾迎春

　　荣国公：贾 源─贾代善┤ ┌贾 珠 ┐贾 兰

　　史太君│ 贾 政┤李 纨 ┘

　　(贾母)│(王夫人)│ 贾元春

　　│ │ 贾宝玉

　　│ └ 贾探春

　　└ 贾 敏 ┐

　　├林黛玉 共4页，当前第2页1234

　　(林如海)┘

　　三回：介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。

　　四回：通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。

　　展现小说更广阔的社会背景。

　　五回：通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。是全书总纲。

　　第二课时

　　教学要点：分析几个主要人物的性格特征。

　　一、林黛玉

　　提问：哪些地方体现了林黛玉“步步留心，时时在意”？

　　林黛玉母亲去世后投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。

　　例如：1、在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝，既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。

　　2、在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。(p219)可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。

　　3、在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。(p221)

　　4、黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母与宝玉问黛玉念何书时，黛玉回答先后不一致。

　　黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。

　　其次，有两段关于外貌、神情和风韵的描写：

[阅读全文]...

《林黛玉进贾府》教案10篇

　　教学目的

　　1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法;初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

　　2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。

　　3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学*刻画人物的方法。

　　教学设想

　　构成本单元的讲读课文和课内自读课文均属我国古代长篇小说节选，拟增加单元阅读导言，阐明两点：①阅读我国古代小说的意义和阅读小说的基本方法，以端正学*态度，明确学*目的，激发学*兴趣。②就小说而言，根据课文特点，《林黛玉进贾府》重在研讨环境、人物;《林教头风雪山神庙》重在研讨故事情节;《明湖居听书》重在鉴赏;以做到学前心中有数。

　　本课，首先介绍《红楼梦》及其作者，使学生对这部古曲名著及曹雪芹这位文学巨匠有初步了解，引发他们读全书愿望。其次根据课文特点，重点学*环境描写和人物刻画，难点则在于准确地把握黛玉和宝玉的性格特点。至于教学方法有两种选择：如果课前能组织学生看《红楼梦》电影、《红楼梦》电视连续剧或有关章节的录像，则采取专题讨论的方法，集中解决两个重点;如果不具备这些条件，则以教师引导、讲授为主，适当组织课堂讨论，通过教学全过程达到教学目的。教案按后一种情况设计编写。

　　第一课时

　　教学要点

　　1.单元阅读导言。

　　2.介绍《红楼梦》和曹雪芹。

　　教学过程

　　一、导言。

　　介绍《红楼梦》和曹雪芹。

　　指定一名同学读课文[预*提示]第一段，要求全班同学标出：《红楼梦》"以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。"然后补充介绍如下：

　　《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓："河清海晏"的"乾隆盛世"。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

　　曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为"寒士"。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩;另一方面，社会的腐化，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。

　　《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为"兰桂齐芳"，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

　　如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以自己动手查阅资料。上述材料就是根据《*文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。

　　附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。(摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册(必修)教学参考书》1991年5月版。课前印发给学生参阅。)

　　《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学*《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。

　　第一回是开篇。先用"女娲补天"、"木石前盟"两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。

　　在"女祸补天"的故事中，作者特意描写了一块"无材补天，幻形入世"的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的"通灵宝玉"。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无"补天"之材，是个不符合封建社会要求的蠢物";另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的"顽劣"性，难以为世俗所改变。

　　"木石前盟"主要交代了这块"无材补天"的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵"绛珠仙草"使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有"好生奇怪，倒像在那里见过一般"的感觉;贾宝玉也觉得"这个妹妹我曾见过的"，"看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢"。至于"还泪"之说，正与节选部分"只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声"相照应。

　　第2回是交代贾府人物。通过"冷子兴演说荣国府"，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明"人物表"。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：

　　(注：框中人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。)

　　第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。

　　第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过"葫芦僧判断葫芦案"介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

　　第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦分腥宋锏拿?耍??旧鲜且谰菡庑┮?鞔?Τ隼吹摹?br>　　至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。

　　课题"林黛玉进贾府"是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府?原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。

　　思考并准备回答问题："林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。"这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同?

　　(1)贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况?

　　(2)进入贾府到贾母居处，她看到了什么?

　　(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么?

　　(4)她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系?

　　第二课时

　　教学要点

　　1.组织课堂研讨：贾府与别家有何不同?

　　2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用。

　　教学过程

　　一、引言：

　　林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。

　　二、课文分析。

　　贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。

　　依次提出以下四个问题，待同学(可以是小组发言人)充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。

　　1.提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况?

　　提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有"敕造"的匾额，门前有"华冠丽服"的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

　　2.提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么?

　　提示：从荣府西角门进去，走"一射之地"，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。"正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。"这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。

　　3.提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么?

　　提示：往东。"穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽"。堂屋中迎面"一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。"屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。"又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。"由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓"贾不假，白玉为堂金作马。"(见《红楼梦》第四回)这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。

[阅读全文]...

红楼梦人物评价林黛玉

　　1、多愁善感

　　林黛玉，一字颦颦，别号潇湘妃子，这一字一号正说明了黛玉「蹙眉」的神态以及爱哭的性情。

　　林黛玉的性格是忧愁的，「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目」，这是黛玉初到贾府时，给宝玉的印象，由此即显现出黛玉整日凝眉的忧愁形态，所以当时宝玉送她的「颦颦」字号可说是恰至妙极。的确，黛玉是忧郁的，多愁善感的，而她对身世的飘零无依感正是造成她如此的主因，她时常独自一人思念双亲，孤芳自怜，二十七回的《葬花词》中，她曾道出「一年三百六十日，风刀霜剑严相逼」来表达寄人篱下孤苦伶仃之感，她藉由花儿受到风摧雨残，映照出自己有如风刀霜剑逼迫的凄境。而六十七回的「见土仪颦卿思故里」又见黛玉睹物伤情，思念逝去的双亲：「想起父母双亡，又无兄弟，寄居亲戚家中……想到这里，不觉的又伤起心来了。」黛玉也因为幼年即遭受离丧，所以诗作多有伤悼双亲的哀叹，在七十回中宝玉何以能断定桃花词乃黛玉之作，就是因为「林妹妹曾经离丧，作此哀音。」于同一回中，黛玉也曾作「漂泊亦如人命运」，由此喻指自己的一生，就像那漂泊的柳絮一般，无依无靠。这在在都写出了黛玉失怙失恃、凄惋哀愁的命运。

　　黛玉的多愁善感并不仅仅只为身世不幸，面对花草树木时，她亦有着一份感伤，比如遇见花儿凋谢、落花逝水等景物，则又会使多情的黛玉沈溺于哀感之中，感叹不已，二十八回中即有一段叙述：「次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。」由此可看出，面对万物的消散、生命的短暂，黛玉能够细腻地体会它们的命运，独自一人悄然掩埋落花，一行泪一行歌地唱出愁绪满腔的悲曲：「侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？」、「一朝春尽红颜老，花落人亡两不知」等令人心醉神摇的千古名句。

　　2、泪的化身

　　没有泪，就没有了林黛玉，整部《红楼梦》巨作中，处处可闻黛玉的哭泣，处处可寻黛玉的泪痕。

　　林黛玉的前世原是生在西灵河边三生石畔上的一株绛珠草，由于受到了赤瑕宫神瑛侍者（宝玉）日以甘露灌溉之惠，进而修得成为女体，因而绛珠仙子（黛玉）曾言：「他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。」由此可见，林黛玉的一生便是还泪报恩的过程。黛玉爱哭是有目共睹的，观其别号「潇湘妃子」便可得知，而这名号是当时结海棠诗社时，探春替黛玉所取的，取名时就曾说明其中典故：「当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今*又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱

　　哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成*的。以后就叫他『潇湘妃子』就完了。」这正说明了黛玉的爱哭性情不仅是众所皆知，更成为了她的个人特征。然而黛玉为何多泪呢？也许孤苦的身世是一部分的原因，所以令她时常悲凄幽怨，但是使她流泪最多者，莫过于爱情了。黛玉的泪水即是她的情感表露，她的一滴一泪，似乎只为爱情而洒，当她认定宝玉为「知己」时，便不顾一切地抛尽所有的眼泪，哭出满腔热情，将她一生情泪奉献给宝玉。黛玉终日以泪洗面，她的泪中，有爱有恨有苦也有乐，她沈浸于泪水的感情世界中，与之共存共亡，所

　　以当她再无一滴泪水可洒时，只有泪尽夭亡，香魂逝去，结束她凄情的一生。

　　3、心细敏感

　　历来论及黛玉性格特征时，少不了都会提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼儿」向来是颇为出名，她的挑剔、过于敏感，我们从一些细微末节上便可看出端倪，好比有一次「周瑞家的分送宫花」（七回），当时收到的人无不谢过收下，唯独送到黛玉这儿时，黛玉开口发问：「还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，这两枝是姑娘的了。」于是黛玉便冷笑道：

　　「我就知道，别人不挑剩下的也不给我。」周瑞家的听了，一声儿不语。一般读者看到此，不免都会觉得黛玉过于小气心窄，如此斤斤计较。的确，黛玉的心底儿是极细的，自二十七回中小红就说过她：「林姑娘嘴又爱刻薄人，心里又细。」

　　天真烂漫的湘云也曾对她说：「我也和你一样（处境），我就不似你这样心窄。」

　　而三十二回宝钗说黛玉「素*猜忌，好弄小性儿的。」就连她的宝玉哥哥都说：「林妹妹是个多心的人。」可见，上至公子小姐，下至奴婢丫环，众人对她的心性多是以「过于敏感」看待。然若进一步细思，便可体会黛玉的心细敏感，其实是本于对宝玉的深厚情感以及对自己寄人篱下的那份无依不安，试想：若不是对宝玉如此在意，黛玉何以处处多疑？她那十足的酸意，不正是拐弯抹__________角地表露她的深情？而黛玉的心窄、小心，其实也可追溯至她刚进贾府的时候，当她一进到贾府，便想起母亲的先前曾嘱咐的遗言：「外祖母家与别家不同。」因为这份叮咛，所以黛玉表现出「步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。」这全是生恐被人耻笑罢了！

　　4、口才伶俐

　　读过《红楼梦》的人，无不知晓林黛玉的那张伶牙俐口，她的言语口才，适能反应出她的聪慧与直率。黛玉的言语特征是尖锐而率真、快捷而机敏、笑谑而清雅的，虽然同凤姐一样有一张伶俐之口，但是黛玉和凤姐那种泼辣市俗的风格迥然不同，于四十二回中能得到印证，宝钗曾说：「世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。惟有颦儿这张促狭嘴，他用『春秋』的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加以润色比方出来，一句是一句。」由此可知，黛玉的口才能化俗为雅，而她的玩笑戏谑也因具

　　有读书识字的学问背景，而另有一番高清雅谑，就如对于那位既聪明又似愚蠢的刘姥姥，正当众人苦于无以名之的时候，只有黛玉口出妙语，戏称她作「母蝗虫」，难怪宝玉会于三十五回说：「若是单会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。」。

　　虽说黛玉善于解颐妙语，但是有时她的伶俐超绝，却失之于尖锐刻薄，她不懂得委婉柔劝，经常是一语道破、一针见血，因此使得她的出言率尔，常得罪了他人，惹人心里不快。其实细想黛玉的口德也未必是全然刻薄的，若要说她言语伤人，不就是因为世人皆不喜听刺耳的真心话罢了，她的真心快语，少了一份圆滑迎媚，所以遭来「刻薄」、「尖锐」的批评，但也因为如此，更使人体会到黛玉的「真」，就连脂评对于黛玉的口才，也都是多有欣赏而绝少批判，其言黛玉「以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神」，其不忍责备黛玉的尖利唇舌，原因就在于黛玉是一份真性真心，虽为可恨，却是可爱。

　　5、绝尘雅致

　　「凤尾森森，龙吟细细」，走至潇湘馆前，眼前呈现的景致便是这般幽美，这里「湘帘垂地，悄无人声」，又有「一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出」，不消明讲，任谁也知这里的主人一定是幽僻绝尘的黛玉姑娘了。

　　黛玉*日经营的生活，便带有十分诗化的意境，从日常琐事的例子便可看出，例如在二十七回中，有一段叙写黛玉临出门前向紫鹃交代的话：「把屋子收拾了，撂下一扇纱屉，看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住，烧了香，就把炉罩上。」太愚先生曾对此段评语：「我们看了这几句话，就想到黛玉*日所过的是一种情怀高渺的诗境生活了。」由此可见，黛玉由个人性情至生活居所，已然融合了艺术，将生活升化至极具诗蕴的高渺层次。

　　不同于大观园女儿们精于女工缝锈，黛玉的精神全是寄托于案上磊满的诗书与架上饲养的一只鹦鹉，在三十二回中，袭人就曾说过黛玉「旧年好一年的功夫，做了个香袋儿，今年半年，还没见拿针线呢。」的确，除了身体虚弱需要休息静养外，若有闲暇之时，黛玉不外乎是看书写作、品茗点香，或者与鹦鹉说话解情，这些活动均显出黛玉风流雅致的气息，特别是作诗，对于极具诗才的黛玉来说，作诗是她*日幽居生活中不可或缺的一环，她写诗读诗，为诗咏叹低吟，为诗慨然神伤，为诗心醉神摇，黛玉将她所有的情感，全数寄托在她的诗词文句中，她

　　的诗情因为敏慧善感而具高华风流，她婉转悱恻的诗风总是格外的风流灵巧，因此，我们能看到黛玉的诗词中，曾多次提及「风流」一词，且看<葬花词>中的「一抔净土掩风流」，以及《唐多令》中的「空缱绻，说风流」等，黛玉的诗是以情为本质，所以总令宝玉为其情韵所倾倒折服。

　　虽说宝钗之稿曾多次夺魁，看似与黛玉诗作同驱并驰，但是，黛玉的风流唯美永远是独领风骚，是大观园里的众儿女所不及的，原因就在于黛玉诗中所赋予的是多情幽愁且高洁绝尘的诗魂，而这绝尘的性格特征，正是黛玉之所以为黛玉的要素。

[阅读全文]...

读林黛玉进贾府有感 (菁选2篇)

　　从小便听人说《红楼梦》乃四大名著之一，是*文学独一无二的经典，听得多了，便渐渐产生了好奇，初中时，从图书馆借来阅读，怎奈才疏学浅，却无法弄懂其中意味。经过几年的学*，终于又有机会与它再续前缘，心中实在有些激动。

　　其实也不敢谈什么读后感，只是断章取义罢了。单单就《林黛玉进贾府》这一回来说，留给我印象最深的是那个“泼皮破落户”王熙凤。虽然在这一回中，她并不算是主要人物，但这是她的第一次出场，实在给人留下了深刻的印象。

　　当王熙凤出场时，曹雪芹通过黛玉的心理活动，写出了王熙凤的与众不同：“这些人个个敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”在那个男尊女卑，三纲五常的封建社会，王熙凤的形象无疑是不合乎那个时代的要求的，但这也正是她的独特之处。她敢于突破常规，张扬个性，也许，这也是曹雪芹想要表达出的一种愿望。其实这一点，我们也可以从曹雪芹对丫鬟晴雯的描写中看出来——虽然晴雯只是一个小小的丫鬟，但她敢于表达出自己的感受，自己的喜怒哀乐，真正的把自己当做一个独立的人，而不再只是主人使用的工具。虽然她最后病死在自己家中，十分凄凉，但她至少得到了宝玉——她的主人——最真挚的关心和爱护，她也最终为自己争取到了真正的人格。不过，我觉得王熙凤和晴雯还有所不同，虽然她们都是追求个性，但王熙凤是有强大的后台作支撑的：宠爱她的贾母，亲姑母王夫人，甚至贾宝玉也是十分敬爱她，所以她不怕，而晴雯什么都没有。所以，从这个方面来说，王熙凤并不是真正的要挑战世俗，可以说，她这么做只是因为恃宠而骄罢了。但王熙凤虽然泼辣，却始终把握了一个度，即在老太太喜欢的范围之内，并以适度的调皮让贾母更加喜欢她，这也体现出她真的是十分聪明。

　　王熙凤的聪明还表现在逢迎附和上。“嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”当她初见林黛玉时，虽然她也许与林黛玉并没有什么感情，但还是应景地拉着林黛玉的手，为她的不幸落泪哭泣，当听到贾母说：“快再休提前话。”她“马上”转悲为喜，说着：“该打，该打。”正是这样的应声附和让她在人前笑语逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜爱。但这却让人们感到，她每次的热心关怀，甜言蜜语都显得不是十分真诚。

　　王熙凤十分聪明，有着一般女人所没有的管理才能，堪称荣国府的“总经理”，她生性爱张罗，喜欢在人前展示自己的才干。林黛玉进贾府后，她忙前忙后，一面问黛玉需要什么，一面又招呼婆子们，一会茶果上来，她又亲为奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排准备的妥妥当当。在后几回中，她协理宁国府，更是风风火火，将原先懒懒惰惰的下人们组织得井井有条，将丧事办得十分圆满。这时她越发骄纵了，却也为她日后的悲惨下场埋下了祸根。

　　王熙凤真的十分聪明，也因她的聪明在贾府中荣耀一时，但最终聪明反被聪明误，虽然王熙凤的结局无从考证，但从曹雪芹在前几回“一从二令三人木”的暗示中可以推断出，她最终被休妻，也许下场十分悲惨。87版《红楼梦》中，王熙凤死后只用了一层草*裹着，就扔出去埋了，这不禁令人唏嘘，曾经多么辉煌不可一世，最后却只落得如此下场，真真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。王熙凤这一辈子机关算尽，她为了自身利益，逼死尤二姐，拿着贾府钱财干些不可见人的勾当，这一切，都最终使她聪明反被聪明误，白白送了性命。

　　王熙凤的一生也是贾府的一个缩影，王熙凤最得意时，也是贾府无限繁华之时，当贾府最终走向没落，王熙凤便也奄奄一息，这似乎在说明，世间万物，当走向最繁盛之时，也正是在走向灭亡。

　　儿时的我在读《红楼梦》时，总被书中的人物哭个不停而心生厌恶，随手弃之于毫不起眼的角落。而今，随着年龄的增长，我才真正体会一个封建家庭的兴衰没落，才真正体会“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的无奈与痛楚。

　　紫鹃在床头哭得厉害，而此刻的黛玉，已然奄奄一息。但墙的那边，锣鼓喧天，张灯结彩，好不热闹！披红挂彩的宝玉，面对的是头戴红盖头的宝钗妹妹。有情人不能终成眷属，黛玉啊，你若早知今日的下场，当初，你还会进贾府吗？

　　那年的你年方二八，母亲因病去世，体弱多病的你，怎能经受如此的打击？你也重重地病了一场。父亲把你送进贾府，从此改变了你一生的命运。

　　“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”王熙凤面对美若天仙的你都直夸没见过如此标致的人物。贾宝玉见了你也是一见钟情，灯火阑珊处，你还在为了自己所引起的宝玉掷玉的事，掉了许多泪。多愁善感的`你，始终无法忘却繁华*处宝玉那矫健的身影；无法忘却夕阳西下，一起漫步的余晖，踏花而行；无法忘却分别前“执手相看泪眼”，将记忆定格为一种永恒。然而，一切都是那么的不经意，谈笑间灰飞烟灭，留下的只是那斑驳的记忆，刻骨铭心的牵挂和执著的守望……

　　于是，我明白了。黛玉——是你告诉我只有失去了，才会懂得拥有的快乐；只有分别了，才会懂得相聚的温馨；只有经历了，才会懂得拼搏的艰辛。咫尺天涯，面对沟壑，相邻也常是天堑，相逢也常是美丽的错误。即便是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的伤感，还是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的悲壮，黛玉永远不悔的坚守“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”那动人而圣洁的等待！

　　地球若停转，会是在哪年？时钟的摇摆在瞬间决定沉沦，彼此不再相见？疲惫的柔情叫思念，纷乱的记忆叫挂牵，……

　　于是，我明白了。黛玉，你让“执子之手，与子偕老”成为不朽的佳话；使“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”融合成一曲乐章。真正的爱应是在物质消亡后仍存的牵挂，你的敏感，饱尝着世态人情的炎凉，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着流年似水的忧伤，怎能不形销骨立？你的倔强，寻觅着灵犀一点的知己，怎能不人比黄花？也许，生命的纯粹，注定了生存的失败。

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”在宝玉掀开盖头的一刻，你疲惫地闭上了双眼……

　　黛玉，为你感动。黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那悠扬的驼铃；当曾经的辉煌成为往事，传说也成了永垂不朽的奏鸣。黛玉，若有来生，你还会进贾府吗？

　　但愿，灵河畔，早色依旧。

[阅读全文]...

红楼梦林黛玉读后感 (菁选5篇)

　　夜深了，潇湘馆窗外的竹林曳曳，万叶千声皆是恨。天阶的秋色凉如水，月洞上笼着薄纱。是谁独坐在绿窗下对着题诗的旧帕，久久不愿入睡？那人“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”那人里里外外有着一段自然地风流态度；那人便是林黛玉。

　　女子如花，美丽动人；女子如水，清纯可爱。西施有浣纱的沉鱼之色，杨妃有回眸的流慧妩媚，貂蝉更有羞花的风情万种；而黛玉则有自然的风流别致。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……”然而她的令人心醉，不仅仅是绝色的容貌，更因为她有一颗冰雪聪明的玲珑心。还有她满腹的诗情，纯洁的灵魂。

　　悄悄地推开半掩的门帘“东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城。”“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”你保持着傲梅的高洁在等待。嫦娥在清冷的月窟缝制白衣，这是多么的孤独凄凉！多病的孤女在秋天的深闺你悄悄洒泪，又是多么的可怜哀伤！“娇羞默默同谁诉，倦倚西风日已昏。”萧萧的凉风，凄凄的落叶，无奈的送走一个又一个寂寞的黄昏，眼前的景象是何等的令人肝肠寸断啊！这哪里是在咏白海棠，这分明是黛玉的自白啊！

　　“桃之夭夭，灼灼其华。”那是昔日的时光。落英缤纷的季节已悄然离去，如今花儿枯萎凋谢，褪尽了鲜艳的色彩，散尽了诱人的芬芳。“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”满怀忧郁惆怅的你面对这暮春的残红是多么惋惜呵！飘落了一地，怎忍踏着花瓣来往行走。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”人道是大观园四季绚丽，但在你眼中不过是愁城一座。牡丹谢，桃花落，杨柳带愁，芍药含恨。你感伤，与花儿惺惺怜同命，于是就做了阶前的葬花人。

　　“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”你的泪珠，随着秋花秋雨一起飘洒，说不尽的离愁别绪。女儿情，情深似海；女儿情，情丝万缕……愁云惨淡，雨打芭蕉。罗衾怎奈得秋风五更寒，滴滴漏声，秋雨急促。不忍入眠，转过画屏看孤灯。蜡炬有心还惜别，伴着离人共泣。悲叹：“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”孤世的潇湘妃子哭碎了那颗多愁多病的秋心。

　　燕去燕来春几度，琴韵慢，叹花红。梨花漫疏，溶溶月。索琴一曲，一枚词句从你唇边轻轻吟出。那样的不经意间，醉了诗意的芳菲，也触动了你苦楚的柔肠。琴声如诉，你的心事尽在音律之中，而知音却寥寥。

　　你是一个真性的诗人。侯门深似海，它滋生了黑暗，遮住了阳光。它憔悴了容颜，毁灭了青春。但却无法扼杀你的灵性。也扼杀不了你的个性。

　　人们在注意你的性格时，总说你“小性儿”，话语尖酸刻薄。但我知道在这一切的背后，藏着的是你那颗强烈的自尊心。所以你敏感于闲言碎语，你像一根紧绷的弦，稍有拨动便惊颤了起来。实则你的“小性儿”正是追求爱情的专一，对人格尊严的维护。再说，人们在责备你“小性儿”时，是否还该看到你不似宝钗圆滑世故，却具有的单纯；不似妙玉怪癖冷淡，却具有的宽容；不似凤姐精细过人，却具有的率直。

　　寄人篱下的你虽是个弱女子，当你却选择了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的人生道路，你那“比刀子还厉害的言语”正是对贵族家庭种种黑暗的揭露，对封建礼教的反抗啊！

　　“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”你到底是为谁泣干了最后一滴泪水。嫣然一笑，你无悔。与落花缓缓归去，化作那世外仙姝寂寞林……

　　打心眼喜欢《红楼梦》，尤痴《葬花词》，至今我自己也不知吟咏了多少遍，为黛玉泪洒多少回。如今扮演黛玉的晓旭撒手而去，让人不禁更感悲伤。

　　每每口诵《葬花词》，林黛玉好似“弱柳扶风，姣花照水”的柔美倩影，那父母双亡，寄人篱下的孤单悲戚，无不在我脑海游戈。面对遍地落花，念及自己的身世，她怎能不凭生几分无助与辛酸？演绎黛玉的晓旭也无法逃脱悲剧的命运！

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”当花俏枝头时，人们或驻足欣赏，或漫游其下，或风花雪月吟诗。但当“红消香断”之时，又有几人如龚自珍那样深诸其情怀，并留下“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句呢？是啊，目睹“花谢花飞花满天”的黛玉，想到自已天生体弱，“红消香断”便在不远处，自己与眼前这飘飞的落花又有何异？可这满地落花，还有黛玉用那“锦囊收艳骨”，且用“净土掩风流”，让其“质本洁来还去”，不愿见其“强于污淖陷其沟”，到“一朝春尽红颜老，花落人亡”，“红消香断”之时不知道可有人为我“收艳骨”“掩风流”？如有人惟愿，其一定是宝玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可宝玉若依然任性，与宝钗、湘云、袭人……等欢情忘旧，我可真要“强于污淖陷其沟”了。唉！前事难，不若于今，“胁下生双翼，随花飞到天尽头”吧，那里才是自己最好的归宿。可茫茫“无尽头，何处有香丘”呢？真乃“从来淑女多抱怨，自古娇妻更含酸”啊！

　　或许当时赤瑕宫神瑛侍者甘露浇灌那株降珠草时，便注定了悲剧的发生。

　　曹雪芹啊！你何来那么多哀怨？为何非要把《红楼梦》中的众多人物都写得如此凄惨呢？古时的人仿佛已预知了今日。晓旭啊！你演绎了黛玉，现如今又应了黛玉的命运，真可谓“红消香断”悲矣！

　　滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

　　一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。从书中第三回林黛玉进贾府，王熙凤赞叹道：“天下竟有这样标致的人物。”都是王熙凤虚伪，但这话我相信一定发自她内心，没有恭维，黛玉是东方标准的古典美女，她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？

　　诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。如要说前世报答是为了报恩，那今世泪只为一人流因为她对宝玉的爱。

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

　　林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙笔写出，他所书写的红楼也正是他一生的历史，无真情实感怎能写出这样伟大的作品，这也告诉我们，写作文时一定要用真情倾注，虚情假意永远只是敷衍。

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！红楼梦只是梦，我愿醉在梦中。

　　可叹停机德，谁堪咏絮才。玉带林中玉，金簪雪里埋。

　　黛玉每烧一张诗稿都会想起往日的种种。从自己刚到贾府时受到众人宠爱，与宝玉的第一次邂逅。“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只钟与女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”自己不正是因为宝玉在如今男尊女卑的社会中尊重女性而喜欢宝玉的吗?后来又随众人一起入住大观园。可谁又知道在世人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡。”的大观园，其实是一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的场乡。在潇湘馆中过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”的日子。这样的生活多亏有宝玉相伴才能度过。想到曾与宝玉闹过别扭而难过;为宝玉为讨好自己而对自己说过的甜言蜜语而高兴;为宝玉对自己说过的海誓山盟而害羞。

　　一直回想到今时今日，自己病卧床榻无人问津，自己可能时日无多，可宝弟弟却在这是与薛姐姐成亲。难道曾经的海誓山盟全是假的;曾经说只爱我一人，说我若死了，他便出家难道也是假的吗?

　　为什么、为什么、为什么宝玉会这么狠。难道女人就不能拥有自己的幸福吗?难道女人的地位就这么低下，不能寻找自己的爱情吗?难道就没有一个男女*等的社会吗?我不甘心，不甘心啊!

　　这时她忽然感觉自己来到了一个幻境，黛玉走到一个石碑坊前，碑坊上四个大字“太虚幻境”两边有一副对联“假作真时真亦假，无有处有出无”石碑坊旁有一块石头名曰“前生石”黛玉来到石前。突然，她眼前出现了一幅幅画面：西方灵河畔上有一块三生石，三生石旁有一棵绛珠草，日以甘露灌溉，这绛珠草得以久延岁月。后受天地精华修成女体，后乘昌明太*盛世下凡造历还恩。

　　黛玉明白画中的三生石便是宝玉，绛珠草就是自己。自己今生乃是来报宝玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我泪已为一人流尽，债已还，情以了。”说罢走进幻境。

　　回到大观园的潇湘馆，紫鹃见黛玉把诗稿烧完后便晕倒了许久不醒就上前探了探气，发现黛玉已经断气。紫鹃赶忙去禀报与贾母。“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”

　　试看春残花渐落，

　　便是红颜老死时。

　　一朝春尽红颜老，

　　花落人亡两不知。

　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……

　　这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。

　　读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草*卷走一生荣华......这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。

　　在这本书中,我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。

　　虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟? 黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的.多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。

　　黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?

[阅读全文]...

《林黛玉进贾府》的教学设计3篇

　　【目的意图】

　　《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个重要组成部分。它的根本作用在于，通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中众多人物所活动的典型环境──贾府。这对学生了解《红楼梦》全书有着非凡的意义。那么，教学本文的重点自然是对贾府这一环境的分析。本设计拟着重从贾府的“硬件”和“软件”两个方面来分析，充分认识“与别家不同”的贾府的特点。

　　【总体思路】

　　本教案由三部分组成，即：

　　１、“硬件”；

　　２、“软件”；

　　３、解题。

　　这三部分均围绕同一个教学目标。

　　【实施步骤】

　　一、贾府的“硬件”

　　提问：课文交代，未进府之前，“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”。这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层层铺陈开来。首先请大家想想，这贾府的硬件措施是怎样的？

　　（学生读书讨论。）

　　明确：主要表现在以下三方面：

　　１、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显豁高贵的社会地位。

　　２、讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。

　　３、华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃盒等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

　　（说明：此问重在训练学生筛选重要信息的能力。贾府硬件的信息，课文中都有直接表现的文字，学生只要认真读书，不难筛选出的。通过此问的探讨，学生能够从“硬件”设施上，一下子从感性上把握到贾府的环境特点。）

　　板书：

　　１、宏伟的外观。

　　２、讲究的布局。

　　３、华贵的陈设。

　　二、贾府的“软件”

　　提问：贾府庭院的的气势之宏、布局之妙、陈设之精，充分显示了高门大第的威严、显豁，社会地位的尊崇、高贵。但，这只是“硬件”。林黛玉进贾府，她所感的，还有贾府里处处透露着的一种逼人的神魄，可谓“软件”。请说说贾府“软件”的特点。

　　（学生思考讨论。）

　　明确：主要体现在三个方面：

　　１、非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。

　　２、骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。

　　３、更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时，“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。

　　（说明：此问重在训练学生透过现象看本质的能力。一般说来，认识一个环境，往往只把握“硬件”上的特点，而忽视“软件”上的观察和研究。本问的目的就是，要求学生体味出贾府的精神内涵实质。）

　　板书：

　　１、非凡的服饰。

　　２、骄矜的气质。

　　３、烦琐的仪节。

　　三、解题

　　提问：至此，我们已经认识了贾府这一环境。我们接下来看看课文的题目。注解中指出，题目是编者所加。现在我想将这个题目改成“贾府迎黛玉”或“林黛玉住姥姥家”，你们看可以吗？

　　（学生讨论。）

　　明确：不可以。“贾府迎黛玉”这个题目显得过于隆重，抬高了黛玉在小说中的地位，不像原来题目那样充分显示贾府的威严。“林黛玉住姥姥家”这个题目虽说通俗，贴*生活，给人一种亲切感；但是，贾府不是一般的姥姥家，而是一个声势赫赫的豪门贵族。因此这个题目将一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境温暖化了，不好。

　　（说明：此问意在使学生进一步认识贾府这一典型环境的特点。）

　　总结：《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富的文化内涵。透过院落建筑的“硬件”和服饰仪节的“软件”，我们清楚地认识到了贾府的特点。像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的至尊至贵。它是封建大家庭的一个样板，是封建上层统治者的生活写照。最后，我们要感谢“导游小姐”林黛玉，她让我们得以领略这种无从亲临参观的“历史风景”。当然，最终功劳还是曹雪琴的，是他一手“策划”了我们这次穿越“时间隧道”的“故国神游”。

　　【整体板书】

　　宏伟的外观

　　硬件讲究的布局

　　贾府华贵的陈设富贵尊荣

　　非凡的服饰威严袭人

　　软件骄矜的气质

　　烦琐的仪节

　　教学目标：

　　1、初步了解《红楼梦》和曹雪芹

　　2、鉴赏主要人物林黛玉的形象美

　　3、学*文中描写人物的手法

　　学*重、难点：

[阅读全文]...