日本援助口号

关于爱心援助抗洪救灾的口号

关于爱心援助抗洪救灾的口号（精选50句）

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的口号吧，口号是指挥一个团队共同行为的指令。你所见过的口号是什么样的`呢？以下是小编为大家整理的关于爱心援助抗洪救灾的口号，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、万众一心抗洪救灾、齐心协力重建家园！

　　2、抗洪救灾，人人有责；携手同心，共度难关！

　　3、支持灾区恢复生产，投身重建美好家园！

　　4、同甘共苦，齐心协力，奋力救灾，重建家园！

　　5、抗洪救灾八方支援，重建家园时不我待！

　　6、抗洪救灾，你我同行；重建家园，携手并进！

　　7、弘扬光泽精神，支持抗洪救灾，重建美好家园！

　　8、全力投入灾后重建,竭诚维护稳定和谐！

　　9、危难时刻伸援手，洪水无情人有情！

　　10、爱心汇聚力量，团结战胜灾害！

　　11、积极行动起来，向受灾人民伸出援助之手！

　　12、洪水无情人有情，一方有难八方支援！

　　13、捐出一份仁爱之心共建一个美好家园！

　　14、人间自有真情在爱心捐助暖人心！

　　15、把抗灾自救放在首位，把人民利益摆在心中！

　　16、查看灾情，慰问群众，坚定信心，重建家园！

　　17、加强灾区防疫，保障人民群众生命安全！

　　18、严厉打击一切违法犯罪活动，保障灾区人民社会安定！

　　19、立党为公，执政为民，心系灾民，奉献人民

　　20、洪水无情党有情，灾害无情人有情！

　　21、党员干部走在前，抗洪救灾建家园！

　　22、党和*与受灾人民群众血肉相连、风雨同舟！

　　23、做好灾后重建工作，把灾害造成的损失夺回来！

　　24、因地制宜，不失时机，做好灾后抢种补种工作！

　　25、凝聚人心，积极行动，不等不靠，抗灾自救！

　　26、一手抓生产自救，一手抓家园重建，打好抗洪救灾攻坚战！

　　27、抢修复、抢耕种，做好灾后生产自救；抓生产、抓经济，重建美好绿色家园！

　　28、自力更生抗灾自救不等不靠重建家园！

　　29、大家一条心，重建准放心。

　　30、生产自救很重要，复耕抢种要抓早。

　　31、农村生活要环保，灾后防疫不可少。

　　32、抢修抢收抢种，不等不靠不赖。

　　33、不抱怨不埋怨不放弃，抓好灾后生产算本事！

　　34、行得通的办法用出来，力所能及的事情干起来，坚决不能灾后坐下来。

　　35、生产自救搞上去，灾害损失减下来！

　　36、生产自救重建家园！

　　37、自力更生、艰苦奋斗，一手抓生产自救，一手抓重建家园！

　　38、始终把保障人民生命安全放在第一位！

　　39、大力协同，科学应对，坚决打赢抗洪救灾这场硬仗！众志成城，共战洪魔！

　　40、不怕困难，连续作战，当好抗洪救灾突击队！防大汛抢大险，挑重担当尖兵！

　　41、洪水无情人有情，军民携手抗洪灾！

　　42、履行新使命，抗洪当先锋！

　　43、把对党和人民的`忠诚镌刻在抗洪救灾战场上！抗洪救灾立新功，严明纪律树形象！

　　44、誓夺抗洪救灾斗争胜利，向党和人民交出合格答卷！

　　45、同甘苦，共命运，心连心！

　　46、一方有难，八方支援！

　　47、同舟共济，共渡难关！

　　48、天灾无情人有情，群策群力防大灾！

　　49、万众一心抗大旱，大灾面前不退缩！

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法律援助实*日记

法律援助实*日记（通用5篇）

　　法律援助是指由*设立的法律援助机构组织法律援助的律师。下面是小编整理的法律援助实*日记（通用5篇），欢迎阅读。

　　7月6日

　　一大早我就坐公车来到了律师事务所，希望给事务所的其他同事、领导留下好印象。推门进到走廊，却已经看到几个人在办公室见奔走忙碌，我不禁感叹律所工作的繁忙。在一个工作人员的接待下，我找到了负责为我介绍工作的尚律师。他是这家律所的合伙人之一，同时也是律所的负责人。

　　他热情的接待了我，并和我聊起了我的专业学*情况。尚律师由于工作较为繁忙，他特别指定了一个有丰富知道生经验的律师助理来帮助我尽快适应工作环境。

　　这位律师助理姓刘，是个很热情风趣的姐姐，她和我谈起她当年到律所的经历，鼓励我要自信应对中面临的各种问题，遇到疑难一定要积极请教，才能更快进步。也许是同龄人的关系，和她聊天非常轻松愉快，我也从她的介绍中对律所的工作内容、流程有了基本了解。

　　7月7日

　　我十分幸运地发现律所里不只有我一个大三生在。今天来了一位广西大学法学院的大三生，他也和我一样希望到律所接受锻炼和挑战。刘师姐带我们到专门存放结案卷宗的办公室，让我们通过阅读并整理卷宗来尽快找到法律文书的感觉。

　　我出于对民法的兴趣选择了民事代理案件的卷宗。结果发现最多的是债务纠纷，其次是一些侵权索赔纠纷，其中有不少当事人竟然是未成年人。刘师姐告诉我，这类案子总是很棘手，一般虽能以双方和解告终，但过程总是反反复复。有些时候，往往“犯事”的未成年人往往来自疏于管教的家庭，游离于学校之外，甚至与家庭基本没有断绝关系，导致受害人家庭索赔艰难。我觉得，如今青少年违法犯罪率连年上升，一个孩子的错误，赔上两个甚至几个家庭的痛苦，不能不说是家庭教育责任和社会帮扶责任的缺失造成。

　　7月8日

　　今天继续翻阅卷宗。当然不可能再只看不动手了，实践出真知嘛。刘师姐说准备教我写法律文书。于是我开始有了实质性的工作——大量的案卷的整理和装订。虽然看起来并没有多大的法律技术含量的归档工作，但我还是决定怀着十二分认真把工作做好。尚律师曾经说过，法律文书初学者通过阅读整理过往的案卷，把那些当做范本进行模仿，能够较快掌握写作技巧，克服生搬硬套的毛病。另外，大量枯燥的整理装订过程中，还很好的培养了我的耐性和细心。

　　7月9日

　　今天是周五，明天是周末了，所以早上尚律师抽空把我们生叫到跟前，和蔼地询问我们一周来的感受和遇到的难题。他还让我们讨论了一个律所最*接受的一个离婚诉讼代理案件，考验我们的逻辑思维和法律知识储备。我非常紧张，说来一些自己的观点。在听取了尚律师的代理意见后，我感到了我的应试思维与他的灵活经验和阅历之间的巨大差距，暗下决心今后要注重实际案例的分析。

　　7月12日

　　经过两天的休息和自我总结，星期一，我在走进律所门口的时候，想比于上一个星期的好奇和忐忑，多了一份了然和自信。

　　所里的李律师正要带上刘师姐去参加他代理的案子的庭审，我听说了也请求一同去旁听。在学校学*诉讼法的时候虽然都已经学*过整个庭审的过程，但是书本上的东西总是抽象、难理解、难想象的。而跟随律师去听庭审让我更清楚了解律师在庭审中、整个案件的流程中处于一个什么的角色、地位，处理什么样的事务，解决什么样的问题。这次经历让我认识到律师在诉讼过程中起的一个什么样的作用。作为学*法律的人来说，了解自己的专业，了解自己的职业，是十分重要的。而这次的让我从新认识一类人——律师。在社会中、生活中、学校中、家庭中对律师这个职业有着不理性、不全面的了解，甚至而已说是偏见的理解。这样错误的了解不仅仅是我自己，同时社会、生活中的许许多多的人也同样存在这样的偏见。如果这次不去中晟律师事务所的话，估计这个错误的认识很可能一直伴随着我。

　　7月13日

　　昨天的经历让我意识到虽然来到律所了一周，我对律师始终不是很了解。过去总觉得律师只要在庭上动动嘴皮子就可以了，如今看来庭审才知道，律师在庭审中的自如应对靠的是之前辛苦准备大量辩护材料，到各处搜集取证，反复揣摩推敲辩护意见，并与委托人反复沟通才能做到。我把我的所思所想告诉刘师姐，她带我到几个主要律师的办公室参观。我发现他们真的非常忙碌，电话基本没怎么间断，一直在跟不同的人打交道，周旋在几个利益方之间，为委托人争取有利的材料。若是没有电话的，坐一会就离开办公室到外边取证或是忙交涉去了。律师行业果然是个高压力、高劳力、高风险，虽然委托费不算少，但大部分都归律所所有，总的来说是一个很辛苦的职业。

　　7月17日

　　这几天来，主要是跟随尚律师去法律援助中心、工商局、劳动仲裁委等部门调查取证。在市里几个区来回奔波，我觉得有点疲劳。有些时候有些想偷懒，但想到这些对尚律师来说是家常便饭，作为年轻人的我却因体力而怯场，实在惭愧，于是我决定坚持下去。跑一些公共机构取证总要走一堆程序，办不少手续，有些时候还得被摆脸色，相比于找个人取证，麻烦甚多。我总算明白为什么很多纠纷宁可调节几回，也不愿走诉讼这条路的原因——耗时、耗力、耗材，结果还不定让双方满意。

　　7月20

　　随着我渐渐熟悉了律所的基本工作，我开始跟随刘师姐以及其他助理律师处理一些纠纷相对简单的案件。

　　7月21日

　　今天尚律师比较有空，跟我们生谈了很多。他用了一个很经典的“受贿案”，作为案例给我们说明律师的职责和作用。作为被告人的代理人，一定要尽量的在法律范围内，为自己的代理方谋利。首先，对于刑事案件，我们一定要根据法条，以三段论的方法来明确罪名的定义。“受贿罪”的主体是什么，被告的主体是否适格。该罪的客体是否满足条件、主观上是故意还是过失、客观上是否有其他条件的介入。然后，我们要看看检方的立场，检方的证据，针对性的找出证据漏洞，提出辩驳。从而确定检方提出的该罪是否成立?如果罪名成立，是重罪还是轻罪?被告是否有法定减轻情节?是否有从轻情节?检方在调查取证的程序中是否合法?最后，还要从当事人的表现中尽力的发掘其立功表现、自首情节、认罪态度等等，多角度的在法律准许的范围内最大程度的保障当事人权益。

　　7月23日

　　上周律所接了一个案子，这周案子快审结了，尚律师让我和另一位的同学一起讨论并发表意见。一位老大爷和自己的养女签订了此协议，由养女负责自己生老病死的各种事情，而在其死后由养女继承自己的遗产，而老大爷的亲身女却以遗赠抚养协议不能和本身具有赡养权的人签订为由提起诉讼。

　　按照我国继承法的理论学说，遗赠抚养协议关系成立的相关主体应是本身没有抚养权和赡养权的双方，要是双方本身具有抚养赡养关系就不必签订此协议。因为子女本身就对父母赋有赡养的义务，这种义务是法律所规定的，且这种义务的履行并没有相对应的“对价”予以对等。而在此案中，双方签署“遗赠抚养协议”既是属于私法的范畴，且法律上并没有禁止此种协议，到底是认可这种协议还是按照理论学说不予认可即成为本案的焦点。我们倾向于认可此种协议，考虑的原因是：老大爷与本身享有赡养自己的养女签订此协议，一是并没有被法律所禁止，二是此种协议对于保障老大爷的晚年生活有益无弊，三是此协议的内容与形式都没违反法律的规定。假设老大爷的晚年生活没有一个人愿意赡养，而老大爷又想享受细致周到的关怀，以此种协议去约束子女无疑是众多选择中最佳的。子女在没有尽到赡养义务时老太太可单方面解除协议，此种对于子女的约定约束是比法律的强制规定要好的多。当然我并不很是赞同将此种协议在社会推广，因为我们的生活中还有些老人自己本身并没有所谓的“财产”，或是自己的财产与子女的并没有明确的分割，二是让老人以财产的继承要求子女赡养自己于情理上老人做不来。本案代理律师在向法官举证说明时就是以上述的理由阐述，并详细说明了此种协议的在法治的精神下并没有被法律所禁止，私法自治的原则应是此案的最好见证。最后法官的判决是我们所期望看到的，更是我们所应看到的。私法的原则体现并不是仅仅停留在书面上更应以看得见的方式展现于现实社会。

　　7月24日

　　今天所里接到了一起关于家庭暴力的案件，涉及到两个未成年子女的抚养权归属和夫妻财产分割的问题。案件内容如下：

　　8月3日，当事人亲属到律所咨询上述由家庭暴力引发的离婚案件，主要涉及到两个未成年子女的抚养权归属和夫妻财产分割问题。当事人长期经受家庭暴力，于最*一次惊动110，遂产生离婚决心。但是由于当事人已经38岁，学历低，一直没有工作经验，且因长期经受家庭暴力导致劳动能力受损，所以要求两个孩子抚养权都归其丈夫。当事人在当地法院立案，法院也发出了传票，但是当事人丈夫躲避在外，传票无法送达。当事人姐姐前来咨询，并且希望自己的8000元债务(尚未到期)划归到其丈夫身上。

　　我和另一位同学经过讨论，并随同刘师姐和当事人谈话，得出的的初步意见是：当事人要搜集邻居的证人证言，证明当事人所受的外伤是由于长期经受家庭暴力造成的;主动向法官提出希望孩子的抚养权归丈夫所有，当事人积极给付孩子每月的抚养费;主动向法官提出关于其姐姐债务的分割问题，希望法庭能给明确答复，到债务到期之时再另起诉讼，要求男方返还。

　　7月27日

　　今天，刘师姐跟随尚律所出外办公，我一时无所事事。磨了一会洋工，我决定到别的助理律师那里旁听他们接待委托人。虽然不能发表什么实质性意见，但学学他们与委托人交流的技巧还是很有收获。

　　7月28日

　　今天还是蛮闲，于是跟助理律师聊天，向他们取经。他们听说我即将要参加国家司法考试，都向我传授他们的经验和教训，让我充实了应试信心。

　　7月29日

　　我到文档处理办公室观摩律所行政人员的工作。他们主要负责打印、制表、装订材料等工作。正好有一个打字员因病请假未来上班，我也就马马虎虎暂时代替她的工作。真正坐到电脑前，我才发现之前一直不甚在意的录入工作实在也不简单。在画WORD表格的时候我遇到了很多阻碍，多亏其他工作人员的耐心指导，才勉强把成果做了出来。想到自己的OFFICE技术，还是经不起实际工作的考验，不仅汗颜。

　　下午我基本就坐在电脑前研究Word和Exel，有了不少收获。

　　7月30日

　　又是一个工作日的末尾，经过一周的工作，我又积累了许多经验。在跟尚律师分享我的本周心得时，感觉能说的内容多了，也自信多了。下午我还在打字室的姐姐教导下，学会了试用传真机和扫描仪。

　　8月1日

　　不知不觉，活动走到了尾声，我有些不舍。下午，我到每个办公室跟“同事”告别。这一个月里，受到了尚律师、刘师姐等人的热心教导，学了很多东西。通过此次，让我对律师行有了更加深入的了解，对律师工作有了更加真实的体会。我们总是在电影中看到律师在庭上慷慨激扬的魅力，通过自己犀利的言语改变了当事人命运的神奇。现实中，律师自然有魅力四射、自由自在的一面，同时也有不知所措、夹杂在各种公权力中无奈的一面。但他们始终向往自由、不畏强权、同情弱小、匡扶正义、维护公*。他们的优秀让我下定决心，在回校后要更发奋学*知识，同时珍惜每一个实践机会，更好的锻炼自己!

　　20xx年7月9日

　　今天是正式开始实*的第一天，也是我们离开北京的日子。同学们纷纷起早检查有无遗漏的行李，9点钟准时出发。11点半在北京西站集合。火车晚点，却并未影响大家的兴致。我感觉到青春真好，没有经常在车站看到的疲惫和倦意，没有迷茫的眼神，有的只是那种阳光和活力，甜甜的笑容，足以影响周围的每一个人。文法的三个专业中，我们是第一个出发的，也算是为文法学院07级暑期专业实*拉开一个完美的序幕吧！

　　火车在六点左右到达聊城车站，一个很安逸的小城市，少了北京的喧哗和嘈杂，多了一份宁静和无忧无虑。法院派车来接我们，把我们接到宾馆。那是一个比我们想象中好一百倍的宾馆，给了我们三人套间。我想，应该没有哪个专业会比我们的条件更棒了吧！虽然没有多好，但是至少不会让我们在外面受苦，非常感谢学校学院给我们的实*提供这么大的支持，我们一定不负众望，珍惜这来之不易的机会，积极学*，认真思考，为我们的法律生涯画上完美的一笔。

　　20xx年7月10日

　　今天我们在聊城中院新审判大楼前隆重举行北京科技大学实践教学基地揭牌仪式。聊城中院党组副*、常务副院长、北京科技大学客座教授吴声，以及北科大文法学院党委*张颖、文法学院法律系主任侯登华、党支部*兼副主任张家盛出*仪式，聊城中院干警和北京科技大学部分师生参加。这次揭牌仪式标志着聊城中院成为北京科技大学在山东省首家合作成立教学实践基地的单位。

　　在揭牌仪式中吴声副院长致辞，向参加仪式的各位领导、老师、同学们表示热烈的欢迎，并指出聊城中院与北科大学合作建立北科大实践教学基地是两家单位共同作出的一项重要决策。它的成立有利于充分发挥北科大的教学实践优势和聊城中院的实践优势，促进北科大教学科研水*和学生实践能力的提高，也为聊城中院的审判实践提供了良好的智力依托，为双方之间的相互合作提供了一个稳定的*台，也为双方之间的合作探索出了一条重要渠道。

　　揭牌仪式结束后，我们观看了聊城中院的信息化介绍短片，随后参观了科技化法庭，亲身感受到聊城中院各项工作特别是信息化建设的先进性。通过实地参观进一步拉*了法学理论知识与法院审判实践的距离。

　　20xx年7月11日

　　今天的行程安排是参观“三碗不过岗”的景阳冈及阳谷县人民法院、景阳冈人民法庭。景阳冈人民法庭位于阳谷县张秋镇，辖区面积24*方公里，辖区人口16万。法庭现有干警15人，本科学历10人，专科学历5人。法庭配备警车3辆、微机16台、监控设备和安检门各1套，激光打印机、电子签章机、传真机各1台，是阳谷县人民法院建设的第一个科技化法庭。景阳冈人民法庭的前身是范海人民法庭，更名后的景阳冈人民法庭始建于2000年。审判办公楼建筑面积1280*方米，内设大、中、小三个审判庭，达到了“规模化、标准化、规范化、制度化、现代化”的标准，被省高院评为“五化”法庭。先后被省高院、市中院、县委、县*授予“全省优秀人民法庭”、“模范法庭”、“人民满意政法单位”、“县级文明单位”等荣誉称号。

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伸出援助之手句子32条

1.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；

2.他会在你烦恼的时候吐出安慰之语帮你去除烦恼走向快乐

3.伸出援助之手，让爱充满人间！

4.。我可以帮你吗？你需要我帮助吗？

5.我很开心，因为我现在很幸福。

6.it is widely believed that scientists can and should do one thing is to resist the news media for this invention is wanton exaggerated and hype tendency

7.这世界上最让人开心的事，就是当你无助的时候，有人向你伸出援助之手。

8.爱心是冬日里的一片阳光使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

9.他会在你骄傲的时候面露责备之色让你不再骄傲赢得谦虚

10.没有比一只小公鸡更美味可口的午餐了。（改为反问句）

11.那鲜艳的民族服装，把学校打扮得更加绚丽多彩。（改为“被”字句）

12.抱着她的时候真的好开心啊！！！

13.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

14.在有生之年，为世人，为社会伸出援助之手，是一个企业家应该拥有的，与生俱来的责任感，并为之全力以赴，鞠躬尽瘁。

15.同桌真好他会在你沮丧的时候（对你进行鼓励使你恢复信心）

16.这座海滨小城难道不美丽又整洁吗？（改为陈述句）

17.假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

18.当别人摔倒的时候，我们伸出手拉他一把，别人就会投以感谢的目光；当别人有困难的时候，人人伸出援助之手，就没有解决不了的困难。

19.Most scientists indispensability of society has a sense of responsibility but they can about the extent to which the results of application is another matter

20.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

21.开心有时也很容易啊，比如刚到车站车就来了，随机播放正好是最*喜欢的歌，还有今天的风真舒服。

22.当你走入绝境的时候，总有那么一个人，向你伸出援助之手，把你从绝境中解救出来。

23.风从水上走过，留下了粼粼波纹；

24.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

26.秋天到了，一片片黄叶从树上飘落下来。（改为比喻句）

27.注意例句的手法，像修辞手法对偶排比等。

28.小鹿在溪边散步，它们 有的 俯下身子喝水， 有的 侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。（用加点词语造句）

29.只要活着，人们随时都在承蒙他人的帮助。谁也无法独自一人生存。所以我要伸出援助之手，就像过去别人曾对我做过的那样。

30.青春，阳光，欢笑，为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍，祝你生日快乐！

31.在历史长河中，总有某些时刻，命运会伸出援助之手。

32.我会告诉我自己我狠开心因为我有一帮爱我的好姐妹！

33.法律若成为钱权玩偶，谁都无法在伸出援助之手。

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伸出援助之手的名言名句

人生并不是一帆风顺的，也会经过挫折。让我们伸出援助之手献爱心吧！以下是本站整理的关于伸出援助之手的名言名句，大家来看看吧！

1、用那一颗爱心，用那一双温暖的手，奉献出自己的爱心，献给残疾孩子们，助他们早日完成上学的梦想。

2、现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。

3、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

4、只要活着，人们随时都在承蒙他人的帮助。谁也无法独自一人生存。所以我要伸出援助之手，就像过去别人曾对我做过的那样。

5、在历史长河中，总有某些时刻，命运会伸出援助之手。

6、当你走入绝境的时候，总有那么一个人，向你伸出援助之手，把你从绝境中解救出来。

7、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

8、我感激的只是，当我处于困境之时，是那些伸出援助之手的人，让我得以有一个栖身之所。

9、每个人献出自己的一分钱，那么会让许许多多的人变得幸福。将来你有困难的时候，我相信一定会得到别人的帮助。

10、当你走入绝境的时候 总有那么一个人 ，向你伸出援助之手把你从绝境中解救出来。

11、天堂之所以是天堂，是因为那儿到处都充溢爱的芬芳。让我们携手互助，使人间变为最美好的“天堂”吧！

12、在你困难时别人向你伸出援助之手，你应当感激，而不是当成了理所应当。

13、我在吃苦受罪时，不见你伸出援助之手，当你有求于我时，你猜我会怎样……老话说的好“今天你对爱搭不理，明天我让你高攀不起”。

14、只要人人都献出一份爱，这个世界将会变得更美好。残疾人是多么的需要帮助。来吧，让我们手牵手，将爱传递给每一个人。

15、慈善的终极目的，不仅在于捐出了多少款物，更在于困难群体的切实受助，在于国民心灵的净化升华。

16、用爱去感动残疾的孩子，让他们自强不息；用心去帮助残疾的孩子，让他们燃起生命之火。

17、分出自己的一点爱心，帮助那些需要帮助的人。

18、在有生之年，为世人，为社会伸出援助之手，是一个企业家应该拥有的，与生俱来的责任感，并为之全力以赴，鞠躬尽瘁。

19、蕾姆是知道的，无论身陷多么？前途无光的黑暗深渊之中，昂也一定会向我伸出援助之手

1、用爱去感动残疾的孩子，让他们自强不息;用心去帮助残疾的孩子，让他们燃起生命之火。

2、伸出我们的手，帮助残疾的儿童，让他们过得好一点。献出一片爱心，美在心灵。

3、当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐；当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。

5、爱心是什么?爱心是能鼓起你生命风帆的激励;爱心是什么?爱心是雪中送炭式的资助;爱心是什么?爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

6、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

7、我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心深处的力量才是我们熬过冰雪获得新生的力量。

8、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价;

9、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

10、这世界上最让人开心的事，就是当你无助的时候，有人向你伸出援助之手。

11、帮助别人解决困难和痛苦是人生最大的幸福和快乐。

12、不要在别人面前夸耀你有多少朋友，但看难时多少人向你伸出援助之手。

13、法律若成为钱权玩偶 ，谁都无法在伸出援助之手。

15、慈善，就是在别人需要的时候能伸出一双援助的双手，给予他人物质上的扶危济困，精神上的温暖。

16、在你困难时别人向你伸出援助之手 ，你应当感激 ，而不是当成了理所应当。

17、当你走入绝境的时候总有那么一个人，向你伸出援助之手把你从绝境中解救出来。

18、帮助别人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。

19、当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐;当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。

20、任何人都不可能永远依靠别人，只有你自己站起来，别人才会伸出援助之手。真正应该重生的是人类自己，而不是地球。

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中华人民共和国法律援助条例

中华人民共和国法律援助条例

　　法律援助条例制定目的是为了保障我国经济困难的公民获得必要的法律服务，促进和规范法律援助工作。下面是小编收集整理的中华人民共和国法律援助条例，希望对你有帮助。

　　第一章：总则

　　第一条：为了保障经济困难的公民获得必要的法律服务，促进和规范法律援助工作，制定本条例。

　　第二条：符合本条例规定的公民，可以依照本条例获得法律咨询、代理、刑事辩护等无偿法律服务。

　　第三条：法律援助是*的责任，县级以上人民*应当采取积极措施推动法律援助工作，为法律援助提供财政支持，保障法律援助事业与经济、社会协调发展。

　　法律援助经费应当专款专用，接受财政、审计部门的监督。

　　第四条：*司法行政部门监督管理全国的法律援助工作。县级以上地方各级人民*司法行政部门监督管理本行政区域的法律援助工作。

　　中华全国律师协会和地方律师协会应当按照律师协会章程对依据本条例实施的法律援助工作予以协助。

　　第五条：直辖市、设区的市或者县级人民*司法行政部门根据需要确定本行政区域的法律援助机构。

　　法律援助机构负责受理、审查法律援助申请，指派或者安排人员为符合本条例规定的公民提供法律援助。

　　第六条：律师应当依照律师法和本条例的规定履行法律援助义务，为受援人提供符合标准的法律服务，依法维护受援人的合法权益，接受律师协会和司法行政部门的监督。

　　第七条：国家鼓励社会对法律援助活动提供捐助。

　　第八条：国家支持和鼓励社会团体、事业单位等社会组织利用自身资源为经济困难的公民提供法律援助。

　　第九条：对在法律援助工作中作出突出贡献的组织和个人，有关的人民*、司法行政部门应当给予表彰、奖励。

　　第二章：法律援助范围

　　第十条：公民对下列需要代理的事项，因经济困难没有委托代理人的，可以向法律援助机构申请法律援助：

　　（一）依法请求国家赔偿的；

　　（二）请求给予社会保险待遇或者最低生活保障待遇的；

　　（三）请求发给抚恤金、救济金的；

　　（四）请求给付赡养费、抚养费、扶养费的；

　　（五）请求支付劳动报酬的；

　　（六）主张因见义勇为行为产生的民事权益的。

　　省、自治区、直辖市人民*可以对前款规定以外的法律援助事项作出补充规定。

　　公民可以就本条第一款、第二款规定的事项向法律援助机构申请法律咨询。

　　第十一条：刑事诉讼中有下列情形之一的，公民可以向法律援助机构申请法律援助：

　　（一）犯罪嫌疑人在被侦查机关第一次讯问后或者采取强制措施之日起，因经济困难没有聘请律师的；

　　（二）公诉案件中的被害人及其法定代理人或者*亲属，自案件移送审查起诉之日起，因经济困难没有委托诉讼代理人的；

　　（三）自诉案件的自诉人及其法定代理人，自案件被人民法院受理之日起，因经济困难没有委托诉讼代理人的。

　　第十二条：公诉人出庭公诉的案件，被告人因经济困难或者其他原因没有委托辩护人，人民法院为被告人指定辩护时，法律援助机构应当提供法律援助。

　　被告人是盲、聋、哑人或者未成年人而没有委托辩护人的，或者被告人可能被判处死刑而没有委托辩护人的，人民法院为被告人指定辩护时，法律援助机构应当提供法律援助，无须对被告人进行经济状况的审查。

　　第十三条：本条例所称公民经济困难的标准，由省、自治区、直辖市人民*根据本行政区域经济发展状况和法律援助事业的需要规定。

　　申请人住所地的经济困难标准与受理申请的法律援助机构所在地的经济困难标准不一致的，按照受理申请的法律援助机构所在地的经济困难标准执行

　　第三章：法律援助申请和审查

　　第十四条：公民就本条例第十条所列事项申请法律援助，应当按照下列规定提出：

　　（一）请求国家赔偿的，向赔偿义务机关所在地的法律援助机构提出申请；

　　（二）请求给予社会保险待遇、最低生活保障待遇或者请求发给抚恤金、救济金的，向提供社会保险待遇、最低生活保障待遇或者发给抚恤金、救济金的义务机关所在地的法律援助机构提出申请；

　　（三）请求给付赡养费、抚养费、扶养费的，向给付赡养费、抚养费、扶养费的义务人住所地的法律援助机构提出申请；

　　（四）请求支付劳动报酬的，向支付劳动报酬的义务人住所地的法律援助机构提出申请；

　　（五）主张因见义勇为行为产生的民事权益的，向被请求人住所地的法律援助机构提出申请。

　　第十五条：本条例第十一条所列人员申请法律援助的，应当向审理案件的人民法院所在地的法律援助机构提出申请。被羁押的犯罪嫌疑人的申请由看守所在24小时内转交法律援助机构，申请法律援助所需提交的有关证件、证明材料由看守所通知申请人的法定代理人或者*亲属协助提供。

　　第十六条：申请人为无民事行为能力人或者限制民事行为能力人的，由其法定代理人代为提出申请。

　　无民事行为能力人或者限制民事行为能力人与其法定代理人之间发生诉讼或者因其他利益纠纷需要法律援助的，由与该争议事项无利害关系的其他法定代理人代为提出申请。

　　第十七条：公民申请代理、刑事辩护的法律援助应当提交下列证件、证明材料：

　　（一）身份证或者其他有效的身份证明，代理申请人还应当提交有代理权的证明；

　　（二）经济困难的证明；

　　（三）与所申请法律援助事项有关的案件材料。

　　申请应当采用书面形式，填写申请表；以书面形式提出申请确有困难的，可以口头申请，由法律援助机构工作人员或者代为转交申请的有关机构工作人员作书面记录。

　　第十八条：法律援助机构收到法律援助申请后，应当进行审查；认为申请人提交的证件、证明材料不齐全的，可以要求申请人作出必要的补充或者说明，申请人未按要求作出补充或者说明的，视为撤销申请；认为申请人提交的证件、证明材料需要查证的，由法律援助机构向有关机关、单位查证。

　　对符合法律援助条件的，法律援助机构应当及时决定提供法律援助；对不符合法律援助条件的，应当书面告知申请人理由。

　　第十九条：申请人对法律援助机构作出的不符合法律援助条件的通知有异议的，可以向确定该法律援助机构的司法行政部门提出，司法行政部门应当在收到异议之日起5个工作日内进行审查，经审查认为申请人符合法律援助条件的，应当以书面形式责令法律援助机构及时对该申请人提供法律援助。

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日本茶文化

日本茶文化

　　导语：日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。原称为“茶汤”。日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。茶道历史可以追溯到13世纪。最初是僧侣用茶来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人;后来才成为分享茶食的仪式。现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。下面为大家带来日本茶文化，快来看看吧。

　　日本茶道的“茶室”，又称“本*”﹑“茶*”，为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度，约9-10*方米。小巧雅致，结构紧凑，以便于宾主倾心交谈。茶室分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏达等专门区域。室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗，一侧布“水屋”，供备放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清洁用具。床间挂名人字画，其旁悬竹制花瓶，瓶中插花，插花品种视四季而有不同。

　　日本茶道的茶具因日本茶道源于*，故而日本茶道的茶具也源于*功夫茶具。其基本茶具与潮州功夫茶具一样也分四大件：凉炉，煮水用的风炉;茶釜，煮水用的铁制的有盖大钵;汤瓶，泡茶用的带柄有嘴罐，称“急须”;茶碗，盛茶汤用的瓷碗。

　　另外，还有研磨茶叶的“茶磨”﹑夹白炭用的“火箸”;盛冷水的“水注”;盛白炭的“炭篮”;清洁茶具用的“水翻”;装香用的“香盒”;沏茶时用于搅拌的“茶筅”;取茶粉用的竹制“茶勺”;擦拭茶碗的“茶巾”;盛茶叶末的“茶罐”;用三根大鸟羽毛制成﹑用于拂尘的“羽帚”;盛炭的“炭斗”;盛炉灰的“灰器”;取水用的“水勺”等。

　　日本茶道的用具名目繁多，不但有大小之分，还有“和物”(日本)与唐物(*)﹑高丽物(朝鲜)之区别。

　　品茗饮茶，自古讲究器具使用。小巧精致的茶具赏心悦目，自然不必多说，而使用大茶具也别有一番情趣。虽说北京曾出过著名的大碗茶，可要是和日本的大碗茶相比，就是小巫见大巫了。

　　这种大碗茶产自奈良市西北著名的西大寺。那里每年4月和10月的第二个周末，都会举行“大茶盛式”活动。日语中“盛”是“器具”之意，“大茶盛”就是大茶碗的意思。这种大茶碗也真够大的，高21厘米，直径为36厘米，周长107厘米，重达7公斤，堪称茶具中的巨无霸。

　　喝大碗茶要两边人帮忙。

　　源自700多年前的施舍

　　为何要使用如此巨大的茶碗喝茶呢?据说在1239年，西大寺的高僧向寺院内的菩萨献茶后，为保佑“玉体安稳，万民丰乐”，将剩下的供茶施舍给聚集在寺中的信徒们饮用。当时，茶叶大多从*进口，是高级奢侈品，只有贵族和僧侣间才流行饮茶，而日本民间，茶是被当成包治百病的药物使用的。

　　施茶给众人饮用时，因没有足够的茶具，就用一个大水盆盛满茶水，一人一口，一直传递着喝下去。这样的做法在信徒中受到好评，西大寺的名气也越来越大。后来，这种发放茶水给参拜寺庙的信徒喝的传统就流传下来，直到今天。西大寺使用的茶具依然保持着当年的模样，成了日本独一无二的大茶碗。

　　长老在煎茶

　　喝大碗茶战战兢兢

　　现在，饮茶已成了日本人的日常生活*惯，但很多人仍然相信寺院的茶水能祛病除邪。西大寺每年春秋举行的“大茶盛式”都人满为患，尽管门票4000日元一张，还是极难买到。仪式本身与其说是分发茶水，更像是宗教仪式表演。参加者被带到铺着榻榻米的日式房间，跪坐在蒲团上等待。寺院长老在众僧侣簇拥下，神态庄严地缓缓踱进屋，开始讲述大茶碗的来龙去脉。听者正襟危坐，说者话音朗朗。然后，长老在众人注视下煎煮茶水。茶有两种，一种是煎茶，即把茶叶投入开水直接煎熬;还有一种是日本特有的抹茶，先把烘干的茶叶粉碎，然后加入开水搅拌成糊状。喝茶时5人一组，分得一个大茶碗。长老用长长的'茶勺象征性地向碗里注入茶水后就可饮用了。

　　由于茶碗又大又重，一个人单独喝茶实在困难，需要两边的人协助才能捧起茶碗。喝茶时，头几乎要全部埋进碗中，从正面看，根本就瞧不见喝茶人的脸。由于紧张，不少人喝大碗茶时战战兢兢。据说，每年都有人把茶碗滑落，被大碗茶搞得狼狈不堪。

　　日本茶文化

　　日本跟我国一样都是亚洲国家，而且日本与我国的渊源甚深，日本以前的名字叫*，日本的很多文化和技术都是从我国流传过去的，如日本的纺织技术、造船技术、金工技术、文字，医术、天文历法、儒家思想、茶文化等。

　　日本的茶道可以追溯到十六世纪，但是日本茶文化是源于*的，早在唐朝时日本僧人最澄将茶种带到了京都比睿山；后来南宋时期日本僧人荣西也在天台山研*佛法并修学茶艺，写成了著名的《吃茶养生记》，而后茶这种饮料就在日本生根发芽了。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学*茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”

　　日本茶道的起源和发展，可分为三个历史阶段：

　　第一阶段在隋唐，*茶文化入“经”成“道”，有多批日僧前来留学，给日本带回了*的佛与茶，始展日本茶文化“东方第一枝”。

　　第二阶段在两宋，*禅茶文化日渐成熟繁盛，此时，“取经”的日僧络绎不绝，名僧容西两次入宋，居留*达二十四年之久，带回了禅味浓烈的*茶道，并将圆悟禅师的《碧岩录》和“茶禅一味”的墨宝带回日本，自己又撰著《吃茶养生记》，由此成为日本佛教临济宗的祖师和日本茶道的先驱者。

　　第三阶段在明清，在*禅宗教义和“禅茶一味”的理念刺激和引导下，一种以崭新的精神和形式出现的茶道——草庵茶，在日本茶文化史上掀开了辉煌的一页，先驱者便是日本茶道的鼻祖村田珠光。珠光曾跟随一休大师参禅，经过艰苦的修炼，最终成为一休大师的弟子，并从大师那里得到了圆悟克勤的的墨迹。珠光将之运用于茶道，开拓出了日本茶道茶禅结合的新境界，这便是“墨迹开山”典故的由来。圆悟克勤的墨迹成了禅茶结合的最初标志，也是日本茶道界的最高宝物，人们走进茶室，都要在墨迹前跪下行礼，以示对圆悟的敬意。由此，珠光被确立为日本茶道的开山，曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神；后来千利休继承茶道，而后以“和、敬、清、寂”四字为原则，并成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

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日本有中秋节吗

日本有中秋节吗

　　很多人都以为中秋节是只有*才有的节日，其实在整个亚洲地区，中秋节的节日传统都是广为流传的，因为中秋节是从*流传出去的，得到了很多国家的共享。以下是小编帮大家整理的日本有中秋节吗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　日本有中秋节吗

　　在日本其实是有中秋节的，农历八月十五中秋节**本人称为“十五夜”或“中秋名月”。他们在这一天同样有赏月的*俗，这个*俗在日语里被称为“月见”。日本的赏月*俗其实是来源于*的，中秋节自从1000多年前传到日本后，那时开始出现赏月以及举行宴会的风俗*惯，被*惯称为“观月宴”。跟中秋节我们的吃月饼的*俗所不同，日本人在赏月时吃的是江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的*俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。

　　节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。

　　日本人现在采用的是*用的公历，但是他们从前用的是跟我们一样的农历，是从*传去的。日本明治时代五年（1872年）废旧历改新历，把这年的农历12月3日改为公历的1月1日，也就是1873年1月1日，同时定这一天开始为明治六年。改历是一件很难实行的事情，比如在我国的大部分农村，直到现在还是主要过农历的。日本的改历也遇到阻力，不过日本人是以严于遵守纪律出名的。改历的'法令颁布后，城市居民很快就采用和适应了。但是农民的生活更适于按农历来过，所以农民觉得很不适应，过了一段时间就提出废除新历的要求。日本*认为这是农民对新历了解不够造成的，就向农民做教育和说服工作。著名启蒙思想家福泽谕吉（1835年—1901年）发表了《改历辩》一书，解释新历法的好处，起了很大的作用。后来全体国民都使用了新历法，一些过去按农历过的节日就转移到新历法中去，比如农历春节的的各种*俗就搬到公历的元旦期间来搞。但是中秋节是个以月亮为中心的节日，自有该节以来就是按月亮运行的状态来确定日子的，所以不能按公历得得日子来过。日本也有一种“新历旧历对照表，是同时标记新历和农历的日期表。人们就按这个表推算出农历的八月十五来过中秋节。

　　1、日本的“十五夜”

　　中秋节从*传入日本的时间是在唐朝后期，更准确些说是在9世纪末到10世纪初。当时日本所处的朝代叫做奈良时代。传入日本后不叫中秋节，而叫“十五夜“或“中秋の名月”（意思就是“中秋的明月”）。

　　唐朝*传入日本的中秋节主要是八月十五夜赏月的*俗。但是，“十五夜”的月亮不一定是满月，所以又有“お月見”（看月亮）、“名月（めいげつ）”这类相*的名称。日文中形容十五夜还有一些说法，如“良夜”表示这晚天气良好、适于赏月，“无月”表示天气不好、看不到月亮，“雨月”表示这晚下雨，更没有赏月的希望了。

　　日本的十五夜*俗自奈良时代传入，到*安时代（约相当于*的五代和宋代），在宫廷和贵族阶层形成显著的边赏月边宴饮的*惯，称为“观月宴”或“月の宴”。人们围*而坐，一边赏月一边饮酒聊天，还有人即兴赋诗（日本称为“和歌”）让大家品评。这种*惯被当时的社会认为是一种风雅的举止而受到追捧，遂使八月十五赏月宴饮的*俗流传到中下层社会。

　　像*的情况一样，日本的中秋赏月*俗也主要是在城市居民中进行。农村地区很少赏月活动，或者说，即使有赏月行为，也不是在节日里固定要做的事。农村十五夜的主要*俗是庆贺农作物的丰收。日本自古就有一种“初穂祭（庆祝初次收穗的祭祀）”或叫“秋の収穫祭”的*俗，也是在秋天举行的一种仪式。于是八月十五赏月宴饮的*俗到了乡下就变为庆贺丰收，并一直保持到现在。

　　日本人传说，十五夜，月亮上开满桂花，桂树下有白兔在做日本烧饼。他们没有嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事。

　　在十五夜，日本乡村民众的主要*俗主要是祭月、*收。祭月既是对自古就有的月亮信仰的继承，也融合进了*收的内容，而且它主要是一种感谢上天佑助丰收的祭礼，这时月亮成为上天的代表。人们在月光朗照的地方摆上芒草或其他鲜花，供上刚收获的芋头、红薯、白萝卜、豆子等，用新粮做的食物如团子、馒头、年糕、米饭、面饼等，还有苹果、梨、柿子等水果。有的地方还摆上水酒，旁边放上灯笼。在这些供品里面，最重要、最有十五夜节日特色的是芒草、芋头、月见团子。

　　芒草，日文写作すすき，**本人认为是在十五夜不可缺少的物品。它是秋季七草之一，在日本的一种叫做“花札”的纸牌游戏里被当作八月的花。在日本文化里，芒草是秋天到来的象征物，使人联想到秋天。过去常**本人用来修造屋顶，也用来作为饲养家畜的草料。古人认为它具有消灾避邪的灵力。十五夜，人们把芒草插在花瓶中，摆在有月光的地方，或者插在大门边、自家的农田里。有些地方还讲究在这天用芒草杆做的筷子吃饭，或者把这种筷子当作祭月的供品之一。

　　芋头是日本十五夜最常见的节令物品之一。此时正是芋头丰收的时节。所以有的地方十五夜就叫“芋名月”。

　　“月见团子”也是一种重要的十五夜食品。据说是代替*的月饼的一种食品，一般做成圆形的，作为圆月的象征。但是大阪等地方的团子不是完全的圆形，而是一头有尖，呈现芋头的形状。据记载，日本做团子的*俗很早就有了，而“月见团子”即作为祭月供品的团子在江户时代（相当于明末清初）的文献里方有记录。

　　在十五夜节日期间，日本各地还有一种有趣的“偷”俗。行偷的人是小孩子们，偷的东西主要是各家祭月的供品。有的是趁主人看不到时摸进家门偷的，也有的地方要先跟主人打招呼才可以“偷”走。在群马县，小孩子到了人家，对主人说：“借用一下水井，打点水喝。”然后在主人不注意时偷走供品。在东京都，主人手里拿着芋头、芒草等，向孩子们提问谜语，回答对了才可以拿走。偷的东西除了供品，还可以是其他食物。有的地方还可以到人家的地里去偷红薯、瓜果等。被偷的人家并不生气，反而高兴，因为人们认为这是件吉利的事情。茨城县的人认为，供品被偷走，就是被月神吃掉了。埼玉县的人说：十五夜偷什么都没罪。有的地方的人认为十五夜被人偷了供品，明年更有可能获得丰收。对于小朋友们来说，这种被*俗认可的“偷”，可以使他们得到很多好吃的东西，还有一种玩游戏的刺激感。这种偷俗在大正时代就在很多地方消失了，也有一些地方直到昭和时代还保存着。

　　十五夜还有一些娱乐或竞技*俗。如在鹿児岛，农历七月初七到八月十五期间，每晚都有相扑摔跤活动。孩子们则在月光下举行拉绳比赛，绳子是用芒草做的。

　　2、日本的十三夜

　　“十五夜看不到月亮还有十三夜。”这是在日本流传很广的说法。有两个赏月的日子，总会有一次赶上晴天并见到明月。农历九月十三是日本中秋节的另一半。

　　日本人认为九月十三的月亮跟八月十五一样美。吉田兼好所著的随笔集《徒然草》中说，八月十五日与九月十三日都属于娄宿，是赏玩月色的良夜。从日本的气候状况来说，两个赏月日的存在有其合理性：九月十三的晴天率比八月十五的晴天率要高，就是说，在日本，九月十三比八月十五更适宜赏月。九月十三的月亮被称作“のちの月”（女名月）。

　　旧时日本人讲究这两个日子都要赏月，如果只看八月十五的月亮而不看九月十三的月亮，就是“片月见”，意思是只看一半月亮。在日本人的传统信仰中，“片月见”是不吉利的，会引起不幸。

　　十三夜赏月是日本独有的*俗，其发源时间还没有确定的说法，一说是在宇多天皇时开始在宫中实行的，一说是从醍醐天皇时代（919年）的赏月宴会开始的。

　　十三夜与十五夜的*俗有所不同。十五夜重视供芋头，并称为“芋名月”。而农历九月正是收获豆子、栗子的时节，拜月的供品以豆子、栗子为主，祭月时将五颗栗子、五颗豆子和3个团子放进黑色的盘子里，因而十三夜也叫做“豆名月”“栗名月”。十三夜*俗的主题也是赏月、拜月和*收。因八月十五只是农作物的初收期，九月十三正是收获期，所以九月十三*收的色彩更重。

　　现在日本有些地方很重视在八月十五去祖先坟地扫墓，差不多把这个日子当成了跟*清明节一样的节日。对他们来说，中秋节就是指九月十三。

　　延伸阅读：坦桑尼亚的“月圆节”

　　在坦桑尼亚，每当公历九月的月圆之夜是坦桑尼亚的“月圆节”。在坦桑尼亚，关于“月圆节”的来历还有一段古老的传说。相传，很久很久以前，外敌曾入侵这块富饶的土地，这天正值月圆时节，当地人被外敌追杀，被迫逃进了一片森林藏身。敌人追赶到森林边，却不见一个人影，只见一片明月高照的森林，耳边不时传来一阵阵秋风吹动树叶的哗哗声。此时，敌人误认为林中埋伏着大批军队，不敢贸然进入密林之中，只好匆忙撤离。而善良的人们也终于免于一场灾难。为了纪念这个月圆之夜，后人便将每年公历九月的这一天定为“月圆节”。时至今日，人们仍然依照古老的*惯，围坐在皓月之下庆祝这一值得纪念的节日。

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请大家援助捐款的句子 鼓励大家捐款的句子全集

1、呼吁亲朋友好友捐款的倡议书

2、献出一份爱心，温暖世间真情。

3、用心点燃希望，用爱撒播人间。

4、你帮我帮大家帮，同一首歌大家唱。

5、涓滴之水成海洋，颗颗爱心变希望。

6、爱是大家共有的，只有心到爱才会永恒！

7、节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。

8、只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。

9、种下一棵树，收获一片绿阴；献出一份爱心，托起一份希望。

10、今天您帮助别人，也许明天您也需要到别人的帮助。爱心储蓄，现在开始。

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