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描写华山的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的描写华山的古诗，希望对大家有所帮助。
1、秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。 盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
2、遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。 五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
3、幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。 坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
4、云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
5、郑客西入关，行行未能已。 白马华山君，相逢*原里。
6、洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
7、华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。 雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。 墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。 知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
8、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
9、 客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上*，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。
10、琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
11、莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
12、乃悲世上人，求醒终不醒。
13、*台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。 芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕 ，疏凉黄葛衣。 开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。 东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。 仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。 况有好群从，旦夕相追随。
14、万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。 日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。 揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
15、委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。 遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。 授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。 左右长松列，动摇风露零。
16、上蟠千年枝，阴虬负青冥。 下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。 况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。 始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
17、神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
18、渭水绿溶溶，华山青崇崇。 山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。 德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。 政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。 爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。 安得天下守，尽得如袁公。
1.《华山畿·华山畿！君既为侬死》南北朝
华山畿！君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！
2.《华山畿·奈何许！天下人何限》南北朝
奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！
3.《华山畿·啼着曙》南北朝
啼着曙，泪落枕将浮，身沉被流去。
4.《游华山云际寺》唐朝
张乔
少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。 晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。
5.《下横山，滩头望金华山四首·道是兰溪水较宽》宋朝
杨万里
道是兰溪水较宽，兰溪欲到怪生难。後船只羡前船快，不觉前船阁在滩。
6.《题商德符华山图》元朝
虞集
昔祠云台馆，行穿御阶柏。夕阴岚气深，重碧照行客。独访张超谷，渐觉岩险迫。冰生玉井头，日射仙掌侧。岂无铁锁悬，翻身若飞鹘。恐烦华阴令，不奈昌黎伯。王事况有程，车…
7.《寄华山司空图二首》唐朝
虚中
门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。逍遥短褐成，一剑动精灵。…
8.《予入华山而爱其名胜恨不登落雁峰携谢眺惊人句搔首以问苍天耳玩之不足而因成一诗山灵有知其尚羡予之奇观也哉》明朝
朱诚泳
分茅忝秦土，奉祀主西岳。兹晨奉明诏，温泉得疏瀹。星言驾我车，遥遥出城郭。路迂经华阴，寻幽有真乐。山路阻且右，我马劳四骆。行行及山腹，万仞如壁削。霏岚湿我衣，云根…
9.《寄华山司空图》唐朝
齐己
天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。 瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。
10.《瞻华山》明朝
田登
巨灵危峭峙金天，俯瞰群山脉脉连。东岱北恒分保障，秦皇汉武历封禅。金城秀绕三峰翠，玉井花开十丈莲。盛世褒封应有自，愿历灵异产多贤。
11.《题华山人所居》唐朝
吴筠
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
12.《别九华山二绝·寺前秋净万峰闲》明朝
吴兆
寺前秋净万峰闲，正好寻山又别山。谷转谿回留不住，水声相送到人间。
13.《王黄华山水小景二首·试间沧洲渔叟》宋朝
陆文圭
试间沧洲渔叟，长松山崦谁家。终日拿舟不语，江风吹老蘧花。
14.《龙华山寺寓居十首·羊乳茎犹嫩》宋朝
王之望
羊乳茎犹嫩，猪牙叶未残。呼童聊小摘，为尔得加餐，仗马卑三品，山雌慕一箪。朝来食指动，苦菜入春盘。 …
15.《游黄华山》明朝
王磐
林虑著太行，峰峦一都会。晴岚照郛郭，朝日炫金翠。盘盘黄华山，高秀众峰内。万仞青芙蓉，屹立见根蒂。有泉不知源，滂沛落云际。初疑玉虹垂，兼讶银河溃。翻翻雪练飞，汹…
16.《玉华山歌赠盛太史端明》明朝
郑善夫
玉华两峰天下雄，力障碧海东巃嵷。峰头偃蹇千尺松，停霜冒雪苍苔封。松根飞瀑声淙淙，流入韩江豢虬龙。徵君结屋浩渺中，开窗下瞰冯夷宫。角巾一幅双鬓髼，玉华相对为主翁…
17.《仲春自池阳发归余有华山之游先期三日取径道抵渭南》明朝
李寄
游春还一笑，自问此何时。徒作田文客，将寻王猛师。杂花明去眼，垂柳荡閒思。若再骊山过，应添怀古诗。
18.《金华山人》宋朝
宋无名氏
幽居倚翠峦，尘事不相干。天地醉来小，琴棋静里欢。雨苔春径绿，风竹夜窗寒。若问长生术，金炉有宝丹。
1.《别九华山二绝·寺前秋净万峰闲》明朝
吴兆
寺前秋净万峰闲，正好寻山又别山。谷转谿回留不住，水声相送到人间。
2.《九华山》宋朝
孔武仲
扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天。剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙。
3.《九华山天台峰新晴晓望》宋朝
吴潜
一莲峰簇万花红，百里春阴涤晓风。九十莲华一齐笑，天台人立宝光中。
4.《江上望九华山二首·其一》明朝
王守仁
当年一上化城峰，十日高眠雷雨中。霁色晓开千嶂雪，涛声夜渡九江风。此时隔水看图画，几岁缘云住桂丛？却负洞仙蓬海约，玉函丹诀在崆峒。
5.《望九华山》明朝
孙蕡
一叶扁舟渺漠间，白云飞处九华山。生来自有清幽兴，每被微官误却闲。
6.《晴望九华山》唐朝
杨鸿
九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。 惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。
7.《九华山歌》唐朝
刘禹锡
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天， 忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年， 气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。 结…
8.《奉使九华山，中途遇青阳薛郎中》唐朝
徐铉
故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得， 五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。 且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。
9.《刘补阙自九华山拜官因以寄献》唐朝
张乔
冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。 登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。
10.《望九华山》唐朝
林滋
兹山突出何怪奇，上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕，小者□嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊…
11.《题池州九华山·其二》元朝
张弘范
客逢佳节若为酬，地主相邀上北楼。满目奇观风日晚，一襟清兴不胜秋。笑倾琥珀欢无极，醉指芙蓉看未休。莫怪群山竟遮映，数峰高处愈风流。
12.《游九华山》明朝
翟宗
蹊径萦纡曲似钩，九华人寂水空流。半林青照千山暝，一榻松风六月秋。石磴步冲银汉*，洞箫声断綵云浮。登临不尽豪吟兴，遍倚西风十二楼。
13.《九华山》元朝
萨都剌
马上行人思九华，飘飘高兴满天涯。排空峭石生玄笋，落日奇峰挂赤霞。仙掌九秋倾露屑，天河半夜碍星槎。云中五老应招手，呼我来游太乙家。
14.《游九华山怀李白》明朝
何相
白也风流远，冥搜入九华。龙湫晴浴鹤，雪峤晚明霞。禅榻清分茗，山亭笑问花。登登吟屐瘦，向往藉蓬麻。
15.《题滕学士九华山书堂》宋朝
梅尧臣
处山方畏浅，曾慕结深庐。要与云峰*，宁将野客疏。涧苗来入俎，林鸟或窥书。何事轻兹乐，而从出塞车。
16.《过九华山》宋朝
苏辙
南迁私自喜，看尽江南山。孤舟少僮仆，此志还复难。局促守破窗，联翩过重峦。忽惊九华峰，高拱立我前。萧然九仙人，缥缈凌云烟。碧霞为裳衣，首冠青琅玕。挥手谢世人，可望…
17.《望九华山》元朝
陈谟
秀色似匡庐，芙蓉拟不如。遥知五老者，深羡九华居。采药闲骑鹿，眠云或著书。岁华讵云晚，于此遂吾初。
前言
宋朝时华夏文化繁荣，史学家陈寅恪便有“华夏民族之文化，造极于赵宋之世”的评语。在宋朝文人地位极高，辅以宽松的政治氛围、繁荣的经济也让宋朝的文人大家倍出，一如欧阳修、苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等等不胜枚举。
而在这些大家中，寇准亦是一位耀眼的存在。这位北宋大家，在诗词上善诗能文，有《寇忠愍诗集》传世；在政治上，他更是两度入相，有檀渊退敌之功。而关于他的“大才”，其实在他七岁时所写的一首诗中，我们便可以窥见一斑。
这首诗便是《咏华山》。
《咏华山》是北宋名臣寇准在七岁的时候所做的一首小诗，这首诗只有简简单单二十个字，但是用语上却是豪气云干。而对于这首诗的创作背景主要有两个版本，一种是登山说，另一种是宴客说。
登山说
寇准自幼便聪慧过人，而自识字之后更是极为好学，对知识可谓是如痴如醉，家中的老师也一直对他青睐有加。而他的父亲，眼看儿子饱受赞誉，也想试一试自己儿子到底是不是真的才高与人，于是就在寇准七岁那年带他去爬华山，希冀能借此 一试。
华山巍峨，地势险峻，好在寇准家距离华山的路途相对较*，而小小年纪的寇准也没有在家仆帮助的情况下登上了华山，就在父子两人对山顶壮观景象沉醉的时候，寇准的父亲就让寇准以“华山”为题做一首诗，寇准举目远眺，见八百里秦川尽收眼底，于是就将这首《咏华山》脱口而出。
宴客说
另一种说法则是这首诗乃为寇准宴饮时所作。寇准出身于名门望族，父亲寇湘更是考中进士甲科，累获功勋被封为国公；而且寇湘也是一个好交朋友的人，因此家中时常有好友拜访小聚。
一日，寇准父亲在家中宴请宾客。客人们饮宴正酣，自然也就要有“乐子”，于是客人便以华山为题目，令 有“神童”之称的寇准占诗一首。而当时虽然只有七岁，但寇准到底是才华满腹，心中并不怯场，而仅在三步之间一首五言绝句成就。
“只有天在上，更无山与齐。举头红日*，回首白云低。”
全诗足够简单，也只有二十个字，可就是这样一首简单的诗歌却有着足够的大气魄。
此诗描写华山的高与险峻，华山作为五岳之一，其高绝自然是人尽皆知。自古写华山的诗词也是不胜枚举。但七岁的寇准却不落俗套，并不直接写华山之高而是用蓝天来衬托其高绝，正所谓“只有天在上，更无山与齐”也。
而后句的“举头红日*，回首白云低”更是通过在山顶的描写，云与山的比较来表达华山的高绝。站在山顶，仰望苍穹，红日仿佛就在*前，而低头看去喑哑的云雾却在低处，这样的华山高耸、巍峨已然在心中勾勒而出。
难能可贵的是，这首诗不仅对仗工整，更是在遣词造句上造诣深厚。“只有”、“更无”等词，倘若我们说是成年人所写，也并不为过。
而在这首诗的背后，我们其实也能看到这个只有七岁的孩子心中的抱负。诗中以“我”为中心，先写抬头仰望，再写回首俯瞰，色彩明丽气象万千，这也与小寇准内心的追求不谋而合，而正如诗中的华山一般，他日后的成就也果如华山一般高耸。
寇准是一个非常有趣的人，北宋王朝的历任宰相其实都十分有个性，但若是排个名次寇准的个性绝对能够排进前三。他虽然十分有能力，但是皇帝、同事、敌人都对他又爱又恨。
寇准有着超强的自我管理意识，他从小就养成了天不怕地不怕的性格。由于寇准学*很好，所以在宋太宗太*兴国五年的科举考试中寇准一举夺得了进士，由于那一年的科举上榜的人大多都是宰辅，所以那一年的考试被称之为“龙虎榜”，寇准中榜那年才十九岁，也是其中唯一一个未成年的进士。
自信蓬勃的少年胸怀大志，既然要做官就要做最大的官，那就非宰相莫属。当年刚中进士之后，就有人劝寇准虚报年龄，因为皇帝需要成熟稳重的官员处理朝政，但是年轻气盛的寇准却直接拒绝了那人提出的好意说“我刚有功名准备报效国家，你怎么能让我欺君罔上呢？”
而在听闻此事后宋太宗对这个小伙子十分欣赏，就让他在地方一点一点地磨练，最终在宋真宗时期寇准坐上了宰辅的位子，但是寇准的脾气在成就他的同时却也还是将他自己害了。
寇准因为很有实力，又天资聪颖所以从来不攀附*，但是他自己为了更上一步，就会不舍余力地批判自己品德高尚的朋友。他“爱憎分明”，对于喜欢的人就会各种提携，不太考虑那个人的官声和人品；厌恶一个人的时候就将那个人往死里打压，不顾及那个人是否有真才干。所以寇准在为官期间大部分都是任人唯亲、党同伐异。
就因为寇准是这样一个锋芒毕露的性子，所以大家一边欣赏他的才华，另一边就对他身上的“毛刺”头疼不已。
在北宋建立之前，幽云十六州便被石敬瑭给让给了契丹。而在宋太宗驾崩，宋真宗即位后，辽国便乘其新立屡有犯边。
期间屠杀百姓掠夺财物，无恶不作，北宋忍无可忍反击，奈何却战力不敌屡被打败。而在景德元年，辽国萧太后与辽圣宗更是亲自率兵深入大宋境内，大有一举而定天下之意；大宋朝野震动，一向懦弱的宋真宗以及一些亲贵大臣想要迁都南逃，但是宰相寇准力请宋真宗亲临战场，宋真宗在寇准的逼迫下无奈北上亲临战阵，前线的战士见到皇帝亲临一时间军心大振，北宋力挫辽军，最终签署了澶渊之盟。
虽然檀渊之盟中，北宋需要缴纳岁贡给辽国，但不得不说的是若没有寇准的力请，那么北宋就会提前成为南宋小朝廷，而如“靖康之耻”的故事想必也会提前发生。
人说“歌以咏志”，寇准七岁时的《咏华山》一诗便体现了他的非凡之处，而这首五言绝句也因此而成为了千古名篇。至于身为历史人物的他，也不仅有豪言壮语，更有赫赫功名。
九月九日忆山东兄弟古诗拼音版
《九月九日忆山东兄弟》是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
jiǔyuèjiǔrìyìshāndōngxiōngdì
九月九日忆山东兄弟
dúzàiyìxiāngwéiyìkè
独在异乡为异客，
měiféngjiājiébèisīqīn
每逢佳节倍思亲。
yáozhīxiōngdìdēnggāochù
遥知兄弟登高处，
biànchāzhūyúshǎoyīrén
遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
赏析
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的.感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成*，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的*，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
描写华山的诗句
洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上*，瀑布林梢悬。爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。曾是朝百灵，亦闻会群仙。
琼浆岂易挹，毛女非空传。仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
乃悲世上人，求醒终不醒。
*台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。芦帘前后卷，竹簟当中施。清冷白石枕 ，疏凉黄葛衣。开衿向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。况有好群从，旦夕相追随。 万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
委绶来名山，观奇恣所停。山中若有闻，言此不死庭。遂逢五老人，一谓西岳灵。或闻樵人语，飞去入昴星。授我出云路，苍然凌石屏。视之有文字，乃古黄庭经。左右长松列，动摇风露零。
上蟠千年枝，阴虬负青冥。下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。欲传山中宝，回策忽已暝。
渭水绿溶溶，华山青崇崇。山水一何丽，君子在其中。才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。
秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
郑客西入关,行行未能已。白马华山君,相逢*原里。
中华古诗词大全
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的中华古诗词大全，希望对大家有所帮助。
1.《诉衷情·清晨帘幕卷轻霜》
年代：宋 作者: 欧阳修
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。
都缘自有离恨，故画作，远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。
拟歌先敛，欲消还颦，最断人肠。
2.《金缕歌》
年代：宋 作者: 吴文英
乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未。重唱梅边吸度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意。後不如今非昔，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。
3.《望海潮·梅英疏淡》
年代：宋 作者: 秦观
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履*沙。
长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。
柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。
兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。
烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。
无奈归心，暗随流水到天涯。
4.《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》
年代：宋 作者: 张先
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
5.《东风第一枝·巧沁兰心》
年代：宋 作者: 史达祖
巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。
6.《永遇乐·落日熔金》
年代：宋 作者: 李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何处?
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?
来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，
铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，
如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
7.《月下笛·万里孤云》
年代：宋 作者: 张炎
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
8.《江城子·画楼帘暮卷新晴》
年代：宋 作者: 卢祖皋
画楼帘暮卷新晴，掩银屏，晓寒轻。
坠粉飘香，日日唤愁生。
暗数十年湖上路，能几度，着娉婷。
年华空自感漂零，拥春醒，对谁醒?
天阔云闲，无处觅箫声。
载酒买花年少事，浑不似、旧心情。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》
松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》
水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
远看山有色，*听水无声。——王维《画》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
1、华山出自金庸先生的武侠小说《射雕英》。
原意是华山比武，引申为公开的或学术争鸣。
金庸武侠巨著《射雕传》之中第一次华山论剑，黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。
最终王重阳击败四人获胜。
第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。
黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。
欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。
可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。
黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。
至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。
在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。
当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。
重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）西狂（杨过）南僧（一灯）北侠（郭靖）中顽童（周伯通）。
”2、金老先生在第二次华山论剑最后是这样写的：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙
“华山论剑”的下一句1、谁主武林。
2、一决。
3殿挥毫。
分析：本题者问意不太明确，题目中“下一句”有多种理由，可以只答相关联的内容即可，也可按对联的严格要求作答。
如果是前者，那么答成”谁主武林“与”一决雌雄“就都可以。
如果是后者，那么”金殿挥毫“就是绝配。
”华山论剑“出自金庸《射雕英雄传》，指武林高手在华山争夺武功第一。
与此相对的是很多书生在金銮殿前竞争文章第一，也就是状元。
有学识者自然从容挥毫，妙笔涌泉，显得风流飘逸。
这两句一文一武，相得益彰。
第一次华山论剑：这是最正规的一次华山论剑。
参加人：东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，后来被称为江湖五绝。
目的：争夺武林至高绝学《九阴真经》。
结果：五人大战七天七夜，最终中神通王重阳战胜其他四人，被称为“天下第一高手”，夺得武林绝学《九阴真经》。
第二次华山论剑：参加人：东邪黄药师、西毒欧阳锋、一灯大师、老顽童周伯通、铁掌水上漂裘千仞、郭靖。
（原天下第一高手王重阳已经去世）目的：重新确立天下第一高手的归属。
什么峰
是这个吗：阁下莫非就是当年华山论剑武工独步天下罕有其匹号称的少林寺智障大师收养的小沙弥低能的爱犬旺财踩扁的蟑螂小强曾滚过的一个粪球。
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